μνῆμα πατὴρ Λαίαρχος ἐπέστησεν τόδε παιδὸς

αὑτοῦ Ἀλέξωνος· Θεσσαλία δὲ πατρίς. vacat

Γαίᾳ

χρηστῆι

[ἐξ ἀρχῆς] μὲν τῶι πατρὶ ἡμῶν προσκληρωθέντας καὶ τὴν

[πρὸς αὐτ]ὸν εὔνοιαν μέχρι τέλους βεβαίαν συντηρήσαν-

[τας ἐμμείνα]ντας δὲ καὶ τῇ πρὸς ἡμᾶς φιλοστοργίαι καὶ ταύ-

Ζευξοῦν Ἀρίστωνος

Κυρηναίαν τὴν Πολυκράτους

τοῦ στρατηγοῦ καὶ ἀρχιερέως

[Παφίω]ν̣ ἡ̣ π̣[όλις Ζευξοῦν] Ἀ̣[ρίστωνος]

[Κυρη]ν̣α[ίαν, τὴν γυν]αῖκα [Πολυκράτους τοῦ]

[στρα]τηγ[οῦ καὶ ἀρ]χιε[ρέως τῆς νήσου].

χαῖός τε νόμος καὶ κοινὸν ἀνθρώ-

πων ἔθος· ἔτι δὲ ἐμὴ δικαία φροντὶς

προσεξεῦρε τιμὰς ἐπιφανῶς γερα-

συνανέθηκα καὶ τύχης νέας ἡλικιῶ-

τιν ἀρχαίαν θεῶν μεγάλων τιμὴν ἐποι-

ησάμην, μίμημα δίκαιον φυλάσ-

πᾶσιν ἐκόσμησεν, τελευ-

ταίας ταύτης τιμῆς ἠξίω-

σεν. [ἡ κόρ]η [δὲ Ἀ]ντ[ι]οχ[ὶ]ς

μοῦ καὶ Ἀρτάγνου Ἡρακλέους [Ἄρεως, καὶ ποιη]-

[σά]μενος παλαίας δυνάμεως [καὶ τύχης νέας τῆς ἐ]-

μῆς ἡλικιῶτιν θεῶν μεγάλω[ν τὴν ἀρχαίαν τιμὴν]

ἐν ἱερᾶι τε λιθείαι μιᾶς περιό[δου δαίμοσιν οὐρα]-

Ἑρμαία Ἑρμοῦ ἄωρε

χαῖρε.

Δημαία Ζαρδαί-

ου ἄλυπε χαῖρε.

Ἀπολλωνία

Ἀγαταία

Γαΐα ἄλυπε χαῖρε.

Γαΐα

Μάρκου

Ἀθθαία ἄλυπε

χαῖρε.

Λιριποζ-

αία

ἄλ-

Ἀθθαία μή-

τηρ Δαμί(ου).

Σουμαία ἀμμὴ

αὐτῶν.

Ἀματραία Θηδησιφαία

Ἀμβηγαρμεία ἄλυπε χαῖρε.

Θεοθαία

ἄλυπε χαῖρε.

Βιθναναία Κόνωνος.

ἔτους γοτʹ. Δαδαία ἡ

Σαμισιλάβου γυνή.

ἔτους γοτʹ. Ῥουμαία Πτολε-

[μα]ίου, ἡ Νικοστράτου τοῦ Κόνω-

ἔτους γοτʹ. Βαθναναία Ἀρτεμι-

δωρου, Πατροκλέους δὲ τοῦ Κόνω-

αμυʹ. Βαζεῖς Βαφαλαδάδου, ἡ Λυσανίου

τοῦ Νικάνορος γυνή, καὶ Βαριβονναία θυγάτηρ.

Μαθθανὰθ Ναναίᾳ. Ἀδάδ[ῳ]

Γαββούτης.

θʹ Λῴου· πιάκλα [εἰ]σὶ κολ(ώνων)·

ὑ̣στε[ρ]αίᾳ ․μισ․ ἔ̣τει —ʹ.

ἰς τὸ (?) Νινν-

αία sic θυγατρ-

ὸς αὐτοῦ.

Βηλιαία̣ος.

Ἀκειβρι (?)

Μημαία.

Ἰμαβούας Σαλάμνου τῆς Βηλοοβασσάρου γυναικὸς καὶ

Μηκατναναίας Παπίου τῆς Ζεβιδαδάδου γυναικός.

ἔτους ϛτʹ

Γοριαία ἡ Ξενοκράτου γυνή.

Εὐγενία Ἀπολλωνίου ἡ Ἀντι-

corr. lapicida parvis litteris additis, ut leg.: Γοριαίας τῆς — — Εὐγενίας — — — τῆς — — — γυναικός.

Εὐδιαίας Ὀλύμπου Μηκανναίαν ἀδελφήν.

ἔτους ζιυʹ, Περιτίου. Ταρουδαία

Ὀλύμπου τοῦ Λυσανίου, ἡ τοῦ

θιυʹ, Περιτίου· Μηκανναίας Λυσίου τοῦ Ὀλύμπου,

γυναικὸς δὲ Λυσανίου τοῦ Σελεύκου τῆς Μαμαίας.

ἔτους βνυʹ, Περιτίου. Μηκανναία

Σελεύκου τοῦ ἐπικαλουμένου

[Β]α̣θναναί[α].

[ἐν Σελευκείαι τῆι πρὸς τῶι Εὐλα]ίωι·

[ἀφιέρωσεν ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος Ν]αναίαι

[θεᾶι — — — ὑπὲρ τῆς Ἀν]τιόχου

ἀφιέρωσεν Βάχχι[ος τοῦ δεῖνος φάμενος(?)]

εἶναι τἡς Εὐάνδρο[υ ἱππαρχίας, Ναναίαι]

θεᾶι ὑπὲρ τῆς Ἀντ[ιόχου βασιλέως σωτηρίας]

[— — — — — —] εὐξάμενος

[ἀφιέρωσεν — —] Ναναίαι θεῶι

[— — — Σ]κορπίωνα τὸν

ἄλλωι μηθενὶ ὑπὲρ αὐ[τῆς ἐμποιήσασθαι]

Σωζαίας τῆς προγεγρ[αμμένης, μήτε ἀπα]-

γωγὴν αὐτῆς ποιήσασθα[ι, καταδουλώ]-

ἀφιέρωσεν Στράτων Σιμίου

Ναναίαι θεᾶι Καν[․․․․․] τὴ[ν]

παιδίσκην αὑτοῦ ὡς ἐτῶν λʹ

ἄκυρον καὶ προσαποτεισάτω

εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ναναίας ἀργυ[ρίου]

δραχμὰς (τρισχιλίας).

[καὶ προσαποτεισάτω ὁ τούτων] τι ποι-

[ήσας τῆι θεᾶι Ναναίαι ἀργ]υρίου δραχμὰς

[τρισχιλίας. μάρτυρες· Δωρ]όθρος Εὐάνδρου

δ[ώμασιν δὲ κρ]ε[μ]ᾷς [θ]ύρας [πρόσθεν εἰ]ρεσιώνας,

[Ω— — — — — — — — — εὐτόκο]υ τε Νανα[ίας]

ῥ[ιγοῦσιν(?) δ’ ὑ]πὸ πημονῶν εκ[․․]ι[․]λαις σὲ βοη[θεῖν]

ἀπὸ Λυκαονίας ἔθνους, ἀπὸ Γαλατίας [ἔθνο]υς, ἀπὸ Λυκίας ἔθνους, [ἀπὸ Κιλικίας ἔθ]νους, ἀπὸ Καππαδοκίας ἔθνους, ἀπὸ Φρυγίας ἔθνους, ἀπὸ Συρίας ἔθνους, ἀπὸ Φοινείκης ἔθνους, ἀπὸ

Ἰουδαίας ἔθνους, ἀπὸ Ἀραβίας ἔθνους, ἀπὸ Μαυριτανίας ἔθνου[ς, ἀπὸ Γερμαν]ία[ς ἔθ]ν[ο]υς, ἀπὸ Λυδίας ἔ[θ]ν[ο]υς, ἀπὸ Ἀσί[α]ς ἔθνους, ἀπὸ Μεσοποταμίας ἔθνους· δύναμις ἑβδομήκοντα

χειλιάδων. καὶ ἐκ τοῦ ἐκεῖθεν μέρους Καρρῶν καὶ Ἐδέσσων μετὰ [Ο]ὐ[αλερι]ανο[ῦ Κ]αίσαρο[ς] μέγας πόλεμ[ος] ἡμεῖν γέγονεν καὶ Οὐαλεριανὸν Καίσαρα ἡμεῖς ἐν ἰδίαις χερσὶν ἐκρατήσα-

ἀπὸ Λυκαονίας ἔθνους, ἀπὸ Γαλατίας [ἔθνο]υς, ἀπὸ Λυκίας̣ ἔθνους, [ἀπὸ Κιλικίας ἔθ]νους, ἀπὸ Καππαδ[οκί]ας [ἔ]θ̣ν̣ο̣υς, ἀπὸ Φρυγία̣ς ἔθνους ἀπὸ Συρίας ἔθνους, ἀπὸ Φοινείκης ἔθνους, ἀπὸ

Ἰουδαίας ἔθνους ἀπὸ Ἀραβίας ἔθνους, ἀπὸ Μαυριτανίας ἔθνου̣[ς, ἀπὸ Γερμαν]ία̣[ς ἔθ]ν[ο]υς̣, ἀπὸ Λυδίας ἔ[θ]ν[ο]υς̣, ἀπὸ Ἀσί[α]ς ἔθνους, ἀπὸ Μεσοποταμίας ἔθνους, δύναμις ἑβδομήκοντα

χειλιάδων. καὶ ἐκ τοῦ ἐκεῖθεν μέρους Καρρῶν καὶ Ἐδέσσων μετ̣ὰ̣ [Ο]ὐ̣[αλερι]ανο[ῦ Κ]α̣ίσαρο[ς] μέγας πόλεμ[ος] ἡμεῖν γέγονεν καὶ Οὐαλεριανὸν Καίσαρα ἡμεῖς ἐν ἰδίαις χερσὶν ἐκρατήσα-

Ἀλέξανδρος ὁ Διὸς τὸν Αἴαντα τῶι Ἡλίωι

Γαΐα

Μάρκου

ντο τοκεῦσιν, / πα[ρθ]έ-

νε Νεικαία, νῦν δ’ Ἁΐδ[ης]

κατέχει. / σοὶ γενέτ[αι]

Κραταία καὶ Μάλχι(?)

καὶ Κερέα ἄλυπο[ι]

ἠγωνισάμην ἐπὶ τὸν στέφανον ἀνδρῶν πυγμὴν τῆς ἀρ-

χαίας περιόδου Σεβάσμια Νέμια τῇ πρὸ τριῶν καλανδῶν

Ἰανουαρίων ἐπὶ τῆς πενταετηρίδος, Μεσσάλᾳ καὶ Σαβ[ε]ί-

Εἰκόνιν, πυγμήν, δρόμον· Ἀντιόχειαν· Πάτρας, πυγμήν, δρόμον· Τάραντον, πυγμήν·

Αἰγαίας βʹ· Ἄδανα βʹ· Μάμψαστον βʹ ἔτους νξσʹ μηνὸς Ξαν-

δικοῦ, ὑπάτων Οὐετίου Γράτου καὶ Οὐε[ιτι]λίου Σελεύκου.

Θεο[— —]. Ἀλέξανδρος.

Καίαμος. Αβιβας.

[φθαλμοί σου περιστεραί. ὡς σπαρ]τίον

[κόκκινον χείλη σου, καὶ ἡ λαλία σου] ὡραία. ὡς

[λέπυρον τῆς ῥόας μῆλόν σου· ὡς πύ]ργος Δὰδ

κ(αὶ) τῶν θεωφιλε-

στ(άτων)Ἠσαία (καὶ)(?) Λεοντίου

πρ(εσβυτέρων) οἰκ(ονόμων) κ(αὶ) τ(οῦ) εὐλα-

Βαθσα-

ία Ἁβδα-

σάμσο[υ]

ῴου αιʹ.

Μαΐα

Δ[ιών]η(?) ἄ-

ῳ θʹ. Μα-

μαία

ἄλυπε χε͂-

[ἔτ]ους νυʹ, Δύστρου λʹ.

Μαργαία ἄλυπε χαῖρε.

αισίου α-

κʹ(?). Γαΐα ἄλ-

υπε χαῖρε.

ιδʹ. Μαμ̣-

αία γυν-

ὴ — —

ἔτους δκυʹ, Λ[ῴ]-

[ο]υ κηʹ, Γαΐα Γα-

ρία Σααδνη.

μνησθῇ Γαί-

ανος ὁ πωλο-

δαμαστής.

[Ναρ]κίσσου τοῦ

— —αί[α] τοῦ αὐτοῦ Πίνου.

ἁμαρτῖν ἁμαρτεῖν· δέωισί δείουσι [σοῦ] Κ(ύρι)ε δοῦλαι

ὀδορουμένη ὀδυρόμεναι τῆς γαίας [σκ]λέρωμ[α]

[ἀ]τώνης ἀτόνης· παρε͂λθε παρῆλθε Κ(ύριο)ς ὢν αἵμ[ερος] ἥμερος αἰτητία-

Texte palmyrénien.

τὸ σπήλαιον καὶ τὸ ἐπὶ τούτῳ μνημεῖον ᾠκοδόμησεν Ἰεδείβηλος Θαιμάη τοῦ Ἀγγόδομος φυλῆς Χομαρήων ἐξ ἰδίων ἐπὶ Θαιμάῃ τῷ πατρὶ αὐτοῦ καὶ Μαίσᾳ Θαιμίσα τοῦ Τείμωνος τῇ μητρὶ καὶ Ὀγήλῳ Θαιμάῃ καὶ Ἀθθαίᾳ τοῖς ὁμομητρίοις αὐτοῦ ἀδελφοῖς αἰώνιον γέρας ἔτους ηοτʹ.

Texte palmyrénien.

τὸ μνημῖον τοῦτο καὶ τὸ σπήλεον σπήλαιον αὐτοῦ ᾠκοδόμησεν Μάλιχος Μοκείμου τοῦ Βωλβαράχου φυλῆς Κλαυδιάδος αὑτῷ καὶ υἱοῖς αὐτοῦ καὶ ἀδελφοῖς εἰς τειμὴν αἰωνιαίαν ἔτους αϟτʹ.

ἐξεδρῶν δυεῖν ἐκ τοῦδε τοῦ σπηλαίου τοῦ ταφαιῶνος ταφεῶνος εἰσιόντων τὸ τοῦ σπηλαίου θύρωμα ἐν δεξίοις καὶ ἐωνίμοις σὺν δικαίοις πᾶσι ἐξεχώρησεν Ἰούλιος Αὐρήλιος Ἰεδειβήλος Ἀβισαμαία τοῦ Μαλχῆ Ἰουλίᾳ Αὐρηλίᾳ Ἀμάθῃ Βολαζαίου τοῦ Μοκίμου αὐτῇ τε καὶ υἱοῖς καὶ ὑωνοῖς υἱωνοῖς εἰς τὸ παντελὲς μηνὶ Δαισίῳ τοῦ δοφʹ ἔτους.

Texte palmyrénien.

Ζήνων σὺν τεκέεσσιν

Ἑστιαίᾳ τ’ ἀλόχῳ.

ηντʹ.

— — — — —ωι Διὶ Βακ

— — — Αἴας Νικο․․

— — — — —λ̣ίνου κατ’ [εὐχ]-

Ἀγορα-

ία (μνᾶ)

Ἰουδαία Ἀνεμου Ναγης.

Ἠσαίας καὶ Θεάδαρος Θεόδωρος καὶ

[Ἠλ]ίας υἱοὶ Σεω ἐθεμελίω-

ἀνα-

[τολικὸν ὅρι]ον τῆς Ἰουδαίας.

θεν ἦν Μι-

χαίας ὁ προφ(ήτης).

ταύτης τὰ ὅ-

ρια τῆς Ἰουδαίας

τὰ πρὸς νότον

τ(ῶν) ἀπὸ Μαάγγας κώ-

μης τῆς Βαταναί-

ας ᾠκοδόμησεν

[τ]ὰ δ’ ἐργαστήρεια.

πὸ δεκαδάρχῃ sic

Σουδαίας περὶ

μηδενός.

ν̣έμησιν τὰ [χρήματα?] τῆς αὐτῆς πρώτη[ς δ]ηληγατευό[μ]ενα

τοῖς λιμιτ[αναίοις ․․․]ις εἰς τρεῖς ἴσας τε[τρα]μηνιαίας δι[αι]ρεθῆ-

ναι καταβο[λὴν ․․․․․ γε]νέσθαι δὲ ἑκάστη[ν κ]αταβολὴν ἐπ[ὶ] πράξε-

[τ]ῃ ἐπαρχείᾳ [— —6-7— — δ]ηληγατεύονται τὰ χρ[ήμ]ατα τῷ δὲ [Α]ὐγο[ύ]στῳ μ̣[η]-

νὶ τῆς αὐτῆς [ἐπιούση]ς ἰνδικτιο͂νος τὴν τ[ρίτ]ην τελευταία[ν κ]ατὰ

[τ]ὴν ἐξ ὁλοκ[λήρου γ]ενέσθαι καὶ τῷ αὐτῷ [ἐν Α]ὐγούστῳ μην[ὶ τ]ῶ̣ν χ[ρη]-

〚των[ί]ου Γο[ρ]διανοῦ〛 Σεβ(αστοῦ)

Τύχην Μεγάλην Σακκαίας

τῇ κυρίᾳ πάτριδι Ἰουενά-

ἀγα[θῇ τ]ύχῃ. Ἰουλί[αν Μαμαίαν Σεβαστοῦ μητέρα]

Σεβαστὴν ἡ πόλις δι’ ἐπιμελητῶν Μάρ(κων) Αὐρη[λίων]

τοῦ Γερμανικοῦ Εὔνομος Ἕκτορος

καὶ Αἴας καὶ Νείκαιος ἀδελφοὶ ἦρξαν οἰκο-

δομῆσαι ἐν τῷ ἱερῷ τοῦτο τὸ μέρος

Καΐα Π̣[— — — καὶ]

Ἡραῒς — — — — — —

γιωναρὶς γ Κυραναικῆς, ἀνοικοδόμησεν τὸ ἱερὸν ἰδίαις δαπάναις ὑπὲρ ἑαυτοῦ

καὶ τῆς γυναικὸς Γαΐας Ὀ̣υ̣α̣λ̣ε̣ρίας καὶ τῶν τέκνων, ἐπ’ ἀγαθῶι, [(ἔτους) ιθʹ Παχ(ὼν) κδʹ· Νί]κανδρος ἔγραψε.

Ἀρτέμιδι

Περγαίαι

εὐχήν.

Γαία

προσεκύ-

Ἀρτεμιδώρου

Κυρηναία.

․․․․ ἦλθε

καὶ Γενναία

ἣν ἐφίλει.

Ἑκαταία.

[ἐκεῖ τοὺς τ]ῶν λόγων ἀναγραφὴν ἐπικε-

[φαλαίαν ποιο]υ̣μένους πέμπειν ἐμοί τε καὶ

[εἰς τὰ λογιστ]ή̣ρια, [κ]αὶ πρὸς Βασιλείδην καὶ τοῖς

μένων δανίσηι νομίμως λαβὼν ὑποθήκην, ἢι φθάσηι ἃ ἐδάνισεν κομίσασθαι ἢι καὶ ὠνήσηταί τι, μὴι κατεχομένου τοῦ ὀνόματος μηδὲ τοῦ ὑπάρχοντος, οὐδὲν πρᾶγμα ἕξει. vvv

τὰς μὲν γὰρ προῖκας ἀλλοτρίας οὔσας καὶ οὐ τῶν εἰληφότων ἀνδρῶν καὶ ὁ θεὸς Σεβαστὸς ἐκέλευσεν καὶ οἱ ἔπαρχοι ἐκ τοῦ φίσκου ταῖς γυναιξὶ ἀποδίδοσθαι, ὧν βεβαίαν δεῖ v

τὴν πρωτοπραξίαν φυλάσσειν· v ἐνετεύχθην δὲ καὶ περὶ τῶν ἀτελειῶν καὶ κουφοτελειῶν, ἐν αἷς ἐστιν καὶ τὰ προσοδικά, ἀξιούντων αὐτὰς φυλαχθῆναι, ὡς ὁ θεὸς Κλαύδιος vv

[τὸ κάθ]ε̣κ̣τον τριπλάσι[ο]ν ἀποδώσει. v ὅσοι μὲν γὰρ ἐφοβήθησαν ἀ[κ]ο̣ύσαντες περὶ ἀναμετρήσεως τῆς ἐν τῆι Ἀ[λε]ξανδρέω[ν̣ χώρᾳ καὶ]

[τῶι νομ̣ῷ̣] Μενελαΐτηι ἀρχαίας γῆς, [ε]ἰς ἣν οὐδέποτε σχοινίον κα[τ]ηνέχθηι, μὴι μάτην εὐλ[α̣β̣]είσθωσαν· οὔτε [γὰρ ἐ̣]τολμήσε [π̣οτέ τις ποι]-

[ήσασθα̣]ι τὴν ἀνα[μ]έτρησιν οὔτε [π̣ο̣]ιήσεται. μένειν γὰρ ὀφεί[λ̣]ει τ̣[ὸ] ἐξ αἰῶνος αὐτῆς δίκ[α̣ιον. τ̣ὸ̣] δ’ αὐτὸ ἵστημι [καὶ π]ερὶ τῶν το[ύτοις προστε]-

Ὡραίας τάφος οὗτος, ὁδοίπορε· δά-

κρυα λε[ῖβ]ε̣· | [․․․]․λάου̣ [θυ]γ̣άτηρ, ἡ κα-

ἀπ’ οὐρανού κατέπεσεν εἰς πέδον γαίης;

Ἑρμῆς δ’ ὁ Μαίας οὐκ ἔκλαυσ’ ἑὸν παῖδα

Μυρτίλον ἀπὸ δίφρων κύμασιν φορούμενον;

added in margin: πατρὸς ἐνὶ̣μ̣ με|γάροισι, θεηδ̣ῆ̣ | οἷον ἰδέσθαι·

κρηναία δέ, Ὕλα σύνγαμος ἁρπαγίμου,

κείονας ἀμφοτέρωθεν, ἅτε σπέος, ἧχι καὶ αὐτὴ

Θηβαίας σύριγγας ἐγὼ καὶ Μέμνονα σεμνὸν

θ[α]ύμασα [τ]ῆς τέχνης Οὐράνιος κυνικός.

φωναῖσι φράζουσ’ ἰδίαις, ἰδίαι ἐνὶ πάτρηι.

Ἀστάρτην Ἄρτεμίν σε Σύροι κλῄζουσι Ναναίαν

καὶ Λυκίων ἔθνη Λητοῦν καλέουσιν ἄνασσαν,

ἀδελφόν,

Κλαυδία Φιλορωμαία.

Σεουήρωι Ἀλεξάνδρωι Εὐσεβεῖ Εὐτυχεῖ

Σεβαστῶι [καὶ Ἰουλίαι Μαμμαία]ι Σεβαστῆι,

μητρὶ αὐτοῦ [καὶ τῶ]ν ἀηττήτων

Ἰούνιος ἔνθα Σαβῖνος ἔχων Ἰτυραιΐδα πόρπαν,

ἷκτο Συηναίας ἑσμὸν ἄγων στρατιᾶς,

ἃ πανεορτεύουσα νέοῖς ἐγάνωσεν ἰάκχοις

Λυκαρίων στρατιώτης

Καία.

[λ]ῃ Ἰσιδώρα ἡ καὶ

Ὡραία ἀπὸ τοῦ ἄν̣[ω]

Σεβεννύτου ὑπ[ὲρ]

— — —

— — — Ἐρυθραία.

Πάχνοῦβις Τοτέους,

Πελαίας Πελαίου,

Σαραπίων Ἀμμωνίου, Ἀμμώνιος Ἀπ̣ο̣λ̣λωνίου,

Ἀπολλώνιος Ἰτάγου,

Πελαίας Ζμενιχνούβιος.

[τῶν ἐν αὐτοῖς ἔσωσε] καὶ καθόλου πάντας, δαπανησάμενος ἀνὰ δαπά[ν]ας τοὺς ἅπαντας ἐποίησε ν̣ε̣α[νί]ζ̣ε̣ι̣ν̣ τ̣ε̣ κ̣αὶ̣

[εἰς τὴν ἀρχαίαν εὐ]δαιμονίαν πάντα ἤγαγεν, ἀλήθειαν μὲν καὶ δικαιοσύνην [ἰ]σχ[υρ]ὰς [ποιήσας] καὶ δὴ καὶ χρηστότητα

[παρασχών, φιλανθρωπί]αι δὲ καὶ τοῖς κατ’ εὐεργεσίαν ὑπε[ρ]βαλοῦ[σ]ι[ν] ἀεὶ̣ π̣[αραγενό]μεν̣ος̣· [ἔ]τι δὲ καὶ ν[ῦ]ν ․․․․․․․․

[ἐκεῖ τοὺς τ]ῶν λόγων ἀναγραφὴν ἐπικε-

[φαλαίαν ποιο]υ̣μένους πέμπειν ἐμοί τε καὶ

[εἰς τὰ λογιστ]ή̣ρια, [κ]αὶ πρὸς Βασιλείδην καὶ τοῖς

νας κατ’ ἔτος θεωροῦσα, νῦν μᾶλλον ἀπέλαυ-

σ̣ε τῆς δικαίας ἀναβάσεως τοῦ θεοῦ· ἔδοξε

τοῖς ἀπὸ κώμης Βουσείρεως τοῦ Λητο[πολ]ε̣ί̣-

μένων δανίσηι νομίμως λαβὼν ὑποθήκην, ἢι φθάσηι ἃ ἐδάνισεν κομίσασθαι ἢι καὶ ὠνήσηταί τι, μὴι κατεχομένου τοῦ ὀνόματος μηδὲ τοῦ ὑπάρχοντος, οὐδὲν πρᾶγμα ἕξει. vvv

τὰς μὲν γὰρ προῖκας ἀλλοτρίας οὔσας καὶ οὐ τῶν εἰληφότων ἀνδρῶν καὶ ὁ θεὸς Σεβαστὸς ἐκέλευσεν καὶ οἱ ἔπαρχοι ἐκ τοῦ φίσκου ταῖς γυναιξὶ ἀποδίδοσθαι, ὧν βεβαίαν δεῖ v

τὴν πρωτοπραξίαν φυλάσσειν· v ἐνετεύχθην δὲ καὶ περὶ τῶν ἀτελειῶν καὶ κουφοτελειῶν, ἐν αἷς ἐστιν καὶ τὰ προσοδικά, ἀξιούντων αὐτὰς φυλαχθῆναι, ὡς ὁ θεὸς Κλαύδιος vv

[τὸ κάθ]ε̣κ̣τον τριπλάσι[ο]ν ἀποδώσει. v ὅσοι μὲν γὰρ ἐφοβήθησαν ἀ[κ]ο̣ύσαντες περὶ ἀναμετρήσεως τῆς ἐν τῆι Ἀ[λε]ξανδρέω[ν̣ χώρᾳ καὶ]

[τῶι νομ̣ῷ̣] Μενελαΐτηι ἀρχαίας γῆς, [ε]ἰς ἣν οὐδέποτε σχοινίον κα[τ]ηνέχθηι, μὴι μάτην εὐλ[α̣β̣]είσθωσαν· οὔτε [γὰρ ἐ̣]τολμήσε [π̣οτέ τις ποι]-

[ήσασθα̣]ι τὴν ἀνα[μ]έτρησιν οὔτε [π̣ο̣]ιήσεται. μένειν γὰρ ὀφεί[λ̣]ει τ̣[ὸ] ἐξ αἰῶνος αὐτῆς δίκ[α̣ιον. τ̣ὸ̣] δ’ αὐτὸ ἵστημι [καὶ π]ερὶ τῶν το[ύτοις προστε]-