ὁ φθόνος αὐτὸς ἑαυτὸν ἑοῖς βελέεσσι δαμάζει.

περιττοῦ τὸν̣ ναὸν ἐ-

πισκευά[ζ]ειν· ἐὰν δέ τις

μὴ ποιῇ ταῦτα, τῆι

[— — — κατ]ὰ πόλιν α ἄλσος ὡς κάλλιστον, εἷ κα [προβούλοις]

[καὶ προδίκοις σκ]επτομένοις ἁρμόζειν φαίνηται, καὶ γ— — —

— — — πολεμήσαντας ὡς κάλλιστα καὶ καθ’ ἕκαστ[α — — —]

— — — εἰς ὁμόλογον καὶ ἀπὸ τᾶς — — —

— — — ἔφαν ὁρίζειν τὰς κώμας — — —

[— — — περι]βολὰ λίθων καὶ ἱερὸν Ποσειδᾶ[νος — — —]

[ρίου· εἰ δέ κα] βλάπτῃ τὸ ῥύμα τὸν τοῖχον

[τοῦ — — —ματ]ος, ἐπισκεάζειν τὰν πόλιν

[ἀπὸ τῶν αὐτᾶς] ἀναλωμάτων, ἀνυπόδικον

μὴ παραγένοιντο οἱ τεχνῖται, ἢ λίπηι τις τὸν ἀγῶνα, ἐκδα-

νειζέσθω καὶ τὸ λειφθὲν ἀργύριον πᾶν καὶ ὑπαρχέτω

τοκιζόμενον εἰς τὰν τῶν τεχνιτᾶν μίσθωσιν· εἰ δὲ

καὶ Ψύλλας, ἀλλὰ δημόσια εἰς τὰν τῶν τεχνιτᾶν μίσθωσιν, καὶ

ἐγδανειζέσθω μετὰ τοῦ ἄλλου ἀργυρίου, καθὼς ἐπάνω γέγρα-

πται. εἰ δέ τι ἀδύνατον διὰ πόλεμον γένοιτο καὶ μὴ ἀποστεί-

λαι ἁ πόλις ἐπὶ τοὺς τεχνίτας ἢ μὴ παραγένωνται οἱ τεχνῖται,

ἐκδανειζέσθω καὶ αἱ πεντήκοντα μναῖ καὶ τὰ σιτηρέσια ἄχρι οὗ

κα δυνατὸν γένηται· ὡσαύτως δὲ καὶ εἴ τις λίποι τὸν ἀγῶνα τῶν

τεχνιτᾶν, ἐγδανειζέσθω καὶ τὸ λειφθὲν ἀργύριον καὶ ὑπαρχέτω

εἰς τὰν τῶν τεχνιτᾶν μίσθωσιν. εἰ δέ κα διόρθωσις τῶν νό-

μων γίνηται, ταξάντων οἱ διορθωτῆρες εἰς τοὺς νόμους καθώς

κα δέῃ τὸ ἀργύριον χειρίζεσθαι. τὰ δὲ λοιπὰ πάντα γινέσθω ὥς

κα δοκῆι βουλᾶι καὶ ἁλίαι καλῶς ἔχειν. γινέσθω δὲ μη-

[ὃν εὐκλεὴς ἔτικτ]ε Ναυσίθου πόλις·

[νέος δ’ ἅμ’ αὐτῷ παῖς ἀπ]εικονίζεται

[ἀκμὴν ἄωρος, δε]ξιὰν κατ’ ὠλένην

μάθοις κεν ἀτρέκειαν. ἴσθι δ’ ὡς πατρὸς

Ἀθηνίωνος οὑν ταφῇσι κλῄζεται

καὶ Μνασέαν αὔδασον οὔνομ’ ἄφθιτο[ν],

[κιχλῶν] ιʹ (δην.) ξʹ

[οἰνάδων] ζ(εῦγος) αʹ (δην.) κʹ

[περιστερῶν] ζ(εῦγος) αʹ (δην.) κδʹ

[ἀτταγήνη] αʹ (δην.) κʹ

[νησσῶν ζ(εῦγος)] (δην.) μʹ

[λαγός] (δην.) ρνʹ

[κιχλοκοσσύφων] ιʹ 𐆖 ξʹ

[οἰνάδων] ζ(εῦγος) αʹ 𐆖 κʹ

[περιστερῶν] ζ(εῦγος) αʹ 𐆖 κδʹ

[ἀτταγήνη] αʹ 𐆖 κʹ

[νησσῶν] ζ(εῦγος) 𐆖 μʹ

[λαγός] 𐆖 ρνʹ

τὸς δὲ κοίλος μόρος διαδόντο ∶ ἀλλαγὰ δὲ βέβαιο-

ς ἔστο, ἀλαζέσθο δὲ ἀντὶ το͂ ἀρχο͂.

versus qui sequuntur inversi sunt

λευτάση̣ι̣ Δωροθέα. μάρτυροι Πορθάω-

ν, Ζεῦξις, Ἄρχων, Ἀνδρόνικος Λεοντίου,

Ἀριστοπείθης Φυσκεῖς, Γ․όλαος, Πολύφρων,

παντεῖ Λοκρῶν, Αἰαντείων εἰ τίς κα ἐλ Λοκροῖς οἰκεῖν δείληται, ἀτέλειαν εἶμεν καθ[ὼς ․․․․․․c.17․․․․․․․ μετοχὰν τᾶν]

θοινᾶν εἶμεν τοῖς Αἰαντείοις, εἶμεν πάντοις, καὶ τῶι ἱερεῖ τὰ δέρματα ἀποδιδόμεν καὶ τὰ [σκέλεα καὶ τἆλλα γέρεα· παναγυρίζειν

δὲ τοὺς Λοκροὺς πάντας τᾶι Λοκρίδι Αἰαντίαι ἐν Ναρύκαι· ἀγωνοθέτας δὲ εἶμεν Ναρυκα[ίους ․․․c.10․․․ ἐμ πολέμωι Αἰαντεί]-

ον τριακοντοδράχμου ἕνδεκα ἄνδρας, ἐν δὲ Ναρύκαι ἐξ ἁπάντων̣ — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

ηι δικάζειν τοῖν κόραιν, ἐπιδικῆσαι τοῖν πρόσθ[ε]ν κὰτ τὸ δυν[ατὸν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — τοὺς ἄρχοντας Ναρυ]-

[κ]αίων δίκαν δόμεν κὰτ ταὐτὰ καὶ ἐκπρᾶξαι. ὅρκος· ἐπὶ το[ύτοις — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἐν τᾶι]

μειόνοις ∶ ἐννέ’ ἄνδρας ∶ αἴ κ’ ὀ ϝασστὸς ποὶ τὸν ϝ-

αστὸν δικάζεται κὰ(τ) τᾶς συνβολᾶς· δαμιοργὸς

ℎελέσται ∶ τὸς ℎορκομότας ἀριστίνδαν τὰν πε-

οις ⋮

νομίοις χρε͂σται, ⋮ ℎόπος ἀ πόλις ϝεκάστον νομίζει ⋮ Λοϙρο͂ν το͂ν ℎυποκν-

αμιδίον· ⋮ αἴ τις ℎυπὸ το͂ν νομίον το͂ν ἐπιϝοίϙον ⋮ ἀνχορέει Περϙοθαριᾶ-

[με]νος καὶ σπουδάζ[ω]ν κατὰ δύναμιν ἰδίαν μετὰ τᾶς τῶν θε[ῶν]

[εὐν]οίας σῴζειν το[ὺς] κινδυνεύοντας ἀνέγκλητος ἐγενήθη, τ[ὰν]

[ἐγχει]ρισθεῖσαν αὐτῷ πίστιν περὶ τᾶς κοινᾶς σωτηρίας ἐφ’ ἵσου καὶ πο[θ’]

— — —λην ἐπειδὰν αἱρεθῆι, τὰ μὲν Βοιωτῶν ἐν Ὀγχηστ[ῷ, τὰ δὲ Φω]-

[κέων ἐν Ἐ]λατείαι· ἐξορκιζέτωσαν δὲ τοὺς μὲν βοιωτάρχ[ας οἱ τῶν]

[Φωκέων κο]ινοὶ στρατηγοί, τοὺς δὲ στρατηγοὺς καὶ τὰ κατὰ π[όλεις]

είλων. κ[αὶ καταδου]-

λιζέτω τ[οῦτον μ]-

ηδείς, μή[τε ․․․․․]

ος αἰνεῖ. ἐπιμελ[η]-

ταί· Ἀθά[ν]α, Ζεύς, Ἑ[ρ]-

μᾶς, Ἀπόλλων, Πο-

[— — — καὶ ἐγδικαζέσθωσαν περὶ αὐτῶν οἱ ἄρχοντες οἱ ἀεὶ ἔναρ]-

χ[οι ὄντες] κα[ὶ ὁ] ἱερ̣εὺ̣ς τοῦ Ἀσ[κλαπιοῦ καὶ ἄλλος ὁ θέλων]

[Ὀφελίωνα κατ]αδουλίξασθαι μηθένα [μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον],

[ἀλλ’ ἐλεύθερος νομιζ]έσ[θ]ω(?) καὶ ἀνέπαφος ἔστ[ω. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο],

[ἀποτε]ισάτω ὁ καταδουλ[ιζόμενος]

[ποθίερο]ν τῷ Ἀσκλαπιῷ ἀργυρίου [τάλαντον],

[ἐγδικα]ζέσθ̣ωσ[α]ν [δὲ οἱ ἄρχοντες καὶ ὁ ἱερεὺς τοῦ]

[Ἀσκλαπιοῦ κα]ὶ ἄλλος ὁ [θέλων ἐπὶ τῷ ἡμίσῳ τοῦ ἐπι]-

τεισάτω ὁ καταδουλιζόμενος αὐτὸ[ν ἀργυρίου τάλαντον ποθίερον]

τῶι Ἀσκλαπιῶι καὶ ὁμοίως ἐλεύθερος̣ [ἔστω — — —, καὶ ἐγδικαζέσ]-

θωσαν περὶ αὐτοῦ οἱ ἄρχοντες οἱ ἀ[εὶ ἔναρχοι ὄντες καὶ ὁ ἱερεὺς τοῦ]

τος τοῦ Ἀσκλαπιοῦ Θευκρίνεος τοῦ Θέω[νος. καὶ μήτε καταδουλίξεται — — — Διόκλει]-

αν μηδὲ Καλλίδα μήτε αὑτῷ ζεύξει, μηδ[ὲ ἄλλος μηδείς, μή]-

τε αὐτὰς ταύτας μήδε τὰ ταυτᾶν ὑπά̣[ρχοντα, μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, ἢ ἀπο]-

τεισάτω ὁ καταδουλιζόμενος ἀργυρί[ου τάλαντον ποθίερον τῷ Ἀσκλαπιῷ, καὶ]

ὁμοίως ἐλεύθεραι ἐόντωσαν, καὶ ἐγδι[καζέσθωσαν περὶ αὐτᾶν οἱ ἄρχοντες οἱ ἀεὶ ἔναρ]-

χοι ὄντες καὶ ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀσκλαπιοῦ [καὶ ἄλλος ὁ θέλων ἐπὶ τῷ ἡμίσῳ ἀνυ]-

σίαν, ἀλλὰ ἐλευθέρα ἔστω καὶ ἀνέπαφος Δίων[ι· ἀποτεισάτω δὲ ὁ καταδουλιζόμενος ζα]-

μίαν ποθίερον τῷ Ἀσκλαπιῷ ἀργυρίου τάλαν[τον. ἐγδικαζέσθωσαν δὲ περὶ αὐτᾶς]

[οἱ] ἄρχοντες οἱ ἀεὶ ἔναρχοι ὄντες καὶ ὁ ἱερεὺς τοῦ [Ἀσκλαπιοῦ ἐπὶ τῷ ἡμίσῳ]

ὁ καταδουλιζό[μενο]ς Σωτῆριν ἀργυρ[ίου τάλαντον ποθίερον τῷ Ἀσκλαπιῷ. καὶ]

[ἐ]γδικαζέσθωσ[αν π]ερὶ αὐτᾶς οἱ ἄρχο[ντες καὶ ἄλλος ὁ θέλων ἐπὶ τῷ ἡμίσῳ]

[τ]οῦ ἐπιτιμί[ου. μάρτυ]ρες· Ἡράκλε[ι]τ[ος — — —].

[Σ]ώπατρος Ἐρυθραῖοι, Θράσων, Καλλείδας,

[Φ]ιλόνικος Ὑαμπόλιοι, Ζεῦξις, Τείσιππος Ἐ-

[λ]ατεῖς, Πολύξενος, Ἀριστοτέλης Τειθρώ-

τὸν θεὸν οὖν καὶ ὑμῖν βουλό-

μενος χαρίζεσθαι γέγρα-

[φ]α τῶι Ἡρακλείδηι μὴ ἐνο-

[τᾶς Ἀθά]νας τᾶς Νικαφόρου τὸ ποτὶ Περγάμωι ἄσυλον, καθώς κα ὁρίξῃ, συναποδεδέχθαι τοὺς Αἰτω[λοὺς]

[ἄσυλον] εἶμεν αὐτὸ τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόντων καὶ μηθένα ἄγειν μηδὲ ῥυσ[ιάζειν]

[μηθαμὰ ἐ]ντὸς τῶν ὁρίων· εἰ δέ τίς κα ἄγῃ ἢ ῥυσιάξῃ ἢ ἀποβιάξαιτο ἢ διεγγυάσῃ, ὑπόδικον εἶμεν ἐν τοῖ[ς]

— — —ΟΠΕΛ․․․․c.12․․․․ ἐλαιῶν Χαλεε․․c.8․․․ τᾶ[ι π]όλει παρεχέτω κα̣[ὶ ἐ]ν Τριτέαι Χαλε-

— — — —ΔΕΙ․․․․c.12․․․․ τᾶι πόλει τὰ τέλη, [κ]ομιζέσθω αὐτὸ[ς] ἐκ Τριτ[έ]α[ς] τὰν φοράν· τὰν δὲ γᾶν ἀνα-

— — — —ΝΤΙΜ․․․c.11․․․․ωι δόμεν, εἴ κα μὴ αὐτὸς σπείρηι ἅμ[α] τῶι παρέχοντι τὰν γᾶν· τὰν δὲ γᾶν

[θ]άν. στραταγέοντος

[τ]ῶν Φωκέων Ζευξίου,

[μ]ηνὸς ἑβδόμου, ὁμολο[γ]-

[Σ]τιρίους ἴσους καὶ ὁμοίους,

καὶ συνεκλησιάζειν καὶ συ-

ναρχοστατεῖσθαι μετὰ τᾶς

[πό]λιος τᾶς Στιρίων, καὶ δικά-

[ζ]ειν τὰς δίκας τὰς ἐπὶ πόλι-

[ο]ς πάσας τοὺς ἐνικομένους

ὰν τειμὰν ἔχε[ι πᾶσ]αν. βεβαιω[τήρ· — — —]-

ου. μὴ δουλιζ̣έ[σθω δὲ μηθεὶς — — —].

λα ἐθίζουσιν· παρακαλέσαι δὲ Ἰταλὸν ἀκόλουθον γινόμενον τῇ ἰδίαι προαιρέσει συνεπιδοῦναι [αὑτὸν εἰς τὴν προσ]-

τατείαν τῆς πόλεως καὶ φροντίζειν ἐμ πᾶσιν. ἔδοξε δὲ τῇ πόλει καὶ πρεσβευτὰς ἐξαποσστ[εῖλαι τοὺς]

παρακαλέ[σο]ντας Ἰταλὸν ἐπιδέξασθαι τὴν προστατείαν τῆς πόλεως τῆς Θαυμακῶν καὶ συνεπιδοῦ[ναι αὑτόν],

τοῦ ἐπὶ τῷ εἶναι καὶ χρημα-

τίζειν ἀπελεύθερον Ἀρχι-

δήμου

θάνορος τοῦ Φίλωνος Σεβ(αστήου)

ἐπὶ τῷ χρηματίζειν ἀπε-

λευθέραν μόνου Ἀρχιδή-

[στήλην] λιθίνην [— — — —]

[— — — —]ζεναν(?) [— — — —]

[— — — — — — — — — — — —]

ὦ ξίνε ξένε, μὴ θαύμαζε, τίς μερόπων ἐν-

θάδε κῖτε. /

χοι προνοείσθωσαν τῆς εὐκοσμίας· ὅταν δὲ ᾖ ἔν[ν]ομ[ος ἐκκλη]-

σία ἐν τῶι Ἀφροδισιῶνι μηνί, πάντων πρῶτον οἱ ἐξετασταὶ ὁρκιζ[έτω]-

σαν ἐναντίον τοῦ δήμου τοὺς προειρημένους ἄνδρας τὸ[ν ὑπο]-

χος καὶ Εὔτυχος οἱ ἀπηλευθερωμένοι ὑπὸ Τύχης

τῆς Εὐτυχίδου, ἐφ’ ᾧ χρηματίζειν αὐτοὺς Θρασυ-

μάχου τοῦ ὑοῦ αὐτῆς ἀπελευθέρους, ἔδωκεν ἕκα-

καὶ ἀνεστραμμένος ἐν τᾶι ἁμετέραι πόλει χρόνον πλείω τάν τε ἀναστροφὰν καὶ ἐπ̣[ι]-

δαμίαν ἐποιεῖτο καθὼς ἐπέβαλλε ἀνδρὶ καλῶι καὶ ἀγαθῶι διά τε οὗ μετεχειρίζετο ἐπι[τ]α-

δεύματος ὠφέλει τῶν πολιτᾶν τοὺς ἐντυνχάνοντας αὐτῶι ἄνευ μισθοῦ, σπουδᾶς

[— — — — — — — κ]αὶ κ̣οινᾶι τᾶι πόλει καὶ καθ’ ἱδίαν τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πο[λιτᾶν — —]

[— — — — — — — — δ]ὲ [χρ]ήμ̣ατα ἐν τὸ ἀνασαοίζεσθαι ἕκαστον ἐκ τᾶς αἰχμαλω[σίας — — — —]

[— — κατὰ τὸν ἐνεσ]τακότα πόλεμον ἐνευπόρησε καὶ ἔδωκε τᾶι πόλει χρήσασθα[ι — — — — —]

[— — — — — — — τοῖ]ς λοιποῖς πάντοις φροντίζει περὶ αὐτᾶς καὶ τῶν πολιτ[ᾶν — — — — — —]

[— — — — — — — ὅπως κ]αὶ ἐπι[β]άλλον ἐστὶ ἀνδρὶ καλῶι κἀγαθῶι· ἔδοξε τ[ᾶι πόλει ἐπαινέσαι]

προξένοις καὶ εὐεργέταις δίδοται πά[ν]-

τα. ἀρχόντων Θεομνάστου, Ζεύξιος, Δε[ξι]-

[κ]ράτεος, στραταγέοντος Φιλίππου τοῦ Δε[ξι]-

Unpublished dedication to Ζεὺς Θαύλιος by the Σιμμίδαι.

[δ]όναι ψῆφον τ̣οῦ γε τοὺς Ὁράου̣[ς ἐ]κ τῆ[ς ν]ίκης διαμφισ̣[βη]-

[τ]ουμένης μὴ κολάζειν ΝΩ․Α̣Σ̣ καὶ ταῦτα ΟΡ[— c.10 — — δη?]-

[μ]όσια δεῖν ὑπάρχ̣ε̣ιν ἀναγκα[ίως?․]ΗΣΤ[— — c.12 — —]

Μέγας ❦ Ζεύς.

τεσσι διέκ[ι(?) ἁ πόλι]ς Λαρισαίουν π̣ὲρ τοῦ[ν παρε]-

χ[ο]μένουν [— — — —]διταν περράζ̣ει(?) καὶ τιμ̣[ὰς]

καὶ χάρι[τας ἀποδι]δοῦμεν τὰς ἀξίας. [καὶ]

Μενεκράτης Μητροδώρου [ὁ φάμενος ἀπηλευθερῶσθαι ἀπὸ Μητροδώ]-

ρου τοῦ Ζεύξιδος τοὺς γι[νομένους τῇ πόλει στατῆρας δεκαπέντε],

οὓς ἠρίθμησεν ἐνώπιο[ν κοινοῦ ξενοδόκου ․․․c.11․․․․ v ․․c.7․․]

[κα]ὶ εἰκοστῆι τῆς πρυτανείας, ἐκκ[λησία ἐν τῶι]

[θε]ά̣τρωι· τῶν προέδρων ἐπεψήφ[ιζεν ․․6-7․․]

[․5-6․․]ωνίδου Παιανιεὺς καὶ συμπ[ρόεδροι]·

Δᾶζε Λεπτείνου χρηστὲ χαῖρε.

δος, ἔτι δὲ καὶ τοῦ μαθήμα̣[τος ο]ὗ μεταχειρί-

ζεται [ἐπ]ιδίδωσιν [ἑαυτὸν — — —ε]νως τοῖς

ἐντυγ̣χ̣άνουσ̣ι̣[ν — — — — — — — — —]Γ̣

... μεταχειρί-

ζεται, [ἐπ]ιδίδωσιν [δὲ αὑτὸν ἐκτε]νῶς τοῖς

ἐντυγ̣χ̣άνουσ̣ι̣[ν — — — — — — — — — —]

[Π]ραξιτέλους ἀπὸ Πραξιτέλους τ[οῦ]

[Κ]αλλινίκου. Ζεῦξις Ἀντιγόνου

[ἀ]πὸ Ἀντιγόνου τοῦ Δημάκου, Μακε-

Ποσιδῶνι Ζευξαν-

θίῳ.

[τ]ὸ κοινὸν Ζε[— — — — — — — —]

ὀνέθεικε ΚουμαΙΙ[— — — — —]

[τ]ὸ κοινὸν ζευ̣[γιτᾶν Ἰμψίου(?)]

ὀνέθεικε κουμάρ̣χ̣ο̣υ̣[ν ἐόν]-

Ποσιδῶνι Ζευξαν-

θίῳ.

ξενένκαντι κατὰ τὸν κο[— — — — — — — —]

μεταχρηματίσζειν τ[— — — — — — — — — —]

ὑπὲρ [κτημά(?)]των ὠνᾶς [— — — — — —]

ξενένκαντι κατὰ τὸν κο[— — — — — —]

μεταχρηματίσζειν τ[— — — — — — — —]

ὑπὲρ [κτημά(?)]των ὠνᾶς Ο̣[— — — —]

ἐπιβαίνειν ἐπ’ αὐτά· ἔδει μὲν οὖν ὑμᾶς καὶ ἐπιτετιμηκ[έναι]

τοὺς κωλύοντας τὸν ἄνθρωπον κανο̣νίζεν τὰ δεδομέ̣ν̣α̣ [v]·

ἔτι καὶ νῦν προνοήθητε περὶ τοῦ μέρους τούτου, ἵνα παρα[λάβῃ]

Δαζέται(?)

[— — — —] τό[σ]ον Ἐρ[ικινέω]ν ἡ[ττωμ]έ[νων ․․]ο[— — — — — — — — — — — —]

[— — — κ]αὶ τὸ[ν — — — — — —] ὁρκ[ιζέσθω] κρ[ῖ]ναι [σ— — — — — — — — — — —]

[— — — —ν]ακο[— — — — — — —]ανο[․․κρ]ινε[ῖ — — — —]ω[— — — — — — — —]

[κα]ὶ [το]ὺς ἐντυγ[χ]ά[νο]ν[τα]ς τῶ[ν πολιτῶ]ν [ἡμ]ῶν [κοι]-

[ν]ῇ κ[αὶ κ]αθ’ ἱδίαν ἀπο[δ]έ[χ]εταί τ̣’ εὖ [καὶ ξε]ν̣ί̣ζει μεγα-

λομερῶς, σπουδῆς [κ]α[ὶ φι]λο[τ]ι[μίας οὐθὲν] ἐνλεί-

υ ἀφέωκεν αὐτὰ ἐλεύθερα ξ-

ενικῇ. Ἀγαγυλίου· Δαζέτα ὑπὸ

Ἀσκληπιάδου τοῦ Γλαύκου. Ἀ-

[— — Ἡρακ]λέωνος [— — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — ὁδὸν] ἀρχαίαν, ἣ τὸ [δεῖνα τοῦ δεῖνος διορίζει(?) — —]

[— — — — — — —]ΕΠΙ[— — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — ἐ]νχει[ρίζειν — —]

[— — —] τὰ ὄ̣[ντα — — —]

[οἱ Ξενολάου ἀφιᾶσιν ἐλεύθερον] τὸν ἑαυτῶν [δ]οῦλον Δ[ᾶ]ζον Ξε̣[νο]-

[λάου παραμεῖναι παρ’ αὐτοῖς, ἐφ’] ὧ̣ι̣ ἄνχοντος Δά̣ζου χωρίζεσθ̣-

[αι ἀπ’ αὐτῶν· ξενοδόκοι ταγὸς Φίλ]αγρος Εὐδήμου· ἰ[δ]ιοξενοδό-

Fifty-five unpublished dedications attesting the cult of Ἀπόλλων Δώριος, Ἄρτεμις

Ἀγαγυλαία, Ἄρτεμις Φώσφορος, Ἀσκληπιός, Ζεὺς Κεραύνιος, and Ζεὺς Ὀλύμπιος.

περ γαίης λίπε πένθη· /

ἦν δὲ γάμῳ ζευχθεῖσα κύ-

ησέ τε τέκνον ἄωρον, /

Λεωνίδεια καὶ ὁ κῆρυξ ἀνακηρυσσέτω τὸν νικῶντα· rasura τὸν δὲ ἀγῶνα οἱ γυμνασίαρχοι ποιείτωσαν

Διψίου τῆι τετράδι ἱσταμένου· τὸ δὲ περισσὸν ἀργύριον λαμβανέτω ἡ πόλις, ἐπισκευαζέτω δὲ

τὴν στοὰν κατ’ ἐνιαυτὸν ὧν ἂν προσδέηται.

λιν κα̣ὶ τὰν χώραν αὐτῶν ἱερὰν κ̣αὶ ἄσυλον

νομίζειν καὶ τοῖς [ν]ικῶσι τῶν π[ολιτ]ᾶν τὸν ἀγῶ-

ν̣α̣ τῶν Λευκοφρυ[η]νῶν [εἶ]μεν τ[ὰ]ς [αὐτὰς τιμὰς]

[τῆς πρυτανείας. ἐ]κκλησία ἐν Δι[ο]-

[νύσου. τῶν προέδρ]ων ἐπεψήφιζε[ν]

[․․․․․․․․․․․․․ε]ύς· Πολύευκτ[ο]-

[— — cons(ule) d]om(ino) n(ostro) Zenoni p(er)p(etuo) A(u)g(usto).

Δωρικλῆς Δαφναίου

Ζέφυρος Δαματρίου

Ναύτωρ Σιβάλιος

θεός· Ζεῦ, Διώνη, ἦ ἀπιὼν

ἐς Ἀλύζεαν βέλτιον

πρήξει;

ργύριον τὸ Δίων ἀπώλεσε ξ[․․․․․․․․]

τοῖς νῦν Ἀκτίοις, ὦ Ζεῦ Νᾶε κ[αὶ Διώνα — —].

θεοί· τύχαν ἀγαθάν·

ὀ͂ Ζεῦ, ἀναίρει Τ[ι]μοδά-

μοι ἐμπ[ο]ρεύεσθαι

θεός ∶ τύχα·

Ζεῦ, Δωδώνης μεδέ-

ων· τόδε σοι δῶρον πέ-

[Ζεῦ Ναῖε καὶ Διώνα Να]ία, Θέμι καὶ Ἄπολλ[ον],

[Ἀρχεφῶν περὶ σωτ]ηρίας καὶ τύχας ἀ[γαθᾶς].

[θεός. τύχη] ἀγα[θή].

δέσποτα ἄναξ Ζεῦ Ναῖε καὶ Διώνη

καὶ Δ‵ω′δοναῖοι, αἰτεῖ ὑμᾶς

Ζεῦ Ναῖε [— — — — — —]

ἱκετεύει Γ[— — — — — —]

δεῖξο̣ν̣, ὀ͂ Ζεῦ, εἴ

μ̣ο̣ι εἴη̣ λ[ο͂]ι[ο]ν

θεός. Ζεῦ, Διώνη, ἦ ἀπιὼν

ἐς Ἀλυζέαν βέλτιον

πρήξει;

Λέοντος ἦ ἐσσεῖται ὑγεῖα τοῦ νοσήμα-

τος τοῦ ἐπὶ μ[ασ]τοῦ(?) ὃ λάζεταί νιν.

Ζεῦ Ναῖε καὶ Διώνη καὶ σύννα[οι, αἰ]-

[τῶ ὑ]μᾶς ἀγαθεῖ τύχει δοῦναι ἐ[μοὶ τὰν]

θεός. τύχαι ἀγαθᾶι. Φαικύλωι θεμιστεύει ὁ θεὸς τὰμ πατρώιαν τέχναν ἐργάζεσθαι,

ἁλιεύεσθαι, καὶ λῶιον καὶ ἄμεινομ πράξειν;

Διὶ τῶι Ναίωι καὶ τᾶι Διώναι εἰ λ[ῶιον]

[καὶ] ἄμεινον Νικέαν κατασκευάζ[ειν]

τὸ ἐργαστήριον.

θεός. τύχα ἀγαθά. Ζεῦ Ναῖε κ[αὶ Διώνα, ὁ δεῖνα]

ἐπερωτῆι τὸν θε‵ὸν′ ἦ τὰ‵ν′ τέχναν [τὰν — — ἐργαζόμενος λῶιον]

[ν πορε]υομένωι,

[ὦ Ζεῦ Δω]δωναῖε

[καὶ Διώ]να

ὦ Ζεῦ καὶ Θέμι καὶ Διώνα Ναῖοι ∶ Ἀρχεφῶν

τὰν νᾶ ∶ ἃν ἐναυπαγήσατο 〚ν〛 κελο-

θεοί. τύχαν ἀγαθάν.

ὀ͂ Ζεῦ, ἀναίρει Τιμοδά-

μοˉι· ἐμπ[ο]ρεύεσθαι

ἦ ἀπὸ Ζε̄νᾶ(?) ΙΤΟΜΑΤϘΥ

Δ

ἀγαθά̣.

[— — —]Ε Ζεῦ Ν̣[αῖε καὶ Διώνα]

αἰτεῖτα[ι ὁ δεῖνα]

ργύριον τὸ Δίων ἀπώλεσε Ε[— — — — — — —]

τοῖς νῦν Ἀκτίοις, ὦ Ζεῦ Νάε κ[αὶ Διώνα].

θεός. τύχα. [․․]σί̣δας̣ [αἰτεῖ], πάτερ ἄναξ Ζ̣εῦ

Ναῖε [— — — — — — — — — — — — — — —]

Ζεῦ Νά[ϊε — —]

μέζονά τοι προτέρης,

Ζεῦ Κάσσιε, νῆα τίθησιν /

Βάρβαρος, εὐπλοίης κρέσ-

[Ζεὺ]ς Ὀλύμ[πιος — —]

[— — —]ς ὁ δᾶ[μος — —]

χειλ[ι]άρχου λεγιῶνος [—ʹ Γεμίν]ης ἐ[ν Π]αννονίᾳ, ἀγωνοθέτου ἀποδεδι[γμ]ένου ∙ Κό(ιντος) ∙ Οὐίλλιος Κρισπεῖνος Φούριος Πρόκ[λ]ος, πρύτανις, ἀγωνοθέτης, ἀρχιερε[ὺς] διὰ βίου κατεσκεύασεν,

vacat δοθέντων εἰς ∙ τὴν vacat ἀποϊέρωσιν ἀφιέρωσιν τοῦ [․․․(?) μον]ομ[άχω]ν vacat ζευγῶν ∙ εἰκοσιπέντε.

ἄφθορος, ἄγαμος·

εὐψύχι, ἀθάνατός ἐ[στιν οὐδείς] ΕΥΨΥΧΙΑΘΙΑWΛΤΟϹΕF[—] (copy, Heuzey).

Δαζέτα Γ̣ενθίου

χαῖρε.

Δάζεις

χαῖρε.

Θερσίαν

Δαζέου

χαῖρε.

καὶ τῆς Ἰλλυρικῆς σὺν Θρᾴκῃ πάσῃ χώρας

κτίζει τὸ τεῖχος εὐσεβῶς τῇ Βύλλιδι· v

ὁ Βικτωρῖνος, ἡ στρατηγικὴ φύσις. ☩