[ὑπῆρχε ἀτελῆ ὄντα] ἀπὸ τῶν ἔμπροσθεν χρόνων μέχρι

[τῆς ἐνεστώσης ἡμέ]ρας· βουλόμενος δὲ προσκτίσαι

[νῦν ἐνταῦθα καὶ ζ]υτοπολῖον ἐπ’ εὐεργεσίαι τοῦ

τος τοῦ Κεφαλᾶ-

τος φροντιστοῦ·

Ἥρων ἔγραψεν ἐ-

εὐσεβίας χάριν, διὰ Ὥρου Λάβυ-

τος, φροντιστοῦ ἱεροῦ Ἀφροδί-

της θεᾶς Νεωτέρας, ἐφρόντισε

τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ φρητὸς φρεατὸς καὶ τῶν

[ἐπ]άρχῳ Αἰγυπ̣[του — — —] κ̣α[ὶ — —]

․․ κρατίστῳ ἐπιστρατήγῳ, ἀν[ετέθη]

[ὁ ἀν]δριὰς τοῦ κυρίου Τιθοήου[ς ὑπὸ]

et honoravit eum versibus Graecis

infra scriptis:

φθέγξαο Λατοΐδα, σὸν γὰρ μέρος ὧδε κάθηται,

Μέμνων ἀκτεῖσιν βαλλόμενος πυρίναις.

curante T(ito) Attio Musa prae[f](ecto) coh(ortis) II

Thebaeor(um).

παντὸς αὐτῶν οἴκου Τι(βέριος) Κλα[ύδιος]

Ἀπολλινάριος Κυρίνα, διὰ φρο[ντίστου]

τοῦ πατρὸς Τι(βερίου) Κλαυδίου Χρησίμου [ἀνέθηκε]

[ὡ]ς̣ δὲ [πρ]οσῆκόν ἐσ[τ]ιν [π]ερὶ [τ]ῶν π[ρ]ο[ν]ο[μίω]ν [κ]αὶ τῶν ἀπηγ[ορευμέν]ων μ[νήμην] π̣[οιή]σασθ̣α[ι]

ἐν τῇ ὑμετέρᾳ δεήσι τῷ διασημοτ̣άτῳ ατω καθολ̣ι[κ]ῷ [π]ρὸς [χ]άριν [ἐ]φ[ρ]οντίσαται [ὡ]ς οὐκ ἔ[δ]ει ὑ[μ]ᾶς

[κα]ὶ [π]ερὶ τούτων ἐνοχλῖσθαι· περὶ δὲ τῶν γηδίων ἅπερ ἐν τῇ νήσῳ εἶ̣ναι ἐμνημονε[ύσ]αται

[— —c.19— — ἐν τῷ] ἐπι[λοίπ]ῳ [χρ]όνῳ, εὐθέως ἐνόμισα̣μ̣[εν — —c.20— —]

ἰ δ̣έ τις [ἐ]π̣ι̣[μ]ένε[ι] οὐ διστάσομεν· εἰ καὶ τὰ μάλιστα τ[ῶ]ν [ἐκ] τῆς̣ ὑμετέρας ἀξ̣ιώσεως ἡ πα[ράλογος]

κατάστασις ἠναντιώθ̣η τῇ τοῦ καθ̣ολικοῦ κελεύσει ὑπεναντίον τη[λικ]αύτης ἐνοχλήσεως

Ἶσιν τὴν ἐν Φίλαις προσκυνήσας τις εὐτυχεῖ,

οὐχ ὅτι μόνον πλουτεῖ, πολυζῳεῖ δ’ ἅμα τούτῳ·

Ἑλίκωνι χλοῆς ἄνθεμον ἀπετίναξα κῶμον·

καὶ τότε μέ τις ὕπνου μυχὸς ἠρέθισε φέρεσθαι,

ὀλίγον ἐπίφοβον φαντασίης ὄναρ τραπῆναι·

γραπτὸν ἀπὸ σοφῆς ἔπνευσα ψυχῆς μου νόημα·

ῥάβδῳ δέ τις οἷα κατὰ μέλος δέμας δονηθ̣είς,

ἀρμογὴν μέλει συνεργὸν ἐπεκάλουν χαράττειν̣,

Τάλμις παρὰ θεῷ μεγίστῳ Μανδούλι

Γάιος Δομίτις Μαρτιᾶλις καὶ Λουκίου Οὐ-

αλερίου Κέλερος (ἑκατοντα)ρ(χίας) Κορνηλίου καὶ Γαίου Ἀν-

[Germ(anicus), Dac(icus), pont(ifex) max(imus), trib(unicia) pote]-

st(atis) [— —], imp(erator) [— —], co(n)s(ul) V,

p(ater) p(atriae),

Αὐρήλ(ιος) Βησαρίων ὁ καὶ Ἀμμώνιος

στρ(ατηγὸς) Ὀμβ(ίτου), Ἐλεφ(αντίνης), τοῦ κρατ(ίστου) Μύρωνος δια-

δεχομέν(ου) τὴν ἀρχιερωσύνην δι’ ὧν μοι ἔγραψ[ε]

κατ’ Ἐγυπτίων, ιζʹ Τσενπ̣ανεμ, Ἀππίων Φαφιτων ἐγένετο εγετο ἀρχερεὺς ἀρχιερεὺς

τ[․]ι̣στουρις προσφωνήσας οινο․․ε̣τασ[․]․․ καὶ ὁ δ’ ἕτερος ἀρχερεὺς ἀρχιερεὺς

․α̣υουατ ξέστας δ․․ι․․․ιτ․․ν․․․․․σ̣πασα καὶ ατ․․․․․․στατης

Ἑλίκωνι χλοῆς ἄνθεμον ἀπετίναξα κῶμον·

καὶ τότε μέ τις ὕπνου μυχὸς ἠρέθισε φέρεσθαι,

ὀλίγον ἐπίφοβον φαντασίης ὄναρ τραπῆναι·

γραπτὸν ἀπὸ σοφῆς ἔπνευσα ψυχῆς μου νόημα·

ῥάβδῳ δέ τις οἷα κατὰ μέλος δέμας δονηθ̣είς,

ἀρμογὴν μέλει συνεργὸν ἐπεκάλουν χαράττειν̣,

Αἰῶνα παντοκράτορα· ὦ τῶν εὐτυχεστάτων λαῶν τῶν κατοικούντων,

ἣν ὁ ἥλιος Μανδοῦλις ἀγαπᾷ, τὴν ἱερὰν Τάλμιν, ἥτις ἐστὶν ὑπὸ

τὰ σκᾶ[πτρα τῆς εὐε]θείρας μυριωνύμου Ἴσιδος.

τὸν προκαθήγημα, Μανδοῦλι, καὶ προορο͂ν[τα(?) — — —]·

τὴν σὴν μαντοσύνην τίς δ’ ἂν κομίσαι ἐπινεύσαιτω;

ἵλαθί μοι, Μανδοῦλι, Διὸς τέκος, ἠδ’ ἠπίνευσον,

[καὶ] Παχόμις Παεὼ τοῦ καὴ καὶ Ἐνταλλεήρου

[․․․․․]σας καὶ πατχσλ̣τισκαταμεν․ρσικου̣

[․․․․․․․․․․]κα[․]ρηωριονμιρρϲ̣ου

Τάλμις παρὰ θεῷ μεγίστῳ Μανδούλι

Γάιος Δομίτις Μαρτιᾶλις καὶ Λουκίου Οὐ-

αλερίου Κέλερος (ἑκατοντα)ρ(χίας) Κορνηλίου καὶ Γαίου Ἀν-

C(aius) Mitisius.

Χρυσαορέως, τοῦ ἀρ̣χισωμ̣ατοφύλακος

καὶ στρατηγοῦ καὶ [κτί]στου τῶν ἐν τῆ[ι]

Τριακοντασχοίνωι πόλεων Φιλομητορίδ[ος]

εὐσεβίας χάριν, διὰ Ὥρου Λάβυ-

τος, φροντιστοῦ ἱεροῦ Ἀφροδί-

της θεᾶς Νεωτέρας, ἐφρόντισε

τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ φρητὸς φρεατὸς καὶ τῶν

Τατὶς χρ-

ηστή, φιλ-

Ἀνουβάριον Τσε-

νεσόντις ΤΟΥΠ̣

ΕΤΚΛΩΝΘΘΕΚΙΟ.

ανοῦ φροτ-

ίτων φροντίστων.

θεοῖς Σωτῆρσιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱρεῖς ἱερεῖς B τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι προσενκολάπτεσθαι B καὶ τὴν ἱερωσύνην ἱερεωσύνην B τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

ναι δὲ πρὸς ταῖς νῦν ὑπαρχούσαις τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην, ἣ προσονομασθήσεται πέμ-

ρίπλουν ἐφ’ ἡμέρας ἐπὶ ἡμέρας B τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαιδεκάτηι ἑπτακαιδεκάτης B, ἐν ἧι ὁ περίπλους καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ

ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων καὶ δευτέρων ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι· ὁ δὲ ὃ ὁ B προφήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων ἡιρημένων

ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκάλαις, ὅταν αἱ ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον

[πατόρ]ω̣ν καὶ Φιλαδέλφων οἱ παρεφ̣[εδρεύοντ]ε̣ς̣ ἐ̣ν [Ἑρμουπόλει τῆι μεγάληι μάχιμοι(?) καὶ οἱ]

[συμπολιτ]ε̣υ̣όμενοι κτίσται ὧν τὰ ὀνό[ματα ὑπόκειται]

[κ]α̣ὶ̣ τ̣ὸ̣ν̣ π̣ε̣ρ̣ί̣β̣ολον καὶ τὰ σ̣υ̣ν̣κ̣[ύροντα πάντα]

πυλον ἐπώνυμον τοῦ θειοτάτου βασιλέως ἡμῶν Οὐάλεντος

ἐκ θεμελίων ἐκτίσθη ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ κυρίου μου

λαμπροτάτου ἐπάρχου τῆς Αἰγύπτου Αἰλίου

Παλλαδίου, λογιστεύοντος καὶ ἐπικειμένου

το͂ κτισθέντι τετραπύλῳ Φλαουίου

Κύρου πολειτευομένου, ἐπ’ ἀγαθῷ.

Νικοκράτης Τισιμάχου

Ἀκαρ̣ν̣ά̣[ν].

καρία Πιτρωνία ἐν τῇ [σ]ή-

μερον ἡμέρᾳ ἥτις ἐ̣σ̣τ̣[ι Π]α̣[χ]-

ὼν εʹ τηνη(?). γʹ ἰνδ(ικτίονος) ἀπὸ Διοκλη-

Κτισταπόλ-

λων Ὡρί

Ταουᾶτις ν(εωτέρα)

(ἐτῶν) ιηʹ.

Τεροῦτ(ις)

Ἠρουέ(ως)?

θεοῖς Σω̣[τῆρ]σ̣ιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι [ἐν π]ᾶ̣σιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις, οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

ν̣α̣[ι] δὲ πρὸς ταῖς νῦν ὑπαρχούσαις τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην, ἣ προσονομασθήησεται πέμ-

ρίπλουν ἐφ’ ἡμέρας τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαιδεκάτης ἐν ἧι ὁ περίπλους καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ

ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων καὶ δευτέρων ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι· ὃ ὁ πρ[ο]φήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων

ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκάλαις, ὅταν αἱ ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον

θεοῖς Σωτῆρσιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱρεῖς ἱερεῖς A τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φορούσιν προσενκολάπτεσθαι προσεγκολάπτεσθαι A καὶ τὴν ἱερεωσύνην ἱερωσύνην A τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

ναι δὲ πρὸς ταῖς νῦν ὑπαρχούσαις τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην, ἣ προσονομασθήσεται πέμ-

ρίπλουν ἐπὶ ἡμέρας ἐφ’ ἡμέρας A τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαιδεκάτης ἑπτακαιδεκάτηι A, ἐν ἧι ὁ περίπλους καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ

ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων καὶ δευτέρων ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι· ὃ ὁ ὁ δὲ A προφήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων ἡιρημένων

ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκάλαις, ὅταν αἱ ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον

[κ]α̣ὶ δευ̣[τέ]ρ̣ω̣ν̣ ἱερῶν κ[αὶ καθιδρῦσαι ἐν]

τῶι ἁγίωι ὃ ὁ προφήτη[ς ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυ]-

τον ἡιρημένων ἱερέων [πρὸς τὸν στολισ]-

τοῖς ἱεροῖς ὀφειλόμενα εἰς τὸ βασιλικὸν ἕως τοῦ ὀγδόου ἔτους, ὄντα εἰς σίτου τε καὶ ἀργυρίου πλῆθος οὐκ ὀλίγον· ὡσαύ[τως δὲ] καὶ τὰς τιμὰς τῶν μὴ συντετελεσμένων εἰς τὸ βασιλικὸν βυσσίνων ὀθ[ονί]-

ων καὶ τῶν συντετελεσμένων τὰ πρὸς τὸν δειγματισμὸν διάφορα ἕως τῶν αὐτῶν χρόνων· ἀπέλυσεν δὲ τὰ ἱερὰ καὶ τῆς ἀ[ποτεταγ]μένης ἀρτάβης τῆι ἀρούραι τῆς ἱερᾶς γῆς, καὶ τῆς ἀμπελίτιδος ὁμοίω[ς]

τὸ κεράμιον τῆι ἀρούραι, τῶι τε Ἄπει καὶ τῶι Μνεύει πολλὰ ἐδωρήσατο καὶ τοῖς ἄλλοις ἱεροῖς ζώιοις τοῖς ἐν Αἰγύπτωι, πολὺ κρεῖσσον τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλείων φροντίζων ὑπὲρ τῶν ἀνηκόν[των εἰς]

χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανηφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ καθήκοντα. προσαγορε[ύεσθαι δὲ τοὺς ἱερεῖς τῶν ἄλλων θεῶν]

καὶ τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰς τοὺς δ[ακτυλίους οὓς φοροῦσι προσεγκολάπτεσθαι τὴν]

ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας] [τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ τ]-

[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι̣ εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-

[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱ̣ε̣ρ̣α̣τ̣ε̣ί̣α̣ν̣ α̣ὐ̣τ̣ο̣ῦ̣· ἐξε̣ῖ̣ν̣α̣ι̣ δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λοι̣ς̣

[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-

Ἐπιφανῶν καὶ Εὐχαρίστων,

χρηματισταὶ οἱ τὸ ηʹ καὶ θʹ (ἔτος)

κεχρηματικότες ἐν τῶι

Χρυσαορέως, τοῦ ἀρ̣χισωμ̣ατοφύλακος

καὶ στρατηγοῦ καὶ [κτί]στου τῶν ἐν τῆ[ι]

Τριακοντασχοίνωι πόλεων Φιλομητορίδ[ος]

λωι μηδενὶ ἐπιτρέπειν τὸ αὐτὸ ποιεῖν, καὶ ἡμῖν διδόναι

τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων χρηματισμούς, ἐν οἷς

ἐπιχωρῆσαι ἡμῖν ἀναθεῖναι στήλην, ἐν ἡι ἀναγράψομεν

[— — — — — — ἐπὶ τῶ]ν τόπων πάντες ἀπήντησαν μετὰ στ[εφάνων — — —]

[— — — — — εἰς τὴν θ]εόκτιστον πόλιν Ἐλεφαντίνην πρῶ[τον μὲν — — —]

[— — — — — — — — ἐ]ποιήσατο τὰς πρεπούσας θυσίας κ[αὶ σπονδὰς καὶ εὐχὰς καὶ ᾠδὰς]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐ]πιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶ[ν Φιλομητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ]

[Εὐερ̣γέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαί]ρειν. παραγεγονότες εἰς τοὺς καθ’ ὑμ[ᾶς τόπους μὲν εἰς τὴν θεόκτιστον πόλιν]

[Ἐλεφαντίνην — — — — — — παραγινάμενοι] δ’ ἐπὶ τῆς συνορίας τῶν Αἰθιόπων καὶ ἔχο[ντες θεῶν Εὐεργετῶν διάνοιαν — — —]

[ἐπιστολογράφωι, γράψαι Ἑρμοκράτει τῶι συγγε]νεῖ καὶ στρατηγῶι καὶ ἐπιστρατήγωι τῆς Θ[ηβαΐδος ἡμῖν διδόναι τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων]

[χρηματισμούς, ἵνα εἰς τὸν ἄπαντα χρόνον χά]ριτας ὀφείλωμεν· εὐτυχεῖτε. [— — —].

δου μερίδος τὸ ιηʹ (ἔτος)

κατηρτίσατο δίδοσθαι

παρά τε ἑαυτοῦ καὶ τῶν

τῆς Ἡρακλείδου μερίδος κατηρ-

τίσθηι δίδοσθαι παρά τε ἑαυτοῦ

καὶ τῶν ὑπασχολουμένων ἐν

[ρ]ω̣ν καὶ Φιλαδέλφων, οἱ παρεφ̣[εδρεύοντ]ε̣ς̣ ἐ̣ν [Ἑρμουπόλει τῆι μεγάληι — — — καὶ οἱ συμπολι]-

[τ]ε̣υ̣όμενοι κτίσται, ὧν τὰ ὀνό[ματα ὑπόκειται, ἱδρύσαντο — — — τὸν βωμὸν]

[κ]α̣ὶ̣ τ̣ὸ̣ν̣ π̣ε̣ρ̣ί̣β̣ολον καὶ τὰ σ̣υ̣ν̣κ̣[ύροντα πάντα].

[ζάλης καὶ ἀντι]πάλων χειμώνων εἰς εὐδινοὺς λιμένας ἤγαγεν· τὸ δὲ πάντων πρῶτον καὶ μέγιστον τῆς

[εὐσεβείας, ἔχω]ν ἐπιμελείας τῶν εἰς τὸ θεῖον ἀναπεμπομένων πάντων ὡς ἔνι κράτιστα εὐσεβῶς καὶ ἀγ[ρ]ύπνως

[ὑπὲρ τῶν ἱερῶν ἐφ]ρόντισεν, ὥστε ἀφ’ ὅτου ὁ πατὴρ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Καλλιμάχου τοῦ συγγενοῦς καὶ ἐπιστρατήγου

[ἀνενεώσατο αὐτὰς ποι]ηθῆναι τὰς τῶν κυρίων θεῶν κωμασίας καὶ πανηγύρεις εὖ μάλα ὁσίως καὶ [κ]α[λ]ῶς ὥσπε[ρ] ἐπὶ τῶν

βάτων ͵ϛσκδʹ καὶ κτηνῶν νωτοφόρω[ν χοζʹ],

θρέψαντες αὐτοὺς βόεσίν τε καὶ ἐπισιτ[ισ]-

μῷ ἀννών(ης), ποτίζοντες αὐτοὺς ζύτῳ τε

τοφόρων χοζʹ, θρέψαντες αὐτοὺς βόεσίν τε

καὶ ἐπισιτισμῷ ἀννών(ης), οἴν(ῳ) τε κ(αὶ) ὑδρομέλιτι,

ζύτῳ κ(αὶ) ὑδρεύμασιν εἰς χορτασίαν ἐπὶ μῆνας

θέμην αὐτὴν τῷ οὐρανῷ καὶ τῇ γῇ καὶ τῷ μαι με

γεννήσαντι ἀνικήτῳ Ἀρέει· εἴ τις οὖν τοῦτον

ἀδικῆσαι βουληθῇ, ἐξολεθρεύσῃ αὐτὸν ὁ θε[ὸς]

Αὐρήλ(ιος) Βησαρίων ὁ καὶ Ἀμμώνιος

στρ(ατηγὸς) Ὀμβ(ίτου), Ἐλεφ(αντίνης), τοῦ κρατ(ίστου) Μύρωνος δια-

δεχομέν(ου) τὴν ἀρχιερωσύνην δι’ ὧν μοι ἔγραψ(ε)

os, Copti, Ceramices, Diospoleos Meg[ales, Op]hieu, ducibus earum defectionum inter[ce]-

ptis, exercitu ultra Nili catarhacte[n transd]ucto, in quem locum neque populo

Romano neque regibus Aegypti [arma s]unt prolata, Thebaide communi omn[i]-

um regum formidine subact[a], leg[atis re]gis Aethiopum ad Philas auditis, eo[dem]

rege in tutelam recepto, tyrann[o] Tr[iacontas]choeni in Aethiopiae constituto, die[is]

τούτους μὲν ἀπολύωι· ἐὰν

δέ τις ἐξελεγχθῆι τὰ ὑπ’ ἐμοῦ

ἅπαξ κεκριμένα ἢ προστα-

[κάστην κώμ̣η̣]ν̣ α[ὐ]τ̣ὸ προθεῖναι σαφέσι καὶ εὐσήμοις

[γράμμασιν̣] καὶ φρο[ν]τίσα̣ι̣ ἵνα γέ̣νηται ταῦ[τ’] ἐμοῦ. [vv]

III. edict of Cn. Vergili Capitonis, 7 Dec. 48 ac.

χ̣εσθαι τοὺς διερχομένους, ὑποκ̣είμενόν τε μηδένα μηδὲν πράτ-

τειν ἔξω τῶν ὑπὸ Μαξίμου σταθέντων. [ἐ]ὰν [δ̣]έ τις δῶι̣ ἢ ὡς δε-

δομένον λογίσηται καὶ εἰσπράξηι δημοσίᾳ, τοῦτον τὸ δ̣ε̣κ̣απλοῦν

Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ ἐπὶ Ἰουλίου

Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζʹ 〚Ν̣[έρωνος]〛 ἱεροῦ

Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α]ὐτοκράτορος, Ἐπείφι ιγʹ.

τα ἐπανορθούμενος· v ἵνα δὲ εὐθυμότεροι πάντα ἐλπίζητε παρὰ τοῦ ἐπιλάμψαντος ἡμεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους εὐεργέτου Σεβαστοῦ Αὐτοκράτορος Γάλβα τά τε πρὸς σωτηρίαν

[κ̣]αὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν, καὶ γινώσκητε ὅτι ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθειαν ἀνηκόντων, προέγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν ἐπιζητουμένων, ὅσα ἔξεστί μοι κρεί-

νειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ μείζονα καὶ δεόμενα τῆς τοῦ αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ μεγαλειότητος αὐτῶι δηλώσωι μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν θεῶν ταμιευσαμένων εἰς τοῦτον τὸν

της πραγματείας ἀχθῆναι μετ’ ἀνάγκης ἐπιβληθέντων αὐτοῖς τῶν τελῶν. διόπερ καὶ αὐτὸς οὔτε ἤ̣γαγόν τινα εἰς τελωνείαν ἢι μίσθωσιν οὔτε ἄξωι, εἰ̣δὼς τοῦτο

συμφέρειν καὶ ταῖς κυριακαῖς ψήφοις τὸ μετ̣ὰ προθυμίας ἑκόντας πραγματεύεσθαι τοὺς δυνατούς. v πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’ εἰς τὸ μέλλον ἄκοντάς τις ἄξει τελώνας

ἢι μισθωτάς, ἀλλὰ διαμισθώσει τοῖς βουλομένοις ἑκουσίως προσέρχεσθαι, μᾶλλον τὴν τῶν προτέρων ἐπάρχων αἰώνιον συνήθειαν φυλάσσων ἢι τὴν πρόσκαιρόν τινος ἀδικίαν

γεγονυίας καὶ ἀποδεδομένα δάνεια παρὰ τῶν ἀπολαβόντων ἀναπράσσειν πρὸς βίαν καὶ ἀγορασμοὺς ἀναδάστους ποιεῖν ἀποσπῶντες τὰ κτήματα τῶν ὠνησαμένων ὡς

συμβεβληκότων τισὶν ἀναβολικὰ εἰληφόσ[ι] ἐκ τοῦ φίσκου ἢι στρατηγοῖς ἢι πραγματικοῖς ἢι ἄλλοις τῶν προσοφειλ̣ηκότων τῶι δημοσίωι λόγωι· v κελεύωι οὗν, ὅστιςς ἂν ἐνθάδε

ἐπίτροπος τοῦ κυρίου ἢι οἰκονόμος ὕποπτόν τινα ἔχηι τῶν ἐν τοῖς δημοσίοις πράγμασιν ὄντων, κατέχεσθαι αὐτοῦ τὸ ὄνο[μ̣]α ἢι προγράφειν, ἵν[α μηδ]εὶς τῶι τοιούτωι συνβάλληι, v

ἢι μέρηι τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ κατέχειν ἐν τοῖς δημοσίοις γραμματοφυλακίοις πρὸς ὀφείλημα. ἐὰν δέ τις μήιτε ὀνόματος κατεσχημένου̣ μ̣ήτε τῶν ὑπαρχόντων κρατου-

μένων δανίσηι νομίμως λαβὼν ὑποθήκην, ἢι φθάσηι ἃ ἐδάνισεν κομίσασθαι ἢι καὶ ὠνήσηταί τι, μὴι κατεχομένου τοῦ ὀνόματος μηδὲ τοῦ ὑπάρχοντος, οὐδὲν πρᾶγμα ἕξει. vvv

τε εἴ τι κριθὲν ἀπελύθηι ἢι ἀπολυθήσεται ὑπὸ τοῦ πρὸς τῶι ἰδίωι λόγωι τεταγμένου, μηκέτι ἐξεῖναι τούτωι εἰσαγγέλλειν κατηγόρωι μηδὲ εἰς κρίσιν ἄγεσθαι, ἢι ὁ τοῦτο ποιήσας ἀπαραιτή-

τως ζημιωθήσεται. οὐδὲν γὰρ ἔσται πέρας τῶν συκοφαντημάτων, ἐὰν τὰ ἀπολελυμένα ἄγηται ἕως τις αὐτὰ κατακρείνηι. ἤδηι δὲ τῆς πόλεως σχεδὸν ἀοικήτου γενομένης διὰ τὸ

πλῆθος τῶν συκοφαντῶν καὶ πάσης οἰκίας συνταρασσομένης v ἀναγκαίως κελεύωι, ἐὰν μέν τις τῶν ἐν ἰδίωι λόγωι κατηγόρων ὡς ἑτέρωι συνηγορῶν εἰσάγηι ὑπόθεσιν, παρίστασθαι ὑπ’

αὐτοῦ τὸν προσαγγείλαντα, ἵνα μηδὲ ἐκεῖνος ἀκίνδυνος ἦι. ἐὰν δὲ ἰδίωι ὀνόματι κατενεγκὼν τρεῖς ὑποθέσεις μὴι ἀποδείξηι, μηκέτι ἐξεῖναι αὐτῶι κατηγορεῖν, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ

[θήκ]ης ἐπάρχου. καὶ οἱ ἄλλοι δὲ πραγματικοί, ἐάν τι εὑρεθῶσι ψευδὲς ἢι παρὰ τ[ὸ] δέον παραγεγραφότες, καὶ τοῖς ἰδιώταις ἀποδώσουσιν ὅσον ἀπῃτήθησαν καὶ τὸ ἴσ[ο̣ν]

[ἀποτί̣σ̣]ο̣υ̣σ̣ι̣ [ε̣]ἰς τὸ δημόσιον. v τῆς δ’ αὐτῆς κακοτεχνίας ἐστὶν καὶ ἡι λεγομένηι κατὰ σύνοψιν ἀπαίτησι[ς], ο̣ὐ πρὸς τὴν οὖσαν ἀνάβα[σι]ν̣ [v]

[Νίλου, ἀ]λ̣λ̣ὰ πρὸς σύνκρισιν ἀρχαιοτέρων τινῶν ἀναβάσε[ω̣ν, καίτοι] τῆς ἀληθείας αὐτῆς οὐδὲν δοκεῖ δικαιότερον εἶναι. θαρ%⁸⁰-

[σεῖν δὲ βούλ]ο̣μ̣α̣ι καὶ προθύμως γεωργεῖν τοὺς ἀνθρώπου[ς̣, εἰδότα]ς ὅτι πρὸς τὸ ἀληθὲς τῆς οὔσης ἀναβάσεως καὶ τῆς βεβρ̣ε̣γ̣μ̣[έ]-

[νης γῆς, κα]ὶ̣ ο̣ὐ πρὸς σ[υ̣]κοφαντίαν τῶν κατὰ σύνοψιν παραγραφ[ο̣μ̣έ]νων ἡι ἀπαίτησις ἔσται. ἐὰν δέ τις ἐξελεγχθῆι ψευσάμ̣[ενος αὐτήν],

[τὸ κάθ]ε̣κ̣τον τριπλάσι[ο]ν ἀποδώσει. v ὅσοι μὲν γὰρ ἐφοβήθησαν ἀ[κ]ο̣ύσαντες περὶ ἀναμετρήσεως τῆς ἐν τῆι Ἀ[λε]ξανδρέω[ν̣ χώρᾳ καὶ]

[τῶι νομ̣ῷ̣] Μενελαΐτηι ἀρχαίας γῆς, [ε]ἰς ἣν οὐδέποτε σχοινίον κα[τ]ηνέχθηι, μὴι μάτην εὐλ[α̣β̣]είσθωσαν· οὔτε [γὰρ ἐ̣]τολμήσε [π̣οτέ τις ποι]-

[ήσασθα̣]ι τὴν ἀνα[μ]έτρησιν οὔτε [π̣ο̣]ιήσεται. μένειν γὰρ ὀφεί[λ̣]ει τ̣[ὸ] ἐξ αἰῶνος αὐτῆς δίκ[α̣ιον. τ̣ὸ̣] δ’ αὐτὸ ἵστημι [καὶ π]ερὶ τῶν το[ύτοις προστε]-

στήληι ἐνκεχάρακται διὰ Λουκίου

Ἀντιστίου Ἀσιατικοῦ, ἐπάρχου

ὄρους Βερενείκης·

Αὐρ(ήλιον) Σαβεινιανὸν

τὸν κράτιστον

ἐπὶ τῶν καθ’ ὅλου λόγων

πυλον ἐπώνυμον τοῦ θειοτάτου βασιλέως ἡμῶν Οὐάλεντος

ἐκ θεμελίων ἐκτίσθη ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ κυρίου μου

λαμπροτάτου ἐπάρχου τῆς Αἰγύπτου Αἰλίου

Παλλαδίου, λογιστεύοντος καὶ ἐπικειμένου

το͂ κτισθέντι τετραπύλῳ Φλαουίου

Κύρου πολειτευομένου, ἐπ’ ἀγαθῷ.

τοῦ θιοτάτου βασιλέως ἡμῶν Οὐάλεντος ἐκ θεμελίων

ἐκτίσθη ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ κυρίου μου λαμπροτάτου

ἐπάρχου τῆς Αἰγύπτου Αἰλίου Παλλαδίου,

λογιστεύοντος καὶ ἐπικειμένου τῷ κτισθέντι

τετραπύλῳ Φλαουίου Κύρου πολειτευομένου,

βασιλεῦ, ὅπως αἵ τε [θ]υσίαι καὶ αἱ [σπ]ονδα[ὶ]

ἐπιτελῶνται, κτ[ι]σθέντος τοῦ σημαι-

νομένου ἱεροῦ ὑπέρ τε σοῦ καὶ τῶν προ-

περιέχουσα τῆς ἐντε[ύ]ξεως

καὶ τοῦ πρὸς αὐτὴν χρηματισμοῦ

τὸ ἀντίγραφον· τούτου δὲ γενο-

ἐπειδὴ Ἀρίστων Ἡρακλείδου Σολεὺς εὖνους ὑπάρχων διατελεῖ

τῶι δήμωι τῶι Χαλκιδέων καὶ πολλοῖς τῶν πολιτῶν χρήσιμος γίνεται εἰς ἃ ἅν τις αὐτὸν

παρακαλῇ, ἐκπεμφθεὶς δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως Πτολεμαίου τοῦ πρεσβυτέρου ἐπὶ τῆς

․․․․τις Πετεχῶν.

τεσσεράκοντα.

Τῖς ὁ μάρτυς. 〚․․․(․)〛

〚․․κρ․․〛

"εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ’ ἡμῶν;"

Τεφᾶ-

τις.

Ἀπολλώνιος Ἀρτεμιδώρου (τριακοντάρουρος),

Παπτῖσις Ἰναρῶτος (τριακοντάρουρος),

Πλούταρχος Ἡρακλείδου,

Ἀπολλώνιος Πανίσκου,

Ἀπολλώνιος Παπτίσιος,

Ἡρακλείδης Πανίσκου.

Πανκράτις

(ἐκατόντα]ρχ(ος) φρουμεντάρις

nius eq(ues)

coh(ortis) I Fl(aviae)

Cil(ilicum) eq(uitatae),

Ulpio Himero p[raef(ecto) Mon]ti, iusso

legati Arrius Iuli[anus (centurio) coh(ortis)] III Ituraeor(um)

praesidio Eunicon — — —

τὸ δεύτερον.

Ἀστῶν τις.

λωι μηδενὶ ἐπιτρέπειν τὸ αὐτὸ ποιεῖν, καὶ ἡμῖν διδόναι

τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων χρηματισμούς, ἐν οἷς

ἐπιχωρῆσαι ἡμῖν ἀναθεῖναι στήλην, ἐν ἧι ἀναγράψομεν

os, Copti, Ceramices, Diospoleos Meg[ales, Op]hieu, ducibus earum defectionum inter[ce]-

ptis, exercitu ultra Nili catarhacte[n transd]ucto, in quem locum neque populo

Romano neque regibus Aegypti [arma s]unt prolata, Thebaide communi omn[i]-

um regum formidine subact[a], leg[atis re]gis Aethiopum ad Philas auditis, eo[dem]

rege in tutelam recepto, tyrann[o] Tr[iacontas]choeni in Aethiopiae constituto, die[is]

Ἶσιν τὴν ἐν Φίλαις προσκυνήσας τις εὐτυχεῖ,

οὐχ ὅτι μόνον πλουτεῖ, πολυζῳεῖ δ’ ἅμα τούτῳ·

Σεραπίων

Γναστις

ἠμάγνι-

𐆠 τ[ῇ] τοῦ δεσπότου ἡμῶν Χριστοῦ φιλαν-

[θρω]πίᾳ μετασχηματισάμενος ὁ θεο-

[φιλ]έστατος ἄπα Θεόδωρος ἐπίσκοπος

πανευφήμου δεκουρίωνος καὶ δουκὸς καὶ αὐγουσταλί-

ου τῆς Θηβαίων χώρας τὸ αʹ ἀνεκτίσθη τὸ τεῖχος τοῦτο

εὐχαῖς τῶν ἁγίων μαρτύρων καὶ τοῦ ὁσιωτάτου ἄββα Θεοδώρου

Παν̣αχ-

ᾶτις ὁ π-

ατὴρ Κ-

[— —]έγγυος Φαινίππου,

[— —]τις Φιλογένους.

[Ἱ]ε̣ροκλῆς, Μυρσίνη̣

Παπνοῦτις, Π̣α̣τ̣[ου]σῖρις, Ἐλ̣ε̣φ̣[ά]-

ντιν̣ο̣ς̣.

Παπνοῦτις ․․․․․, Πασῖρις Ἐλεφά-

ντι[ν]ος.

τὴν κυρίαν Ἶσι[ν ὅπως]

[χ]ρημα[τίσ]ῃ [αὐτοῖς].

— — — — — — — — — — τ̣ο̣ῦ̣

μεγάλου Σαράπ[ιδος, τ]ὸν κράτιστον

καὶ ὄντως ἄλε̣[ιπτ]ο̣ν διοικητήν,

[— — — νεωκό]ρ̣ο̣ν̣ τ̣οῦ̣

μεγάλου Σαράπ[ιδος], τὸν κράτιστον

καὶ ὄντως ἀδέ[καστ]ον διοικητήν,

εὐσεβίας χάριν, διὰ Ὥρου Λάβυ-

τος, φροντιστοῦ ἱεροῦ Ἀφροδί-

της Θεᾶς Νεωτέρας, ἐφρόντισε

τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ φρητὸς καὶ τῶν

Sex(tus) Lusius Sex(ti) f(ilius) Pol(lia tribu) Tavio(nensis).

(centuria) Clementis:

C(aius) Vibius C(aii) f(ilius) Ani(ensi tribu) Verc(ellensis).

Apollonos Hydreuma (ante) (septimum) (diem) K(alendas) Ianuar(ias)

Compasi K(alendis) Augustis,

Berenicide (ante) (decimum octavum) (diem) K(alendas) Ianuar(ias)

[Terentio Str]abone Erucio Homullo co(n)s(ulibus).

[coh(ortis) I Hi]spanorum cui praeest

M(arcus) Sabinius Fuscus,

Terentio Strabone Erucio Homullo co(n)s(ulibus).

cohort(is) I Hispanorum, cui praeest

M(arcus) Sabinius Fuscus,

στήληι ἐνκεχάρακται διὰ Λουκίου

Ἀντιστίου Ἀσιατικοῦ, ἐπάρχου

ὄρους Βερενείκης·

Germanicus, pontif(ex) maximus, trib(uniciae)

potest(atis) consul XV, censor perpetuus, p(ater) p(atriae)

pontem a solo fecit

Q(uinto) Licinio Ancotio Proculo praef(ecto) cast(rorum)

L(ucio) Antistio Asiatico praef(ecto) Beren(ices)

cura C(aii) Iuli Magni (centurionis) leg(ionis) III Cyr(enaicae).

[ἐπ]άρχῳ Αἰγυπ̣[του — — —] κ̣α[ὶ — —]

․․ κρατίστῳ ἐπιστρατήγῳ, ἀν[ετέθη]

[ὁ ἀν]δριὰς τοῦ κυρίου Τιθοήου[ς ὑπὸ]

specul(ator) leg(ionis)

(secundae) Tr(aianae) For(tis).

καὶ τοῖς προγόνοις, θεοῖς Σωτῆρσιν, αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἐκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, καὶ ἐν̣[γράφεσθαι]

ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φοροῦσιν προσενκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερεωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, προσαποδει[χθῆναι] δὲ πρὸς ταῖς [νῦν ὑπαρχούσαις]

τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην ἣ προσονομασθήσεται πέμπτη φυλὴ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· ἐπεὶ καὶ σῦν τῆι ἀγαθῆι τύχ[ηι καὶ τὴν]

καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων κ[αὶ δευτέρων ἱερῶν, καὶ]

καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι, ὃ ὁ προφήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκά̣[λα]ι̣ς ὅταν αἱ [ἐξοδείαι καὶ πανηγύρεις]

τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον τιμᾶται καὶ προσκυνῆται, καλούμενον Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων· εἶναι δὲ τὴ̣[ν ἐπιτιθεμένην βασιλείαν]

θεοῖς Σω̣[τῆρ]σ̣ιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι [ἐν π]ᾶ̣σιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις, οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

ν̣α̣[ι] δὲ πρὸς ταῖς νῦν ὑπαρχούσαις τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην, ἣ προσονομασθήησεται πέμ-

ρίπλουν ἐφ’ ἡμέρας τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαιδεκάτης ἐν ἧι ὁ περίπλους καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ

ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων καὶ δευτέρων ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι· ὃ ὁ πρ[ο]φήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων

ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκάλαις, ὅταν αἱ ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον

[κ]α̣ὶ δευ̣[τέ]ρ̣ω̣ν̣ ἱερῶν κ[αὶ καθιδρῦσαι ἐν]

τῶι ἁγίωι ὃ ὁ προφήτη[ς ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυ]-

τον ἡιρημένων ἱερέων [πρὸς τὸν στολισ]-

corresponding to demotic text 39-40

θεῶν Σωτήρων, [ἥτις τυγ]-

χάνει προτετιμημένη

τοῖς ἱεροῖς ὀφειλόμενα εἰς τὸ βασιλικὸν ἕως τοῦ ὀγδόου ἔτους, ὄντα εἰς σίτου τε καὶ ἀργυρίου πλῆθος οὐκ ὀλίγον· ὡσαύ[τως δὲ] καὶ τὰς τιμὰς τῶν μὴ συντετελεσμένων εἰς τὸ βασιλικὸν βυσσίνων ὀθ[ονί]-

ων καὶ τῶν συντετελεσμένων τὰ πρὸς τὸν δειγματισμὸν διάφορα ἕως τῶν αὐτῶν χρόνων· ἀπέλυσεν δὲ τὰ ἱερὰ καὶ τῆς ἀ[φωρισ]μένης ἀρτάβης τῆι ἀρούραι τῆς ἱερᾶς γῆς, καὶ τῆς ἀμπελίτιδος ὁμοίω[ς]

τὸ κεράμιον τῆι ἀρούραι, τῶι τε Ἄπει καὶ τῶι Μνεύει πολλὰ ἐδωρήσατο καὶ τοῖς ἄλλοις ἱεροῖς ζώιοις τοῖς ἐν Αἰγύπτωι, πολὺ κρεῖσσον τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλείων φροντίζων ὑπὲρ τῶν ἀνηκόν[των εἰς]

χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶυθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανηφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ καθήκοντα· προσαγορε[ύεσθαι δὲ τοὺς ἱερεῖς, διότι εἰσὶν]

καὶ τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰς τοὺς δ[ακτυλίους οὓς φοροῦσι προσεγκολάπτεσθαι τὴν]

ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ]

[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι̣ εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-

[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱ̣ε̣ρ̣α̣τ̣ε̣ί̣α̣ν̣ α̣ὐ̣τ̣ο̣ῦ̣· ἐξε̣ῖ̣ν̣α̣ι̣ δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λοι̣ς̣

[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-

[— — — καὶ ἀνατε]θ̣ῆναι ταύτην ἐν τῶι γυμ[νασίωι παρ]ὰ τῇ ἑσταμένη[ι]

[— — εἰκόνι — — —]ου πρώτου φίλου καὶ κτίστου τοῦ γυμνασίου, ὅπως τ․

[— — — — — — — —]ι̣ παρὰ τῶν σεμνοτάτων βασιλέων ἀπομνημονεύ[η]-

λωι μηδενὶ ἐπιτρέπειν τὸ αὐτὸ ποιεῖν, καὶ ἡμῖν διδόναι

τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων χρηματισμούς, ἐν οἷς

ἐπιχωρῆσαι ἡμῖν ἀναθεῖναι στήλην, ἐν ἧι ἀναγράψομεν

[— — — — — ἐπὶ τῶ]ν τόπων πάντες ἀπήντησαν μετὰ στ[εφάνων — — — — —]

[— — — — — εἰς τὴν θ]εόκτιστον πόλιν Ἐλεφαντίνην πρῶ[τον μὲν — — — —]

[— — — — — — — ἐ]ποιήσατο τὰς πρεπούσας θυσίας κ[αὶ σπονδὰς καὶ εὐχὰς καὶ ᾠδὰς]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐ]πιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶ[ν Φιλομητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ]

[Εὐερ̣γέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαί]ρειν· παραγεγονότες εἰς τοὺς καθ’ ὑμ[ᾶς τόπους μὲν εἰς τὴν θεόκτιστον πόλιν]

[Ἐλεφαντίνην — — — — — — παραγινάμενοι] δ’ ἐπὶ τῆς συνορίας τῶν Αἰθιόπων καὶ ἔχο[ντες θεῶν Εὐεργετῶν διάνοιαν — — — — — —]

[ἐπιστολογράφωι, γράψαι Ἑρμοκράτει τῶι συγγε]νεῖ καὶ στρατηγῶι καὶ ἐπιστρατήγωι τῆς Θ[ηβαΐδος ἡμῖν διδόναι τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων]

[χρηματισμούς, ἵνα εἰς τὸν ἄπαντα χρόνον χά]ριτας ὀφείλωμεν· εὐτυχεῖτε. [— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[Ἑρμοκράτης τῷ δεῖνα χαίρειν· τῆς δεδομένης ἡμῖν ἐπιστ]ολῆς ἀντίγραφον ὑπόκειται ὅπως κατακολουθή[σας μηδὲν φροντίδος παραλίπηις· ἔρρωσο].

[ὧδε πεφυτευ]μένων δένδρων·

[ἐὰν δέ τις π]αρευρέσει ᾕτινι οὖ[ν]

[ἢ μηχανῇ το]ύτων τι εὑρεθῇ π̣[οιῶν],

δου μερίδος τὸ ιηʹ (ἔτος)

κατηρτίσατο δίδοσθαι

παρά τε ἑαυτοῦ καὶ τῶν

τῆς Ἡρακλείδου μερίδος κατηρ-

τίσθηι δίδοσθαι παρά τε ἑαυτοῦ

καὶ τῶν ὑπασχολουμένων ἐν