βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀριστόδαμος

Γλαυκία. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Μάγα ἐπὶ καταδουλισμῶι, βεβαι

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

[․․․․․․․]ος, Διονύσιος καὶ Πολίτας οἱ Ἀσάνδρου καὶ Εὔδ-

[οκος Πραξί]α καὶ Πολέμαρχος Πολέμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο

[․․․․․․․․․] τινος μετὰ τὸ μεταλλάξαι Ἀπολλόδωρον, οἱ βε-

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον τᾶς πόλιος· Ἀθανίων Ἀρίστωνος· εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Σωτίμας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ξενόκριτος

Στησιμένεος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἑλλάδος ἐπὶ καταδου-

λισσμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀ-

ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν πάντα·

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι Ἡρακλέας, βέβαιον πα-

τοῦ Ἀπόλλωνος Λαιάδας Βαβύλου,

ἰδιῶται Ἁβρόμαχος, Γόργιλος, Κλεόμαντις.

πάντα χρόνον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέ-

χοντας ὁ͂ις κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι Εἰσιδώρας ἢ Εὐφροσύνας ἢ Ἰσιδώρου, βέ-

νος Δελφός, Ἡρακλείδας Εὐτύχου Ἀμφισσεύς. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωτηρίδα, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

λιος· Ἄθαμβος Ἀθανίωνος. εἰ δέ [τίς] κα ἐφάπτοι-

το ἐπὶ καταδουλισσμῶι Σωφρόνας καὶ Ἡρακλείδα, βέβαι-

βαιωτήρ· Εὔδοκος Πραξία Δελφός, κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι-

ος. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Λίβανον, κύριος ἔστω αὐσω-

τὸν συλέων καὶ ἄλλος ὁ θέλων, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιού-

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Λαιάδας Μελισσίωνος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Βερενίκας καὶ Ἀπολλωνίας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Γοργίλος Φαίνιος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

καὶ τοῦ υἱοῦ Πολέμωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Πίστις τὸ γένος οἰκογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς

ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος· Ξεναίνετος Σωσινίκου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Πίστιος

ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

μεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλουμένας

ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρεχόντων

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δρομοκλείδας Ἁγ-

ίωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Πυῤ-

ῥία, βέβ[αι]ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Τιμοκλῆς Πολύωνος, Ξενόκριτος Στη-

σιμένεος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δίσκου, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀνδρόνι-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὑβρίας Ξένωνος. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ἑρμαίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ πα-

νόμους τᾶς πόλιος· Φιλόνικος Νικία. εἰ

δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ-

βαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὠ-

μνᾶν δεκατριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατ[ὰ τ]οὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Φιλόνικος Νικία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωσικρατέας ἢ Σπινθῆρος ἢ Κέρ-

δωνος, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Ἰράνα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Φιλόνικος.

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Δαρδάνας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυ-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Βώτας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλιάδης Καλλιδάμου. εἰ δέ

τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

των τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Φίλιστος καὶ ὁ βε-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Εὐκράτης Καλλίκωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κα-

ταδουλισσμῶι Νικάνορος, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Ἀναξανδρίδας Αἰακίδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Λεαί-

νας, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Φιλαί-

καὶ ἀπολελυμένα ἔστω τᾶς παραμονᾶς. βεβαιω-

τήρ· Δάμων Μένητος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι],

βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀπο-

καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν. βεβαιωτήρ·

Δάμων Μένητος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλίστου

ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

νόμους τᾶν πόλιων· Κλέανδρος Ἀμφισσεύς, Εὐάγγελος Δελ-

φός. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀπολλωνίου ἐπὶ καταδουλισμῶι. βέβαιον παρε-

χόντων τοῖς θεοῖς τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀριστίων καὶ οἱ βεβαιωτῆ-

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον τᾶς πόλιος· Ἀρτεμίδωρος Ἀπολλωνίου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Ἀγαθοῦς ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

ραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα

ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Νίκων Νικαίου. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

σας αἷ κα θέλωντι. βεβαιωτήρ· Ξένων Ἀριστοβούλου, κατὰ τὸν νό-

μον. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Συνέτας ἢ Συνέσιος, βέβαιον παρεχέ-

τω ὁ βεβαιωτήρ· εἰ δὲ μὴ παρέχηι, πράκτιμος ἔστω κατὰ τὸν νόμον·

ον, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Ξένων Ἀριστοβούλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιπο Σωσινίκου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

ρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνάν· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐ-

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέ-

ων Κλευδάμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἀρίστωνος,

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

νόμους τᾶς πόλιος· Τιμοκλῆς Πολύωνος, Τείσων Θευ-

χάριος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Εἰράνας ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε

θέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιω-

τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα. ει· δέ τις

ἐφάπτοιτο Πρεπούσας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρε-

ποιοῦσαν ὅ κα θέληι καὶ [ἀποτρέχουσαν οἷ]ς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἀγαθοκλέος, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰ[ν ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρ]αν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἁρμοδίκας ἐπὶ

καταδουλισμῶι, βέβαιον π[αρεχόντων] τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ὅ τε ἀποδόμενος Δείνων καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν

πτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, καὶ ἀποτρέχουσα ἇι κα θέληι βεβαιωτὴρ

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δάμων Ἀγάθωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἐπι-

κτήσιος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε

σα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Στρά-

ταρχος Τηλεφάνεος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀριστο-

κλείας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα-

ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ἀριστο-

κράτης Κλεωνύμου Ἐλατεύς. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Διονυ-

σίαν, βέβαιον παρεχέτω ὅ τε ἀποδόμενος Ἀφθόνητος καὶ ὁ βεβαι-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Σωσίξενος Ξένωνος, Τείσων

Θευχάριος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Καλλιόπας ἐπὶ καταδουλι-

σμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀπο-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων Ἤρυος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῶι Λαμίας, βέβαιον παρεχέτω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι

χοιν βέβαιον τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ἅ τε ἀποδομένα

Νικασὼ καὶ Λεοντὶς καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Κλέων, πρά-

κτιμοι ἔστωσαν Λαμίαι ἢ ὧι κα Λαμία θέληι, ἑκατέραι

χουσα ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Αἰα-

κίδας Φιλαιτώλου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Σωκρα-

τείας, βέβαιον παρεχοντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀποδο-

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πατρέας

Ἀνδρονίκου. εἰ δέ τις ἃπτοιτο Καλ-

λοῦς ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον πα-

των τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον· Διονύσιος Ἀσάνδρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

το Ἀπολλωνίας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύ-

κατὰ τὸ σύμβολον· Σωκράτης Εὐτύχου Ἀμφισεύς. εἰ

δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἰάκχου, βέβαιον

παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀριστο-

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλίας Εὐκλείδα.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἐρατοῦς, βέ-

βαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅτε ἀποδομένα

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὀξύλος Πολυξένου.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ζωΐδος ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

βεβαιωτὴρ(!) κατὰ τὸν νόμον·

Ἵππων Βαχχίου, Πολέμαρχος Χαριξένου. εἰ δέ τις αὐτᾶς ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμι-

τὸς(!) αὑτᾶς καὶ ποέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπί-

στευσε Νουία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτη-

ται Νουίας τελευτάσαντος Φιλοκράτεος, βέβαιον

κυριεύοντες αὐτὸς αὑτῶν καὶ ποέοντες ὅ κα θέλωντι, καθὼς ἐπίστευσαν τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τις κα ἅπτηται Καλλοῦς, ἢ Σωσιπόλιος, ἢ Διονυσοδώρου, ἐπεί

κα τελευτάσηι Ἀγώ, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, κατὰ τὸν

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Χαρίξενος Ἀμυνέα.

εἰ δέ τίς κα ἃπτηται Εὐαμέρου, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅτε ἀποδόμενος Γλαῦκος, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Χαρίξενος. εἰ δέ κα μὴ

παρέχωντι, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον. Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντω συλέοντες ὡς ἐλεύθερον ὄντα,

εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀριστοκράτεια, ἐλευθέρα ἔστω Ῥόδιον, κυριεύουσα αὐτὸς(!) αὑτᾶς,

καὶ ποιέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ῥοδίου, τελευτησάσας Ἀριστοκρατείας, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, κατὰ τὸν νόμον. Ομοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντω

Ἐπεὶ δέ κα τελευτάσηι Διονύσιος, ἐλεύθερος ἔστω Ἀγάθων, κυριεύων αὐτὸς αὑτοῦ, καὶ ποιέων

ὅκα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀγάθωνος ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, τελευτάσαντος Διονυσίου, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν κατὰ τὸν νό-

τὸν εὐνόως. εἰ δέ τί κα πάθηι Δαμώ, ἐλεύθερος ἔστω Σωσίας, κυριεύων αὐτὸς αὑ-

τοῦ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς

κα ἅπτηται Σωσία ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἐπεί κα τελευτάσηι Δαμώ, βέβαιον

ρες κατὰ τὸν νόμον· Κράτων Νικοδάμου,

Ἀγέας Ἀλεξάνδρου. εἰ δέ τίς κα

ἅπτηται Διονυσίας, βέβαιον παρε-

Τιθορέος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικῆον κοράσιον οἰκογενές,

ἇι ὄνομα Ἐρωτίς, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει

πᾶσαν. βεβαιωτὴρ Δελφὸς μὲν Αἰακίδας Εὐκλείδα, Ἀμφισσεὺς δὲ

ἀλλ’ εἶμεν ἐλευθέραν καὶ ἀνέφαπτον πάντα χρόνον ἀπὸ παντός, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Ἐρωτίς. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο αὐτᾶς ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐπ’ ἐλευθερίαι οἵ τε ἀπο-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Δαμοσθένης Ἄρχωνος. εἰ δέ

τις ἅπτοιτο Χαιρήμονος ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος· Δάμων Δεξώνδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρ-

νασσοῦ ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

θέρα οὖσα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον.

εἰ δέ τις καταδουλίζηται Δημητρίαν, κυρία ἔστω αὐσαυτὰν

συλέουσα, καὶ ἄλλος ὁ παρεντυχών, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαι-

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ἀλκυονίδος ἐπὶ καταδουλι-

φεᾶι Συμμάχωι καὶ Σωσικρατείαι ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν.

κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βε-

Ξενόκριτος καὶ Δάμων οἱ Μένητος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικαίας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶ, βέβαιον

τὸν πάντα χρόνον. βεβαιωτήρ· Αἰνησίας Δαμο-

κλέος Ἀμβρύσσιος. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σα-

ραπιάδα, κυρία ἔστω αὐσωτὰν συλέουσα καὶ

τα βίον. βεβαιωτήρ· Διονύσιος Ἀστοξένου. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Νικέας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

Σώστρατος, Ἀρτεμίδωρος, Τιμόκριτος, Δάμων, Ἀρι-

στόδαμος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Γλαυκία ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Βαβύλος Λαιάδα.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσίας ἐπὶ κατδουλισμῶι, κα[ὶ] ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιού-

τω. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Διονυσίαν ὡς ἐλευθέ-

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα ὅπα κα θέλη. εἰ

δέ τις καταδουλίζοιτο Νίκαιαν, κύριος ἔ-

στω ὁ παρεντυχὼν συλέων Νίκαιαν ἀνυπόδικος ἐὼν καὶ ἀζάμιος

κλείδαν Ἀμεινοκλέος ἕως κα ζῆ Εὐκλείδας ποιοῦσα πᾶν τὸ δυ-

νατόν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σκύλλας ἐπὶ καταδουλισ[μῶι, κύ]ριος

ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων αὐτὰν ὡς ἐλευθέραν, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ

έουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλείδας Εὐκλείδα. εἰ δέ τίς κα ἅ-

πτηται Νικομάχας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

τρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος· Εὔδοκος Πραξία. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Εὐίου ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀ-

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων, ποιέων ὅ κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτη-

ται Σωτηρίχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτ[ήρ]·

Ἀντιχάρης Ἀζαράτου. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Σωσθένεος ἐπὶ καταδουλ[ισ]-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Πολίτας Ἀσάνδρου.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Αἱρέσιος ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

ον ἇ ὄνομα Ὀνασίφορον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν

ἀπέχι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μέντωρ Λαιάδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

Ὀνασιφόρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶ θεῶ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Εὔνοια καὶ

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἐξουσία ἔστω συλέοντι τῶι

παρατυχόντι ἀζαμίω ὄντι καὶ ἀνυποδίκω πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ὁ δὲ βεβαιω-

πειθαρχοῖ Καλλώ, κυρία ἔστω Πολύα ἐπιτιμέουσα Καλλοῖ

τρόπωι οἷ θέλοι ὡς ἐλευθέραι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι Καλλοῦς, κύριος ἔστω ὁ παρατυγχάνων συλέων ὡς ἐλευθέ-

θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Θεύ-

ξε[νος] Καλλία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμῶι

[Ἀρ]σι[νόα]ς, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε

βε%⁸⁰βαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Γ[λ]αῦκος Ξένωνος, Πολίτας Ἀσάνδρου. εἰ δέ τις — — ἐφά-

πτοιτο — — ἐπὶ καταδου%⁸⁰λισμῶι Διοσκουρίδα, βέβα[ι]ον

ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Παρθένιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ-

νέφαπτον τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ

καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Παρθένιον ὡς ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπό-

ρον εἶμεν Σφαῖρον καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Σφαίρου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν Σφαῖρον ἐλεύθερον

ὄντα καὶ οἱ βεβαιωτῆρες βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Ἀφροδισία τὸ

γένος Σαρμάτισσαν τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τριῶν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, κα-

τᾶς, ποιοῦσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται ἐπὶ καταδου-

λισμῶι Ἀφροδισίας, βέβαιον παρεχόντων οἱ βεβαιωτῆρες τῶι

σιος Ἀσάνδρου. βέβαιον δὲ παρεχόντω ι τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Νουμηνί-

ου ἐπὶ καταδουλισμῶι κύριος ἔστω προϊστάμενος ὁ θέλων

ἐφ’ ὅτωι ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Θεοδοσίου ἐπὶ

καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τὸν νόμον· Ἀστόξενος Διονυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀντι-

μάχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων οἵ τε ἀποδό-

πάντα χρόνον. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Εὐκρ[ά]της Καλ-

λίκωνος, Δρομοκλείδας Ἁγίωνος, Δαμότιμος Ἀνδρονίκου. εἰ δέ τίς κα ἐφά-

πτηται Ἡρακλέωνος ἢ Φιλίστου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου[σα οἷς κα

θ]έλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλευθέραν [ἐ]ο[ῦσαν, καὶ ὁ συ-

λ]άσας ἀζάμιος ἔστω καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἄρχων [Γενν]αῖος Ἡ-

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Σωκράτεια Εὐαρμίδα Καλλιπολῖτις τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νίκαια, τιμᾶς ἀργυρίου ΜΜΜ, τὰν τιμὰν ἔχει. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἁρμο-

Ἄρχωνος, σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Σῖμον τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει, καθὼς ἐπίστευσε

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σῖ[μο]ν, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέ[ων] ὡς ἐλ[ευθέ]-

ραν ἀνυπόδικος ὢν καὶ ἀζάμιος πάσας δίκας — — — καὶ ζαμίας. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Εὐάγ[γ]ελος

[τὰν τιμὰ]ν [ἔχ]οντ[ι πᾶσ]αν. βεβαιωτὴρ καττοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίστρατος Αἰακίδα. καθὼς ἐπίστευσε Εὔτυχος τῶι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε ἐ]-

[λεύθερος ε]ἶμεν κα[ὶ ἀνέφ]απτος ἀ[π]ὸ π[άν]τω[ν] τὸν πάντα β[ίον], ποιῶν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ε[ὐτύχου]

[ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρ]εχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Μίκ[υθος καὶ Ἀριστίων]

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἄρχων Καλλία. εἰ δέ

τίς κα ἐφάπτηται Ἱλάρου ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε

ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχον-

τα οἷς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσιμένεος

ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυ-

λιόπα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Καλλιό-

πας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω συλέων ἐπ’ ἐλευθε-

ρους εἶμεν, ποιοῦντες ὅ κα θέλ[ω]ντι, ἀ-

ποτρέχοντες ᾇ κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐ-

φάπτοιτο τούτων τινὸς ἐπὶ καταδου-

καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτήρ· Ἀθανίων Ἀρίστωνος· ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Ἐπίκτησιν

τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ καὶ ποιοῦσαν ἅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἐπικτήσιος, βέβαιον παρεχέτω τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Καλλὼ

χρόνον. βεβαιωτῆρες· Ἵππων Ἀθανίωνος καὶ Ἐμμενίδας

Καλλία, κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος. εἰ δὲ τίς κα ἐφάπτη-

ται Προστατήριος ἢ Ἀπέλλεος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαι-

[θέ]λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μα[ν]τί[ας Κλε-

οδ]άμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Μηνο[φ]ί[λου, βέ-

βαι]ον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμε[νος Ἄθα-

τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Φιλόνεικος Νικία. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ζωπύρας ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον πα-

τᾶς πόλιος· Σωσίπατρος Αἰακίδα, Κλ-

[έω]ν Διονυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζωΐλας,

κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν ὡς ἐ-

λη καὶ ἀπο[τρ]έχο[ντα] οἷς κα [θέ]-

λη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐ[βίου]

ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύ[ρ]ιο[ι

ἀνδρεῖ]ον ὧ ὄνομα Θεόξενος, τιμ[ᾶς ἀργυρίου μνᾶν — — —, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι

πᾶσαν. βεβ]αιωτὴρ κα[τ]ὰ τοὺς νόμους· [ὁδεῖνα τουδεῖνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Θεοξένου

ἐπὶ καταδου]λισμῶ, βέβαιον [π]αρεχόν[των κτλ.

πτον ἀπὸ πάντων, καθὼς ἐπίστε%⁸⁰υσε Ἀσκλαπιά-

δας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, καὶ εἴ τις ἐφάπτοιτο Ἀσκλαπι-

άδα ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, ἐξουσία δὲ ἔστω συλέοντι τῶι