[— — — — — ἐπ]ίδιξις, ἃ ζωὸς ζωοῖ[ς]

[ἐπέδειξα βρο]τοῖσι μέμνησθε λό-

[γων — — — —]ε ζωὸς ἔλεξα Εὐθύ-

τ’ ἐμῶι μέγα πῆμ’ ἔλιπον καὶ μη-

τρὶ ταλαίνηι, / οἷς ἔπορον δεινὴν

ἄλγεσιν ἀμπεχόνην. / εἰ δὲ θέλεις

ἦ γὰρ ἔης αὐτῶι κεχαρισμένος ἐξέτι παίδων,

ἤπιος, ἐσθλὸς ἰδεῖν, εὔνοος, ἀγχίνοος,

καρπαλίμως γράψαι σημή[ι]α δίπλοα φωνῆς

τύμβον μὴ παρί-

δῃς, παροδεῖτα, τῆς

Ἀφροδείτης ∙ / τοῦτον

ἐμοὶ Αἰνείᾳ τε τέκνῳ

βίου συνεχῶς μυστήρια σεμνά· /

οὐδεὶς γὰρ δύναται Μοιρῶν μί-

τον ἐξαναλύσαι. /

νόον αἰγιόχοιο, /

ὅς ποτ’ ἔδειξε βροτῶν πολυ-

πλάνκτοισιν πραπίδεσσιν /

τιβερ ἦν ποτε Ῥώμης /

καὶ δείπνοις κρείνας

πολλὰ μετ’ εὐφροσύνης, /

Ἴβηρ Ἴβηρος ἐνθαδὶ τετάρχυται

πόλιν παρ’ ἱρήν, ἣν ἔδειμε Νικάτωρ

ἐλαιόθηλον ἀμφὶ Μυγδόνος νᾶμα.

[hic iacet Ogygii Bacc]hi ∙ dei ∙ nota

[sacerd]ọs ❦ /

———

Ἀλέξανδρος ὅδ’ ἐστί, Βαλεντείνῃ δὲ συνεύδει

κεἰν ἐνέρων λιμένεσσι μέγ’ αἰνητῇ παρακοίτει·

νηλὴς ὦ θάνατος, πολὺ δὴ μέγ̣’ ἀκαίρ[ι]ος ἥκεις·

χρῆν γὰρ ἐπ’ ὠδείνεσσιν ἔχειν χέρα καὶ τότ’ ὀλέσσαι·

νῦν δὲ μετὰ πτολέμους κρυερῶν τε λαφύγματα νούσων

Φλαουία

Ἀφροδεισία Τραλλιανὴ ἐ-

τῶν ἑπτά.

[— — θάρ]σ̣ε̣ι

[οὐ]δεὶς ∙

[ἀθά]νατος.

[— — — — —]να[— — — — — — — —]

[— — κ?]αὶ θάρσε[ι· οὐδεὶς ἀθάνατος].

εὐψύχ[ει (nomen)]-

τ̣ε· οὐ[δεὶς ἀθά]-

[να]το[ς].

χαῖρε Χήττη καὶ

εὐψύχι· οὐδεὶς

ἀθάνατος ∙ Γ(άιος) ∙ Κλ(αύδιος)

[— — — — —]ρ οὔθ’ οἱ νῦν, οὔθ’ οἱ με̣τέπειτα

[οὐδεὶς κῆρ]α ἔφυγεν ἄνθρωπος ὑ̣πάρχων

[— — ζῆσα γ]ὰρ μετὰ σοῦ ὀκτωκαίδεκα ἐνιαυτοῖς

δίῳ ∙ ἀξίως ∙ ἐποίη-

σα ∙ εὐψύχι ∙ οὐδεὶς

ἀθάνατος.

[σαυτ]ὸν ἀφθόνως ∙ τὸ γάρ ποτε

[δεῖ]ν σε θανεῖν Μοίραις

μ̣εμέληται.

[— — — Σεκουν]-

δείνῃ θυ[γατρὶ]

ζησάσῃ ἔτη ιʹ ἡ-

Παπειρίῳ Ἡρακλεί-

τῳ Λαρανδεῖ σοφι-

στῇ Ἀπολλώνι-

κη ἣ καὶ Γορ-

γονία· οὐδεὶ-

ς ἀθάνατος

mo v(ixit) a(nnum) I m(ensem) I d(ies) VII

Ἀφροδείσιε χαῖρε·

καὶ σύ.

Μίδων,

οὐδεὶς ∙ ἀ-

θάνατος·

[Φλ]ά̣κ̣κ̣ῳ Τ̣ορκουάτῳ

[Τι(βερίῳ) Κλαυδίῳ] Ἀττικ[ῷ Ἡ]ρ̣[ώδει].

Θ(εοῖς) ∙ Κ(αταχθονίοις).

Κλ(αυδία) ❦ Δειονυσιὰ̣ς̣

ἐνταῦθα κεῖμε

Κλ(αύδιος) ∙ Ἡρακλείδης

Κλ(αυδία) ∙ Δειονυσιὰς

οἱ γονεῖς ἐποίουν.

χαῖρε ∙ Κλ(αυδίῳ) ∙

Πωμπ. ∙ ❦ Ἀφροδεισία

συμβίῳ ❦ γλυκυτάτῳ

[Θ(εοῖς)] ∙ Κ(αταχθονίοις).

χαίρετε ∙ παροδεῖται·

Κλ(αύδιος) Ζώσιμος ∙ ἰατρὸς

Θ(εοῖς) Κ(αταχθονίοις).

Κλ(αυδίῳ) ∙ Ἐπαφροδείτῳ

τέκνῳ γλυκυτάτῳ̣

Κανπᾶς

Θ(εοῖς) χαῖρε παροδεῖτα Κ(αταχθονίοις)

Καλπουρνία

γλυκυτάτη·

οὐδεὶς ἀθά-

νατος ∙

τοὺς ἀγαθοὺς καὶ ∙ θανόντας

εὐεργετεῖν δεῖ.

ῷ φηκιτ βενεμερε-

τι ❦ Δεις Μανιβους.

ὁ ἀνήρ. εὐψύχει, οὐ-

δεὶς ἀθάνατος.

ἐτῶν ∙ κ∙β ∙

κ∙ϛʹ ∙ ἐποίησαν

Ἐπαφρόδειτος

καὶ Ζμάραγδος

Κάστορος

Ἀφροδεισεὺς

∙ καῖρε χαῖρε ∙

D(is) M(anibus).

Δεῖος ὁ ἀγαθός·

εὐψύχει·

εὐψύχει ∙ Δημήτριε,

οὐδεὶς ∙ ἀθάνατος ∙

μνήμης εἵνεκεν.

τους ∙ τοῦ Μενίπ-

που ∙ Ἀφροδεισι-

εὺς ∙ Μενίππῳ ❦

Ἀφροδεισία̣[ν ἐνταῦθα]

γαῖα κατέχε[ι τυμβευθεῖ]-

ΙΠΤΕΠΡΟΑΖΑϹ μνήμη[ν αἰ]ώνιον̣ [— — — — — — — —]

Μένων συνο̣δ̣είτας καὶ συν[— — — — — — — — — — —]

Νύξ, Φῶς, Ἀήρ, Ζόη, Βίος, εἷς ἐστ[ιν — — — — — — — —]

σεμνὸς ἅπασιν οὗτος ἐγένετο [— — — — — — — — — —]

θυμεῖσθαι οὐκ ᾔδει, πολὺ γελᾶν [— — — — — — — —]

εὐσεβὴς ἄνθρωπος οὗτος ἐγένε[το — — — — — — — —]

νῶν ∙ εὐψύ-

[χι] παροδεῖ-

τα.

Θ(εοῖς) Κ(αταχθονίοις) ∙ Αὐρη∙λίῳ ∙ Ἐ∙πα∙φρο∙δεί∙τῳ ∙

συμ∙βί∙ῳ ∙ Ἀν∙τω∙νί∙α ∙ Βα∙λε∙ρί∙α ∙ ἔ∙θη∙κε ❦

καὶ καλοκἀγαθίαν ἐν-

δειξάμενος, ἔζησεν

❦ ἔτεσι ∙ μζʹ ∙ ❦

ς Ἀσκληπιό[δοτο]|ς Thεοδώ[ρῳ Θεοδώρῳ Ν]-

εικομηδε[ῖ· ζ]-

ήσας ἔτε(σι) νʹ [․․]

μω ετ ∙ φειλι-

αι ∙ Κλαυδειαι

Σαβειναι κα-

τρόφῳ φιλτάτῳ, Νεικο-

[μ]ηδεῖ ἰατρῷ, ζήσαν-

[τι ἔ]τη ∙ κβʹ ∙ πολλὰ ἐν ἀπο-

Νικομήδειαν

διὰ πάντων.

Νικομήδειαν

κιθαρῳδούς.

Λεπάδειαν

Πύθια̣

Σάρδεις κοι-

νὸν Ἀσίας

νειτῶν ∙ χαίρειν·

ἐκέλευσα ∙ ὑμεῖν ∙ ἀποδειχθῆναι ∙ χωρίον ∙ ἐν ∙ ᾧ ∙ καὶ ∙ τὰ ∙ ἱερὰ ∙ κατα-

θήσεσθε ∙ καὶ ∙ τὰ ∙ γράμματα ∙ πρὸς ∙ αὐταῖς ∙ ταῖς ∙ Θερμαῖς ∙ ταῖς ∙ ὑπὸ

[— — σατυ]ρικὸν Τήλεφ̣[ον — — — — — — — — —]

[— — —]ς ἐν Ῥόδωι δευ[τερ— — — — — — ὁ δεῖνα]

[— Λή]ναια ἐνίκα Εὐδ̣[— — — — — — — — — ὑπο]-

Ἐπίκτησις

Σεκουνδεῖνα

Σπένδουσα

Διονύσειον [κατέστησαν]

ἱεροφάντου [τοῦ δεῖνα]

Καλλικόρου [— — — — —]

pontif(ex) ∙ maior ∙ X[Vvir quindecimvir s]acr(is) ∙ fac(iundis) ∙

pater ∙ sacr(orum) ∙ dei ∙ in[vic]ti Mithrae

taurobolio ∙ crio[boli]oq(ue) ∙ percepto

μήδης καὶ χειρῶν

δεῖγμα παλαιγενέων.

Νικομηδ[ε]ῖς π[άτρωνι καὶ]

εὐεργέτηι πρε[σβευοντ․․]

Εὐτυ[χ]ο̣[ῦς]

Ἐπα[φρό]δε[ιτος]

ἀπε̣λε[ύ]θ[ερος]

[ὁ δῆμος τῆς] συμμά[χου πόλεως Σελευκέων τ]ῶν ἐν Πειερίαι τῆς ἱ[ερᾶς] καὶ ἀσύλου καὶ α̣[ὐτονό]-

[μου διὰ — —]ξένου τ[οῦ δεῖνα, — — — — — —]ου τοῦ Νουμηνίου, Στ[ρ]άτωνος τοῦ Στράτων[ος].

λουν[— — — — — — ἑαυτῶι φίλον καὶ]

σύμμ[αχον πρεσβευσάντων δεῖνα τοῦ]

Ἀθην[— — — — Ἑστιαίου τοῦ δεῖνα]

[τῶι] Ῥωμα[ίων πρεσβευσαντ— —]

[․․․]α̣δαίου το[ῦ δεῖνα — — — —]

[ὁ δεῖνα] ὕπατος, δημαρχήσας, ἀγωνοθετήσας?,

[— — —]νομου [— —] Ῥωμαικῶν δικαίων [— —]ΚΑ[— —]

[τῷ δεῖνι — — — πρεσβε]υτῇ ἀντιστρατήγῳ ἐπαρχείας

[Μακε]δονίας, ἀνθυπάτῳ ἐπαρχείας

[ὁ δεῖνα — —α]ρχήσας γ[— — — — — — — — — — — —]

[— — — — — τ]οὺς σωζομ[ένους ἐκ τοῦ σεισμοῦ — — —]

κηταὶ ἢ ἄλλος τις τῆς φρητρίας τῆς ∙ Ἀρισταίων τὴν θυσίαν

ἢ τὸ δεῖπνον ὑπερτίθεσθαι παρὰ τὰς τεταγμένας ἡμέρας

κα[ὶ τ]ὰ χείλια καὶ διακόσια δεινάρια δανειζέσθω μὴ [πλ]ῆο[ν]

ἐ[π’ ὀν]όματι δεινάρια διακόσια πεντήκοντα καὶ τῇ π[όλ]ει.

μὴ ἐξουσίαν ἐχέτω ὁ φρήταρχος ἢ οἱ χαλκολόγοι ἢ ὁ φρον-

καὶ οὕτως τότε ἄλλη οἰκονομία γεινέσθω καθ’ ἕκαστον [ἔ]-

τος. ἔν τε ταῖς ἡμέραις ταύταις ταῖς δυσίν, αἷς θύοντες δ[ει]-

πνοῦσιν, Οὐαλερίᾳ Μούσῃ διδόσθω τὰ κατάχρεα. τὸ δὲ γρ[α]-

τις ποιήσῃ ἀποτεισάτω ἱερὰ τῶν θεῶν τῶν φρητρίων ἀργυ-

[ρίου δεινάρια δι]ακόσια [․․․․․c.15․․․․․․ κ]αὶ ἡ ἔκπραξίς ἐστι [— —]

δὲ τοῦ ὑοῦ αὐτοῦ Μαρίου Οὐήρου τοῦ ἥρωος· ἀναθεῖναι δὲ καὶ εἰκόνας ἐν τῆι φρα-

τρίᾳ μετὰ ἀσπιδείων χρυσῶν ἀνφοτέρων, προσφέρειν δὲ αὐτῶι καὶ πεντήκοντα

χώρας ὁλοκλήρους ∙ καὶ κεχαλκολογηκότων ἐν τῇ φρατρίᾳ προῖκα,

τὰς τειμὰς ἃς ἐψηφίσασθέ μοι καὶ τὰς δωρεὰς εἰς ἀμοιβὴν τῆς εὐνοίας

καὶ τῆς προθυμίας τῆς ἐμῆς ἡδέως ἔλαβον, οὐ διὰ τὸ μέγεθος ὧν ἐπεδεί-

ξασθε φιλοτειμούμενοι πρὸς ἐμὲ καὶ τὸν υἱὸν τὸν ἐμὸν ἥρωα τὸν

κυρίου Αὐτοκράτορος Ἀντωνείνου Εὐσέβεια καὶ ὁμοίως τὰ ἑξῆς ∙ ἔχει δ[ὲ]

καὶ τὰ ἐν Νεικομηδείᾳ τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι ἐπιλεγόμενα Ἀσκλήπεια τῷ αὐ[τῷ]

ἀγῶνι πυθαύλας, χοραύλας ∙ ἐπαύσατο δὲ ἐτῶν ∙ λε ∙ αὐλήσας δήμῳ Ῥωμ[αί]-

Κομμό-

δεια ἐν Κα-

ππαδοκεί-

Κύζικον

Κομμόδει-

α ἀγενεί-

αν Κομμό-

δεια ἱεράν.

τιοχείᾳ β ἀνδρῶν πανκράτιον, Ἐφέση̣α̣, Τράλ-

[λεις] δ, Σάρδεις ε, Λαυδίκειαν ε [— — ἔχει]

[δὲ τὴ]ν ἐξ Ἄργους ἀσπίδα, καὶ ἄλλους πεν[τα]-

[ἐπὶ ὑπάτων τῶν δείνων]

[ἀγωνοθετούντων τῶν δείνων]

[δημαρχοῦντος τοῦ δεῖνος, οἵδε ἐνείκων]

[Ἰταλικὰ Ῥωμαῖα Σεβαστὰ ἰσολύμπια]·

[(certamen ignotum) — — — — — — —]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τῶν ἐν τῷ?]

∙ Ἑρμ(ωνθίτῃ?) ∙ κληρούχων ∙ Γαβ[ᾶϊ ἀπὸ κώμης?]

[ἐνείκων τὸν ἀγῶνα τῶν Ἰταλι]κῶν Ῥωμα[ίων Σεβαστῶν ἰσολυμπίων]

[— — — — — — — — — — — — — —] δημαρχοῦν[τος τοῦ δεῖνος]

vacat

[— — — — — — — — — —]οις σταδ[— —]

[τοῦ δεῖνος — —οῦντ]ος τὸ β vac.

[— — — — — — — — θ]υγατέρας [— — —]

τοῦ πατ̣[ρὸς α]ὐτοῦ ἐνκωμιάζ̣ε̣[— — δίδοσθαι δὲ καὶ αὐτῶι χρυσοῦν]

στέφαν̣[ον ἀν]δριάντα τε [χαλκοῦν καὶ τόπον εἰς κηδείαν, ὃν ἂν]

ὁ πατὴρ [αὐτοῦ ἕ]ληται [— — — — — — — — — — — — — — — —]

τῆς πόλεως ἀναστραφ(έντι) ∙ τόπον

εἰς κηδ(είαν) ∙ δίδοσθαι ∙ ὃν ἂν οἱ προσ-

ήκοντες αὐτοῦ ἕλωνται ἐκτὸς

τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν ∙ παντὶ μὲν πολείτηι

συνάχθεσθαι δεῖν ἐπὶ τέκνου τελευτῆι, μάλιστα δὲ Ὀκταουίωι Καπρα-

ρίωι ἀνδρὶ ἀξιολόγωι, βιοῦντι ἐπεικῶς καὶ ἀγορανομήσαντι σεμνῶς, ἀποβα-

ἐπιτελεσθεῖσαν αὐτῶι ἀγορανομίαν· παραμυθεῖσθαι οὖν αὐτὸν

δημοσίαι καὶ δίδοσθαι τόπον εἰς κηδείαν, ὃν ἂν ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἕληται.

l(ocus) d(atus) p(ublice) d(ecreto) d(ecurionum).

ζειν ἐπ[ι]τρέποντ[ες — — — — — — εἰς κη]-

δείαν δίδομεν [τόπον, ὃν ἂν οἱ προσήκον]-

τες αὐτοῦ ἕλων[ται ἐκτὸς τῶν ἱερῶν]

δαπάνῃ μὲν δημοσίαι, ἐπιμελείᾳ δὲ τῶν προσηκόντων, οὓς δυσχερές ἐστιν παραμυθήσασθαι, λ̣ι[βανωτοῦ λίτρας —ʹ καὶ τό]-

πον εἰς κηδείαν δίδοσθαι καὶ εἰς ταῦτα ἐξοδιάζειν. ❦ ἐπὶ ὑπάτων Καίσαρος Σεβαστοῦ [υἱοῦ Δομιτιανοῦ καὶ Γ(αίου) Οὐαλερίου Φήστου —ʹ πρὸ καλ(ανδῶν)]

Ἰουλίων ∙ γραφομένων παρῆσαν Γράνιος Ῥοῦφος, Λούκιος Πούδης vac. Ποππαῖ[ος Σεουῆρος],

[περ]ὶ οὗ προσανήνενκεν τοῖς ἐν προσκλήτωι Ἰούλιος Λειουεια[ν]ὸ[ς ὁ ἀντάρχων, περὶ τούτου τοῦ πράγματος οὕτως εὐηρέστησεν]·

[Τεττ]ίᾳ τόπον εἰς κηδείαν ἀπὸ τοῦ τείχους ἐν μετώπωι μέχρι [— — — — —]

[․c.4․]κοντα ἓξ οἰκοδομεῖν ἐπιτρέπειν καὶ ἀπὸ τῆς στ[ήλης εἰς (pedum numerum) πανταχόσε ἄλλωι μηδενὶ κηδείαν]

[ἐπὶ] τῶι αὐτῷ τόπῳ δίδοσθαι.

[simo — — — — — —] γλυκύτατε

[— — — — — — — οὐδε]ὶς ἀθάνα-

[τος].

σῆμα Φιλείνῳ

τοῦτο φίλῳ δεῖμεν

θεράποντι ∙ |

εἴληφα Τέρπ̣νος· σοὶ τιθηνὸς γὰρ ἐφάν[η]ν

ἄγων δ̣ι̣αμπὰ̣ξ πρὸς θεούδεις σε τρόπους,

τ̣υπὼν πρὸς ἤθη καὶ καταρτίζων βίον

Φιλοκράτεος, Κυλ. Σώτωνος —— Σωσιχάριος,

Αγκ. —— Δεινάρχου Χαρίππω, ἐπὶ τούτων ἔδοξε

τᾶι βωλᾶι καὶ τῶι δάμωι τὼς ἱερομνάμο-

Θρα. Εὐφάνεος Μενεδάμω, Τιω. Πρωτάρχω

Δεινάρχω, Αγκ. Γοργία ς Ἡρακλήτω,

ἔχρησαν τοὶ ἱερομνάμονες δόγματι βωλᾶς

λα, προδίκων Γαψ. Ἀριστομάχω Ἀριστεῦς,

Κρα. Ἐπιγόνω Ἀρίστωνος, Προ. Φειδίλα Δεινο-

μένεος, ἐχρησάμεθα ν πὰρ τῶ θεῶ τὼς τρῖς

Πρωτογένεος —— Τιω. Καλλικράτ[ης]

Πρωτογένεος —— Αγφ. —— Δείναρ[χος]

Καλίππω, ἐπὶ τούτων ἁ πόλις

tissimae religioni

Iudeicae metuenti

f(ilii) p(osuerunt).

[prae]ṭer licim legem ne quis

[mi]hi titulum deiciat cu-

[ra]m agatis. vixit annis

π̣ροάρχων

[θά]ρσει, οὐ̣[δεὶς ἀθά]-

[νατος].

ἐνθάδ[ε κεῖται — — Σέλευ(?)]-

κους ἰδε[ίῳ τέκνῳ θρεπτῷ ἐποίη]-

%⁸¹σε.

ἐνθάδ[ε κεῖται]

Κουσίδε[ιος· ἔζη]-

%⁸¹σε [ἔτη — — —]

[— —]μήλη [— — —]

[— —] οὐδεὶς [ἀθάνατος].

θάρσι οὐ-

δεὶς ἀθά-

νατος.

θάρει θάρσει Εὐφράσει

οὐδεὶς ἀθ[ά]ν̣ατος. menorah

ἐνθάδε κεῖτε Καιλία

Εὐοδοῦς ὁσία δεικέα δικαία

φιλόταικνος φιλότεκνος φιλαδε-

θάρι θάρσει Ἀβλάβι νεώτερε, οὐ-

δεὶς ∙ ἀθάνατος.

ἐνθάδει κε͂-

τι κεῖται Σάρρα

[ἄρ]χ̣ων, οὐ-

[δε]ὶς ἀθά-

[να]τος. vacat

loxeno Philoxeno sole-

um Iudei cum

[— — — — —]

Iul(iae) Irene Aristae

m[at(ri) pe]r dei virtu-

te[m e]t fidem ṣa-

[— —]ΡΑΜΑ[․․․․]ΓΑΟΥΕΗΜΗΤΗΙ[— —]

[— —] Δειονυσίου Διονυσίου Μάρκου Φαινησίου Ε[— —]

[— —] καὶ κληρονόμους αὐτῶν εἰστε[θῆναι — —]

ἀθάνατος μερόπων

οὐδεὶς ∙ ἔφυ ∙ τοῦδε ∙ Σεβήρα, /

Θησεύς ∙ Αἰακίδαι

ἣ δὲ καὶ αὐτή περ καλλίσφυρος Αἰνειώνη

καὶ Γανυμηδείη καὶ Δαρδάνιον γένος ἤην

Τρωὸς Ἐριχθονίδαο· σύ δ’, ἰ φίλον, ἱερὰ ῥέξαι

μηδέ τις ἡμερίδων ὄρχους ἢ ἐπ’ ἄλσεα δενδρέων

ἢ ποίην χιλῶι εὐαλδέι χλῶρα θέουσαν

δμωὴν κυανέου Ἄιδος pήξιε πήξειε μάκελλαν