θομένοισι θεοῦ πέ-

ρι ὅστις ὑπ̣ά̣ρχ̣ε̣ι, /

Α̣ἰ[θ]έ̣[ρ]α πανδερκ̣[ῆ]

[ταν ἔπει κε συντελέσθηι τ]ὰ̣ Διονύσια· πρὸς δὲ Κολοφωνί-

[οις ἀποστέλλαι πρεσβεύ]ταν ὄττις ἀποκαταστάσει τε τοὶς

[δικάσταις καὶ ἀνάδοις τὸ] ψάφισμα ἀξιώσει τὸν δᾶμον τὸν

Τ̣ιμαγόρου, Ἀπολλόδωρον Ἡγησιμάχου ἐπὶ τῶι δικάσαι τὰς δί-

κας Αἰγαιεῦσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως, μετὰ παντὸς τοῦ βελτίστου

ποιουμένους τὰς κρίσεις· ἵνα δὲ καὶ οἱ στέφανοι ἀναγγελῶσι[ν]

οἱ ἐπιμηνιεύ[ο]ντε[ς·] δε[δό]σ[θ]αι δὲ αὐτοῖς ἐν τῶι ἑστιατο[ρίωι ․․c.8․․․]

καὶ [․] θέσιν ἑκάστωι [ἣν] ἂν ἕκαστος βούληται καὶ ὅταν τις α[ὐτῶν τελευ]-

τησι ἀναγγελλέσθ[ω] ὁ τελευτηκὼς πατρόθεν ἐπὶ τοῦ τ[άφου ὅτι τὸ]

μήτρως μου ψόφον ἤκουσεν φρεα-

τισμοῦ, v κεὐθύς μ’ ἐζήτει γ’ ἄρ’· ἐγὼ δὲ οὐκ ἐλ-

πίδ’ ἂν εἶχον v ζωῆς τῆς κατ’ ἐμαυτὸν ἐν ἀνθρώ-

νεὺς καὶ Ὀλυμπία καὶ ἔκγονα τούτων.

[εἰ] δέ τις θελήσει θεῖναι ἕτερον, δώσει

τῷ δεσπότῃ τοῦ χωρίου (δην.) φʹ.

ζεύξαντα ὑπὸ Μηνὸς Τιάμου

καὶ τῆς Ἀναείτις κεχαρισμέ-

νον εἶναι Μηνὶ Ἀξιττηνῷ καθί-

σει τῇ Σικλιανῶν κατοικίᾳ (δην.) ͵αʹ·

εἰ δέ τις τὴν προγεγραμμένην

Ἐλπίδα κωλύσει ἐνθάδε τε-

θῆναι δώσει τῇ Σικλιανῶν

κατοικίᾳ (δην.) φʹ· εἰ δὲ τις τολμή[σει]

ἐκκόψαι τι τῶν προγεγραμέ-

κῆς ἐκλησίας τοῦ-

το ἔκτισε Γεννά-

διος Ἠλίου ἐξ ὧν

τ’ Ἀπφιάδος τῆς ταχὺ πενθα̣-

λ̣έ̣ας, ∙ / ἥτις ἀωρομόρους ἡμᾶ[ς]

θρ̣η̣νοῦσα τέτ̣ηκεν, ∙ / οὕνεκ’ ἐ-

ν̣ὼν οὐδὲν πλέον̣ ἢ κόνης ἐστίν· /

εἴ τις τούτῳ τῷ μνημείῳ ἐπιβουλεύσει πο̣-

τέ, ἄωρα οὕτω θοῖτο, ἃ θρέψει· vv εὐόδει.

καὶ πυρὸς ἀλείπτου· [εἰ]

δέ τις ἄλος, ἕξει [․․]

[․]ΑΛΙΟΝ πηγὴν κὲ Π̣[—]

ἀνδρός· μνήματος

ἢ τύμβου ποσὸν ἄν τις ἐμ-

οῦ τι κολούσῃ, τούτου πρ-

[σ]άμενον, ἀ[ε]ὶ [λέγ]οντ[α]

[κ]αὶ πράσσοντα τὰ κράτισ-

[τ]α̣ ὑπὲρ τῆς π̣ατρίδος·

ρίᾳ κατεσκεύασα τὸ

μνημεῖον ἀπαρτίσαν-

τος αὐτὸ Χρυσάνθου.

Σ̣ωτῆ[ρι]

[καὶ] Κτίσ[τῃ].

Πραϋλίῳ· εἰ δὲ ἔξωθέν

τις τοῦ γένους θελήσει ἕτερον

καταθέσθαι ἢ ἀπαλλοτριῶσαί τι

τῷ ἀδελφῷ Καρπίμῳ μνεί-

ας χάριν· εἰ δέ [τι]ς τολμή-

σει ἕτερόν [τι]να θεῖναι,

ἐγγόνοις, ἄλῳ δὲ οὐ δι-

οίσει· εἰ δέ τις παρὰ ταῦ-

τα ποιήσει, δώσει ἰς τὸ

χωρὶς ὧν προγέγραφα.

τ̣ις βιάσεται, ἰς Καίσαρα 𐆖 ͵α θ(ήσει?).

[ἐ]γγόνοις καὶ τῷ συ̣ν̣β̣ί̣[ῳ — — — τῇ γενεθλίῳ αὐτοῦ]

ἡ̣μέρᾳ, ἥτις ἐστὶν ΕΤΟΥ[— — — — — — — — — — —]-

αίου κʹ· καὶ πρὸς τὸ μηδενὶ [— — — — — — — — —]

μέχρι τῆς πρὸ ἓξ καλ(ανδῶν) ∙ τῶν

αὐτῶν, περὶ οὗ εἴ τις τῇ αἰτή-

σει αὐτῶν ἀντιλέγειν βού-

υ ἀνθρώπου· οὐδένα δὲ ἠδίκησε πώποτε̣ ε̣ἰ̣ δέ

τις θέλει θεωρῆσαι καὶ ἀγαθὸν εἰπεῖν, τούτωι οἱ θε-

οὶ ἴλεως εἴησαν· ἀδικήσαι δὲ μηθέν. εἴ τις δὲ ἀδ̣-

ικήσηι τοῦτο τὸ μνῆμα ἢ τὰ φυτὰ ταῦτα ἢ τὰ ζ̣-

μα πλὴν ἐμοῦ καὶ τῆς ἐμῆς γυναικὸς καὶ̣ τ̣ῶν

ἐμῶν υἱῶν καὶ θυγατέρων ἑαυτοῦ ς, εἴ τι-

ς δὲ ἢ ἐπ’ ἐνεχύροις λήψεται τὸ μνῆμ-

α τοῦτο ἢ ὠνήσεται ἢ αὐτὸς ἢ ἑτέροις π-

λὴν οὓς αὐτὸς προεῖλετο τούτωι τῶι μν-

ήματι, εἴ τις ἢ ὕβριν ἢ ἀνάγκην ποιήσ-

ει τούτωι, ἡ Ἄρτεμις ἡ Μήδεια κα-

ὁ πρόεδρος ∙ δοκεῖ γραφῆναι τ[οῖς]

κρατίστοις Σαρδιανοῖς ὑπὲρ το̣[ῦ]

ἀξιολογωτάτου Πολυβίου; ∙ π̣ᾶσ̣[ιν? ∙]

τί οἴεσθε ∙ ὑπομνηματισάσ̣[θω? ∙]

εἰσκληθεὶς εἶπε Πολύβιος ∙ μεγ[α]-

... Δι-

ονυσίου τ[οῦ κρατί]στου, λογιστεύ[ο]ντος τῆς πόλεως [Ἀσιννίου Κοδρά]-

[του] (?) ...

... Δι-

ονυσίου τ[οῦ κρατί]στου, λογιστεύ[ο]ντος τῆς πόλεως [Ἀσ(ιννίου) Προτίμου Κοδρά]-

[του] (?) ...

[καὶ πάτρωνα δι]αβάντα δὲ καὶ εἰς

[τὴν Ἀσίαν, — —]ταμίαν καὶ ἀντι-

[στρατηγόν].

ὑὸν ∙ ἐτίμησαν μνίας

χάριν· εἴ τις δέ τις (sic) προ-

σαμαρτήσετε, ἕξι τοὺ-

ἐπιζητεῖ ἐκ τῶν ἰδίων γείνεσ-

θαι αὐτῷ· ἐὰν δέ τις ἀπειθήσῃ χω-

ρὶς τῆς ἐκείνου συνχωρήσεος,

ρου, ἱέρειαν Δήμητρος

Καρποφόρου, ἥτις

ἐνθάδε καθιέρωται.

φιλοπάτωρ χαῖρε v ἐτῶν ιʹ.

ἐ̣ὰ̣ν̣ δ̣έ̣ τις τὴν στήλλην λυ-

[μ]α̣ί̣ν̣η̣ται, γῆ αὐτῷ καρπὸν μὴ

vacat ζῶσα. vacat

εἴ τις ἐμὴν στήλλην ἄρι

ποτὲ ἢ περινεύσι, μήτε

νὸν ἐποίησαν ∙ αὐτῇ

μνείας χάριν ∙ εἴ τις δὲ

θελήσει ἄλλον τινὰ

[Ἀπολλ— —]ε, χε͂ρε·

[εἰ δέ τις τολμήσει κατ]εᾶξαι ἢ θελήσει τεθῆναι

[ἕτερον — — — — — — — —]ϹΕΧΟΝ 𐆖 ψνʹ.

[tri]b(uniciae) ∙ potesta-

[tis], p(ater) ∙ p(atriae), ∙ co(n)s(ul) ∙ III

Αὐτοκράτωρ Νέρουας

τὸ μνημεῖον καὶ τὰ τέκνα

αὐτῶν· εἰ δέ τις μετὰ ταῦ-

τα ἕτερόν τινα κηδεύσει,

Εὐτροπίου·

εἴ τις δὲ [ἐ]-

πιβουλέσι,

μνείας χάριν· εἰ

δέ τις ἀνύξει τὸ

μνημεῖον, πρα-

να Γλαβριωνιανὸ̣[ν]

κράτιστον, τὸν [ἀν]-

δρεῖον καὶ δίκα[ιον]

[— — — — —]ν ἑαυτοῖς κα[— — — — —]

[— — — τοῦ μ]νημείου· εἰ δέ [τις — — —]

[— — — — —]μείῳ σοροῦ ἀ[— — — — —]

ρες Ἀμμιὰς καὶ Θεοδότ-

η. εἴ τις δὲ ποσαμάρτῃ, το-

ῦ Ἀξιοττηνοῦ καιχολωμ-

αυτῶν πατέρα ἐτεί-

μησαν· εἴ τις ποσα-

μάρτῃ τῷ μνημείῳ

εἰ φιλίας ἀγαθῆς ἐστὶν λόγος, εἴ τις ἔνεστιν

αἴσθησις φθιμένοις, χαῖρε Προκληϊανέ,

ἡ κρ(ατίστη) βουλὴ καὶ ὁ σεμ(ν)ότ(ατος)

δῆμος Μ(ᾶρκον) Α̣ὐρ(ήλιον) Ἀττίναν

τὸν ἐπάξιον υἱὸν γονέων·

ε̣ἴ τις τούτοις παρα∙αμαρ-

[τ]ήσι —τῇ στήλῃ ∙ ἢ τῷ ἡρῴῳ—,

[τοῦ ἐργολαβήσαντος, εἰ μ]ηδὲν κατὰ τὰ προγεγραμμένα εὑρεθίη

[μήτε πράττων μήτε ἐργαζ]όμενός τις ἐξ ἡμῶν, συν[τ]ιθέμεθα

[κα]ὶ ὁμολογοῦ[μεν ἐκτί]σιν λόγῳ προστίμου εἰς ἔργα τῆς πόλεως·

[καὶ τὸν ἔκδ(ικον)], παρ’ αὐ[τοῦ] πραξόμενον χρυσᾶ νομίσματα ὀκτώ,

[διορισθεῖσιν] καὶ ὁμολογηθεῖσιν παρ’ [ἡ]μῶν· καὶ ὑπεθέμεθα

[εἰς τὴν ἔκτισι]ν τοῦ π[ρ]οστίμο[υ], ἐνεχύρου λόγῳ τῷ γενικῷ

[καὶ ἰδικῷ], πάντα [ἡμῶ]ν τὰ ὑπάρχοντα καὶ ὑπάρξοντα

συνγενεῖς μνήμης χάριν

ζή(σασαν) ἔτ(η) ∙δʹ∙· εἴ ε τις δὲ παρα∙αμαρ-

τήσι τῇ στήλῃ ∙ ἢ τῷ ἡρῴ∙ῳ, ἕξ-

τὸ δωδεκάθεον τὸ παρὰ σοὶ κα-

τεκτισμένον· ἠχμαλωτίσθην

ὑπὸ ἀδελφοῦ τέκνου τοῦ Δημαι̣-

σὺ δὲ ἐξέκλεισές με καὶ ᾐχμα-

λώτισάς με οὐχ ὡς πάτρως, ἀλλὰ

ὡς κακοῦργον· μέγας οὖν ἐστι

τίς ἐστιν ὁ ζητῶν ἐν τῷ τίτλῳ, τίς ἐνδο[ξάζεται];

οὕτως εὐτυχὴς τὴν ζωὴν μετὰ χαρᾶς [διάγοι]·

nunc Ludie sedes consedi, ultima terram; branch m[ea]

fatis iam debita reddi; SSS te queso care f[— —]

adde sepulti.

υ̣ Τ̣[—]Θ̣Υ̣Ο̣Υ̣[—] τοῦ

Θ̣Ε̣[—]Γ̣Ε̣[— —]Υ̣ e.g. Θ̣ε̣[α]γ̣έ̣[νους], A. Chaniotis

[τῶν, μηδ]ενὸς ἔχοντος ἐξουσίαν

[ἐνθάδε] τ̣εθῆνε· εἰ δέ τις παρὰ ταῦτά

[τι ποιή]σει, ἀποδώσει εἰς τὸν τοῦ κυ-

[?ἢ ἐν]τὸς ἀνθρώπων θρεπτικῶν εἴ τιν̣’

[ἀπελε]υθερώσει τις αὐτῶν· ὁμοίως ἐξουσί-

[αν ὁ ἀπ]ελευθερωθεὶς τοῦ τεθῆνε ἐνθάδε

βοείθε τ(ο)ὺς ξέν(ο)υς.

Ἅγηιε Ἰοάννη Βα(πτιστᾶ).

φοὶ καὶ Μελτίνη ἡ ἀδελφή·

εἰ δέ τις προσαμάρτῃ ταυτῃ τῇ

στήλλῃ, τοῦ Ἀξιοττηνοῦ μηδέ-

τείμησαν Ἰόλλαν

τὸν υἱόν· εἰ δέ τις προ-

σαμάρτῃ τῷ τάφῳ,

τέκνοις αὐτῶν· ἐξωτικὸν δὲ μὴ ἐξὸν

εἶναι τεθῆναι· εἰ δέ τις τολμήσει,

θήσει ἰς τὸ ταμεῖον ∙ 𐆖 ∙͵β∙φʹ∙.

εἰς τὸ κτίσμα ὅ τι ὁ Θ(ε)☩(ὸ)ς

σεν τὸ μνημεῖον ἑ-

αυτοῖς καὶ τῖς τέκνοις

καὶ ἐγόνοις· Θεοπόνπῳ

θῖναι εἰ μὴ τῷ Ῥούφ[ῳ· εἰ (δέ)]

τις θελήσει ἢ τῷ Μ[— — —]

[․․]ΟΝΕ ἅψαι ἢ [— — — —]

ων αὐτῶν· ζῶ-

σιν· εἰ δέ τις αὐ-

τὸ ἀπαλλοτρι-

ἔξωθεν δὲ μηδένα ἐξέστω

θεῖναι· ἐὰν δέ τις τολμήσῃ θεῖ-

ναι, ἀποτείσει ἰς τὸν φίσκον 𐆖 ͵εφʹ·

ην̣ᾶ̣ ἀνέθηκα καὶ πρὸς τοὺ-

ς ἐπ̣ιλ̣ύ̣πους μή τις καὶ ἄλ-

ος τὰ αὐτ̣ὰ̣ πάθῃ· ἠ̣θ̣έλησ̣ε

ἔτους ρκεʹ· Πόπλιος

Ἀντίσθις Λευκίου

υεἱὸς καὶ Μελτίνη

[εἰς] ἑαυτὸν φίλου, [ἐ]κ τῶν ἑαυτοῦ τε-

[θ]ῆναι vacat ἐφρόντισεν. vacat

Τελεσφόρος, Τελεσφορία, Φρό-

ντις, Φροῦκτος τὴν ἀδελφήν, οἱ

συνγενεῖς· vv χαῖρε. vacat

νίαν Γαιείου Ἰουλίαν Κόσμου θυγατέραν,

[ἥ]τις οὐκ ἐτήρησε τὴν πίστιν τ-

ῷ Γαείῳ ἀλλ’ ἐξήμαρτεν· μέγα-

τρὸς αὐτῶν, ἀλλὰ ἀποτελεσθέ̣-

ντος αὐτοῦ ‘μή τίς ποτε παρευ̣-

τελίσι τοὺς θεοὺς’ διὰ τὰς π̣[ρ]-

Μεγάλη Μήτηρ Ἀναεῖτι|ς

καὶ Μεὶς Τιαμου καὶ Μεὶς

χοντος, ἄρχων δὲ σπουδαιότερον ἑαυτοῦ· v καὶ

προτίθεται μὲν ἀεὶ περὶ τῆς πατρίδος τὰ κράτι-

στα ὥστε ἂν μὴ δόξαι δύνασθαι τῶι πόνωι τὴν

πρόθεσιν· 〚Ε〛 v συνδιοικεῖται μέντοι γε τὰ προτ[ε]-

οἷς ἂν ἡ φύσις φιλοτιμουμένη τεληώσῃ τινα πρὸ[ς]

τἀγαθὰ πᾶσιν ἤρτισται v ὥστε κἂν πλήονα το[ύ]-

των μαρτυρῶμεν αὐτῶι, πρὸς τὴν ὑπεροχὴν

πὴν δώσει, σ̣υνιδήσας τε μήδ̣’ εἴπῃ ὡς ἔσεσθαι ἄ̣[δηλ]ον, π̣ρ̣ᾶ̣γμά τε παράσχῃ πο-

τέ τις περί τινος αὐτῶν τι, τ̣ο̣ύτῳ μήτε γῆ καρπὸν [ἐκφέ]ρ̣οι, μὴ θάλασσα πλωτή,

μὴ γάμος̣, μὴ τέκνων γένεσις ᾖ κα[ὶ μ]ηδὲ ἔσοι[το] μήτ̣ε̣ ὀ̣ν̣ή̣σ̣αιτο ἂν θῇ, μηδὲ ἐ-

σύτροφον σύντροφον μνείας

χάριν· εἴ τις

τὸν τάφον ὀρυξι, θή-

ων καὶ Στρατονίκη τὸν πα[τέ]-

ρα, Τατις τὸν ὑκερόν, Στρα[το]-

νείκη τὸν πάπον, Ἐπίκτητο̣[ς]

ύφαινα ἡ μήτηρ Τατιαν τὴν

ἑαυτῆς θυγατέρα· μή τις προ-

σαμάρτῃ τῷ μνήματι̣· Ἰόλη

καὶ Γλύκων ὁ γανβρός·

εἴ τις δὲ τῷ μνημείῳ πρ-

οσαμάρτῃ, ἐπέστησαν

[— — — Νι]καέων [— — — — —]

ὅστις τὰς [— — — — — — — —]

ἐκχοεῖ Δηοῖ θεσμοφόροι [— — —]

vv μόνον τὰς παρανόμους Ε[․․․․․ ․․․]

ἀλλὰ κὲ Μαν(ιλίῳ) Φούσκῳ τῷ κρα(τίστῳ) ἀ[νθυπ(άτῳ) ἐτύχο]-

μεν ὑπογραφῆς ταύτης̣ vv [․․․․․ ․․․․]

[Μ. Αἴ]λ. ∙ Οὔλ. ∙ Ἀντ. ∙ Μεσσαλεῖνος ὁ κράτι-

στος ἐτείμησεν ἀνδριάσιν ∙ Μ(ᾶρκον) ∙ Αὐρ(ήλιον) Ἐ-

παφρόδειτον Ἐπαφροδείτου, πατρὸς καὶ

Cereri et Dom[itiae] Au[g(ustae) et civitati Blaundenae C(aius) Octavius C(ai filius) Cornelia t(ribu) pius] et in patria[m aman(?)tissimus sua pecunia templum et porticus et aditum [cum co]luṃ[nis f]ieri iussit, c[uram]

vacat [op]eri[s refeciendi habuit (?) Ti(berius) Claudius — —dis filius Quirina Menecra]tes V[— — —]M. ❦

Γ(άιον) Ἀσίν(ιον) Ἰουλια-

νόν, τὸν κράτισ-

τον, ὑὸν Γ(αίου) Ἀσιν(ίου)

ἐν πᾶσιν εὐεργέ-

την καὶ κτίστην

τῆς πόλεως

νην τὰς γυναῖκας αὐτῶν ἐν τῆι ἔ-

ξω καμάραι. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ἀ-

ποδώσει τῶι μὲν φίσκωι 𐆖 μύρια πεν-

διακο(νίσσης), ἡ προσεκόμισεν

εἰς τὸ κτίσμα εἴ τι ὁ Θ(ε)☩(ὸ)ς

οἶδεν.

Βασήλην κὲ Βάρδα κὲ Μαρμα.

ἐτελιόθι τὼ ἔργον τῖς

μαρμαρόσις διὰ χιρὸς Βάρδα

κῆς ἐκλησίας τοῦ-

το ἔκτισε Γεννά-

διος Ἠλίου ἐξ ὧν

[ταῖ]ς ὑμετέραις νομοθεσίαις, εἴτε φρουμενταρίοις προμ[ε]-

[μήνυν]το (?), εἴτε ὁμοίαις τάξεσιν, κελεῦσαι καὶ χρηματίσαι νόμῳ τι[νί],

[ὡς τὴν ἀν]αίδιαν αὐτῶν αὐτοῖς ἡ ἡγεμονεία προσάγει (?). εἰ δέ τις, ἔξω τῶ[ν]

[τοι]ούτων λέγων εἶναι, προφάσει κατηγορίας τινὸς ἐπὶ ΕΣΚ[—]

[․․]⌋ντας ἰδεῖν κατὰ δίοδον ⌊τὴν ω[․․․․․ ․․․]οι[․․]

[․․]ν⌋τος καὶ ἵνα δόξῃ τις τ⌊ῆς τοσαύτης αὐτοῖς θ[ρα]-

[σύτ]η⌋τος ἀπ⌊ολογ⌋ία καταλ⌊ιμπάνεσθαι, ἐνέα σ[υλ]-

[λαβό]ντ⌋ες κ⌊αὶ ἐν⌋ δεσμοῖς ⌊ποιήσαντες ἔφασκ[ον]

[παραπ]έ⌋μπειν ἐπὶ τοὺς κ⌊ρατίστους ἐπιτρόπο[υς]

[τοὺς ὑμ]ε⌋τέρους διέποντ⌊ος Αἰλίου Ἀγλαοῦ [τοῦ]

[κρατίσ]τ⌋ου καὶ τὰ τῆς ἀνθ⌊υπατείας μέρη. κα[ὶ]

[τὸ]ν μὲν⌋ ἕνα τῶν ἐννέα ⌊ἀργύριον ἐκπρα-

θειότατοι τῶν αὐτοκρατόρων, ὁπότερον ζῶν-

τας τούτους παραπέμψουσιν παρὰ τὸ̣ν κράτισ-

τον Ἀγλαὸν ἢ καὶ αὐτοὺς διαθῶνται παραπλησί-

δηλώσαμεν ταῦτα καὶ τῷ τῆς τάξεως ἐπιτρό-

πῳ ὑμῶν Αὐ[ρ(ηλίῳ)] Μαρκιανῷ καὶ τοῖς ἐν Ἀσίᾳ κρατ[ίσ]-

τοις ἐπιτρόποις ὑμῶν· ἱκέται δὲ τῆς ὑμετέ-

δέησιν ἡμῶν καὶ ἐπιθέσθαι τῷ ἐξηγουμένῳ τοῦ

ἔθνους καὶ τοῖς κρατίστοις ἐπιτρόποις ὑμῶν ἐκ-

δικῆσαι τὸ τετολμημένον, κωλῦσαι δὲ τὴν εἰς τὰ

εἴρηται. ὧ̣ν ἐὰν μὴ ὑπὸ τῆς ὑμετέρας οὐρανίου δε-

ξιᾶς ἐκδικία τις ἐπὶ τοῖς τοσούτοις τετολμημέ-

νοις ἐπαχθῇ καὶ βοήθια εἰς τὰ μέλλοντα, ἀνάγ-

[— —]ος Μαξιμ[ι]λλιανὸ[ς ἀν]θύπατος

[Δομι]τ̣ίῳ Ῥούφῳ, ὑῷ ἀσιάρ̣[χο]υ κὲ κρα[τί]σ̣του,

vacat ἀσιάρχῃ χαίρ[ειν]· vacat

[— — —]τ̣ου τῆς Τ[ε]τραπυργ[ει]τ̣ῶν κ̣[ατ]οικίας,

[χρηματι]σάμενος δ̣ιὰ Ἀττα[λι]ανοῦ υ̣[ἱ]οῦ

[διὰ τὸ βρ]αδέως γρ[ά]φειν, ὑπο[γρ]άψας [τ]ε κὲ

ἡμ[ῶν — —ο]υ̣ Μαξιμιλ[λια]νοῦ Δομι[τ]ίῳ Ῥού[φῳ], ὑῷ

ἀ[σιάρχ]ου καὶ [κρ(ατίστου), ἀσ]ιάρχῃ, ἔ[τ]ους [․․]δʹ,

[μηνὸς] Γορπ[ιέου ․․]τῃ ἑσταμένῃ.

[— — — — — — —Τ]ρ̣ύ̣φ̣ω̣να στρατη-

[γ— — — — — —] τοῦ κτίστου

[— — — — — — —] καὶ Μελτίνη

διὰ βίου στεφανηφόρον· ἐπιμεληθέντος τῆς

ἀναστάσεως Λ(ουκίου) Ἀντιστίου Πρόκλου τοῦ φίλου.

μὴν τῇ γενεθλίῳ αὐτο[ῦ]

ἡ̣μέρᾳ, ἥτις ἐστὶν μη(νὸς) Π[ε]-

ρειτίου ηʹ ἀ(πιόντος)· προνοησ[α]-

Πωλιανόν, τὸν σοφισ-

τὴν καὶ κτίστην καὶ δι-

ὰ βίου σειτοδότην καὶ

[νην ἐπὶ ἤθει καὶ] ἀξιώμα-

[τι καὶ ἀνα]θεῖσαν τῇ κρα(τίστῃ)

[β]ο̣υλ[ῇ] χ̣[ω]ρίον πρὸς τὸ νέ-

[ἐ]γγόνοις καὶ τῷ συ̣ν̣β̣[ίῳ — — — —]

[?] ἡ̣μέρᾳ, ἥτις ἐστὶν ΕΤΟΥ[— — — —]

[?]αίου κʹ, καὶ πρὸς τὸ μηδενὶ [— — —]

[ἡ κρατί]σ̣[τη]

βουλὴ καὶ ὁ

σειτωνικὰ δηναρίων μυριάδας πεν-

τήκοντα καὶ τῇ κρατίστῃ βουλῇ δη-

ναρίων μυριάδας πέντε καὶ̣ τ̣ῷ σε-

σκυτέων κατὰ τὰ

ὑπὸ τῆς κρατίστης

βουλῆς καὶ τοῦ λαμ-

θέντα ὑπὸ τῆς

κρατίστης βου-

λῆς ∙ καὶ τοῦ λαμ-

ψηφισαμένης

τῆς κρατίστης

βουλῆς καὶ τοῦ

βʹ τοῦ Ἰουκούν-

δου, ὁ κράτιστος

συνήγορος τοῦ

Μ(ᾶρκος) Αὐρ(ήλιος) Ἀρτέμων βʹ τοῦ Ἰουκούνδου

ὁ κράτιστος συνήγορος τοῦ ἱερωτάτου

ταμείου Ἀλεξανδρείας καὶ Αἰγύπτου πάσης

[— — ἐκ τῶν τῆς] συνβιώσεως Φιλονείκων προσόδων. εἰ δέ τις μιώσι [— —]

[— — —] ἔκτισα τὸ μαρτύριον τοῦ ἁγίου Γεωργ[ίου — — —]

[ἀνεκτίσθη] ἐκ βάθρων

[καὶ ἀνεζωγ]ραφή(θη) ὁ πάνσε-

λεύειν μηδὲ συνιστορεῖν, ἀποστερ[οῦντες (?) δὲ μη]-

δὲν εὐνοεῖν τῶι οἴκωι τῶιδε, καὶ ἐάν τ[ις τούτων τι πο]-

ῆι ἢ ἐπιβο[υλε]ύῃ, μήτε ἐπιτρέψειν μή[τε παρασιω]-

τα ταῦτα ἐτέθησαν παρὰ Ἄγγδιστιν [τὴν ἁγιωτάτην]

φύλακα καὶ οἰκοδέσποιναν τοῦδε τοῦ ο[ἴκου, ἥτις ἀγαθὰς]

διανοίας ποιείτω ἀνδράσι καὶ γυναιξὶν [ἐλευθέροις καὶ]