Ὀλυμπίωι σωτῆρι

καὶ κτίστηι.

σωτῆρι

καί κτίστηι.

σωτῆρι

καὶ κτίσ[τῃ.]

βαστὸν Ὀλύμπιον,

σωτῆρα καὶ κτίστην,

οἱ τοῦ μεγάλου πρὸ πό-

ἀγα[θῆι] vacat τύχηι·

καθ’ ἃ ἐψηφίσατο ἡ κρατίστη βουλὴ

τῆς πρώτης τῆς Ἀσίας

Φαῦστα Λουπερκιανή,

ἡ κρατίστη τὴν χρη-

στὴν τήθην.

τοῦτο τὸ δῶρον ἐγώ· εἴ

τίς τοι μεταθοῖ με ἢ ἐν-

τεῦθεν μετενένκῃ, δώ-

θανὼν ποθεινὸς τοῖς γονεῦσι γενόμενος·

ὧι παστὸν οὐθείς, οὐχ ὑμέναιον ἦισέ τις,

οὐ λαμπάδ’ ἧψε νυμφικήν, γόοισι δέ

Δ․4․․π̣[ᾶ]σι̣ β̣ροτοῖς

φιλητὸς π̣αῖς τίς; Ἀρ-

τεμίδωρος Ἀ̣πολω-

προσιών, ξένε, [τύμβον ἄθρ]-

ησον· vἥτις ἐγὼ [—]

οἷον περιέσχε κ̣[—]

στῆθι πέλας στή̣λ̣λ̣η̣[ς] π̣[— καὶ]

μάθε μείνας, ἐν τούτῳ τίς ἐ[γὼ —]

εἰμὶ τάφῳ· Δάφνικος ἠγάθεος ․[—]

[․2-3․]․ΧΙΝ ἔνθα μεθ’ αὑτοῦ Τατιαν[—]

[․3-4․]ΑΤΗΝ δεκάτην, ἥτις σωφρ[—]

[․․․]․ΕΤΟ τῇ Διὸς Ἥρᾳ καὶ σ[οφ]ίη[—]

καὶ κεφαλὴν ἤαξε, πατρ̣[ὸ]ς κόλπους ἐνιδεύσας

αἵματος οἰκτροφόνου ψ̣υ̣χολιπὴς νοτίσιν·

ὃς παίδων πάντων ἡγήσα̣το, νῦν δ’ ὑπὸ γαίῃ

περὶ τῆς Ὁμήρου σοφίας - α - καὶ πατρίδος̣ - α

Ἀσίας κτίσεων - αβ - Εὐρώπης κτίσεων - αβγδ - νήσσων - α[—]

Ἀσίας σταδιασμῶν - α - καὶ Εὐρώπης - α -

Θεύδοτος οὐ στυγερὸν πένθος ἐφεῖδε πατήρ.

μήτηρ δὲ ἡ δύστηνος ὀδύρεται, οἷά τις ἀκταῖς

ἀλκυονὶς γοεροῖς δάκρυσι μυρομένα,

νήπιος ἐν τύμβῳ τίς ἄρ’ ἐσθ’ ὅ-

δἓ ὡς ἀταλαῖσι χειρσὶν

[μορφή]ν· οὔνομ’ Ὀνησίμη ἦν, [ὁ πατὴρ δὲ —]

[κάτθαν]ε̣ δ’ ὀκτωκαιδεκέτις· πηῶ[ν δὲ —]

[—] ἐφθάσθη Μοιρέων· ἐστ[—]

τέκνον ἐμὸν Παῦλα, φθινύθω δακρύοις σε βοῶσα,

τοῖά τις ἀλκυὼν παῖδας ὀδυρομένη.

κωφαὶ δ’ ἀνταχοῦσι πέτραι καὶ τύνβος ἀπεχθής,

παῖδαν ἐμὴν Παῦλαν, δοῖς δέ μοι εἰσιδέειν.

οὔ σοι Φερσεφόνη τόδε μέμψεται οὐδέ τις Ἅδῃ?,

ἢν τόσον †ΑΝΤΗΙΣΕΣ† παῖδα ἐμὴν κατ’ ὄναρ.

ἐν νεότητι πάντων ἀνθρώπων σοφί-

ην φρεσὶ κατίσχων· ἐννέα καὶ δεκ’ ἐ-

τῶν σε, τέκνον, εἵμαρτο ἁλῶναι

καὶ νῦν ἐν φθιμένοις εἶσον ἔχω τὸ κλέος.

εἰ δὲ θέλεις γνῶναι, τίς καὶ πόθεν ἢ τίς ὁ θάψας,

ὄφρ’ ἀπ’ ἐμῆς στήλης πάντα μάθῃς ἀτρεκῶς·

5 lines missing.

τίς οὐχὶ τέχναν [—]

τοσοῦτον ἐξήνθησε [—]

[—] ἐξαπίνης θάνατος.

[τίς εὐπρεπέ]σιν γλυφαῖσιν εἵδρυσεν τά[φον,]

τίς τᾷ τέχνᾳ τὸ κάλλος ἠγλαΐσατο,

τίς ἁ περισσόμορφος ἐν τύποις γυνά,

μάνυε· θνατὰν ἢ Κύπριν δέδορκά σε;

ταῦτα.

εἰ δ̣έ τις ἐβιχιρήσ[ει —.]

ἄνθρωπος τοῦτ’ ἔσ-

τι· τίς εἶ, βλέπε, καὶ τὸ

μένον σε, εἰκόνα τήν-

[— ὑ]π̣ῆρχε χρ̣[ησμός? —]

[τρὶς μάκαρες κεῖνοι καὶ τε]τράκις αὖτ[ις ἔσονται,]

[οἱ Πάγον οἰκήσουσι πέρην] ἰεροῖο Μέλητ[ος —]

ναι πωλῆσαι μήτε ἐξ-

αλλοτριῶσαι. εἰ δέ τις

παρὰ ταῦτα ποήσει, ἀπο-

[μηδενὶ δ’ ἐξ]εῖναι ἐξαλλοτρ[ιῶσαι κα]-

[τὰ μηδένα] τρόπον. εἰ δέ τις [ἐξαλλο]-

[τριώσει, δώ]σει Μητρὶ θεῶν [Σιπυληνῇ]

ἔχοντος ἐξουσίαν ἑτέρου τεθῆ-

ναι εἰς αὐτό. ἐὰν δέ τις εἰσβιασά-

μενος βάλῃ, ἀποδότω τοῖς ἐν

Πόπλιε Ἀλφίδιε ΚΑΤΑΕ,

χαῖρε. χαῖρε καὶ σ[ύ,] τ[ί]ς πο[τε εἶ.]

ις καὶ τῇ κατοιχομένῃ συν-

τρόφῳ Τρυφένῃ. ἐὰν δέ τις

ἀπαλλοτριώσῃ τοῦτο, ἀπ-

ἰδίοις ἐποίησεν. ἠὰν

δέ τις ἐπιχιρήσι τούτ-

ῳ τῷ μνημίῳ ἢ ἐξαλλ-

ωτριώσῃ, ἀπωτίσι Μ-

ητρὶ Σιπυληνῇ

ἑτέρου μηδεν[ὸς ἀνή][⁵¹[—]]⁵¹-

κοντος. εἰ δέ τις [εἰσβιάσ][⁵¹[—]]⁵¹-

ει, δώσει ἰς[⁵¹[—]]⁵¹ φίσκον [𐆖 —ʹ.]

βοσυνίου

Γαλάτισσαν.

μημένου σωλαρίου ἢ τῶν ἐν αὐτῷ σορῶν τε καὶ

ἐνσορίων κατὰ μηδένα τρόπον. ἐὰν δέ τις τολμήσει ἀπαλ-

λοτριῶσαί τι ἐξ αὐτῶν ᾡδήποτε τρόπῳ, ἀποτείσει τῷ

χομένοις μου τέκνοις.

εἰ δέ τις ἐπιχιρήσῃ, ἀπο-

τείσι τῷ ναῷ τῷ Ζμυρ-

ν αὐτοῖς μὴ προσήκοντα τῷ γένει.

εἰ δέ τις τολμήσι θάψαι μὴ δια-

φέροντα ἢ μὴ ὄντα ἐκ τοῦ γένους,

ἕτερον ἀνγεῖον τὸ προγονικόν, μηδὲ ἀπαλλοτριῶσαι [⁵¹[—]]⁵¹

τὸ ἡρῷον, ὡς ἐάν τις παρὰ ταῦτα τολμήσῃ ποιῆσαι, [⁵¹[—]]⁵¹

ἀποτείσει Μητρὶ θεῶν Σιπυληνῇ δηνάρια δισ\[⁵¹[—]]⁵¹-

Αὐρ(ήλιος) Ἀσκληπιάδης Σμυρναῖος βουλ̣(ευτὴς)

ἠγόρασα τὴν σορὸν καὶ ἐξήρτι[σα]

σὺν τῷ ἐνδορώματι Αὐρηλίᾳ Μ[ε]-

[μ]ήτε ἀδελφῶν μήτε μου τέκνων μ[ήτε]

[ἐκ]γόνων κατὰ μηδένα τρόπον. εἰ δέ τ[ις]

[ἐπιβ]ο̣υλεύσει, δώσει τῷ ἱερωτάτῳ τα[μείῳ]

τῶν ἀποτ[—.]

εἰ δέ τις θελ[ήσει ἀπαλλο]-

τριῶσαι, δώ[σει Μητρὶ θε]-

ον διαφέρει

Αὐρ(ηλίῳ) Θεοκτίστῳ

Μαρκέλλου.

μνημεῖον μήτε κηδεῦσαί τινα εἰς αὐτὸ τῶ-

ν μὴ προσηκόντων. ἐὰν δέ τις ἀπαλλοτριώσῃ

αὐτὸ ἢ ὑπεναντίον τι ποιήσῃ τῶν προγεγραμμέν-

[ἐ]ν ᾗ ἔνεστί μου ἡ γυνή· μηδενὸς ἔχοντος ἐξουσί-

αν ἐξωτικὸν πτῶμα βαλεῖν. ἐὰν δέ τις ἐξωτικὸν πτῶμα βάλῃ, ἀποτεισάτω τῇ Ζμυρναίων

[β]ουλῇ 𐆖 ͵αφʹ. ἔχούσης Νείκης καὶ τῶν Νίκης ἰδίων

διαδόχων εἰσκομίζιν καὶ θάπτιν ἰς τοῦτο τὸ

μνημεῖον. ἐὰν δέ τις ἰσκομίσῃ ἢ ἀπαλλοτριώσῃ δί-

κεον τοῦ μνημίου, ἔσται ὑπεύθυνος̣ ἰς τὸν Καίσαρ̣ος φίσ-

[τ]ριῶσαι κατὰ μηδένα τρό-

[π]ον. ἐὰν δέ τις τούτων τι ποιή-

[σ]ει, ἀποδώσει τῇ γερουσί[ᾳ]

ον βληθῆναι, εἰς ἣν ἔνεστι ὁ σ̣ύν-

βιός μου, πλὴν ἐμοῦ. ἐὰν δέ τις βά-

λῃ, δότω τῇ Ζμυρναίων γερουσίᾳ 𐆖

όμοις αὐτῆς εἰς τὸ μνημεῖον. ἐὰν δὲ ἕτ-

ερόν τις θῇ εἰς τὴν σορὸν αὐτῆς, ὁμοίω-

ς δώσει τῇ γερουσίᾳ 𐆖 ͵α. ἐπιτρέπω δὲ τ-

Aur(elius) Maximinus

mil(es) c(o)ho(rtis) VII pṛ(aetoriae) [(centuriae)] Se-

cundini, stat(ionarius) Ẓmyr(nae), Iu-

λευθέροι̣[ς· μηδενὶ ἐξεῖ]-

ναι πωλῆσαι· ἐὰν δ̣[έ τις ἐξαλλοτρι]-

ώσει, δώσει τῷ φίσκῳ [𐆖 —ʹ· τούτου τὸ ἀν]-

μήτε πωλῆσαι μήτε ἕτερον πτῶμα εἰσε-

νενκεῖν. εἰ δέ τις τολμήσει πωλῆ-

σαι ἢ ἕτερον πτῶμα εἰσενεν-

τῇ γυναικὶ καὶ τ̣[έκνοις. ὅσ]-

τις δὲ ἐπιχειρή[σει μνημεῖ]-

ον ἐξαλλοτρ[ιῶσαι, ἀπο]-

ἐξουσίαν ἕτ̣[ερο]ν̣ πτῶμα εἰσενενκεῖν. ἐὰν

δέ τις εἰσε̣[νέν]κῃ χωρὶς τῶν προδηλουμέ-

νων, ὑπε[ύθυνο]ς ἔστω ἀποτεῖσαι εἰς τὸν

μηδενὸς ἑτέρου ἔχοντος τὴν ἐξουσίαν μήτε θά-

ψαι τινὰ ἕτερον μήτε πωλῆσαί τι ἐξ αὐτῶν. εἰ δέ τις

τορμήσει τι τοιοῦτο ποιῆσαι, θήσει Μητρὶ θεῶν Σι-

μεῖον πωλῆσαι ἢ ἐξαλλοτριῶσαι ἢ ἀλλό-

τριον νεκρὸν θεῖναι. εἰ δέ τις παρὰ ταῦτά

τι ποιήσει, μὴ μετεχέτω τοῦ μνημείου

ἔχοντος ἐξουσίαν ἀπαλλοτριῶσαι. ἐὰν

δέ τις ἐπιχειρήσῃ ἀπαλλοτριῶσαι, [ἀπο]-

τίσει Μητρὶ θεῶν Σιπυληνῇ τῇ [ἀρχηγέτι]-

δι ἡμῶν ἀργυρίου 𐆖 ͵ε. ταυτῆς τῆς? ἐπιγρα-

σίαν τοῦ μνημείου ․․․[—]

ΑΥ․․. εἰ δ̣έ̣ [τις τολμήσῃ —]

τριον εἰσενενκ̣εῖν εἰς τὸ μνημεῖ-

ον ἢ ἀπαλλοτριῶσαι. ἐὰν δέ τις

τολμήσει πωλῆσαι τὸ μνημεῖον

Τατιὰς Ἡροθέμιδος Μαγνῆτις ἀπὸ Σιπύλου ζῶσα ἑαυτῇ καὶ

τῷ υἱῷ τῷ κατοιχομένῳ Λυσανίᾳ Λυσᾶ καὶ τῷ πατρὶ αὐτοῦ Λυσ[ᾷ].

ἐξουσίαν ἰς αὐτὸ θεῖναι. ἐ-

ὰν δέ τις τολμήσει θάψαι

τινά, ἀποδώσει ἰς τὸν φίσ-

[ἔχοντος ἐ]ξουσίαν [ἀπαλλοτριῶσαι? —]

[εἰ δέ τις τ]ο̣λ̣μήσει [—]

μ̣[νημεῖον — μηδὲ ἐξαλλοτριῶσ]αι αὐτὸ κατὰ μηδένα

τρ̣[όπον. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ποιῆσαι ὑπεναντί]ον τ̣ι̣ τοῖς προγεγραμμέ-

νο̣ι̣ς̣ [—, δώσει τῷ Καίσ]αρος φίσκῳ 𐆖 ͵ε καὶ τοῖς

θ̣ω[ρ]ακ̣ε̣ίου σορῷ Προκοννησίᾳ̣. [καὶ μὴ ἀ]-

παλλοτριωθῇ ἢ πᾶν ἢ μέρος. ἐὰν̣ [δέ τις]

τορμήσει ὑπεναντίον τούτων [τι ποιῆσαι],

[—. ἐὰν δέ τις]

[τολμήσῃ ἐξαλλο]-

ῳ ’ν δεξιᾷ χερὶ τῷ ἡρῴῳ. εἴ

τίς ποτ’ ἐδοκιμάσθι, εἰς

ἐκεῖ τεθήσεται ὑπὸ

[— δι]α̣τεταγμέν[—]

[—.] ἐάν τις ἀπ[αλλοτριώσῃ —]

[—]ΟΣΑΝΓΕ[—]

εἴ τις ἐπιχιρή-

σει τούτῳ μ

π̣ρ̣ογεγραμμένοις μόνοις.

εἰ δέ τις ἐπιχειρήσει ἀνοί-

[ξ]α̣ς̣ ἕτερον βαλεῖν, κακὸς

τε πωλῆσαι μήτε ἀπαλλο̣-

τριῶσαι. εἰ δέ τις ἀπαλλο-

τριώσῃ, δώσει τῷ φίσκῳ 𐆖 φʹ.

[ἐὰν] δέ τις ἕτερον

[βά]λῃ, εἶναι αὐτὸν

[τος ἐξουσίαν ἑτέρου τ]ε̣θῆναι̣

[εἰς αὐτό. εἰ δέ] τ̣ις τολμή-

[σει βαλεῖν?, ὀφει]λέτω τῷ

[τος ἐξουσίαν ἀπαλλο]τριῶσ̣[αι ἢ νεκρὸν]

[θεῖναι. ἐὰν δέ τις τ]ολμήσῃ [ἀπαλλοτριῶσαι]

[ἢ νεκρὸν θεῖναι, ἀποδώσει] εἰς τὸν φίσκ̣[ον 𐆖 —ʹ]

[—]ΝΟΝ ἡρ[ῷον? —]

[— ἢ μέρος? αὐ]τοῦ. ἐὰν [δέ τις τολ]-

[μήσῃ ἐξαλλοτριῶσαι?, ἀ]ποδώσει [τῷ ταμείῳ? —]

[αι τινὰ ἢ ἀ]παλλοτριῶσαι.

[ἐὰν δέ τις] ἐπιχειρῆι,

[ἀποτείσ]ει εἰς τὸν τῶν

ι τοῦ ἡρῴου καὶ τοῦ ἀ-

νγείου. ἠ δέ τις ἐπιτ-

ηδεύσει, τυμβω-

ενὸς [ἑτέρου ἔχοντος ἐξουσίαν π]-

ωλῆσαι [τὸ μνημεῖον?· ἐὰν δέ τις]

ἐπιχειρήσε[ι, δώσει — δηνάρια —ʹ]

μηδενὸς ἄλου ἐξουσίαν ἔ-

χοντος θάψαι τινά. εἰ δέ τις τολ-

μήσει, δώσει τῷ ἱερωτάτῳ τα-

[—. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ βαλεῖν]

[ὀστέ?]α ἄλλων ἀνθρώπων ἰς̣ ταύ̣-

et Constanti

et Constanti(s)

nobb(ilium) Caess(arum).

et Constanti

et Constanti(s)

nobb(ilium) Caess(arum).

[et C]on[stanti]

et Con[stanti(s)]

nobb(ilium) Caes[s](arum).

et Constanti

et Constanti(s)

nobb(ilium) Caess(arum).

victorr(ibus)

Augg(ustis).

victorr(ibus) s(em)p(er)

Augg(ustis).

[s]simis semper

Augggg(ustis)

μι(λιάριον) ϛʹ.

ssimis semper

Augggg(ustis).

ssimis sempe(r)

Augggg(ustis).

μήσει τῶ̣ προγεγvacat[⁵¹[—]]⁵¹

τις θεθῆναι ἐπεὶ δω̣vacat[⁵¹[—]]⁵¹

ὁρμωμένους, ἀλλὰ τὰν ἀσφάλειαν καὶ ἀσυλίαν εἶμεν αὐτοῖς τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰ-

τωλίαι κατοικεόντων. εἰ δέ τίς κα ἄγηι ἢ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐκ τὰς πόλιος ἢ χώρας, τὰ μὲν ἐμ-

φανῆ ἀναπράσσειν τὸν σ[τρ]ατα[γὸν] καὶ τοὺς συνέδρους ἀεὶ τοὺς ἐνάρχους, τῶν δὲ

[ατᾶν, ἐξέστω τῶι παραγενομένω]ι Τηΐων̣ ἐπιλαβέσ-

[θαι καὶ σωμάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς] κα ἄγηι· οἱ

[δὲ κόσμοι οἱ τόκ’ ἀεὶ κοσμίοντες ἐπα]ναγκαζόν-

έστω τῶι παραγενομένωι Τηΐων ἐπιλαβέσ-

θαι καὶ τῶν σωμάτων καὶ χρημάτων, αἴ τίς κα

ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι οἱ τότε ἀεὶ κοσμέοντες ἐ-

ων, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι [Τ]ηίω[ν] ἐπι-

λαβέσθαι καὶ σωμάτων καὶ χρήματα, εἴ [τι]ς κα

ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι οἱ τοκ’ ἀεὶ κοσμίοντες ἐυ[⁵¹]⁵¹παναγ-

αι ἐξέ̣[στω τῶι παραγεν]ομένωι [Τηΐων] ἐπιλα-

βέσθαι καὶ [τῶν σωμάτ]ων καὶ χρ[ημάτων, εἴ τίς]

κα ἄγηι· οἱ δ[ὲ κόσμοι οἱ τ]όκ’ ἀεὶ [κοσμίοντες ἐπα]-

ἐπιλαβέσθαι καὶ τῶν σωμάτων καὶ χρήματα, εἴ

τίς κα ἄγηι. οἱ δὲ κόσμοι οἱ τόκα ἀεὶ κοσμοῦντες ἐ-

παναγκαζόντων ἀποδιδόμεν τοὺς ἔχοντας

[Τηΐων ἢ τῶν παροικιόντων ἐπιλαβ]έσθαι καὶ τῶν σω-

[μάτων καὶ τῶν χρημάτων, αἴ τίς κα ἄγηι· οἱ δὲ] κόσμοι οἱ τόκ’ ἀεὶ

[κοσμίοντες τοῖς ἀδικημένοις ταῦτα ἀ]ποδίδοντες

πόλεος καὶ τᾶς χώρας, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι

Τηΐων ἐπιλαβέσθαι καὶ σωμάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς

κα ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι οἱ τοκ’ ἀεὶ κοσμίοντες ἀναγκαζόν-

παργενομένωι Τηΐων ἐπιλαβέσθαι καὶ σω-

μάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς κα ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι

οἱ τόκα κοσμίοντες ἀναγκαζόντων ἀποδιδό-

τὰν φιλίαν καὶ ἐπὶ πλεῖον αὐξήσει, καὶ ἐ-

άν τις ἐπὶ τὰν πόλιν τὰν Τηΐων ἢ τὰν

χώραν τὰν καθιερωμέναν τῶι Διονύσωι

[τ]ῶν δικῶν τὰς μὲν διέλυσεν τὰς δὲ διέκρινεν, ἀε̣[ὶ ἀπὸ]

[π]αντὸς τοῦ βελτίστου ποιησάμενος τὰς κρίσει[ς· δεδ]-

όχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, ἐπηινῆσθαι μὲν [τὸν]

[τ]ούτων ὅτι χρησίμως αὐτῶι τε καὶ τῶι δήμ[ωι πε]-

ποίηται τὰς κρίσεις καὶ ἀπὸ παντὸς τοῦ βελ[τίστου,]

[ἀ]π̣οδοῦναι καὶ τῶι βασιλεῖ τὸ ψήφισμα τὴμ πρό[τερον]

γέγραπται. v2 ἢν δὲ οἱ ἐνεστηκότες ταμίαι ἢ οἱ ἑκάστοτε γινόμενοι

μὴ παραδῶσιν τὸ ἀργύριον τοῦτο κατὰ τὰ γεγραμμένα, v3 ἢ ἄλλος τις ἄρχων

ἢ ἰδιώτης εἴπηι ἢ πρήξηται ἢ προθῆι ἢ ἐπιψηφίσηι ἢ νόμον προθῆι ἐναντίον τού-

των ἐπιτελείτωσαν οἱ εὔθυνοι καθάπερ καὶ τῶν ἄλλων τῶν δημοσίων δικῶν,

ἀναγγελλέτωσαν δὲ οἱ ἑκάστοτε γινόμενοι τιμοῦχοι πρὸς τῆι ἀρᾶι, ὅστις τὸ

ἀργύριον τὸ ἐπιδοθὲν ὑπὸ Πολυθροῦ τοῦ Ὀνησίμου εἰς τὴν παιδείαν τῶν ἐλευθέ-

[ἐγκαταλείψ]ειν τὸν φρούραρχον τὸν ὑπὸ τοῦ δήμου ἀποστελλόμενον

[καὶ διαφ]υλάξειν τὸ χωρίον τῇ πόλει· ἐὰν δέ τις μὴ ὀμόσηι, [ζημίαν ψη]-

[φίσαι κα]τ’? αὐτοῦ τὸν δῆμον ὡς ἀδικοῦντος· ἀποδείκνυσθαι δὲ καὶ φ[ρού]-

[των· κατά]ρχειν δὲ τὸμ βουλόμενον τῶμ πολιτῶν ὀμνύντα ἐν τῆι ἐκκλη-

[σίαι· ὁ] δὲ ὅρκος ἔστω· κατάρξω φρούραρχον εἰς Κυρβισσὸν ὅστις μο[ι]

[ἂν δόξηι] ἄριστα καὶ δικαιότατα ἐπιμελέσε[σ]θαι τῆς φυλακῆς τοῦ χωρί-

φρουράρχωι τεσσέρας δραχμ[ὰς] ἀ[λεξ]ανδρε[ίας,] τῶν δὲ φρουρῶ[ν]

ἑκάστωι δραχμὴν ἀλε[ξ]ανδρ[είαν μίαν· ἐὰν δ]έ τις [ἀ]τάκτηι ἢ μὴ πε[ι]-

[θ]άρχηι τοῦ φρουράρχο[υ,] ἐ[ξε]ῖναι [τῶι φρ]ουράρχω̣ι καὶ καταδεῖν κα[ὶ]

ἢ τῶν παροίκων τῶν ἐν Τέωι ἐπιλαβέσθαι καὶ τῶν σω-

μάτων καὶ χρημάτων, εἰ τίς κα ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι οἱ τόκα

ἀεὶ κοσμίοντες ἐπαναγκαζόντων ἀποδιδό-

μὲν διόλου πλεῖστον λόγον ποιούμενοι διατελοῦ-

μεν τῆς πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας, μάλιστ’ ἄν τις στο-

χάζοιτο ἐκ τῆς συναντωμένης ἡμεῖν εὐμενείας

[— ποιῆσαι Τηΐος] ἰσοπολίτας

[ἀτελεῖς καὶ πολέμω καὶ εἰρ]άνας, καὶ αἴ τίς

[κα ἀδικήσηι αὐτὸς] συγγενέας καὶ ἱερὸς

[—]ντε πε[—]

[— ὅστις δ’ ἄν] εἰς τὸ τὸ Πανιώνιον ἀποστέ[λληται, ὠιό]μεθα δεῖν [πράττειν πάντα τὰ]

[κο]ινὰ τὸν ἴσον χρόνον, σκηνοῦν δὲ τοῦτον καὶ πανηγυράζειν μετὰ τῶν παρ’ [ὑμῶν ἀπεσταλμέ]-

[τα]ι ἐν τῶι γεγραμμένωι χρόνωι, δικῶν οὐσῶν, μηκέτι εἶναι γράψασθαι μηδ’ [ἐγδικάσασθαι· ἐὰν δέ]

[τι]ς τῶν ὑμετέρων ἢ τῶν Λεβεδίων μὴ ἐπιδημῆι ἐν τᾶις προθεσμίαις, ἐξ[έστω τὸν ἀποδημοῦντα]

[πρ]οσκαλέσασθαι ἀπὸ τοῦ ἀρχείου καὶ ἀπὸ τῆς οἰκίας, δηλοῦντα τῶι [ἄρχοντι —]

[τ]οὺς· οἱ δὲ αἱρεθέντες ὀμοσάντων γράψειν νόμους οὓς ἂ[ν νομίσωσιν βελ]-

τίστους εἶναι καὶ συνοίσειν τῆι πόλει· ὅταν δὲ ὀμόσωσιν, [γραψάντων οὓς ἂν ἡγή]-

[σω]νται ἴσους ἀμφοτέροις ἔσεσθαι καὶ ἐνεγκάντων ἐντὸ[ς ἑξαμήνου· ἐ͂ιναι δὲ]

σαφεῖν τούς τε ὑπὸ τῶν νομογράφων εἰσενεχθέντας καὶ τοὺς [ὑπ’ ἄλλων γραφέντας,]

[ὅπω]ς, ἐάν τινες φαίνωνται μὴ τὰ βέλτιστα νομογραφοῦντες ἀλλ’ [ἀνεπιτήδεια, αὐτοῖς]

ἐπιτιμῶμεν καὶ ζημιῶμεν· ταῦτα δὲ συντελέσαι ἐν ἐνιαυτῶι. [ἕως δ’ ἂν οἱ σύμπαν]-

[γ]ίνηται σίτου εὐχερῶς, οἰόμεθα εἶναι μεταπέμπεσθαι ἐκ [ταύτης ὁπόσ]-

[ο]ν ἄν τις βούληται. ἐσπουδάζομεν δὲ ὑπὲρ τούτων ταῖς [πόλεσιν βουλόμενοι συν]-

[ε]νεγκεῖν, ἐπεὶ ὅτι γε ἰδίαι ἐκ τοῦ πράγματος οὐθὲν γί[νεται ἡμῖν, γινώσκετε]

καὶ εἰσαγωγὴν καὶ ἐξαγωγὴν πάντων ἀποδειχθῆνα[ι ἐν τῆι στοᾶι τῆς ἀγο]-

ρᾶς, ὅπως ἐάν τισι μὴ λυσιτελῆι κατάγουσιν εἰς τὴν ἀ[γορὰν ἀπὸ ταύτης ποιεῖσ]-

θαι τὴν ἐξαγωγήν, ἐξουσία ἦι θεῖσιν τὰ τέλη ἐπὶ τῶν [ἐν τῆι ἀγορᾶι ἀποδει]-

[vacat]ρέχων ὁμόθυμον

[ἐξ ἰ]δίων δαπανῶν Ἀντισθένης ταῦτ’ ἐ-

[%⁸¹]πέγραψε.

Ἡρόστρατε Φιλώτου χρηστὲ χαῖρε.

τίς ἦ ῥα τύμβῳ τῷδ’ ὕπεσσ’; vacat Ἡρόστρατος,

πατρὸς Φιλώτεω. vacat τίς δὲ τεῦ πάτρα; vacat Τέως.

τέχνα; vacat Θαλασσόεργος. vacat ἔντι τεῦ δόμοις