κόραιν ἑκατέραι πεντεκαίδεκα μνᾶς ἐν κόσμον καὶ τροφὰν παρέχειν, ἔντε κα [․․․c.11․․․․ τῶν Αἰαντείων ἀπολυτρω]-

θῆμεν ἐμ πολεμίους ἁλόντα· οἰκίας Θήμωνος κατακαείσας, ὁποίας κα τᾶι πόλε[ι ․․․․․c.14․․․․․ ἀνοικοδομηθῆμεν]·

παντεῖ Λοκρῶν, Αἰαντείων εἰ τίς κα ἐλ Λοκροῖς οἰκεῖν δείληται, ἀτέλειαν εἶμεν καθ[ὼς ․․․․․․c.17․․․․․․․ μετοχὰν τᾶν]

τε. παραμενέτω δὲ Ἀριστόλαος παρὰ Δαμαρ[έταν],

ἕως κα ζῇ, ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον· ἐπεὶ δέ [κα πάθ]-

ῃ τι ἐλεύθερος ἔστω. βεβαιωτὴρ [κα]τὰ τὸν νό[μον Δα]-

ἐν ἐνν]όμῳ ἐκλησίᾳ ἐκκλησίᾳ τᾶς πόλιος τ[ῶν Οἰανθέων(?)

παραμεινάτω δὲ] Ζωπύρα Νικομάχῳ ποιοῦ[σα] τὰ̣ ἐ̣π[ιτασσόμενα

εἰ δέ κ]α μὴ πειθαρχῇ Ζωπύρα [μηδὲ ποιῇ τὰ ἐπι-

τασσόμενα] ὑ̣π̣ὸ Νικομάχου, κ̣ύρ̣ιος ἔστω Ν[ικόμαχος — —

ίαις ∶ καὶ πλέον ∶ πέντε καὶ δέκ’ ἄνδρας ∶ ἐπὶ ταῖς

μειόνοις ∶ ἐννέ’ ἄνδρας ∶ αἴ κ’ ὀ ϝασστὸς ποὶ τὸν ϝ-

αστὸν δικάζεται κὰ(τ) τᾶς συνβολᾶς· δαμιοργὸς

[καθ’] ἑαυτὸν ἁλικίας, εἵνεκεν δὲ τῶν ποτιπεπτωκότων αὐτῷ π[αρὰ]

[τῶν] ο̣[ἰκεί]ων(?) χωρι[ζ]όμενος ἐκ τᾶς πόλιος ἁμῶν ἐποιήσατο πόθ[οδον]

[ποτὶ τὸ]ν δᾶμον ἀσπαζόμενος κοινῶς πάντας διελέγη τ[ε]

[μετὰ] πάσας εὐνοίας αὐτοῦ φροντίδα ποιήσασθαι τὰν κ[αθή]-

[κουσ]αν, δεδόχθαι τῷ δάμῳ· ἐπαινέσαι τε αὐτὸν ἐπὶ τ[ῷ ․c.6․․]

λευθερίᾳ τ[ιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν].

παραμειν[άτω δὲ ἡ δεῖνα Ἁρμυλὶ ἔτεα — — ἀνεπικωλύτως πᾶν ποιοῦ]-

σα τὸ ἐπιτα[σσόμενον παρὰ Ἁρμυλίος· ἄρξει δὲ τῶν — — ἐτέων ὁ]

καὶ οἱ ἱερεῖς Δημοσθένης καὶ Πολυξενίδας. ἐπὶ τοῖσδε Υ ὥστε παρα[μέ]-

νῃ Σωτηρὶς Νικασιπόλει καὶ Ἑρμαίῳ ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμε[νον]·

εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν ἐπιτιμέοντες τρόπῳ, ᾧ κα θέ[λων]-

τι· ποτὶ δὲ τοὺς λοιποὺς πάντας ἔστω Σωτηρὶς ἐλευθέρα καὶ ἀνέπαφο[ς]

[τὰν] τειμὰν ἀ[πέχ]ω πᾶσαν. παραμεινάτω [δὲ Ν]ι̣κόστρατος Ζωπύρᾳ

[πάν]τα τὸν [τᾶς ζω]ᾶς χρόνον πᾶν ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν

[ἀνεπικωλύτως. ἔ]στω δὲ Νικόστρ[ατος με]τὰ τ[ὸν Ζωπύρας θάνα]τον

[ἐ]ξ ἁθῆς εἴτε ἀγοράσασα(!) μὴ ἔλασσο[ν] ἐτῶν δύο. παραμεινάτω [δὲ Νι]-

[κ]οστράτα Σωσίχᾳ Ζωσᾶ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον πᾶν π̣[οιοῦ]-

[σα τ]ὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀνεπικωλύτως. ἔστω δὲ [Νικοσ]-

[βουλίδα]ς συ[ν]ευα-

[ρέ]στησε, ποιοῦ[σ]-

[α] πᾶν τὸ ἐπιτασσό-

Θεαινέτου ․ ποτὶ θ— — —

π․οΐδι π[λ]έθρα [․․․],

γείτων ποτ’ ἀῶ ἄλλ[α ἱερὰ]

τὰν πόλιν Τηνίων, ὅτι τοῦ τε ἱεροῦ τὰν ἐπιμέ-

λειαν ποιεῖνται καὶ τὰν ποτὶ Φωκεῖς οἰκειότα-

τα ἀνανεοῦνται, καὶ εἶμεν Την̣ίοις ἰσοπολι-

[θεὸς τύ]χαι. ἄρχοντος Ἀρίστωνος· ἐπειδὴ Ἀσκ[— — — παραγενόμενος]

[ἐν τὰν πόλι]ν ἁμῶν καὶ τὰν ἀναστροφὰν ποιησάμεν[ος — — —]

ἀμέρας πλείονας περὶ τῶν κατὰ τὸ ἐπιτάδευμ̣[α — — —]

— — —ω παρὰ τᾶς πόλιος τὰ τῷ ἐπιταδεύματι καθήκοντα̣ [— — — πε]-

[ποίηται τὰν] ἐνδεχομέναν φροντίδα τᾶς τῶν ἐν ἀρρωστίᾳ ἐό[ντων σωτηρίας — — —]

[— — —, καθὼς κ]αὶ καθῆκόν ἐστι τοῖς προτιμεόντοις δόξαν· ὄπως ο[ὖν ἁ πόλις

γυναικείοις, τοῦτο δὲ ἐν τοῖς π[αι]-

δικοῖς καὶ τοῖς λοιποῖς εἴδεσιν κα-

τὰ εἶδος μέτ[ρο]ν οὐ γεγράφηται μετα-

λόγου γενομένου τοῦτο μὲν τῆς

ποιότητος τῆς πορφύρας καὶ τοῦ

λίνου καὶ τοῦ σταθμοῦ καὶ τοῦ

δὲ Σω[σι]νίκαν μήτε Βερενίκα [μήτε — — —εις μηδὲ ἄλλος]

μηθεὶς μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον [μηδὲ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς].

εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σωσινί[καν, ἀποτεισάτω ποθιέρους τῷ]

— — —η Ἑρμίς, [σ]υνευδοκε[ούσ]ας καὶ [τᾶς ματρὸς — — — μὴ ἐξέστω δὲ]

[Ὀφελίωνα κατ]αδουλίξασθαι μηθένα [μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον],

[ἀλλ’ ἐλεύθερος νομιζ]έσ[θ]ω(?) καὶ ἀνέπαφος ἔστ[ω. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο],

[ὶ — — —] μὴ ἐξέστω δὲ καταδουλίξασθαι [— — — μήτε Ἀσωπο]-

δώρωι μήτε ἄλλωι μηθενὶ μηδὲ κα[θ’ ὁποῖον τρόπον, ἢ ἀπο]-

τεισάτω ὁ καταδουλιζόμενος αὐτὸ[ν ἀργυρίου τάλαντον ποθίερον]

αν μηδὲ Καλλίδα μήτε αὑτῷ ζεύξει, μηδ[ὲ ἄλλος μηδείς, μή]-

τε αὐτὰς ταύτας μήδε τὰ ταυτᾶν ὑπά̣[ρχοντα, μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, ἢ ἀπο]-

τεισάτω ὁ καταδουλιζόμενος ἀργυρί[ου τάλαντον ποθίερον τῷ Ἀσκλαπιῷ, καὶ]

— — — τ̣ῇ πόλει ὅσα ἐδυνήθην εὖ οἶδα ὅτι ἀπὸ

— — —ο καταλιπεῖν πεποίηκα. ∙ καταλείπω δὲ τῇ πό-

[λει χωρίον — — — ὥστε ἀπὸ τῆς προσόδου τοῦ] χωρίου ταῦρον θύεσθαι τῷ μνημείῳ μου

— — —μένην τὴν γενομένην τοῦ παι-

[δὸς — — —]μοσι ποιήσουσιν ἅπτουσαι αὐ-

[τ— — —] διαθήκης τρόπον ἔχον

Πολυκλῆς Τιμ[αρχίδου Ἀθηναῖος ἐποίησεν].

ευτικῶν χρημάτων, τὴν ἐπι-

μέλειαν ποιησαμένων Τ(ίτου)

Φλαουίου Τειμοξένου καὶ Τ(ίτου)

μωι [ἐ]κκλησίαι· ἐ[πειδὴ — — —]πο— — — Παυσίου χρηστὰ πολλὰ

ἐποίησε τᾶι πόλει [τᾷ Ἀντικυρέων, μεγάλοι]ς [ἀγα]θοῖς α[ὐτ]ὰ[ν ․]χοι— — —,

[ἐ]πιδιδο[ὺς] χρ̣[ήματα ὥστε ἀπαλλάξαι τοὺς δαν]ειστάς, σπουδᾶς καὶ [φιλο]-

Ζωπύρου οἱ ἔγδικοι τῆς Δαυλιέων πό-

λεως ἐμαρτυροποιήσαντο ἀπόφασιν

ἀντιγεγράφθαι τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ Τ(ίτου) Φλαου-

δουλιξάσστω δὲ μηθεὶς τούτους, οὓς ἀνέθηκε Κάλλων καὶ Δαμὼ [τᾷ]

Ἀθάναι τᾶι Πολιάδι, μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον. εἰ δέ τις καταδουλίζοι-

[το] οὓς ἀνατεθέκαντι Κάλλων καὶ Δαμὼ ἢ τὰ ὑπάρχοντα τούτ[ων]

τᾶς Ἀθάνας, τὸ δὲ ἥμισον ἔσστω τοῦ προσστάντος. παρμει[νάτ]ω[σαν]

δὲ παρὰ Κάλλωνα Μνασία καὶ Δαμῶν Φίλωνος Δαυλιέας οἱ ἀνατεθεμένοι π[ο]-

[ι]οῦντες τὸ ποτι[τ]α[σ]σόμενον πάντες πᾶν τὸ δ[υ]νατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέοιε̣[ν, κύριοι]

[ἐ]όντωσαν ἐπιτειμέοντες τρόποι οἷ κα θέλωντι. [παρμεινάτωσαν δὲ παρ’ αὐτούς, ἇς]

κα αὐτοὶ ζώωντι Κάλλων καὶ Δαμώ· ἐπεί κα δὲ οὗτοι ἀποθάνωντι, Κ[άλ]-

τίθεντι, καὶ τοῦ γυμνασίου καὶ τᾶς παστάδος τᾶς μεγά-

λας καὶ τῶν ἐργαστηρίων καὶ τοῦ ναοποιΐου ἐπιμελομένωι.

εἶμεν αὐτῶι τὰν ἀσφάλειαν, καθώς κα οἱ σύνεδροι καὶ ὁ ἀρχι-

τυγχάνοντας συνέδρους τὰν ἐπιμέλειαν ὑπὲρ αὐτὸν

ποιεῖσθαι.

[ὅπω]ς βουλ̣[ήσε]τ[αι πολυ]ωρῆσαι, περὶ ὧν οἴονται δεῖν οἱ Ἡρακλει-

ῶται [τὸν βασιλέα] ἑ̣α̣υ̣τῶν πολυωρεῖν ὡς ὄντων ἀποίκων

[τῶ]ν̣ Αἰτ̣ω̣λ̣ῶ̣ν, [κα]ὶ [τα]ῦ̣τα ποιῶν εὐχαριστήσει τοῖς Αἰτω-

λ̣ο̣ῖ̣ς̣· ἀναγ̣[ράψαι δὲ κ]αὶ τὸ ψάφισμα ἐν Δελφοῖς ἐν τῶι

μὴ δόντων τῶν πολιτᾶν, ὑποτελεῖς

εἶμεν, καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ σύνοικοι.

— — — — — — — — — — — — — — — — — ἐπιμελεῖσθαι καὶ ἀναπράσσειν τοῖς ἀδ[ικηθέντοις — — — — —]

[— — — — — — — — — ὥστε ποτὶ τοὺς Ἀθηναίου]ς̣ τὰν αὐτὰν εἶμεν συμβολάν, ἃ καὶ ποὶ τοὺ[ς — — — — —]

— — — — — — vacat versus unus.

τὰν ἀναγραφὰν δόμεν Ἐπικλε— — — — — — — — — — — — — — — — — —

περὶ τᾶς ἀναγραφᾶς ποιήσασθαι ΕΝΝΟ— — — — — — — — — — — — — —

sequitur epistula Vaxiorum (Syll.(3) 622B).

[λαιῶν χρόνων ε]ὔνοιαν ἐμ παντὶ κ%⁸⁰αιρῶι φανερὸς γίνεται συναύξων, καὶ πολλὰς καὶ μεγάλας ἀποδείξε[ις]

[πεποίηται τ]ᾶς ἐν τὸ ἔθνος εὐνοίας καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλλανας, ἀεὶ τὰ συμφέροντα διαπρασσόμενο[ς],

[σπουδᾶς καὶ] φιλοτιμίας οὐθὲν ἐνλείπων, γεγονότων τε αὐτοῖ πολλῶν καὶ μεγάλων εὐαμερημά[των]

[συντελεῖν] ἀγῶνας καὶ θυσίας τᾶι Ἀθάναι τᾶι Νικαφόρωι μετὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ τοῦ δάμου τῶν

[Περγαμηνῶ]ν, περὶ πλείστου ποιούμενος τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν, παρακαλεῖ [δ]ὲ καὶ το[ὺς]

[Αἰτωλοὺς ἐ]ξαπ[ε]σταλκὼς θεωροὺς Πέρσαν, Θεόλυτον, Κτήσιππον ἀ%⁸⁰ποδέξασθαι τοὺς ἀγῶνας

[τοὺς ν]όμους καταχωρισθῇ ἅ τε ἀποδοχὰ τῶν ἀγώνων καὶ τοῦ ἱεροῦ ἁ ἀσυλία καὶ ἁ τῶν θ[ε]ωροδ[όκων]

[κατάστ]ασις καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἐν τῶι ψαφίσματι κατακεχωρισμένα, ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τὸν στρατα[γὸν]

[Πρόξενον] καὶ τοὺς ἄλλους ἄρχοντας. ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς θε[ωρ]οὺς Πέρσαν Δ[ιο]νυσίου Συρακόσιον,

[Χα]ρίξε̣[νο]ς̣ [Κυδρίωνος] Α̣ἰ̣τ̣[ωλὸς Ἀπ]όλλωνι̣.

Σώνικος Ἀναξίωνος Αἰτωλὸς ἐ[ποίησε].

Ἄντοχος Τα[— — — — — — καὶ τὸ]ν υἱὸν Ἀπόλλωνι.

[ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα ἐπ]οίησαν.

[κὴν ἐν τοῖς Ἀμφικτύοσιν] ἀκόλουθα διαπραττόμενοι τοῖς προυπάρχου[σιν]

[παρὰ τοῦ κοινοῦ φιλανθ]ρώποις πρὸς τὴν πόλιν. ...

[Ἀριστοδ]άμ[α Ἀμ]ύντα Ζμυρναί[α] ἀπ’ Ἰωνίας

[ἐπέωμ] ποιήτρ[ια] παρα[γε]νομ[έν]α πλει-

․c.6․․Π․c.5․ΑΙ․Ι․c.5․ΤΟΙ․․ΙΟΝ

․․․․c.12․․․․Α․․ καὶ τῶν προγόνων τῶν τᾶς

[πόλιος ἁμῶν] μνάμαν ἐποιήσατο· v ὅπως οὖν

[φαινώμεθα τι]μέοντες αὐτὰν κατὰ τὸ ποθῖκον,

[στεφάνωι τᾶ]ς παρὰ τοῦ θεοῦ, καθὼς πάτριον ἐ̣σ̣τι

[Χαλειέοις· τὰ]ν δὲ ἀναγγελίαν ποιήσασθαι

[τοῦ στεφάνου] ἐν τᾶι παναγύρει τῶν Ποιτρο-

[πίων· πέμπε]σθαι δὲ αὐτᾶι καὶ ἀπὸ τᾶς

ποτὶ τὸ ἱερόν, ὅτι ἁ πόλις τῶν Χαλ[ειέων π]ερὶ πολλοῦ

ποιεῖται τὸ τιμῆν τοὺς λέγειν ἢ γράφ[ειν] περὶ τοῦ θεοῦ

προαιρειμένους, τὸ ψάφισμα τόδε [ἀναγρ]άψαι τὸν

τα δέκα.

[— — — π]οιεόντων.

[γ]ραψάντων δὲ τὰν ὁμ[ο]-

[Φι— — — μήτ]ε Σωσὼ μηθείς, μήτε οἱ κλ[αρονόμοι οἱ — — —]

[μήτε ἄ]λλος ὑπὲρ τούτους μηθεὶς [μηδὲ καθ’ ὁποῖον]

[τρόπον· ε]ἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Φιλ[— — — ἢ Σωσώ, ἀπο]-

[θένα καὶ] Ὁμειλία θάψασαι αὐτούς, καὶ μὴ [καταδουλιξάσθω αὐ]-

[τὰς μηθεὶς] μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, ἀνεπάφ[ους οὔσας τὸν πάντα χρ]-

όνον ἀπὸ πάντων. εἰ δέ τις ἐφά[πτοιτο ἢ ἐπιλαμβά]-

αὐτοὺς τῷ θεῷ τῷ Ἀσσκλαπιῷ Ἀσκλαπιῷ τῷ ἐν Στείρει. μὴ καταδουλιξάστ[ω δὲ μηθ]εὶς τοὺς προγ[εγρα]-

μμένους μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, οἳ καὶ παραμεινάτωσαν Σωτηρί[δᾳ πᾶν τ]ὸν τᾶς ζωᾶς [χρό]-

νον, καὶ θαψάτωσαν καὶ τὰ ὥρια αὐτοῦ, καθὼς ἔθος ἐστίν, αὐ[τοὶ ποιησ]άτωσαν. εἰ [δέ κα]

μὴ ποιήσωντι καθὼς προγέγραπται, ἀτελὴς ἔστω ἁ ἀνά[θεσις καὶ πο]ταποτ[εισά]-

τωσατωσαν ποταποτεισάτωσαν ἀργυρίου μ̣ν̣ᾶς τριάκ[ο]ντα. εἰ δέ [τις ἐπι]λαμβάν[οιτο αὐτῶν, ἅ]

καὶ τὸ ἐξ αὐτᾶς παιδάριον, ᾧ ὄνομα Δωρίων. μὴ κα-

ταδουλιξάσθω δὲ αὐτοὺς μηθεὶς μηδὲ καθ’ ὁποῖ-

ον τρόπον, οἳ καὶ παραμεινάτωσαν Πραξίᾳ καὶ τᾷ γυ-

ναικὶ αὐτοῦ Ἀφροδισίᾳ, ἕως ἂν ζῶντι, καὶ θαψάντω καὶ τ[ὰ]

ὥρια αὐτῶν ποιησάτωσαν· εἰ δὲ μὴ θάψωντι καὶ ποιήσω[ν]-

τι τὰ ὥρια αὐτῶν, καθὼς προγέγραπται, ἀτελὴς ἔστω ἁ ἀ-

θεοῖς Σεβαστοῖς καὶ τῇ πόλει τὴν κρήνην καὶ τὰ πρὸς τοὺς βαθμοὺς καὶ τὸ

ἐποίκιον Ξενοκράτης καὶ Εὐμαρίδας ἀνέθηκαν ἐκ τῶν ἰδίων

καὶ τὴν τοῦ ὕδατος εἰσαγωγήν.

μὴ καταδουλιξάσθω δὲ μηθεὶς Νίκωνα, μήτε αὐτὸν μήτε

τὰ ὑπάρχοντα, μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον· εἰ δέ τις καταδουλίζοι-

το, ἀποτεισάτω ἀργυρίου τάλαντον ποθίερον τοῦ Σαράπι-

Ἀρχοῦς, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε. τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτήρ· θέων Τιμο-

μάχου. μὴ καταδουλιξάσθω δὲ μηθεὶς Σώτιμον μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, μή-

τε αὐτὸν μήτε ἅ κα ἔχῃ, ἀλλὰ ἐλεύθερος ἔστω καὶ μὴ ποθεικέτω μηθενὶ μηθὲν ἔτ[ι].

μίσωι, καὶ τὸ μὲν ἥμισον ἔστω τοῦ προστάντος, τὸ δὲ ἥμισον τοῦ θεοῦ τοῦ Σαράπιος. παρ-

αμεινάτω δὲ Σώτιμος Λάμπρωνι τὰν ζωάν, τῶι πατρὶ Λάωνος καὶ Τιμοξένου, ποιῶν

τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν· εἰ δὲ μὴ παραμείνῃ Λάμπρωνι, ἀποτεισάτω ἀργυρίου πλά-

καὶ Κοσμίᾳ πᾶν τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον ἀνενκλήτ[ως]·

καὶ ποιείτω τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ ἐ̣γγε[ινό]μ[ενον].

μὴ καταδουλιξάσστω δὲ μηθεὶς Σωτηρίχαν μηδὲ ἀγα-

νον Νεικαινέτῳ Νεικαινέτου καὶ Διοκρίτᾳ Τίμω-

νος, τοῖς δὲ λοιποῖς ἅπασιν ἐλευθέρα ἔστω καὶ ἀνέ-

παφος. ἁ ὠνὰ παρὰ τὸν θεὸν τὸν Σάραπιν καὶ τὸν ἄρ-

τα τὸν τᾶς ζωᾶς Ἀνασιφορου Ὀνασιφόρου χρόνον Υ

δουλεύουσαι, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐλεύθεραι ἔ-

στων. βεβαιωτήρ· Καλλικράτης Νεοπτολέμο-

οἱ ἀρχέσκοποι

Ἀθηνᾶι Πολιάδι·

Σωτέλου.

[— —]ος ἐποίησε.

Ἀγασίας Δωσιθέου Ἐφέσιο[ς ἐποίει].

[Πρῶ]τος Λυκάων ἐποίησε.

κα[τὰ υἱο]-

ποιία̣[ν]

δὲ Πρ[α]-

[— — — — —]α τὸ ἀ[ργ]ύ[ρ]ι[ον(?) — —]

[— — — —]σαντον καὶ οἷς ἐποιησ(?)[— —]

[κατὰ] διανόησιν ἔδωκε τὸ ἐκ τοῦ

τᾶς Σιμ[ί]α̣. vacat

Φιλοποίμην Φιλοποίμενος

ἀπὸ ἀπὸ Ἀμυνᾶ.

ὑὸς ὁ Λυσάνδρου, κεκλίμενον χάρισιν·

οὕνεκεν ὦ δέσποινα, τεὰς ἀνὰ χεῖρας ὕπερθ̣[εν]

οἴκου καὶ κτεάνων Σώφρονος ἀὲν ἔχο[ις].

Ἡφαιστίωνος

ἐποίησαν.

[ναι αὐτοῖς — — — — τὴ]ν ἐξ ἀρχῆς πολιτείαν̣, [—]

[— — — — — — — — — —]η μνείαν ἐπεποίηντ[ο —]

[— — — — — — — — καθ]ιε̣ρωθῆναι τὴν Ὀμφάλη̣[ν]

[— — ἔ]τ̣ι(?) ποιεῖσ[θαι — — —]

[στραταγέοντος τῶν Θεσ]σαλῶν Ἰσαγόρα, μηνὸς Ὁ[μολωΐ]ου, ἐννόμου ἐκκλησίας οὔσης, τ[ῶν τ]αγῶ[ν]

[․․6․․․ το]ῦ Κλεογέν[εο]ς, Στύφωνος τοῦ Νικοβούλου, Περιάνδρου τοῦ Λάμπου ἐμφανισμὸν ποιησα[μέ]-

νων· [ἐπ]ειδὴ Ἰταλὸς Φιλίσκου Γυρτώνιος ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας διατελεῖ ἀεί τινος ἀγαθοῦ παραί-

παρακαλέ[σο]ντας Ἰταλὸν ἐπιδέξασθαι τὴν προστατείαν τῆς πόλεως τῆς Θαυμακῶν καὶ συνεπιδοῦ[ναι αὑτόν],

[καθό]τι [καὶ ἐν] τοῖ[ς λ]οιποῖς διατετέλεκεν ἐν πᾶσιν ποιούμενος πρόνοιαν τῆς πόλεως τῆς Θαυμ[ακῶν· — — —]

[․․․․․․․c.18․․․․․․․]ομένους, Λάδικον Ἀνδρία, Λαμέδωνα Ἁγησι-

[στραταγέοντος] τῶ[ν] Θ[ε]σσαλῶν [Ἰσ]αγόρα, μηνὶ Ἁδ[ρομίῳ] δευτέρᾳ, τῶν ταγῶν [․․6․․․]

[τοῦ] Κλεαγένεος, Περιάνδρου τοῦ Λάμπου, [Στύφωνο]ς τοῦ Νικοβούλ[ου ἐμφανι]σμὸν [ποιησα]-

μένων ἐκ προγραφῆς· ἐπειδὴ Ἀνδροσθένης [Θεμι]σ[τ]ογένους Γυ[ρτώνιο]ς ἀπὸ

Φάλαικος καὶ Στρατοκλῆς

καὶ οἱ σύσκοποι.

τοῦ Κρατησιβούλου. Σαβιδία ἡ φαμέ[νη ἀπηλευθερῶ]-

σθαι ὑπὸ Φερενείκας τῆς Κέββου, κατ’ ἐ[ισποίησιν δὲ τοῦ — —]-

δήμου καὶ Τειμασιθέου τοῦ ἀνδρὸς αὐ[τῆς μηνὸς — — — —].

(ἠ)γλαϊσμένον

πανστόρροις(?) τρόποις

[— — —] αἰῶνος δόμῳ.

δίου ἀνα-

γν(ώστου) ἱππο-

ιατροῦ. ☩

☩ ☩ ☩

[— — —]υασεσι[— — — — — —]

[— — ἐ]πιποιεῖσ[θαι — — — —]

[γειτ(?)]όνευου [— — — — — —]

[ἔδοξε τῆι βουλῆι] κ̣αὶ τῶι δήμωι Ει̣․

[— — — — — — — — —]ν̣αγόρου ἱεροποιοῦ̣,

[— — — — — — — Κα]λλικράτης Ἀπολ̣-

[Σ]ῶσον Σου[ίδ]α̣ [κα]τ’ εἰσποίησιν [δὲ]

[Σ]ώσου τοῦ Διδυμάρχου π[ο]-

Ἐπαφρό[διτος — — — — — —]

κατὰ θυ[γατροποΐαν δὲ — —]

Σῶσος ἀ[πὸ — — — — — — —]

πιδημίαν καὶ ἀναστροφὴν

[πεποίητ]αι εὔτακτόν τε καὶ

εὐσ[χή]μ[ονα] ὃν τρόπον ἐπέ-

[δὴ οἱ ἀποσταλ]έντες ὑπὸ τᾶς π[όλιος πρεσβευταὶ]

[— — — — το]ὺς δικαστὰς κατὰ σω[— — — — — ἐποιήσαντο]

[τὰν ἀναστρ]οφὰν ἐν τᾶ[ι] ἐπιδαμίαι [— — — καθὼς ἐπέ]-

πιδημίαν καὶ ἀναστροφὴν

[πε]π[οίητ]αι εὔτακτόν τε καὶ

[σώφρονα καθ’ ὃ]ν τρόπον ἐπέ-

Ἀθηνοδώρου Γομφεῖς

ἐποίησαν.

ε-

ῖ(?) ποιεῖ.

a sinistra parte, crux et avis

τῶν λόγων ἀμφοτέρων ἔπεισαν Εὔλυ̣[κον — — — — —]-

Ν καὶ Εὔδημον μὴ ἀντιποιεῖσθαι τῶν γη[— — — μετ’ ἄλ]-

λους, ἀλλ’ εἶναι τοῦ κοινοῦ τῶν φυλῶν κατὰ [τὰ νόμι]-

ζομέ σε· χε͂ρε παροδῖ-

τ’ ἀποιχόμενος.

[ατέα Ξενοκράτην Ξεν]οκρίτου, ἄνδρας καλοὺς καὶ ἀγαθούς, οἵτι̣-

[νες, παραγενόμενοι εἰ]ς Ὀλοσσόνα, τήν τε ἀναστροφὴν ἐποι-

[ήσαντο ἀξίως αὑτῶν] τε καὶ τῶν πεμψάντων, καὶ τὰς δίκα[ς]

[τ]ῆς, τῶν τε τῆς πόλεως ἀγαθοὶ προστάται γεγόνα̣σ[ι δικαίως]

[π]ολιτευόμενοι ἐμ πᾶσιν, ἔν τε τοῖς ἄλλοις πεποίη[νται τὴν]

ἀναστροφὴν ὡς πρέπον ἀνδράσιν καλοῖς καὶ ἀγ̣[αθοῖς]

καὶ εἰκόνι γραπτῇ· ἀνατεθῆναι δὲ τὰς μ̣ὲν [ε]ἰ̣κόνα̣ς̣ [ἐ]ν Δημη̣[τριά]-

δι ἐν ὧι ἂν αὐτοὶ αἱρῶνται τόπωι· ποι[ή]σ̣ασθαι δὲ̣ κ̣α̣ὶ ἐπιγ̣ρ̣αφ̣ὴ[ν ἐπ’]

α̣ὐτ̣ῶν "ἡ πόλις ἡ Δημητριέων [Ἅβ]ρυλλον Ἀθηναί̣ο̣υ̣ Σωτά̣δ̣αν [Ξε]-

δὲ ψήφισμα̣ τ̣οῦτο ἀναγραφῆναι εἰς στήλην λιθίνην καὶ τοὺ[ς] σ̣[τε]-

φ̣άνους κολαφθῆναι καὶ ποι̣[ήσ]ασθαι τὴν αὐτὴν ἐπιγραφὴν κ[αὶ ἀνα]-

θεῖναι ἐν τῶ̣ι̣ ἱ̣ερῶι τοῦ Σα̣[ράπ]ιδος· τὴν δὲ ἔ̣[κ]δ̣οσιν γε[νέσ]-

θαι τῶν πρ̣ο̣ει[ρ]ημέν̣[ω]ν̣ ἐ̣[ν] τ̣ῶι ἐνεστ̣ῶτ̣ι̣ ἔ̣τ̣ει ὑπὸ τῶν̣ [τειχο]-

π̣οι̣ῶν· τὰ δὲ ἐσόμενα εἰ̣ς̣ ταῦτα ἀνηλώμ̣α̣τα̣ δοθῆνα̣[ι ὑπὸ]

τῶν ταμιῶν.

[— — — — — — — — — — — π]ολίταις α[— —]

[— — — — — — — εὖ οὖν ποιή]σετε καὶ ὑμ̣[εῖς]

[ἀποδεξάμενοι τὰ ἡμέτερα δό]γ̣ματα. vac.

δροις τοῖς Μεσσηνίων καὶ τῆι πόλει διότι χαριοῦ̣[νται τῶι δήμωι ἡμῶν]

πρόνοιαν ποιησάμενοι τοῦ καὶ παρ’ ἐκείνοις τὸ ψήφισ̣[μα ἀναγραφῆναι εἰς]

στήλην καὶ γενομένης τῆς ἐπάνω δηλουμένης ἐπιγ[ραφῆς παρ’ αὐτοῖς ἀνατεθῆ]-

decretum "a" in lapide superiore nunc perdito inceptum est

καὶ τοὺς νόμους· δίκαιον δέ ἐστιν καὶ καλῶς ἔχον ἐ̣π̣[ιμέλειαν ποιεῖσθαι]

τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν καὶ μὴ λείπεσθαι ἐγ̣ [χάριτος ἀποδόσει]

[ἡ] συναρχία εἶπαν· ἐπεὶ Δημήτριος Ὀρέστου Δημητρι-

εὺς ὁ γραμματεὺς τῶν συνέδρων πεποίηται τὴν ἀνα[σ]-

τροφὴν ἐν τῆι ἀρχῆι ὃν τρόπον ἐπέβαλλεν ἀνδρὶ καλῶ[ι]

συνέδρων καὶ τοῦ κοινοῦ τῶν Μαγνήτων ἐπίγνοσιν ὑπὲρ

τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν καὶ ἣν ποιοῦνται μεγαλο-

μέρειαν καὶ ἐκτένειαν εἰς τοὺς καλῶς ἀναστρεφομέ-

θῆναι δὲ καὶ τὴν εἰκόνα ἐν ὧι ἂν αὐτὸς αἱρῆται τόπωι καὶ

ποιήσασθαι τὴν αὐτὴν ἐπιγραφήν· τὸ δὲ ἐσόμενον ἀνή-

λωμα εἰς ταῦτα δοῦναι τὸν ταμίαν· προνοιηθῆναι δὲ

φανερὰς τὰς ἀποδείξεις πε-

ποίηται διὰ τῶν ἔργων, ἵνα οὖν

καὶ οἱ Θεσσαλοὶ φαίνωνται τοὺς

[ἀ]νὴρ καλὸς καὶ ἀγαθὸς εὐνόως διακείμεν̣[ος ἀεὶ πρὸς τ]ὴν πόλιν ἡμῶν κατὰ κοινόν τ̣[ε]

[κ]αὶ ἰδίαι φανερὰς ἀποδείξεις ποιούμενος τῆς ἑα̣[υτοῦ] καλοκἀγαθίας ἐμ πολλοῖς χρή-

σιμος γινόμενος ἀεὶ τοῖς ἐντυνχάνουσιν πρόθυμον αὑτὸν παρέχεται σπουδῆς κα[ὶ]

[ἐκκλησίᾳ, ὅστις ἀποδώσει — — τὸ ψήφισμα κ]αὶ παρακαλέ-

[σει αὐτοὺς τῶν στεφάνων τὴν ἀναγόρευ]σ̣ιν ποιήσασθαι v

[καὶ παρ’ ἑαυτοῖς ἀκολούθως τοῖς ἐν τῷ] ψηφίσματι γεγραμ-

ὁ εὐλα(βὴς) εὐλα(βέστατος) [(nomen)] ὑπὲρ εὐχῆς

αὑτοῦ̣ [ἐπο]ί̣ησεν

ὑπὲρ εὐχῆς Θεοδου[λ․․]

καὶ Ὀνήσιμος ἐπύη[σαν] ἐποίησαν

ὑπὲρ εὐχῆς ἑα[υτοῦ]

Σισίννιος καὶ τῆς μη̣[τρὸς]

αὑτοῦ ἐποίησαν ❦ ❦

οὗ ὁ θεὸς τὸ ὄνομα οἶδεν ἐποίησεν.

[καὶ ε]ὐνοίως δια̣[κείμενος ἱκανά τινα λυσιτελῆ περι]-

[πε]ποίηκεν τῆς ․[— — — — — — — — — — — — — —]

[— —]ατων οπλα[— — — — — — — — — — — — — —]

[τῶν, αἳ καὶ ὑπὸ Περραιβῶν] εἰσιν ἀναγεγραμμέναι ἐν τοῖς

[τε δημοσίοις τόποις(?) καὶ ἐν] τῶι νομοφυλακίωι, δεδόχθαι τῆι [ἐκ]-

[κλησίαι, ἐπειδὴ καὶ τῶν ἄ]λλων τῶν δικασάντων αἱ τιμαὶ [ἀνα]-

[γεγραμμέναι εἰσὶν ἐν τοῖς δημ]οσίοις τόποις, καὶ τούτων ἀνα[γρά]-

[ψαι τά τε ὀνόματα εἰς στή]λην, καὶ τὸ ψήφι[σμα τὸ πρ]οϋπάρχον [καὶ]

ἀρχείοις ὄντας, τὴν δὲ ἐπιμέλειαν τῆ[ς]

ἑστιάσεως ποιεῖσθαι τοὺς ἄρχοντας·

ἵ[ν]α δὲ τούτων συντελουμένων ἦι ὑπό-

τῆς τῶν τε τῆς πόλεως ἀγαθοὶ προστάται γεγόνασι[ν καλῶς]

πολιτευόμενοι ἐμ πᾶσιν ἔν τε τοῖς ἄλλοις πεποίην̣[ται τὴν]

ἀναστροφὴν ὡς πρέπον ἀνδράσιν καλοῖς καὶ ἀγα[θ]οῖς

στρατηγίας ἐτέλεσεν ἐνιαυτὸν μήτε δαπάνην μή-

τ̣ε κίνδυνον περὶ πλείονος ποιούμενος τοῦ κοινῇ

συνφέροντος, ἀλλὰ σειτοδήας ἐνεστώσης πρῶτ[ον]

[ἀεὶ παρ]όντος κρατίστου καὶ συνφορωτάτου πᾶσι [πολλὴν]

[πρόνοιαν ἐ]π̣οιήσατο καὶ διὰ τούτων τὸ τῆς σειτ̣[οδήας]

[ἐκούφισε]ν̣ ἐπιλαβόντος τε δυσανασχέ[του λοιμοῦ]

ἐπεὶ Ἑρμογένης Ἁδύμου [Δ]η̣μ[η]τριε[ὺ]ς αἱρεθεὶς γραμμ[α]-

τεὺς τῶν συνέδρων πεποίηται τὴν ἀναστροφὴν ἐν [τῆι ἀρ]-

χῆι ὃν τρόπον ἐπέβαλλεν ἀνδρὶ καλῶι καὶ ἀγαθῶι ἀξίως [ἑαυ]-

[Μαγνή]των ἐπίγνωσιν ὑπὲρ τῶν καλῶν καὶ ἀγ[αθῶν] ἀ[νδρῶν]

καὶ ἣ̣ν ποιοῦνται μεγαλομέρειαν καὶ ἐκτένε[ιαν] εἰ[ς τοὺς]

καλῶς ἀναστρεφομένους ἐν ταῖς ἀρχαῖς μ̣[ετέρχωνται τὰ]

[— — — — — —]σσιν[— — — — — — — — —]

[— — κ]α̣ὶ ἣν ποιοῦντ[αι ἐκτένειαν εἰς τοὺς]

[κα]λ̣ῶς ἀναστρεφομ̣[ένους ἐν ταῖς ἀρχαῖς]

[ἐ]ζήτησεν ἔν τε τοῖς ἄλλ[οι]ς τὴν ἀρίστην κατάστασιν

[τῶ]ι ἔθνει περιποιῆσαι ἐ[πιστρ]έ̣[ψ]ας τοὺ̣ς ἐπιτηδευομ[έ]-

[νο]υ̣ς τὰ χείριστα, καὶ διαφο[ρᾶς οὔ]σης π[ρ]ὸς αὑτοὺς Μά-

διαφυλάσσων τήν τε πρὸς τ[ὸν δῆμον προαίρεσιν καὶ τὴν πρὸς]

τοὺς αὐτοῦ προγόνους ε̣[ὐσέβειαν καὶ ἐπιμέλειαν ποιούμε]-

νος καὶ κοινῆι τῆς πόλεως [καὶ κατ’ ἰδίαν τοῦ δήμου τοῦ Ἰωλ]-

[τῶν ἀρχηγετῶν καὶ κτιστῶν ἱερὰ] βραχέα ἐστίν, θυσίαι δὲ

[ἄλλαι οὐκέτι ποιοῦνται, κατ]ὰ τὰ πάτρια θύειν τὸν

[δῆμον τὸν Ἰωλκίων τοῖς ἀρχη]γέταις καὶ κτίσταις

[τὸ λοιπὸν οἷοί τε ὦσιν τήν τε π]όλιν καὶ τὴν χώραν ἐπὶ τὸ

[βέλτιον συναύξειν τὰ δίκαια ποιοῦντες το]ῖς θεοῖ[ς]

[καὶ τοῖς ἥρωσιν — — — — — — — — — — — — — —]

ὅλων καὶ θεοὺς πάντας καὶ θεοὺς

ἥρωας καὶ αὐτὴν τὴν δέσποιναν

Βασιλίδα διὰ τὸ ἅπαξ ἀπηγορε[ῦσ]θαι,

νων, παραγινομένων δὲ καὶ ξένων πλειόνων ἐπὶ τὸ χρηστή-

ριον, ποιήσασθαί τινα πρόνοιαν ἐπιμελεστέραν τὴν πόλιν

περὶ τῆς κατὰ τὸ μαντῆον εὐκοσμίας· δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ

τασταῖς καὶ ἄλλωι τῶι βουλομένωι τῶν πολιτῶν [π]ερὶ τούτου τοῦ ἀ-

δικήματος· καὶ ἐὰν οἱ ἐξετασταὶ δὲ μὴ ποιήσ[ωσ]ίν τι τῶν προγε-

γραμμένων, ὑπεύθυνοι ἔστωσαν τοῖς μετ[ὰ τ]αῦτα ἐξετασ-

καὶ τοῦ ψηφίσματος τὸ ἀντίγραφον εἰς [κί]ονα λιθίνην, γενομέ-

νης τῆς ἐγδόσεως διὰ τῶν τειχοπ[οιῶ]ν, ἣν καὶ ἀνατεθῆναι

ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ [Κ]οροπαίου.

δόχθαι τῆι βουλῆι κα̣[ὶ τῶι δήμωι τὸν] καθεσταμένον νεωκορεῖν

ποιεῖν συμφανὲς [πᾶσιν τοῖς ἀεὶ π]αραγινομένοις εἰς τὸ ἱερὸν τὸ μηθενὶ

ἐξεῖναι τῶν πολ[ιτῶν μηδὲ τῶν μετ(?)]οικούντων μηδὲ τῶν ἐνδη-

μοφυλάκ[ων τὸν δοῦλον(?) πλ]η̣γὰς ἑκατόν, τοῦ δὲ θρέμματος ἀποτί-

νειν ἑκά[στου ὀβελόν· ποιήσασθ]αι δὲ τὰς προσαγγελίας τούτων πρὸς τοὺ[ς]

διασαφο[υμένους ἄνδρας(?)], ἀναγραφῆναι δὲ καὶ τοῦ ψηφίσματος τὸ ἀν-

τίγραφ[ον ἐπὶ λιθίνου π]υ̣λῶνος, ὃ καὶ προτεθῆναι πρὸ τῆς εἰσόδου

τοῦ νε[ώ, γενομένης τῆς ἐγ]δόσεως ὑπὸ τῶν τειχοποιῶν, ὅπως πα[ρ]-

ακολ[ουθῶσι οἱ ἐ]μ̣β̣άντες τὰ δεδογμένα· διαπαραδιδόσ-

ΕΣΘΙΠΠΟΙ — ΝΟΠΗΚΚ — ΛΩΒΡΟΜΑ— ΤΟΣΟΛΕΙΟΝ

αῖος

ἐποίει.

καὶ ἀνεστραμμένος ἐν τᾶι ἁμετέραι πόλει χρόνον πλείω τάν τε ἀναστροφὰν καὶ ἐπ̣[ι]-

δαμίαν ἐποιεῖτο καθὼς ἐπέβαλλε ἀνδρὶ καλῶι καὶ ἀγαθῶι διά τε οὗ μετεχειρίζετο ἐπι[τ]α-

δεύματος ὠφέλει τῶν πολιτᾶν τοὺς ἐντυνχάνοντας αὐτῶι ἄνευ μισθοῦ, σπουδᾶς

[— — κατὰ τὸν ἐνεσ]τακότα πόλεμον ἐνευπόρησε καὶ ἔδωκε τᾶι πόλει χρήσασθα[ι — — — — —]

[— — — — — — — τοῖ]ς λοιποῖς πάντοις φροντίζει περὶ αὐτᾶς καὶ τῶν πολιτ[ᾶν — — — — — —]

[— — — — — — — ὅπως κ]αὶ ἐπι[β]άλλον ἐστὶ ἀνδρὶ καλῶι κἀγαθῶι· ἔδοξε τ[ᾶι πόλει ἐπαινέσαι]

[— — — — — — — — — — —]ε[—] τετραπάχεϊ ἀ[να]στᾶσαι ἐν τῶ[ι ἐπιφ]ανεστάτωι τόπω[ι — —]

[— — — — — — — — ἑλέ]σθ[αι] τῶν πολιτᾶ[ν] ἄνδρας τρεῖς, οἵτι̣νε̣ς μ̣[ετ]ὰ Φίλωνος ποιήσ[αντες — — —]

[— — — — — — — — — — — —]Α[— —]σέω[ς] καὶ ὅπως σταθέωσ[ι]ν ἐν τῶι [π]ροειρημένωι [τόπωι]

[ἐπειδὴ Πολ?]ίτας Πολίτα Ὑπαταῖο[ς]

[ποιητὴς ἐ]πῶμ παραγενόμενο[ς]

[ἐν τὰμ] πόλιν δείξεις ἐποιήσατ[ο]

[ἐν αἷς] τᾶς πόλιος ἀξίως ἐπεμνάσ[θη],

τῶν Λαμιέων· v ἐπειδὴ Ἀριστο[δ]άμα Ἀμύντα Ζμυρναία ἀπ’ Ἰω[νίας]

ποιήτρια ἐπ[έ]ω[μ] πα[ρα]γ[ε]νομ[έ]να ἐν τὰμ πόλιν πλείονας ἐ[πιδείξεις]

ἐποιή[σ]ατο τῶν ἰδίωμ ποιημάτων, v ἐν οἷς περί τε τοῦ ἔθνεο[ς]

τῶν Αἰτωλῶ[μ καὶ τ]ῶμ προγόνω[ν] τοῦ δάμου ἀξίως ἐπεμνάσθη, με[τὰ]

πάσας προθυμ[ίας] τὰν ἀπόδεξιμ ποιουμένα, v ε[ἶ]μ[ε]ν αὐτὰμ πρό[ξενον]

τᾶς πόλιος καὶ εὐεργέτιν, δεδόσθαι δ’ αὐτᾶ[ι κ]αὶ πολιτείαν καὶ γᾶς κα[ὶ οἰκίας]

[— — — —]σάνδρου, Λαμπρόμαχος Πολίτα

[πρεσβευ]ταὶ λόγους ἐποιήσαντο, ἄνδρες κα-

[λοὶ κἀγ]α̣θοὶ καὶ φίλοι παρὰ δήμου καλοῦ

[ραν Ναρθα]κιεῖς μετὰ ταῦτα ἑαυτῶν ἀδίκως

[ἐποιήσαντ]ο· περὶ τούτου τοῦ πράγματος ὅπως

[τὴν διάνοι]αν πρόσσχωσιν, ὅπως τοῦτο τὸ πρᾶ-

[θακιεῖς Ν]ικάτας Τα[— — — — — — — — — — — — —]

[— — — πρεσβε]υταὶ λόγο[υς] ἐπ[οιήσαντο κατὰ πρό]-

[σωπον ἐν τῆι] συγκλήτ[ωι ἄνδρες — — — — — — κα]-

τοῦτό τε μὴ εὐχερὲς εἶναι ὅσα κατὰ νόμους κε-

κριμένα ἐστὶν ἄκυρα ποιεῖν· ξένιά τε ἑκατέροις Γάϊ-

ος Ὁστίλιος στρατηγὸς τὸν ταμίαν δοῦναι κε-

[ἐτελειώ]θη τ[ὸ] μαρτύριον [τ]ῇ πρὸ ιεʹ καλ(ανδῶν) Ἰαν̣[ουαρίων]·

[ἐποί]ησεν ἡ δούλη αὐτῶν Σωτ[ηρία].