Μο(τελληνός). vac.

εἴ τις δ’ ἂν ἐπενκαλέσῃ [ἢ ἀδικήσῃ],

θήσι εἰς τὸν ταμεῖον [πρόστειμ]-

[ἔτους —ʹ. ὁ δεῖνα καταγράφει — — —]

[εἴ τις δὲ ἐπε]νκαλέσει [ἢ ἀδικήσει],

[θήσει προσ]τείμου [εἰς τὸν]

[νή μου Μελτίνη(?) καταγρ]άφομεν τὸν ἑαυτῶν τεθρε-

[μμένον Ἀμμιανό(?)]ν. εἴ τις δὲ ἐπενκαλέσει, θήσι π-

[ροστείμου εἰς τὸ]ν θεὸν (δην.) ͵βφʹ καὶ ἄλα εἰς τὸ τ[α]-

[— — —· εἰ δέ τις ἐπενκαλέσει, θή]-

[σει εἰς τὸν Κ]αίσα[ρος φίσκον (δην.) —ʹ].

[τῶν τεθρεμμένον Βι]άνο[ρα· εἰ δέ]

[τις ἐπενκαλέσει, θήσει] εἰς [τὸν φίσκον]

[(δην.) —ʹ].

ὑπὲρ Ἀπο[λλωνίου πτέρ]-

ναν τραυ̣[ματισθέντος εὐξα]-

μενοι Ἀπό̣[λλωνι].

Μελτίνη καὶ Γλύκων καὶ Ἐλεύθερος Μενάνδρῳ πατρὶ γλυκυτάτῳ μνείας χάριν·

εἰ δέ τις τὴν στήλην καθελεῖ ἢ μανίσει, ἕξει τοὺς θεοὺς ἐναντίους.

ἑαυτῷ καὶ γυναικὶ καὶ ἐ[γγόνοις(?) α]ὐτοῦ μνίας χάριν·

εἰ δέ [τις ἕτε]ρος ἐπιτηδεύσι, θήσι ἰς [τὸν Καίσαρος(?) φίσκ]ον

(δην.) [—ʹ].

τικὸς, πλέον Παπίας ὁ ἐπιγράψας ἢ τέκνον αὐτοῦ.

εἰ δέ τις τολμήσει θεῖναί τινα, θήσει προστείμου

❦ εἰς εἰκόνα Καίσαρος (δην.) ψνʹ. ❦

ἐμ[βεβλῆσθαι κὲ] τοὺς ὧδε ἐνγεγραμμένους [ἐπ]ὶ τοῦ

βωμοῦ [ἐξουσία οὐκ] ἔσται ἕτερον βαλεῖν. εἰ δέ τις ἐπιχειρήσει

ἀνῦξαι ἢ ἕτερον ἐμβαλεῖ μὴ τῶν ὧδε ἐνγεγραμμένων ․ΠΑΡΕΑϹΗϹϹ․,

εἴ τις τοῦτο τὸ μ

μνημεῖον ἀδικήσει

δὲ κεινῆσαι· εἰ

δέ τις εἴ τις δὲ BCH ἂν φανεί-

η μετὰ τὸ ἐμὲ

τεθῆναι πλὴν ἐμοῦ κ[αὶ]

τῆς γυναικός μου· ἐ[ὰ]ν δ[έ] τις ἕτερος ἐπιχειρ[ήσ]ει τινὰ θεῖναι, ἀποδώ[σει εἰς τὸν τῶν κυρίων φίσκ[ον (δην.) ͵βφʹ].

ρῳ ἐξέσται τεθῆνα[ι]·

εἴ τις δὲ ἐπιχειρή-

σει, θήσει ἰς τὸν φίσ-

τιώτῃ τέκνῳ μνή-

μης χάριν. εἴ τις

ἀνορύξει τὸ [μνῆ]-

γονεῖσιν αὐ[τοῦ ․․․․․․․․․] Ἀλεξάνδ[ρῳ Ἀρτε(?)]μέους

[καὶ ․․․․․․ Π(?)]λωτίᾳ [καὶ τῇ ἑαυτοῦ] γυνεκ[ί· εἰ δέ τις]

σκυλή[σει, δώσει κτλ.

γένους [ἐποί]ησεν ἐν τόπῳ ἰδίῳ ἐκ [τ]ῶν ἰδίων τὸ σύνκρουσ[τ]ον σὺν τῷ βωμῷ,

ἑαυτῷ κὲ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Τατίᾳ κὲ τέκνῳ γνησίῳ· εἰ δέ τις ἀ[ν]τιπο[ιήσε]ι

ἢ ἐπικωλύσει ἢ ἕτε[ρ]όν τινα θήσει, θήσει [ε]ἰς τὸν φίσκον τῶν κυρίω[ν]

ζῶ[σα συν]χω[ρήσω]·

ἐὰν [δέ τ]ις ἐ[πιχειρή]-

[σηι πα]ρὰ ταῦ[τα ποι]-

κλ[ει]διανῇ καὶ ταῖς θυγατράσιν [Γ]αιανῇ καὶ Ἡρακλειδιανῆ· ἑτέρῳ δὲ οὐδενὶ

ἐξὸν ἔσται τεθῆναι· εἴ τις δὲ ἐπιχειρήσει ἕτερον θεῖναί τινα, θήσει ἰς τὸν

φίσκον ͵η(?).

ίμῳ καὶ τῇ γυνα[ι]-

κὶ αὐτοῦ· εἰ δέ τις

ἐπιχειρήσει ἀνα[σ]-

ζωὸς ἐὼν τοῦτον τύμ-

βον τις ἔτευξεν ἑαυτῷ, /

Μούσαις ἀσκηθείς,

τοῦτο γὰρ ἦν μοι τερπνὸν

ἐπαρκεῖν εἴ τις ἔχρῃζε, /

ὡς ἄλλων ὄλβος τέρψιν

λος τέλος ἐστὶν ἴσον. /

ἔστιν τις μέγας ὢν ἐν κτή-

μασιν; οὐ πλέον οὗτος, /

ζωὸς ἐὼν τοῦτον τύμ-

βον τίς ἔτευξεν ἑαυτῷ; /

Μούσαις ἀσκηθεὶς ❦

τοῦτο γὰρ ἦν μοι τερπν[όν],

ἐπαρκεῖν εἴ τις ἔζρῃζε[ν], /

ὡς ἄλλων ὄλβος τέρψιν

λος ἐστὶν ἴσον. /

ἔστιν τις μέγας ὢν ἐν κτή-

μασιν· οὐ πλέον οὗτος, /

ον κηδευθῆνα[ι]·

ὡς ἐάν τις κηδεύ-

σει, εἰσθήσει τῷ ἱερ-

ρὶ μνήμης χά-

ριν. εἰ δέ τις ἕ-

τερον ἐπιχει-

δώρου Εὐμενε-

τὶς κατεσκεύασα

τὰ ἡρῶα ἑαυτῇ

Καλλείστη Καλλείστῳ τῷ ἀνδρεὶ καὶ ἑαυτῇ μνήμης χάριν. οὐδενὶ δὲ ἑτέρῳ

ἐξέται ἐξέσται θεῖναί τινα ἢ τέκνοις αὐτῶν· εἰ δέ τις ἕτερον

ἐπι[χει]ρήσε ἐπιχειρήσει θῖναί τινα, θήσει τῷ τῶ[ν Κ]αισάρ[ων φίσκῳ (δην.) φʹ(?)]

δενὶ ἐξὸν ἔσται

ἄλλῳ τεθῆναι, εἰ μή τί μοι τέκνον ἢ ἔγγονον· εἴ τεις τις ἐπιχιρήσει ἕτερος,

θήσι ἰς τὴν βουλὴν (δην.) ͵βφʹ.

τῇ γυναικὶ αὐτοῦ· [ἐὰν δ]-

ὲ τις ἐπιχιρήσι, θήσι εἰς ι τὸ-

ν φίσκον (δην.) ρʹ.

[ἑτ]έρῳ ἐξέσται κηδ[εῦσα]ι ἐν τῇ σορῷ ταύτῃ, πλὴν Μελτίνη[ς]

[τῆς] γυναικὸς αὐτοῦ· ἐὰν δ[έ τις] παρὰ ταῦτα ἐπιχειρήσει, ἀποδέ[σει]

[εἰ]ς τ[ὸν μέγι]στον τῶν κυρίω[ν αὐτ]οκρατόρων [φί]σκον (δην.) ͵βφʹ.

μητρὶ αὐ[τοῦ Τάτ(?)]ᾳ καὶ τῇ ἀ[δελφῇ] Εὐξενίᾳ [καὶ τῷ] γαμβρῷ Γ[αίῳ(?) ἑ]τέρῳ δὲ

ο[ὐδενὶ ἐ]ξέσται κη[δεῦσαί] τινα· ὡς ε[ἴ τις κτλ. ]

λευομένῃ· εἰ δέ

τις ἕτερος [ἐπιτη]-

δεύσι, θήσει ἰς ❦

γυναικί μου Δόμνῃ καὶ τοῖς τέκνοις·

εἰ δέ τις ἄλλος ἐπιτηδεύσι, δώ[σει]

τῷ ταμίῳ (δην.) ͵α̣φʹ. ἐγένετο ἔτι τκδʹ, μ(ηνὶ) αʹ.

[τοὺ]ς προδεδηλω-

[μέ]νους, εἴ τις ἐπι-

χειρήσει ἕτερον

[κὶ] αὐτοῦ Τατίᾳ καὶ τοῖς

[τ]έκνοις αὐτοῦ̣· ε̣ἴ τις

δαὶ δὲ ἐπιχειρήσει ἰς τὰ

μαυτῷ καὶ τῇ γυνηκί μου Τατ[ί]-

ῳ· εἰ δέ τις ἕτε-

ρος ἐμβάλῃ, ἔσ-

Αὐρ. Ἀλέξανδρος. εἴ

[τ]ις δ’ ἂν ἕτερος ἐπισ-

[ε]νένκῃ τινά, ἔστε

Διοτείμῳ καὶ ἑαυτ[ῷ]·

εἴ τις δὲ ἐπιχειρήσει

θεῖνε ἕτερόν τινα, θή-

ἑαυτῶν τέκνοις·

εἴ τις δὲ ἕτερος ἐ-

πιχειρήσει θεῖναί

νι καὶ τῇ νύμ-

φῃ Τατίᾳ ‵2 καὶ τῇ θυγατρὶ Μαρίᾳ′· εἴ τις

δὲ ἕτερος ἐπι-

υγατρί μου· εἰ

δέ τις ἐπιχιρ-

ήσι ἄλλος ἰσε-

οὐδενὶ ἔξεστι τεθῆναι·

εἰ δέ τις ἐπιτηδεύσει ἕτε-

ρόν τινα θεῖναι, θήσει ἰς τὸ

[ἀ]λλῷ ἐξὸν ἔσται

θεῖναι τινὰ· εἰ δέ τις

ἐπιχειρήσει, εἰσοίσει

ὑῷ μου Ἀλεξάνδρῳ·

εἴ τις δὲ ἐπιχειρή-

σει θεῖνέ τινα μετὰ

περιὼν βουληθῇ. εἰ

δέ τις ἐπιχειρήσει θεῖναι

ἕτερον, ἔσται αὐτῷ

είλατο ἐν τῇ δια-

θήκῃ· εἴ τις δὲ ἕτε-

ρον ἐμβαλεῖ, ἔσται

μου καὶ τῷ ὑῷ μου·

εἴ τις δὲ ἕτερος

ἐπιτηδεύσει, ἔσ[ται]

[ίᾳ] καὶ τῇ τεκού[σ]-

ῃ αὐτοῦ· εἴ τις δὲ π-

ειρήσι, ἔσται αὐτῷ

Αἰλιανῇ καὶ τοῖς τέ-

κνοις αὐτῶν· εἴ τις

ἕτερος ἐπιχειρή-

τοῖς κυμη[τή]-

ριον· εἴ τις δ[ὲ]

ἕτερος ἐπιχ[ει]-

θήσεται. εἰ δ-

έ τις ἐπιτη-

δεύσει, δώ-

λφοῖς μου Αὐξάνον[τ]ι κὲ [Δό]-

μνῃ κὲ Ἀμμίᾳ. εἰ δέ τις ἐπι[τ]-

ηδεύσι ἔσται αὐτῷ πρὸς

Κ(ύρι)ε βωίθι τῷ πρ(εσβυτέρῳ) Λεωντανα Κυρ[ιακοῦ(?)].

Illegible inscr. prefaced by a cross, incl. δραμὼν οὐδὲν ϹΟΥΡΟΝ ἐν βιό[τ]ῳ and perhaps ΚΕΛΥϹΥΝ τῖς ἰκόνος.

ηδευθήσ[εται· εἰ δ]-

έ τις ἕτε[ρον] κηδεύσ[ει, δώ]-

σει τῷ ἱ[ερῷ φίσκῳ] (δην.) ͵α.

τῷ υἱῷ Εὐτρόπου κὲ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Ῥουφείνῃ μνή-

μης χάριν. εἰ δέ τις ἕτερον ἐπισενένκει ἰς τοῦτο

τὸ ἡρῷον, ἔστε αὐτῷ πρὸς τὸν θεόν.

κεύασεν τὸ ἡρ-

ῷον. εἰ δέ τις ἕτερον

ἐπισενένκῃ τινά, ἔσ-

δὲ ἐτῶν δέκα ἕξ· εἰ δέ

τις βουληθίη κακουρ-

γῆσαι, ὡς ἡ θυγάτηρ

τὴν θυγατέρα, οὕτως

μὴ χορτασθῇ τῖς ἐκῖ τοῖς ἑκεῖ.

Γέμιος Γέλλιος? Δάδων,

Ἰουλία Τευθρα[ντὶς]

Πρόκλο[υ] θυγ[άτηρ],

Γ. ∙ Ἰούλιος Προκλὸς,

Κλαυδία Τευθραντὶς,

Γ. ∙ Ἰούλιος Προκλὸς υἱὸς,

[εἰ τις εἰσβιάζ]υτο σ[ῶμα] ἕτερον, μήτε ἄρρεν μήτε θῆλυ τραφῇ

αὐτῷ μήτε τῶν ἰδίω[ν τι ἀκμά[ζῃ]. Λούκιος Σεουηριανὸς Λεῖτος

Γ. Ἀσίν(ιον) Ἰουλια-

νόν, τὸν κράτισ-

τον ὑὸν Γ. Ἀσιν(ίου)

ἐν πᾶσιν εὐεργέ-

την καὶ κτίστην

τῆς πόλεως·

ἡ Τραιανοπολειτῶν πόλις

τὸν εὐεργέτην καὶ κτίστην,

ἐπιμεληθέντων [Σωσ]θ[έν]ους Ἀρτε[μι]-

[ἑ]αυτ[ο]ῖς κατεσκεύασαν τ[ὸ ἡρῷον — — —] καὶ ἑτέρῳ υἱῷ Ἀτάλῳ

ταχυμύρῳ ταχυμοίρῳ μνήμης χάριν. εἴ τις δὲ ἀνορύξῃ

μετὰ τὸ τεθῆναι τὸν Μάρκον καὶ τὴν σύνβιον αὐτοῦ καὶ τὰ παιδία,

εἴ τις προσάξῃ χεῖρα τὴν βαρύφθονον, τέκνων ἀώρων περιπέσοι[το συνφοραῖς].

καὶ Νεικηφορίδι συνβίῳ καὶ ἑαυτῷ ζῶν.

εἰ δέ τις ἐπιβουλεύσι τὸ μνημεῖον

τοῦτο, ἄωρα τέκνα πρόθοιτο

μνήμης χάριν.

εἰ δ’ ἕτερόν τις ἐπ-

ισενένκει εἰς τ-

οὐ μέντοι τύμβῳ

τις ἐμῷ ἕτερόν τι-

να θήσει· / εἰ δ’ οὖν, Ῥω-

Εὐφράτην διαβάς· πάντη δ’ ἔσχον συνομήθεις,

Παῦλον ἔχων ἔπο[μην], Πίστις πάντη δὲ προήγε

καὶ παρέθηκε τροφὴν πάντη, Ἰχθὺν ἀπὸ πηγῆς,

ταῦθ’ ὁ νοῶν εὔξαιθ’ ὑπὲρ [αὐτοῦ] πᾶς ὁ συνῳδός.

οὐ μέντοι τύμβῳ τις ἐμῷ ἕτερόν τινα θήσει·

εἰ δ’ οὖν, Ῥωμαίων ταμείῳ θήσει δισχείλια χρυσᾶ,

Π[α]ῦλ̣ο̣ν ἔ̣χ̣ων ἔπο[μην],

Π̣ί̣στ̣ι̣ς π̣[άντη δὲ προήγε]

καὶ παρέθηκε [τροφὴν]

Παῦλον ἔχων ἔπο[χον], Πίστις πάντη δὲ προήγε

Εὐφράτην διαβ̣[άς· πάν]τῃ δ’ ἔσχον συνο̣[μαίμους].

Π̣α̣ῦ̣λ̣ο̣ν̣ ἔ̣χ̣ω̣ν̣ ἐ̣π̣’ ὄ̣[χῳ]· Πίστις π̣[άντῃ δὲ προῆγε]

καὶ παρέθηκε̣ [τροφὴν] πάντῃ ἰχθὺν ἀ[πὸ πηγῆς]

ταῦθ’ ὁ νοῶν εὔξαιτο ὑπὲρ Ἀβερκίου πᾶς ὁ συνῳδός.

οὐ μέντοι τύμβῳ τις ἐμῷ ἕτερόν τινα θήσει.

εἰ δ’ οὖν Ῥωμαίων ταμείῳ θήσει δισχείλια χρυσᾶ

χάριν

εἰ δέ τις ἐπιτηδεύσι, θήσι εἰς τὸ ταμῖον (δην.) [—ʹ].

ζόμενοι τὸν̣

θεὸν μή τις σ[κυ]-

λήσει σ[υ]|λήσει? τύνβον

[— — —]ΕΝΟ̣ΙΛΕΙΑΝ —]ΕΝ φ̣ιλείαν? κὲ πᾶς τις ἄλλος τω[— — —]

[τ]ὸν ἐνθάδε ταφέντα Βασήληον, ζή-

ἀλλ’ εἰς μίωσιν ἦλθε τῷ χρόνῳ ποτέ,

ἥπερ συνυπάρχει τοῖς χρόνοις ὑπηρέτις.

ὁ δ’ Εὐνόμειος καινίσας τὴν σύστασιν

τέκνοις ἀώρο[ις τὴν στήλην μνήμης χάριν]

ἀνέθηκα· εἴ τις [δὲ ἄλλος τῷ μνημεί]-

ῳ κακὴν χῖρα πρ[οσενέγκῃ, ἔσται αὐτῷ πρὸ]-

Ζηνοδότῳ τῷ γαμβρῷ μου σὺν καὶ τοῖς τέκνοις

αὐτοῦ κατεσκεύασα τὸ μνημεῖον. εἰ δέ τις παρὰ ταῦτα

ποιήσει καὶ ἕτερον ἐπισοίσει επισοιει ἐπεισοίσει? νεκρόν, θήσει εἰς τὸ ἱερώτατον

[ὅδ’ ἦ]ν̣ σο[φ]ῶ[ν] τ̣[ις, ο]ὔ τ̣ις οἰων[ο]σκόπο[ς]. /

Μάρκου Πολείτου φιλοσόφου,

[λο]ύ̣μενα ἑτέρους·

[ἑὰν δέ τις] ὑπέναντι-

[ον ποιήσῃ, —]ΓΥΠΕ[—]

νην τὰς [γυ]ναῖκας αὐτῶν ἐν τῆι σ[ο]-

[ρ]ῷ [— — —· ἐ]ὰν δέ τις [ἐπιχειρ]ήσῃ, [ἀπο]-

[τίσει τῶι μ]ὲν φίσκω[ι δηνά]ρια πεν-

[τάκις χείλια καὶ τ]ῷ [Β]λ[α]υν[δέων]

τῇ γυναικὶ καὶ τέκνοις σὺν τῇ ἑαυ-

[τ]οῦ μητρί. καὶ [ὅσ]τις ἂν τῷ ἡρῴῳ

τούτῳ κακῶς ποιήσει, ὑποκα-

τοῖς ἐποίη[σαν].

[τ]ίς ἂν προσα[γάγῃ] χ[εῖ]ρ[α]

τὴν [β]αρύφ[θ]ονον,

ΝΕΙΕ[․․․]ΓΑΤΡΟΣ [— —]Ι[— — —]

ΕΙΒΟΥΛΙ[․․]ΙΡΣΑΝΑΕΙ[— ἐὰν δέ τις]

ἐπιχειρήσῃ, ἀποδ[ώσει εἰς τὸν]

λωνίου, τοῦ κρα-

τίστου ἐπιτρό-

που τοῦ Σεβαστοῦ,

[γ]ήσι τὸ μνημῖ-

ον, εἰ δέ τις κακου-

ργήσι ἤτω ἔνο-

[υἱὸς Γέτας ὕπατοι (?) λόγους ἐποιήσαν]το, περὶ τούτου πράγματος οὕ-

[τως ἔδοξεν· ὅσα βασιλεὺς Μιθραδάτη]ς ἔγραψεν ἢ ἔδωκέν τισιν ἢ ἀφεῖ-

[κεν, ἵνα ταῦτα κύρια μείνῃ οὕτω καθὼς] ἐδωρήσατο εἰς ἐσχάτην ἡμέραν,

[στρατηγὸς] λ̣όγους ἐποιήσατο, περὶ̣ [τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν· ὅσα Μιθρα]-

[δάτης περὶ] τ̣ῆ̣ς Ἀσίας v ἔγγραψεν ἢ ἔδω̣[κέν τισιν ἢ ἀφεῖκεν, ἵνα ταῦτα κύρια μένῃ οὕτω]

[καθὼς ἐδω]ρ̣ήσατο εἰς ἐσχάτην ἡμέ̣[ραν, περί τε τῶν λοιπῶν ἵνα κρίνωσιν οἱ δέκα (?)]

Ὀλύμπου καὶ Τατιας

καὶ ἐγγόνοις· ἐὰν δέ τις κακῶς

ποιήσει, ἕξει κατά̣ρα̣ν.

Lucianus %⁸⁰ corniculạ[rius co]-

hortis ∙ matri ∙ pii[ssi]-

mae ∙ facienduṃ [curavit]

Π̣. Ῥ̣άνιος Κάστος [πρεσ]-

β(ευτὴς) κ(αὶ) ἀντιστρ(άτηγος) Μ̣η̣[τρο]-

πολιτῶν ἄ̣ρ̣χουσ[ι βου]-

Γ̣ρ̣ά̣νιος Κάσ̣τ̣ο̣ς̣ [πρεσ]-

β(ευτὴς) κ(αὶ) ἀντιστρά̣τ̣(ηγος) Μ̣η̣[τρο]-

πολιτῶν ἄ̣ρ̣χουσ[ι βου]-

τοῦ Μηνοκρίτ[ου]

τὸν κτίστην κ[αὶ]

ἐκ προγόνω[ν]

[τὸν εὐε]ργέτην

[καὶ κτίσ]την· Ἀ[σ]-

[κληπιά]δην βʹ

αυτῷ καὶ Κλα. Γελλί̣[ᾳ τῇ γυναικί]·

εἰ δέ τις ἕτερον θήσ[ει, δώσει τῷ]

[φί]σκῳ (δην.) ͵γ· τὸ ἀν̣[τίγραφον ἀπετέθη εἰς]

[ο%⁸⁰]νι, ἑ̣τέρῳ δὲ οὐ-

[%⁸⁰δ]ε̣ν̣[ί]· εἰ δέ τις ἐπ-

[%⁸⁰ιχ]ειρήσει ἕτερο̣ς̣

τῇ γυναικὶ Τατιᾳ· εἰ

δέ τις ἐπιχειρή-

σει ἕτερόν τινα θεῖ-

λεξάνδρῳ 〚π〛 Αφιῳ κ-

αὶ τῇ νύνφῃ· εἰ δέ τις ε

ἕτερος ἐπιχειρήσι, θήσι εἰς̣

βουληθήσομε βα-

λεῖν· εἴ τις δὲ ἕτερος

ἐπιχειρήσει βαλεῖν

θύρα.

εἰ δέ τις ἕτ[ερον]

ἐπιχειρήσει [θεῖ]-

Σεβῆρος Σεβή-

ρου βʹ Ἀργέντις κα-

τεσκεύασεν τὸ

συνχωρήσει

μ̣νείας χάριν· εἰ δέ τις ἕτε̣-

ρος ἐπιχειρήσει θεῖναί τ[ι]-

χωρὶς τῶν προ[γεγραμ]-

μένων· εἰ δέ [τις ἕτερος?] εἰ δὲ [ἕτερος]?

ἂν ἐπιχειρήσ[ει?, θή]-

․․․ εἰ δέ [τις ἄλλος]

ἂν ἐπιχειρήσ[ει, δώ]-

[— — — — — — — — εἰ δέ]

[τις ἐπιχειρή]σ̣ει ἕ̣τ̣[ερος] ἕ̣τ̣[ερον]?

[θεῖναί τινα], θήσει ἰς τὸν

[ἰς τὰ Εὐμεν]έων ἀρχεῖα·

[εἰ δέ τις ἐπι]χειρήσει κο-

[— — — το]ῦτο κολοβῶσαι? κολᾶσαι? το]ῦτο? τὸ ἡρῷον,

μοι καὶ τῶν τέκνων·

εἰ δέ τις ἕτερος ἐπι-

τηδεύσει, θήσει ἰς τὸ