το ε[ἰ]ς στήλ[η]ν [μ]αρμαρ[ίν]ην καὶ στῆσαι ἐν τῶ[ι ἱ]ερῶ[ι τῆς Ἀρτέμιδος τῆς Λευκοφρυ-

ην[ῆ]ς, ἵν̣[α] φ̣αν[ε]ρὸ[ν ἦ]ι πᾶσ[ιν,] ὅ̣τι [ὁ δῆ]μος ἡμῶ[ν] εὐσεβῶς κ̣[αὶ φι]λ̣[οδ]ό[ξως πρὸς τοὺς]

θ[εοὺ]ς ἔ[χων δ]ιατ[ηρ]εῖ τ̣ή̣[ν τε] συγγ[έ]νειαν καὶ τὴν οἰκ[ε]ι[ό]τητα [κα]ὶ φ[ιλίαν τὴν ὑ]πάρχου-

ος, ἐν ὧι κατεκεχώριστο ὅ τε χρησμὸς ὁ παρὰ

τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν [Δ]ελφοῖς, ὅτι λώιον εἴη καὶ ἄμει-

νον τοῖς σεβ̣ομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυ[η]νὰν

καὶ τὰ[ν] π̣όλιν τῶν Μαγνήτων καὶ τὰν χώραν ἱ[ε]-

[ρ]ὰν κ[αὶ ἄ]σ[υ]λον νομίζουσιν, καὶ ὅτι ὁ δᾶμος τ[ῶ]ν

Μα[γνήτω]ν ἐψάφισται τᾶι εὐεργέτιδι τᾶς πόλι-

μένας, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς θεωροὺς Σωσι-

κλῆι Ἀριστόδαμον Διότιμον ἐπὶ τε [τῶι δια]-

λεχθῆμεν ἀξ[ίω]ς̣ ἀμφοτερᾶν τᾶ̣ν̣ [πολίων]

Λευκοφρυηνεῖ, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν καὶ τὴν χώραν ἱε-

ρὰν καὶ ἄσυλον ἀποδεῖξαι, καθότι αὐτοῖς καὶ ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελ-

φοῖς ἔχρησεν· ἵνα οὖν καὶ ὁ δῆμος φανερὸς ἦι ἐμ παντὶ και-

σαν ἐκκλησίαν χρηματίσαι περὶ τούτων, γνώμην δὲ

ξυμβαλέσθαι τῆς βουλῆς εἰς τὸν δῆμον, ὅτι δοκεῖ τ[ε]ῖ βουλεῖ

δέχεσθαι τὸν δῆμον καὶ νῦν καὶ εἰς τὸμ μετὰ ταῦτα χρό-

καὶ ἐν τοῖς κατὰ πεντ̣α̣ε̣[τηρίδα ἀγῶσιν, οὓς τιθέασι Μάγνητες οἱ ἐπὶ Μαι-

άνδρου τῆι Ἀρτέμιδ[ι, ὅτι ἡ πόλις ἡ Δημητριέων τὸν δῆμον τὸν Μα]-

γνήτων καὶ τοὺς δικ̣α̣[στὰς — εἰ]-

λουμέναις ἔν τε τοῖς [—]

Διονυσιείοις ἐν τῇ π[ομπῇ? — ὅτι ἡ πόλις]

ἡ Δημ[ητρ]ιείων στεφαν[οῖ τὸν δῆμον τῶν Μαγνήτων τῶν ἐπὶ Μαι]-

τε Πύθιον καὶ Ἄρτεμι[ν Λευκοφυρ]ηνήν· [ὅπως] οὖν καὶ οἱ

τεχνῖται φαίνωνται, [κα]θ̣ότι̣ π̣άτρι̣[ον] αὐτοῖς ἐ̣σ̣τιν,

ταῖς τοῦ θεοῦ μαντε[ίαις ἀκολουθοῦντες καὶ]

αις καὶ Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι τῆι ἀρχηγέτιδι τῆς π[όλεως]

τῆς Μαγνήτων καθότι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι· ἐνφ[ανιζέτω]-

σαν δὲ οἱ θεωροὶ Μάγνησιν, διότι φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλ[είπει τὸ]

κοινὸν τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν εἰς τὸ συναύξε[ιν τὰ τίμι]-

νον γραμματῆι συνεδρίου, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς πρεσ-

βευτὰς Ἀριστόδαμον Ἀριστέα Ἀντ̣άνορα ὅτ̣ι παρ[ε]πε-

δάμησάν τε καὶ διελέγη[ν] περὶ πάντων ἀξίω[ς] τ̣ᾶς τε πόλι-

κατ’ ἀνθρώπο[υς] ἀφεστά[λκα]ντ[ι] πρεσβευτάς, τ[ο]ὺς δὲ αὐ[τοὺ]ς καὶ θια[ρ]οὺς, Σωσικ[λῆ]

Διοκλέος, Ἀρι[σ]τ[όδαμ]ον Διοκλ[έ]ο̣ς, Διότιμον Μηνοφί[λου, ο]ἳ ποτελθόντες ποτὶ

τὰν βουλὰν καὶ [τὸν] δᾶμ̣[ον ἁμῶν τὸ ψά]φισμα ἀπέδωκα[ν καὶ αὐτ]οὶ διελέχθην μετὰ πά-

[ἔ]δ̣οξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι τῶι Ἐπιδαμνίων τύχ[αις] ἐπ̣ὶ ταῖς ἀρίσταις ἀπ[ο]-

[κ]ρίνασθαι Μάγνησιν, ὅτι ὁ δᾶμος ὁ τῶν Ἐπιδαμνίων [αὐτ]ός τε ποτὶ τὸ θεῖον εὐ-

σεβέως τυγχάνει διακείμενος, πά̣τ̣ρ̣ιόν τέ ἐστιν α̣ὐ̣[τῶι] καὶ τὰς τῶν οἰκείων

[ος δέδοται,] ε̣ἶ̣μ̣εν δ[ὲ τὰν πόλιν κα]ὶ τὰγ [χ]ώραν τὰ[ν Μαγ]ν[ήτ]ων ἱερὰν καὶ ἄσυ-

[λον, καθότ]ι ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν [Δελφοῖ]ς ἔχρησεν, ἐπαινέ[σαι δὲ τ]όν τε ἀρχιθέωρον

[Σωσικλῆ] κ̣αὶ τ̣οὺς [θι]αροὺς Ἀριστόδαμον, Διότιμο[ν ἐπὶ τ]ε τᾶι ὑπὲρ τᾶς πατρί-

[δος φιλο]τιμί[αι καὶ] ἀ̣[ναστροφαῖ] ἇι ἐποιήσαν[το ἀξ]ίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πο-

μιδι τῆι Λευκοφ[ρυη]νῆι, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν καὶ τὴν χώραν ἱερὰ[ν καὶ]

ἄσυλον εἶναι, κ[αθό]τι αὐτοῖς καὶ ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς ἔχρησ[εν,] πά[τρι]-

ον δ’ ἐστὶν Ἐρετρ̣[ιεῦ]σιν τά τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβῶς διακεῖσθαι [καὶ μάλισ]-

θεοὺς εὐσέβειαν, ἀποστείλαντες ἄνδρας Διαγόραν

Κρατίνου, Ζώπυρον Ἑρμώνακτος, Διότιμον Λυκομήδου[ς]

τήν τε θυσίαν ἐπήγγελλον καὶ τὴν πανή[γυ]ριν καὶ τὸν

τῆς θυσίας, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς ἀπεσταλμέ-

νους ἄνδρας Διαγόραν, Ζώπυρον, Διότιμον ἐπὶ τ̣ῆι φι-

λοτιμίαι ἧι πεποίηνται πρὸς τὴν πόλιν, ἀναγράψαι δὲ

μοκρατίαι πολιτεύεσθαι [κατὰ τὰ πάτρια,]

ἀποκρίνασθαι αὐτοῖς ὅτ[ι Γ]ο[ρ]τυνίω[ν ἁ πό]-

λις τὰμ μὲν Μαγνήτων πό[λι]ν ΥΠΑΕ․․ΣΟ․[․․]

ὅτι ποιεῖ ἃ δεῖ τοὺς φίλου[ς Κρη]σὶν καὶ [ο]ἰ̣[κεί]-

ους, και τοὺς παραγενομέ[νο]υς πρε[σβευ]-

τᾶς πόλιος τῶν Ἰθάκων πρεσβευ[τ]ὰς [ἀπ]οστείλαντες τοὺς δὲ αὐ[τοὺς]

καὶ ἐπαγγελτῆρας Σωσικλῆν Διοκλέος, Ἀριστόδαμον Διοκλέος, Διό[τι]-

μον Μηνοφίλου, οἵτινες τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν καὶ αὐτοὶ ἀπελογίξαν-

θεαρίας παρὰ τῶμ Μαγνήτων. ἁιρέθη Ἰγέρτας Πραΰλου. ἐπαινέσαι δὲ̣

τόν τε ἀρχιθέαρον Σωσικλῆν καὶ τοὺς θεαροὺς Ἀριστόδαμον, Διό-

τιμον ἐπί τε τᾶι ὑπὲρ τᾶς αὐτῶν πατρίδος φιλοτιμίαι καὶ ἐπὶ τᾶι σπου-

δᾶι τοῦ μολεῖν ποθ’ ἁμέ, καὶ εἶμεν αὐτοὺς προξένους καὶ εὐεργέτας τᾶς

ἐπαγγέ[λλε]ιν τὸ[ν] ἀγῶ[να,] ἀποκρίνα[σ]θαι δὲ Μά-

γνησιν [ὅτι] ὁ δῆμος παρηκολ̣ουθηκὼς τούς τε προγ[ό]-

νους α[ὐτ]ῶν ἕ[νεκ]εν εὐφημί[α]ς καὶ δόξης εἰς ἅπαν

[τοῖς δεδόχθαι τᾶι πό]λι τὰμ μὲν Μαγνήτων πόλιν

[ἐπαινεῖν διότι] ποιεῖ τε ἃ δεῖ τοὺς φίλους

[καὶ οἰκείους, καὶ τοὺς πα]ραγενομένους πρεσβευτὰς

βευτὰς καὶ θιαροὺς Σωσικλῆι Διοκλέος, Ἀριστόδαμον Διοκλέος,

Διότιμον Μηνοφίλου, οἳ ποτελθόντες ποτὶ τὰν ἐπείσκλητον τό τε ψά-

φισμα ἀπέδωκαν τὸ παρὰ Μαγνήτων καὶ ἀπελογίξαντο τάν τε τᾶς θε-

νικῶσι τῶν πολιτᾶν τὰς αὐτὰς εἶμεν τιμὰς παρὰ τᾶς πόλιος, ἃς καὶ τοῖς

τὰ Πύθια νικῶσιν· ἀποκρίνασθαι δὲ τοῖς πρεσβευταῖς καὶ θιαροῖς διότι

ἁ πόλις ἁ τῶν Κορκυραίων αὐτά τε τιμῶσα διατελεῖ τὰν Ἄρτεμιν θυσίαις,

σ̣αι [δὲ] καὶ τὸν ἀρχιθέωρον Σωσικλῆι καὶ τοὺς θιαροὺς Ἀριστόδαμον,

[Διότι]μον εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς εἰς τὰν θεὸν καὶ τᾶς εἰς τὰν πατρίδα

[φι]λοτιμίας, ὑπάρχειν δὲ καὶ προξενίαν αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις, καλέσαι δὲ κα[ὶ]

τος τᾶ[ς Λευκοφρυανᾶς ψάφισμα] ἀ̣[πο]στεί-

λαντες [καθότι ἐψαφισμένοι εἰσ]ὶ̣ν διὰ πέν-

τε ἐτέω[ν συντελεῖν θ]υσίαν καὶ πανάγ[υ]-

[φα]νερ̣ὰ γίνητ̣α̣[ι, τ]ύχαι τ[ᾶι] ἀγαθᾶι δε[δ]ό-

[χθα]ι ἀ[π]οκρί[νασθ]αι α[ὐ]τοῖς, ὅτι ὁ δᾶμος ἔν τε

τῶι πρότερον χ̣ρ̣[ό]νωι τὰν πᾶσαν σπουδὰν

τὸν δῆμον τὸν Μαγνήτων καὶ στεφανοῦσθαι χρυσέωι στεφάνωι ἐν το̣ῖς

συντελουμένοις γυμνικοῖς ἀγῶσιν, ὅτι ὑπάρχων φίλος καὶ εὔνους καὶ

συγγενὴς τοῦ ἡμετέρου δήμου ἀπέστειλεν ἄνδρας καλοὺς καὶ ἀγα-

[ἐν τοῖς ὑφ’ ἡμῶν? σ]υ̣ν̣τ̣ε̣λουμένοι̣ς̣ [γ]υμνικοῖς ἀγῶσιν, ἀναγορευέτω

[δὲ ὅτι "ὁ δῆμος καλεῖ εἰς π]ροεδρία[ν] τ̣ὸν δῆμον τὸν Μαγνήτων καὶ στ[ε]-

[φανοῖ αὐτὸν χρυσέωι στεφ]άνωι ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ ἐπιμελείας ἣν ἐποιήσαντο

[αὐτῶν ἑκάστ]ο̣υ καὶ εἰκόνα χαλκ[ῆ]ν, ἐπιγραφῆναι δὲ ἐφ’ ἑκάσ[τ]ης τοὔ[νο]-

[μα πατρό]θεν καὶ ὅτ[ι] ὁ δῆμος ἐτ̣ίμησεν δικάσαντα ἴσω̣ς καὶ δ̣[ι]-

[καίως, ἐπὶ δ]ὲ τῆς τοῦ γραμματέω[ς], ὅ̣τι ὁ δῆμος ἐ[τί]μησεν γρ̣α̣μμα-

[τεύσαντα] ἴσως καὶ δικαίως· τὸ δὲ ἐσόμ̣ενον εἰς [τ]α[ῦτ]α̣ ἀ[ν]ά[λ]ωμα

στεφανίτας, ὡς συμφανὲς γίνητα[ι τ]οῖς Μάγνη-

σιν, ὅτι ἁ πόλις τάς τε τῶν θεῶν θυσίας̣ συναύξει

καὶ τὰ ὑπὸ τοῖς συγγενέσι καὶ φίλοις καὶ [εὐ]νοίοις

ἱκανὸς ἦν λόγος ὁ κατὰ τὸν ἐμπρησμὸν καὶ ἡ τῶν κτηνῶν ἁρπαγὴ γεγενημένη ἐκ τῶν τό-

πων τούτων καὶ ὑπὸ Πριηνέων ἀνα̣μ̣φ̣[ίλεκ]τος γεγενημένη συστῆσαι, ὅτι Μάγνητες

καὶ ταῦτα διακατείχοσάν τε καὶ ἐνέμοντο· τό γε μὴν λεγόμενον ὑπὸ Πριηνέων πρ[ό]-

τῶ Ἀ̣γ[— ψάφισμα] ἀπέδωκ[αν ἐν ὧι ἐμφα]-

νίζοισ[ι] ὅ[τι, γνόν]τ̣ες χρῆσαι ἑαυτοῖς [τὸν θεὸν]

τὸν ἐν Δέλφοισι λώϊον καὶ ἄμεινο[ν ἔμμε]-

τες ἐπὶ τὴν [βουλὴν] καὶ τὸν [δῆ]μον καὶ ἐμ[φανίσα]ν-

τες τὴν τ̣[ῆς θεᾶς] ἐπιφάν[ειαν κα]ὶ ὅτι [τοῦ Ἀπόλλωνος]

[τοῦ ἐν Δελφοῖς αὐτοῖς χρή]σαν[τος λώϊον εἶναι καὶ]

[ταν ἰσο]πύθιον, ὃν τίθεντι τᾶι Ἀρτέμιτι τᾶι Λε̣[υκοφρυη]ν̣[ᾶι, καὶ τὰν]

πόλιν αὐ[τ]ῶν̣ [καὶ] τὰγ χώραν ἱερὰν [κ]αὶ ἄσου̣λον εἶμεν, καθότι̣ [α]ὐτοῖς

καὶ ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς ἔχρησεν· ὅπως οὖν καὶ τὸ κοινὸν τῶμ Φωκέ-

ων φαίνηται τάν τε πὸτ τὸ θεῖον εὐσέβειαν καὶ τὰς τιμὰς συναύ-

ξειν, καθότι αὐτοῖς πάτριόν ἐστιν, μναμονεύοντες τᾶς οἰκειότα-

τος καὶ φιλίας ποτὶ Μάγνητας̣· δεδόχθαι Φωκεῦσι· ἀποδέξασθαι

[τὰν ἐκκλ]ησία[ν] δι̣[ε]λέγεν μετὰ πάσας προθυ-

[μί]α[ς], ἀ̣ποκρίνασθαι αὐτοῖς, ὅτ[ι ὁ] δᾶμος πρότε-

[ρόν τε] διετέλει πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιεύμε-

βου[λὰν] καὶ τὸν δᾶμον ἐμ μηνὶ Ὑακι[ν]θίωι,

καθότι ἁ θυσία ἀποσταλησεῖ ὑπὸ τοῦ δά-

μου κατὰ τὰ νομιζόμενα ἐπὶ σωτηρίαι

μεν προξένους καὶ εὐεργέτας τᾶς πόλιος τῶ[ν] Σαμαίων Σωσικλέα, Ἀριστόδα-

μον, Διότιμον, ἐπειδὴ διελέγειεν διελέγεν τε καὶ παρε[π]εδάμησαν ἀξίως τᾶς τῶμ Μα-

γνήτων πόλιος καὶ τᾶς τῶν Σαμαίων, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς πάντα τὰ φιλάνθρω-

τατάξαι καὶ παρ’ ἑαυτοῖς ε[ἰς τὰ δημόσια γράμματα τὰ ἐψηφισμένα τῷ]

πολίτηι αὐτῶν Τηλεσ[τράτωι φιλάνθρωπα, δηλοῦντες ὅτι ὑπακού]-

σαντες τὰ παρακαλού[μενα ἀκόλουθα φανοῦνται πράσσοντες τῆι]

Διονυσίων τραγωιδ[οῖς, ὅταν τοὺς πρώτους χοροὺς ἡ πόλις τῶι θεῶι συν]-

τελῇ, δοθῇ δὲ αὐτῶ[ι πολιτεία καθότι ἂν τῇ βουλῇ καὶ τῶι δήμωι δόξῃ· δεδόχ]-

[θ]αι τῶι δήμωι· ἐπῃνῆσ[θαι Τηλέστρατον Διογένους Μάγνητα ἀπὸ Μαιάνδρου εὔνουν

ξ̣ασθαι δὲ καὶ τὸν [ἀγῶνα ὃν συντελέοντι Ἀρτέμιτι]

Λευκοφρυηνᾶι στεφ[ανί]ταν ἰσο[πύθιον, καθότι]

ἐπαγγέλλοντι οἱ πρ[ε]σβευταὶ [καὶ θεαροί,] νομίζειν δὲ καὶ]

θεᾶι, καθώς κα δυνατὸν ἦι τᾶι π̣όλει, [ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς]

πρε̣σβευτ[ὰς] καὶ θεαροὺ[ς Δ]ιότιμο[ν — ἐπὶ τῶι ἀ]-

πολογίξασθαι ἀξίως [τ]ᾶς τε πό[λιος αὐτῶν καὶ τᾶς ἁμᾶς]

[νοι] εἰς Μαγνησίαν ἀνοίσουσι τῶι δήμωι [τῶν]

[Μαγ]νήτων τὸ ψήφισμα, καθότι τετίμηκε̣[ν]

[ὁ δῆ]μ̣ος Γλαῦκον Ἀδμήτου Μάγνητα, καὶ π[αρα]-

[σα]ν σπουδὴν καὶ ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι, ὅπως [τὸ]

[ψήφι]σμα, καθ’ ὅτι τετίμηται Γλαῦκος Ἀδμή[του]

[Μάγ]νης, ἀναγραφῆι εἰς στήλην λιθίνην κα[ὶ στα]-

[λῆι ἐ]ν τοῖς Διονυσίοις οἷς συντελοῦσιν Μά̣[γνη]-

[τες] δ̣ηλοῦντες αὐτοῖς, διότι ταῦτα ποιήσα[ντες]

[ἀκόλου]θά τε πράξουσιν τῆι προϋπαρχούσῃ φ[ιλίαι]

[τιμ]ο̣ύχων καὶ στρατηγῶν γνώμη· ἐπειδὴ Γ[λαῦ]-

[κος] Ἀ̣δμήτου Μάγνης χρήσιμον καὶ φιλότιμο̣[ν ἑαυ]-

[τὸν] παρεχόμενος διατελεῖ κοινῆι τε τ[ῆι πό]-

[των] ἐπιμεληθῆναι τοὺς τιμούχους, παρακαλεῖ̣[ν δὲ αὐ]-

[τὸν] εἰς προεδρίαν καθότι καὶ τοὺς ἄλλους εὐερ-

[γέτας ἐ]ν τοῖς ἀγῶσιν οἷς ἡ πόλις τίθησιν, ὑπά[ρχειν]

[δ’ αὐτῶ]ι καὶ ἀτέλειαν καθότι καὶ τοῖς ἄ̣λ̣λ̣οις ε̣ὐ̣ερ[γέταις,]

[στε]φανοῦσθαι δὲ αὐτὸν καὶ καθ’ ἕκαστον ἔ[τος, ὅ]-

τε καὶ σπουδῆι καὶ τῆι πρὸς τὴν ἡμετέραν καὶ τοὺς Ἕλληνας εὐνοίαι καὶ [φιλοτιμίαι, δεδέχθαι τε τὴν]

θυσίαν καὶ τὴν πανήγυριν καὶ τοὺς ἀγῶνας ἰσοπυθίους καθότι ἐπηγγέλκασιν [οἱ θεωροὶ καὶ]

τὴν ἀσυλίαν καὶ τὴν καθιέρωσιν τῆς πόλεως καὶ τῆς χώ[ρ]ας αὐτῶν κατὰ τὴν [τοῦ θεοῦ μαντείαν,]

[․․․․․c.15․․․․․․]α̣κοσίων ἣγ καὶ ἀναθέτωσαν οἱ ἀποσταλησόμενοι ὑπὸ τ[ῆ]ς πόλεως θεωροὶ [εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος]

[τῆς Λευκοφρυηνῆ]ς ἐπιγράψαντες ὅτι ὁ δῆμος ὁ Τραλλιανῶν Ἀρτέμιδι Λευκοφρυ[ηνῆι ἀνέθηκεν]

[․․․․․․․․․․․․․c.31․․․․․․․․․․․․․․ ἡ εἰ[ς τὴν θεὰν εὐσέ[βε]ια καὶ ἡ πρὸς Μάγνητας εὔ[νοια —]

θρώποι[ς] δεδόχθαι̣ [— γράψαι — πρὸς]

τὸν δᾶμον τὸμ Μαγ[νήτων ὅτι —]

νων προίσταται καθά[περ τοὶ πρεσβευταὶ αὐτῶν ἐπαγ]-

ἀπὸ χρυ̣σῶν ἑκατόν, ὅ[ταν πρ]ῶτον Λευκοφ̣[ρ]υηνὰ σ[υντε]-

[λ]ῶ̣σιν, καὶ ἀποκρίνασθ̣[αι αὐτοῖς, ὅτι ὁ] δῆμος οὔτε πρότερο[ν ο]ὐ[θε]-

νὸ[ς] ἀπέστη τῶν χρησί[μων αὐτ]οῖς, νυνί τε καὶ [δ]ιὰ τὸ πρὸς

πόλεως αὐτ[ῶ]ν κα[ὶ τῆς χώρα]ς καὶ τὴν ἀσυλίαν προσδέδε-

κται, καθότι ἠξίουν, καὶ [τὸ]ν ἀγῶνα̣ ἀποδέδεκται στεφα̣-

νίτην ἰσοπύθιον, καὶ ἐν τῶι καθήκοντι κα̣ιρῶι πεμφ[θῆναι]

[τῶι δήμωι· ἐπαινέσ]αι μὲν τὸν δῆμον τὸμ Μ̣α-

[γνήτων, ὅτι εὐσεβῶ]ς διακείμενος πρὸς τὸ θεῖ-

[ον διατελεῖ καὶ φιλοδ]όξου? αἱρέσεως ἀνθ̣ε̣ιλημμέ-

[νῶν εὐεργε]τημάτων, ἀποκρίνασθαι δὲ αὐ-

[τοῖς ὅτι ὁ δῆμος] καὶ πρότερον μὲν διετέλει

[εὐνόως διακείμε]νος τῆι πόλει τῆι Μαγνήτων,

λοτιμίας ἀπολε̣λογίσθαι πε̣[ρὶ τῶν τῆς θεᾶς τιμῶν,?]

καθότι προσή̣κ̣ει πράσσειν το[ῖς ὑπὸ τῆς πατρίδος?]

περὶ τῶν εἰς τὸ θ̣ε̣ῖον̣ [πι]στε[υο]μ̣[ένοις καὶ πεμπο?]-

σι[ν δ’ ὑπακ]ού̣ων̣ εἰς τὰ ἀξιούμενα, τ̣ύχ̣ηι ἀγαθ[ῆι δεδόχθαι]

[τῶι δῆμωι] ἀπο[κρίνα]σ[θαι Μάγνησιν ὅτι ὁ δ[ῆμος καὶ πρότε]-

ρο[ν ἀεὶ διε]τέλ̣[ει οἱ]κέως διακ̣είμενος κοι[νῆι τῶι δῆμωι]

ἀ[ποδέ]χ[εται] τὴ̣ν̣ [πό]λι̣ν̣ [κ]αὶ τὴν [χ]ώραν̣ [ἱε]ρὰν καὶ ἄσυ̣λ̣[ον]

τ[όν τε] ἀ[γῶνα ἰσοπύθιον κα]ὶ τἆλλα καθότι Μάγνητε[ς ἠξί]-

ω[σαν, ἐπαινέσ]αι δ̣[ὲ καὶ τ]ο̣ὺς ἥκοντας ἄνδρας [ἐπὶ τῶι πα]-

ἐς [τὸ πρυτανεῖον] ἐπ[ὶ ξενισμόν,] περὶ δὲ τῆς αἰρέσεως τ̣[οῦ θε]-

[οροδόκου καὶ π]ε[ρὶ πάντω]ν̣ [τ]ῶν ἄλλων εἶναι [καθ]ότι [․c.5․]

ἐλλείποντε[ς], καὶ τὴ̣ν καταγγ[ε]λίαν ἐποιήσαντο πρεπόντως, τύχηι ἀγαθῆι

δεδόχθαι· ἀποκρίνασθαι Μάγνησιν ὅτι ἀποδέ[χε]ται ὁ δῆμος τὰ ἐπηγγελμέ-

να ἐπὶ σωτηρ[ί]α[ι] τοῦ τε βασιλέως Ἀττάλου Φιλαδέλφου καὶ Ἀθηναίου τοῦ

τῶι δήμωι δεδόσθαι αὐτῶι προξε-

νίαν κ[αὶ] πολιτείαν καθότι καὶ τοῖς

ἄλλοις εὐεργέταις, εἶναι δὲ αὐτῶι

σεν μετὰ τοῦ σ[υ]ν̣αποδειχθέντος αὐτῶι ἐπὶ τῆς κατασκ[ευῆς Μαιανδρίου τοῦ]

Δημητρίου προεισενέγκας τὸ ἀργύριον ἄτοκον καθότι ἐπήγγε[ίλατο· μετὰ δὲ ταῦ]-

τα ἐγλιπόντος αὐτοῦ τὸμ βίον καὶ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν μεταλλάξ[αν]-

εἰς τὴμ πατρίδα, στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χαλκῆν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τόπωι τοῦ θεάτρου καὶ εἰσκηρύσσεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἀγῶσιν καθότι καὶ οἱ

ἄλλοι εὐεργέται· τὸ δὲ ἀνάλωμα τὸ ἐσόμενον εἰς τὴν εἰκόνα ὑπηρετῆσα̣ι Δημή-

καὶ ἰδίαι τ[ο]ῖς ἐντυγχάνο̣υσι τῶμ πο-

λιτῶν, εἰς ὅτι? ἂμ παρακαλῆται, τὰς

χρείας παρέχεται, [δε]δόχθαι τῆι βου-

[πρώ]τοις Διονυσίοις ὁ στέφα[νος· δεδόσθαι τοῖς]

[γέρ]ουσιν καθότι παρακαλο[ῦσιν· τοὺς δὲ ἀγωνοθέτας]

[τοῦ μ]ουσικοῦ τοὺς ἐσομένου[ς ἐπὶ πρυτάνεως —]

καὶ ἔγκ̣τ̣η̣σ̣ι̣γ καὶ ἀτέλειαν πάν-

τωγ καθότι καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ-

νοις καὶ εἰσαγωγὴγ καὶ ἐξαγωγὴγ

αν πολιτείαν ἔγ[κ]τησιν [ἀτέλ]ειαν

π̣ά̣ντ[ων] καθότ[ι κ]αὶ τοῖς [ἄλλοις] πρ[ο]-

ξένοις, ὑπάρ[χει]ν δὲ [αὐτοῖς κ]αὶ εἰ[σ]-

ἀγῶσιν καὶ ἱερῶ̣ν [με]τοχὴ[ν] καὶ τῶ̣ν [ἄλ]-

λων πάντων κα[θ]ότι καὶ τοῖς ἄλλοις

Μάγνησιν καὶ ἔ[φοδον ε]ἰς τὴ[μ] β[ο]υλὴν

[περὶ τὸν Διόνυσον τεχνῖται ἀποστείλα]ντ̣ε̣ς ψήφισμά τε καὶ πρεσ[βευ]-

[τάς, γνόντες ὅτι εὐσεβῶς μὲν διακε]ίμεθα πρὸς τὸ [θ]εῖον, οἰκεί[ως δὲ]

[πρὸς τὸ κοινὸν τῶν περὶ τὸν Διόν]υ̣σον τεχνιτῶν, καὶ διότι οἱ θε[ωροὶ]

[οἱ παρ’ ἡμῶν παραγενόμενοι εἰς Τέων ἀπέ]δ̣ωκαν τὰ ψηφίσματα κα̣[ὶ αὐτοὶ]

[σὶν καὶ κα[τεύχεσθαι ἐν ταῖς θ]υσίαις Ἀρτέμιδι Λευκοφρυ[ηνῆι τῆι]

[ἀρχηγέτιδι τῆς πόλεως τῆς Μαγνήτων καθό]τ̣ι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι τῶ[ι Πυθίωι τι]-

μῶντες τὴν [τῆς θεοῦ ἐπιφάνειαν καὶ τὸν ἡμέτερον δῆμον· ἐμφανίζουσι δὲ]

κ̣αὶ οἱ ἀποστ[αλέντες θ]ε̣ω̣[ρο]ὶ ὑπὸ τοῦ δήμου ὅτι οὐθὲν ἐλλε[ίπει τὸ κοι]-

ν̣ὸν τῶν περὶ τ[ὸν Διόν]υ̣σον τεχνιτῶν εἰς τὸ συναύξειν τὰ τ[ίμια καὶ ἔν]-

[δ]οξα τῆι πόλει̣ ἡ̣[μ]ῶ̣ν, ἐπαινοῦσι δὲ καὶ τοὺς θεωροὺς Ἐπίκου[ρον Ἀγαρίσ]-

[τ]ου, Πυθόδοτον Χαρισίου, Πρύτανιν Πυρωνίδου ὅτι καὶ πρότε[ρον ἀπο]-

[σ]τ̣αλέντες παρεπιδήμησάν τες

Χ̣αρισίου, Πρύτανιν Πυρωνίδου καὶ στεφανωθῆναι αὐτ̣[οὺς ἐν]

[τ]οῖς Διονυσίοις, καθότι ἠξίωκεν τὸ κοινὸν τῶν περὶ τ[ὸν Διόνυ]-

[σ]ον τεχνιτῶν, τῆς δὲ ἀναγγελίας τοῦ στεφάνου το[ὺς ἀγωνοθέ-

[μᾶς τὰ παρακα]λούμενα χαριεῖσθαι τῶι Κνιδίων δήμωι· δεδόχ̣[θαι]

[τῶι δήμωι ἀπ]οκρίνασθαι Κνιδίοις, ὅτι ὁ δῆμος ἀποδέχεται τὰ π[αρὰ]

[τῆς πατρίδο]ς τίμια καὶ τὰ γεγραμμένα ἐν τῶι ἀπεσταλμένωι ὑπ’ α[ὐ]-

ρ’ αὐτῶν πρεσβευταὶ ἐπὶ τὴν ἐκλησίαν διελέγησαν ὁμοίως? τοῖς ὑπὸ τοῦ [δήμου ἐψηφισ]-

μ̣ένοις, διὸ καὶ δεδόχθαι· ἀποκρίνασθαι Σα[μί]οις δ̣ι[ό]τ̣ι [ὁ δῆμος τ]ο̣ύς τ̣ε̣ [πρεσβευτὰς ἀπεδέξα]-

τὸ φιλοφρόνως καὶ διήκουσεν [—]

νωι βίον καὶ ἀποδοχῆς τῆς [— πρὸς?

τὰ κάλλιστα παρωρμηκότ[ι — πε]-

ρ̣ὶ ἑαυτὸν καταψυχῆναι [τά τε ἐψηφισμένα φιλάνθρωπα εὐνόως?]

[Διονυσί]οις οἷς συντελοῦμεν, ἐνεφάνιζον [δὲ καί,]

[ὅτι ταῦ]τα ποιήσαντες ἀκόλουθα πράξουσ[ιν τῆι]

[προϋπα]ρχούσηι φιλίαι ταῖς πόλεσι πρὸς ἀλ[λήλας καὶ]

[Τηΐους ἐπὶ τ]ῶι τιμᾶν τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς [ἄν]-

[δρας κ]α̣ὶ ἀποκρίνασθαι αὐτοῖς ὅτι ὁ δῆμος ὁ Μ̣[αγνή]-

[των βουλόμε]νος χαρίζεσθαι τῶι δήμωι τῶν Τηΐω[ν, ἀκό]-

[λεσι πρὸς ἀλλήλα]ς τὰς δεδομένας τιμὰς Ἀρτεμιδώ[ρωι]

[δέχεται μετ]ὰ̣ πάσης προθυμίας καὶ καθότι παρ[ακα]-

[λοῦσι] π̣οιήσ̣[ε]ται τὴν ἀναγραφὴν τοῦ ψηφίσματ̣[ος καὶ]

[τόπ]ω̣ι, ποιήσε̣ται δὲ καὶ τὴν ἀναγγελίαν τ[οῦ στε]-

[φάνου,] κ̣αθότι ἀξιοῦσιν· ὅπως δὲ καὶ τὸ ψήφισ[μα τὸ]

[παρὰ] Τηΐων, καθ’ ὃ τετίμηται Ἀρτεμίδωρος Ἀ[δμήτου]

ἀ̣νατεθῇ ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῆς ἀγορᾶς, δεδόχθαι τῶι δή-

μ̣ωι· ἀποκριθῆναι Λαρβηνοῖς φίλοις οὖσιν καὶ εὔνοις, διότι ὁ δῆμος ἀ-

π̣οδέχεται τὰς τιμὰς τὰς γεγενημένας ἑαυτῶι τε καὶ τοῖς ἐξαποστα-

[σ]ιν, φ[ρο]ντιεῖ δὲ καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀναγραφῆναι τὸ ψήφισμα εἰς στήλην

[κ]αὶ ἀνατεθῆναι ἐν τῆι ἀγορᾶι, καθότι αὐτοί τε γεγράπφασιν καὶ ὁ πρε-

[σ]βευτὴς αὐτῶν παρεκάλει, ὃν καὶ ἐπῃνῆσθαι ἐπὶ τῶι πεποιῆσθαι

οὐ κατὰ πάντα πει-

θαρχεῖν· ὅτι μὲν γὰ[ρ]

[τ]ὴν ἐμὴν ἐκπονεῖς

μεγάλη χάρις ἐμ βασι-

λέως οἴκωι· ὅτι δὲ τὴν

ὑπὲρ θεῶν μου διάθε-

[δῆμον, γράψαντος δὲ περὶ τούτων καὶ τοῦ στρατηγοῦ Λευκίου Καλοπορνίου Λευκίου υἱοῦ]

[Πείσωνος καθότι τὰ ἀποδοθέντα ἡμῖν ὑπ’ ἑκατέρων γράμματα περιέχει, ὁ δῆμος ἡμῶν]

[τοῖς τε ὑπὸ Ῥωμαίων, τῶν κοινῶν εὐεργετῶν, διὰ παντὸς γραφομένοις πείθεσθαι προαιρούμε]-

[ἔχειν κ]α̣τέ̣χειν τε καρπίζεσθαί τε ἐξεῖναι" ἔγνωμε̣ν· ἐκ τῆς ὑφ’ ἑκατέρων γενηθείσης δ[ικαιολογίας τὴν χώ]-

[ραν τὴ]ν ὑπὸ τὴν διαμφισβήτησιν ἠγμένην δια̣κατεσχη[μέ]νη̣ν τε̣ ὑπὸ Ἰτ̣ανίων καθ̣ότ[ι προεκτεθείμεθα]

[ἕως τ]οῦ τὸν προδιασεσαφημένον πόλεμον γε̣νηθῆνα[ι, οὖ]σαν δὲ καὶ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς [Ἰ]τ̣αν̣[ίων, καθότι καὶ]

[οἱ ἐπιδειχ]θ̣έντες ἡμῖν ὑπ’ ἑ̣κατέ̣ρων περιορισμοὶ τῆς χώρ[α]ς ἐ̣μήνυον, ὅ τε̣ πρὸς τοὺς πρότ[ερον παροροῦν]-

[τὸν] λά̣κκον καὶ ἐ̣ς τὰν ὁδὸν καὶ πέραν ἐς τὸν Μόλλον", [κα]ὶ πάλιν ὁ γενηθεὶς Ἰτανίοις [καὶ Πραισίοις]

[καθό]τι ὑπογ̣έγραπται· "ἔδοξεν τοῖς Ἰτανίοις καὶ τοῖς Πρα̣[ισί]οις θέσθ̣αι εἰρήναν ἐς πάντ[α τὸ]ν [χρόνον]

[ἐπὶ] τᾶι χώραι ἃν νῦν ἑ̣κάτεροι ἔχοντι, ἇς ὅρια τάδε· ὡς ὁ Σέ[δ]αμνος ἐς Καρύμας ἐν τὰ[ν δηράδα καὶ πέ]-

[ρας ὄ]ντος καὶ περιοικοδομήμασιν καὶ ἑτέροις π[λείο]σιν ἀποδεικτικοῖς καὶ σημ[είοις περιλαμβανο]-

[μέν]ου, καθ̣ότι καὶ διὰ τῶν ἐ̣πιδε̣ικνυμένων ἡμῖν̣ χ[ωρο]γραφιῶν εὐσύνοπτον ἦ[ν· πρὸς τούτοις ἀπε]-

[δείκ]νυον Ἰτάνιοι καὶ δι’ ἑ̣τέρων πλειόνων γραμμά[των] ὑπάρχουσα̣ν τὴν διαμφ[ισβητουμένην χώραν]

[τον, Ἰ]τανίων δὲ περὶ χώρας τῆς ἑαυτῶν τῆς καλουμέ̣νης Ἑλ̣ε[ίας κα]ὶ νήσου ἰδί[ας Λεύκης, γνόν]-

[τες] δὲ ὅτι ἡ παροροῦσα χώρα τῷ ἱε̣ρῷ οὐκ ἦν ἱε̣ρὰ οὐδὲ ἀγε[ώρ]γ̣η̣τος, ὑπ[ὲρ χώρας μ]όνον ἐφα[ίνοντο μνείαν]

[πεποι]ημένοι, γράψαντες "ἵνα ἔχωσιν κατέ̣χωσίν τε καρπί[ζ]ω̣νταί τ[ε", τοῦ καρ]πίζεσθαι γραφ[ομένου κατὰ χώ]-

[ου μ]ήτε ἐννέμῃ̣ μήτε ἐναυλοστατῇ μήτε̣ σπείρῃ μή[τε] ἐπ[ι]ξ̣υ[λ]εύῃ, καίτοι γε [Ῥωμαίων, ὅταν περὶ ἱε]-

[ρᾶς τι]νος χώρας διαφέρωνται, γραφόντων ῥη̣τῶς, καθότ[ι καὶ τ]ὰ [π]αρα[τεθέντ]α̣ ἡμῖ[ν ἐφ’ ἑτέρων δόγμα]-

[τα π]εριεῖχεν. τὸ δὲ πάντων μέγ̣ιστον καὶ ἰσχυρότατον [τ]εκμήρι[ον τοῦ ἐ]γ[νωσμένων τῶν καθό]-

[ἔγνωμ]εν γὰρ τὴν τοῦ βασιλέως Πτολεμαίου προστασίαν καὶ [κεκυρωμέν]ην παρὰ τοῦ κοιν[οῦ τῶν Κρηταιέων]

[παρ’ ὧ]ν ἔλαβον εὐδόκησιν, καθότι τὸ παρατεθὲν ἡμῖν διάγρα̣μ̣[μα περι]εῖχεν, Ἰταν[ί]ο[ις Γορτύνιοι ἀπο]-

[στεί]λαν̣τες ἐ̣πιστολὴν διεσάφησαν ὅτι ἐπὶ τὴν νῆσον αὐτῶν τ̣ὴν̣ [καλου]μ[έ]νην Λεύκ[ην Πραίσιοι μέλλουσιν]

[ἐπέρχεσ]θαι, φανερὸν ποιοῦντε̣ς καὶ διὰ τοῦ τοιούτου τρ̣όπου [․․c.7․․]εχ̣ο̣ν ἄλλας τὰ[ς —]

[․․ Γο]ρ̣τυ̣νίων δ̣ὲ συνπαρόντων ἐπὶ τῆς κρίσεως Ἱεραπυτ[ν]ίοις, [παρετίθεν]το ἡμῖν Ἰτά[νιοι ἀποστα]-

[λεῖσαν] πρὸς ἑαυ[τ]οὺς πρότερον ὑπὸ Γορτυνίων ἐπιστολήν, δι’ ἧ[ς] ἔ[κδη]λ̣[ο]ν ἅ[πασιν ἐγίνετο ὅτι]

[ἐπιμελῶς] προνοούμενοι Γορτύνιοι τοῦ κατὰ Ἰτανίους συμφέρον[τος ἐ[μήν]υ̣ο̣ν αὐτο[ῖς περὶ Πρα]ισ[ίων, ὅτι]

[περὶ τὴ]ν νῆσον αὐτῶν τὴν Λεύκην γίνονται ὡς κυριεύσοντ[ε]ς. [․c.6․․]τε ἡ ἐπιστολ[ὴ καὶ ἀνεγράφη, γε]-

["Γ]ο̣ρ̣τυνίων οἱ κόρμοι καὶ ἁ πόλις Ἰτανίων τοῖς κόρμοις καὶ [τ]ᾶι πόλ[ι] χαίρεν· πεπεισμ[ένοι ὑπ’ ἀνδρός τινος]

[ὂς δεδ]ήλωκεν ὅτι οἱ Πραίσιοι οἰκονομόνται περὶ τᾶς Λεύκας ὡς [ἐπιστ]ρατίας γενομ[ένας, κρατῆσαι αὐ]-

[τᾶς, τάδε] ἐκρίναμεν ὑμῖν ἐπιμελίως ἀποστεῖλαι· ὑμὲν ἂ̣ν̣ καλῶς ποή[σαιτε τ․]ς ἐν τῷ χωρίῳ [—]

τᾷ τὸν θεὸν περὶ τοῦ σημείου τοῦ

γεγονότος ὅτι πλατάνου κατὰ τὴν

πόλιν κλασθείσης ὑπὸ ἀνέμου εὑ-

[Ἀ]λεξανδρείων ἑκατόν, ἐπιγραφὴν πο[ιησαμέ]ν[ου] τοῦ κα-

τ̣ασκευαζομένου τοῦ τε ὀνόματος τοῦ τετ̣[ιμ]η̣μένου καὶ ὅτι

[τ]ιμηθεὶς ἀνέθηκεν Διῒ Ὑαρβεσυτῶν κ̣α[ὶ] τῆς ὁλκῆς, τὴν δὲ

τῶν τειχῶν καὶ τῶν ἱερῶν, καὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίως [— φιλόπατ]-

ριν, ἐκτενῆ καὶ φιλότιμον ἑαυτὸν παρασκευάσας διὰ [το]ῦ [— ἐ]-

γενήθη εἰς τὸ λυσιτελῶς καὶ ἀξιολόγως τὰ ἔργα ἐκτετελ[έσθαι· — τῶν δὲ]

έστη τῆς [ἀρχ]ῆς ἀξίως, προστὰς ἅμα καὶ τῆς κατὰ τὴν ἀγορὰ[ν]

[ἐπ]ιμελείας, ἀξιότιμον καὶ ἀδωροδόκητον ἑαυτὸν ἐμ π[ᾶ]-

[σ]ιν παρασκευάσας· ὅπως οὖν καὶ [ἡ φυ]λὴ φαίνηται τοὺς προ-

τῆς ἀδικίας, ἔτι δὲ φιλανθρωπῶν ἱκ̣ανοὺς τῶ̣ν προσδεομένων ξένων, τινὰς δὲ καὶ πόλεις ε[ὐεργε]-

τῶν ἐν οἷς ἔσχον χρείαν τοῦ δήμου διατετέλεκεν, καθότι διὰ τῶν ἐνγράπτων αὐτῶι μαρτυ[ρεῖται,]

πρὸς δὲ τούτοις ἐν τῶι σύμπαντι δήμωι πολλὰς ἐπιδόσεις πεποίηται κατὰ τὰς ἐπειγούσα[ς τὴν]

θῆναι πάντα τὰ αὐτοῦ· Φιλίππου τε τοῦ Διοφάντου ἐπελθόντος [ἐπὶ]

τὴν βουλὴν καὶ τὴν ἐκλησίαν, δηλώσαντός τε διότι σῶμα αὐτο[ῦ]

ἐψυχαγωγημένον ἦκται εἰς Μύνδον, αἱρεθεὶς πρεσβευτὴς πρὸς Μυν-

νῶν προ[σό]δων τῶν μ[ὴ εἰς ἄλλα ἀ]π̣οτεταγμένων· [δεδόχθαι] συν[τελεῖσθ]α[ι]

καθότ[ι εἰσ]εγράψατο

[ψή]φισμα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Διὸς τοῦ Ὀσογω οὗ τὰ περὶ τῶ[ν εὐεργετῶν ψηφίσματα]

[ἀν]αγράφεται· δεδόχθαι· συντελεῖσθαι καθότι εἰσεγ[ράψατο]

[καὶ δικαίως κατὰ τοὺς νόμους διέκρινεν, τὰς δὲ κ]αὶ συνέλυσεν, τὴν πᾶ-

[σαν πρὸς ἡμᾶς προθυμίαν ἀποδειξάμενος καὶ δικ]αιοσύνην καθότι προσ-

[ήκει ἀνδρὶ καλῶι καὶ ἀγαθῶι καὶ δικαίωι παρὰ δήμο]υ συγγενοῦς καὶ φίλου,

[λασέων ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν το]ῖς πρώτοις Παναθηναί-

[οις χρυσῶι στεφάνωι, ἀναγγέλλοντος τοῦ κήρυκος ὅτι ὁ] δῆμος στεφανοῖ τὸν

[δῆμον τὸν Μυλασέων ἐπὶ τῶι ἀποστεῖλαι δικασ]τὴν καὶ γραμματέα ἄν-

[νῶσαι αὐτὸν τοῖς πρώτοις Παναθηναίοις χρυσῶι] στεφάνωι, ἀναγγέλλον-

[τος τοῦ κήρυκος ὅτι ὁ δῆμος στεφανοῖ δικαστὴν ἐ]γ Μυλάσων Θεόδωρον

[Θεοδώρου κατὰ δὲ υἱοθεσίαν Ἰσιοδώρου, ἱερέα Ἴσ]ιδος, καλῶς καὶ δικαίως

[λα] τὰ δ[ιδό]μενα τοῖς νεικῶσι [— ἄν]-

[δ]ρας καθότι περὶ παίδων ἢ [—]

[—]ΟΙΣ κατὰ ταύτην τὴν αἵ[ρεσιν —]

[— ἐκ τ]ῶ̣ν ἰδίων προσόδων [—]

[—]ΝΙΝΑ καθότι καὶ τοῖς [—]

[— αὐ]τάρκη ψηφίξεσθ[αι —]

[ἱερῷ τοῦ Διὸς Ὀσογω κατὰ τὸν νό]μον· δεδόχθαι τῇ βουλ[ῇ καὶ τῷ]

[δήμῳ συντελεῖσθαι καθότι εἰσεγ]ράψατο

[— Ποσειδῶνος] Εἰσθμί[ου —]

[τὸν σ]τέφανον ὑπ[άρχειν πόρον ἐκ τῶν κοινῶν προσόδων τῶν μὴ εἰς ἄλλα ἀποτε]-

[ταγ]μένων· [δε]δό[χθαι συντελεῖσθαι καθότι εἰσεγράψατο.]

ἀναλίσκων χάριν τῆς τῶν πολλῶν εὐφημίας· αἱρεθεὶς δὲ καὶ σύ[νδικος ἐν ταύτῃ τῇ λει]-

τουργίαι ἐκτενῆ καὶ φιλότιμον ἑαυτὸν παρέσχετο, συλλύσα[ς πολλῶν τὰς δίκας γενομέ]-

νων καὶ ὑπαρχόντων ἐν ἀντιδικίαι καὶ εἰς εἰρήνην καὶ τὴν Ε[— προσήγαγεν·]

οὗ ἀναθήσουσιν τὴν στήλην, ἀναγράψ[αντες τόδε τὸ ψήφισμα, εἰδότες]

ὅτι ἐπιτελέσαντες τὰ παρακαλούμε[να χαριοῦνται τῶι δήμωι· τὴν δὲ ἐσο]-

μένην δαπάνην εἰς τὴν στήλην καὶ τ[ὴν ἐπιγραφὴν ποιεῖσθαι — Πάν]-

[—]ΦΟΡΟ[— τ]οῦ μὲν πρώ[το]υ ἔτους μη̣ν[ῶν] δέκα φόρον, τῶ[ν] δὲ

[ἄλλων] καθότι προγέγ[ραπτ]αι· ἐὰν δὲ μὴ διορθώσηται Θρασέας τὸν φόρον καθότι γέγραπται, ἀποτείσει

[τ]ὸν ἡμιόλιον· [ἐὰ]ν δὲ δὶς ἐφεξῆς μὴ ἀποδῶι, ἀποτείσει τόν τε φόρον τῶν δύο ἐτῶν ἡμιόλιον καὶ

καταβολὴν τοῖς ταμίαις τῆς φυλῆς ἐν τῷ Περιτίῳ μηνί, ἀ[π]οδιδοὺς τὸ κατὰ λόγον τοῦ φόρου ἀργυρίου Ῥοδίου

λεπτοῦ δραχμὰς ἑκατὸν πεντήκοντα· τῶν δὲ ἄλλων ἐτῶν ποιήσεται τὰς καταβολὰς καθότι προγέγραπται· ἐὰν δὲ

μὴ διορθώσηται Θρασέας τὸν φόρον καθότι γέγραπται, δότω ἡμιόλιον· ἐὰν δὲ δὶς ἐφεξῆ μὴ ἀποδῶι, ἀποτεισάτω

τόν τε φόρον τῶν δύο ἐτῶν ἡμιόλιον καὶ οὐχ ὑπάρξει αὐτῶι ἡ μίσθωσις, ἀλλ’ οἱ τότε ταμίαι τῆς φυλῆς ἀναμισθω-

[ἐὰν δὲ μὴ διορθώσηται — τὸν φόρον καθότι γέγραπται, ἀ]ποτείσε[ι τὸν] φόρον ἡμιόλιον· [ἐὰν] δὲ

[ἡ μισθωσαμένη τὸν φόρον δὶς ἐφεξ]ῆς μὴ ἀ[ποδ]ῶι, ἀ[ποτεί]σει τόν τε φόρον τῶν τριῶν ἐτῶν ἡμι[όλιον]

[ὄ]ρχοις ἑξήκοντα δυσὶν καὶ δένδρεσ[ιν ἐλαΐνοις τρισὶν καὶ τοῖς]

[ἄλ]λοις δένδρεσι πᾶσι, καθότι καὶ αὐτ̣[— οὐθὲν]

[ὑπολ]ειπομένου Θρασέου ἑαυτῶι ἐν [τοῖς τόποις τούτοις]

[—]ΩΝΤΙ Μυλασεῖς τὸ κοι-

[νὸν ἀποκρίνασ]θαι αὐτοῖς ἁμέ, ὅτι ΑΙ-

[—]ΕΝ συμμάχων ἐπὶ τῶι

[—]Ι εὐνοίαι καὶ φ[ιλοστοργίαι —]

[—]ΝΣ ὅτι ὅσον ․[—]

[— ἀποστ]αλέντας παρὰ [—]

ὕδωρ εἰς τὴν παλαίστραν̣ [—]

ὅτι ἂν βούληται καὶ ἐχε[—]

[—]ιος δὲ ἀνέθηκεν τὰ [— τῆι πα]-

[περὶ] πλείστου ποιούμεν[ο]ς γέγραφεν τῆι βου-

λῆι καὶ τῶι δήμωι ὅτι προσ[ο]ρίζει τῆι πόλει τὸν

τῶν Χαλκητορέων δῆμον ἵνα συμπολειτευ-

[ανγε]λίαν προγραφῆς ἐφεξῆς ἐπὶ τρεῖς ἡμέ[ρας ἐν ἱεροῖς]

[καὶ δη]μοσίοις τόποις, ῥητῶς τῆς προγραφῆς [λεγούσης ὅτι]

[συνάγ]εται ἡ βουλὴ διὰ τοῦτο· ἐὰν δὲ οἱ ἄρχοντε[ς ἢ ὁ γραμματεὺς]

[— στ]εφα̣νο[—]

[—]Ν καθότι καὶ ἐν[—]

[—]Ι ὑμῖν τελεῖν Α[—]

τ̣αστῆσαι [ὑμῖν καὶ τὸν τόπον καὶ τὰ λοιπὰ]

τὰ προγεγρα[μμένα πάντα, δηλοῦντές μοι, ὅτι ὁ δῆ]-

μος τυχὼν τ̣[ῶν ἀξιουμένων ἁπάντων τιμήσει ἐμὲ]

Κόρριδος γ[ράψαντος τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι,]

διότι ἀδικ[εῖται ὑφ’ ἡμῶν, καὶ ἐκείνου ἐπιστεί]-

λαντός μ[οι περὶ τούτων καὶ ὑμῶν ἀποστει]-

τεχώρισα [τὸ ἀντίγραφον, καὶ τὰ ὑπάρχοντα ὑμῖν]

συνδιατηρ[ήσω τῆι πόλει, καθότι ἠξιοῦτε· ἀπο]-

καθίστημι [δὲ ὑμῖν καὶ τὸν τόπον καὶ τὴν χώ]-

[ὄ]ρχοις ἑξήκοντα δυσὶν καὶ δένδρεσ[ιν ἐλαΐνοις τρισὶν καὶ τοῖς]

[ἄλ]λοις δένδρεσι πᾶσι, καθότι καὶ αὐτ̣[— οὐθὲν]

[ὑπολ]ειπομένου Θρασέου ἑαυτῶι ἐν [τοῖς τόποις τούτοις]

τοῦ μνᾶς καὶ ἐλαίου ὑδρίας, ἐφ’ ὧι τε ἕξει Ἀλαστα Πρωτ̣[έου αὐτὰ εἰς πατρικὰ αὐτὴ καὶ]

οἱ ἐξ αὐτῆς ἢ οἷς ἂν ἡ κληρονομία τῶν ὑπαρχόντων καθ̣[ήκῃ καθότι προγέγραπ-

ται, καὶ τἄλλα ὑπάρξει πάντα κατὰ τὸ [τῆς φυλῆς ψήφισμα· — δρα]-

[— εἰ δ]ὲ ὁ μισθωισάμενος τὸν ἀπολειπόμενον τόπον φυτοῖς [—]

[— ἔστ]αι ἡ πρᾶξις ὁμοίως κατ’ αὐτοῦ τοῖς ταμίαις καθότι γέγραπ̣[ται —]

[ἀναγραψάτωσαν δὲ οἱ ταμίαι τὸ τῆς σ]υνγενήας ψήφισμα οὗ καὶ ἔστιν ἀντίγραφον τὸ ὑπογεγ[ραμμένον —]

[—] ταμίαι καὶ ταύτην τὴν [—]

[—]Ν καὶ τὸ ψήφισμα καθό[τι —]

[—]ΤΑΙ· ἐὰν δέ τις τῶν Τ[—]

[— γεγεν]ημένον κατὰ Τ[—]

[— καθότι προ]γέγραπται· ἂν δὲ [—]

[— Κορμ]οσκωνέων τιμὴ̣[ν —]

γένους ἱερεὺς ἄρχων

ὑπέγραψα· Μᾶρ(κος) Αὐρ(ήλιος) Ἀξιότι-

μος ὁ καὶ Κ̣οιβιαλ̣ο̣ς ἱερεὺς

τ̣ας παντὶ φυλάττεσθε [τ]ρόπ̣ω, [τῶν] αὐτοὺς παραβενόντ̣ων προσδεχομένων τὸν ἔσχατον [κ]ίνδυνον, προτίθεσθε δὲ διατάγματα τόποις πᾶσιν π̣[α]νταχῶς ὥστε κὲ τ̣οὺς οἰκοῦντας τ’ ἄστεα κὲ τοὺς ἐν ἀγροῖς ὄντας

γνῶνε προσήκιν αὐτοὺς κατὰ τὸν̣ [προγεγραμμ]ένον τρόπον τ̣ὰ̣ς̣ ἀ̣[πο]δίξις ἐγδιδόνε τε κὲ κο[μίζεσθ]ε, τὰς μέντοι τάξις κὲ τὰ βουλευτήρια παρὰ τοῖς ἡγουμέ[νοις τῶν ἐ]π̣αρχιῶν κατατίθεσθε ὅτι δὴ παραφ[υλάττ]ουσιν τούτους

[τοὺ]ς τύπους κὲ κανόνα[ς,] ἢ παραβη[νομένων αὐτῶν μηνύειν, δηλον]ότι δι’ ἀνα[φ]ορᾶς πάντ[ῶ]ν ἀν[α]φερομένων [πρὸς τοὺς λαμ]προτάτους ἄρχοντας τῶν [ἐπαρχιῶν ἢ] τοὺς τὰς πόλις ἐγδικοῦντας, ἠ, προσελε[υσθέντε]ς ὑπό

[τινων] μενφομένων τὸ μὴ γίγνεσθε τὰ [—]α μὴ φροντίσιεν κὲ [π]αρασκευάσιεν κατὰ [τούτους γενικοὺ]ς τοίπους τὰς ἀποδίξις τ[ριῶν λι]τρῶν χρυσοῦ ἐπιτίμιον ὑποστῆνε. εἵνα δὲ μή τ̣ιν̣ος βρα[δ]υτ̣ῆτ[ι ἢ ἀπ]-

[ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις περὶ] τῆς ἱκεσίας καὶ ἀσυλίας

[καὶ ἀτελείας παρακαλοῦντες καὶ ἐμ]ὲ ἴσον τι? συν̣[χωρ]εῖν καθότι

[συνεχωρήθη καὶ πρότερον ὑπὸ τῶν ἔμπρ]οσθεν βα[σι]λέων τῷ ἱερῶ[ι]

κτήσαντι τὴν καταβολὴν τοῦ φόρου ἀποδιδόναι τὴν ἐχομένην, ἠὰν μὴ καὶ τὴν [πρώτην ἀποδῷ· ἐὰν δὲ καὶ ἐμβόλιμον μῆνα ἡ πόλις ἄγῃ,]

προσδιορθώσεται καὶ τοῦ ἐμβολίμου μηνὸς τὸ κατὰ λόγον· ἐὰν δὲ τὸν φόρον μὴ διορ[θώσηται καθότι γέγραπται, ὀφειλήσει τὸν ἡμιόλιον· ἐὰν δὲ δὶς]

ἐφεξῆν μὴ καταβάλῃ, ὀφιλήσι μὲν καὶ τὴν καταβολὴν ταύτην ἡμιολίαν καὶ οὐχ ὑπάρξ[ει αὐτῶι ἡ μίσθωσις· πράξουσιν δὲ τὸν φόρον οἱ ἐν]

πάρχῃ, ἀναγραφῆναι τόδε τὸ [ψήφισμ]α ὑπὸ τῶν ἐνεστώτων τα-

μιῶν καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ἐπηγγελμένων καθότι ἂν ἐπαγγείλων-

ται ἐπὶ τοῦ τοίχου τοῦ λιθίνου οὗ καὶ αἱ πρότερον ἐπαγγελίαι ἀνα-

[—]ρῳ Παμμένου Παρεμμβωρδεῦσιν, γέας τὰ[ς —]

[—]Σ καθότι αὐτῶι ὑπῆρχεν σὺν ταῖς ἐνούσαις [ἀμπέλοις —]

[— ὡς τὰ ὅρια π]έπηγεν, οὐθὲν ὑπολειπόμενος αὑτῶι ἐν τῶι πρ[ογεγραμμένωι τόπωι —]

[Δαιμόνων Ἀγαθῶν ἐπαίνωι, εἰκόνι γραπτῆι] καὶ χρυ[σῶι]

[στεφάνωι, ὅτι — παρ]αγενό[μενος?]

[φιλότιμον καὶ ἐκτενῆ αὑτὸν παρέσχεν, πάσηι] προνοίαι [χρη]-

[σάμενος εἰς πάντα τὰ ἐπείγοντα, μετὰ δὲ ταῦτ]α, ἐπειδὴ [κρεα]-

[— Κορμοσ]κ[ω]νέα εἰς τὰς γέ̣ας τὰ̣ς [ἐν τῆι] Ὀ̣[λ]υμίδι τήν τε ὀνομαζομένην Κοδουωκα ΚΑΥ․ΙΟ[—]

[— καὶ τὴν ὀνομαζομ]ένην ΚΟ̣[—] σὺν ταῖς ἐνούσαις ἀμπέλοις καὶ τοῖς ἄλλοις δένδρεσιν [πᾶσ]ιν καθό[τ]ι [κ]α[ὶ —]

ἃ καὶ αὐτὰ ἐπρίατο Πολίτης παρὰ τῶν ταμιῶν τ]ῆς πόλε[ω]ς [τῶν] π̣ερὶ Αἴνητο[ν] Α[ἰν]ήτου ἐναντίον μαρτύρων τῶν ὁμόρων ΑΥΤΩ[—]Ω[—] Πρωτε[—]

[— ἐὰν δὲ καὶ ἐμ]βόλιμον μῆ[να] ἡ πόλις ἄγῃ, τὸ κατὰ λόγον κ[α]ὶ τ[ο]ῦ [ἐμβ]ολίμου μηνός, καὶ τὰ ἄλλα ὑπάρ[ξει]

[—] τῶι Μ[—] καθότι τὸ ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ὀλυμέων [κεκυρ]ωμένον ψήφι[σμα περιέχει —]

[— κατὰ τὸ ψήφισμα] τ[ὸ ὑπογεγραμ]μένον· μάρτυρες δικασταί.

[— εἴς τε τὰς γέα]ς τὰς ἐν τῆι Ὀλυμίδι ἐν Κυβίμοις τὰς πρότερον οὔσας Μενίππου τοῦ Κλέωνος καὶ εἰς ἃς ὑπελίπετο

[— καθότι αὐτῶι ὑπῆρχεν] σὺν ταῖς ἐνούσαις ἀνπέλοις καὶ τοῖς ἄλλοις δένδρεσιν πᾶσιν καὶ εἰς τὰ προσόντα ψιλὰ καὶ εἰς τὴν αὐλὴ[ν]

[τὴν ἐν Κυβίμοις σὺν — πρ]οστάσιν? καὶ πύργωι καὶ τῶι προσόντι ζμηνῶνι καὶ φρέατι, εἰς ἃ καὶ πέπρακεν αὐτοῖς· τὴν δὲ ἐνβατεία[ν]

[— Σιβιλως Διοδώρου τοῦ Θρασ]έ̣ου ἱερεὺς Δικαιοσύνης καὶ Ἀριστέας Διονυσίου καὶ Ἀρτεμίδ̣[ωρος —]

[— γῆν ἐν τῆι Ὀλυμίδι ἐν Κ]υβίμοις τὴν πρὸς τῆς Τ̣[—] ὡς τ[ὰ ὅ]ρ̣ια πέπηγεν τὴν σύμπασαν καθότι καὶ [—]

[—] ἐν τῶι προγεγραμμένωι τόπωι [αἷς ὁμο]ροῦσιν Πολύφημος Ἰάσονος κα[ί ὁ υἱὸς αὐτοῦ —]

[Ἀ]ρτέμων καὶ Κρατῖνος κατὰ τὰ ἓξ μέρ̣[η, Ἀρισ]τέας δὲ κατὰ τὸ ἕβδομον, Διονύσιον Πόλλιος καὶ Ἑρμίαν Ἑστι[αίου]

[με]μισθωμένους εἰς πατρικά, καθότι ἔφα̣[σαν Ὀλυ]μεῖς ἐψηφίσθαι, γῆν ἐν τῆι Ὀλυμίδι ἐγ Κυβίμοις ἱερὰν Ἀρτέμιδο[ς καὶ]

[Ἀπ]όλλωνος Ὀλυμέων, ἣν πρότερον εἶχ[εν ἐν μισ]θώσει Μέλας Νυσίου, σὺν τοῖς ἐνοῦσι δένδρεσι συκίνοις, ἑκ[άστου]

στρατος Λέοντος [Μαυννιτ— Λέοντος? Τετράφυλος μεμισθωμένον εἰς πατρικὰ]

[κ]αθότι ἔφασαν ἐψηφί̣[σθαι ὑπὸ τοῦ δήμου Ὀλυμέων, κλῆρον ἐν τῆι Ὀλυμίδι τὸν ὀνομαζόμενον —]

ὃς καί ἐστιν μέσος τῶ[ν διειρημένων — καθότι περιώρισται ὑπὸ τοῦ γεγενημένου διορισμοῦ ἅμα τῆι μισθώσει τῇ κεχρη]-

ματισμένῃ ὑπὸ τῶν α[ἱρεθέντων ἀνδρῶν ὑπὲρ τοῦ αὐτοῦ δήμου σὺν τοῖς ἐνοῦσι δένδρεσιν πᾶ]-

στρατος Λέοντος Μαυννιτ[— Λέον]τος? Τετράφυλος Διογένην Ἀριστίππου ἱερέα Ἔρωτος [Παρεμβωρδέα? μεμισθωμένον εἰς πατρι]-

κά, καθότι ἔφασαν ἐψηφίσθαι [ὑπὸ τοῦ δήμου Ὀλυ]μέων, κλῆρον ἐν τῆι Ὀλυμίδι τὸν ὀνομαζόμενον ἐν Ὑι[σσωι —]

ὃς καί ἐστιν τρίτος τῶν διειρ[ημένων —]ΥΙΣΤΩ καθότι περιώρισται ὑπὸ τοῦ γεγενημένου διο[ρισμοῦ ἅμα τῆι μισθώσει τῇ κεχρηματισμέ]-

νῃ ὑπὸ τῶν αἱρεθέντων ἀνδρῶ[ν ὑπὲρ τοῦ αὐτοῦ δ]ή̣μου, σὺν τῆι προσούσῃ ὀρεινῇ τ[ῶ]ι κλήρω̣ι τούτω̣ι καὶ Τ[— καὶ ταῖς ἐ]-

π[ὰ]ς ἀπὸ τοῦ εἰσιόντος σ[τεφανηφόρου ἐφ’ ἕτη τ]έσσαρα καθ’ ἕκαστον ἔτος ἐμ μηνὶ Ξανδικῶι· εἰ δὲ μὴ [διορθώσηται, πράξουσιν οἱ ταμίαι]

κατὰ τὸν πωλητικὸν νόμον, κ[αὶ τὰ ἄλλα πάντα ὑ]πάρξει αὐτῶι καθότι τὸ ψήφισμα τοῦ δήμου καὶ ἡ γεγ[ενημένη μίσθωσις περιέχει·]

ἔγγυος τῶν ὑπολοίπων τεσσά[ρων καταβολῶν το]ῦ ἐκ τῆς μισθώσεως ἀργυρίου Διοκλῆς Ἀριστίππου Π[αρεμβωρδεύς —]

[— καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὑπάρξει αὐτῶι καθ]ότι τὸ ψή-

[φισμα τοῦ δήμου καὶ ἡ γεγενημένη μίσθωσις περιέχει· ἔγγ]υ̣οι τῶν καταλοίπων

[—] τριακ[άδι,] τὰς δὲ λοιπὰς ἐφ’ ἕτη τέσσαρα καθ’ ἕ[καστον ἔτος ἐμ μηνὶ —· εἰ δὲ μὴ διορθώσηται, πράξουσιν οἱ ταμίαι]

κατὰ τὸν πωλητικ̣[ὸν νό]μον, καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὑπάρξει [αὐτῶι καθότι τὸ ψήφισμα τοῦ δήμου καὶ ἡ γεγενημένη μίσθωσις πε]-

ριέχει· ἔγγυος τῶν κα[ταλ[οίπων τεσσάρων καταβολῶν [τοῦ ἐκ τῆς μισθώσεως ἀργυρίου —]

[— μὴ διευτακτήσ]αντι τὴν [καταβολὴν —]

[ἐὰν δὲ τὸν φόρον μὴ διορθώσητ]αι καθότι [προγέγραπται —]

[—]․ΑΙ ἡ μὲν Τ[—]

[— τὴν] σύμπασαν καθότι κα[ὶ —]

[— ἐναν]τίον μαρτύρων τῶν ὁ[μόρων —]

[—]ΙΝ καὶ ΑΣ[—]

[— πά]ντα? καθότι [—]

[—]ων τῆς τε φυ̣[λῆς? —]

[—] ἐνδέξια διελεῖν καὶ ταύτας [—]

[—]ΙΡΕ ΣΙΣ καθότι προγέγραπται [—]

[—] ἔ̣γγραφον ἐν τῶι δήμωι τῆι τριακ̣[άδι —]