τοῦτο Μένιππος καὶ αὐτὸς ἐπ[εσκεύαζον ἐμαυτῷ]

τοὔνομα ταὐτὸν ἔχων πατρ[ὶ καταφθιμένῳ·]

ὀκτωκογδοήκοντα δ’ ἔ[τη] ζ[ω]οῖ[σι μέτεσκον]

ἀ[β]λαβῆ ὄμματ’ ἔχων καὶ γόν[ατ’ ἀκάματα·]

[ν]ῦν δέ [μ]ου ὀστέα λευκὰ [—]

[—]αζεσθαι καὶ περι[—]

[—]Ν ἔχωμεν ΦΑΣ[—]

[— βο]ηθήσειν τοῖ[ς]

ἀναδέχεσθαι δυνατὸς εὑρεθῆι,

ὅμου μὲν ἄπαυστον ἔχωμεν τὴν

λειτουργίαν ἐκ τῶν παρὰ τούτου

[—] ἐὰν δὲ καὶ ἐμβόλιμο]ν μῆνα ἡ πόλις [ἄ]γῃ, τὸ κατὰ λόγον καὶ τοῦ ἐμβολίμου μηνός· ἐὰ[ν —]

[—] ἐξουσίαν ἔχων καὶ ἑτέρωι παραχ[ωρ]εῖν καὶ οὐ καταμεριεῖ[ν] ΤΟ[—]

[—] καὶ τῆς τριακάδος τὸν συναγόμενον ἐκ τοῦ τόκου ἀργ[υρί]ου δ[ραχμὰς]

των τῶν τειχέων ὑπὸ τοῦ

σεισμοῦ, ἐκτενῆ παρέχων αὑ-

τόν, ἐπεσκεύασεν πάντα,

καὶ ὁ θεὸς ὑμᾶς ἐπὶ τὴν ἱερὰν ἑ[στί]ασιν καλῖ, πᾶσιν μὲν ἀνθρώποις

αἰεὶ τοῦτο παρέχων, μάλιστα δὲ οἷς ἐστιν κοινωνία τῶν ἱερῶν, ὥσ-

περ ὑμῖν διὰ τὴν παλαιὰν πρὸς τὴν πόλιν ἡμῶν συνγένιαν· κἀγὼ

καλῖ μυστήρ[ι]ον, οὐ μόνον τ[οὺς συγγενεῖς καὶ ὁμοφύλου]ς καὶ φίλους,

καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν ἣν ἔχω [πρὸς ὑμᾶς — ταύτῃ τῆ]ι ἐ[πισ]τολῇ

[καλῶ ὑμᾶς —]

βολὴν μηδενί, μετὰ ἱερεί[ας Ἱσοχρύσου τῆς Ἀντιόχου σεμνοτάτης καὶ ἀξιολόγου γυναικὸς αὐτοῦ Κω(ραιΐδος)]

τάς τε τραπέζας ἐπὶ τὰ ἄρ[ιστα καὶ τὰ δεῖπνα ἅπασιν ἀνθρώποις παρέχων, καὶ πάντα τὰ ἀνενε]-

χθέντα τῷ θεῷ ἀποδιδοὺ[ς τοῖς ἀνενένκασι, καὶ παρακαλῶν ἅπαντας καὶ ἐπὶ τὰς ἄλ]-

[ἀξιολόγου γυναικὸς αὐτοῦ Κω(ραιΐδος) τάς τε τραπέζας ἐπὶ τὰ ἄριστα κ]αὶ τὰ δεῖπνα ἅπα[σι]ν ἀνθρώ[ποις παρ]-

[έχων, καὶ πάντα τὰ ἀνενεχθέντα τῷ θεῷ ἀπ]οδιδοὺς τοῖ[ς ἀν]ενένκασι, καὶ [παρακαλῶν ἅπαντας]

[καὶ ἐπὶ τὰς ἄλλας θυσίας,] ἐγυμνασιά[ρ]χησεν δὲ πά[σῃ τύχῃ καὶ ἡλικίᾳ θεὶς ἔλαιον]

ἦ φαύλοις μὲν ἔχω χέρ’ ἀμίλιχον· εἰ δέ τις ἁ[γνὸς]

τιμῴη, κραδάω τοῦδ’ ὕπερ αἰγανέην

μα Κομύρια θύματ’ ἔρεξεν,∙

δαῖτας ἴσας παρέχων

Ζηνὸς βουλαῖσιν Ἰάσων,∙

ρέσεως τάξιν καὶ θρησκείαν καὶ εὐσέβιαν τῶν θεῶν, οὔσης ἐξουσίας το[ῖς παισίν, ἐ]άν τινες αὐτῶν μὴ ὦσι ὑγιεῖς ἢ πένθι

οἰκείῳ κατέχωνται· ἐὰν δέ τι τούτων μὴ πραχθῇ, οἱ μὲν ἄρχοντες καὶ ὁ π[αιδονόμος] ἔστωσαν ὑπεύθυνοι ἀσεβείᾳ, οἱ δὲ

δημόσιοι παιδοφύλακες δεσμῷ· vacat ἔτι δὲ καὶ τὸν καθ’ ἕκασ[τον ἐνιαυτὸ]ν γεινόμενον ἱερέα τῆς Ἑκάτης καταλέ-

μνον τῇ θεῷ, καθὼς ἄνωθεν ἐγείνετο, ἔχοντα ἐξουσίαν καὶ κατὰ τῶν πατέρ[ων αὐτ]ῶν καὶ κατ’ αὐτῶν τῶν παίδων, ἐὰν οἱ

μὲν πατέρες μὴ παρέχωσιν αὐτοὺς πρὸς τὴν ὑμνῳδίαν καὶ εὐσέβειαν, [οἱ δὲ π]αῖδες μὴ προσεδρεύωσιν, διὰ εἰσανγε-

λίας ἢ ἄλλης ἧς ἂν βούληται ποιοῦντα, διδόντος τοῦ ἱερέως καὶ τ[οῦ ῥαβδού]χου εὐνούχου τὰ ὀνόματα

[μ]νῆμα τάφου Χρυσίππου Ἑρμο[γένης?]

τόδ’ ἔχ[ω]σεν

[τι]μήσας Γλαφύραν στήλῃ μνήμ[ῃ]

μεὶς ἴδε κεῖμαι,

κέρδος ἔχων βιότου τὸν

τάφον ἐν πατρίδι.

ἵνα, ἄν τις ἔτυχε τῆς ἀπαιδεύτου τύχης

παρησίαν ὁμοίαν οὐκ ἔχων βροτοῖς,

παρηγορεῖται βαιὸν ἀριθνμήσας τάδε.

[τῇ πό]λει ἢ τῇ χώρᾳ τῷ ἐνεστῶτι ἔτει. ὁ θεὸς ἔχρησε·

[ταρ]άττοντας ὑμᾶς ὁρῶν οὐκ ἔχω τὴν πόλιν ὑμῶν ἐστάλην,

[ο]ὔτε δούλην ἐξ ἐλευθέρας ποιήσων, οὔτε ἄλλο τῶν

ας ἀποδιδόναι· ἐπαινέσαι μὲν [․․c.7․․]

[․․]ν ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας [ἣν ἔχων]

[δι]α̣τελεῖ περὶ τὸν δῆμον· στῆσα[ι δὲ αὐτοῦ]

πε[ῖν . .]ποντα ἐν ὧι [․․․] καθ’ ἰδίαν ἑκ[άστωι κ]αὶ κοινῆι πᾶ-

σιν ἐ[να]ποδείξεται τὴν σπουδὴν ἣ[ν ἔχ]ων διατελεῖ

[εἰς τὸ συ]μφέρον τὸ τῶν Μαγνή[των]· ἀγαθῆι τύχη[ι],

[εἰσέδωκαν· ἀρε]τ̣ῆς καὶ̣ [εὐνοίας]

[ἕνεκεν, ἣν ἔχ]ων διατελ[εῖ πρὸς]

[τὸν δῆμον τὸν Κ]α̣υ̣ν̣ίων καὶ̣ [— — —]

κ̣αθήκουσαν τιμὴν καὶ χάριν· τύχηι ἀγαθῆι· δεδόχθαι· ἐπῃνῆσθαι μὲν τὸν δῆμον τὸν Καυνίων ἐπὶ τῆι [αἱ]-

ρέσει καὶ εὐνοίαι ἧι ἔχω̣ν διατελεῖ πρὸς τὴν πόλιν ἡμῶν καὶ ἐπὶ τῶι ἀποστεῖλαι δικαστὰς ἀξίους ἀμφοτέρων τῶν [πό]-

[λε]ων, πε[ρὶ] πλείστου τὸ δίκαιον ποιουμένους, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῶι στεφάνωι ἐν τοῖς πρώτο[ις]

[τύχῃ ἀγαθῇ· δεδόχθαι· ἐπῃνῆσ]θαι μὲν τὸν δῆμον τὸν Κ̣[α]υ̣[νίων ἐπὶ τῇ αἱ]-

[ρέσει καὶ εὐνοίᾳ ᾗ ἔχων] δ̣ι̣ατε̣λεῖ [πρ]ὸς τὴν π̣ό̣λ̣[ιν ἡμῶν, καὶ ἐπὶ τῷ ἀποσ]-

[τεῖλαι δικαστὰς ἀξίους ἀμφοτέρων τ]ῶν πόλεων, πε[ρὶ] π̣λ[είστου τὸ δίκαιον]

[νι] πρώτῳ συντε[λεσθησομένῳ παρ’ ἡμῖν, ἀρετῆς ἕνεκεν]

[ἣν ἔχ]ων διατελεῖ ἐν τ[αῖς κρίσεσιν· τὴν δὲ ἀναγγελίαν]

[τοῦ στε]φάνου ποιήσασθαι τ̣[ὸν ἀγωνοθέτην· ὅπως δὲ ․․]

[— — — — — — — — — — — — ἰσ]άγουσιν φορτία ἐπὶ τῷ πάλιν αὐτὰ εὐθέως ἐξαγαγεῖν ἀπο-

[γράψασθαι — — — — — — — —] αὐθήμερον ἢ τῇ ἐχομένῃ ὑπὲρ μόνον τούτων ὧν ἂν ἔχω-

[σιν — — — — — — — — — — —]ν· καὶ ἐὰν διὰ τῆς γῆς παραγώγιμον φορτίον ἔχωσιν, καὶ ταύ-

[τῃ — — — — — — — — — τῇ ἀπ]ογραφῇ. vac. τῶν δὲ οὕτως ὑπό τινων καθὼς προγ[έγ]ραπται εἰ-

τιμὰ καρύσσ[ει — — — — — — — — — —]ας χάριτας.

ὅσσα δ’ ἔχω λ[— — — — —]ως καλὰ καὶ φίλα δάμωι,

ἀτρεκὲς ἔγ μ[ου ἔ]π̣ος πεύθεο τᾶσδε λίθου.

[ἀρετῆς ἕ]νεκ[εν κ]αὶ εὐνοίας

[ἧς ἔχ]ων διατελεῖ [εἰ]ς τὸν

δῆμον ἡμῶν.

πόλεως ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἧς

ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν δῆμον.

[․․․]άμενον vacat [ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ]

εὐνοίας ἧς [ἔχων εἰς αὐτὸν]

διατελ[εῖ].

τοῦ Πολυπέρχοντος Στρατ[ονικέα] ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνο-

ί̣ας, ἣν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν δ̣[ῆμ]ο̣ν τὸγ Καλλιπολιτῶ[ν]·

ἀναγιράψαι ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα ε̣ἰ̣ς̣ [στήλη]ν λιθίνην καὶ ἀ-

[εἶναι δ]ὲ̣ αὐτῶ[ι πρ]οεδρίαν ἐν το[ῖς ἀγῶ]σιν ἀρετῆς ἕ̣[νεκ]εν [καὶ εὐνοίας]

[ἣν ἔχων διατελεῖ] εἰς τὸ πλ̣[ῆθ]ος τὸ Χ̣ρ[υ]σαορέων [— — — — — — — —]ΕΙΝ

[— — — — — — — — — — — τ]εταγμένων· vac. τὴν δὲ ἀ̣[ναγόρευσιν το]ῦ στε-

[Ἀρισ]τείδου Στρατ[ονικῆ ἐπαίν]ωι, χρυσέ[ωι στεφά]νωι, vac. εἰκόνι,

προεδρί̣αι ἐν τοῖς [ἀγῶσιν ἀρ]ετῆς ἕνεκε[ν καὶ ε]ὐ̣νοίας vac. ἣν ἔ-

χων διατελεῖ εἰς τὸ [πλῆθο]ς̣ τὸ Χρυσαορέω[ν].”

στεφάνωι καὶ εἰκόνι χαλκῆι ἀρετῆς

ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἧς ἔχων διετέ-

λεσεν εἰς τὸν δῆμον.

☩ εὐτυχῶς·

𐆠 πλοῦτον ἔχων πάντεσσιν

ἐπήρκεσας, ὦ μεγάθυμε /

σαι τε Ἀγροίταν Καλλικράτ̣[ους ἀρετῆς ἕνε]-

κεν καὶ εὐνοία̣ς ἣν ἔχων δ[ιατελεῖ πρὸς τὸν]

δῆμον τὸν [Πλυ]αρέων· δεδό[σθαι δὲ καὶ πο]λι-

[ἕ]πετα[ι τού]τοις καὶ ὁ Ὁσσιδίου Ἰουλιανοῦ ἀγὼν ὁ μετὰ τὸν

[πολειτικὸν προ]θεσμίαν ἔχων καὶ διαγραφὴν τὴν ἐν ταῖς διαθήκα-

[ις ὡρισμένην· τ]ὸν δὲ χρόνον ἕξει μετὰ Νικηράτεια τὰ ἐν Τρα-

οἰκοδομιῶν, κωμῶν, χωρίων, ὀχυρωμάτων, ὀρῶν, προσόδων πρὸς τὴν φιλίαν το[ῦ] δήμου τοῦ Ῥωμαίων προσῆλθον ταῦτα

πάντα ἔχω[σ]ιν, κρατῶσιν, χρῶνται, καρπίζωνταί τε, πάντων τῶν πραγμάτων Ν ἐ[λ]εύθεροι ἀτελεῖς τε καὶ ἀδημοσιώνητοι ὦσιν·

μήτε μήν τιν̣[ες δ]ιά τινα αἰτίαν ἐκείνων δ[ι]δόναι τι? μηδὲ συνεισφέρειν ὀφείλωσιν, [ἀ]λλὰ ἐλεύθεροι καὶ ἀτελεῖς ὦσιν, νόμοις

[δομιῶν, κωμῶν, χωρίων, ὀχυρωμάτων, ὀρῶν, προσόδων ․․․․․․․․․․c.24․․․․․․․․․․] τ̣οι̣[․․․]ων, ἑτέρων τε πραγμάτων v καὶ

[χρημάτων? ․․․․․․c.17․․․․․․․ πρὸς τὴν φιλίαν τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαίων προσῆλθον πάν]τα αὐτὰ ἔχωσιν διακατέχωσιν·

[ἔδοξεν vacat?· περὶ δὲ ὧν Γάϊος Καλουείσιος, Λεύκιος Μάρκιος Κηνσωρεῖ]ν̣ος ὕπατοι λόγους ἐποιήσαντο

[ρακλέους] φυλῆς Ῥωμαΐδος

[εὐσεβῶς] ἔχων πρὸς τὴν

[προεστ]ῶ̣σαν τῆς πόλε-

[ε]ὐ̣σεβῶς δὲ καὶ εὐσυνειδ̣[ή]-

[τ]ω̣ς ἔχων πρὸς τὴν οὐρανία[ν]

Ἀφροδίτην καὶ ἀνατεθεικὼ[ς]

ε̣ἴ̣τ̣ε δὲ Βαριανοῖο [βίην δεινὴν?]

ἀγορεύσεις, μέτροις νεικήσας τοῦτο[ν ἔχω]

κότινον·

εἰκόνι λαϊνέῃ καὶ τύπῳ ἡμετέρῳ·

πολλάκι γὰρ δὴ [⁵¹Πύθι’ ἔ]⁵¹χω καὶ Ὀ-

[⁵¹λύμπια]⁵¹ Δεῖα,

[․]Ω ὑπὸ αὐτ̣[ὸ? —]

ἐξέχωσα Ο̣[—]

ΜΗΣΑΤΟ̣[—]

[κτίσμα?] πόλι παρέχων

[καὶ ἐν? τ]ο̣ύτω̣ εὐφημῖτε.

ἐάν τις ἔχων

χαλκὸν μὴ πα-

[ἕ]πετα[ι τού]τοις καὶ ὁ Ὁσσιδίου Ἰουλιανοῦ ἀγὼν ὁ μετὰ τὸν [ ․․․ c.17 ․․․]

[․․․ τὴν προ]θεσμίαν ἔχων καὶ διαγραφὴν τὴν ἐν ταῖς διαθήκα[ις ? τοῦ Ἰουλιανοῦ]

[? ὡρισμένην· τὸ]ν δὲ χρόνον ἕξει μετὰ Νικηράτεια τὰ ἐν Τρά[λλεσιν ? ․․․ c.10 ․․․]

vac. ἀγορεύσεις vac.

μέτροις νεικήσας τοῦτο[ν ἔχω]

vac. κότινον vac.

εἰκόνι λαινέῃ καὶ τύπῳ ἡμετέρῳ.

πόλλακ̣ι̣ γὰρ δὴ 〚Πύθια ἔ〛χω καὶ Ὀ-

%⁸¹〚λύμπια〛 δεῖα vac.

στρατηγὸς ἀνθύπατός τε ὁς τὴν Ἀσίαν ἐπαρ-

χείαν διακατέχων, οὗτος ὧι ἔλασσον Λυ-

καονίαν διακατέχηι, ὧι τε ἔλασσον τούτου

τε[ ] κατὰ τοῦτον τὸν νόμον τὴν ἐ̣π̣ι̣μ̣έ̣-

λ̣ε̣ι̣α̣[ν δια]κ̣α̣τ̣έχωσιν, ἵνα οὗτος ὁ νόμος οὕτως γέ̣ν̣-

ητα[ι κύρι]ο̣ς̣ φροντιζέτωσαν.

ὁ στρατ̣ηγὸς ἢ ἀνθύπατος τε ὁ τε τὴν τῆς Μακεδο-

νίας ἐπ̣αρχείαν διακατέχων πρὸ τοῦ ἐκ τῆς ἐπαρ-

χείας ἐ̣κχωρεῖν κατὰ τὸ τῆς συνκλήτου δόγμα

τοῦτο, ὁ δῆμος ὁ Ῥωμαίω[ν ἵν’ εἰς τὴν ἁπάντων σωτηρίαν συνεργοὺς ἔχῃ. ταῦτά τε τὰ] γράμματα [πρὸς] τοὺς βασιλεῖς κατὰ τὸν νόμον τοῦτον ἀποστελ[λόμ]ενα τοῖς ἀ[πὸ]

Ῥ̣ο̣δίων πρεσβευτα̣ῖ̣ς [δότω ]ο̣υ̣[ ὅπω]ς ὁ περὶ τούτων ἔχων τὴν ἐπιμέλειαν φροντίσῃ [τῆ]ς ἀσφαλεία[ς αὐ]-

[τῶν τοῖς νόμοις καὶ δι]καίοις [ἀκολούθως. — εἰ κα]τ̣ασταθήσονται καὶ δεήσει, ὡς ἂν προαιρῶνται, πρὸς τὴ[ν] σύνκλητον ὡ[σαύ]-

σονται ἑστακότες ἀναγινώσ[κειν ὀρθῶς. καὶ οὗτος μὴ ἄλλ]ως ἢ οὕτως γραψάτω ἵνα ταῦτα π̣α[ντα]χ̣οῦ [γένηται. οἵ τε ἄλλ]οι οἷς ἂν ἄρχωσιν ταῦτα ποι[ησά]-

τωσαν. ὅσοι ἂν κατὰ τοῦτον τὸν [νόμον τὴν ἐπιμέλειαν ἔχωσιν, ὅπως οὕτως γένη]ται φροντισάτωσαν. vac. στρ[ατηγὸς ἀντιστράτηγος ἢ ἀνθύ]πατος, οἵτινες κατὰ τοῦτο[ν]

τὸν νόμον, εἴτε δήμου γνώμη εἴηι [εἴτε νόμος, ἢ κατὰ συγκλήτου δόγμα τὴν Μα]κεδονίαν ἐπαρχείαν ἕξει ἔχε̣[ι, εὐθὺς εἰς Χερσόνησον καὶ Και]νικήν, ἧς Τίτος Δείδιος ἡγούμενο[ς]

ἰς τὸ θέατρον, ἁνίκα ἐξεκ[ομίσθη],

τ̣ό τε σῶμα κατέχων αὐ̣[τᾶς ]

[συν]επεκελεύσατο θάπ̣[τεν αὐτὰν παν]-

α ἄλλο ἐγ δαμοσίου φέρηται ἀναγινωσκέτω ὁ γραμματεὺς ὅν κα ἑ-

κάτεροι παρέχωνται καὶ τὰς μαρτυρίας ἄνευ ὕδατος· ὁ δὲ μάρτ-

υρ ὁ μὲν δυνατὸς ἐὼν παρεῖμεν μαρτυρείτω παρεὼν ἐπὶ τοῦ δικα-

οὐκ ἔπιον Λήθης Ἀϊδωνίδος ἔσχατον ὕδωρ,

ὥς σε παρηγορίην κἀν φθιμένοισιν ἔχω,

Θεῖε, πλέον δύστηνε, γάμων ὅτι τῶν ἀμιάν|των

Δώσ̣ιον ἥδε χθὼν κατέχει τὸν Θευδότου υἱόν,

ὃς νέ̣ο̣ς̣ ἡλικίας ἄνθος ἔχων ἔθανεν

ἰς τὸ θέατρον ἁνίκα ἐξεκ[ομίσθη]

τ̣ό τε σῶμα κατέχων α̣ὐ̣[τᾶς]

[․․] ἐπεκελεύσατο θάπ[τειν αὐτὰν δα]-

στρατηγὸς ἀνθύπατός τε ὁς τὴν Ἀσίαν ἐπαρ-

χείαν διακατέχων οὗτος ὧι ἔλασσον Λυ-

καονίαν διακατέχηι ὧι τε ἔλασσον τούτου

[—] κατὰ τοῦτον τὸν νόμον τὴν [․c.4․]

[․c.5․ κατέ]χωσιν ἵνα οὗτος ὁ νόμος οὕτως [γέν]-

ητα[ι κύρι]ο̣ν̣ φροντίζειν ἔστω vacat.

ὁ στρα[τ]ηγὸς ἢ ἀνθύπατός τε ὅ τε τὴν τῆς Μακηδο-

νίας ἐ[π]αρχείαν διακατέχων πρὸ τοῦ ἐκ τῆς ἐπαρ-

χεία[ς ἐ]κχωρεῖν κατὰ τὸ τῆς συνκλήτου δόγμα

οὐκ ἔπιον λήθης Ἀϊδωνίδος ἔσχατον ὕδωρ

ὥς σε παρηγορίην κἀν φθιμένοισιν ἔχω·

Θεῖε, πλέον δύστηνε, γάμων ὅτι τῶν ἀμιάν-

Δώσ̣ιον ἥδε χθὼν κατέχει, τὸν Θευδότου υἱόν,

ὃς νέ̣ο̣ς̣ ἡλικίας ἄνθος ἔχων ἔθανεν.

[μο]ν τῶι [Δ]ι̣ῒ̣ καὶ τᾶι Ἥραι ἐ̣πὶ̣ τῶν ἐπ̣ι̣β․․․ω̣ν τῶν ἐν [τᾶι]

[ἀγο]ρᾶι ἔ[χ]ωντι τὰ ποτὶ τὰν χρείαν, καὶ συ̣ναύξη[ται τὰ]

[τ]ῶν θεῶν τίμια, [ὁ] ἱεροθύτας ἀ̣εὶ ὁ ἐν ἀρχᾶι ἐὼν δ̣ό̣[τω]

[χθαι τῶι κο]ινῶι στ[εφανῶσαι — Φιλίου χρυσέωι στεφάνωι ἀρε]-

[τᾶς ἕνεκα καὶ φι]λο[δοξίας, ἃν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸ κοινὸν τῶν]

[Ἐρανιστᾶν —]

[τ]ρου τοῦ Μόσχου Ῥόδιον, ἀρετῆς ἕνεκα καὶ ε[ὐ]-

νοίας ἣν ἔχων διετέλει εἰς τὸ κοινὸν τὸ Ταρ[μι]-

[α]νῶν καὶ εἰς τὸ κοινὸν τὸ Πισυητῶν καὶ Πλ[α]-

προεδρίαι [ἐ]ν τοῖς ἀγῶσι οἷς τίθεντι Κεδρεᾶται,

ἀρ[ετ]ᾶς ἕνε[κα] καὶ εὐνοίας, ἃν ἔχων διατελεῖ

εἰς τὸ κοινὸν τὸ Κεδρεατᾶν.

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας

ἃν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν

[δᾶ]μον το͂ν Κεδρεατᾶν.

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας,

ἃν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸ κοινὸν

τὸ Διοσκουριαστᾶν Θευδοτείω[ν.]

[χθαι τῶι κοι]νῶι· στ[εφανῶσαι — — — Φιλίου χρυσέωι στεφάνωι ἀρε]-

[τᾶς ἕνεκα καὶ φι]λο[δοξίας ἃν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸ κοινὸν τῶν]

[ἐρανιστᾶν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[μω]ν τῶι [Δ]ι̣ὶ̣ καὶ τᾶι Ἥραι ἐ̣πὶ̣ τῶν ἐπ̣ι̣β[— —]ω̣ν τῶν ἐν [τᾶι]

[ἀγο]ρᾶι ἔ[χ]ωντι τὰ ποτὶ τὰν χρείαν, καὶ συ̣ναύ̣ξη[ται τὰ]

[τ]ῶν θεῶν τίμια, [ὁ] ἱεροθύτας ἀ̣εὶ ὁ ἐν ἀρχᾶι ἐὼν δ̣ό̣[τω]

προεδρίαι ἐ[ν] τοῖς ἀγῶσι οἷς τίθεντι Κεδρεᾶται

ἀρ[ετ]ᾶς ἕνε[κα] καὶ εὐνοίας ἃν ἔχων διατελεῖ

εἰς τὸ κοινὸν τὸ Κεδρεατᾶν.

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας

ἃν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν

[δᾶ]μον τὸν Κεδρεατᾶν.

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας

ἃν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸ κοινὸν

τὸ Διοσκουριαστᾶν Θευδοτείων

[τ]ρου τοῦ Μόσχου Ῥόδιον, ἀρετῆς ἕνεκα καὶ εὐ-

νοίας ἣν ἔχων διετέλει εἰς τὸ κοινὸν τὸ Ταρμ[ι]-

[α]νῶν καὶ εἰς τὸ κοινὸν τὸ Πισυητῶν καὶ Πλα-

πάντες, ὅτι ὁ δῆμ[ος ὁ Μιλησίων τὴν προσήκουσαν ἐπιμέ]-

λειαν ἔχ[ων διατελεῖ περὶ τοὺς εὐεργετοῦντας τὸν δῆμον]

[— τοὺς δὲ ἀνατάκτας τοὺς ἐπὶ στεφα]-

ἔδοξε τῶι δήμωι· οἱ πρυτάνεις καὶ οἱ ἡ̣[ιρημένοι ἐπὶ τῆι φυλακῆι εἶπαν· ἐπειδὴ Εἰρηνίας]

Εἰρηνίου τά τε πρ̣[ὸ]ς [τοὺ]ς θε[οὺς εὐ]σεβῶς ἔχω[ν —]

[—]

ψυκτὴρ βαρβαρικὸς λιθόκολλος ἐπιγεγραμ-

μένος "Σωτείρας" εἷς, ἔχων ἀποπεπτωκότα

κάρυα ἑπτά, ὁλκὴ δραχμαὶ τριακόσιαι ἑβδο-

σκύφος ἀργυροῦς τορευτὸς ζωιωτὸς

ἔχων σχοινίδα εἷς, ὁλκὴ δραχμαὶ τριακόσι[αι]

ὀγδοήκοντα· ψυκτὴρ ἀργυροῦς μέγας

χιεσσέων, πατριᾶ[ς — προγόνους]

ἔχων τοὺς ὑπὲρ ἐλ̣[ευθερίας ἀγωνισαμένους τῆς πόλε?]-

ως καὶ κτίστας ου[— τετει]-

[πάσας τὰς ἀπο]φορὰς ἐν τοῖς χρόνοις τοῖς εἰρημένοις,

[τὸ διπλάσιον ἀ]ποτείσει, καὶ ἄπεισιν ἐκ τοῦ [χω]ρίου ἔ-

[χων ὅσα ἂν ἡμε]ῖς θέλωμεν· ἐὰν δέ τι ἀμφισζβητῆται,

[τὴν κρίσιν ἐπ]ικρινούμεθ’ ἡμεῖς· ὁ δὲ μισθωσάμε-

[οὖ]ν̣ κ̣αὶ οἱ κα̣τ̣οικοῦντες ἐν̣ Λεψίαι τ̣ῶν πολι-

[τ]ῶν τὴν αὐ̣τὴν αἴρεσιν ἔχωσιν πρὸς Τιμό-

[θ]εον κα̣τα̣ξί̣α̣ς τιμὰς ἀποδιδόντες ἧς ἔσ̣-

[— καλοκαγαθίας ἕν]εκεν καὶ δικαιοσύν[ης]

[ἧς ἔχων διετέλει — πρὸς] π̣άντας τοὺς κατοικοῦν-

[τας —, τὸ δὲ ψήφισμα τό]δε ἀναγράψαι τοὺς χρυ-

ρέχεται πρὸς πάντας̣, ὧν ἄν τι[ς]

χρήαν ἔχων τυνχάνῃ· ὅπως οὖν κα[ὶ]

ὁ δῆμος φαίνηται χάριν καὶ τιμὴ[ν]

ἀλλά με "τὸν τύμβωι κεκρυμμένον," ὦ ξένε, "χαίρειν"

αὐδήσας παρ’ ἐμοῦ ταὐτὸν ἔχων πάριθι

νων, ἐπαινέσαι Ἱππόστρατον Ἱπποδήμου ἀρε-

τῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων διατελεῖ πρὸς

τὸ κοινὸν τὸ Ἰώνων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ πάντων ἐν ταῖς

νος κοινῆι τε καὶ ἰδίαι τοῖς ἀπαντῶσιν αὐτῶι Μυησίων καὶ νῦν τὴν αὐ-

τὴν αἵρεσιν ἔχων ἀνατίθησι τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Τερμινθεῖ φιάλας τέσ-

σερας ὁλκὴν ἄγουσαν ἑκάστην δραχμὰς Μιλησίας ἑκατόν, δε-

πόλεως καὶ στεφανῶσαι χρυσῶι στεφάνωι καὶ εἰκόνι

χαλκῆι ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας, ἧς ἔχων διατελεῖ

πρὸς Ἐρετριεῖς. ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰς Μενίσ-

μετεῖναι τῆς παρ’ ἑκατέροις πολιτείας οἰκήσασιν πρότερον ἐν ἧι ἂν π[όλ]ε̣ι προσγραφῶσιν

ἔτηι δέκα. vacat ἐὰν δέ τινες παρὰ τήνδε συνθήκην μετέχωσι τῆς πολιτείας, εἶναι αὐτοὺς ὑπε[υ]-

θύνους ἐμ Μιλήτωι μὲν τῆι τῆς ξενίας δίκη καὶ τῆι ἐν μολποῖς ἐνστάσει, ἐν Ἡρακλείαι δὲ τῆι

αχθῆναι τὰ χρήματα, τύχηι ἀγαθῆι, ἐψηφίσθαι Μιλησίοις, ἐπηινῆσθαι τὸν

δῆμον τὸγ Κνιδίων ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας, ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον̣

τὸμ Μιλησίων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι

ἐφάπτηται σώματος ἢ δούλου ἢ ἐλευθέρου, ἂμ μὲν ἀνά-

γηι ὁ ἔχων πράτορι ἀξιόχρεωι ἢ εἰς πόλιν ἔνδικον, ἀποδοὺς̣

τὴν τιμὴν τὴν ἀρχα[ί]αν ἀποδότω τὸ σῶμα ὁ ἐφαψάμε-

νος· ἂν δὲ μὴ ἀνάγηι, ἀποδότω τὸ σῶμα ὁ ἔχων τῶι ἐφαψα-

μένωι αὐθημερόν. ἂν δέ τι ἀντιλέγηται περὶ τοῦ σώμα-

οὗτος ὁ πᾶσιν ἄριστος, ὁ χρυσείοισι κολοσσοῖς

τιμαθείς, πάτρας δ’ ἐντὸς ἔχων κτέρεα,

πατρὸς Ἀριστέου υἱὸς ὁμώνυμος, οὗ κλέος ἐσθλὸν

οὐδέ σ’ ἔκρυπτε [τύμβος ὅδε,] στυγνῆς δῶμα τ[ὸ Περσεφόν]ης,

ἀλλά σ’ ἔχων ἐς Ὄλυμπον ἀν[ήγαγεν] εὔσφυρος Ἑρμῆς,|

ἐκ χαλεπ[οῦ]\ μερόπων ῥυσάμενος βιότου·

τεχόντων τοῦ ἀλείμ̣μ̣ατος· ἐ[π]ειδὴ Ἡγήμ̣ανδρος

[Με]νεκρ̣άτου τά τε πρὸς θεοὺς εὐσεβῶ̣ς ἔχων δια̣μ̣έ̣[νει],

π̣οιῶν καὶ τὰ πρὸς τοὺς συν[γ]ε̣[ν]εῖς κ̣αὶ πολίτας εὐγέ̣-

[ἀγωνοθέτην· ἑλέσθαι δὲ καὶ πρ]εσβευτήν, ὅστις ἀφικόμε̣[ν]ο[ς] ε̣ἰ[ς Π]ρ̣ιήν[ην τό τε ψήφισ]-

[μα ἀποδώσει καὶ τὴν τοῦ δήμο]υ εὔνοιαν ἀναγγελεῖ, ἣν ἔχων τυγχάνει π̣[ρὸς τὸν δῆ]-

[μον τὸμ Πριηνέων, καὶ παρακαλέ]σει Πριηνεῖς ἀνα̣γγεῖλαι τὸν [στ]έ̣φ̣α̣ν̣ον το[ῦ δήμου]

αι Στράτωνα Φρασικλέους νεώτερον νε[ω]ποί-

ην εὐνοίας ἕνεκεν καὶ προθυμίας ἣν ἔχων

διατελεῖ εἴς τε τὰς τοῦ [δήμου χρείας] καὶ

[ου,] καὶ τῶμ φρουρῶν προενόησεν ἔν τε τοῖς ἄλ-

[λ]οις καὶ ὅπως ἂν τὸ ἴσον ἔχωσιν καὶ εὔ συν-

[α]λλακτῆται τὰ κατὰ τὴν ἄκραν πάντ[α,]

καὶ [τ]ῶι δ[ήμωι· ἐ]πειδὴ ὁ δῆμος ὁ Π[ριη]νέων ἔ[τι πρότε]-

[ρον? ․․․․․c.14․․․․․] φιλί[αν ․c.6․․] ἔχων ․[․c.5․] πρὸς

ἡμ[ᾶς? ἐμ] πᾶσι καὶ νῦν̣ δ̣ὲ χρείαν [ἔ]χοντος το̣[ῦ δήμου]

[ἐπό]ησε ταῖς εἰς ἀνθρώπους χάρισι, τοὺς δὲ ταύταις χρωμένους ἐδιπλασί-

[ασε] ταῖς εὐποΐαις, παρέχων λουτρόν τε δωρεὰν ἐν αὐταῖς τοῖς τε πολίταις

[πᾶσι]ν καὶ παροίκοις καὶ κατοίκοις καὶ ξένοις καὶ Ῥωμαίοις καὶ τοῖς τούτων οἰκέ-

τῶι ἐκ το[ῦ] νόμο[υ] καὶ ἀ̣[ν]αγγεῖλαι τοῖς Δι[ο]ν̣υσίοις ἐν τῶι θεάτρωι ἀρετῆς ἕν[ε]-

[κ]α [κ]αὶ φιλοτιμίας ἣν [ἔ]χ̣[ω]ν δια[τ]ελεῖ εἰς̣ τὸν δῆμον, τῆς δὲ ἀναγγελίας ἐπ[ι]-

μεληθῆναι τ[ὸν] ἀ̣γωνοθέτην· τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγράψαι εἰς τὴν σ[τή]-

[νην πρόνοιαν, σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας ο]ὐθὲν ἐνλείπων, τῶν τε φρου-

[ρῶν προενόησεν ἔν τε τοῖς ἄλλοις καὶ ἐπ]εστάτησεν ἴσην ἔχων αὐτῶν

[— διὰ πάντα] τὸγ χρόνον ἐν ὧι τὴν ἀρχὴν αὐ-

μις, καὶ τὰ λοιπὰ πράσσει κατὰ γνώμην, καὶ ἐμφανιοῦσι

[τὴν εὔ]νοιαν ἣν ἔχων διατελεῖ ὁ δῆμος πρὸς τὸμ βασιλέ-

[α Λυσ]ίμαχον, καὶ στεφανώσουσιν αὐτὸν στεφά[ν]ωι

λαβ[εν·] χειροτονηθεὶς δὲ καὶ πρεσβευτὴς πρὸς βασιλέα

[Δημή]τριον τὸν ἐκγ βασιλέως Δημητρίου τὴν αὐτὴν ἔ-

[χων πρ]όθεσιν τοῖς προϋπηργμένοις πρὸς φιλοδοξίαν

[λίας ἐπιμεληθῆναι τὸν ἀγ]ωνοθέτην· ὅπως δ’ ἂν̣ ἦ[ι]

[φανερὰ ἡ τοῦ δήμου πρ]οαίρεσις ἣν ἔχων [ὑπὲρ]

[τῶν ἀνδρῶν καλῶν καὶ ἀ]γαθῶν ὄντων δ̣ι̣α̣

[τολμήσα]ς τὴν ἐκείνων ὠμότητα σ[․]Λ[․]Λ[ῆ]σαι, ἑλόμενος Τ․․․[—]

[․]Λ․[․․]Ο[․] τοῖς πολίταις, συνέχων τοὺ[ς μετ]ὰ αὐτοῦ κινδυνεύον-

τα[ς ὑπὲρ τ]ῆς κοινῆς σωτηρίας τοῦ [δήμου,] διέμεινεν ἐν τῆι χώραι

[κ]αὶ εἰκόνι χαλκῆι καὶ ἀτελείαι ἁπ̣[άντων ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ ἐπι]-

[μ]ελείας καὶ δικαιοσύνης ἣν ἔ̣[χων διατελεῖ εἰς τοὺς Πριηνέων νέ]-

ο̣υς· ἑλέσθαι δὲ καὶ πρεσβε[υτὰς ἐξ ἁπάντων? ἄνδρας τρεῖς ἔκ]

[ρὶ τῆς χώρας ἣν λέγουσιν ἑαυτῶν γενέσθαι πρὶν ἐληλυ]θ̣έναι εἰς ἐκείνην τὴν χώραν Μ[άν]-

[λιον καὶ τοὺς δέκα πρεσβευτάς, ὅπως ταύτην ἔχ]ωσιν· καὶ ὅσα κριτήρια κεκριμένα εἰσ[ὶ]

[περὶ ταύτης τῆς χώρας, ὅπως ταῦτα πάντα ἀναν]ε̣ωθῇ καὶ φιλανθρώπως τε αὐτοῖς ἀποκρι-

γήσεται τῶν συγκαταγόντων τὸν Διόνυσον,

στολὴν ἔχων ἣν ἂν θέληι καὶ στέφανον χρυ-

σοῦν· vacat ἐὰν δὲ ὑπὲρ ἐξακισχιλίας δραχμὰς

[ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἣ]ν

[ἔχων διατελεῖ —]

τον Ἱπποδήμου Μιλήσιον ἀρετῆς ἕνεκ[ε καὶ]

εὐνοίας̣ ἣν ἔ̣χων διατελεῖ πρὸ̣ς τὸ κοιν[ὸν τὸ]

Ἰώνων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ πάντων ἐ[ν ταῖς?]

μαρμαρίνῃ, καὶ τράπεζα ποικίλη τετράγωνος,

καὶ βωμὸς μαρμάρινος ἔχων ἀετὸν ἐν ἑαυτῷ

Διός, καὶ ναὸς ἐξυλωμένος καὶ κεκεραμωμέ-

[—]λων βιοτᾶς μεγαλαύχεος ΑΝΙ[—]

[— μ]εγάλης σεμνὸν ἔχων ὄνομα̣

[—]ΧΟΜΑΕ Βασιλείδης ΙΛΕΒΑΡΑΔΗ̣