[έφαπτον ἀ]πὸ πάντων. βεβεαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πό-

[λιος· Ἐράτων] Κλέωνος, Ἡράκων Σωτύλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Λυσιμ-

[άχου ἐπὶ κατα]δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

ῶ, ἐφ’ ὧτε ἐλεύθερα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, μηθενὶ

μηθὲν ποθήκοντα κατὰ μηδένα τρόπον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἑλένας ἢ Ἀλεξάν-

δρας ἢ Ἀρχοῦς ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι καὶ τοῖς πεπιστε[υ]-

[βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμο]ν· Δικ[αίαρ]χος Π[υῤῥία].

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο Δικαιο]σύνας ἢ Σωκράτεος ἐπὶ κα[ταδου]-

[λισμῶι, βέβαιον παρεχό]ντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε [ἀπο]-

ος ἔχων πόλει ἦι ὑπόχρεως καὶ ἐὰν ἰδ[ίαι ἦι ἰδιώτ]-

ου ὑπόχρεος ὁ τεχνίτας. ἐὰν δέ τι[ς παρὰ ταῦτα ἄγ]-

ηι, ὑπόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίοσιν [καὶ αὐτὸς καὶ ἁ πό]-

παρεχόμενος διατελεῖ τοῖς ἱερομνάμοσιν ἔν τε Πυ-

λαίαι καὶ ἐν Δελφοῖς ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τίς κα αὐ-

τοὺς ἀδικῆι ἢ πράσσηι τι παρὰ τὸ δόγμα, τοὺς ἱερομ-

ἐν παντὶ καιρῶι καὶ κοινᾶι τᾶι πόλει καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχανόν-

τοις, εἰς ἅ κα τις αὐτὸν παρακαλῆ, καὶ τοῖς ἀφικνουμένοις

Δελφῶν ποτὶ τὸν βασιλῆ Α Ἀντίοχοος συνεργεῖ μετὰ πάσας

ἐφ’ [ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Ἡ]ράκλεαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ

πάν[των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ κ]αὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις

ἐφά[πτοιτ]ο Ἡ[ρακλέας ἐπὶ κα]ταδουλισμῷ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμ[ον ․․․․․․․․․․․․․․․․․]ος Ἀμβρύσσιος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι, κύριο]ς [ἔστ]ω ὁ παρα-

τυχὼν συλέων Σωσικράτει[αν, ὡς ἐλευθέραν ἐοῦ]σαν, ἀζάμι-

ὀλ[βίστη θρέπτειρα Θ]άσος, Τιμοξένου υἱέ, | καὶ [γὰρ ἀφ’ Ἑλλή]νων

[π]λ[εῖστ]ον̣ [ἔπαινο]ν̣ ἔ̣χ̣ει[ς] | καρτερίας. οὐ γάρ τις Ὀλυμπίαι ἐστεφ-

ανώθη | ωὑ[τὸ]ς [ἀνὴ]ρ πυγμῆι παγκρατίωι τε κρατῶν. | σοὶ δὲ καὶ ἐμ Π-

υθῶνι τριῶν στεφάνω[ν ἀκ]ονιτί | ἑ͂ς ——τόδε θνητὸς ἀνὴρ οὔτις ἔρε-

ξε ἕτερος—— · | ἐνεέα δ’ Ἰσθ[μι]άδων νῖκαι δέκα, δὶς γὰρ ἄϋσεν | κῆρυξ

πὲς δὲ ταῖς οἰκίαις μίαν ἕκαστον ἔχεν κατὺ τὸ διά-

γραμμα. εἰ δέ τις ἔχει οἰκία κᾶπον [π]ὸς αὐτᾶι, ἄλ̣λ̣ον μ-

ὴ λαμβανέτω. εἰ δὲ πὸς τᾶι οἰκίαι μὴ πόεστι κᾶπος, ἐ-

πὲς δὲ ταῖς οἰκίαις μίαν ἕκαστον ἔχεν κατὺ τὸ διά-

γραμμα· εἰ δέ τις ἔχει οἰκία κᾶπον π̣ὸς αὐτᾶι, ἄλλον̣ μ-

ὴ λαμβανέτω· εἰ δὲ πὸς τᾶι οἰκίαι μὴ πόεστι κᾶπος, ἐ-

Λ․Σ̣Κ̣ΛΙΣ̣․․ΛΙ δ̣ι̣ά̣γ̣ραμ̣μ̣α ․Ι̣Ι̣․Ι̣ πὸς τὸς κατηνθηκό-

[τ]ας ․․ΙΙΤ․Λ․ΛΛΙΛ̣Ι̣Ι̣Λ̣ τ̣ᾶι̣ πόλι Δ․ΤΙΣΛ̣Σ̣ΙΛ̣ΕΚ․ΙΙΙ․ΤΙ̣

․․․․․ΙΙΛ [τ]ὰ ἰν τοῖ διαγρά[μμ]ατι γεγραμμένα ΤΛΕΣ

[ορκέω] πολλά μοι κἀγαθὰ εἴησαν, εἰ δ’ ἐφιορκοίην ἐξώλης εἴην

[αὐτὸς καὶ τὸ] γένος. εἰ δέ τις ὅπλα ἐπιφέροι ἐπὶ Βοιωτοὺς ἐπὶ πο-

[λέμωι ἢ ἐπ’] Αἰτωλούς, βοηθεῖν ἀλλήλοις παντὶ σθένει.

[ορκέω] πολλά μοι κἀγαθὰ εἴησαν, εἰ δ’ ἐφιορκοίην, ἐξώλης εἴην

[αὐτὸς καὶ] γένος· εἰ δέ τις ὅπλα ἐπιφέροι ἐπὶ Βοιωτοὺς ἐπὶ πο-

[λέμωι ἢ ἐπ’ Αἰ]τωλούς, βοηθεῖν ἀλλήλοις παντὶ σθένει. vacat

εἶμεν αὐτῶι τὰν ἀσφάλειαν καθώς κα οἱ σύνεδροι καὶ ὁ ἀρχι-

τέκτων συντάσσοιεν, καὶ εἴ κά τις αὐτὸν ἀδικῆι, τοὺς ἀντι-

τυγχάνοντας συνέδρους τὰν ἐπιμέλειαν ὑπὲρ αὐτὸν

εἶναι καὶ ἐκγόνοις.

εἰ δέ τίς κα παρὰ ταῦτα πράσσηται, αὐτοὺς ὑποδίκους εἶμ[εν]

ἐν τοῖς ἱερομνάμοσιν τοὺς πράξαντας· τοὺς δὲ ἱερομνάμο[νας]

τὰν πρώταν ἑξάμηνον Μνάσωνος,

Μένωνος, Θρασυκλέος· 37 Λέοντις

Σωσικράτεος Ἀκραγαντῖνος.

[— — τὴν χρῆσιν? τῶν] τῶν̣ λ̣ι̣π̣ό̣ν̣των κτήσεων ἢ τ̣ῶν ἐκ̣ τούτω%⁸⁰%⁸⁰ν καρπῶν ἢ οἰκιῶν τῶ[ν — —]

[— —]οις̣ α̣ὐ̣τῶν εἶναι περὶ τούτων, ὅσαι μὲν ἐφ’ ἡμῶν γεγόνασι κτίσει̣ς κ— —

— — ἡμ̣ῖν̣ ἀ̣ποδείξαντες τὸ μέλλον ὀρθῶς διαλήμψεσθαι διεξαγαγ— —

[․․] Ν [περὶ] τ̣ὸ̣ ἱερόν, ἐάν τε̣ Θεσ̣σ̣α̣λοὶ ἐάν τ̣ε̣ ἄ̣λ̣λοι τινὲς πρεσβεύωσι, πειρασό[μεθα — —]

ΑΙΣ̣Ν̣․․․του φροντίσαι, ἵνα ὑ̣μῖν κατάμονα ἦι τ̣ὰ̣ ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχοντα πάτ[ρια περὶ τῆς τε ἀσυλίας καὶ ἀνεισφορίας καὶ τῆς]

․ τῆς πόλεως κ̣αὶ τ̣οῦ ἱεροῦ̣ α̣ὐτονομίας.

... πειράσο[μαι αὐτὸς ἐν Ῥώμηι κατὰ]

[τ]ὰ ἐμ[α]υτοῦ φροντίσαι ἵνα ὑμῖν κατάμονα ἦι τὰ ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχοντα πάτρ[ια τὰ περὶ τῆς τε]

τῆς πόλεως καὶ τοῦ ἱεροῦ αὐτονομίας.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — —] ὑπάρχ[ει]ν [κατά]λυμα τοῖς ἡμετέροι[ς πολ]ίτα[ις. ὑμεῖς δὲ φροντίσατε]

[ἵν]α ταῦτα πάντα ἀναγραφέντα εἰς στήλην λιθίνην ἀνατεθῆι ἐν τῶ[ι ἱερῶι. ἐὰν δέ τινες ἀντι]-

[τ]ῶν κατὰ τὸ ἱερόν, ἐάν τε Θεσσαλοί, ἐάν τε ἄλλοι τινὲς πρεσβεύωσι, πειρασό[μεθα ἐν Ῥώμῃ? κατὰ]

[τ]ὰ ἐμ[α]υτοῦ φροντίσαι ἵνα ὑμῖν κατάμονα ἦι τὰ ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχοντα πάτ[ρια, σωζομένης? τῆς]

τῆς πόλεως καὶ τοῦ ἱεροῦ αὐτονομίας.

τῆι εἰς οἶκον ἀνακομιδῆι διαφωνησάντων, γράψαι πρὸς Μάαρκον Φολούιον

τὸν ἡμέτερον στρατηγόν, ἵνα φροντίσηι ὅπως, ὅταν καθ’ ἡμᾶς γένηται

τὰ κατὰ τὴν Σάμην πράγματα, ἀναζητήσηι τοὺς ἀδικήσαντας καὶ φρον-

τίσηι, ἵνα τύχωσιν τῆς καθηκούσης τιμωρίας, καὶ τὰ τῶν πρεσβευτῶν

ὑπάρχοντα ἀποκατασταθῆι πάντα τοῖς οἰκείοις αὐτῶν· ἔδοξεν δὲ καὶ

τὰ τὰ πάτρια, προέστη δὲ καὶ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῶν θυσιῶν

μετ’ αὐτῶν, ὅπως ἂν ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου συντε-

λεσθῶσιν· αἱρεθεὶς δὲ καὶ πρεσβευτὴς εἰς Ῥώμην ὑπὸ τοῦ

Τιμῶναξ καὶ θυγάτηρ Μελίτα. [καλῶς οὖν π]οιησεῖτε φροντίδ-

δοντες ὅπαι εἴ τίς κα ἀδικῇ α[ὐτώς, κω]λύηται ὑφ’ ὑμίων [καὶ κοι]-

νᾶι καὶ ἰδίαι, ἁ δὲ κοινοπολι[τείας] ἀϊδ̣ία ὑπάρχῃ ἀν[αγραφά].

τὰν ποτὶ τᾶι Κεραμείαι οὖσαν τό [τε φρέαρ τὸ πρὸ τοῦ]

Ἑλλανίκου ἡρώιου· εἰ δέ τις ἐπινέμ̣[ει ἐν τούτωι τῶι]

τόπωι, ἐξουσίαν ε[ἶμεν συλῆν τὰ ἔτελα καὶ]

μήτε ἰδιώται μηθενὶ εἰς ἄλλο καταχρήσασθαι μηθὲν μηδὲ καθ’ ὁποῖον

τρόπον, μήτε κατὰ ψάφισμα μήτε κατ’ αἶνον· εἰ δέ τις τούτων τι ποιή-

σαι ἢ ἄρχων ἢ ἰδιώτας, κατάμαστρος ἔστω ἱερῶν χρημάτων φω-

Τιβ. Κλ. Πολυκράτειαν Ναυσικάαν

τὴν κρατίστην καὶ ἀρχιέρειαν τοῦ κοινοῦ

τῶν Ἀχαιῶν, Τιβ. Κλ. Πολυκράτους ἀρχιερέως

ἵνα μηδεμ[ία] κακουργία περὶ αὐτὰ μηδέποτε γ[ένηται, καταθεῖναι] ταῦτα τὰ]

[χρήματα π]αρ’ Ἀντισθένει. vvvvv οἱ δαμιουργ[οὶ ἐψηφίσαντο].

ἵνα μηδεμ[ία] κακουργία περὶ αὐτὰ μηδέποτε γ[ένηται, καταθέναι τὰ χρήματα]

[πα]ρ̣ὰ̣ Μ̣. Α̣[ὐ]ρ̣. Ἀντισθένει. οἱ δαμιουργ[οὶ ἐβόησαν S δοκεῖ S ἔδοξεν].

ἠρινᾶι π[υλαίαι· — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]·

ἅτις δέ κα [πόλις(?) — — — — — ἀποτεισάτω — — — δραχμὰς (?) καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος(?)].

ἠρινᾶι π[υλαίαι· τὰς πόλεις ἀποπέμψαι τοὺς ναοποιοὺς εἰς Δελφούς]·

ἅτις δέ κα [πόλις μὴ ἀποπέμψηι, ἀποτεισάτω ․․․ δραχμὰς, καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος].

ἠρινᾶι π[υλαίαι· τὰς πόλεις ἀποπέμπειν τοὺς ναοποιοὺς κατὰ πυλαίαν]·

ἅτις δέ κα [πόλις μὴ ἀποπέμψηι, ἀποτεισάτω ․․․ δραχμὰς, καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος].

[πόλει ἦι] ὑπόχρεος, καὶ ἐὰν ἰδίου ἦι συν[βολαίου ὑπόχρεος]

[ὁ τεχν]ί̣τας· vac. ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιῆ[ι, ὑπόδικος ἔστω]

[ἐν] Ἀμφικτίοσι, αὐτός τε καὶ ἁ πόλις ἐν ἇι ἂν τὸ ἀδ̣[ίκημα κα]-

[— — —11-13— — —] εἰσπορευόμενον καὶ ἐκπορευόμενον(?) — — — —]

[ἐὰν δέ τις αὐτο]ὺ̣ς ἀδικῆι, τὸ δίκαιον λαμβαν[— — — —· ἀναγράψαι δὲ]

[τόδε τὸ] ψήφισμα τοὺς ταμίας ἐν τῆι στή[ληι — — — — — — — — — —]

[ἔδοξε τοῖς ἱερομνάμοσιν· τὰν — —10-15— —] τ̣ὰ̣[ν ὑπ’ Αἰτωλῶν καὶ Ἀθηναί]ων ἀνακειμέναν κυρ̣[ίαν εἶμεν· εἰ δέ κα]

[ἕτερός τις παρὰ ταῦτα αὐτοὺς(?) ῥυσιάζει] ἢ ἄγει, [ἐπιμελεῖσθαι τοὺς ἱερομνάμονας ὅ]πως μηθεὶς [αὐτοὺς ἀδικεῖ, καὶ]

[καταδικάζοντας καὶ πράσσοντας] κυρίους εἶμε[ν — — — — — —]

[κ]αὶ τ[οῖ]ς εὐε̣ρ̣γ̣ε̣τοῦσι τὸν θεὸν καὶ τοὺς Ἀμφικτύονας·

ἐὰν δέ τις ἀδικ[ήσ]ηι τινὰ αὐτῶν, ὑπόδικον εἶναι ἐν [τοῖς Ἀ]μφι-

[κτύοσ]ιν κατὰ τὸν νόμον, ἐπειδὴ φαίνονται εὐεργετηκότ[ες]

εἶναι καὶ ἐκγόνοις·

εἰ δέ τίς κα παρὰ ταῦτα πράσσηται αὐτοὺς, ὑποδίκους εἶμε̣[ν]

ἐν τοῖς ἱερομνάμοσιν τοὺς πράξαντας· τοὺς δὲ ἱερομνάμο[νας]

Ἀγασικράτης· ἔδοξε τοῖς ἱερομνήμοσι, τὴν αὐτὴν εἶναι προδικίαν καὶ ἀσφάλειαν Δάμωνι καὶ αὐτῶι καὶ τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτῶ̣[ι καὶ πολέμου καὶ εἰρή]-

νης ἥμπερ καὶ τῶι ἀδελφῶι Ἀγαθοκλεῖ· ἐὰν δέ τις αὐτὸν ἄγηι ἢ τῶν τούτου τι, τὸμ μὲν ἄγοντα ἀποτεῖσαι χιλίους στατῆρας ἱερ[οὺς τῶι Ἀπόλλωνι, καὶ]

Δάμωνι ὑπόδικον εἶναι ἐν ἱερομνήμοσιν· τὴν δὲ πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ τῶν ἄλλ[ων ὃς] ἂν παρ[ατυγχάνηι Ἀμφικτιόνων(?) Δάμωνι κυρίους εἶναι πράσσον(?)]-

τας, ἐὰμ μή τις ἄγηι πρὸς ἴδιον συμβόλαιον ἐγκαλῶν τι αὐ[τ]ῶι Δάμωνι· ἀναγράψαι δ̣ὲ̣ [τ]ὸ ψ[ήφισμα τόδε — — —c.20-25— — — τὸν γραμματέα(?)]

τῶν ναοποιῶν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος.

[․․․ ἐὰν δ]έ τις ἀγάγηι τινὰ παρὰ ταῦτα ἢ λάφυρον [․2-3․]

[․]ΗΙ κατὰ τούτων τινός, αἵ τε ἀρχαὶ αἱ ἐπὶ τῶν πόλεων κ[ύ]-

καὶ ἀγέτω ἐπὶ τὴν ἀρχήν, ἡ δὲ ἀρχὴ ἐπι κρινάτω κατὰ τὸ δό-

γμα τῶν Ἀμφικτυόνων· ἐὰν δέ τις π[ό]λις ἢ ἀρχεῖον ἢ ἰδιώ-

της πράξηι παρὰ τὸ ψήφισμα τόδε, ἀποτεισάτω τῶι τε θεῶ[ι]

τοὺς ἱερομνήμονας τοὺς ἀντιτυ[γχάνοντας καὶ τῶν]

ἄλλων Ἑλλήνων τὸν βουλόμ̣[ενον· ἐὰν δέ τις τὴν ἱερὰν (?)]

[χ]ώραν ἐνάψηι ἢ τὰ ὄρη τῆς [χώρας(?) — —c.10— —, ἀποτεισάτω]

πένθ’ ἡμέρας πορευ[ομένοις, καὶ ἀπερχομένοις ἄλλας τοσαύτας, κ]αὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυρις

γίνηται, καὶ αὐτοῖς κ[αὶ τοῖς συνεργαζομένοις αὐτοῖς πα]νταχοῦ· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα

ἄγηι τινὰ ἢ ῥυσιάζηι, ὑ[πόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίο]σιν· εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ

ἀ[σ]φαλείας καὶ τοῦ ἀγῶ[ν]ο̣ς ὅπω[ς κα ἁ θυσία ἁ τῶν] τριετηρίδων ὡς κάλλιστα συντελῆται τῶι

Διονύσωι τῶι Καδμε[ίω]ι· δεδόχ[θαι τοῖς Ἀμφικτι]όνεσσι· αἴ τίς κα τῶν αὐλητᾶν ἢ τῶν χο-

ρευτᾶν ἢ τῶν τραγωιδῶν ἢ τῶν κω[μωιδῶν τῶν νε]μηθέντων εἰς τὰς τριετηρίδας ὑπὸ τῶν τε-

τε πολέμου μήτε εἰρά[νας]· αἴ κα μὴ ἀγ[ωνίζηται καί κ]α ζαμιωθῇ ὑπὸ τοῦ ἀγωνοθέτα, καὶ ἀγώγιμος ἔ-

στω πανταχόθεν· [αἴ κά] τις πόλις ἢ̣ [ἀρχεῖον ἢ ἰδιώτας τ]ὰν ζαμίαν ἀφέληται τὸν ἐζαμι[ωμ]ένον,

[ὑπόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίοσι ἀποτεισάτω τῶι θεῶι?․․․]

παρεχόμενος διατελεῖ τοῖς ἱερομνάμοσιν ἔν τε Πυ-

λαίαι καὶ ἐν Δελφοῖς ἀνεγκλήτως· εἰ δέ τίς κα αὐ-

τοὺς ἀδικῆι ἢ πράσσηι τι παρὰ τὸ δόγμα, τοὺς ἱερομ-

[γίνηται καὶ αὐτοῖς καὶ τοῖ]ς ἀκολούθοις καὶ ἃ ἂν ἔχωσι

[χρήματα πανταχο]ῦ̣· ἐὰν δέ τις [παρὰ] ταῦτα ἄγηι τινὰ ἢ ῥυ[σιάζηι],

[ὑπ]ό̣δικος ἔστω ἐν Ἀμφτκτύοσιν· εἶναι δὲ καὶ ἄσυ-

ραν τὴν ἱερὰν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πτωΐου μὴ ἀδικεῖν μηδένα·

ἐὰν δέ τις ἀδικῆι, ὑπόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτύοσιν· τῆς δὲ

ἐκεχειρίας καὶ τῆς ἀσφαλείας ἄρχειν τὴν πεντεκαιδεκά-

τὰ τὰ πάτρια, προέστη δὲ καὶ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῶν θυσιῶν

μετ’ αὐτῶν, ὅπως ἂν ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου συντε-

λεσθῶσιν· αἱρεθεὶς δὲ καὶ πρεσβευτὴς εἰς Ῥώμην ὑπὸ τοῦ

τὰν ποτὶ τᾶι Κεραμείαι οὖσαν τὸ [— — —20-21?— — —]

Ἑλλανίκου ἡρώιου· εἰ δέ τις ἐπινέμ̣[ει ἐν ? τούτωι τῶι ?]

τόπωι, ἐξιουσίαν ε[ἶμεν — — —]

[τε εἰρήνης, μηδὲ συλᾶν, μ]ηδὲ ῥυσιάζειν, ἀλλ’ εἶναι

[αὐτοὺς ἱεροὺς καὶ ἀπολ]υπραγμονήτους, ἐὰν μή τις

[ἄγηι τινὰ τούτων πρὸς ἴ]διον χρέος· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦ-

[τα ποιῆι, ὑπόδικος ἔσ]τω ἐν Ἀμφικτίοσι, καὶ αὐτὸς καὶ ἡ

[τα, παραίτιος δ’ ἐγε]νήθη τῆ̣ς πρὸς ἀλλήλ[ους κοινωνί]ας vv εἰσαγαγὼν τὴν μυστηρίων παράδοσιν, καὶ διὰ τούτων παρ[α]γ-

[γείλας τοῖς Ἕλλησιν] ὅτι μ[έγι]στον ἀγαθό[ν ἐστιν ἐ]ν ἀνθρώποις ἡ πρὸς ἑαυτοὺς χρῆσίς τε καὶ πίστις· ἔτι τε τῶν δοθέντων

[ὑπὸ θεῶν περὶ φιλανθρώ]πων νόμων [καὶ τῆς π]αιδείας vv ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τοῦ καρποῦ παραδόσεως ἰδίαι μὲν ἐδέξατο

[τοὺς καθισταμένους ὑπὸ τῶ]ν τεχνιτῶν τῶ[ν ἐν Ἀθήναις χρ]υσοφορεῖν τοῖς θεοῖς κατὰ πάσας τὰς πόλεις κατὰ τὰ π̣ά̣-

[τρια, ὁμοίως δὲ καὶ(?) στεφανηφ]ορεῖν, καὶ μὴ ἐξε[ῖ]να[ι κωλύειν αὐτοὺς] μήτε πόλιν μήτ[ε ἄ]ρχοντα μή[τε ἰδι]ώτην· ἐὰν δέ τις [κω]-

[λύηι, τοῦτον(?) μὲν ἀποτεῖσα]ι σ’ σ[τα]τῆρας ἱεροὺς τ[ῶι Ἀπόλλωνι(?)· ἐξεῖναι δ]ὲ καὶ δικά̣[ζεσ]θαι ἐν Ἀμφικτύοσι[ν αὐτῶι] τε τῶι κωλυ[ο]-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — τὸ κοινὸν τῶν] Ἀμφικτιόνων ἔκριναν ὅσον ἕκαστον χρημά-

[των ἀποτῖσαι δεῖ τῶι θεῶι ἐξ συγκλή]το[υ δό]γματος· vv Μν[ασίθεον Δι]οδώρου τάλαντα δέκα πέντε μνᾶς τριά-

[κοντα δύο, Ἀντιγένη Διοδώρου τ]ά̣λαντα δέκα πέντε μνᾶς [ἕπτά], Καλλικράτη Διοδώρου τάλαντα δέκα πέντε

ἐκ τούτων τῶν χρημάτων ἀποστ̣[— — — — — —]

κείμενα κατασκευασθῆναι ἐφρόντισεν [— — —]

vac.

[σαν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — συγκ]λήτου δόγματα καὶ τὰς Ῥω̣[μα]-

[ίων — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — κε]χ̣ρηματισμένα τῆι πρὸ ταύτη[ς]

[γεγονείαι μεθοπωρινῆι πυλαίαι(?) — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] παραγε[ν]ομ[έν]ων δὲ πρεσβευ-

τίον τοῖς τε νόμοις κ̣α̣[ὶ ψηφίσμασι τῶν Ἀμφικ]τυόνων· v ἐκρίναμε[ν τὰ κεχρημα]-

τισμένα ἐν τῆι μεθοπ[ωρινῆι πυλαίαι ἐπ]ὶ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Ε[ὐκλείδου]

κύρια εἶναι καὶ βέβαια εἰς τ̣ὸ̣ν̣ [ἅπαντα χρό]ν̣ον καὶ μηθὲν ὑ[πε]ναντίον αὐ̣[τοῖς]

[ἐκ τῶν ὑπομνηματισμῶν τῶν ἐν τῇ πα]ρερ̣[χομ]ένῃ πενταετηρίδι συντελ[ου]μ[ένω]ν. vac. ἐπὶ Βαβύλου

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, κρίματος γεγονό]τος [κα]ὶ παρὰ Ἐρετριέων πρεσβ[ευ]τ̣ῶ[ν] καὶ παρὰ Καρυστί-

[ων πρὸς τοὺς Ἀμφικτίονας παρα]γενομέ̣ν̣ων καὶ ἀντιλεγόντων πά[λι]ν καὶ οὐ φαμένων γε-

[γονέναι ἑαυτοῖς τὴν κρίσιν ἀπ]ὸ παντὸς τοῦ βελτίστου ἐν τῇ Ὑπάτῃ, οἱ Ἀμφικτίονες ἔδωκαν

[ἑτέραν ἐπιστολὴν Ὑπαταίοις] ὥστε κριθῆναι πότερον γέγονεν ἡ κρίσις ἐν τῇ Ὑπάτῃ κ̣[ατ]ὰ τὸ βέλ-

[τιστον ἢ δεῖ ἄκυρον γίγνεσθαι] τὴν κρίσιν ἐν ἀνδράσιν τριάκοντα ἑνὶ κλήρου γενομένου· τῶν δὲ

[ἄλλων δικαστῶν ἐν τῇ Ὑπάτῃ χειρο]τονηθέντων ἀριστίνδην ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ χρ[όν]ον ὁ[ρι]σάντων

[ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις] ὑπὸ τῶν ἱερομ[ναμ]ό[νω]ν τῶν συνελθόντων εἰς [τ]ὰ̣[ν ὀπωρινὰν(?) πυ]-

[λαίαν τὰν ἐπὶ ․․․c.7․․. ἄρχοντος ἐ]ν Δελφοῖς, πότ[ε]ρ̣[ον] κέκριται κατὰ τὸ βέλτιστο̣ν̣ [ἢ δεῖ ἄκυ]-

[ρον τὰν κρίσιν γίγνεσθαι ἐν ἀν]δράσιν τριάκοντα ἑνὶ [κ]ληρωθεῖσιν [ἐ]ξ ἁπ[άντω]ν vac.?

[— — — — — — — — — — — — — — — — ἀ]πὸ δέκα δ[ύ]ο — — — — — — — —ΕΝ․ΟΛΙΟΝΤ․․․ΚΟΝ

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —ΤΙΣΦΑΓ— — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — [γέ]γραπτα[ι τ]ῶι ․․․․․ΧΑ— — — — — — — — — — — —

τοὺς Ἕλληνας τὸ ἀττικὸν τετρᾶχμ[ον] ἐν δραχμαῖς ἀργυρίου τέταρσι· ἐὰν

δέ τις τῶν ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκούντ[ων], ἢ ξένος ἢ πολίτης ἢ δοῦλος, ἀνὴρ

ἢ γυνή, μὴ δέχηται μηδὲ διδῶι καθάπερ γέγ[ραπ]ται, ὁ μὲν δοῦλος μαστιγωθήτω

νος ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος μ[ετὰ τοῦ αὐτοκρ]άτορος καὶ μετὰ τῶν ἐκεί-

νου πρεσβευτῶν καὶ ἀν[τιστρατήγων τ]ὴν ἀναστροφὴν καὶ εὐταξί-

αν τοῦ βίου πεποίηται π[ᾶσιν ἀνυπέρβλ]ητον καὶ πλείστην ῥοπὴν

[γήσαντα ἐν Κορίνθωι, τετει]μ̣η̣μ̣έ̣ν̣ο̣[ν κεκοσ]μ̣η̣μ̣έ̣ν̣ο̣[ν?τ]ειμαῖς ἀγωνοθετικαῖς, δό[γμα]-

[τι Ἀμφικτυόνων καὶ Δελφῶν Μεμμία Θεοκ]λέου θυγάτηρ Λεοντίς, vac.

[Ἀπόλλωνι Πυ]θίωι.

ἄλ[λαι]ς πόλεσιν, ἵ̣να ᾖ κοινὸν πάντ[ω]ν τῶν Ἑλλήνων τὸ συνέ-

δρ[ι]ον. εἴ τις ἢ ἐκκλήτου γενομ[έν]ης ἢ ἄλλως ἐν Πυλαίᾳ ἐσ-

τε̣[φ]άνωται, ἄκυρος ὁ ἀγὼν ἔστω κα[ὶ] τῷ νεικήσαντι λελύσθω

ὅσα ἢ ἐνα[ντί]α ἀλλήλοις ἐστὶν [ἢ νόμοις τοῖ]ς̣ κοινο̣[ῖς]

πέμψαι μο̣[ι] ἵνα καὶ τούτων τις ἐ[ξέτασ]ι̣ς γένηται. εἰ δ[ὲ]

Αἰτωλοὶ ψήφους ἔσχον καὶ ταύ̣[τας ὁ] θεὸς Σε[β]α̣στὸς

Τιβ. Κλ. Πολυκράτειαν Ναυσικάαν

τὴν κρατίστην καὶ ἀρχιέρειαν τοῦ κοινοῦ

τῶν Ἀχαιῶν, Τιβ. Κλ. Πολυκράτους ἀρχιερέως

Τίτον Φλάουιον Φιλεῖν[ον]

τὸν κράτιστον ὑπατικό[ν],

Φλαουίων Λυσάνδρου

ταν μήτε ποτ’ Ἀμφικτυονικὸν μήτε ποτ’ ἄλλο ἔγκλημα μηθὲν ὡς Αἰτωλῶν

ὄντων τῶν Κείων. εἰ δέ τίς κα ἄγει τοὺς Κείους, τὸν στραταγὸν ἀεὶ τὸν ἔναρ-

χον ὄντα τὰ ἐν Αἰτωλίαν καταγόμενα [ἀναπράσσ]οντα κύριον εἶμεν καὶ τοὺς

[τ]ευόντων μήτε [πο]τ’ Ἀμ[φι]κ[τυονικὸν μήτε ποτ’ ἔγκλημα ἄ]λλο μηθέν· εἰ

δέ τις κατάγοι, ἀναπράσσ[ειν τὸν στραταγὸν ἀεὶ τὸν ἔ]ναρχον τὰ ἐμφανῆ

καὶ ἀποδιδόμεν τοῖ[ς Κείοις, τῶν δὲ ἀφανέων τοὺς συνέδρου]ς καταδικά-

μήτε ποτ’ Ἀμφικτυονικὸν μήτε ποτ’ ἄλλο ἔγκλημα

μηθέν· εἰ δέ τίς κα ῥυσιάζῃ ἢ ἄγῃ, τὰ μὲν ἐνφανέα ἀν[α]-

πράσσειν τὸν στρόταγον ἀεὶ τὸν ἔναρχον ὄντα

[ᾶς προφ]ά̣σιος μηδὲ κατάγ[ε]ιν̣ [ἐν] Αἰτ̣ωλ̣ία̣ν̣· ε̣[ἰ δέ]

[τίς κα] ἄ̣[γη]ι, τά τε καταχθέντ̣α̣ [ἀναπρ]ά[σ]σειν

[τὸν στρ]αταγὸν ἀεὶ τὸν ἔναρχ[ον ὄντ]α καὶ τοὺ[ς]

[δρους νῦν] τοὺς ἐνάρχους καὶ Λύκον τὸν στρα̣τ̣α̣[γὸν]

[φροντίσαι], ὅπως [ἀν]α̣πραχθέωντι αὐτοῖς [κ]αὶ

․․․c.10․․․ν․․․c.9․․․εν. vv εἶμ̣[εν] δὲ — — — —

— — —σίων καὶ ἐκ τῶν ι— — —

[— — — εἰ δέ τι]ς βιάζ̣οιτο ἐ̣πι— — —

— — —τω․․νΛ․— — —

συμμαχία Αἰτωλοῖς καὶ Ἀκαρνάνοις ἄματα τὸμ πάντα χρόνον.

εἴ τίς κα ἐμβάλληι εἰς τὰν Αἰτωλίαν ἐπὶ πολέμωι, βοαθοεῖν τοὺς

Ἀκαρνᾶνας πεζοῖς μὲν χιλίοις, ἱππεῦσι δὲ ἑκατόν, οὕς κα τοὶ ἄρχοντε-

ς πέμπωντι, ἐν ἁμέραις ἕξ. καὶ ε%⁸⁰ἴ τις ἐν Ἀκαρνανίαν ἐμβάλλοι ἐπὶ πολέμωι,

βοαθοεῖν Αἰτωλοὺς πεζοῖς μὲν χιλίοις, ἱππέοις δὲ ἑκατὸν ἐν ἁμέραις ἕξ, οὕς

μηθένα ἐκ τᾶς χώρας τᾶς Μαγνήτων μηδαμόθεμ̣ ὁρμω-

μένους μήτε κατὰ γᾶν μήτε κατὰ θάλασσαν. εἰ̣ δ̣έ τίς

κ̣α ἄγηι, τὰ μὲν ἐμφανέα ἀναπράσσειν ἀεὶ τὸν στ̣ρατα-

[ἀγαθᾶι τύ]χ̣α̣ι. ἐπὶ Χαριξέν̣[ου στραταγ]-

[οῦ, Λ]α̣κ̣ράτεος γραμματιστᾶ Αἰτ̣ω̣[λοὶ]

[ἔδωκα]ν Ἀριστίωνι Ἀνδροκλέους Χα[λεῖ]

[ἀγαθᾶι τύ]χ̣α̣ι. ἐ̣πὶ Χαριξένου στραταγ-

[οῦ, Λακράτε]ο̣ς̣ γραμ̣ματιστᾶ Αἰτωλοὶ

[ἔδωκαν ․4-5․]δ̣ώρ̣ω̣ι Ε̣ὐ̣θυκλέους Κο[ριν]-

videntur quattuor versus praecessisse, quorum vestigia exstant incertissima.

[— — — — — — — — — — — —] α̣ὐ̣τ̣οῖ̣ς̣ καὶ ἐκγόν̣ο̣[ις] τ̣ο[ῖ]σ̣δ̣ε·

reliqui versus plane evanidi, exstant vestigia paucissimarum litterarum.

incertum quot versus perierint, exstant incertissima vestigia.

[— — —]τω[․]Ο[— — — —]

vestigia litterarum incertissima

— — — — — — —ΟΛ— — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — — —ΝΚΥΡΑ— — — — — — — — — — — — — — — —

sequuntur vestigia incertissima quinque versuum.

intervallum 0.02m

— — —τ̣τιο̣ς̣ ․․ΑΙΙ— — — — — — — — —

sequuntur vestigia incertissima quinque versuum

[στρα]τ̣α̣[γ]έοντος Τ̣ι̣σίππου Τριχ̣ο̣νέος μηνὸς Διονυσίο̣υ ὡς

[Αἰτ]ω̣λοὶ ἄγοντι, ἀρχόντων ἐν Φιστύοι Νικιάδα, Νικολέωνος, Ξέ-

Βουκατιεῖς, Ἀρίσταρχος, Στρατόλαος Βουκατιεῖς,

Λύκων, Λάμιος, Ξένων, Ἁγήσων Φίστυοι, Ἄλκηστις̣.

ἁ ὠνὰ κεῖται παρὰ Ξένωνα Φίστυον.

[Αἰτωλίαι κατοικ]ούντων μήτε αὐ[τοὺς μήτε χρήμα]-

[τα. εἰ δέ τίς κα ἄγηι] ἢ Αἰτωλὸς ἢ [τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατ]-

[οικούντων Λουσιά]ταν ἢ τ[ὰ χρήματα αὐτοῦ — — — — — —]

απὸ ἀπὸ τᾶς ματέρος τᾶς Θερείω, καὶ Κ%⁸⁰λέαιχ-

μον τὸ σῦλον. εἰ δέ τις ἐπιθιγγάνοι ἢ Μουδύω-

ν ἢ γενεὰ ἢ Καλλίας ἢ γενεὰ ἢ Πράθος ἢ γεν-

[ἐ]πικατάρατον,

ἂ̣ν συλάσει τις.

vacat

Λαμίσκος Λέοντος

μάντις·

Εὔξενος Δαζίμου

αὐλητάς·

Λέων Λεοντίσκου

ἱεροφόρος· Φίλιππος Πολυεύκτου

Φαινέλας(?) Σωτίωνος

μάντις· Εὔξενος Δαζίμου

αὐλητάς· Δάζιμος Δαζίμου

[Σωτί]ω̣ν Διοφάντου

[μ]άντις·

[Ἀρι]στόφιλος Ἀρισταίνου

․c.5․χ̣ος Διογ[νή]του.

[μάντις]· Εὔξενος Δαζίμου.

[αὐλητ]άς· Ξενόφαντος Δαζίμου.

vacat intervallum unius versus

[ἔρρ]ωσο, ὦ δαῖμον· τίς δ’ ἂν καὶ θύματα ἄγων σοι

[πρ]οσπελάσαι θαρρῶν; πάμπαν ἀγρεῖος ἔφυς.

[μ]υρί’ ἀνικάτου μίμνει ἄεθλα δορός·

οὐ ψευδὴς μύθων κέχυται φάτις, ἀλλ[ὰ] τυπωθεὶς

χαλκὸς ἀρίγνωτος· [Π]α[νταλέω]ν̣ Ἀγέμ[ου].

Σωτίων Σωτίωνος

Ἡράκλειτος Λεοντίσχου

Νίκων Ἱππάρχου

νανίαν πολέμω̣ν, συμφέρον δ’ ἐστὶ καὶ τελέως ἔνδοξον τῶι

ἔθνει παραγεγονότων εἰς τὰμ βελτίσταν κατάστασιν τῶμ̣

πραγμάτων τάν τε ποτὶ τὸ θεῖον ὁσιότατα πολλῶι μᾶλλον συν-

α δὲ εἶμεν τὰ κατακεχωρισμένα ἐν τᾶι στάλαι καὶ μήτε νόμωι μήτε ψ̣α-

φ[ί]σματι λύεσθαι τῶν ἀναγεγραμμένων μηθέν· εἰ δέ τις ψά̣φ̣ι̣σμά̣ τι ἢ [νό]-

μον γράψαι ἢ ἄλλως πως ἐπιχειροῖ διακόψαι τὰ συνκ̣είμενα, εἰ̣ μὲμ πόλις, ἀπο̣-

Στρατάγου. ἀναγραψάντω δὲ καὶ ἐν τὸ ἱερὸν τᾶς Ἀρτ[έμιτος Λαφρί]-

ας, ᾇ οἱ κτισταὶ τᾶς πόλιος, ἐπὶ τᾶς βάσιος, ἇι ἁ Ἄρτεμις — — — —.

κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ ἐψηφίσαντο·

ὁρμωμένους, ἀλλὰ τὰν ἀσφάλειαν καὶ ἀσυλίαν εἶμεν αὐτοῖς τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰ-

τωλίαι κατοικεόντων. εἰ δέ τίς κα ἄγηι ἢ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐκ τᾶς πόλιος ἢ χώρας, τὰ μὲν ἐμ-

φανῆ ἀναπράσσειν τὸν σ[τρ]ατα[γὸν] καὶ τοὺς συνέδρους ἀεὶ τοὺς ἐνάρχους, τῶν δὲ

[․․]ς, Λεοντίς,

χαῖρε.

Φιλιστὶς

Ἀριστομέδοντος,

Κέστις Ῥ̣ουφῖνος χαῖρε.

— — —όστρατος

— —τις.

ὸν Ὀλυνπιάδος. εἰ

δέ τις ἀνύξει, δώσε-

ι τῷ φίσσκῳ δηνάρ-

περιττοῦ τὸν̣ ναὸν ἐ-

πισκευά[ζ]ειν· ἐὰν δέ τις

μὴ ποιῇ ταῦτα, τῆι

πόλεμον καὶ μὴ ἀποστείληι ἁ πόλις ἐπὶ τοὺς τεχνίτας ἢ

μὴ παραγένοιντο οἱ τεχνῖται, ἢ λίπηι τις τὸν ἀγῶνα, ἐκδα-

νειζέσθω καὶ τὸ λειφθὲν ἀργύριον πᾶν καὶ ὑπαρχέτω

τὰν τῶν τεχνιτᾶν μίσθωσιν, εἰς δὲ ἄλλο μηθὲν μηθαμῶς

μηδεμιᾶι παρευρέσει. εἰ δέ τις προστατήσαι ἢ καταχρήσαιτο

εἰς ἄλλο τι, ἀποτεισάτω ὁ προστατήσας καὶ ὁ καταχρησά-

των, καὶ κρινέσθω ἕκαστοι καθώς κ’ αὐτοὶ προαιρῶνται. εἰ

δέ τις τῶν ἐπινόμων τῶν Ἀριστομένεος ἢ Ψύλλας προστα-

τήσαι εἰς ἄλλο τι καταχρησθῆμεν ἢ καταχρήσαιτο ἄλλαι

ἐκδανειζέσθω καὶ αἱ πεντήκοντα μναῖ καὶ τὰ σιτηρέσια ἄχρι οὗ

κα δυνατὸν γένηται· ὡσαύτως δὲ καὶ εἴ τις λίποι τὸν ἀγῶνα τῶν

τεχνιτᾶν, ἐγδανειζέσθω καὶ τὸ λειφθὲν ἀργύριον καὶ ὑπαρχέτω

☩ πίστιν ἔχων βασίλιαν βασίλειαν ἐμῶν μενέων συνέριθον | σοί, μά‵κα′ρ ὑψιμέδον, τόνδ’ ἱερὸν ἔκτισα νηὸν ☩ |

Ἑλλήνων τεμένη καὶ βωμοὺς ἐξαλαπάξας ☩ | χειρὸς ἀπ’ οὐτιδανῆς Ἰοβιανὸς ἕδνον ἄνακτι. |

παῖς Ξεινοφάντου τᾶιδε κεύθο[μαι χθονί].

τὸν αὐτὸν ἁ Πισᾶτις Ἀστεία τάφον

σὺν ἀνδρὶ ναίω, παῖς κλυτοῦ Φιλήτο[ρος].

[ξε]ῖνε, τίς εἶ; Ζήνων. πατρὸς τίνος; Ἡλιοδώρ̣ου̣.

εἶ σύ γ’ ὃν ἠϊθέων Δῆλος ἔφερβε θάλος;

οἷς πολλοὺς θανάτου ῥύσατο καὶ καμάτων.

ἀλλά τις αἰνείτω τὸν ἀεὶ χρόνον ἀνέρα τοῦτον,

[ὅς] τ̣ε φίλου λάθαν μηδὲ θανόντος ἔ[τλα].

❦ ἥρως χαῖρε.

[εἰ, φίλε], πυνθάνεαι, τίς ἔφυν, ξένε, τίς δε ἐγενήθην,

[ὦ] παροδεῖτα, μάθε στὰς ὀλίγον πρὸ τάφων.

Φιλῶτις

χαῖρε.

όλλωνος ϙαὶ πόλιν ὁμωνομάτει-

ν ματῆρος κείτ-

ισα τὰν ἐν τῶ Λευϙάτοˉι

[ο]ὐχὶ πονηρὸς ἐών, ἀκρισίᾳ δὲ τύχης

δύστηνος" φή̣[σε]ι τις. ἐγὼ δ’ ὑποβὰς τόδ’ ἂν εἶπον·

οὐ ταύτως· τάχ’ ἴσως δ’ εὐτυχίας μετέχων,

— — — — — αὐτοῖς καὶ εὐεργέταις ἀναγράφειν ἐ[ν στά]-

[λᾳ — — — τ]ὰ αὐτὰ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις Θεσσαλοῖς. εἰ δέ τί[ς κα]

[ἐκκόψῃ, πεντ]ακατίους στατῆρας ἀποτεισάτω· ἐνφαινέτ[ω δὲ]

[ὁ θέλων πότ τὰ]ν βουλάν, καθ’ ὧν καὶ τὰς ἄλλας ἐνφανίας, καὶ ὑπόδικος

[ἔστω ὅστις κ]α μὴ τιθῇ, δέον αὐτόν.

τῶι καὶ ἀείμναστον Νικασιχόρωι κλέος ἔσται,

πίστις ἐπεὶ πάντων κοίρανος ἁγνοτάτα.

νδράσιν ℎενὶ κἐκατὸν ἀριστίνδαν το͂ι πλέθει ἄνδρας δια-

κατίος μεῖστον ἀξξιομάχος ἐπιϝοίκος ἐφάγεσθαι. ℎόστ-

ις δὲ δαιθμὸν ἐνφέροι ἒ ψᾶφον διαφέροι ἐν πρείγαι, ἐν πόλι, ἐ-

ν ἀποκλεσίαι ἒ στάσιν ποιέοι περὶ γαδαισίας, αὐτὸς μὲ-