ἄρχοντος Μελισσίωνος μηνὸς Βυσίου, ἀπέδοτο Μυρτὶς Ἵππωνος Δελφὶς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Θευδότα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τρῖων, καθὼς ἐπίστευσε Θευδότα τὰν ὠνὰν

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν μ νόμον· Κ[λ]εόδαμος Κλέωνος

Δελφός. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Κάρπ[ου, β]έβαιον παρεχόντω

τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος [Ἀ]γη[σ]ίας καὶ ὁ βεβαιω-

[έοντα ὅ κα θέλῃ] καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον [τᾶς] πόλι]ος· [Ἀ]ρίστων Στράτωνος.

[εἰ δέ τις ἐφάπτ]οιτο Σωσικλέος ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων Σωσικλῆ ὡς λύτρα

[Ξενοχάρεος λαβόν]τος ἐκ πολεμίων ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας [δίκας καὶ ζαμίας, καὶ ὁ] βεβαιωτὴ[ρ]

πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρίστωνος ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν

τὸν πάντα χρόνον. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

λιος· Εὔδικος καὶ Θρασυκλῆς. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι Δικαιοσύνας, βέβαιον παρεχόντων τῶι θε-

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Εὔδοκος Πρα-

ξία Δελφός. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῶι

οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Βαβύλος

Αἰ[ακί]δα. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἱλάρου, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀρι-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καφισίων [․․․․ Ἀμ]φισσεύς, Πασίων Κλέωνος Δελφός.

εἰ δέ τις αν ἐφάπτοιτο Κοσσύφας ἢ Μαν[θά]νου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Ξάνθιον καὶ οἱ βεβαιωτῆ-

σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ζωΐλος τὸ γένος ἐγγενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν

ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους· Ὑβρίας Ξένωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο [Ζωΐλου], βέβαιον

παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον

Δαμοκλῆς καὶ Πραξίδαμος Μνασιλάου Ἀμφισσεῖς. εἰ δέ

τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δωρίδος ἢ Δαμαι-

νέτας, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀπο-

Ξενοστράτου Δελφός, Πολυκράτης Πολυ-

ξένου Χαραδραῖος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι Σωσία, βέβαιον παρεχόν-

λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων

[․․․]ωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Εὐκλείας,

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα

λωντι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Εὐκλ[εί]-

δας Κάλλωνος, Ξένων Μνάσ[ων]ος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδου-

λισμῶι Σωσίχας ἢ Τιμοθέου, βέβαιον παρεχόντων τῶι θε-

μον τᾶς πόλιος· Χαρίξενος Ἀλέξωνος

Δελφός. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Βακχίου ἐπὶ

καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

οδώρου. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς

πόλιος· Ἄρχων Καλλία. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Περιστερᾶς ἐπὶ καταδουλισ-

Φίλιππος καὶ Θεοκλῆς τὰν ὠνάν. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς

πόλιος· Πύῤῥος Δρομοκλείδα, Νικίας Κλέωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλίπ-

που ἢ Θεοκλέος. βεβαίουους βεβαίους παρεχόντων τῶ θεῶ τὰς ὠνὰς οἵ τε ἀποδόμενοι

χουσαν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους

Καλλικράτης Διοδώρου Δελφός. εἰ δέ τι[ς] ἐφά-

πτοι[το Ῥο]δίου ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρε-

βεβαιω[τῆρες·] Μέν[ων, Κρ]άτων, Νικ[․․․․․]-

[․․․․ εἰ δ]έ τις ἐφάπτοιτο [Νικαίας ἐπὶ καταδουλισμῶι],

βέβαιον παρεχόντων τῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε [ἀποδομένα]

ἔστω Σωσὼ

[καὶ Σώστρατος καὶ] ἀνέφαπτο[ι] ἀπὸ πάντων. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο μετὰ τὸ ἀπ[οθ]α[νε]ῖν Σω[σι]γέν[η]

[Σωσοῦς καὶ Σωσ]τράτου ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἀποτισάτω ἀργυρίου μ̣[ν]ᾶς [δ]έκα, ὁ[μοί]ω̣ς [δὲ καὶ]

[οἱ παρατυγχάνον]τες κύριοι ἐόντων συλήοντες Σωσὼ κα[ὶ] Σώ[σ]τρα[τ]ον ὡς ἐλευθέ[ρους ὄν]-

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο] ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

[ἅ τε ἀποδομέ]να Σωτίμα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἀστόξενος. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχ[άνοντες]

Μενηδύλα[ν] εἶμεν ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον.

εἰ δέ τις ἐφ[άπτοιτο] ἐπὶ καταδουλισμῶ τοῦ προγεγραμμέ-

νου σώματ[ος, κύριος] ἔστω ἀφαιρείμενος ἐπ’ ἐλευθερία ὁ παρα-

εσθαι οἷς κα θέλωντι, καθὼς ἐπίστευσαν τῶι Ἀπόλλωνι τὰν ὠνὰν Σύρα, Παρθένα,

Παραμόνα. βέβαιον δὲ παρεχόντων τῶι Ἀπόλλωνι τὰν ὠνάν, εἰ τίς κα ἐφάπτηται

αὐτᾶν, οἱ βεβαιωτῆρες Πολύων, Ἀρχιάδας, Δίων, Ταραντῖνος καὶ ὁ ἐπίνομος τῶν

τευσε Θεοδώρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥστε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος τὸν

πάντα χρόνον. βεβαιωτὴρ Θεοδώρας· Κλείταρχος Εὐβιότου. εἰ δέ τις καταδουλί-

ζοιτο Θεοδώραν, κυρία ἔστω αὐσωτὰν συλέουσα καὶ ἄλλος ὁ θέλων καὶ ὁ β[ε]-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἀριστόλαος Ἀρνία Φυσκεύς.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωπάτρας ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Καλ-

Εὐκλείδα, Ἀζάρατος Ἀντιχάρεος, Καλλιγέ-

νης Δαμοκράτεος, Ἀτισίδας Ξένωνος,

Μένης.

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· Ἁγίων Πο-

λυκλείτου Δελφός. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Φιλοῦς ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

ναν καὶ Φιλοκράτειαν, καθὼς ἐπίστευσαν τὰν ὠνὰν τῶι

θεῶι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Εἰρήνας καὶ Φι-

λοκρατείας, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλευθέρας

ποιοῦντα ἅ κα αὐτὸς θέλη, καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν Ἰώνιχος τῶι

θεῶι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἰωνίχου ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρεχέ-

τω ὅ τε ἀποδόμενος Ἀρκέων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν καὶ οἱ βεβαιωτῆρες βε-

Θεὸς τύχαν ἀγαθάν. ἄρχοντος ἐν Χαλείοι Τιμάνορος τοῦ Τισία τὸ δεύτερον Χαλειέος μηνὸς Κοου[τ]-

[ί]ου, ἀπέδοτο Βοΐσκος καὶ Ξένων [Φίλ]ωνος Χαλειεῖς σῶμα ἀνδρεῖον οἰκογενὲς οἷ ὄνομα Ἐτάσι[ο]ν τῶ Ἀπόλλωνι

σα καθώς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Λυκίσ-

κος Λυκίσκου Ἀμβρύσσιος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Λεαίνας ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶ, [β]έβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

τὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ κατὰ τὸ σύμβολον τᾶς πόλιος· Ἀγη-

σίλαος Ταραντίνου Δελφός. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ζωπύρου ἐπὶ κα-

ταδουλισμώι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

νόμους τᾶς πόλιος· Ἀριστόβουλος [Ἐριν]αῖ[ος]. εἰ δέ τίς [κα]

ἅπτηται Ζωπυρίδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον

τω τὰ ποτὶ γᾶν πάντα Φίλων, καὶ ὅσα κ’ ἀπολίπωντι, λαβέ-

τω πάντα Φίλων. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φίλωνος ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠ-

τὰ ποτὶ γᾶν πάντα Σωτηρὶς

καὶ ἐλευθέρα ἔστω μηθενὶ μηθὲν ποθήκουσα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτη-

ρίος ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρτυχὼν συλέων καὶ ὁ βεβαιωτὴρ

Ἀφροδισία καὶ Ὀνησίφορον, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρας εἶμεν

καὶ ἀνεφάπτους τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

νόμους τᾶς πόλιος· Ἁγίων Κλεοδάμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο

Χρυσηΐδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

τοῦ Βάττου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖ-

ον ἇι ὄνομα Ἀθηναιῒς τὸ γένος Γαλάτισσαν, τεχνῖτιν, καὶ

τὸν υἱὸν αὐτᾶς Ἀπολλόδωρον, ἀργυρίου μνᾶν ὀκτώ, καὶ

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἄθαμβος Ἁβρομάχου.

εἰ δέ τις ἇπτοιτο Ἀθηναΐδος ἢ Ἀπολλοδώρου ἐπὶ καταδουλισ-

σμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδό-

θέλη. βεβαωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέων Ἥρυος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσοδώρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ-

βαιον παρεχόντων τῶι θεῶ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ

τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν Στέφανος καὶ Εὐκλείδας καὶ Κτήμα καὶ Μόσχιον. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ τῶν προγεγραμμένων, βέβαιον πα-

ρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ οἵ τε βεβαιωτῆρες καὶ ἄλ-

οἷς ὀνόματα Σωσίνικος καὶ

Πίστις, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέ-

κα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει ․․․․ πᾶσαν.

πάντα βίον. παραμινάτωσαν δὲ Ἀν-

βροσίω Σωσίνικος καὶ Πίστις ἕως κα

ζῆ ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν.

γεγραμμένα σώματα ἐλεύθερα καὶ μη-

θενὶ ποθήκοντα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σω-

σινίκου ἢ Πίστιος ἐπὶ καταδουλισμῶ,

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε εἶμεν ἐλεύθερος καὶ ἀνέφαπτος. βεβαι-

ωτήρ· Εὐκλείδας Καλλείδα. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι

Σωσίππου, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομέ-

νέφαπτος, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα

θέληι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικασιβούλου ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ζωπύρα τὰν [ὠνὰν] τῶι θε-

ῶι, ὥστε ἐλευθέραν εἶμεν τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

Ζωπύρας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δωρίω-

νος, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μένης

Π[ι]σιστράτου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Εὐ-

ταξίας ἢ Παρνασίου, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠ-

καθὼς ἐπίστευσε Θρᾶισσα τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ὥστε ἐ-

λευθέρα εἶμεν τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Θράι-

σας κύριοι ἐόντων ὅ τε παρεντυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέ-

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ταραν-

τῖνος Μνασιθέου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Φιλώτα ἐπὶ καταδου-

λισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε

σα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Πάτρων Θρασέα. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἀξιώματος ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θε͂ωι τὰν ὠνὰν

Πολυτιμίδα τοῦ Ἀθάμ-

βου, Τίσωνος τοῦ

Κλεάνδρου, Φαι-

ἔστω Σύνφορον καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

Συνφόρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον

ληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος· Δίων Φιλιστίωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι Βίθυος, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠ-

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιω-

τὴρ κατὰ τοὺς νόμους· Καλλίας Εὐκλίδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀλεξίππου ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ

ἐλευθέρα ἔστω Διόκλεα καὶ ὑπαγέτω πᾶι κα θέληι.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διοκλέας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύρι-

ος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέραν οὖσαν

ἄρχοντος Φίλωνος, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Πάσωνος,

Ἀμύντα, Ἄγωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πύῤῥος Ἀτισίδα τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Πυθίωι σώματα δύο οἷς ὀνόματα Βῶτα καὶ Σωσίας, τὸ γένος οἰκο-

φάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας οἷς

κα θελωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσία ἢ Βώτας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

ρεχέτω [τῶι θεῶι] τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Πύῤῥος, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω, κύ-

βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀριστόδαμος

Γλαυκία. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Μάγα ἐπὶ καταδουλισμῶι, βεβαι

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

[․․․․․․․]ος, Διονύσιος καὶ Πολίτας οἱ Ἀσάνδρου καὶ Εὔδ-

[οκος Πραξί]α καὶ Πολέμαρχος Πολέμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο

[․․․․․․․․․] τινος μετὰ τὸ μεταλλάξαι Ἀπολλόδωρον, οἱ βε-

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον τᾶς πόλιος· Ἀθανίων Ἀρίστωνος· εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Σωτίμας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ξενόκριτος

Στησιμένεος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἑλλάδος ἐπὶ καταδου-

λισσμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀ-

ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν πάντα·

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι Ἡρακλέας, βέβαιον πα-

τοῦ Ἀπόλλωνος Λαιάδας Βαβύλου,

ἰδιῶται Ἁβρόμαχος, Γόργιλος, Κλεόμαντις.

πάντα χρόνον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέ-

χοντας ὁ͂ις κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι Εἰσιδώρας ἢ Εὐφροσύνας ἢ Ἰσιδώρου, βέ-

νος Δελφός, Ἡρακλείδας Εὐτύχου Ἀμφισσεύς. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωτηρίδα, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

λιος· Ἄθαμβος Ἀθανίωνος. εἰ δέ [τίς] κα ἐφάπτοι-

το ἐπὶ καταδουλισσμῶι Σωφρόνας καὶ Ἡρακλείδα, βέβαι-

βαιωτήρ· Εὔδοκος Πραξία Δελφός, κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι-

ος. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Λίβανον, κύριος ἔστω αὐσω-

τὸν συλέων καὶ ἄλλος ὁ θέλων, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιού-

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Λαιάδας Μελισσίωνος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Βερενίκας καὶ Ἀπολλωνίας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Γοργίλος Φαίνιος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

καὶ τοῦ υἱοῦ Πολέμωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Πίστις τὸ γένος οἰκογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς

ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος· Ξεναίνετος Σωσινίκου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Πίστιος

ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

μεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλουμένας

ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρεχόντων

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δρομοκλείδας Ἁγ-

ίωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Πυῤ-

ῥία, βέβ[αι]ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Τιμοκλῆς Πολύωνος, Ξενόκριτος Στη-

σιμένεος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δίσκου, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀνδρόνι-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὑβρίας Ξένωνος. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ἑρμαίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ πα-

νόμους τᾶς πόλιος· Φιλόνικος Νικία. εἰ

δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ-

βαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὠ-

μνᾶν δεκατριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατ[ὰ τ]οὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Φιλόνικος Νικία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωσικρατέας ἢ Σπινθῆρος ἢ Κέρ-

δωνος, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Ἰράνα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Φιλόνικος.

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Δαρδάνας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυ-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Βώτας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλιάδης Καλλιδάμου. εἰ δέ

τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

των τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Φίλιστος καὶ ὁ βε-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Εὐκράτης Καλλίκωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κα-

ταδουλισσμῶι Νικάνορος, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Ἀναξανδρίδας Αἰακίδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Λεαί-

νας, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Φιλαί-

καὶ ἀπολελυμένα ἔστω τᾶς παραμονᾶς. βεβαιω-

τήρ· Δάμων Μένητος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι],

βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀπο-

καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν. βεβαιωτήρ·

Δάμων Μένητος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλίστου

ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

νόμους τᾶν πόλιων· Κλέανδρος Ἀμφισσεύς, Εὐάγγελος Δελ-

φός. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀπολλωνίου ἐπὶ καταδουλισμῶι. βέβαιον παρε-

χόντων τοῖς θεοῖς τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀριστίων καὶ οἱ βεβαιωτῆ-

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον τᾶς πόλιος· Ἀρτεμίδωρος Ἀπολλωνίου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Ἀγαθοῦς ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

ραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα

ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Νίκων Νικαίου. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

σας αἷ κα θέλωντι. βεβαιωτήρ· Ξένων Ἀριστοβούλου, κατὰ τὸν νό-

μον. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Συνέτας ἢ Συνέσιος, βέβαιον παρεχέ-

τω ὁ βεβαιωτήρ· εἰ δὲ μὴ παρέχηι, πράκτιμος ἔστω κατὰ τὸν νόμον·

ον, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Ξένων Ἀριστοβούλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιπο Σωσινίκου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

ρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνάν· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐ-

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέ-

ων Κλευδάμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἀρίστωνος,

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

νόμους τᾶς πόλιος· Τιμοκλῆς Πολύωνος, Τείσων Θευ-

χάριος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Εἰράνας ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε

θέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιω-

τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα. ει· δέ τις

ἐφάπτοιτο Πρεπούσας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρε-

ποιοῦσαν ὅ κα θέληι καὶ [ἀποτρέχουσαν οἷ]ς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἀγαθοκλέος, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰ[ν ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρ]αν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἁρμοδίκας ἐπὶ

καταδουλισμῶι, βέβαιον π[αρεχόντων] τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ὅ τε ἀποδόμενος Δείνων καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν

πτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, καὶ ἀποτρέχουσα ἇι κα θέληι βεβαιωτὴρ

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δάμων Ἀγάθωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἐπι-

κτήσιος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε

σα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Στρά-

ταρχος Τηλεφάνεος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀριστο-

κλείας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα-

ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ἀριστο-

κράτης Κλεωνύμου Ἐλατεύς. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Διονυ-

σίαν, βέβαιον παρεχέτω ὅ τε ἀποδόμενος Ἀφθόνητος καὶ ὁ βεβαι-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Σωσίξενος Ξένωνος, Τείσων

Θευχάριος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Καλλιόπας ἐπὶ καταδουλι-

σμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀπο-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων Ἤρυος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῶι Λαμίας, βέβαιον παρεχέτω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι

χοιν βέβαιον τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ἅ τε ἀποδομένα

Νικασὼ καὶ Λεοντὶς καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Κλέων, πρά-

κτιμοι ἔστωσαν Λαμίαι ἢ ὧι κα Λαμία θέληι, ἑκατέραι

χουσα ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Αἰα-

κίδας Φιλαιτώλου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωκρα-

τείας, βέβαιον παρεχοντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀποδο-

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πατρέας

Ἀνδρονίκου. εἰ δέ τις ἃπτοιτο Καλ-

λοῦς ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον πα-

των τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον· Διονύσιος Ἀσάνδρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

το Ἀπολλωνίας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύ-

κατὰ τὸ σύμβολον· Σωκράτης Εὐτύχου Ἀμφισεύς. εἰ

δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἰάκχου, βέβαιον

παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀριστο-

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλίας Εὐκλείδα.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἐρατοῦς, βέ-

βαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀποδομένα

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὀξύλος Πολυξένου.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ζωΐδος ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

βεβαιωτὴρ(!) κατὰ τὸν νόμον·

Ἵππων Βαχχίου, Πολέμαρχος Χαριξένου. εἰ δέ τις αὐτᾶς ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμι-

τὸς(!) αὑτᾶς καὶ ποέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπί-

στευσε Νουία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτη-

ται Νουίας τελευτάσαντος Φιλοκράτεος, βέβαιον