[Ξ]η̣νόφαντος Λαγόρα Εὐ[εσπ]ερί[τας δραχμάν].

[Ἄ]ριστις Ζευξιμάχω Εὐεσπερί[τας δραχμάν].

[Ἀ]μμώνιος Ἀρίστιος Κυραναῖ[ος δραχμάν].

τι μία, στατῆρες ἴκατι πέντε· Χήρι ἐφόδιον καλευμένωι τοὺς Ἡρέα ἐγγύους στατῆρες δέκα

τέτορες· γραμματιστᾶι στατῆρες πέντε· κάρυκι δραχμαὶ τρεῖς· ζυγάστρου ὀβολοὶ πέντε,

ἡμιωβέλιον· πινακίων ὀβολός.

Τεγεάταις ἔχρησαν ποτὶ τὰν κατασκευὰν τᾶς λιθαγωγίας τᾶς εἰς Δελφούς· ἴκατι δὲ μνᾶς Λαβώται καὶ Δαμοφάνει ποτὶ τὰ

ἔργα τὰ ἐν Κορίνθωι· Ξενοδώρωι ἀρχιτέκτονι μισθὸς μναῖ πέντε, στατῆρες πέντε· γραμματιστᾶι μισθὸς

στατῆρες ἴκατι.

παραλαβεῖν τὰ χρήματα ταῦτα πὰρ τῶν πρυτανίων τῶν ἐπὶ Πλείστωνος· τοὶ ἐπὶ Εὐαρχίδα·

Ἐχέμμας, Ἀρχέλας, Εὔφραντος, Ἀριστείδας, Κλεόμαντις, Φιλώνδας, Σύλοχος, Ἐπιθάλης.

ἄλλα ἀπέδωκε ἁ βουλὰ τοὶ περὶ Καλ[λ]ικράτη Ἀρισταγόρα, Κλεόβουλον,

ἠρινᾶι π[υλαίαι· τὰς πόλεις ἀποπέμψαι τοὺς ναοποιοὺς εἰς Δελφούς]·

ἅτις δέ κα [πόλις μὴ ἀποπέμψηι, ἀποτεισάτω — — — — δραχμάς· καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος].

δύο· [πι]νακίου ὀβολός, χαλκοῖ

τρεῖ[ς]· γραμματιστᾶι μισθὸς

δραχμ[α]ὶ τετρώκοντα· κάρυκι

[δραχμαὶ ἑκατὸν πεντήκοντα]·

[γραμματιστᾶι μισθὸς δραχ]-

[μαὶ τετρώκοντα· — 10 max. —]

ας εἰς πυλαίαν δραχμαὶ τρια-

κάτιαι ἑξήκοντα· γραμματιστᾶι

μισθὸς δραχμαὶ τετρώκοντα.

εἰς πυλαίαν δραχμαὶ τριακά-

τιαι ἑξήκοντα· γραμματιστᾶι

μισθὸς δραχμαὶ τετρώκοντ[α]·

[ύλα] ἐπρίαντο ἐλάτινα παρ[ασ]-

[χε]θεῖν ἐν Δελφοῖς, ἀν̣τίστ[αθμ]-

[α δ]οκ̣ῶν, τετράγωνα τετρακ[άτ]-

[ἑ]ξήκοντα. γραμματιστᾶι μισ-

θὸς δραχμαὶ ἐνενήκοντα. κεφ-

υλαίαν δραχμαὶ τρια[κάτιαι]

ἑξήκοντα. γραμματι[σταῖς μι]-

σθὸς δραχμαὶ ἑκατ[ὸν ὀγδοήκ]-

[ἄρ[χ]ο[ντ]ο[ς Δίω]νο[ς], ἱερο[μνημο]νούντων τῶμ μετὰ

Δα[όχ]ο[υ καὶ Θρ]ασυδά[ο]υ v [Κ]λ[ε]όμαντι[ς ․․6․․․]ημάτω[ν]?

[․․․․10․․․․]Ι̣Λ̣Υ̣․ΙΟΣΟ[․․․] τῶ[ν] ἀμφι[κτ]υόνων vac.

θὲς ληιζόμενος ὤλεθ’ ὑγρᾶι χι̣[όνος — —. | (2 measures)]

σῶιζε θεόκτι[σ]τον Παλλάδος [— — — — — — — — — — — — —]

τε θεά, τόξων δεσπότι Κρησίω[ν — — — — — — — — — — — —]

[Σω]σ̣τράτα τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐ[φ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα]

[χρ]όνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σω[στράτας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν]

[ὠν]ὰ̣ν οἵ τε ἀποδόμ̣ενοι καὶ ὁ β[εβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Σω]-

[— — — — — — — — — — — — — — —. βεβαιωτὴρ] κ̣ατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Στράτα[γος Φίλωνος, καθὼς ἐπίστευσε Ἀρκίσα τῷ]

[θεῷ τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπ]τος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. εἰ δέ [τις ἐφάπτοιτο Ἀρκίσας ἐπὶ καταδουλισ]-

[μῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε] ἀ̣ποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δ[ὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συ]-

ἐλευθέραν εἶμεν Ὀνασίφορον καὶ ἀνέφαπτον ὑπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Μελισ-

[σίω]ν Λαιάδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ὀνασιφόρου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομέ-

να καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Ὀνασίφορον εἰς ἐλευθερίαν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυ-

τοῦ Εὐάνδρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Δοτε․․․ [συμπαρόντος αὐ]-

τᾷ φροντιστοῦ ΔΟΡΟΔΕ․․․ [σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ὀ]-

νησᾶς, τειμᾶς ἀργυρίου δειναρ[ίων ․․․․ καὶ τὰν τει]-

[εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. [βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό]μον τᾶς πόλιο[ς]

Εὐκλῆς Εὐάνδρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νηρηίδος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω

[τὰν ὠν]ὰν οἵτε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων․․․․

πρόθυμόν τε αὐτοσσαυτὸν ἀγωνιστὰν παρασκευάζει ὑπὲρ τῶν τᾶι πόλει συνφερόν-

των καὶ ἐν οἷς κά τις αὐτοῦ χρείαν ἔχων τυγχάνῃ τῶν πολιτᾶν πάντα καὶ λέγων καὶ πράσσ[ων]

τὰ ἄριστα διατελεῖ κατὰ τὰν αὐτοσαυτοῦ δύναμιν, ὑπὲρ ὧν καὶ ἀπομεμαρτύρηται αὐτῶι ὑπό τε

νον, ποιέων ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχω[ν οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό]-

λιος Ἄγων Ἀριστίωνος. εἰ δέ τις ἅπτ[οιτο — — ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρε]-

χόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδ[όμενος — — καὶ ὁ βεβαιωτήρ. εἰ δὲ μὴ πα]-

Δελφῶν Δελφ․․․․․․․․․․․․․․․․

τῖσε δ’ Ἀλέξα[νδρον? ․․․․]

Δελφῶν Δελφὸν ἔθηκε Διόσκορον [— — — — —]

τίσε δ’ Ἀλεξάνδρου δῆμον ϹΜΗ[— — — — — —]

[μ]ηδενὶ μήτε τῶν Ε[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ά]ρχειν ἄφιξιν ․․․․․․

․α γίνεσθαι τοὺς περὶ τούτων χρηματισμο[ὺς ἀ]κύρους κ[αὶ πέμψ]α[ι πρ]ε[σβ]ε[υ]τὰ[ς]

[δύ]ο ἐκ πάντων τῶν πολιτῶν οἵτινες ἀφικ[όμε]νοι κατὰ τόδε τὸ ψήφισμα πρὸς τοὺς

[εὐγνωμ]όνως τὰ δεδογμένα καὶ αὐτοὺς ΜΗΔ․․․ΕΛ․Ε․․ΟΥΣΑΝ τῆι φιλοτιμίαι τὴν

[πόλιν] ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․Τ․․ΙΣΕ․․․ΙΟΝ

[τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Γ]ενναῖος Γ]λαύκου.

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο — — ἐπὶ καταδουλι]σμῷ, κύριος ἔστω

[ὁ παρατυχὼν συλέων ἀζάμιος ὢν καὶ] ἀνυπόδικος πάσας

αῖδα μήτε κόραν, μηδὲ [δ]ο͂λον, μηδὲ δόλ[αν, μηδὲ σ]-

ύνϝοικον μηδὲ ξένον [ἐ]ν Δαλφοῖς. αἰ δέ [κά τις χ]-

ρέη πὰρ τὰ γεγραμμένα ἢ κοινὸν ἢ ϝίδι[ον ἀργύ]-

ς ἄνδρας ἕνδε[κα οἵτινες ὁμόσουσι μὲν δικάζει]-

[ν], τὰν δὲ ψᾶφον [φέρειν δικαιότατα. ὅστις δὲ κ’ ὀμ]-

[ό]σας μὴ δικάζ[ηι, ἀποτεισάτω πεντήκοντα δραχ]-

[α] ϝερυσάτω κα[ὶ] προστ[άσιος καταγορησάτω. τὰν]

[δ]ὲ δίκαν ἁ βουλὰ δέκα [ἁμερᾶν ἀφ’ οὗ κά τις καταγ]-

[ο]ρήσει ποιησάτω· αἴ κ[α δὲ μή, τάν τε δίκαν ποιῆσ]-

[στω δ’ ἔσπρακτο]ς ὑπὸ τοῦ καταγόρο[υ] κἠσπράξα[ς, τ]-

[ὸ ἥμισσον χρέ]ος αὐτὸς ἐχέτω. αἰ δ[έ] τις κα κοι[νω]-

[νικὸν τοκίζε]ιν ἢ πατριωτικὸν κ[α]ταγορῆι ἀ[ργ]-

[αῖκα μὲν γυναι]κὶ δὲ μὴ χρῆσαι [αἴ κα] μὴ ἐπαινή[σ]-

[ηι ἑκατέραι ὁ] ἀνήρ· αἰ δὲ χήρα ε[ἶ γυν]ά τις, υἱὸν β-

[εβαιῶσαι ἡβέ]οντος ἤτ[ο]ι ἐπ’ ἐ[γγυα]τᾶ ἑνὸς ἀνδρ-

[ὸς ἐξ ἀγχίστων] χρησάτ[ω. αἰ δέ τι]ς ․․․․ΑΙΑΤΙΣ τ-

[οκίζηι ․․․․․]υτων, [τὰ τ’ ἐν]έχυρ[α] ἁ βο[υ]λὰ ἀμπρασ-

[ν βουλάν? — — — —21— — — — — — — — —]έστω καὶ τω-

[— — — — — — — — —27— — — — — — — —]όμενος. ὅστι-

[ς δέ κα — — — — —20— — — — — — —] πὰρ τὸν τεθμὸν

[— — — —10— — — — καταγορήσηι οὐκ ε]ἰδὼς ἢ μαρτυρ-

μὴ ἐξέστω [πρὶν κ’ ἐνιαυτὸς διέλθηι μήτε πράσσ]-

εσται μήτ’ ἐ[νεχυριάζεσται· αἰ δέ κά τις πρὶν κ’ ἐ]-

νιαυτὸς δι[έλθηι — — — — —18— — — — — ἐκπρα]-

[σση]ται [ἢ ἐνεχυριάζητα]ι, τὸ ποι[ν]ίον ἔσ[τω τῶ]-

[ν πρ]ιαμέν[ων. αἰ δέ κά τις] τὸν νόμ[ο]ν τὸν π[ερὶ τ]-

[ᾶς χ]ρήσιος [ὁτουοῦν ἀργ]υρίου ἢ δαμιορ[γέων]

[ἢ δα]μοτευό[μενος κατα]λύσαι, ἐν τᾶι ἀρᾶ[ι ἔστ]-

[ω ὡς] κ’ αἴ τις [τὰν γᾶν ἀνα]δαστὸν ποιοῖ ἢ χρ[εῶν]

[ἀπο]κοπὰν Ι[․․․․. αἰ δὲ] διαβολὰν δαμοσία[ι ἔχ]-

[․]ς ὑπὸ τοῦ καταγόρο[υ] κἠσπραξά[με]-

[ν]ος αὐτὸς ἐχέτω. αἰ δ[έ] τίς κα κοιν̣[․]-

[․]ιν ἢ πατριωτικὸν κ[α]ταγορῆι, ἁ [πρ]-

[αι]κὶ δὲ μὴ χρῆσαι [αἴ κα] μὴ ἐπαινῆ[ι]

[ὁ] ἀνήρ· αἰ δὲ χήρα ε̣[ἶ γυν]ά τις, υἱο͂ ἡβ-

[έ]οντος ἢ τ[ῶ]ν̣ ἐπέ̣[γγισ]τα ἑνὸς ἀνδρ-

[ὸς] χρησάτ[ω. αἰ] ἄ̣[λλω]ς χ[ρ]ῆτ̣αι ἅτις τ-

[ο]ύτων, [τὰ τ’ ἐν]έχυρ[α] ἁ βο[υ]λὰ ἀμπρασ-

[— — — — — — — — νόμισ?]μα πεπᾶσθαι ἐξ [— — — — — — — χρυ]σὸν ἢ ἄργυρον

— — — — — — — — — — — — τῶν μετὰ Δαμο[— — —. αἰ δέ τις — — — πὰρ] τὸν τεθμὸν

[— — — πρίν κ’ ἐνιαυτὸ(?)]ς διένθηι, ἀπο[τεισάτω(?) — — —] ἥμισσον ἱερὸν

οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἁβρό-

μαχος Μαντία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλίππου ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον [παρ]εχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἱ

νὰν ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐαμέριος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θε-

ῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ἄλλος ὁ παρατυ-

τοῖσδε ὥστε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπ[τον ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα]

οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Δάμωνο[ς ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν]

τῶι θεῶι ὅ τε ἀποδόμενος καὶ οἱ συνεπευ[δοκέοντες, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω τὰν]

ὠνὰν τῷ θεῷ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι[ος — — — —. εἰ δέ τις θέλοι]

ἀντιποεῖσθαι Δάμωνος ἐπ’ ἐλευθ[ε]ρίαι, κύ[ριοι ἔστωσαν ἀζάμοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας]

τὸ γένος ἐνδ[ογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν — —, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν καθὼς ἐπίστευσαν Τιμὼ καὶ Διονύσιος, ἐφ’ ὧ]ιτε ἐλευθέρους ε[ἶμεν] καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντω[ν]

τὸν πάντα β[ίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος — — Κλεο]δάμου. εἰ δέ τις [ἐφάπτοι]το Τιμοῦς ἢ Διονυσίου ἐπὶ [κα]-

ταδ[ο]υλισμ[ῶι, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὄ βεβαωτήρ. ὁμοίω]ς δὲ καὶ οἱ παρ[ατυχό]ντες κύριοι ἐόντ[ω συλέ]-

[πάντα βίον. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸ σύμβολον Εὐάγγε]λος Μεγάρτα Δελφὸς, Βοαῖος δὲ Εὔξενος

[Ἀλκέτα. εἰ δέ τις θέλοι ἐφάπτεσθαι Σωτή]ρου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ

[θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁ]μοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν ἐξουσίαν ἐ[χέ]-

․․․․․ ἐ]ν τῇ πόλει τῶν Δελφῶν οὐ μόνον τοῦ

․․․․․ β]ελτίστου καὶ μεγαλοφρονεστάτου ἀξίως

․․․․․․ν ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον ἐργαζομένου ΣΑΝΑΙ

[μνᾶν — —, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Σωτῆρις τῷ [θεῷ τὰν ὠνὰν ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ]-

[νέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον]. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους [— — — —. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[το Σωτήριος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιο]ν παρεχέτω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ[τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ]

[— — — — — —]νας ἀπαρχάς, ἐπιτάξαντός τε Κοίντου Φουφίου Καλήνου τοῦ πρεσ[βευτοῦ]

[καὶ ἀντιστρατήγου τοῦ αὐτοκράτορος Γαίου Καίσαρος, ποιήσα]σθαι τὰν ἐπιμέλειαν ὑπὲρ τῶν ἐκ τᾶς Κίρρας ἀπολομένων μονο[ξύλων —]

[ἐπε]μελήθη καὶ ἐφρόντιζε τοῦ διασωθῆμεν αὐτοὺς πάντα κόπον κα[ὶ κακοπαθίαν]

[ἀνέφαπτος] ἀπὸ πάντων τὸν πάντα [χρόνον — — — — — — — — — — — — — —]

[ἀποτρέχουσ]αν ᾇ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπ[τοιτο — — ἐπὶ καταδουλ]ισμῶι οἵ τε

[βεβαιω]τῆρες βέβαιον παρεχόντω [τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν καὶ οἱ παρα]τ[υ]νχά-

Στρατὼ καὶ Ἀντίοχος τῶ[ι θ]εῶι τὰν ὠ[νὰ]ν ἐφ’ ὧιτε [ἐλευθ]έρους

[εἶ]μεν κ[αὶ ἀν]εφάπτ[ο]υς [ἀ]π[ὸ] πάν[τω]ν τὸν πάντ[α βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[το τ]ούτων ἐπ[ὶ] κ[ατ]αδουλισμῶι, κύρ[ιος ἔ]στω ὁ π[α]ρ[α]τ[υχὼν συλέων ὡς ἐλε]υθέ-

[βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — —. εἰ]

[δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀκράτου ἐπὶ κ]ατα[δουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω]

[τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος κα]ὶ ὁ βεβα[ιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ κύριοι]

τω[ν τ]ὸν πάντα χρ[όνον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιω]-

[τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — —. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο]

[Τρύφωνος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀπο]-

ἀποτρέχουσα ο[ἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον — — — —].

εἰ δέ τις ἐφάπτ[οιτο Ἀφροδισίας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν]

ὠνὰν ἅ τε ἀποδο[μένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγ]-

[ἀνέ]φαπτον ἀπὸ π[άντ]ω[ν] τὸν ἅ-

[παντα χρόνον, ποιέουσαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν ἇ κ]α θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Λεαίνας

[ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν τῷ θεῷ· εἰ δὲ μὴ] παρέχοιν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βε-

καὶ ἀν]έφαπτ[ος — — —

ε]ἰ δέ τις ἐ[φάπτοιτο — — —

— — — ἀζ]άμιος ὢν κ[αὶ ἀνυπόδικος

καθὼς ἐπίστευσ]ε τῶι θεῶι τὰν ὠν[ὰν — — — — — —

εἰ δ]έ τις ἐφάπτοι[το — —

— — — — ἅ τε ἀ]π[οδομ]ένα κ[αὶ ὁ βεβαιωτήρ.

[ εἰ δέ τις ἐφάπτ]οιτο Κ․․․․․

[ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχ]όνττω τ[ῶι θε]-

πένθ’ ἡμέρας πορευ[ομένοις ἐν τούτοις ἐνγεγραμμένοις κριτηρίοις, κ]αὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυρις

γίνηται, καὶ αὐτοῖς [καὶ πᾶσι τοῖς συνεργαζομένοις αὐτοῖς πα]νταχοῦ· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα

ἄγηι τινὰ ἢ ῥυσιάζηι, [ὑπόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίοσιν]· εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ

ἀ[σ]φαλείας καὶ τοῦ ἀγῶ[νος ὅπως κα ἡ θυσία τῶν] τριετηρίδων ὡς κάλλιστα συντελῆται τῶι

Διονύσωι τῶι Καδμ[είωι καὶ γένηται ἐν ἁμέραις πλει]όνεσσι· αἴ τίς κα τῶν αὐλητάν ἢ τῶν χο-

ρευτᾶν ἢ τῶν τραγωι[δῶν ἢ τῶν κωμωιδῶν προσνε]μηθέντων εἰς τὰς τριετηρίδας ὑπὸ τῶν τε-

πένθ’ ἡμέρας πορευ[ομένοις, καὶ ἀπερχομένοις ἄλλας τοσαύτας], [κ]αὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυρις

γίνηται, καὶ αὐτοῖς κ[αὶ τοῖς συνεργαζομένοις αὐτοῖς πα]νταχοῦ· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα

ἄγηι τινὰ ἢ ῥυσιάζηι, ὑ[πόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίο]σιν· εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ

ἀ[σ]φαλείας καὶ τοῦ ἀγῶ[ν]ος· ὅπω[ς ἂν οὖν ἁ θυσία ἁ] τῶν τριετηρίδων ὡς κάλλιστα συντελῆται τῶι

Διονύσωι τῶι Καδμε[ίω]ι· δεδόχ[θαι τοῖς Ἀμφικτ]ιόνεσσι· αἴ τίς κα τῶν αὐλητᾶν ἢ τῶν χο-

ρευτᾶν ἢ τῶν τραγωιδῶν ἢ τῶν κω[μωιδῶν τῶν νε]μηθέντων εἰς τὰς τριετηρίδας ὑπὸ τῶν τε-

τε πολέμου μήτε εἰρά[να]ς· αἴ κα μὴ ἀγ[ωνίζηται, καἴ] κα ζαμιωθῇ ὑπὸ τοῦ ἀγωνοθέτα, καὶ ἀγώγιμος ἔ-

στω πανταχόθεν· [αἴ κά] τις πόλις ἢ [ἀρχεῖον ἢ ἰδιώτ]α̣ς̣ [τ]ὰν ζαμίαν ἀφέληται τὸν ἐζαμι[ωμ]ένον,

cetera desiderantur

(αἵ τίς κα ...)

μὴ ἀγωνίζηται [τ]ὰς τριετηρίδα[ς συντελειμένας τὰς τελειμέ]νας? καὶ τελειμέ]νας? κατὰ τὸν νόμον

λάντων αὐ[τοὺς καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος, καὶ τῶν ἐγκλημάτων εἱλκυσμένων ἐκ πλειόνων χρόνων]

τὰ μὲν ἔκρινα[ν ἀπὸ τοῦ βελτίστου σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐδὲν [ἐλλείποντες, τὰ δὲ διέλυσαν πλεῖ]-

στον λόγον ποιείμε[νοι τᾶς τε ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείας καὶ τοῦ συμφέροντος πᾶσι Δελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει]

λάντων αὐ[τοὺς καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος, καὶ τῶν ἐνκλημάτων εἱλκυσμένων χρόνον πλείονα]

τὰ μὲν ἔκριναν̣ [ἀπὸ τοῦ βελτίστου, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλείποντες, τὰ δὲ διέλυσαν, πλεῖσ]-

τον λόγον ποιείμε[νοι τοῦ δικαίου καὶ συμφέροντος ἁμῖν· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει]

θεοὺς πάντας καὶ πάσας ὡς μὴν κρινεῖν τὰ ἀντιλεγόμενα ἐν τοῖς εἰσφερομέ-

νοις ὁμο[λόγο]ις ὑπὸ Βου[με]λιταιέων καὶ Ἁλέων ὡς ἄμ μοι φαίνηται βέλτιστα

[․․․․․․․․․․․․․․ΟΙ․․․․ κ]αὶ τοὺς ὅρους ἐπελθὼν ἐπὶ τὴν χώραν [κ]ρεινεῖν

αν πᾶσι τοῖς παραγινομ[έ]νοις, φύλακας πανταχο[ῦ]

καταστήσαντες· ἐκόλασα[ν δ’ εἴ τις ἐλεγχθείη?] τῶν ἐ[πα]-

ναχθέντων πρὸς αὐτοὺς κ[ακουργήσας? κρίναντες κατὰ]

νος ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος μ[ετὰ τοῦ αὐτοκρ]άτορος καὶ μετὰ τῶν ἐκεί-

νου πρεσβευτῶν καὶ ἀν[τιστρατήγων τ]ὴν ἀναστροφὴν καὶ εὐταξί-

αν τοῦ βίου πεποίηται π[ᾶσιν ἀνυπέρβλ]ητον καὶ πλείστην ῥοπὴν

πύθιον, τὸν δὲ γυμνικὸν καὶ [ἱππ]ικὸν ἰσονέμεον· τύχηι τῆι ἀγαθ[ῆι]·

τοὺς μὲν παρὰ Τηίους παρα[γενομένους? ․․]ΛΙΛΙ[․․․․ χ]ρηματίσ[αι πε]-

ρὶ τούτων ἡμ[ῖν — — —]

[ρας ψαφοφορεῖν ὑπὲρ τοῦ μὲν προτέρου λέγοντος πρότερον, τοῦ δὲ ὑ]στέρου λέγοντος ὕστερον. —— αἰ δέ κα μὴ παρίσκε-

[σις ἦι, τὰν ἔσπραξιν ἐπιτελείτω ἁ ἐπιστᾶσα ἀρχὰ κατὰ τὸ σύμβολον]. —— αἰ δέ κα τις ἐπάμφορον ποιῆται τὰν δίκαν, ἐν

[τριάκοντα ἁμέραις —— δικάζεσθαι αὐτὸν ἐγγύους καταστάντ]α δύο ἀξιοχρέους. —— οἱ δὲ ἐ[π]άκο[οι] ἐπέσθων τι[μ․․

τὰν βλάβαν ὀφειλέτω ἅν κα τοὶ δικασταὶ γν[ῶντι κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος]· τετραπόδων δὲ πάντων καὶ ἀνδραπό-

δων τὰν ἀξίαν δικασταὶ διαγνόντων. —— φιλατίας. —— [αἰ δέ κά τις κλέπτων ἁλῶι] ἐπ’ αὐτοφώρωι, ἀπαγέτω αὐτὸν λαβὼν δ[ή]-

σας ἐμ μὲν Δελφοῖς πὸ[τ] τὰν βουλὰν [εἴ]σω τοῦ ἱεροῦ, ἐν [δὲ τῶι ἱερῶι? ἔγγυο ἀ]ξιόχρεων ἐγγυάσας ․․․․ΟΙ․ΟΙΙΟ․․

ὁ δικα]ζόμενος· αἰ δέ κα γν[ῶντι τοι δικασταὶ ․․․

τριῶν ἐτέων. —— αἴ τίς κα περὶ κοινῶ[ν ἐγκλημάτων

ἀντιλέγηι ἀδίκως] κατ’ αὐτοῦ γεγράφθαι, πα[ρα]γραψά[σθω ποὶ τὰν ἀρχὰν τὰν εἰσάγουσαν]

[ἄλλωι τινι· ποτοφειλέτω δ]ὲ χιλίας δραχμὰς ὁ αἰσχύνας τῶι παθόντι, τὸ δὲ βλάβο[ς ὅ τί κα γνῶντι τοὶ δικασταί]·

[ὅτι δὲ καὶ ․․․․․․ ἐμμέ]νοι βίαι, ἀποτεισάτω πεντήκοντα δρα[χ]μάς. —— φιλα[τίας. —— αἴ τίς κα ἔνδοθεν κλέψηι],

[διπλόον ἀποτεισάτω ὅ τ]ί κα τιμαθῆι ἄξιον εἶμεν τὸ κλέμμα· [αἰ δ]έ κα ἔξοθεν [κλέψηι ἢ Δελφὸς παρὰ Πελλα]-

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․των· αἰ δέ τί κα ἄλλο [ἀπ]οδῶι, γραφέσθω μὲν τὰν δ[ιπλόαν ὁ ἔχων, ὁ δὲ ἐφαπτόμενος]

— — — — — — [αἴ κά τις ἀνδράποδον] ἐκδεδρακὸς σ[υ]λλάβηι, ἀπαγέτω ἐν Δελφοῖς κ[αὶ ἐν Πελλανεῦσι ποὶ τοὺς]

[ἄρχοντας τοὺς ἐπιστάντας, τοὶ δὲ παραλαβό]ντες δήσα[ν]τες φυλασσόντω καὶ ἐξαγγειλά[ντων τοῖς ἄρχουσι ․․․․․․․․]

[συμβαίνηι τοὺς πολίτας πὰ]ρ τὸ τρίτον μέρος εἰς τὰν ὑπερ[ό]ριον στρατεύ[εσθαι]

[ἤ τις τῶ ἀντιδίκ]ων ἐκ τᾶς πόλιος στρατεύηται ἢ πρεσβ[εύηι ․․․․]

․․․․ α]ὐτίκα δὲ ἀρχέτω ἁ ἁμέρ[α α]ὐτοῖς [ἀπὸ τᾶς καθόδου ․․․․

ὕπατον πρεσβευτὴν Σε-

βαστῶν ἀντιστράτηγον

ἱερέα ἐν τρισὶ συστήμασι

νου· πρώ[τη ἀπ’ αἰῶ]νος ἐγένετο πολεῖ-

[τις ․․․․․․․․ π]ρώ(τη) παρθένος.

․․․11-13․․․․ι̣ εἰσπορευόμενον ΚΑ— — — — — — — — — — — — — — — —

[ἐὰν δέ τις αὐτο]ὺ̣ς ἀδικῆι, τὸ δίκαιον λαμβαν[— — — — — — — —· ἀναγράψαι δὲ]

[τόδε τὸ] ψήφισμα τοὺς ταμίας ἐν τῆι στή[ληι — — — — — — — —]

[με]ν ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα προαι-

[ρῆτ]αι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἑρμαίου, κύριος ἔστω ὁ πα-

ρ[α]τυχὼν συλέων ἐλεύθερον ὄντα Ἑρμαῖον. βεβεβαι-

[ρες κ]ατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Π[ρ]άοχος [Ἀρχε]-

[λάου], Κλέων Ἥρυος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο τούτω[ν]

[ἑνὸ]ς ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

[πται. μά]ρτυροι ο[ἱ ἄρχ]οντες Πολίτας, Κλέων, Κλεό-

[μαντις], καὶ ἰδι[ῶται Ξε]νόκριτος Ταραντίνου, Τ․․․․․․

— — — — — — ․․νασίδας ․․όσιος, Εὐ․․․․․

[θ]έλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλη. [βεβαιω]τὴρ κατὰ τ[ὸν]

[ν]όμον τᾶς πόλιος Ξενόκριτος Στησιμ[ένεος]. εἰ δέ τις ἐ-

[φά]πτοιτο Στράτωνος ἐπὶ καταδουλισζμ[ῶ, κύρι]ος ἔστω ὁ [πα]-

[Στη]σιμένεος, ἐφ’ οἷτε ἐλεύ[θ]ερον εἶμεν Δορύπολιν τὸν πάντα χρόνον

[κ]αὶ ἀποτρέχειν οἷς κα θέλη καὶ ποθ’ οὕς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

[κ]αταδουλισμῶι Δορυπόλιος, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπο-

[Σωτύλος? Τιμο]κλέος Δελφός, Ε․․

— — — — — —εύς. εἰ δέ τις ἐφά[π]-

[τοιτο ἐπὶ καταδουλισμ]ῶι Ἀριστονίκου ἢ Φ-

[․․ ἐ]φ’ ὧτε ἐλευ[θέρους εἶμεν

․․․․․․ εἰ δέ [τις ἐφάπτοιτο ․․․․․]

— — —

[ἐκ τῶν ὑπομνηματισμῶν τῶν ἐν τῆ πα]ρε[ρχομ]ένη πενταετηρίδι συντελ[ου]μ[ένω]ν ․․ ἐπὶ Βαβύλου

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, κρίματος γεγονό]τος [κα]ὶ τῶν παρὰ Ἐρετριέων πρεσβ[ευτ]ῶ[ν] καὶ παρὰ Καρυστί-

[ων πρὸς τοὺς Ἀμφικτίονας παρα]γενομένων καὶ ἀντιλεγόντων πᾶ[σι]ν καὶ οὐ φαμένων γε-

[γονέναι τὴν κρίσιν ἑαυτοῖς ἀπ]ὸ παντὸς τοῦ βελτίστου ἐν τῆ Ὑπάτη, οἱ Ἀμφικτίονες ἔδωκαν

[αὐτοῖς ἐπιστολὴν εἰς Ὑπαταίους] ὥστε κριθῆναι πότερον γέγονεν ἡ κρίσις ἐν τῆ Ὑπάτη [κατ]ὰ τὸ βέλ-

[τιστον ἢ δεῖ ἄκυρον γίγνεσθαι] τὴν κρίσιν ἐν ἀνδράσιν τριάκοντα ἑνὶ κλήρου γενομένου· τῶν δὲ

[ἄλλων δικαστῶν ἐν τῆ Ὑπάτη χειρο]τονηθέντων ἀριστίνδην ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ χρ[όν]ον ὁρισάντων

[ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις] ὑπὸ τῶν ἱερομ[ναμ]ό[νω]ν τῶν συνελθόντων εἰ[ς τὰν πυλα]ία[ν τὰν]

[— — ἐπὶ — — ἄρχοντος ἐ]ν Δελφοῖς, πότ[ερον] κέκριται κατὰ [τὸ βέ]λτιστ[ον ἢ δεῖ ἄκυ]-

[ρον τὴν κρίσιν γίγνεσθαι ἐν ἀν]δρά[σ]ιν τριάκοντα ἑνὶ [κ]ληρωθ[εῖσιν] ․ΞΑΓ

․․․ ἀ]πὸ δέκα δ[ύ]ο ․․․․․․․․․․․ ΕΝ․ΟΛΙΟΝΤ․․․ΚΝ

․․․․ ΤΙΣΦΑΓ

γέ]γραπτα[ι τ]ῶι ΧΑ—

[ἱε]ρομνήμων· Κτησικλῆς Δημοτέλου·

[μά]ντις· Χαρμύλος Χαρμύλου·

[αὐ]λητὴς τοῦ θεοῦ· Ἀθηνόπολις Δημητρίου·

Θεαῖος Λέοντος.

μάντις· Χαρμύλος Χαρμύλου.

ἐκ Κηρύκων·

Ζώπυρος Ὀνησάνδρου,

Ἀντισθένης Ἡλιοδώρου,

Νίκανδρος Δέξωνος,

παιδοτρίβου Νίκωνος τοῦ Ἀλέξιδος Βηρυτίου, ὁπλομάχου δὲ Σωτάδου τοῦ Σωτέλου

Σολέως, ἀκοντιστοῦ δὲ Νικάνδρου τοῦ Δημητρίου Εὐωνυμέως, τοξότου δὲ Πυστίλου το[ῦ]

Νίκιδος Ὀῆθεν, γραμματέως δὲ Θαρρίνου τοῦ Θαρρίκου Λαμπτρέως, ὑπηρέτου δὲ Ἱέρωνο[ς]

παρασκευάζων καὶ κοινᾶι καὶ καθ’ ἰδίαν τοῖς ἐντυγχα-

νόντοις αὐτῶι τῶν πολιτᾶν, περὶ ὧν κά τις αὐτὸ[ν παρακ]α-

[λῆι] χρείαν ἔ[χων], φανερ[άν τε ὑπὲρ αὐτῶν ποιο]ύ[μενος φροντ]ίδα·

ρου Ἁλαιεύς, —— κῆρυξ τοῦ Ἀπόλλωνος Γόργιππος Εὐδήμου Μελιτεύς, —— μάν-

τις Λυσίας Παραμόνου Λακιάδης.

ἱερομνήμων Θ[ε]ογένης Θ[ε]ογένους, γόνωι δὲ [— — — — — —],

Εὐπυρίδης, μά[ν]τις Ἄριστος Ἀμμωνίου Λα[— — —, αὐλητὴς]

Μηνόδωρος Μηνοδώρου Παμβωτά[δης].

Πατρῴου [Κ]ηρύκων [Φίλων] Φίλωνος Μαραθώνιος, ἱερο-

ποιὸς Πο[λέ]μ[ων Φίλων]ος Μαραθώνιος, μάντις

Φι[λ]ήμων Ἀζηνιε[ύς, αὐλητὴς] Φιλόμουσος Μαραθώνι[ο]ς.

Πο[λέ]μων Φίλωνο[ς Μαρ]-

αθώνιος, μάντις Φι[λή]-

μων, αὐλητὴς Φιλόμου-

[τε εἰρήνης, μηδὲ συλᾶν, μ]ηδὲ ῥυσιάζειν, ἀλλ’ εἶναι

[αὐτοὺς ἱεροὺς καὶ ἀπολ]υπραγμονήτους, ἐὰν μή τις

[ἄγηι τινὰ τούτων πρὸς ἴ]διον χρέος· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦ-

[τα ποιῆι, ὑπόδικος ἔσ]τω ἐν Ἀμφικτίοσι, καὶ αὐτὸς καὶ

[πόλει ἦι] ὑπόχρεος, καὶ ἐὰν ἰδίου ἦι συν[βόλου ὑπόχρεος]

[ὁ τεχνί]τας· vacat? ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιῆ[ι, ὑπόδικος ἔστω]

[ἐν] Ἀμφικτίοσι, αὐτός τε καὶ ἁ πόλις ἐν ἇι ἂν τὸ ἀ[δίκημα κα]-

[τα, παραίτιος δ’ ἐγε]νήθη τ[ῆ]ς πρὸς ἀλλήλ[ους κοινωνί]ας, vacat? εἰσαγαγὼν τὴν τῶν μυστηρίων παράδοσιν, καὶ διὰ τούτων πα[ρα]γ-

[γείλας τοῖς ἅπασιν] ὅτι μ[έγι]στον ἀγαθό[ν ἐστιν ἐν] ἀνθρώποις ἡ πρὸς ἑαυτοὺς χρῆσίς τε καὶ πίστις, ἔτι τε τῶν δοθέντων

[ὑπὸ θεῶν περὶ τῶν ἀνθρώ]πων νόμων [καὶ τῆς π]αιδείας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τοῦ καρποῦ παραδόσεως ἰδίαι μὲν ἐδέξατο

[τοὺς καθισταμένους ὑπὸ τῶ]ν τεχνιτῶν [τ]ῶ[ν ἐν Ἀθήναις χρ]υσοφορεῖν τοῖς θεοῖς κατὰ πάσας τὰς πόλεις κατὰ τὰ πά-

[τρια, ὁμοίως τε καὶ πορφυροφ]ορεῖν, καὶ μὴ ἐξε[ῖ]να[ι κωλύειν αὐτοῦς] μήτε πόλιν μήτ[ε ἄρ]χοντα μή[τε ἰδι]ώτην· ἐὰν δέ τις [κω]-

[λύηι, τοῦτον μὲν ἀποστεῖσα]ι σʹ σ[τα]τῆρας ἱεροὺς τ[ῶι Ἀπόλλωνι, ἐξεῖναι δ]ὲ καὶ δικ[άζεσ]θαι ἐν Ἀμφικτύοσι[ν αὐτῶι] τε τῶι κωλυ[ο]-

ἀπὸ συνκλήτου γνώμης ὅπ[ως ․․․․· ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ναι[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ἐὰν δέ τις μὴ πειθαρχῇ τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐ]μμεν[․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[β]ούλευσιν, ὅπως ἥτις ἂν εἰσ[άγηται ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ τὸ]ν ἀεὶ δι[α․․․․․․․․․․․․․․․]

[ἀ]πειθοῦντας ἐμμένειν τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ συγ]κλητ[ο․․․․․․․․․․․․․․․․]

τον, γεγονεῖαν καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις παραιτίαν τῶν μεγίστων ἀγαθῶν τῆι συνόδω[ι],

συντηρῆσαι τὰ ἐκ παλαιῶν χρόνων δεδομένα τίμια καὶ φιλάνθρωπα, καὶ φροντίσαι ὅπως ἀ-

ποδοθῇ τὰ χρήματα καὶ τὰ ἀναθήματα καὶ οἱ στέφανοι τῇ συνόδωι τῇ κοινῇ τῇ συντελούσῃ

καν κατὰ μηθένα τρόπον, ἀλλὰ ἐλευθέρα καὶ ἀνέφ[α]-

πτος Λαοδίκα ἔστω· εἰ δὲ μὴ, ἀποτισάτω ὁ καταδουλ[ι]-

ζόμενος ἢ ἄγων, ὡς ἀπελεύθε[ρ]ον, ποθίερον τῶι Ἀσκλα-

των τὸμ πάντα βίον, ποιοῦσα ὃ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Πρόξενος Εὐκρίτου Ἀμβρύσσιος. εἰ δ[έ]

τις ἐφάπτοιτο Ἡραιΐδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Εὐαγορίδας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Πρό[ξε]-

νος· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν τῶι θεῶι βέβαιον τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλεως καὶ Ἡραιῒς ἐλευθέρα ἔστω, καὶ οἱ παρατυ-

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Φίλων Ἰατάδα, Νικάτ[ας ․․․․․․․․ εἰ δέ]

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ Εὐτυχίος, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμ[ενος Εὐάγγελος]

καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Φίλων καὶ Νικάτας· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐ[όντων τῷ θεῷ]

[τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· ․․․․․․ης ․․․․․․․․, Ἀγαθο․․․․․․․․]ωνος Ἀμφισ-

[σεῖς, ․․․․․․․․․․․․․․․ Δελφός. εἰ δέ τις ἐφάτροιτο Νικασίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ]βαιον παρε-

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Καλλίδαμος καὶ οἱ βεβαιθτῆρες ․․․․․․․]ης, Ἀγαθο-

[ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα οἷς] κα θέλῃ. βεβαι[ωτὴρ κατὰ τ]ὸν νόμον τᾶς πό-

[λιος· ․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διον]υσίου ἐ[πὶ καταδουλισμ]ῶι, βέβαιον παρε-

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος ․․․․․․․․ καὶ ὁ βεβαιωτὴρ ․․․․․․․] εἰ δὲ μὴ πα-

ἐλευθέρους εἶμεν Ἀπολλωνίαν καὶ Φίλωνα καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι

καὶ ἀποτρέχοντας οἷς κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀπολλωνίας ἢ Φίλωνος ἐπὶ καταδουλισμ[ῶι].

κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας κα[ὶ]

Ἡράκλεαν καὶ ἀνέφα[πτον ἀπὸ πάντων, πο]ιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἡρακλ[έας ἐπὶ κατα]δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων

Ἡράκλεαν ὡς ἐλευθέραν οὕσα[ν, ἀζάμι]ος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας,

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βε[βαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους

τᾶς πόλιος· Ἁγίων Ἐχεφύλου. εἰ δέ τι[ς ἐφά]πτοιτο ἐπὶ καταδου-

λιζμῶι Νικαρχίος, βέβαιον παρεχό[ντω] τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε

[ἔστωσαν τ]ὰ ἔγγονα Ἄγωνος. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ἄγωνα

[καὶ Ζωΐλαν, ἐ]λευθέρα ἔστω Σωσώ, καὶ ποιείτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[ἐπὶ καταδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέραν, ἀζά-

θὼς ἐπίστευσε Εἰράνα τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλε[υθέρα εἶμ[εν καὶ ἀνέφαπτο]ς ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχου[σα]ν ᾅ κα θέληῳ. ε[ἰ δέ τις] ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῷ Εἰράνας, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠ[νὰ]ν τῷ θεῷ ἅ τε ἀποδομένα Δαμὼ καὶ

ουσ[α τρόπω]ι ὧι κα θέλῃ. ἐπεί κά τι ἀνθρώ[πινον γένηται π]ερὶ Ἰράναν, ἐλευθέρα ἔστω

[Σ]ω[τηρίς, καὶ ποι]είτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφ[άπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ κ]αταδουλισμῷ, κύριος

ἔστω συλέων [ὁ] [παρατυχὼν ὡ]ς ἐλ[ευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ]

[τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόντων. εἰ δέ]

[τίς κα ἄγηι ἢ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐκ τᾶς πόλιος ἢ χώρας],

[τὰ μὲν ἐμφανῆ ἀναπράσσειν τὸν στραταγὸν καὶ τοὺς συνέδρους]

θὲς ληζόμενος ὤλεχ’ ὑγρᾶι χ[ιόνος ἐν ζάλαι. vac. ἀλλ’ ὦ Φοιβε],

σῶιζε θεόκτιστον Παλλάδος [ἄστυ καὶ λαὸν κλεινόν, σύν]

τε θεά, τόξων δέσποτι Κρησίω[ν κυνῶν τ’ Ἄρτεμις, ἠδὲ Λατὼ]

τοὺς Ἕλληνας τὸ ἀττικὸν τέτραχμ[ον] ἐν δραχμαῖς ἀργυρίου τέταρσι. ἐὰν

δέ τις τῶν ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκούντ[ων], ἢ ξένος ἢ πολίτης ἢ δοῦλος, ἀνὴρ

ἢ γυνή, μὴ δέχηται μηδὲ διδῶι καθάπερ γέγ[ραπ]ται, ὁ μὲν δοῦλος μαστιγωθήτω

[δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ τοὺς λαχόντας πρ]οέδρους εἰς τὴν [ἐπιοῦ]-

[σαν ἐκκλησίαν χρηματίσαι περὶ τούτων, γνώμην δὲ ξυμβάλ]-

[λεσθαι τῆς βουλῆς εἰς τὸν δῆμον, ὅτι δοκεῖ τεῖ βουλεῖ ․․․․․]

[Χ]αριξένου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμ[α]

[γ]υναικεῖον ἇι ὄνομα Ἐρωτίς, τὸ γένος ἐν-

[δ]ογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν τ[ι]-

μὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θ[ε]-

ῶι τὰν ὠνὰν Ἐρωτίς, ἐφ’ ὧιτε αὐτὰ εἶμεν ἐ-

λευθέρα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

σα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμου[ς]

τᾶς πόλιος Κλεό[δαμ]ος Μαντία. εἰ δέ τις ἐφ[ά]-

πτοιτο Ἐρωτίδος [ἐ]πὶ [κ]αταδουλισμῶι, βέβαι-

οῦ[σαν] ὅ κα θέλῃ, καὶ [ἀπο]τρέχουσαν

οἷς κα θέλῃ. εἰ δ[έ τις] ἐφάπτοιτο Ἀρι-

στ[οῦς ἐ]πὶ κατ[αδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω

πτοι τ[ὸ]ν πά[ντ]α βίον, καθὼς ἐπίστευσαν τὰ[ν]

ὠνὰ[ν] τῶι θεῶι. εἰ δέ τις [ἐ]φάπτοιτο Ἄνδρω-

νος ἢ Θεοπόμπο[υ ἢ Ἀφροδ]ισίας ἢ Εὐημερίας [ἐ]-

χοντες [Κλέων Δ]αμοσθένεος, Κλε[ό]-

μαντις [Ἥρυος, κα]ὶ ἰδιῶται Θεύξενος [Καλ]-

λία, Πολ[․․․․․․․․․․]ου, Δαμόστρατος [Με]-

[․․․․․․]λλινι[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․]ιονυ[․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δέ τ]ις

[ἅπτ]οιτο [․․․․]υ[․․․․ ἢ ․․․․․․․․, οἵ]

[βαιω]τὴ[ρ] κατὰ τὸ[ν νόμον τᾶς πόλιος]·

[Ξέν]ων Ἀριστοβούλ[ου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[το Ε]ὐταξίας ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι, βέβαι]-

[τ]ὴρ κατὰ τὸν νόμ[ο]ν τᾶς πόλι-

[ος· Πάτρων] Ἰατ[άδα. ε]ἰ δέ τις [ἅπτοι]-

[τ]ο Σωπάτρου ἐπὶ [καταδουλισμῶι],

[θα]μβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Πολίτας,

[Κλ]έων, Κλεόμαντις, καὶ ἰδιῶται Τε[ι]-

[μο]κλῆς Θρασέα, Σωσίπατρος Αἰα-

[τε] ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

[ἀπ]ὸ πάντων τὸμ πάντα βίον. εἰ δέ τις

[ἐπ]ιλαμβάνοιτο Εὐβιότας ἐπὶ κατα-

[κ]α θ[έλ]ωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

[λοις· Πο]λυτιμίδας Μελισσίωνος. εἰ δέ τις ἐφ-

[άπτοιτο] Σωσικρατείας καὶ Σωσικρατείας ἐπὶ κ[α]-

Δελφοὶ ἔδωκαν [Ἀν]τισθένει Σαβύττ[α]

Μελιταιεῖ, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προξε[νί]-

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀμύντας Εὐδώρου Δελφός.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτήρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

ρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι οἵ τε ἀποδόμενοι Εὐάγγελος, Χάρι-

Λαμπρόμαχος Πολίτα Μελιταιεύς, Πυλάδας Σωσαμένου Ὑπα-

ταῖος, Πολίτας Ἀσάνδρου Δελφός. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σίμου

ἢ Στρατονίκου, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδό-

τ[ο]ς κ[αὶ τοῦ υἱοῦ αὐ]τᾶς Κλεολάου, [τῶι] Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναι[κεῖον, ἇ]ι ὄν[ομα]

Πίστ[ις, τὸ γένος ο]ἰκογενῆ, τιμᾶς ἀ[ργ]υρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν [ἔχει] πᾶ-

σαν, κ[αθὼς] ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι [τὰν ὠνά]ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρ[α εἶμ]εν καὶ [ἀν]έ[φα]-

πτος [ἀ]πὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα [ὅ κα θ]έλῃ [καὶ ἀ]ποτρέχουσα [οἷς κα θέλῃ].

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν] τὸν πάντα βίο[ν].

— — — — — — β[ε]βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μ]ους τᾶς πόλιος· Σώξενος Ἐχεφύλου. [εἰ δ]έ τις ἐφ[ά]-

πτοιτο Ἀντιγόνας ἐπὶ καταδουλισσ[μῶ]ι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν [ὠ]νὰν ἅ τε