ὶ τοῖς ἐκγόνοις· μηδενὸς ἑτέρου ἔχοντος

ἐξουσίαν εἰς αὐτὸ μήτε ἀπαλλοτριῶσαι τὸ

μνημεῖον μήτε κηδεῦσαί τινα εἰς αὐτὸ τῶ-

[κα]ὶ τοῖς ἐκγόνοις σὺν τῇ κειμένῃ σορῷ ἔσω μυλίνῃ,

[ἐ]ν ᾗ ἔνεστί μου ἡ γυνή· μηδενὸς ἔχοντος ἐξουσί-

αν ἐξωτικὸν πτῶμα βαλεῖν. ἐὰν δέ τις ἐξωτικὸν πτῶμα βάλῃ, ἀποτεισάτω τῇ Ζμυρναίων

[β]ουλῇ 𐆖 ͵αφʹ. ἔχούσης Νείκης καὶ τῶν Νίκης ἰδίων

[εἴσ]οδον καὶ ἔξοδον πρὸς τὸ ἴδιον ἐνσόριον

ἀνεπικωλύτως.

Μητροδώρωι τῶι υἱῶι καὶ Ἐπιγόνηι τῆι γυναικί μου

καὶ Φλαβίᾳ Τύχηι καὶ τοῖς ἐξ αὐτῆς γεννηθησομένοις καὶ ἑαυ-

τοῦ συνγενέσι καὶ Μοδιαρίῳ Ἑρμᾶ μόνῳ τιμῆ[ς ἕ]ν̣εκα.

ᾳ Σεκούνδῃ, ὥστε αὐτὴν ἐνταφῆναι· μηδε-

νὸς ἔχοντος ἄλλου ἐξουσίαν ἄκοντος

Διονυσίου κὲ τῶν κληρονόμων αὐτοῦ κὲ

μος

Ἐξακέστην

Ἀνδροβούλου.

Μήτρειν Ἑρμίππου,

Ἐξακέστου δὲ γυναῖκα.

[τ]οῖς ἐγγόνοις αὐτῶν· μη[δενὸς]

[ἔχ]οντος ἐξουσίαν τοῦτο τὸ

[μ]νημεῖον πωλῆσαι ἢ ἐξαλλο-

[τ]ριῶσαι κατὰ μηδένα τρό-

ληται τεθῆναι εἰς τὸ μνημεῖον, θεῖσα σορ-

ὸν ἑαυτῇ βληθήσεται μόνη· καὶ οὐκ ἐξέστ-

αι αὐτῇ ἄλλον θεῖναι οὐδένα οὔτε κληρον-

ναι εἰς τὴν κατασκευὴν τοῦ μνημείου.

ἕξει δὲ καὶ Ὕμνος ὁ γέρων δωρεὰν ἠργα-

σμένος τὸ μέσον ἐσσόριν. τοῖς δὲ κληρο-

Aur(elius) Maximinus

mil(es) c(o)ho(rtis) VII pṛ(aetoriae) [(centuriae)] Se-

cundini, stat(ionarius) Ẓmyr(nae), Iu-

liae Marcelle coiuge

bene merenti memo-

ria feci.

θρεψάσης Ἰουλίας

Ἀλεξάνδρας μετὰ

καὶ τοῦ ὑοῦ μου Κέλ-

[καὶ τοῖς τέκνοι]ς καὶ ἐγγόνοις καὶ ἀπελε[υ]-

[θέροις· μηδενὸ]ς ἔχοντος ἐξουσίαν

[—]υ. εἰ δὲ μή, ὃς ἂν παρὰ

Σέξστος Ἰού-

λιος Πάραλος

οις καὶ Μαρ̣κίᾳ̣ Τατίας· ἑτέ̣ρ̣-

ῳ δὲ μηδενὶ ἐξὸν εἶναι

τεθ̣ῆ̣ναι εἰς τὸ μνημεῖον.

[Σιδ]ηρᾶς, καταλιπόντα χρ[ήματα],

[ἐ]ξ̣ ὧν τό τε πρόπυλον σ̣[ὺν ταῖς]

τειμαῖς καὶ ἡ ἀπ’ ἀνατ[ολῆς]

[αν]ὸς καὶ Ῥαριανός. ταύτης τῆς ἐπι-

[γρα]φῆς ἐξσφράγισμα ἀπόκειται εἰς

[τὸ ἀρ]χεῖον χρεο̣φυλάκιον. ❦

καὶ τοῖς τέκνοις καὶ [ἀπε]-

λευθέροι̣[ς· μηδενὶ ἐξεῖ]-

ναι πωλῆσαι· ἐὰν δ̣[έ τις ἐξαλλοτρι]-

ώσει, δώσει τῷ φίσκῳ [𐆖 —ʹ· τούτου τὸ ἀν]-

ον διὰ τὸ εὐεργετῆσθαι ὑπ’ αὐτῆς·

μηδενὸς ἔχοντος ἐξουσίαν

ἀπαλλοτριῶσαι· εἰ δὲ μή, ἔσται

ὑπεύθυνος εἰ (sic) φίσκον 𐆖 ͵α. τῆς ἐπι-

γραφῆς ἐξφράγισμα ἀπόκειται εἰς

τὸ ἀρχεῖον.

[συμβ]ίῳ καὶ Κουλχίῳ Ἀ-

[λεξά]νδρῳ καὶ Κουλ-

[χίᾳ ․․]ενίδι τοῖς θ-

[ρέψα]σι καὶ Κουλχίῳ

[Ἀλεξ]άνδρῳ καὶ Κ-

[ουλχί]ῳ Μάγνῳ [καὶ]

καὶ ἐκγόνοις καὶ θρέμμασιν καὶ ἀπελευθέροις·

μηδενὸς ἔχοντος ἐξουσίαν ἢ ἐμοῦ μόνου

μήτε πωλῆσαι μήτε ἕτερον πτῶμα εἰσε-

μεῖον κατὰ τὸ ἥμισυ

μέρος ἐξ ἀδιαιρέτου

ἑαυτῷ καὶ Εἰρήνῃ τῇ

τις δὲ ἐπιχειρή[σει μνημεῖ]-

ον ἐξαλλοτρ[ιῶσαι, ἀπο]-

δώσει εἰς τὸν [φίσκον 𐆖]

L(ucio) Licinnio L(ucii) f(ilio) Ruf̣ọ, f̣(ilio) ṣụọ,

et sueis vacat viva fecit.

προσθεν τοῦ μ̣[ν]ημείου· μηδενὸς ἔχοντος

ἐξουσίαν ἕτ̣[ερο]ν̣ πτῶμα εἰσενενκεῖν. ἐὰν

δέ τις εἰσε̣[νέν]κῃ χωρὶς τῶν προδηλουμέ-

εἰσελθόντων τὴν ἐν δεξι-

οῖς καμάρα̣ν, καὶ τὰ ἐσόρια καὶ

τοῦ ὑπὸ τὴν κλείμακα, Πωλλιανοῦ δὲ ἐνσο-

ρίου ὄντος ἐν τῇ καμάρᾳ ἐν δεξιοῖς, ἐν ᾧ

οἱ γονεῖς κεῖνται, Πολύβου δὲ ἐνσορίου

ὄντος τοῦ μέσου ἐ̣ν̣ τῇ καμάρᾳ· καὶ ἰσήλυ-

σιν καὶ ἐξήλυσι̣ν̣ ἐ̣χόντων εἰς τὸ μνη-

μ̣εῖον ․Η̣Ε̣Κ̣Ο̣․․Ο̣ΣΤΟ․4․․ΕΠ․ΟΥ̣

τοῖς θρέμμασι καὶ Πρόκλῃ τῇ τρα-

φείσῃ ὑπ’ αὐτῆς, ἐξουσίαν ἐχού-

σης αὐτῆς ἐπιθεῖν̣αι σορόν, εἰς ἣν κη-

δευθήσεται μόνη· μηδενὸς ἔχοντος

ἐξουσίαν ἕτερον βαλεῖν ἢ ἀπαλλοτριῶσαι.

ταύτης τῆς ἐπιγραφῆς ἀπετέ-

της τῆς ἐπιγραφῆς ἀπόκειται

ἐξσφράγισμα ἰς τὸ ἐν Σμύρνῃ

❦ ἀ̣ρ̣χ̣ε̣ῖ̣ο̣ν̣. ❦

ἀπελευθέροις· ὃ μνη-

μεῖον μηδενὶ ἐξέστω πω-

λῆσαι ἢ ἀπαλλοτριῶσαι κατὰ

μνημῆον κληρονόμωι οὐκ ἀκολουθήσει·

μηδενὶ δὲ ἐξέστω τοῦτο τὸ μνημῆ-

ον ἢ μέρος τι αὐτοῦ μήτε πωλῆσαι μήτε

μεταθεῖναι μήτε ἐξαλλοτριῶσαι μήτε δό-

λωι πονηρῶι τι πο[ι]ῆσαι· ὁμοίως δὲ μηδενὶ ἐξ-

έστω ἀγοράσαι αὐτὸ ἢ δόλωι πονηρῶι τι ποιῆσαι.

τι μήτε γῆ εἴη βατὴ μήτε καρποὺς ἐκ γῆς ἢ ἐκ θα-

λάσσης ἱλαροὺς εἴη δέξασθαι, οἵ τε θεοὶ οἱ οὐρά-

νιοι καὶ οἱ κατὰ γῆς δαίμονες κεχολωμένοι αὐτῶ-

ναίων γερουσίᾳ ἀργυρίου δηνάρια δισχείλια καὶ τῶ-

ι ἐπεξελευσομ[ένωι —]γ̣μ̣α ἀργυρίου

δηνάρια χείλια, καὶ οὐδὲ[ν ἧσσον —]․․NT․NK[—].

κνοις καὶ τοῖς ἰδίοις πᾶσ[ι].

μηδενὸς ἔχοντος ἐξου-

σίαν ἑτέρου κηδεῦσαι ἐ-

καὶ ἐγγόνοις καὶ θρέμμασί μου καὶ ἀπελευθέρο[ις].

μηδενὸς ἑτέρου ἔχοντος τὴν ἐξουσίαν μήτε θά-

ψαι τινὰ ἕτερον μήτε πωλῆσαί τι ἐξ αὐτῶν. εἰ δέ τις

τορμήσει τι τοιοῦτο ποιῆσαι, θήσει Μητρὶ θεῶν Σι-

Σεκούνδῃ τῇ ἐκγόνῳ,

ἐξουσίαν μὴ ἐχόντων

αὐτῶν ἐξαλλοτριῶ-

σαι αὐτό.

[—]ς̣ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ΕΚΔ

[—]․ΗΣ Σεξτιλίας

[—]․․․[․․]Σ[—]

ναικὶ Χρυσίῳ καὶ τοῖς ἰδίοις ἀπελευθέροις

πᾶσιν, ἐφ’ ᾧ μηδενὶ ἐξέσται τοῦτο τὸ μνη-

μεῖον πωλῆσαι ἢ ἐξαλλοτριῶσαι ἢ ἀλλό-

τριον νεκρὸν θεῖναι. εἰ δέ τις παρὰ ταῦτά

καὶ

Ἀλέξανδρος

Ματρέου.

μασιν αὐτῆς καὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς· μηδενὸς

ἔχοντος ἐξουσίαν ἀπαλλοτριῶσαι. ἐὰν

δέ τις ἐπιχειρήσῃ ἀπαλλοτριῶσαι, [ἀπο]-

Τ(ίτος) Φλ(άουιος) Εὐείδης διαδεξάμενος τὴν

μητέρα Φλ(αουίαν) Ἀφροδεισίαν ἐωνησαμένην

ἀπελευθέροις καὶ δούλοις·

μηδενὸς ἄλλου ἔχοντος ἐξου-

σίαν τοῦ μνημείου ․․․[—]

Furia ∙ A[lc?]e ∙ uxor ∙ eius

vivi ∙ sibi ∙ fecerunt.

κνοις καὶ ἐκγόνοις καὶ θρέμμα-

σιν· μηδενὸς ἔχοντος ἐξουσίαν

ἀπαλλοτριῶσαι αὐτὸ ἢ μέρος

καὶ θρέμμασι· μηδενὸς ἔ[χ]ο̣ντος

ἑτέ[ρο]υ ἐξουσίαν πτῶμα ἀλλό-

τριον εἰσενενκ̣εῖν εἰς τὸ μνημεῖ-

Πόπλιος Σεξ-

τίλιος Ῥοῦφος

Σώπατρος Ἀλεξάνδρου.

σε ἐπὶ τῷ ὑπὸ μηδενὸς πώπο-

τε ἐξαλλοτριωθῆναι. ταύτης

τῆς ἐπιγραφῆς τὸ ἀντίγραφον

μηδενὸς ἔχοντος ἑτέρου

ἐξουσίαν ἰς αὐτὸ θεῖναι. ἐ-

ὰν δέ τις τολμήσει θάψαι

καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτῶν· μὴ ἐχούσ-

ης ἐξουσίαν Ἀφίου τῆς θυγατρὸς αὐτ-

οῦ ἢ τῶν τέκνων αὐτῆς ἀντιποιήσασ-

καὶ τῇ γυναικὶ Τρυφώσῃ καὶ̣

τοῖς ἐξ αὐτῶν τέκνοις Φρόντ̣ω̣-

νι καὶ Τρυφώσῃ καὶ τῇ γυναικὶ̣

[καὶ? Στρατ]η̣γικῶι Σ[—· μηδενὸς]

[ἔχοντος ἐ]ξουσίαν [ἀπαλλοτριῶσαι? —]

[εἰ δέ τις τ]ο̣λ̣μήσει [—]

Ο[— καὶ τέκνοις καὶ ἐκγό]ν̣οις καὶ θρέμμασιν· μηδενὸς

ἔ[χοντος ἐξουσίαν — μηδὲ κη]δεῦ̣σ̣αι ε̣ἰς τοῦ̣τ̣ο τὸ

μ̣[νημεῖον — μηδὲ ἐξαλλοτριῶσ]αι αὐτὸ κατὰ μηδένα

τρ̣[όπον. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ποιῆσαι ὑπεναντί]ον τ̣ι̣ τοῖς προγεγραμμέ-

[—]ου ὑπερῷα, ἅτιν[α —· μηδενὸς]

[ἔχοντος ἐξουσίαν] ἀπαλλοτριῶσαι [—]

[καὶ ἐ]γγόνοις κ[αὶ θρέμμασι?· μηδενὸς]

[ἔχοντ]ος ἐξουσ[ίαν ἐξαλλοτριῶσαι. εἰ]

[δὲ μή], δώ̣σει Κ[— Μητρὶ θε]-

[— τόπ]ο̣ν ψειλὸν συνστρώσαντες αὐτὸ ἐπε̣[—]

[— καὶ τέκν]οις καὶ ἐκγόνοις· μηδενὸς ἔχοντ[ος ἐξουσίαν —]

[—] μὴ ὄντα ἐκ τοῦ γένους̣, ε̣ἰσ̣οίσει ․2-3․[—]

[—. ἐὰν δέ τις]

[τολμήσῃ ἐξαλλο]-

τριῶσαι, δώσει

κ̣αμάραν προσερχομέν-

ῳ ’ν δεξιᾷ χερὶ τῷ ἡρῴῳ. εἴ

τίς ποτ’ ἐδοκιμάσθι, εἰς

[— καὶ] τοῖς προσήκουσιν αὐτῷ

[πᾶσι· μηδενὸς ἔχοντος ἐξ]ουσίαν ἀπαλλοτριῶ-

[σαι —.] εἰ δὲ μή, ὁ παρὰ ταῦτα

[—]Ν τῷ συννόμῳ ΤΟ[—]

[—]ω̣ς μηδενὸς ἑτέρου ἔ[χοντος ἐξουσίαν —]

[— εἰσενέ]ν̣και πτῶμα μηδὲ ἀπ̣[αλλοτριῶσαι —]

[ξ]α̣ς̣ ἕτερον βαλεῖν, κακὸς

[κα]κῶς ἐξώλης γένοιτο.

οις καὶ θρέμμασι· μηδε[νὸ]-

ς ἔχοντος ἐξουσίαν μή̣-

τε πωλῆσαι μήτε ἀπαλλο̣-

χείλια πεντακό-

σια. ἐξὸν εἶναι π-

αντὶ τῷ θέλοντι

[— μηδενὸς ἔχον]-

[τος ἐξουσίαν ἑτέρου τ]ε̣θῆναι̣

[εἰς αὐτό. εἰ δέ] τ̣ις τολμή-

[— μηδενὸς ἔχον]-

[τος ἐξουσίαν ἀπαλλο]τριῶσ̣[αι ἢ νεκρὸν]

[θεῖναι. ἐὰν δέ τις τ]ολμήσῃ [ἀπαλλοτριῶσαι]

[μηδενὸς ἔχοντος ἐξ]ουσίαν [ἐξαλλοτριῶσαι —]

[—]ΝΟΝ ἡρ[ῷον? —]

[— ἢ μέρος? αὐ]τοῦ. ἐὰν [δέ τις τολ]-

[μήσῃ ἐξαλλοτριῶσαι?, ἀ]ποδώσει [τῷ ταμείῳ? —]

[— δηνά]ρια δισχ[ίλια —]

[—]ας

[ἐξουσίαν ἔχοντος μη]δενὸς θάψ-

[αι τινὰ ἢ ἀ]παλλοτριῶσαι.

[—] Ἀλεξαν[δρ—]

[—]ωσα Σμυρν̣[αι—]

[— τέκ]νοις αὐτοῦ [—]

[— μηδενὸς ἔχοντ]ος ἐξουσί[αν —]

[— ε]ἰς αὐτὸ η̣[—]

[—]όδῳ καὶ τοῖς

[τέκνοις· μηδενὸς ἔχον]τος ἐξουσί-

[αν — τοῦτ]ο τὸ μνημῖον

ΕΥΣ[— μηδ]-

ενὸς [ἑτέρου ἔχοντος ἐξουσίαν π]-

ωλῆσαι [τὸ μνημεῖον?· ἐὰν δέ τις]

λευθέροις καὶ θρέμασιν·

μηδενὸς ἄλου ἐξουσίαν ἔ-

χοντος θάψαι τινά. εἰ δέ τις τολ-

μνῆμα τοῖς ἰδίοις ἀπελευθέροις καὶ

ταῖς ἀπελευθέραις καὶ τοῖς ἐξ αὐτῶν

οὖσι καὶ γενησομένοις πᾶσι καὶ πάσαις·

οἷς δ’ οὔκ εἰσι παῖδες, ὧν ἂν ὦσι θρεπτοὶ

ἢ θρεπταί. ἔσται δὲ ἄπρατον καὶ ἀνε-

ξοδίαστον· ὁ δὲ πωλήσας δώσει

τῷ φίσκῳ 𐆖 μύ(ρια) δισχείλια πετακόσια.

Ποσιδώνι’, ἀγήρως ὅδε νέκυς κεῖσαι τάφῳ.

ὡς δεινόν· ἁρμοσθεὶς γὰρ ἓξ μῆνες κόρῃ

ἣν Δημάριν Μοῖραι μυχοῖσιν ἐξέπεμ-

ψαν ἄσπορον εἶτ’ Ἐρεινύες κεἰμαρμένη

ς ἐποίησαν καὶ φρονοῦντες.

οὐδενὶ δὲ ἑτέρῳ ἐξὸν τεθῆναι

ἢ αὐτοῖς καὶ Κόσμῳ καὶ Ἀράδι

λαδέλφων ἀνδρῶν ναυκλήρων ἀπλανήτων. ἐγένετο τὸ ἡρῷον ἐπὶ στεφανηφόρου Ἀθη-

ναΐδος, ὃ κατεσκεύασαν ἑαυτοῖς καὶ ΕΣΕΞΙλίῳ Συνέτῳ καὶ γυναιξὶ ἑαυτῶν καὶ τέκνοις ἑαυτῶν καὶ τέκνων

γυναιξὶ καὶ ἐκγόνοις Κ․[․․․․․․14․․․․․․]λί[ο]υ ․[—] ἔξον δὲ μὴ εἶναι ἐ[ξωτε]ρικόν τ[ιν]α τεθῆναι.

vacat Αἰτωλῶν. vacat

vacat στραταγέοντος Ἀλεξάνδρου Καλυδωνίου, Παναιτωλικοῖς· vacat

ἐπεὶ Τήϊοι πρεσ[βευ]τὰς ἀποστείλαντες Πυθαγόραν καὶ Κλεῖτον, τάν τε οἰκειότατα

Beginning lost

[εἰ δὲ τινές κα τῶν ὁρμιομένων ἐξ Ἀπ]ολλωνίας ἀ-

[δικήσωντί τινα Τηΐων παρὰ τὸ] γραφὲν δόγμα

[περὶ τᾶς ἀσυλίας ὑπὸ τᾶς πόλιος] τᾶς Ἀπολλωνι-

[ατᾶν, ἐξέστω τῶι παραγενομένω]ι Τηΐων̣ ἐπιλαβέσ-

[θαι καὶ σωμάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς] κα ἄγηι· οἱ

[τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τ]οῦ Δεκαταφόρου τὸν

[γραμματέα τᾶς πόλιος. ἐξ]ενοτροφήθεν δὲ καὶ οἱ

πρειγευταὶ καθὼς καθέσταται.

ἐφ’ ὅσον ἦμεν ἐν δυνατῶι. καὶ αἴ τινες τῶν ὁρμι-

ομένων ἐξ Ἀρκάδων ἀδικήσωντί τινα Τηΐων

ἢ κοινᾶι ἢ ἰδίαι πὰρ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς

ἀσυλίας ὑπὸ τᾶς πόλιος τᾶς Ἀρκάδων, ἐξ-

έστω τῶι παραγενομένωι Τηΐων ἐπιλαβέσ-

γμα τᾶς ἀσυλίας ὑπὸ τᾶς πόλιος τᾶς Βιαννί-

ων, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι [Τ]ηίω[ν] ἐπι-

λαβέσθαι καὶ σωμάτων καὶ χρήματα, εἴ [τι]ς κα

παινίομεν διότι καλῶς καὶ ἱεροπρεπῶς καὶ κατα-

ξίως τῶ θεῶ διεξάγοντες οὐ μόνον καθῶς πὰρ τῶν

προγόνων παρέλαβον διαφυλάσσοντες, ἀλλὰ καὶ

ὑμᾶι χώραι, τάν τε [φι]λίαν ἁρμοστὰν ἐῶσαν δι-

ακαθεξίομεν νῦν τε καὶ εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον

πάντα. εἰ δὲ τ[ινές κα] τῶν ὡρμωμένων ἐξ ε Ἱα[ρα]-

πύτνας [ἀδικήσωντί τι]να Τηΐων ἢ κο[ι]ν̣ᾶι ἢ ἰδί-

αι ἐξέ̣[στω τῶι παραγεν]ομένωι [Τηΐων] ἐπιλα-

βέσθαι καὶ [τῶν σωμάτ]ων καὶ χρ[ημάτων, εἴ τίς]

ξίομεν ἀπροφασίστως ἐφ’ ὅσον κ’ ἔωμεν δυνατοί.

εἰ δέ τινές κα τῶν ὁρμιομένων ἐξ Ἴστρωνος ἀδι-

κήσωντί τινα Τηΐων ἢ κοινᾶι ἢ ἰδίαι παρὰ τὸ γραφὲν

δόγμα περὶ τᾶς ἀσυλίας ὑπὸ τᾶς πόλιος τᾶς

Ἰστρωνίων, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι Τηΐων

ἐπιλαβέσθαι καὶ τῶν σωμάτων καὶ χρήματα, εἴ

[ἢ ἰδίαι παρὰ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς ἀ]συλίας ὑπὸ τᾶς

[πόλεος τῶν Κνωσίων, ἐξέστω τῶι π]αραγενομένωι

[Τηΐων ἢ τῶν παροικιόντων ἐπιλαβ]έσθαι καὶ τῶν σω-

ἢ ἰδίαι παρὰ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς ἀσυλίας τᾶς τε

πόλεος καὶ τᾶς χώρας, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι

Τηΐων ἐπιλαβέσθαι καὶ σωμάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς

ἢ κοινᾶι ἢ ἰδίαι παρὰ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς ἀ-

συλίας τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας ἐξέστω τῶι

παργενομένωι Τηΐων ἐπιλαβέσθαι καὶ σω-

ἂν ὦμεν δυνατοί, καὶ ἐάν τινες ὁρμι-

όμενοι ἐξ Ἀπτέρας ἀδικήσωντι Τη-

ΐος, εἶναι αὐτὸς ἐνόχος τῶι τῆς ἱερο-

αὐτοὺς καὶ [⁵¹τοὺς]⁵¹ προξένους τᾶς πόλιος τᾶ[ς Βιαννίων. ἐπὶ]

κόσμου Δεξίου τοῦ Γλαύκου, μηνὸς Ἐλε[υσινίου.]

[δι]ὰ προγόνων τᾶς τῶν Ἐραννίων πόλιος

ἐξαπέσταλκεν ψάφισμα καὶ πρεγ-

γευτὰς Ἡρόδοτον καὶ Μενεκλῆν, πα-

ἐπειδὴ Ἡρόδοτος Μηνοδότου καὶ Μενεκλῆς Διονυ-

σίω ἐξαποσταλεντες πρεγγευταὶ πορτὶ ἁμὲ πα-

ρὰ Τηΐων, οὐ μόνον ἀνεστρά[φεν] πρεπόντως ἐν τᾶι

οἱ συναγωνισταὶ ἐμ παντὶ καιρῶι φαίνωνται τιμῶντες

τοὺς ἐξ ἑαυτῶν, δεδόχθαι τῶι κοινῶι τῶν συναγωνισ-

τῶν στεφανοῦν Κράτωνα Ζωτίχου Καλχηδόνιον διὰ

πρὸς τοὺς Ἀτταλιστὰς καὶ νόμον ἱερὸν ἀπολιπών,

ὃν ἐξαπέστειλεν ἡμῖν βασιλεὺς Ἄτταλος, ἐπισημο-

τέραν ἐποίησεν τὴν ὑπάρχουσαν ἐς τὴν σύνοδον εὔνοια-

ρίου, ἀνατίθησιν δὲ καὶ καθιεροῖ τῆι συνόδωι καὶ ἀργυρίου

Ἀλεξανδρείου δραχμὰς μυρίας καὶ πεντακοσίας,

ἀφ’ ὧν ἐκ τῆς προσόδου θυσίας τε καὶ συνόδους [πε]ποιή-

εγραμμένοι· καλέσαι δὲ αὐτὸν καὶ ἐπὶ ξένια ἐ[ν τῶι]

[π]ρυτανείωι καὶ μετεῖναι μετὰ τῆς συναρχίας· [διαλέξ]-

αι δὲ καὶ ἄνδρας οἳ ἀποκαταστήσουσιν αὐτ[ὸν εἰς]

α παραγένηται ἐς τοὺς τόπους, ἀναγγεῖλα[ι δὲ]

καὶ Ἀλεξάνδρωι τῶι [καταλ]ελειμμένωι ὑπὸ [τοῦ]

[β]ασιλέως τοὺς προ[απεσταλ]μένους πρὸς αὐ[τὸν]

κατέστη̣σε τὰ πράγματα εἰς συμφέρουσαν κατάστασιν καὶ ἐ-

πιδημήσας ἐν τῇ πόλει ἡμῶν καὶ θεωρῶν ἐξησθενηκότας

ἡμᾶς κα[ὶ] ἐν τοῖς κοινοῖς καὶ ἐν τοῖς ἰδίοις διά τε τοὺς συνεχεῖς

γη̣τ̣ον κ[αὶ] τῶν ἄλλων ὧν ἐφέρομεν συντάξεων βασιλεῖ Ἀττά-

λωι ὑπεδέξατο ἀπολυθήσεσθαι ἡμᾶς δι’ αὐτοῦ, ἵνα γενομένης ἐ-

παυξήσ[ε]ως τῶν κατὰ τὴν πόλιν μὴ μόνον εὐεργεσίας λάβῃ τὴν

[αὐτὸν π]ρεσβείαν ἣ συνλαλήσει περὶ ὧν ἔφη πεπεῖσθαι καὶ τῶι δήμ[ωι] συμ-

[φέρειν,] κ̣αὶ τοῦ δήμου πρεσβευτὰς ἐξαποστίλαντος Διονύσιον Ἀπολλο-

[․․5․․], Ἑρμαγόραν Ἐπιμένου, Θεόδωρον Ζωπύρου ἐνεφάνισε τούτοις

[πό]λε[ως ἡ]μ̣ῶν καὶ κοινῇ διδῶσιν ἡ[μῖν ἀγ]αθά· ἵνα δὲ καὶ τὰ

[ἐψ]ηφισ[μένα συν]τελῆται ἀποδεῖξαι ἐπισ[τάτας δ]ύο ἐξ ἁπάντων

[τῶμ] π̣ο[λιτῶν οἵτιν]ες ἐπιμελήσονται τ[ῆς τε κα]τασκευῆς τῶν ἀγαλ-

[πτ]αι, ἵνα μηθὲν πρότερον ἄρξωνται πράσσειν τῶν κοινῶν πρὶν ἢ χάρ[ι]-

[τα]ς ἀποδ[ο]ῦναι τοῖς εὐεργέταις καὶ ἐθίζωμεν τοὺς ἐξ ἡαυτῶν πά[ν]-

[τα] ὕστερα καὶ ἐν ἐλάσσονι τίθεσθαι πρὸς ἀποκατάστασιν χάριτος

[παρ]άσχεισιν τῶν στεφάνων τούτων· ἀποδεῖξαι δὲ καὶ ἐπιστάτας δύο̣

[ἐξ ἁ]πάντων τῶμ πολιτῶν οἵτινες ἐπιμελήσονται τῆς τε κατασκευ-

[ῆς τ]οῦ ἀγάλματος καὶ τῆς ἀναθέσεως καθότι ἂν οἱ τιμοῦχοι καὶ οἱ

να δὲ σ[υντελῆται] ἡ κρήνη καθότι γέγραπται ἀ[ποδεῖξαι ἐπι]σ̣τάτας δύο

ἐξ ἁπ̣[άντων τῶμ] πολιτῶν οἵτινες [ἐπιμελήσον]τ̣αι τῆς κατασκευῆς

τῆς κ̣[ρήνης ․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․]νην ὕδατος π̣αρεσομε-

πατρίους θυσίας συνετέλεσαν τοῖς θεοῖς καὶ τοῖς εὐεργέταις

καλῶς καὶ ἐπιφανῶς, ε ὑπειδέξαντό ὑπεδέξαντό τε καὶ τὴν συμμορίαν φιλο-

τίμως καὶ ἐκτενῶς, εἰσενεγκάμενοι τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην

πανον καταστῆσαι τὸ κοινόν, τὴν εἰς ταῦτα δα[πάνην]

ἐσομένην ἐκ τῶν ἰδίων ἀνεδέξαντο ποιήσειν.

ἀπεδείχθησαν Ἑλλάνικος Ζωΐλου, Σά[τυρος]

εἰκάδι· ἔδοξεν τῆι Ἐχίνου συμμορίαι· ἐπειδὴ

Ναυκράτης Κλύτου ὁ ἐξ Ἀγαθοκλείους, Διονυσικλῆς

Διονυσίου, Πραξίδημος Διοδώρου, Σωτᾶς Ἀριστέου

πατρίους θυσίας συνετέλεσαν τοῖς τε θεοῖς καὶ

τοῖς εὐεργέταις καλῶς καὶ ἐπιφανῶς· υπεδέξαν-

το δὲ καὶ τὴν συμμορίαν φιλοτίμως καὶ ἐκτενῶς,

θοῖς τῶν ἀνδρῶν· δεδόχθαι τῆι Ἐχίνου συμμο-

ρίαι· ἐπαινέσαι Ναυκράτην Κλύτου τὸν ἐξ Ἀγαθο-

κλείους, Διονυσικλῆν Διονυσίου, Πραξίδημον

μέλειαν αὐτῶν ποιήσονται· ἀπεδείχθησαν

Ναυκράτης Κλύτου ὁ ἐξ Ἀγαθοκλείους,

Διονυσικλῆς Διονυσίου.

μα βασιλεὺς Θρᾳκῶν Κότ[υς τῆι συ]γκλήτωι διά τε τοῦ υἱοῦ

αὑτοῦ καὶ τῶν ἁμ’ ἐκείν[ωι ἐξ]αποσταλέντων ὑπ’ [αὐ]-

τοῦ πρεσβευτῶν ᾐτεῖτ[ο τὴν π]άτριον ἡμῶν χώραν,

δήμου ψυχικὴν ἅμα καὶ σω[ματικὴν] ὑπέμειναν κ[α]κοπαθίαν,

ἐντυγχάνοντες μὲν τοῖ[ς ἡγουμένοι]ς Ῥωμαίων καὶ ἐξομηρευ-

όμενοι διὰ τῆς καθ’ ἡμέρα[ν καρ]τερήσεως, παραστησάμε-

[γάζωνται κ]αὶ πωλέωσιν ὅσα ἐς τὴν ξυλοπωλίην τελεῖ καὶ προβάτω[ν]

[․․c.8․․․ ἐ]ξεῖναι δὲ τοῖς βουλομένοις καὶ ὗς τρέ[φε]ιν ἐς τὸν ἀριθμὸ[ν]

[τὸν τεταγμέν]ον προβάτων καὶ εἶναι αὐτὰς ἀτελεῖς· εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ

[τοῖς εἶνα]ι τούτων· καὶ ὁπόσοι ἂν χλάνδια ἐργάζωνται ἢ α[—]

[—] ἢ ἄλλο τι ἐξ ἐρίων μιλησίων ἢ τρηχείων ἢ μα[λακῶν]

[—] τούτων αὐτοὺς ἀτελεῖς εἶναι καὶ αὐτοῦ πωλέ[οντας]

[καὶ ἐξάγοντας·] καὶ ὅσα ἂν ἐσάγωσι ἐπ’ ἐργασίηι τῶν χλανδίων ε[—]

[—] ἀλοργίην, εἶναι αὐτοῖς τὴν ἀτέλειαν [τούτων·]

[—] καὶ κήπων καὶ σμηνέων· εἶναι δὲ αὐτοῖς τὴν ἀτέ[λειαν]

[—] πάντων, εἰὰμ βουλέωνται ἐξάγε[ιν —]

[— εἶν]αι δὲ αὐτοῖς τὴν ἀτέλειαν δέκα ἔτεα· ἄρχ[ειν δὲ]

νους· δίδοσθαι δὲ [τ]ῶι μὲν ἐπὶ τὸ πρῶτον ἔργον χειροτονηθέντ[ι]

τοῦ ἐνιαυτοῦ δραχμὰς ἑξακοσίας, τῶι δὲ ἐπὶ τὸ δεύτερον δραχμὰ[ς]

πεντακοσίας πεντήκοντα, τῶι δὲ ἐπὶ τὸ τρίτον δραχμὰς πεντακο-

[․․․․9․․․․]οντα[․․6․․․] τὴν ζημίην ἐὰν μὴ καταβάλωσι, ἀν[αγκά]-

[ζειν ἐξέσ]τω αὐτούς. περὶ δὲ τοῦ ὁπλομάχου καὶ τοῦ τοξεύειν

v2 καὶ ἀκοντίζειν διδάσκοντος συντελείσθω καθάπερ ἐπάνω

[ξ]ας τι παρὰ τόνδε τὸν νόμον ἢ μὴ ποιήσας τι τῶν προστεταγμένων ἐν τῶι

νόμωι τῶιδε ἐξώλης εἴηι καὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐκείνου καὶ ἔστω ἱερόσυλος, καὶ συν-

τελείσθω πάντα κατ’ αὐτοῦ ἅπερ ἐν τοῖς νόμοις τοῖς περὶ ἱεροσύλου γεγραμμ[ένα ἐστί,]

τοῦ λόγου τοῦ ἐπιμηνίου τὴν ἀπήγησιν καὶ ἐγ καιρῶι ὧι ἂν βούληται, προθεσμίαι

δὲ μηδὲ ἄλλωι τρόπωι μηθενὶ ἐξέστω τῶν δικῶν τούτων μηδεμίαν ἐγβαλεῖν,

ὁ δὲ ἁλισκόμενος ἐκτινέτω διπλάσιον καὶ τὸ μὲν ἥμισυ ἔστω τῆς πόλεως, ἱερὸν

καὶ μὴ εἰς ἃ ἐν τῶι νόμωι διατέτακται ἢ μὴ συντελοίη τὰ συντεταγμένα ἐν τῶι

νόμωι, ἐξώλης εἴηι καὶ αὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐκείνου. vacat

ἐὰν δὲ οἱ τα[μίαι μ]ὴ δανείσωνται τὸ ἀργύριον κατὰ τὰ γεγραμμένα ἢ μὴ ἀποδῶσιν τὸ

λομένωι ἀεὶ καθ’ ἑκάστην τετράμη[νο]ν, φ[ε]ύγειν τε αὐτὸν ἀραιὸν

ἐκ Τέω καὶ ἐξ Ἀβδήρων καὶ ἐκ τῆς χώρας καὶ τῆς Τηΐων καὶ τῆς Ἀβδηρ[ι]-

τῶν καὶ τὰ ὄντα αὐτοῦ δη[μό]σια ε[ἶ]ναι, καὶ ὃς ἂν ἀποκτείνηι αὐτὸν μ[ὴ]

πάναγκον ὅταν πορεύηται [εἰ]ς τὸ [χωρίον· μ]ισθὸν δὲ εἶναι τῶ[ι μὲν]

φρουράρχωι τεσσέρας δραχμ[ὰς] ἀ[λεξ]ανδρε[ίας,] τῶν δὲ φρουρῶ[ν]

ἑκάστωι δραχμὴν ἀλε[ξ]ανδρ[είαν μίαν· ἐὰν δ]έ τις [ἀ]τάκτηι ἢ μὴ πε[ι]-

[θ]άρχηι τοῦ φρουράρχο[υ,] ἐ[ξε]ῖναι [τῶι φρ]ουράρχω̣ι καὶ καταδεῖν κα[ὶ]

ἀπόμισθον ποιῆσαι· ἐχέτω δὲ τῶν φρ[ου]ρῶν [ἕκα]στος ἀσπίδα κα[ὶ]

τος καὶ τᾶς φιλίας καὶ ὅτι καλῶς κα ποιήσαιμεν προσ-

δεξάμενοι τάν τε ἀνιέρωσιν τῶι Διονύσωι καὶ τὰν ἀσυ-

λίαν τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας [ὑμῶν —]

[․․5․․]ιο[—]

πάντα. εἰ δέ τινές κα τῶν ὁριομένων ἐξυβρί[⁵¹σ]⁵¹τας ἀδι-

κήσωσίν τινα Τηΐων ἢ τῶν παροίκων ἢ κοινᾶι ἢ ἰδίαι πα-

ρὰ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς ἀσυλίας ὑπὸ τᾶς πόλεως

τῶν Συβριτίων, ἐξέστω τῶι παραγενομένωι Τηΐων

ἢ τῶν παροίκων τῶν ἐν Τέωι ἐπιλαβέσθαι καὶ τῶν σω-

διελέχθη μετὰ πάσης προθυμίας. ἡμεῖς δὲ τόν τε ἄν-

δρα ἀπεδεξάμεθα φιλοφρόνως καὶ διὰ τὴν προγεγενη-

μένην αὐτῶι δόξαν καὶ διὰ τὴν ὑπάρχουσαν καλοκἀ-

χάζοιτο ἐκ τῆς συναντωμένης ἡμεῖν εὐμενείας

διὰ ταῦτα παρὰ τοῦ δαιμονίου· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐξ ἄλ-

λων πλειόνων πεπείσμεθα συμφανῆ πᾶσι γεγονέναι

πρεγγευτᾶν διακούσαμεν μετ’ εὐνοίας καὶ βω-

λόμενοι τοῖς προϋπαργμένοις ἐξ ἁμίων φιλαν-

θρώποις πὸτ τὰν τῶν Τηΐων πόλιν ἀκόλουθα