[ἡ δεῖνα τῷ ἰδί]ῳ ἀνδρὶ Κ[ουρτίῳ]

Θησεῖ ἐποίησα κ[αὶ — — — — —]

[ἕ]τερον οὐ βούλομαι τεθ[ῆναι εἰς]

Ἑλλήνων στρατιῆς σῆμα πλοϊζομένης.

Τύννιχος ἐποίει Ἀρτέμιδι Βολοσίᾳ.

σονται, ὧι ἂν ὁ βασιλεὺς αὐτῶν καταγνῶι.

(7) ὅτι δ’ ἂμ μὴ ποιήσωσιν οἱ οἰκονόμοι τῶν γε-

γραμμένων ἐν τούτωι τῶι διαγράμματι,

Αἴσχρωνος.

Φείδιππος Ἀθηναῖος [ἐποί]ησε.

[ἐν ζαθέοˉι Καλ]άμοˉι Μνεˉσέος πάϊς ℎαγέˉσιπ(π)ος | στε͂σεν ἄγαλμα τ[όδε –⏑⏑–⏑⏑–] |

[ἐξόχο ℎεˉ]ρόˉοˉν Παιέˉονος, ℎὸν δία ποιέοι | ℎύστερον ἀνθ[ρόˉποις πολλὰ καὶ ἐσθλὰ ἀγαθά].

Αἴσχρωνος.

Φείδιππος Ἀθηναῖος [ἐποί]ησε.

[— — — ἐποί]εσε(?).

καὶ οἵδε τῶν

παίδων ἱεροποι-

οὶ κατεστάθησαν·

νεωτέρῳ φορειμένῳ

καὶ πρώτῳ ποιήσαντι

ἐν τῷ θεάτρῳ τῷ Διονύ-

vacat

Τεισικράτης ἐποίησεν.

[κ]οιμητήριον

Π̣οιμενίου κὲ̣

[Ἰ]ρήνης.

[— — — — — — — — — — —]ας

[— — — — — — ποι]ῆ̣σ̣αι τοὺ-

[ς περὶ ․․․․]ν τὴν συμμαχί-

[ἂ]μ βόληται ἀτελέα μὴ τιθέντα τέλος μηδὲν μηδὲ πρ-

[ή]ττεσθαι τοὺς ἱεροποιοὺς μηδὲν τοὺς πωλέοντ-

ας· τὴν δὲ πομπὴν καθιστᾶν τοὺς δημάρχους ἐν τ-

εῖ ἀγορεῖ, ὅποι τὰ ἱερεῖα πωλεῖται, πρῶτομ μὲν τὰ δ-

ημόσια καὶ τὸ καλλιστεῖον, ἔπειτα τὰ κριτά, ἔπειτα

[κ]ατὰ τάδε [Χ]αιρεφάνης ἐπαγγέλλεται Ἐρετ[ριεῦσιν ․․ ἐξάξειν καὶ ξηρὰν ποιήσειν τὴν λίμνην τὴν ἐν]

[Π]τέχαις αὐτὸς τὰ ἀναλώματα παρέχων εἰς τ[ὴν ἐξαγωγήν, τέλος δὲ μὴ τιθεὶς τῆι πόλει ὅταν εἰσάγει κα]-

[ι]τινιοῦν, ἄτι[μος] ἔστω καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ ἔστω ἱερὰ [τῆς Ἀρτέμιδος, καὶ αὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτοῦ]

ὃ ἂν πάθει, [ν]ηπ[οι]νεὶ πασχέτω· καταστῆσαι δὲ καὶ Χαιρε[φάνην ἐγγυητὰς ἐπαγγελλομένους, ἐπειδὰν ἐ]-

ξαγάγει τὴν λίμνην, ἦ μὴν ἔσεσθαι ξηρὰν τὴν λίμνην [ὡς ἐπαγγέλλεται ․․c.8․․․ καὶ βέβαιον παρέχειν]

[νου πάντα — — — — ἐὰν δέ τις λέγει ἢ γρά]φει ἢ ἐπιψηφίζει παρὰ τοὺς ὅρκ[ους, ὡς ἀκυροῦν δεῖ τὰς συνθήκας, ἄτιμο]-

[ς ἔστω καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ ἱερὰ ἔσ]τω τῆς Ἀρτέμιδος τῆς Ἀμαρυσί[ας καὶ ὃ ἂν πάθει, νηποινεὶ πασχέτω κ]-

[αὶ αὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτοῦ· [τῶν δὲ] πυρριχιστῶν ἄν τις τούτων π̣α̣[ραβῇ τι, τίσει — — — — — — — —]

ὺς νεωτέρους τῶν ἑπ̣τὰ ἐτῶν· συμπ̣[ένπειν δὲ καὶ τοὺς ἱ]-

ππεῖς τὴμ πομπὴν ἐν ἐσθῆτι ποικίλ̣[η]ι, ὅπ̣[ως ἂν ὡς καλλίστη]

ἡ θυσία καὶ ἡ πομπὴ γίνηται τῶι Ἀσκληπιῶ[ι· καθιστᾶν δὲ τὰς]

παῖδας ἢ τοὺς παῖδας μ[ὴ] ἔ[χ]ε̣ιν καταγραψα[— — — — — — — —]

ὅπως δὲ εἰδῶσι̣[ν οἱ ἀεὶ] γ̣[ι]ν̣όμενοι ἱεροποιοὶ τὰς ἀ̣[εὶ συμπεν]-

[ψ]ούσας καὶ τ[οὺ]ς ἀε̣ὶ [συ]ν[πεπομ]φότας τῶμ παίδω[ν, ἀπογρ]-

[άψ]αι τὰ ὀνό[ματα αὐτῶν ἐν] λευκώματι τοὺς εἱ[ρημένους ἱερ]-

[οποι]οὺς τ[— καὶ στῆσαι ἐ]ν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀσκληπιο[ῦ — —]

[— —]πεντ[— — —]․[— — — — — — —]σόντων οἱ ἱεροποιοὶ [— — — —]

[— — —]Σ[— — — — — — — — — — ἐν] τ̣ῶι ἱερῶι κα̣[ὶ] ἄν τις μὴ παρ[ῆι]

[— —]Α[— — — — — — — — — — — — — — — —]τω[ν] καὶ μὴ συμπένπ[ηι]

[— —]ον[— — — — — — — — — — — — — — — —]ι[—] οἱ ἱεροποιοὶ

[— —]ΑΙ[—]ΚΟΣ[— — — — — — — — — — — — —]․ΙΟ[— — — — —]Λ[—]

[— —]ΙΓ[—]Τ[— — — — — — — — — — — — —] τὴ[μ] πομπήν· τὰς δὲ

[— — —]․τασ[— — — — — — τὰ ὀνόματα αὐ]τῶν οἱ ἱεροποιοὶ τῶι

[γραμματεῖ] τοῖς [— — — — — — — — — — — — — — —]ΘΛΙΙ̣Ε[— —]

[— — — — πέν]θο[υς] οἰκε[ίου — — — — — — — —]ενο̣[— — — — —]

[— — — — — —] οἱ ἱεροποι[οὶ] πο[ιῶσι παρὰ τὰ γεγ]ραμμέν[α — — —]

[ἀποτίνειν ἕ]καστον πεντ[α]κοσίας δρ[α]χμ[ὰς] ἱερὰς τ[οῦ Ἀσκλη]-

[λιθίνηι ἐν τ]ῶι ἱερῶι ἔμπροσθε τ[ο]ῦ νεοῦ, ὅπως εἰδ[ῶσι πάντες]

[τοὺς ἱεροποι]οὺς ἐπιμελε̣[ῖ]σ̣θαι τῆς θυσίας καὶ τ[ῆς πομπῆς]·

[τὴν δὲ στήλην οἱ] πωληταὶ οἱ [μ]ε[τὰ] Τιμοκρίτ[ο]υ ἐ[γδόντων]

[— — — — — — — — — — — — — — — —]κ̣ κηρυ̣[σσέ]τω [τὰ ὀ]νόματα τῶν χορηγῶν ἐπὶ τοὺς τεχνίτας, ὁ δὲ [ἄ]ρχων [τοὺς] κεκριμένους

[— — — — — — — — — καὶ ὁ ποιητὴς] τοῦ δράματος νικάτω. ὑπὲρ Δημητριέων· εἰς δὲ τὰ Δημητρίεια τὰς ἐργολαβία̣ς γίν[εσ]θαι ἐν

[Χαλκίδι — — — — — — — — — — — —]ν̣εσθειαν ἀπὸ τῶν πόλεων, τὸν δὲ ἀγῶνα ποιούντων πρῶτον ἐν Ὠρεῶι τοῦ Δημητριῶνος μη[νὸς]

[ὡς Ἱστιαιεῖς ἄγουσι ἀπὸ τῆς — —]της ἱσταμένου, εἶτα ἐν Χαλκίδι το[ῦ Ἱπ]πιῶνος μηνὸς ὡς Χαλκιδεῖς ἄγουσι ἀπὸ τῆς [δωδ]εκάτης,

ους τῶν πολιτῶν ἐν ταῖς ναυσ-

ὶν πολλὴν φιλοτιμίαν ποιο͂ν-

ται, ἔδοξεν τῶι δήμωι εἶναι α

αἱρεθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου γυμνασίαρχος ἔν τε τοῖς

λοιποῖς τοῖς κατὰ τὴν ἀρχὴν ἐνδόξως ἀνεστρά-

φη, συνελθόντων διὰ τὴν φιλοτιμίαν αὐτοῦ

εἰς τὰ ἆθλα δαπάνην ἀνήλωσεν ἐκ τοῦ ἰδίου,

τὴν πᾶσαν φιλοτιμίαν ποιούμενος χάριν τῆς τῶν

πολλῶν εὐνοίας· ἔν τε τῆι πανηγύρει τῶν Ἀρτε-

πρὸς τὸν δῆμον καὶ ἐπὶ τῷ ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας τῶν

[κ]αλλίστων ζηλωτὴν γινόμενον ἀπόδειξιν πεποιῆσθαι

[ἧς] ἔχει πρὸς τὰ κοινὰ πράγματα μεγαλοψυχίας, καὶ στεφα-

τῶι ἀγῶνι τῆς πυρρίχης· τα̣[ῦτα δὲ ὅπως γίνηται ἐπιμέ]-

λειαν ποιεῖσθαι τοὺς κατ’ [ἐνιαυτὸν προβούλους· ἑλέσθαι]

δὲ καὶ ἐπιστάτην, ὅστις [ἕξει ἐπιμέλειαν περί τε τῆς κατα]-

[— — — — — — καὶ πα]ραθεὶς ἔλαιον ὡς χαριέ[στατον καὶ]

[ἐπαλείμματα — — — ὅπως οὖν κ]αὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐκ τῆς συνόδο[υ — — — —]

[καὶ ἡ σύνοδος εὐχάριστος οὖσα φαί]ν̣ηται καὶ ἀπονέμουσα χάριτας̣ [καταξίας]

Γρυγχεῖς·

Ποίμανδρος Τεισιμάχου.

Τιμανδρίδης Κλεοστράτο[υ].

[— —]δρος τοῖ Ἡρακλεῖ ποιέ̣[σας ἀνέθεκε].

εὔφρονι [θ]υ[μῶι] [γ]αίης ἐγ

κόλποις [ἀμφαγ]άπαζε κόρον.

ὃς τὸν ἀηδῆ π[ά]ντ’ ἐκόλαζε Μῦτιν ἀφίων,

τὸ[ν] κανθαροποιόν· "νῦν δ’ ὑπὸ γῆν κεῖμαι ψυκτὴρ

Θεοτιμίδου ἄσωτος".

περὶ τὸ ζῆν ὅπερ ἐστιν ἐν ἀν-

θρώποις ἀείμνηστον

ἀφεῖσ’ ἀρετὴν τοῖς σοῖς

[— — — (vestigia) — —] εἰ̣ὰ[ν ․3-4․]-

ίαν· μὲˉ τείσεˉι ∶ ἀρχὸς ∶ ἀπὸ ῥεˉτο͂ν ∶ ποιε͂[ν]·

ℎόστις ἂν ∶ μὲˉ ποιε͂ι· αὐτὸν ∶ ὀφέˉλεˉν

vacat

[πὶ τῷ ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας τῶ]ν καλλίστων ζηλωτὴν γεινό-

[μενον ἀπόδειξιν πεποιῆ]σθαι ἧς ἔχει πρὸς τὰ κοινὰ πράγ-

[ματα μεγαλοψυχίας καὶ σ]τεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῷ στε-

γονότων καθ’ ὃν καιρὸν ἐπολεμίομεν καὶ τούτων

τὰν αὐτὰν ἐπιμέλειαν ἐποιήσατο καὶ ἔσωσε ἐς

μεγάλων κινδύνων ...

λις τὰμ μὲν Μαγνήτων πό[λι]ν [ἐπαινοῦμεν]

ὅτι ποιεῖ ἃ δεῖ τοὺς φίλου[ς Κρη]σὶν καὶ [ο]ἰ̣[κεί]-

ους καὶ τοὺς παραγενομέ[νο]υς πρε[σβευ]-

[... δεδόχθαι τᾶι πό]λι τὰμ μὲν Μαγνήτων πόλιν

[ἐπαινεῖν διότι] ποιεῖ τε ἃ δεῖ τοὺς φίλους

[καὶ οἰκείους καὶ τοὺς πα]ραγενομένους πρεσβευτὰς

μετὰ πάσης σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας ἐποιήσατο τὴν αἵρεσιν τοῦ δικαστηρίου ἐν τῆι ὑφ’ ἑκατέρων γενηθεί[σηι]

ὁμολόγωι ἡμέραι ...

γράψαι τὸ πρότερον δοθὲν ὑμῖν δόγμα περὶ

τᾶς ἀσυλίας ἐν ὁποίωι τε κρίνωμεν ἱερῶι· δε-

[δ]όχθαι ἀποκρίνασθαι τοῖς πρεσβευταῖς τῶν

ἐπὶ τῶι σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος ἐκτενῶς

καὶ τὰν παρεπιδαμίαν πεποιῆσθαι ἀξίως ἀμφοτε-

ρᾶν τᾶν πόλεων. δοθῆμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ξένια τὰ

ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν ἐκτε-

νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμε-

νοι περὶ τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι

ἀεί τινος ἀγαθῶ παραιτίος γίνεσθαι τῶι δάμωι,

καὶ ὅτι ταῦτα ποιήσαντες ἀκόλουθα πράξομεν

τᾷ τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ τὰ μέγιστα χα-

[αινέσαι — — — — — — — — — ἐπαινέσα]ι δὲ καὶ τοὺς πρεσβευ-

[τὰς ἐπὶ τῶι τὰν παρεπιδαμίαν πεποιῆσθαι ἀξίως τᾶν τ]ε πολίων ἑκατερᾶν

[καὶ — — — — — καλέσαι δὲ αὐτοὺς ἐπὶ τὰν κοιν]ὰν ἑστίαν ὅσας ἂν

τοῖς ἀγῶσι τοῖς τε μουσ[ικο]ῖς Ἱεραπύ[τναι καὶ τοῖς — — — — — παρ’ Ἀρκάσι].

ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς [πρεσβ]ευτὰς ἐπὶ τ[ῶι τὰν παρεπιδαμίαν πεποιῆσθαι]

ἀξίως ἑκατερᾶν τᾶν [πολίων]· καλέ[σα]ι δὲ [αὐτοὺς ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν καὶ δοῦ]-

[ὁ υ]ἱὸς ἀγαλματο-

%⁸¹ποιοὶ Πάριοι

Ἀρτέμιδι χαρι-

δόγμα ἐστάλαι λιθίναι καὶ ἀναθήσο-

μεν ἐς τὸ τοῦ Ἄρεος ἱερὸν, ποιοῦμεν

δὲ ὑμᾶς καὶ ἰσοπολίτας καὶ ἀτελεῖς

μεν καθότι ἂν ὦμεν δυνατοί· ἔν τε

τοῖς λοιποῖς πειρασόμεθα αἰεί τινος

ἀγαθῶ ὑμῖν παραίτιοι γίνεσθαι. ἐπαι-

Ἡρόδοτον καὶ Μενεκλῆν ἐπὶ τῶι

σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος καὶ τὰ[ν ἐνδαμίαν πεποιῆσθαι ἀ]-

ξίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πολίων, ἐκαλέσα[μεν δ’ αὐτοὺς ἐπὶ ξενισ]-

Πολιοῦχον καὶ τὸν

Ἀπέλλωνα τὸν Ποίτιον

καὶ τὰν Λατοῦν καὶ τὰν

Πολιοῦχον καὶ τὸν

Ἀπέλλωνα τὸν Ποίτιον

καὶ τὰν Λατοῦν καὶ τὰν

[— — —]νδου vac. γυνήι

[— — ἐ]ποίησε. vac.

Πάριος

ἐποίει.

Εἰσίδοτος Ἀθηναῖος ἐποίει.

[— — — —]χον ἀρετᾶ[ς ἕνεκεν]

[καὶ φιλ]αγαθίας ἇ[ς πεποίη]-

[ται εἰς] τὸν θίασον [θεοῖς].

Ἑρμία τῶ Σωτάδα φιλαγαθίας ἕνεκεν

ἇς πεποίηται εἰς τὸν θίασον θεοῖς.

[— — — — —] τ̣ὰ λοιπὰ τὰ κατὰ τοὺ[ς νόμους —]

[— — — — — μ]ηθὲν ἄλλως ποιη[— — — — — —]

[— — — τῶ]ν̣ τε βωλευτᾶν γν[ώμ— — — — — —]

[— αἰ δέ τις] ποιήσαι τι πὰρ τὰ ἐ[γραμμένα, ἀπο]-

[τεισάτω ἀργ]ύ̣ρια δισχίλια πε[ντ— — — — — —]

[— —]ι τηρίοντες τὰ νομι[ζόμενα — —]

[— —]ν δ’ ἐπιμέλειαν ποι[— — — — —]

[— —]ος πᾶνσι Κρηταιεῦσι [— — — —]

λις τὰμ μὲν Μαγνήτων πό[λι]ν ΥΠΑΕΙ̣․ΣΟ[— —]

ὅτι ποιεῖ ἃ δεῖ τοὺς φίλου[ς Κρη]σὶν καὶ [ο]ἰ̣[κεί]-

ους καὶ τοὺς παραγενομέ[νο]υς πρε[σβευ]-

βευτῶν καὶ περὶ τῶν Κρηται[έων τῶν εἰς Μίλητον]

ἀποικιζομένων, ἔδοξεν [Γορτυνίων τοῖς κόρ]-

μοις καὶ τᾶι [πό]λει· ὅσοι ἐμ Μι[λήτωι Γορτύνιοι]

τᾶς αἱρέσιος τῶ ἰατρῶ, ἀνέγκλητος ἰὼν ἐμ πᾶσι τ-

ὰν ἐπιδαμίαν πεποίηται ἔτια πέντε ἐπιμελόμ-

ενός τε τῶν πολιτᾶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν κατοικιό-

γονότων καθ’ ὃν καιρὸν ἐπολεμίομεν καὶ τούτων

τὰν αὐτὰν ἐπιμέλειαν ἐποιήσατο καὶ ἔσωσε ἐς

μεγάλων κινδύνων βωλόμενος εὐχαριστῆν τᾶ-

ύναται, ἀνάνκαι δὲ μέˉ. αἰ δὲ τέ-

κνα μὲˉ καταλίποι ὀ ἀποθανόˉν,

ὀπυίεθαι το͂ι ἐπιβάλλοντι ἆ-

[— — ἐ]κατὸν | ποινᾶς | καταιστάμεˉν | τρίποδα | ἔνα | δ[— —]

[— — δε]κα λεβήτοˉν | ἐπόˉμοτον | ἤμ[εˉν — —]

[νη καὶ τοὺς ἐκ]γόνους αὐτοῦ ὑπήκοοι ἔστωσαν τούτων καθ’ ὁ-

[ποῖον ἂν τρόπο]ν οὗτοι π[ροσ]τά[σσωσι]ν, οἱ δ’ εἰς Κρήτην τῶν ἡγου-

[μένων τῶν Κρητα]ιέων· ὅσοι [δ’ ἂν ἀ]πειθῶσι ...

Εἰσίδοτος Ἀθηναῖος ἐποίει.

[ἐνθάδ’ ὑπό]κειμαι. Παῦλα τέκ[νῳ]

[ἐποίησε μ]νείας χάριν.

γραμμένοις, τὰν ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ

φιλοτιμίαν ποιούμενοι περὶ τοῦ γενέσθαι τὰν κα-

θιέρωσιν τῶι Διονύσωι τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας

μένους καὶ αὐτοὺς συναύξειν καὶ ἀεί τινος ἀγαθοῦ

παραιτίους γίνεσθαι τῶι δάμωι, καὶ ὅτι ταῦτα ποιή-

σαντες ἀκόλουθα πραξίομεν τᾶι τε πορτὶ τὸ θεῖον

αὐτῷ Εὐνομία ἐπὶ τῶι ἀφιδρύματι τὸν ναὸ-

ν τῶ Ἄρεος καὶ τᾶς Ἀφροδίτας ἐποίησαν, ἐπε-

σκεύωσαν δὲ καὶ τὸν λάκκον καὶ τὸν περίπατ-

φίλου μὲ

ἐποίει.

ἔχει πορτὶ τὰν ἁμὰν πόλιν συνταξάμενος ἐγκώ-

μιον κατὰ τὸν ποιητὰν ὑπὲρ τῶ ἁμῶ ἔθνιος ἀπήστελ-

κε Μυρῖνον Διονυσίου Ἀμισηνόν, ποιητὰν ἐπῶν καὶ με-

λῶν, τὸν αὐτοσαυτῶ μαθετάν, διαθησιόμενον τὰ

δὰ πλίονος σπουδᾶς καὶ φιλοτ[ιμί]ας τὸν ἀπολογισ-

μὸν ποιιόμενος ποιόμενος, καθὼς ἐπέβαλλ[ε] ὑπὲρ ἰδίω παιδε[υ]-

τᾶ· ἐφ’ ὧν καὶ τὸ πλῆθος τῶν πολιτᾶν ἀκούσαντεν

δείξατο Μενεκλῆς μετὰ κιθάρας πλεονάκις τά τε

Τιμοθέω καὶ Πολυίδω καὶ τῶν ἁμῶν ἀρχαίων ποιη-

τᾶν καλῶς καὶ ὡς προσῆκεν ἀνδρὶ πεπαιδευμέ-

γῖδι, ἀποκομίσαι Ἡροδότωι καὶ Μενεκλεῖ πρὸς Τηίος

ἵν’ ἐπιγνῶντι καὶ αἰεί ποκα πρόνοιαν ποΐωνται τῶν

τοιούτων ἀνδρῶν.

[τ— — — —]ων· ὑπογεγ[ρ]άφαμεν δὲ τῶ ψαφίσμα-

[τος τὸ ἀ]ντίγροφον· εὖ οὖν ποιήσετε ἀναγράψαν-

[τες ἐς τ]ὰν στωιὰν καὶ ὑμέν· ἀνεγράψαμεν

[τοῖς δεδόχθαι τᾶι πό]λι τὰμ μὲν Μαγνήτων πόλιν

[ἐπαινεῖν διότι] ποιεῖ τε ἃ δεῖ τοὺς φίλους

[καὶ οἰκείους, καὶ τοὺς πα]ραγενομένους πρεσβευτὰς

[λεχθέντων δὲ] τῶν πρεσβευτᾶν καὶ περὶ τῶν

[Κρηταιέων τῶν ἀπ]οικιζομένων εἰς Μίλητον, ἔδο-

[ξε Κνωσίων τοῖς] κό[σ]μοις καὶ τᾶι πόλει· ὅσοι ἐκ

πουδὰν ἐποήσατο ὑπὲρ ἁμίων καὶ διέσωσε αὐτο[ὺς ἐγ]

μεγάλων κινδύνων ἔν τε τοῖς λοιποῖς ἀπροφα[σίστ]-

ως διετέλει συναντῶν τοῖς παρακαλοῦσι [αὐτό]-

νδυνευσάντων ἐν ταῖς ἀρωστίαις πᾶσαν [σπου]-

δὰν ἐν ταῖς θεραπείαις ποιούμενος διέ[σωσε αὐτοὺς]

ἐγ μεγάλων κινδύνων ἔν τε [τοῖς λοιποῖς παρέχων]

[αὑτὸν πρόθ]υμον τ[οῖς παρακαλοῦσι αὐτὸν — — — —]

πρότερον ἡμεῖς παραγενομένων τῶν παρ’ ὑμῶν

πρεσβευτᾶν ἐποιησάμεθα τὰς ὁμολογίας, καθότι

Μιλήσιοι ἠξίωσαν, καὶ ἐθέμεθα εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ

Ἀπόλλωνος· ἐμπρησθέντος δὲ τοῦ ναοῦ καλῶς

ἐποιήσατε ἀποστείλαντες τὰν πρεσβήιαν, ὅπως

ἀναγραφῆι ταὐτὰ καὶ παρ’ ὑμῖν ΑΜΕΜΜΕΝΩΝ καὶ

νων πρὸς ἀλλήλους καθάπερ δίκαιόν ἐστιν.

ὅπως δὲ καὶ οἱ λοιποὶ Κρηταιέων προθυμότερον

ὑμῖν συγγράφωνται καὶ αὐτοί, ὑπολαμβάνομεν

ἰαρο͂ν. ἀ(ϝρέˉτευε) βοˉλᾶς Ἀρχίστρατος Λυκοφρονίδας.

τοὶ Τυλίσιοι ποὶ τὰν στάλαν ποιγραψάνσθοˉ τάδε·

αἴ τις ἀφικνοῖτο Τυλισίοˉν ἐνς Ἄργος, κατὰ ταὐτά

Ἀπολλινάρις ἐποίει.

[τᾶι Λατ]ῶι τὸν ναὸν καὶ τ[— — — —]

[— — ἐπο]ίησαν· vac. Ἀριστόδ[α — —]

[μος Θαρ]συμάχω vac. Εὐφαμ[— — —]

τοὶ διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις τὰν

ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιού-

μενοι περί τε τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι Διονύ-

ἐς Λατών, τ[ό τε ἡμά]τ̣ιον ἀφφανῶ ἐχέτω καὶ ἑρπέτω ἐς π̣[ρυτανήιον καθώς]

κα οἱ [κόσ]μ[ο]ι ἐς [ἑορ]τ̣ὰν ἢ̣ ποππὰν [ἕρ]πωντι. αἰ δὲ πλίονεν ἕ[ρποιεν Λάτιοι κόσμοι ἐς Βο]-

λόεν̣τ̣α̣ ἢ Ὀλόντιοι ἐ[ς Λατώ]ν, παρ’ ἅτερ[ο]ν ἥσ̣θ̣ω ὁπῆ ἄγχι διω[ρισ— — — — — — — — — —]

διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν ἐκτε-

[νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμενοι] περί τε

[τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι Διονύσωι τᾶς] πό-

․ΑΝΑΡΩ[ν] καὶ [— — —]α̣χ̣[— — —]ΝΜ̣Ε̣ΛΗΤΙΩΕΣ —]ΝΥ̣Ρ̣ΛΗΤΙΩΕΣ? ΤΟΝΚ․-

ωποιον καὶ ․․․[— — —]ε̣ν̣ει καὶ ἀπὸ τᾶς Ἀλω-

[․․]ς ὀρθὰν ἐς τὸ ὀξὺ [— — —]ω καὶ [ἐς] τὸ ἄ[κ]ρον τᾶς εὐ-

ΑΝΑΡΩ[Ν] καὶ [— — —]Α̣Χ̣[— — — — — — τὰ]ν Μ̣ε̣λ̣ητίω ἐς τὸν Κ[․]-

ΩΠΟΙΟΝ καὶ [— — — — — —]ΕΝ̣ΕΙ καὶ ἀπὸ τᾶς ἀλω-

[ᾶ]ς ὀρθὰν ἐς τὸ ὀξὺ [— — — — — —]Ω καὶ [ἐς] τὸ ἄ[ντ]ρον(?) τᾶς ΕΥ-

ἐς Λατών, τ[ό τε ἡμά]τ̣ιον ἀφφανῶ ἐχέτω καὶ ἑρπέτω ἐς π̣[ρυτανήιον καθώς]

κα οἱ [κόσ]μ[ο]ι ἐς [ἑορ]τ̣ὰν ἢ̣ ποππὰν [ἕρ]πωντι. αἰ δὲ πλίονεν ἕ[ρποιεν Λάτιοι(?) ἐς Βο]-

λόεν̣τ̣α̣ ἢ Ὀλόντιοι ἐ[ς Λατὼ]ν παρ’ ἅτερ[ο]ν ἥσ̣θ̣ω ὁπῆ ἄγχι διω[ρισ- — — — — —]

κα οἱ κόσμοι ἐς ἑορτὰν ἢ ποππὰν ἕρ-

πωντι. αἰ δὲ πλίονες ἕρποι-

εν Λάτιοι(?) [ἐς Ὀλόντα ἢ]

[— —]Ι̣Ν․[— —]

[— —]ΠΟΙ[— —]

[— — — — — —]

὜λποιοι Νήνκανρος καὶ Σωτοίοις Ἀσκληπιο οοιρην συνωδοιπόρῳ κατ’ ὤναρ. Οὔλπιοι Νείκανδρος καὶ Σωτήριος Ἀσκληπιῷ ἰατρῷ(?) συνοδοιπόρῳ κατ’ ὄναρ.

δρου Ἀφροδει-

ζεὺς vac. ἐποίει.

μαχος Ἀγαθόποδος ἐπιμελούμε-

νος ἐποίησε· τὸν δὲ παρὰ ταῦτα πρά-

ξαντα ὑπεύθυνον εἶναι ἀσεβείᾳ.

[χ]ούσας. ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο ἐμ μὲν Λύττωι ἐν [τῶι ἱερῶι]

[τ]οῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Ποιτίου, ἐν δὲ Σελευκείαι ἐν τῆι ἀγορᾶι. [ἡ δὲ ἀ]-

[να]νέωσις ἐγένετο τῆς φιλίας καὶ συμμαχίας βασιλεύον[τος]

..., δ-

ίκαια δὲ ὄτερον κἆλω λῆται ὁ ποινικασ[τ]-

[ὰ]ς, ἆιπερ οἱ ἄλοι κρησεταίην ϙόσ-

ς κα πόλι τὰ δαμόσια τά τε θιήια καὶ τἀνθρώπινα

ποινικάζ̣εν τε καὶ μναμονευϝην· ποινικάζ̣εν δὲ

[π]όλ̣ι καὶ μναμονεῦϝεν τὰ δαμόσια μήτε τὰ θιήι-

[τ]ο͂νυ ὄσοι δρομῆς εἶεν τῶν [υἰ]ῶν οἰ πλίες·

μισθὸν δὲ δόμεν το͂ ἐνιαυτο͂ τῶι ποινι[κ]-

[α]στᾶι πεντήϙοντά τε πρόϙοος κλεύκιο-

τὸ ϝῖσον λακὲν τὸν ποινικαστὰν καὶ παρῆμε-

ν καὶ συνῆμεν ἐπί τε θιηίων καὶ ἐπ’ ἀνθρωπί-

νων πάντε ὄπε καὶ ὀ ϙόσμος εἴη καὶ τὸν ποινι-

καστὰν, καὶ ὄτιμί κα θιῶι ἰαρεὺς μὴ ἰδιαλο-

[․c.1-2․] θύεν τε τὰ δαμόσια θύματα τὸν ποινικαστὰ-

ν καὶ τὰ τεμένια ἔκεν, μήδ’ ἐπάγραν ἦμε-

[ν] μήδε ῥύτιον αἰλε͂ν τὸν ποινικαστὰν, δ-

ικα δὲ ὄτερόν κα ώληται ὀ ποινικασ[τ]-

[ὰ]ς αἰπεροιαλοικ̣ρησεταιην ϙόσ-

ρί τε τὰν πόλιν καὶ τὸ[ν] ἄ[λλον] δᾶμον τυ[γ]χάν[ο]ντι τὰ[ν]

πᾶσα[ν] πεποιημένοι σπουδάν, ἁμίων [α]ἰτησαμένων

δικαστάς, ἅ τε τῶν Κνωσίων πόλις καὶ ἁ τ[ῶ]ν Λυττίω[ν],

μενείας καὶ διὰ τᾶς τῶν ἀνδρῶν τούτων ἐπιφαν[εί]-

ας καὶ ἇς ἐποιήσαντο παρακλήσιος τυγχάνομε̣[ν]

τὰ μὲν ἑκουσίως συλλελυμένοι τὰ δὲ διὰ τᾶς το[ύ]-

θὸς καὶ ὑπερμάχος τᾶς ἁμᾶς πόλεος διὰ τὸ ἔν

τε τοῖς λοιποῖς πᾶσι προστατῆν εἰ̣[κότως?]

καὶ διὰ τὸ τοιούτος ἄνδρας ἀποστ[ῆλαι, ἀνγρά]-

χώραν παραιρῶνται τὴν καθιερωμένην, [βοα]θήσ[ει ἁ πόλις ἁ]

Μαλλαίων ὡς καὶ ὑπὲρ τῆς ἰδίας πατρίδος· ἔν [τε τοῖς λοιποῖς πει]-

ρασόμεθα αἰεί τινος ἀγαθοῦ παραίτιοι ε[ἶναι. ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ]

αλος ἄνδρας τριακοσίους καὶ ἡγεμόνα[ς]

[ἐ]π’ αὐ[τῶ]ν, ἐὰν δὲ μὴ ἐκποιῆι τὸ πλῆθος τοῦτ-

[ο] διά τινας καιρούς, ὅσους ἂν ἐνδέχηται, ἐ-

de titulo antiquo Matalio fortasse agitur: "lavati il capo, et mondati piede, poi entra in questa casa divina"

[— — — — — — φι]-

λανθρώποις ποτ[ὶ]

τὰν πόλιν, μετα-

[π]αρ’ ἁμῖν καὶ εὐτάκ[τως]

[πο]ιησάμενος τὰν πα-

[ρε]πιδαμίαν καὶ φρον-

συγγενεῖς ὑπάρχοντες τοῦ δάμου πέμψαν̣[τ]ε̣ς ψ̣αφί̣[σματα]

καὶ πρεσβευτὰς παρακαλοῦντι τὸν δᾶμον τὰν πᾶσ̣[αν] π̣ρόνοιαν̣ [ποιή]-

σασ[θ]αι ὅπως, γενομένας συνθέσιος ἐγ[γ]ράπ[του, εἰς τὸν πάντα]

καὶ τὰν ἐκκλησίαν διέλεγεν σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλείπον-

τες, ἀξιοῦντες τὸν δᾶμον ἰδίαι ποιήσασθαι ποτὶ τὰν πόλιν αὐτῶν

συμμαχίαν· ὅπως οὖν ὁ δᾶμος φανερὸς ἦι πρόνοιαν πεποιημένος

[Ὀ]λ̣ουντίων κ̣αὶ πά̣ν̣τα τὰ συμφέροντα συνκεχωρηκὼς αὐτοῖς καθ’ ἃ [ἠ]ξίωσαν̣,

[ν]ων συνενέγκαι τὰ δόξαντα τῶι δάμωι τῶι Ῥοδίων καὶ τᾶι πόλει τᾶι Ὀλουντί-

ω̣ν· ἐπιτελειᾶν δὲ τᾶν εὐχᾶν γενομενᾶν θυσίαν καὶ πόθοδον ποιήσασθαι

τοῖς θεοῖς κατὰ τὰ νομιζόμενα· κυρωθείσας δὲ τᾶς συμμαχ-

[μαχ]ον καὶ φίλον αἱρε̣ῖσθαι Ὀλουντίους Ῥοδίοις καθ’ ὅτι κα τῶι δάμωι δοκῆι· μὴ ἐ-

[ξεῖμε]ιν [δὲ Ὀλου]ντίοις π[ο]τ’ ἄλλον μηδένα συμμαχίαν ποιήσασθαι παρευρέ-

[σει] μηδεμ̣ι̣ᾶ̣ι, τὰς δὲ πρότερον αὐτοῖς ὑπαρχούσας συμμαχίας πάσας

θαῦμα μέγ’ ἀνθρώποις

πάντων Μάτηρ προδίκνυτι· |

καὶ ἐπεδείξατο Μενεκλῆς μετὰ κιθάρας τά τε Τι-

μοθέου καὶ Πολυίδου καὶ τῶν ἁμῶν παλαιῶν ποιη-

τᾶν καλῶς καὶ πρεπόντως, εἰσήνεγκε δὲ κύκλον

ἱστορημέναν ὑπὲρ Κρήτας κα[ὶ τ]ῶν ἐν [Κρή]ται γε-

γονότων θεῶν τε καὶ ἡρώων, [ποι]ησάμενο[ς τ]ὰν

συναγωγὰν ἐκ πολλῶν ποιητᾶ[ν] καὶ ἱστοριαγρά-

φων· διὸ δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Τηίος ὅτι

πλεῖστον λόγον ποιῶνται περὶ παιδείας, ἐπαι-

νέσαι δὲ καὶ Ἡρόδοτον καὶ Μενεκλῆν ὅτι καλὰν

καὶ πρέπονσαν πεποίηνται τὰν παρεπιδημίαν

ἐν τᾶι πόλει ἁμῶν· διασαφῆσαί τε ταῦτα καὶ Τηί-

ἐπίκριμα [— — — Δο]μιτιανῷ

σπε․․ιδη[— — — — ἱ]ε̣ροποιΐαν̣

προήνεγ̣[καν — — — —] καθ’ ἣν

διὸ καὶ ἐποι[ησάμεθα — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

Δίκταν εἰς ἐ[νιαυτὸν ἕρπε καὶ γέ]γαθι μολπᾶι.

ἀ[λλὰ βῶν θόρ’ ἐς ποί]μνια καὶ θόρ’ εὔποκ’ ἐ[ς πώεα]

[κἐς λάϊ]α καρπῶν θόρε κἐς τελεσ[φόρος οἴκος].

ἁ[μῶν δὲ θόρ’ ἐς ποί]μνια / καὶ θόρ’ εὔποκ’ ἐς [μῆλα] /

[κἐς λάϊ]α καρπῶν θόρε / κἐς τελεσφ[όρος οἴκος] /

Σταρ̣τοκύδης

Ποιμαλίωνος.

Ποίμνη

Κατάπλο-

Δαμοκράτης Ἀριστομήδεος

Ἰτάνιος ἐποίησε.

[— — — — —]ν δηνάρια πέντε τὸ ἐπὶ τὴν πομπὴν ἀνγλάριον ἐξαρτιζομ̣[εν— — — — — —]

[— — — — —]ιν ποιείτω ἐν μέρει τὰ δύο τάγματα, πρῶτον τὸ μετὰ Ἀγοῦς ἔπ̣[ειτα — — —]

[— — — — —] τὸ ἕτερον ὡσαύτ̣ω̣ς. οὐκ ἐξέστα̣ι τῷ ὑποδεχομένῳ οὐδενὶ κ[— — — — — —]

λοις πρὸ ἁμερᾶν δέκα ἤ κα μέλλωντι ἀναγινώσκεν.

ὁποῖοι δέ κα μὴ ἀναγνῶντι ἢ μὴ παραγγήλωντι ἀπο-

τεισάντων οἱ αἴτιοι τούτων στατῆρας ἑκατόν, οἱ μὲν

αν πόλιν. ὑπὲρ δὲ τῶν προγεγονότων παρ’ ἑκατέροις

ἀδικημάτων ἀφ’ ὧ τὸ κοινοδίκιον ἀπέλιπε χρόνω, ποιη-

σάσθων τὰν διεξαγωγὰν οἱ σὺν Ἐνίπαντι καὶ Νέωνι κό[σ]-

καὶ διεξαγόντων ταῦτα ἐπ’ αὐτῶν κοσμόντων κατὰ τὸ

δοχθὲν κοινᾶι σύμβολον. αἰ δέ κα μὴ ποιήσωντι οἱ κόσμοι κα-

θὼς γέγραπται, ἀποτεισάτω ἕκαστος αὐτῶν στατῆρας

Ἱεραπυτνίοις τὰ δόξαντα περὶ τᾶς συμμαχίας· ἐπιτελέων δὲ

τᾶν εὐχᾶν γενομενᾶν θυσίαν καὶ πόθοδον ποιήσασθαι, καθά

κα δόξηι τῶι δάμωι. vac. κυρωθείσας δὲ τᾶς συμμαχίας καὶ τῶν

σόντων Ἱεραπύτνιοι κατὰ δύναμιν τὰν αὐτῶν, πᾶσαν πρόνοιαν

ποιούμενοι καθότι καὶ τῶν ἰδίων πολιτᾶν. vac. καὶ εἴ κα συνιστᾶται

λᾳστήρια ἐν Κρήται καὶ ἀγωνίζωνται Ῥόδιοι κατὰ θάλασσαν

μωι, ἑλέσθαι ἄγγελον, ὁ δὲ αἱρεθεὶς ἀφικόμενος ποτὶ Ἱεραπυτνίους ὁρκιξάτω αὐτοὺς καθὰ καὶ Ῥοδί[ους]

γέγραπται ποιήσασθαι τοὺς ὅρκους, καὶ ἐμφανιζέτω τὰν εὔνοιαν τὰν ὑπάρχουσαν αὐτοῖς

παρὰ τῶι πλήθει τῶι Ῥοδίων. ὅπως δὲ καὶ τὰ δεδογμένα περὶ τᾶς συμμαχίας καὶ τᾶς συντάξιος ἀνα-

Λαρτίας καὶ τὰ κεκυρωμένα περὶ τᾶς συμμαχίας ταῖς πόλεσι ἀναγραφῆι καὶ τεθῆι εἰς τὸ ἱερὸν μὴ [πλέ]-

ον τέλεσμα ποιοῦντες δραχμᾶν ἑκατόν· τὸ δὲ εὑρὸν τοὶ ταμίαι δόντων ἀπὸ τῶν ἐς τὰ κατὰ ψαφίσμα[τα]

ἐκκειμένων. ἀναγραψάντων δὲ καὶ Ἱεραπύτνιοι καὶ θέντων παρ’ αὐτοῖς ἐν τῶι ἱερῶι ὁπεῖ κα δόξηι Ἱεραπυτν[ίοις. vac.]

[Ἱεραπυτνί]ων ἑρπέτω Λυττοῖ ἐς τὸ ἀρχεῖον· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὁ τῶ[ν Λυττίων κόσμος ἑρπέτω ἐν Ἱεραπύτναι ἐς]

τὸ ἀρχ[εῖον]. αἰ δὲ οἱ κόσμοι ἐλλίποιεν τὰν θυσίαν τὰν ἠγραμμέναν, αἴ κα μή τι πόλε[μος κωλύσηι, ἀποτεισάν]-

των ὁ κόσμος ἕκαστος ἀργυρίω στατῆρας ἑκατόν, οἱ μὲν Ἱεραπύτνιοι τοῖς Λυττίοις τᾶι πόλει, ο̣ἱ̣ δ̣ὲ̣ Λ̣ύ̣τ̣τ̣ιοι τ̣ο̣ῖ̣ς̣

Δαμοκράτης Ἀριστομ[ή]δ[εο]ς

Ἰτάνιος ἔποικος ἐ[ποίησεν].

[Ἱεραπυτνί]ων ἑρπέτω Λυττοῖ ἐς τὸ ἀρχεῖον· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὁ τῶ[ν Λυττίων κόσμος ἑρπέτω ἐν Ἱεραπύτναι ἐς]

τὸ ἀρχ[εῖον]. αἰ δὲ οἱ κόσμοι ἐλλίποιεν τὰν θυσίαν τὰν ἠγραμμέναν, αἴ κα μή τι πόλε[μος κωλύσηι, ἀποτεισάν]-

των ὁ κόσμος ἕκαστος ἀργυρίω στατῆρας ἑκατόν, οἱ μὲν Ἱεραπύτνιοι τοῖς Λυττίοις τᾶι πόλει, ο̣ἱ̣ δ̣ὲ̣ Λ̣ύ̣τ̣τ̣ι̣ο̣ι̣ τ̣ο̣ῖ̣ς̣