μναῖς δέκα δύο, ἡμιμναίω[ι ․․․․․ ․․․ το]-

ὶ ναοποιοὶ ἔχοντι ἀλ[λαγὴν? ․․․ ․․․․ ἴκ]-

ατι τέτορα ἐν μναῖς π[έντε, στατῆρσι πέντε ․․․․․․․]-

—Ω—

Ποι]τροπ̣[ίου

Ἡραῖ]ο[ν] μῆνα μ—

—υ καὶ τᾶν κρανᾶ[ν

τ]οῖς ναοποιοῖς Τ—

Κα]λλικράτει

μήτε ἐ]ργώνας μήτε ἐγγ[ύους

—ι τοὺς ναοποιοὺ[ς

—αντας καθότι κα—

ἀναγραψάντων δ]ὲ τὸ δόγμα τοῦ[το

ο]ἱ ναοποιοὶ ὅπω[ς

τ]ὸν ἐπιμήνιον ο—

ὑπάρχει ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰμ πόλ[ι]ν τ[ῶν Δε]λ-

[φ]ῶν καὶ π[ε]ρὶ πλείστου π[οιού]μενος τὰν ποτὶ τοὺ[ς]

[θ]εοὺς εὐσέβειαν, αὐτοσαυτὸν εὔχρηστον ἐν παν[τ]ὶ

[νος], ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέπαφος ἀπὸ πάντ[ων]

[τὸ]ν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ. καθέστακα δὲ καὶ

[βεβαι]ωτ[ῆ]ρα κατὰ τοὺς νόμους Σάτυρον Ζωΐλου.

παραμεινάτωσαν δὲ Παράμονος καὶ Κλέων καὶ Ζώπυρος Διονυσίῳ τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον

ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέοι[σ]αν, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονύσιος ἐπι-

τειμέων τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ, πλὰν μὴ πολέων. εἰ δέ τι πάθοι Διονύσιος τῶν κατ’ ἄνθρωπον ἀπο-

λιπὼν τέκνα γνήσια, δότωσαν οἱ ἐν τῇ παραμονῇ ἕκαστος δηνάρια ἑξήκοντα. Ζωπύρα δὲ ἐξουσίαν

ἐχέτω ποιεῖν ἅ κα θέλῃ, μηδενὶ μηδὲν προσήκουσα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο τῶν προγεγραμμένων σωμ[ά]-

των ἐπὶ καταδουλισμῷ, βεβαίην παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιω-

παραμεινάτω δὲ Ἀγέλη Εὐφροσύνᾳ πάντα τὸν [τᾶς]

ζωᾶς αὐτᾶς χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμε-

[ν]ον ἀν[εγ]κλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιῇ μηδὲ πειθαρχῇ,

[ἐ]ξουσίαν ἐχέτω Εὐφροσύνα ἐπιτειμέουσα τρ[ό]-

ἄρχοντος Γαίου Ἰουλίου Σειδέκτα, μηνὸς Ἐ[νδυσ]-

ποιτροπίου, βουλευόντων Λαμένους τοῦ Στρα-

τάγου γόνῳ δὲ Λαμένους, Φιλονείκου τοῦ Δι-

τει καὶ Σωσῷ σω τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτᾶς χρό[νον]

[․․․․]ε[․․․]ο[․․․․] ποιοῦσα ἀνενκλήτως [τὸ]

ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέοι],

ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Ξενοκράτης καὶ Σω-

ράμονον καὶ Σωτήριχ[ον] ἀζάμιος ὢν καὶ ἀ[νυ]πόδικ[ος πάσας δίκας κ]αὶ ζαμίας. παραμεινά[τω]

δὲ τὰ προγεγραμμένα παρὰ τῷ Εὐπόρῳ πάντα τὸν τοῦ [βίου αὐτοῦ] χρόνον, ποι[οῦντα π]ᾶν τὸ

[ἐπι]τασσόμενον ἀνεγκλήτω[ς]. εἰ δὲ μὴ παραμένοιεν ἢ μὴ ποιέοιεν, ἐξουσίαν ἐχέτω Εὔπορος

[ἐπι]τειμέων τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. καθέστακα δὲ καὶ βεβαιωτῆρα κατὰ τοὺς νόμους vac. τ[ᾶς] πό-

χρόνον. παραμεινάτω δὲ Ἐπ[ί]%⁸¹κτησις Στρατονίκᾳ πάν-

τα τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνο[ν], vac. ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶ[ν]

[ἀ]νενκλήτω[ς ․․․․․․]ΥΟΥϹ[․․]

[σύ]νῳ καὶ Σωτηρεῖ πάντα τὸ[ν τᾶς] ζωᾶ[ς]

χρόνον, ποιῶν τὸ ἐπιτα[σσ]όμεν-

ον πᾶν. εἰ δὲ μὴ πιθαρχέοι, ἐξου-

ἐπὶ δὲ ἄρχοντος Νίκωνος τοῦ Νι-

καίου καὶ μηνὸς [Ποι]τροπίου, βου-

λε[υό]ντων Καλλιστρ[άτ]ου τοῦ Καλ-

πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ τὸ προ[γεγρα]μμένον κο-

ράσιον Ζωΐλᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτα[σσόμε]νον [ἀν]ενκ[λ]ή-

τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι μηδὲ πειθαρχέοι, ἐχουσίαν ἐχέτω Ζω[ΐλα ἐπιτιμ]έουσα τρόπῳ,

ᾧ κα θέλῃ. τὰν ὠνὰν τίθεμαι κατὰ τὸν νόμον, τὰν μὲν ἐν τὸ ἱερὸν τοῦ [Ἀ]πόλλω-

τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν, [ἐφ’ ὧιτε] ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέπαφον ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα χρόνον κα[ὶ ποιοῦ]ντ[α ὃ] ἂν προαίρηται καὶ χωριζόμενον ὅπου ἂν βού-

ληται. καθεστάκαμεν δὲ [βεβαιωτῆρα] Δάμωνα Πολεμάρχου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζω-

ρούμενος ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζήμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσης δίκης καὶ ζημίας. παραμ[εινάτω] δὲ Ὕλας

Διο[δώ]ρῳ καὶ Καλλικρατέᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτ[ῶ]ν [χρ]όνον, ποιῶν [τὸ] ἐπιτασσόμενον ἀνενκλήτως.

εἰ δὲ μὴ ποιέοι μηδὲ πειθαρχέοι, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Διό[δ]ωρος καὶ Καλλικράτεα ἐπιτι-

μέοντ[ε]ς τρόπῳ ᾧ κα θέλωσι. τὴν ὠνὴν τιθέμεθα [κατὰ τὸ]ν νόμον, τὴν μὲν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλ-

[ρίαν ἀ]ζάμιος ὢν καὶ ἀν[υ]πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Καλλιόπη Σωσι-

[κ]λεῖ πάντα τὸν τᾶς ζω[ᾶς χ]ρόνον αὐτοῦ, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνενκλήτως. εἰ δὲ

μὴ ποιέοι μηδὲ πεθιαρχέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Σωσικλῆ[ς] ἐπιτιμέων Καλλιόπῃ [τ]ρόπῳ ᾧ κα θέ-

λῃ. τίθεμαι τὴν ὠνὴν κατὰ τὸν ν[όμο]ν, τὴν μὲν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος ἐνχα[ρ]άξας,

μενος ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἀζήμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζημίας. παραμε-

νέτω δὲ Τρυ[φ]έρα Νίκωνι πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμε-

νον ἀνενκ[λ]ήτως. εἰ δὲ μὴ ποιῇ μηδὲ πειθαρχῇ, ἐξουσίαν ἐχέτω Νίκων ἐπιτιμέων

τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. τὰν ὠνὰν τιθέμεθα κατὰ τὸν νόμον, τὴν μὲν ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀπόλ-

πάσας δίκας vac. καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Λεοντὶς Σωτη-

ρεῖ πάντα τὸν vac. τᾶς ζωᾶς χρόνον ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασ-

σόμενον vac. τ%⁸¹ὸ δυνατόν. τά τε ἐκ Λεοντίδος γεννώμενα

ἔστω ἐλε%⁸¹ύθερα καὶ μηδενὶ μηδὲν προσήκοντα

κατὰ μηδήνα τρόπον. εἰ δὲ μὴ ποιέοι Λεοντὶς τὸ ἐπιτασ-

σόμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω Σωτηρὶς ἐπιτειμέουσα τρόπῳ

ἐλεύθερον, ἀζάμιος [ὢν] καὶ ἀνυπόδικος. παραμεινάτω δὲ Ζ[ώϊλ]ος Ἐπικτήσ[ει] τὸν τᾶς

ζωᾶς χρόνον ποιῶν πᾶ[ν τὸ] ἐπιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ ποιοῖ, ἐξου[σίαν] ἐχέτω Ἐπίκτησις ἐπιτε[ι]-

μέουσα τρόπῳ ᾧ κα θέ[λ]ῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους Σω[σίπα]τρος Σωσιπά[τρ]ου. τίθεμαι

ραμεινάτω δὲ Θεσπιὰς ․․․․․․․․․μου πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς χρό-

νον ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι,

[ἐξ]ουσίαν ἐχέτω ․․․․․ρίλαος ἐπιτειμέων Θεσπιάδα. καθέστακα δὲ καὶ βεβαιω-

στω συλέων Ὀνασίφορον ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας.

παραμεινάτω δὲ Ὀνασίφορον Σωφρόνᾳ πάντα τὸν τοῦ ζῆν αὐτᾶς χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασ-

σόμενον ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Σωφρόνα ἐπιτιμέουσα τρόπῳ ᾧ κα θέ-

λῃ. δότω δὲ Ὀνασίφορον Σωσάνδρῳ βρέφος. τίθεται τὴν ὠνὴν κατὰ τὸν νόμον, τὴν μὲν εἰς τὸ

σε [τῷ θ]εῷ τὰν ὠνὰν Ἀρκίσα, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθ[έρ]α ε[ἶμεν] καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον καὶ

[τρέ]χ[ουσα] ὅπα κα θέλῃ καὶ ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀρκίσας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαι-

[ον παρεχ]όντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ οἱ βεβαιωτῆρες. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος

θεον Κριτολάου καὶ Κλέανδρον Φίλωνος κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος, ἐπὶ τοῖσ-

δε ὥστε παραμείνωντι Εὐπορίᾳ πάντα τὸν τᾶς ζ[ωᾶς] χρόνον ἀνενκλήτως, ποι-

οῦντα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν. εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω ἐπιτειμέ-

ουσα Εὐπορία τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. μετὰ δὲ τὰν [ἰδία]ν τελευτὰν δότω Ἐπαφρὼ

ωτῆρα κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Εὐκλείδαν Αἰακίδα, ἐπὶ τοῖσδε ὥστε παραμένῃ Σωστρά-

τα Ἀρισστίωνι Ἀριστίωνι καὶ Εἰσιάδι πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον ἀνενκλήτως, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον.

εἰ δὲ μὴ ποιέοι Σωστράτα πᾶν τὸ ἐπιτασσό[με]νον, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Ἀριστίων καὶ Εἰσιὰς ἐπιτιμέ-

οντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι. ὅσα δέ κα γεννῇ Σωστράτα ἐν τῷ τᾶς παραμονᾶς χρόνῳ ἔστω-

ἐπὶ δὲ ἄρχοντος Πάσωνος τοῦ Δάμωνος, μηνὸς Ἰλαίου, ἀπέ-

λυσε Ἀριστίων καὶ Ἰσιὰς Σωστράταν τᾶς παραμονᾶς. εἰ δέ τι πάθοι Ἀριστίων, ποιήσαν-

τες τὰ ποτὶ γᾶν Κλεόμαντις καὶ Σωστράτα τὰ καταλειφ[θέ]ντα ὑπ’ αὐτοῦ διελέσθωσαν ἴσα.

ἄρχοντος Πεισιστράτου, μηνὸς Ποιτ[ροπ]ίου,

βουλευόντω[ν Διοδ]ώρο[υ] τοῦ Ὀρέστα, [Φίλω]νος τοῦ

Δω[ρόθε]ος Διο[δώρο]υ, ἐφ’ [ᾧ]τε ἐλ[εύθερον] εἶμεν

καὶ ἀ[νέφ]απτο[ν ἀπὸ πά]ντω[ν] τὸν [πὰντ]α βίο[ν ποιοῦν]τα [ὅ κ]α [θέλῃ].

εἰ δέ τις ἐφά[πτοιτο ․․․άτρου ἐπὶ κ]αταδουλισ[μῷ, βέβαιον]

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΝΕΑ․․․․ ἀπὸ ․․․․Α․․․Ο․․Π․․․ΟΙΟΙ

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․Α․․․Α․․․․․․ΜΟΝ․․ΤΑ․․․․ΠΟ․․Μ․․․ εἰ δ[έ]

μία Πρείμῳ καὶ Ἐπάφρῳ πάντα τὸν [τᾶς] ζωᾶς αὐ[τῶν] χρόν[ο]-

ν, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατὸν ἀνεν[κ]-

λήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Πρεῖμος καὶ [Ἔ]-

παφρος ἐπιτιμέον%⁸¹τες Λαμίαν τρόπῳ ᾧ κα θέλων[τι].

[ἄρ]χοντος Γ̣[ο]ρ[γίλ]ου, μηνὸς Ἐν[δ]υ[σπ]οι[τ]ροπίου, βουλευόντ[ων]

Σωστράτου τοῦ Διονυ[σίο]υ, Εὐκλείδα τοῦ Ἡρακλείδα, Σωτύλου τοῦ

[Ἀν]τίων, Φίλων, Μοῦσις, Ε[ὐφροσύ]να, Εὐτυχὶς Πολυτιμίδᾳ Μελισσίωνος καὶ Σωτίμᾳ Πολείτα, ἕως

κα ζόωντι, ποιοῦντες πᾶν [τὸ ἐ]πιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ ποιέωντι, κυρία ἔστω Σωτίμα

[κ]αὶ Πολυτιμίδας ἐπιτιμέοντες ὡς δούλοις. ἐπεὶ δὲ κά [τι] περὶ Σωτίμαν γένη[τ]αι ἀνθρωπι-

νὸν ἢ περὶ Πολυτιμίδαν, οἱ προγεγραμμένοι παραμεινάτωσαν Εὐτελείᾳ, θυγατρὶ Σωτίμας,

ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον, καθὼς ὑπεράνω γέγραπται, ἐκτὸ[ς] Μούσιος. Μοῦσις δὲ ε ἐλευ-

θέρα ἔστω καὶ ἀπολελυμένα τᾶς παραμονᾶς, καθὼς ὑπεράνω γέγραπται. Ὀνασίφορον δὲ καὶ Ἀ-

φροδισία ἐλεύθεραι ἔστωσαν καὶ ἀνέφαπτοι, ἀποτρέχουσαι ᾇ κα θέλωντι καὶ ποιοῦσαι ὅ κα θέλωντι.

εἰ δέ τι ἀν[θ]ρω[π]ινὸν γένοιτο περὶ Εὐτελείαν πρὸ τοῦ μεταλλάξαι Σωτίμαν, [ἀ]ποδότωσαν οἱ προγεγρα[μ]-

Δωροθέου τοῦ Κριτολάου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευόντων Κτή%⁸¹σωνος τοῦ Σωτήρου, [Ἐπαγά]-

θου τοῦ Λέωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδετο ΕΡ̣ΟΓ̣ΡΑΔΡ̣ΟΤΑΣ ἀπελεύθερος ἐπ’ ἐλευθερίᾳ τῷ Ἀπόλ[λωνι τῷ]

των τὸν πάντα βίον. καθεστάκατι δὲ καὶ βεβαιωτῆρα κα[τὰ] τοὺς νόμους τᾶς πόλ[ι]ος Λυσίμαχον Νεικάνορος. παραμεινάτω δὲ Ὀνασίφορον Διονυσίῳ καὶ Ἀριστῷ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς

αὐτῶν χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[ν]ατὸν ἀνενκλήτω[ς. ε]ἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐ[ξο]υσίαν ἐχέτω Δ[ιο]νύσι[ος κ]αὶ Ἀρ[ι]στὼ ἐπιτειμέοντες τρόπῳ, ᾧ κα θέλωντι. δότω δὲ Ὀνασίφορον Διονυσ

Εὐφροσύνῳ, τῷ υἱῷ αὐτῶν, παιδίον ἐτῶν τριῶν ἢ δεινάρια ἑκατόν, ἕτερον δὲ παιδίον ἐν τῷ τῆς [παρ]αμονῆς χρόνῳ. μὴ ἐξέστω αὐτῇ θρέψαι ἐξ αὐτῆς κατὰ μηδένα

[ἄρχο]ντος Δωροθέου [τοῦ Κριτολάου, μ]ηνὸς Ἐνδυσποιτροπί[ου, β]ουλ[ευόντων]

[Κτή]σωνος τοῦ Σωτήρου, [Ἐπαγάθου τοῦ Λ]έωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Νεικ[έας] Νεικάν-

[Εὐ]κλῆς Εὐάνδρου. παραμ[εινάτω]σαν δὲ Γλυκέ[ρα] καὶ Αὐγὴ Διον[υ]σίᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτῆς χρόνον,

[π]οιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενο[ν πᾶν ἀνενκλή]τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν [μη]δὲ πιθαρχέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονυσία

[ἐπιτιμέ]ουσα Γλ[υκ]έ[ρᾳ καὶ] Αὐγῇ [τρό]πῳ [ᾧ κα θ]έλῃ. παραστησάτ[ω] δ[ὲ ․․․․․] ΗΕΠΙ․․․․ [ταῖς ἀποδομέναις] ․․ΝΕΝ․․․

λ[ι]ος Εὐκλῆς Εὐάνδρου· Παραμινάτωσαν δὲ Γλυκέρ̣α̣ καὶ Αὐγὴ Διονυσίᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτῆς χρόνον,

ποέουσα τὸ ἐπιτασσόμενο[ν] ἀνεγκλήτως· εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν μηδὲ πιθαρχέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονυσία

ἐπ[ι]τιμέουσα Γλυκέρᾳ καὶ Αὐγῇ τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ· παραστησάτω δὲ Αὐγὴ ἐπικτήσει παιδίον ἓν καὶ

Σοτάδας Θεσπι[εὺς]

ἐποίεσε.

σε Σωσιπάτρ[α τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον]

ἀπὸ πάντων τ[ὸν πάντα βίον ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ].

βεβαιωτὴρ κατὰ [τοὺς νόμους τᾶς πόλιος ․․․․․․․․ εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο]

σε Σωσιπάτρ[α τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωσιπάτραν καὶ ἀνέφαπτον]

ἀπὸ πάντων τ[ὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὃ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ]·

βεβαιω[τ]ὴρ κατὰ τ[οὺς νόμους τᾶς πόλιος — — —· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο]

ὄντ%⁸¹α, ἀζάμιος ὢν [καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Εὐάμενος]

παρὰ vac. Δρομο[κλεί]δα[ν τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνενκλή]-

τως καὶ ․․․․ΚΛΑΡΓΑ․Τ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δὲ μὴ]

[ἄρχο]ντος Βαβύ[λου το]ῦ Ἀνδρο%⁸¹μένεος, μηνὸς [Ἐν]δυσποι-

[τροπ]ίου, ἀπέδοντο Καλλίδαμος [Ἀ]μ̣φ̣ιστράτου καὶ Σώσιον

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωσικράτειαν

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν

ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Σωσίχας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα-

․․․․․․․․․․․․ΑΝ․․․․ΟΣ․․․․․․ΟΣ․․․․․Σ[․․․․․․․]

[μ]ηνὸς [Ποιτρο]πίου, ἐν Δελφοῖς [δὲ ἄρ]χον[τος Εὐκλείδα]

τοῦ Καλλείδα, μηνὸ[ς] Θε[ο]ξεν[ίου], βουλευό[ντων]

ἐφ’ vac. ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν [καὶ ἀνέφ]-

[α]πτον τὸν πάντα β%⁸¹ί%⁸¹ον, ποιοῦσαν ὅ κα θέ-

[λῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θ]έλῃ. βεβαιωτῆρα κατὰ

[ἐφ’ ᾧ]τε [ἐλευθέρ]α[ν] ε[ἶ]μ[ε]ν Ἀγ̣αθόκλεαν καὶ ἀνέφα-

[πτον] ἀπὸ πά[ντ]ων [τ]ὸν πάντα [βί]ον, ποιοῦσαν ὃ κα θέ-

[λῃ καὶ] ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ· βεβαιωτὴρ κατὰ

ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἁβρόμαχος Μαντία, καθὼς ἐπίστευσε Δαμῖνος τῷ θεῷ τὰν ὠ-

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθ[ε]ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτο[ιτο] Δαμίνου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύ[ριος] ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων Δαμῖνον

[․․․․․․ ἐφ’ ᾧτε] ἐλεύθερον εἶμ[ε]ν [Εὐτυχίδαν καὶ]

[ἀνέφαπτον] ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀ[ποτρέχοντα]

[οἷς κα θ]έλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτ[οι]το Ε[ὐτ]υχίδ[α] ἐπὶ [κα]ταδου[λισ]-

[κ]αὶ ἡμίμναιον, [καὶ τὰν τιμὰν] ἔχει πᾶσ[α]ν, καθὼς ἐπ[ίσ]τευσ[ε τὰν ὠνὰν Δαμ․․․]-

ς, [ἐφ’ ᾧ]τε [ἐλε]ύθ[ερ]ο[ν] εἶμεν [καὶ ἀνέφαπτο]ν ἀπὸ πά[ντ]ων, ποιέοντα ὅ κα θέλῃ.

[βε]βαιω[τὴ]ρ κατ[ὰ] τὸν [νό]μον [τᾶ]ς π[ό]λιος [Ἀ]ρχέλαος Πεισ[ιθέου]. εἰ δ[έ τις ἐφάπτοιτο Δαμ․․․․․υ ἐ]-

ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐ[φ’] ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ[φαπ]τος ἀπὸ πάντω[ν]

τὸν πάντα β[ίον], ποι[οῦ]σα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέ[λῃ].

βεβαιωτὴρ κα[τὰ τοὺς] νόμους [τᾶ]ς πόλιος Ξενόκριτος Στησιμένεος.

Σωτηρὶς τῶι θεῶ[ι] τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωτηρὶν

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ

καὶ ἀποτ[ρ]έ[χ]ουσαν οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

․․․․․․․․․․․․․ΝΤΟΣ. παραμεινάτωσαν δὲ Σωσικράτης καὶ Σωσίδαμος

Ἄγωνι, ἕ[ω]ς [κ]α ζῇ, ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ πιθαρχέοιν,

[κύ]ριο[ς] ἔστω Ἄγων ἐπιτιμέων τρόπωι ὧι κα θέλῃ. ἐπεί κα δέ τι [ἀ]νθρωπινὸν γένῃ περὶ Ἄ[γωνα],

ΕΝΕ․․․Ω․․ΚΑΛΛ․․․․ μὴ χάτωσαν ἢ περισώσας Κ․ΟΝ․․․․ΟΜΕΝΟΙ․․․․․․

[ἐλ]εύθεροι ἔστωσαν μηθενὶ μηθὲν ποθήκοντ[ες]. εἰ δ[έ τις ἐφά]ποιτο ․․․․․․․․ βέβαιον παρ[εχέ]-

[τωσαν] τὰν ὠν[ὰν] ὅ τε ἀποδόμενος Ἄγων καὶ οἱ |

Σωσικράτεια τὰν ὠ[νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα] εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων [τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα] ὅ κ%⁸¹α vac. θέλῃ.

vac. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμ[ον ․․․․․․․․]ος Ἀμβρύσσιος.

τευσε Πίστα τὰν ὠνὰν τῷ θεῷ, ἐφ’ ὧτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτο[ς] ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Π[άτρ]ων Ἀριστοβούλου.

θεῷ, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα

θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Κλέων Διονυσίου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

τι%⁸¹μὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Διονυσία καὶ Ζωΐλα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε

ἐλευθέρας εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα vac. βίον, ποιούσας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀπ[ο]-

τρεχούσας οἷς κα θέλων%⁸¹τι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς vac. νόμους Ἀριστόδαμος Ἑρμαίου Ἀμ-

τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς

Κλέων Διονυσίου, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν Διονυσίαν

καὶ ἀνέφαπτον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα

θέ[λ]ῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσίας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

Ἀριστοβούλου. παραμεινάτω δὲ Εὐπορία πα-

ρὰ Ἀριστέαν, ἕως κα ζῇ Ἀριστέας, ποιο[ῦ]σα τὸ δυ-

νατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ παραμείνηι, ἄκυρος ἔστω [ἁ]

ὠνά. εἰ δέ τι πάθοι Ἀ[ρ]ιστέας, [ἐ]λευθέρα ἔσ[τ]ω Εὐπορία

καὶ ἀπ[ο]τρεχέτω οἷς κα [θ]έλῃ, [κ]αὶ ποιείτω ὅ κα θέλῃ. [ε]ἰ δ[έ]

τις ἐφ[άπ]τοιτο Εὐπορίας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

τᾶς π[όλεως Ἀζάρατος] Ἀντιχάρεος, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν, Ἐπίκτησιν

καὶ ἀν[έφα]πτον ἀ[πὸ π]άντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ

κ[αὶ ἀ]πο[τρέ]χουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἐπικτήσεος

ἐφ’ ὧι[τε ἐλευθέραν εἶμεν Ἡ]ρακλέαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ

πάν[των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ κ]αὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις

ἐφά[πτοιτ]ο Ἡ[ρακλέας ἐπὶ κα]ταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

ἄρχοντος Τιμοκράτεος, μηνὸς α Ποιτροπίου, βουλευόν-

των τὰν πρώταν ἑξάμηνον [Πρα]όχου [τ]οῦ Ἀρχελάου,

φ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλῃ. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Πολύων Θεοξένου. εἰ

καθὼς ἐπίστευσε Ἰόππα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέ-

ραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦ-

σαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ω]τὴρ κατὰ

Νικοστράταν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Νικοστράτας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

παραμινάτω δὲ Νικοστράτα παρὰ Καλλικράτειαν,

ἕως κα ζῇ, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μ[ὴ]

παραμείνῃ, ἄκυρος ἁ ὠνὰ ἔστω.

τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Σωφρόνα, ἐφ’ ὧιτε

ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσαν ὅ κα θ%⁸¹έλῃ.

βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Πάσων Ὀρέστα, Δάμω̣ν Ἀγάθω-

καθὼς ἐπίστευσε Σάτυρος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερος εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Καλλιγένης Δαμοκράτεος. εἰ δέ τις ἅ-

τε[υ]σε Νῖκις τῶι θεῶι τὰ[ν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλ]ευθέ[ραν] εἶμε[ν] καὶ ἀνέ[φα]πτον ἀ[πὸ πάντ]-

ων τὸν ἅπαντα χ[ρ]όνον ζωᾶ[ς, π]οιοῦσ[α ὅ κα θέλῃ] καὶ ἀποτρέχουσ[α] οἷς κ[α] θέλῃ. βε[βαιωτ]-

ὴρ κατὰ τοὺς νόμους τ[ᾶ]ς πόλ[ιος Πολυτιμίδ]ας Μελισσίωνος. εἰ [δ]έ [τι]ς ἐ[φ]άπτ[οι]το [Νίκ]ι[ος]

σ[τέον]τος τοῦ πατρὸς α[ὐτ․․․․․․․․․]

[․․․] αὐτῶν ποιοῦντα ὅ κα [θέλῃ ․․․․․․․․․]

δουλισμῶι, κύριος ἔσ[τω ․․․․․․․․․․]

[․․․․ καθὼς ἐπίστευσε Π]αρρησία τῶι θεῶι τὰν ὠ[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν]

[εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πά]ντα βίον, ποιοῦσα ὅ [κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα]

[οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Παρρ]ησίας ἐπὶ καταδου[λισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρα]-

ἐλεύθερ̣[ο]ν̣ [εἶμ]εν καὶ ἀνέφαπτον [ἀπὸ πάντων τὸν πάν]-

τα χρόνον, [ποιοῦν]τα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτ[ρέχοντα οἷς κα θέλῃ].

βεβαιωτὴρ [κατὰ τ]ὸν νόμον τᾶς πόλ[ιος ․․․․․․․․․․․․]

ἄρ[χον]τος Ἁγίωνος το[ῦ] Πολυκλείτου, μ[η]νὸς Ποι[τροπίου vac.] τοῦ

δευ%⁸¹τ%⁸¹έ%⁸¹ρου, βουλευόντων τὰν πρώταν δευτέραν ἑξάμηνον [Τ]α[ρ]α[ντ]ίνου

ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Ἀλέξανδρος Διονυσίῳ καὶ Μελιτίνῃ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον,

ποιῶν πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονύσιος καὶ Με-

λιτίνη ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι. εἰ δέ τι τῶν ἀνθρωπίνων γένηται

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον,

ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό-

λιος [Καλλία]ς Ἐμμενίδα. παραμεινάτω δὲ Εὔπορος παρὰ

Φιλομήλᾳ, ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν.

εἰ δέ κα μὴ ποιῇ τὸ ἐπιτασσόμενον, ἢ μὴ μένῃ παρὰ Φιλο-

μήλᾳ, κυρία ἔστω Φιλομήλα ἐπιτιμέουσα τρόπωι ὧι κα θέλῃ,

ἄρχοντος Διο[δώρο]υ, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευόντων [τὰν]

δευτέραν ἑξάμη[ν]ον Καλλιδάμου τοῦ Ἀμ[φιστρά]του, Σωτύλου τοῦ

θεῶι, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον Θεοδόσιον ἀπὸ vac. πάντων τὸν πάν-

τα βίον, ποιέοντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχον[τ]α οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐ[φά]πτοιτο ἐπ[ὶ κ]ατ[α]-

δουλισμῶι Θεοδοσίου, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι οἱ ἀποδόμε-

ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζα-

μίας. παραμεινάτω δὲ Θεοδόσιος παρὰ Ἀπολλώνιον καὶ Φίλαν, ποιῶν τὸ

ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατὸν πᾶν ἀνενκλήτως, ἕως κα ζῶντι Ἀπολλώνιος

καὶ Φίλα. εἰ δὲ μὴ ποιέο[ι] ἢ μὴ παραμένοι, καθὼς γέγραπται, κύριοι ἐόντω

ἐπιτιμέοντες Ἀπολλώνιος καὶ Φίλα Θεοδοσί[ωι τρόπωι ὧ]ι κα θέλωντι

ἄρχοντ[ος Λαιά]δα τοῦ Μελισσίωνος, μην[ὸς]

Ἐνδυσποιτροπί[ου, βου]λευόντων Λυσιμάχου τοῦ Νεικά[νο]-

ρος, Εὐκλέο[υς] τοῦ Εὐάνδρου, ἀπέδοτο Σωσίπατρος

ὢν καὶ ἀν[υπόδικος πάσας δίκας. π]αραμεινάτω δὲ Τρύφων Σωσιπά-

[τρῳ ․․․․․․ πάντα τὸν τᾶς] ζωᾶς χρόνον, ποιῶν πᾶν τὸ

ἐπιτασ[σόμενον ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ π]οέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω ․․․․․

ἄρχοντ[ος Λαι]ά̣δα τοῦ Μελισσίωνος, μην[ὸς]

Ἐνδυσποιτροπί[ου, βου]λευόντων Λυσιμάχου τοῦ Νεικάν[ο]-

ρος, Εὐκλέο[υς] τοῦ Εὐάνδρου, ἀπέδοτο Σωσίπατρος

ὢν καὶ ἀνυ̣[πόδικος· π]αραμεινάτω δὲ Τρύφων Σωσιπά-

τρῳ κ̣[αὶ Ἐ]π[ικτήσει τὸν τᾶς] ζω̣ᾶ̣ς χρόνον, ποιῶν τὸ

ἐπιτασ[σόμενον ἀνεγκλήτως· εἰ δὲ μὴ π]οέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω

․․․․․․․․․․ κα[ὶ] Ἐπίκτησις ἐπ’ ἐ[λ]ε[υθερίᾳ]

[ποιοῦντες] ὅ κα θέλωντι. καθέστακα δὲ καὶ [β]-

εβαιωτῆ[ρα κα]τὰ τοὺς νόμου[ς τᾶς πόλιος]

[ἄρχοντος Μελισσίω]νος τοῦ Διονυ[σίου, μηνὸς Ἐν]-

[δυσποιτρο]πίου, βουλευόντων Λέ[οντ]ος τοῦ Νει-

[κάνορος, Κλε]οτείμου τοῦ Καλλιστράτου, ἀπέδοντο

μεινάτω δὲ Ἀθηναῒς Κλεαρέτᾳ καὶ Πολεμάρχῳ τὸν

τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον.

μάρτυρες [οἵ τε ἱ]ερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νείκανδρος Καλ-

ἐπίστευσαν τῷ θεῷ, ἐφ’ ὅτῳ εἶμεν ἐλεύθερα καὶ ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων πάντα [β]ίον

τὰ προγεγραμμένα σώματα, ποιοῦντες ἃν θέλωντι. καθέστακα δὲ καὶ βεβαιωτῆρα

․․․․․․․․․․․δου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ τῶν προγεγραμ-

χρόνον, μηδενὶ μηδὲν προσήκοντα κατὰ μηδένα τρόπον. παραμεινάτω δὲ Ἡρά-

κλειτος Ἡρακλείτῳ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιῶν τ[ὸ ἐπ]ιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ

ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Ἡράκλειτος Ὀνασίμου ἐπιτιμέ[ω]ν τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. εἰ

[δ]έ τις ἐφάπτοιτο Ἡρακλείτου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠ-

[αν ἐχέτω συλέων ἀζά]μιος [ὢν καὶ ἀνυπόδι]κος πάσα[ς δίκας ․․]

․․․․․․․․․․․․․․․․ πάντα τὸν τᾶς [ζωᾶς] χρόνον, ποι-

․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐξο[υ]σίαν ἐχέτ[ω ἐ]πιτιμιοῦ-

[ἄρχοντ]ος Νεικάνδρου τὸ δεύτερον,

[μηνὸς Ποιτρ]οπίου ιαʹ, βουλευόντων Φιλ․․․․

[․․․․․․․]ς καὶ Ἱπποκράτους το[ῦ] Ἱππο-

ἐπὶ [τῷ ὥστε] εἶναι ἐλεύθερος, μηδενὶ μηδὲν προσήκων. παραμεινάτω

δὲ Σεύθῃ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιῶν τὰ ἐπιστασσόμενα. ὡς εἰ μὴ ποι-

[έοι] Εἰσιγένης, ἐξουσίαν ἔχοντος Σεύθου ἐπιτειμέοντος τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ.

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․λεος Η․․ϹϹ․ΝΟ․․․․ΠΤ․․ΟΑ․․․ΙϹΤΟϹϹΕ․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ν ποιε․․․ ἱε[ρὸ]ν [τοῦ] Πυ[θίου Ἀπόλλωνος] ΤΑϹΠ․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ὠνῆς Σ[ω]τηρί[χας κ]αὶ [Δαυνιτίλδας ․․․․․․․․․․]

τους ἱεροὺς τε καὶ θεματικοὺς ἀγῶνας, φιλοπονήσαντα ὑπὸ διδασκάλῳ

καὶ μελοποιῷ τῷ ἰδίῳ πατρὶ Ῥούφῳ Φιλαδέλφου, ἀρετῆς καὶ τῆς περὶ τὴν

δόξαν φιλοτειμίας ἕνεκεν.

ἐπιγενομένου φιλανθρώπου ἐ— — — — — — — — — — — — — — — — —

ἐποιήσαμεν διασαφῆσαι ὀ̣λιγ[— — — — — — — — — — — — — — καὶ]

[ἐστείλαμεν] Ἡράκλειτον καὶ Γ̣— Π̣—? — — —

ἐπιγενομένου φιλανθρώπου, ἐ[λευθερίας τυχόντες ἐπιμελὲς]

ἐποιήσαμεν διασαφῆσαι κτλ.

[ἐπειδὴ οἱ δικασταὶ οἱ π]αρα[γενόμενοι ἐγ Λακεδαίμονος Εὐαμερίων, Ἀρι]-

[στοκράτης, Σ․․․c.9․․․] τάν τε ἐπ̣[ιδα]μ̣ίαν καὶ [ἀναστροφὰν ἐποιήσαντο ἀξίως]

[τε αὐτοσαυτῶν καὶ] τᾶν πολίων, καὶ τά εἰσαχθέντ̣[α ἔκριναν καλῶς καὶ δικαίως],

[δείξαντο καὶ τὰν ἐ]πιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν καλάν τε καὶ εὐ[σχή]

[μονα ἐποιήσαντο ἀξίως τᾶς τε π]ατρίδος καὶ τᾶς πόλιος, ἐν ᾇ τε καὶ κατοικοῦ̣[ντι]

[καὶ — — — — — καὶ τᾶς ἁ]μετέρας πόλιος, ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνητ̣[αι]

[ἐπειδὴ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος καὶ Δημή]τριος Ποσιδοῦς Περγαμηνοὶ κατοικοῦντε[ς ἐν]

[(e.g.) Ἀθήναις ἐπιδείξεις ἐποιήσαντο ἐ]πιδαμήσαντες ποθ’ ἁμὲ τᾶς ἰδίας τέχνα[ς ἐν]

[αἷς καὶ εὐδοκίμησαν καὶ τὰν ἐ]πιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν καλάν τε καὶ εὐ[σχή]-

[μονα ἐποιήσαντο ἀξίως τᾶς ἰδίας π]ατρίδος καὶ τᾶς πόλιος ἐν ᾇ τε(!) καὶ κατοικοῦ[ντι],

[ἀξίως δὲ τοῦ τε θεοῦ καὶ τᾶς ἁ]μετέρας πόλιος· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνητ[αι]

Ξενόφιλος Στράτωνος καὶ Στράτων Ξενοφίλον

Ἀργεῖοι ἐποίησαν.

vacat 0.38 m.

[Ξε]νόφιλος Στράτωνος καὶ Στράτων Ξενοφ[ίλου]

Ἀργεῖοι ἐποίησαν.

[τὰν πόλιν ἁ]μ̣ῶν, καὶ νῦν ἀποσταλείσας̣ ποτ’ αὐτοὺς πρεσβείας ὑπὸ τᾶς π̣[όλιος]

[ὅπως ἕλωντ]αι δικαστὰς ἄνδρας τρεῖς, οἵτινες παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ̣ [ποιήσον]-

[ται τὰς κρίσ]εις μετὰ παντὸς τοῦ δικαίου, τούς τε πρεσβευτὰς ποτεδέξ[αντο]

[φιλανθρ]ώπως καὶ περὶ ὧν παρεκάλεον ὑπακούσαντες τᾶς τε ἐξ ἀρχᾶς [ὑπαρ]-

[χούσας αὐ]τ̣οῖς π̣[ο]τὶ τὰν πόλιν αἱρέσιος ἀπολογισμὸν ἐποιήσαντο καὶ δικαστ[ὰς]

[ἀπέστε]ιλαν Πολύξενον Ξένωνος, Κλεομήδη Κλεολάου, Τιμοκράτη Καλλικλέα

[καὶ γραμμ]ατῆ Εὐκράτη Χάρητος· παραγενόμενοι δὲ οὗτοι τάν τε ἐπιδαμίαν κα[ὶ]

[ἀναστροφ]ὰν ἐποιήσαντο ἀξίως τῶν τε ἀποστειλάντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμ̣[ε]-

τέρας π]ό̣λιος, καὶ τῶν ἐγκλημάτων εἱλκυσμένων πλείονα χρόνον τὰ μὲν ἔκριν̣[αν]

[ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· καλέσαι δὲ αὐτοὺς καὶ ἐπὶ]

[ξένια ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἐπιμέλειαν δὲ ποιήσασθαι τοὺς ἄρχοντας, ὅπως ἀνα]-

[γραφῇ τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱεροῦ].

[λιν ἁμῶν, καὶ νῦν ἀποσταλείσας ποτ’ αὐτοὺς πρεσβείας ὑπὸ τᾶς πόλιος, ὅπως ἕλωνται]

[δικαστὰς ἄνδρας τρεῖς οἵτινες παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ ποιήσονται τὰς κρίσεις μετὰ]

[παντὸς τοῦ] δικα[ίου, τούς τε πρεσβευτὰς ποτεδέξαντο φιλανθρώπως καὶ περὶ]

[ὧν παρεκάλ]εον ὑ[πακούσαντες τᾶς τε ἐ]ξ ἀρχᾶς [ὑπαρχούσας αὐτοῖς ποτὶ τὰν πό]-

[λιν αἱρέσιο]ς̣ ἀπ̣ο̣[λο]γ̣ισμὸν ἐποιήσαντο καὶ δικα[στὰς ἀπέστειλαν Σθένιον]

[τοῦ δεῖνος, Π]ατροκλέαν, Τιμοκράτ[η Μνασί]α καὶ [γραμματέα Εὐκράτη Χάρητος(?)]·

[παραγε]νόμενοι δὲ [οὗ]τοι τάν τε ἐπιδ[αμί]α[ν καὶ] ἀν[αστροφὰν ἐποιήσαντο]

[ἀξίως τῶν τε] ἀποστε[ιλά]ντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέ[ρας π]όλιος, [καὶ τῶν ἐγκλημάτων]

[εἱλκυσ]μένων χρόνον πλείονα τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ διέλ[υσαν, πλεῖστον λόγον]

[ποι]είμ[εν]οι τᾶς τε ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τοῦ δικαίου κ[αὶ συμφέροντος]

πᾶσι Δελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει, ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Λ[ιλαιέων ἐπὶ]

[καὶ τἆλλ]α τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέτ[αι]ς τᾶς πόλιος [ὑπάρχει]·

[καλέσαι δ]ὲ α[ὐτ]οὺς καὶ ἐπὶ ξένια ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἐ[πιμ]έλειαν δὲ ποι[ήσα]-

[σθαι τοὺ]ς ἄρχοντας, ὅπως ἀναγραφῇ τὸ ψάφισμα ἐνὶ(!) τῶι ἐπιφανεστάτωι [τό]-

[καστ]ὰς ἀποδε[ίξωσιν ἄνδρας τρεῖς ἐπὶ τὰς δίκας τὰς ὑπαρχούσας ἁμῖν ποτὶ ․․․․․․․ κατὰ τὸ σύμβο]-

[λον τ]ὸ ὑπὸ [τᾶς πόλιος καὶ τῶν ․c.6․․ πεποιημένον, οἵτινες παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ ποιήσονται τὰς κρίσεις με]-

[τὰ πα]ντὸς τ[οῦ] δ[ικαίου, τούς τε πρεσβευτὰς ποτεδέξαντο φιλανθρώπως καὶ ․․․․․c.15․․․․․․ καὶ περὶ]

[ὧν πα]ρε[κ]άλ̣ε[ο]ν ὑ[πακούσαντες τᾶς τε ἐξ ἀρχᾶς ὑπαρχούσας αὐτοῖς ποτὶ τὰν πόλιν αἱρέσιος ἀπο]-

[λογι]σ̣μὸ[ν] ἐποιή[σαντο καὶ δικαστὰς ἀπέστειλαν τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος, δεῖνα Καφισοδότου, τὸν δεῖ]-

[να Πο]λυτιμ̣ίδα, [οἳ παραγενόμενοι τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσαντο ἀξίως τῶν ἀποστειλάν]-

[των α]ὐτούς, καὶ τῶν̣ [ἐνκλημάτων τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ διέλυσαν, πλεῖστον λόγον ποιείμενοι τοῦ δικαί]-

[ου κ]αὶ συμφέροντος πᾶσι Δ[ελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει, ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Θεσπιέων ἐπὶ τᾶι]

[μι]οργοὺς Ξενόκριτον καὶ Ἀγησίλαον ξένια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν νόμων· ὅπως δὲ τὸ ψά-

[φι]σμα ἀναγραφῇ τοῦτο ἐν τὸν ἐπιφανέστατον τόπον τοῦ ἱεροῦ, τὰν ἐπιμέλειαν ποιή-

[σ]ασθαι αι τοὺς ἄρχοντας.

Πραξ[ι]%⁸⁰τέλ̣[η]ς [ἐ]πο[ίησ]ε.

Φ[ι]λό%⁸⁰δ[ημ]ος

ἐποίε[ι] τὴ̣ν̣ ἐπ[ισκ]ευήν.

[Πυθίωι ἀν]έθη[κ]ε Τιμόθεος ν[έ]-

[ον συν]οι[κ]ισμὸν ποι[ῶ]ν Ν[ι]κῆ[ς]

[καὶ τοῦ δή]μ[ο]υ τὸν Ἀθηναίω[ν].

[Πρα]ξιτέλης ἐπ[οίησε].

[— — —] ἐπο[ί]ε[ι] τὴ[ν ἐπ]ισκευή[ν].

[δικασ]τὰς ἄνδρας τρεῖς οἴτινες παραγε[νόμενοι ποθ’ ἁμὲ ποιήσονται

τὰς κρίσεις μετὰ παντὸς τοῦ δικαίου, τούς] τε πρεσβευτὰς

ὑπακούσαντες τ[ᾶς τε ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείας καὶ τᾶς ὑπαρχούσας]

[αὐτοῖς ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶν φιλίας ἀπο]λογισμὸν ἐποιήσαντο διὰ τοῦ

ψαφίσ[ματος τ]ᾶς πόλιος τῶν Θεσπι[έων, καὶ δικαστὰς ἀπέστειλαν — —]

[π]έχω πᾶσαν· παραμεινάτωσαν δὲ Ζ̣ώβιος καὶ [Ὀνασίφορον Μενεμάχωι]

τὸν τοῦ ζῆν χρόνον πάντα, ποιοῦντες πᾶ[ν τὸ ἐπιτασσόμενον αὐτοῖς ἀ]-

ν̣ενκλήτως, καὶ παραμείναντες καὶ ποι[ήσαντες Μενεμάχωι πᾶν τὸ]

[κα]θῆκον, ἔστωσαν ἐλεύθεροι, μηδενὶ μη%⁸¹%⁸¹[δὲν ποθήκοντες κατ]-

[ὰ] μηδένα τρόπον, καθὼς αὐτὸς Μενέμαχος [διέθετο εὐδόκησε, ἐόντες κλαρο]-

νόμοι τῶν αὐτοῦ ὑπαρχόντων, ποιήσαντες κα[ὶ τὰ ποτὶ γᾶν πάντα καθώ]-

[ς] ἐστι σύνηθες· καθέστακα δὲ καὶ βεβαιωτῆρ[ας κατὰ τοὺς νόμ]-