νὰν ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων

οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ

ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλίας Εὐκλείδα.

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὀξύλος Πολυξένου.

καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. Παραμεινάτω δὲ Ζωῒς πα-

ρὰ Πειθόλαον καὶ Ἡραΐδα ἄχρι οὗ κα ζώωντι, ποιέουσα τὸ ποτι-

τασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ

μὴ παραμένοι Ζωΐς, ἐξουσίαν ἐχόντων ἐπιτιμέοντες Πει-

ἄρχοντος Πεισ[ίλα], μηνὸς Ποιτ[ροπίου, ἐπὶ

τοῖσ]δε ἀπέδοτο Φιλοκράτης Θ[εοφράστου]

ποέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν

ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τι κα μὴ ποιῆι Νουία τῶν πο-

τιτασσομένων ὑπὸ Φιλοκράτεος, καθὼς γέ-

ἄρχοντος Πεισίλα, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀγὼ Λαίνα Ἐριναία

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα γυναικεῖα δύο αἷς ὀνόματα Καλλώ, Σωσίπολις,

Καλλώ, Σωσίπολις, Διονυσόδωρος παρὰ Ἀγώ, ἄχρι κα ζώηι Ἀγώ, ποέοντες τὸ ποτιτασ-

σόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιέωντι τῶν ποτιτασσο-

μένων ὑπὸ Ἀγοῦς, καθὼς γέγραπται, δυνατοὶ ἐόντες, ἐξέστω Ἀγοῖ κολάζεν, κα-

ἄρχοντος Εὐκράτεος, μηνὸς Ποιτροπίου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Νίκων Νικία Δελφὸς τῶι

ἄρχοντος Κλεοδάμου τοῦ Πολυκλείτου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀριστο-

κράτεια Δελφὶς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ὧι ὄνομα Ῥόδιον, τιμᾶς ἀργυρίου

μεινάτω δὲ Ῥόδιον παρὰ Ἀριστοκράτειαν ἄχρι κα ζώηι Ἀριστοκράτεια, ποέουσα τὸ ποτι-

τασσομένον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιῆι Ῥόδιον τῶν ποτιτασσομένων

ὑπὸ Ἀριστοκρατείας, καθὼς γέγραπται, δυνατὰ οὖσα, ἐξέστω Ἀριστοκρατείαι κολάζειν, καθώς

εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀριστοκράτεια, ἐλευθέρα ἔστω Ῥόδιον, κυριεύουσα αὐτὸς(!) αὑτᾶς,

καὶ ποιέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ῥοδίου, τελευτησάσας Ἀριστοκρατείας, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, κατὰ τὸν νόμον. Ομοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντω

ἄρχοντος Μελισσίωνος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖς δε ἀπέδο-

το Ταραντῖνος Ἄρχωνος Δελφὸς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Πυρρίας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι

αὐτὸν ἐλεύθερον εἶμεν ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Ἀναξανδρίδας. μάρτυρες Πιστέας, Νικόμαχος, Πεισίστρατος,

τὰν ὠνὰν Λαρίσα ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτήρ· Ἀγίων Καλλικράτεος. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος,

καὶ τοὶ ἄρχοντες Δάμων, Ξενοχάρ[ης], Εὐκράτης.

ἄρχοντος Πεισίλα, μηνὸς Ποιτροπίου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἰσχέας Δωροθέου Οἰ-

θεῶι τὰν ὠνάν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Σώπολις Ἀσάνδρου Δελφός. Παραμεινάτω δὲ Ἀγάθων

παρὰ Διονύσιον ἄχρι κα ζώηι Διονύσιος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ παρα-

μένηι μηδὲ ποιῆι τό ποτιτασσόμενον δυνατὸς ἐών, ἐξέστω Διονυσίωι κολάζειν ὥς κα αὐτὸς θέληι.

Ἐπεὶ δέ κα τελευτάσηι Διονύσιος, ἐλεύθερος ἔστω Ἀγάθων, κυριεύων αὐτὸς αὑτοῦ, καὶ ποιέων

ὅκα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀγάθωνος ἐπὶ καταδουλισ-

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Δάμωνος τοῦ Πολεμά-

ρχου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλεύοντος Ξεναγό-

ρα τοῦ Ἁβρομάχου, ἐν δὲ Ἀφίσει(!) ἄρχοντος Σίμου τοῦ Ἀπ-

ολλωνίου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀριστὼ

Πύρρου, συνευ[δο]κέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτᾶς Ζωπύρου τοῦ Ἄρχωνος

σε Χαιρήμων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποι-

έων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάν-

τα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ρωνα, ἐάν τε ἐν Δελφοῖς κατοικῆι ἐάν τε ἐν ἑτέραι πόλει κρίνηι κατοι-

κεῖν, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποιῆι τὸ

ἐπιτασσόμενον ἢ μὴ μένηι παρὰ Ἱέρωνα ἢ συνακολουθῆι ἐν οὓς ἂν τό-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τις

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. παραμινάτω δὲ Φιλὼ ἐν τῶι τρο-

φεᾶι Συμμάχωι καὶ Σωσικρατείαι ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν.

κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλη καὶ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτῆ-

καια τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευ-

θέραν εἶμεν τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσαν

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα ὅπα κα θέλη. εἰ

λον· Τιμοκλῆς Θρασέα Δελφός. παραμινάτω δὲ Σκύλλα παρὰ Εὐ-

κλείδαν Ἀμεινοκλέος ἕως κα ζῆ Εὐκλείδας ποιοῦσα πᾶν τὸ δυ-

νατόν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σκύλλας ἐπὶ καταδουλισ[μῶι, κύ]ριος

ἐπίστευσε Νικομάχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέ-

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον ποι-

έουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

πὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀπο-

τρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων, ποιέων ὅ κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτη-

ται Σωτηρίχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν]

τὸμ πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτ[ήρ]·

λωνι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπ-

τον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλη

καὶ ἀποτρέχουσα ἇ κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ

ὁ βεβαιωτὴρ Μέντωρ. κύριος δὲ ἔστω καὶ ἄλλος συλέων ὁ παρατυχὼν Ὀνασίφορον ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδι-

κος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμινάτω δὲ Ὀνασίφορον Εὐνοία, ἕως κα ζῆ Εὔνοια, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμε-

νον πᾶν ἀνενκλήτως τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποῆ, ἐξουσίαν ἐχέτω Εὔνοια ἐπιτιμέουσα Ὀνασιφόρω τρόπωι ὧ κα

Ὀξύλου. καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι Παρθένιον τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἐξουσία ἔστω συλέοντι τῶι

Καλλὼ παρὰ Πολύαν ἕως κα ζώη

Πολύα, ποιοῦσα τὸ ποτιτασσόμενον καὶ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ

πειθαρχοῖ Καλλώ, κυρία ἔστω Πολύα ἐπιτιμέουσα Καλλοῖ

ἄρχοντος Θρασυκλέος μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

πέδοντο Πολύων Τιμοκλέος καὶ Ξενώ, συνευδοκέοντος καὶ

[τε] ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πά[ν-

τα χρ]όνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα

θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Θεύ-

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέ-

φα%⁸⁰πτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποι-

ῶν — ὅ — κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. ἀζάμιος

ἀνυπόδικοι πάσας δίκ%⁸⁰ας καὶ ζαμία%⁸⁰ς εἰ δὲ

[— —πο]νηρὰ ποι%⁸⁰οῖτο Διοσκουρίδας, τῶ Διοσκουρί-

δα πάντα ἔστω Ἀρχελάου καὶ Ξένωνος καὶ μὴ ἐχέ-

τω — Διοσκουρίδας ἀπαλλοτριῶσαι μηδὲ καθ’ ὁποῖον

τρόπον. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄ-

ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Παρθένιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ-

νέφαπτον τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ

καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Παρθένιον ὡς ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπό-

ἄρχοντος Ὑβρία τοῦ Ξένωνος μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον

Ἡρακλείδα τοῦ Καλλία, Ξενωνέτου τοῦ Σωσινίκου, γραμματεύοντος δὲ Καλλικράτεος τοῦ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ξενόκριτος Στησιμένεος, Ἁγίων Πολυκλείτου, Ἕβρος Ἕβρου· ἐφ’ ὧι ἐλεύθε-

ρον εἶμεν Σφαῖρον καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Σφαίρου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν Σφαῖρον ἐλεύθερον

φοί. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδισία παρ’ Αἰακίδαν ἄχρι κα

ζώη Αἰακίδας ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ-

νατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιῆ Ἀφροδισία, καθὼς

γέγραπται, δυνατὰ ἐοῦσα, ἐξέστω Αἰακίδα κολάζειν Ἀ-

Αἰακίδας, ἐλευθέρα ἔστω Ἀφροδισία κυρία ἐοῦσα αὐτοσαυ-

τᾶς, ποιοῦσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται ἐπὶ καταδου-

καθὼς ἐπίστευσε Ἀντίμαχος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύ-

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

ἄρχοντος Δεξώνδα μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀρτεμί-

δωρος Ἀπολλωνίου καὶ Φιλίστα Φιλίστου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶματα

καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι Σωσώ, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωσὼ καὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου[σα οἷς κα

θ]έλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλευθέραν [ἐ]ο[ῦσαν, καὶ ὁ συ-

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Σωκράτεια Εὐαρμίδα Καλλιπολῖτις τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νίκαια, τιμᾶς ἀργυρίου ΜΜΜ, τὰν τιμὰν ἔχει. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἁρμο-

[τὰν τιμὰ]ν [ἔχ]οντ[ι πᾶσ]αν. βεβαιωτὴρ καττοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίστρατος Αἰακίδα. καθὼς ἐπίστευσε Εὔτυχος τῶι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε ἐ]-

[λεύθερος ε]ἶμεν κα[ὶ ἀνέφ]απτος ἀ[π]ὸ π[άν]τω[ν] τὸν πάντα β[ίον], ποιῶν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ε[ὐτύχου]

[ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρ]εχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Μίκ[υθος καὶ Ἀριστίων]

τε ἐλεύθερον εἶμεν Σωσιμένη καὶ ἀνέφαπτον

ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχον-

τα οἷς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσιμένεος

τῷ θεῷ τὰν ὠνάν. ἐφ’ ὧιτε ἐλευθ[έ]-

ρους εἶμεν, ποιοῦντες ὅ κα θέλ[ω]ντι, ἀ-

ποτρέχοντες ᾇ κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐ-

καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτήρ· Ἀθανίων Ἀρίστωνος· ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Ἐπίκτησιν

τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ καὶ ποιοῦσαν ἅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἐπικτήσιος, βέβαιον παρεχέτω τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Καλλὼ

παραμεινάτω δὲ Προστατῆρις καὶ Ἀπέλλης παρὰ Φιλόξε-

νον ἄχρι ζώη Φιλόξενος ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον

πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ κα μὴ παραμένωντι ἢ μὴ ποι-

έωντι τὸ ποτιτασσόμενον, κύριος ἔστω Φιλόξενος ἢ ἄλλος

[ἐφ’] ὧ[ι]τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντ[ων

τ]ὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων ἇ κα

[θέ]λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μα[ν]τί[ας Κλε-

τοῦ Ἀναξανδρίδα μηνὸς

Ποιτροπίου, βουλευόντων

τὰν πρώταν ἑξάμηνον Πά-

εἶμ]ε[ν Ε]ὔ[βι]ον καὶ ἀνέφα[π]τον

ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέ-

λη καὶ ἀπο[τρ]έχο[ντα] οἷς κα [θέ]-

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ%⁸⁰μεν καὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδου-

[ωι — — — — ἀπ]ε[δ]ώκαμες, ὃ ὤφειλον οἱ ναο-

[ποιοὶ — — κ]εφάλαιον ἀναλώματος·

[— — — — —κ]οντα εἷς, ἕνδεκ’ ὀβολοί.

σειν ὑπὲρ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τ[εχνιτῶν. πρέσ]-

βεις· Ἀστυδάμας ποιητὴς τραγωι[δίας, ․․8-10․․․]-

μος τραγωιδός.

[— — —]ν, Τιμοκράτ[ης] ΛΚ[— — —]

[— — — παραγε]νόμενοι ἐν[ταυ]θοῖ τάν τε ἐπιδ[αμί]α[ν καὶ τὰν] ἀν[αστροφὰν ἐποιήσαντο]

[ἀξίως τῶν τε ἐξα]ποστε[ιλά]ντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέ[ρας π]όλιος [καὶ τῶν]

[καὶ τἆλλ]α τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέτ[αι]ς τᾶς πόλιος,

[καλέσαι δ]ὲ α[ὐτ]οὺς καὶ ἐπὶ ξένια ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἐ[πιμ]έλειαν δὲ ποιε[ῖ]-

[σθαι τοὺ]ς ἄρχοντας, ὅπως ἀναγραφῆ τὸ ψάφισμα ἐν ι τῶι ἐπιφανεστάτωι

περὶ Δικαιάρχου τοῦ Φιλωνίδα Λαοδικέος, ὅτι ἀνὴρ ἀγαθὸς διατε[λεῖ ὢν ποτί τε]

τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ περὶ πλείστου ποιείμενος

τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν εὔχρηστον αὐσωτὸν παρασκευάζει

ας ἇς ἔ[χ]ων διατελεῖ ποτί τε τὸν θεὸν καὶ τὰν πόλι[ν]· ἄρχοντος

Φιλαιτώλου μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Πύῤῥου, Καλλιστρά-

του, Ἡράκωνος, Πεισιστράτου.

κτησιν αὐτοῖς τε καὶ ἐγγόνοις αὐτῶν καὶ τὰ ἄλλα τίμια καὶ φιλάνθρωπα,

ὅσα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει.

ἐφ’ [ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Ἡ]ράκλεαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ

πάν[των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ κ]αὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις

ἐφά[πτοιτ]ο Ἡ[ρακλέας ἐπὶ κα]ταδουλισμῷ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

Σωσικράτεια τὰν ὠ[νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν] εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πά[ντω]ν [τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν] ὅ κα θέλῃ·

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμ[ον ․․․․․․․․․․․․․․․․․]ος Ἀμβρύσσιος.

Γαῖον Ἰούλιον Εὐδα[ίμο]να Ταρσέα [καὶ ․․․․․․ Ἀθα]-

ναῖον χοραύλην Δελ[φοὶ] Δελφὸν ἐπ[οίησαν καὶ βουλευτάν],

ἔδωκάν τε αὐτῶ πάντα τὰ τείμια ὅ[σα καὶ τοῖς καλοῖς ἀνδρά]-

ἐάγαγον τοίδ’ υἱοί.

Π̣ο̣λ̣υ̣μέˉδεˉς ἐποίεε ℎαργεῖος.

[πέντ]ε ἄγαγον το͂ι δυγο͂ι [ℎυποδύντες?].

․․․μέδες ἐποίεε ℎαργεῖος.

[Pomtow]:

... τοίδ’ υἱοὶ — — —

— —μέˉδεˉς ἐποίϝεˉℎ’ Ἀργεῖος.

— —μέˉδεˉς ἐποίϝεˉℎ’ Ἀργεῖος.

[— — —]τον ⋮ τ[․c.5․]τ[․]ρα(?)

[Πολυ?]μεˉδεˉς ἐποίϝε ℎαργεῖος.

[— — —?]εα̣γ̣α̣γ̣οντοιδυι̣οι ⋮

[— — —]εα․Α․ον ⋮ τοιδ․․[․]․[— — —]

[— — —]μέˉδεˉς ἐποίεε ℎαργεῖος̣.

on the base:

[․]ο[․]υ̣μέˉδεˉς ἐποίεε ℎαργεῖος [Π]ο[λ]υ̣μέˉδεˉς ἐποίϝε ℎΑργεῖος̣ [τόδε].

[το˜ˉ]ν̣ εανάϙοˉν ⋮ τοὶ Ι̣Ι̣Ι̣[․]Ι̣ [⋮] ἐποί[εε]το[ν] τἀγάλμ[ατα] [το˜ˉ]ν ϝανάϙοˉν τοὶ Ι̣Ι̣Ι̣[․]Ι̣ ἐποί[ϝε]το[ν] τἀγάλμ[ατα].

—]μ̣εδε̣[․․․]ο[․]ε̣ε̣τον [Θεόδοτος Πολυ]μ̣έˉ̣δεˉ̣[ς ἐπ]ο[ί]ϝετον [το˜ˉνδε τάδ’ ἄγαλματα](?).

—]τον το˜ˉνδε̣ τά̣δ’ ἄ[γ]αλμ̣[ατα] [Θεόδοτος Πολυμέˉδεˉς ἐποίϝε]τον το˜ˉνδε̣ τά̣δ’ ἄ[γ]αλμ̣[ατα].

—]ος ℎυιιοΙ̣Ι̣ [Κάστοˉρ(?) Διϝ]ὸς ℎυιιός̣.

ἐπ]οίε̣ε̣ℎε ἐποίϝεℎε ⋮ Θεόδοτος Ἀρ[γεῖ]ο[ς] [τόδ’ ἐπ]οίϝεℎε Θεόδοτος Ἀρ[γεῖ]ο[ς].

το˜ˉν ⋮ εαναϙ[․․]το[․․․ το˜ˉν ϝανάϙ[οˉν] το[— — —].

τ̣[οῖ]ν̣ ϝανάϙοιν ⋮ τοῖν Διιὸς [τόνδε].

Π̣ο̣[λ]υμ̣έˉδεˉς ∙ ἐποίϝεε ℎαργεῖος̣.

[Δι]ιὸς ∙ ℎυιέο̣[ιν]

(e.g.) [Ἀριστογεί]τοˉν ⋮ τόνδ̣’ ἐ̣πο̣ίϝ̣ε[ε]

Ἀρ̣γ̣ε̣ῖος

[— — —]υ̣μ̣έˉδεˉς ἐποίεε ℎαργεῖος.

— — —ΟΕΑΝΑΓΟΝ ⋮ ΤΟΙDVΙΟΙ— — —

θεκε τὀπέλλο̣ν̣ι̣ Ποτεδα[ιάτας].

Δόμις̣ ἐποί[ε ἐποί[εσε?].

[σί]αν, προμαντείαν, προε-

[δρ]ίαν, προδικίαν ποὶ Δε[λ]-

[φοὺς] κ̣αὶ τὰ ἄλλα ὅσ[α καὶ]

[ἐπεὶ Φιλόδαμος καὶ τοὶ ἀδελφο]ὶ τὸμ παιᾶνα τὸν εἰς τὸν Διόνυσον

[ἐποίησαν(?) καὶ Φιλόδαμος κατὰ τ]ὰν μαντείαν τοῦ θεοῦ ἐπαγγείλατ[ο]

[․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․ χ]ρῆ[σθ]αι, τυχἀγαθᾶι.

[— — — ἐ]π̣[οίη]σε̣ν̣(?).

τὸν ἀγῶνα Πυθίοις τὸν γυμνικὸν κατασκευάσας ἐκ τῶν

ἰδίων ἀναλωμάτων δώσξιν ἀσπίδας ἐπιχάλκους ποικίλας

ἐνδρομίδας δέκα, δεδόχθαι τοῖς ἱερομνήμοσιν, δοῦναι

ἐπὶ Πραό[χ]ου ἄρχοντος, ἱερομνημονούντων Αἰτωλῶν Λαοδάμεος, Ἀγελόχου, [Ἄ]κρωνος, Ἀρίστωνος, Ἀλεξάνδρου, Ἐριά[νθου],

Ἀλέξωνος, Ἀξι[ό]χου, Φιλοποίνου, Δημώνακτος Χίου, Δελφῶν Ταραντί[νου], Δε[ξ]ώνδα, Φωκέων Καλλικράτους, ἔδοξε τοῖς

ἱερομνήμοσι [․․․․․․․17․․․․․․․․]· ἐπειδὴ Καλλικλῆς ἱεροκηρυκεύων τῶι κοινῶι συνεδρίωι τῶν Ἀμφικτυόνων διατελεῖ

τίθεντι καὶ τοῦ γυμνασίου καὶ τᾶς παστάδος τᾶς μεγά-

λας καὶ τῶν ἐργαστηρίων καὶ τοῦ ναοποιΐου ἐπιμελομένωι.

εἶμεν αὐτῶι τὰν ἀσφάλειαν καθώς κα οἱ σύνεδροι καὶ ὁ ἀρχι-

τυγχάνοντας συνέδρους τὰν ἐπιμέλειαν ὑπὲρ αὐτὸν

ποιεῖσθαι.

μὴ δόντων τῶν πολιτᾶν, ὑποτελεῖς

εἶμεν, καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ σύνοικοι.

ἐν τοῖς ἱερομνάμοσιν τοὺς πράξαντας· τοὺς δὲ ἱερομνάμο[νας]

τοὺς ἐνάρχους ὄντας ἀεὶ τὰν ἐπιμέλειαν ὑπὲρ αὐτῶν ποιε[ῖσθαι]

καὶ καταδικάζοντας καὶ πράσσον[τ]ας κυρίους εἶμεν.

[Χα]ρίξε̣[νο]ς [Κυδρίωνος] Α̣ἰ̣τ̣[ωλὸς Ἀπ]όλλ̣ω̣νι.

Σώνικος Ἀναξίωνος Αἰτωλὸς ἐ[ποίησε].

[λωνι].

[Μενεκράτ]ης καὶ Σώπατρος Θ[ηβαῖοι ἐποίησαν].

[δρου ἐξαποσταλεὶς ὑ]πὸ τᾶς πόλιος τᾶς Μαγ[νήτων ἱερομνάμων τὰν]

[ἐνδαμίαν ἐποιήσατο] καλῶς καὶ ἐνδόξως, καὶ τὰ [κατὰ τὰς θυσίας συν]-

[ετέλεσεν ἀξίως τᾶς] τε τῶν Μαγνήτων πόλιος κ[αὶ τοῦ κοινοῦ τῶν]

[ἄλλους στεφάνου]ς, ἐν τῶι ἀγῶνι τῶι [γυμν]ικῶι καθ’ ἕκασ[τον ἐνιαυ]-

[τόν· τὰν δὲ ἐπιμέ]λειαν τῆς ἀναγγελίας ποιεῖσθαι ἐμ Μ[αγνησίαι τὸν]

[ἀγωνοθέτην τῶ]ν Λευκοφρυηνῶν. ὅπως δὲ καὶ ἐν τὸν ἅ[παντα χρό]-

καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ καὶ [ὑπ]άρχειν αὐτοῖς παρὰ τῶν Ἀμφικτιόνων πά[ντ]α [τὰ τίμιά τε καὶ φιλάνθρωπα]·

δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ προ[δικ]ίαν πάντων τῶν ἀδικημάτων, ποιειμένοι[ς τὰς ἐγδικάσεις ἐν τοῖς ἱερομναμόνοις ?]

καὶ τὰ λοιπὰ οἰκονομεόντοι[ς] κατὰ τοὺς τῶν Ἀμφικτιόνων νόμους. τὸ δὲ ψάφι[σμα τόδε ἀναγράψαι ἐν]

δωδεκαΐδα βούπρωιρον τᾶι Ἀθάναι, καὶ τὰ κρέα τᾶμ βοῶν διένειμαν τοῖς πο̣λ̣[ίταις],

ἐποιήσαντο δὲ καὶ αὐτοὶ τὰν ἐπιδαμίαν καταξίως καὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀποστειλάν-

των αὐτούς, —— δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐπαινέσαι τε τᾶι πόλει τῶγ Χερσο-

ἐπειδὴ Διονύσιος Ληγέτ[ου Ἐλεάτας π]αρεπιδαμήσας ἐν τᾶι πόλει τάν τε

ἀναστροφὰν ἐποιήσατο [καλῶς καὶ εὐσχ]ημόνως καὶ ἀξίως τᾶς αὑτοῦ πατρί-

δος καὶ παραπορευθεὶς π̣[οτὶ τὸν δᾶμον] καὶ ἀξιωθεὶς τὰν θεωροδοκίαν, ἀνε-

[ἵν]α ταῦτα πάντα ἀναγραφέντα εἰς στήλην λιθίνην ἀνατεθῆι ἐν τῶ[ι ἱερῶι. ἐὰν δέ τινες ἀντι]-

[ποι]ῶνται περὶ τῶν κτήσεων ἢ τῶν ἐκ τούτων καρπῶν ἢ οἰκιῶν ἢ τῶ[ν ὑπαρχόντων, φά]-

[μεν]οι ἑαυτῶν εἶναι, περὶ τούτων, ὅσαι μὲν ἐφ’ ἡμῶν γεγόνασι κρίσεις κ[ύριαι ἔστωσαν· ὑμεῖς δέ],

κοινοῦ τῶν Θετταλῶν εἰς τὰ Πύθια τὰ ἐπὶ Νικοβούλου

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, τὴν πᾶσαν σπουδὴν ἐποιήσατο

μετὰ τῶν ἀποσταλέντων ἀνδρῶν ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ

ρον ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐψηφισμένοις, διατελεῖν δὲ

καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἐν οἷς ἂν παρακαλῶσιν Ἀμφικτίο-

νες, ἐν ἅπασιν αὑτὸν παρασκευάζων ἐκτενῆ καὶ φιλό-

τὰν ἀναγραφὰν δόμεν Ἐπικλεῖ· [τὰν δὲ ἐπιμέλειαν τ]ὰ̣ν

περὶ τᾶς ἀναγραφᾶς ποιήσασθαι ἐν νο[μίμωι ἐκκλησί]α̣ι̣.

Ϝ̣αξίων οἱ κόσμοι καὶ ἁ πόλις Αἰτωλῶ[ν συνέδροις] καὶ τῶι στρα-

ταν ἁμὸν ἰόντα, ἐκπλεύσαντα δὲ ἐπὶ στ[ρ]ατ[ε]ίαν εἰς Κύπρον

καὶ λαβόντα γυναῖκα τεκνοποιήσασθαι υ[ἱ]οὺς δύο, Ἐπικλῆν

καὶ Εὐαγόραν. συνέβα δὲ ἀποθανόντος τῶ̣ Ἐράτωνος ἐν τ̣ᾶι

πολίτας ἰὼν ἁμὸς αὐτός τε κα[ὶ τ]ὰ τέκ[να αὐ]τῶ Ἐρασ[ιφῶ]ν [καὶ]

Τιμῶναξ καὶ θυγάτηρ Μελίτα. [καλῶς οὖν π]οιησεῖτε φροντίδ-

δοντες ὅπαι εἴ τίς κα ἀδικῇ α[ὐτώς, κω]λύηται ὑφ’ ὑμίων [καὶ κοι]-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀνέθηκε Ἀλκέσιππος

Βουθήρα Καλυδώνιος τῶι θεῶι καὶ τᾶι πόλει τᾶι Δελφῶν χρυσοῦς ἑκατὸν τρι-

δώρου Φαλανναίωι· vv τᾶς ἱερᾶς χώρας ὑπάρχειν τόπον

ταῖς ἱεραῖς βόοις καὶ ἵπποις καταλελειμμένον· ἀπὸ τᾶς ὁ-

δοῦ τᾶς ἐπὶ τὸ Ἄστυρον ἀγούσας, ἇι ἁ ὁδὸς ἄγει ἐπὶ τὸν Παι-

γει ἁ ἐξ ἱπποδρόμου ἁ ξενὶς ἁ ἐπὶ τὸ Λ[ακωνικόν, — — —]κ̣α ἁ νο]μ̣α?

ταῖς ἱεραῖς βόοις καὶ ἵπποις ἔστω ποτ[ὶ νομὰν· μὴ ἐξέστω]

ποτάγειν τὰ ἰδιωτικὰ θρέμματα [ἐνταῦθα μηδὲ ἐν τὰν κράναν]

πόλει, εἶμεν τὸ ἀργύριον ποθίερον τοῦ θεοῦ, καὶ μὴ ἐξεῖμεν μήτε ἄρχοντι

μήτε ἰδιώται μηθενὶ εἰς ἄλλο καταχρήσασθαι μηθὲν μηδὲ καθ’ ὁποῖον

τρόπον, μήτε κατὰ ψάφισμα μήτε κατ’ αἶνον· εἰ δέ τις τούτων τι ποιή-

σαι ἢ ἄρχων ἢ ἰδιώτας, κατάμαστρος ἔστω ἱερῶν χρημάτων φω-

Ἀτταλείων γινέσθω κατὰ τάδε· καταγραψάντω οἱ ἄρχοντες ἀεὶ οἱ ἔναρχο[ι]

ἐν τῶι μηνὶ τῶι Ποιτροπίωι ἐν τᾶι ἐννόμωι ἐκκλησίαι κατ’ ἐνιαυτὸν ἐπιμελη[τὰς]

τρεῖς ἐκ τῶν προβληθέντων, οὕς κα οἱ πολλοὶ ἕλωνται διὰ τᾶς ψάφου. οἱ δὲ κα[τα]-

σταθέντες ἐπιμεληταὶ ὀμνυόντω καθὼς καὶ τὰ λοιπὰ ἀρχεῖα, καὶ ἐκπράξαντες

τοῦ ἀργυρίου τοὺς τόκους ἐμ μηνὶ Ἐνδυσποιτροπίωι πρὸ τᾶς πεντεκαιδεκάτας

τὸ μὲν εἰς τοὺς παιδευτὰς γινόμενον ἀργύριον καταθέντω ἐν τὸν ναὸν ἐν τῶι

Ἡρακλείωι μηνί, καὶ ἐν τὸν ἐπεχεῖ ἐνιαυτὸν μισθοδοτεόντω τοὺς παιδευτὰς κατὰ

κατὰ μῆνα, καὶ λόγον ἀποδιδόντω τᾶι πόλει. εἰ δὲ μὴ ποιήσοντι καθὼς γέγρα̣[πται, — — — — — — — — —] τὰν — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — τῶι Ἡρα[κλείωι μηνὶ — —]

τόκους μὴ διοικέοισαν οἱ δανεισάμενοι τοῖς ἐπιμελη-

ταῖς πρὸ τᾶς πεντεκαιδεκάτας ἐν τῶι Ἐνδυσποιτρο-

πίωι μηνί, πράκτιμοι ἔστωσαν τοῖς ἐπιμεληταῖς οὗ

․․․․․12․․․․․α̣, τάν τε ἀναστροφὰν κα[ὶ]

[τὰν ἐπιδαμί]αν ἐποιήσαντο ἀξίως μὲ[ν]

[τοῦ ἀποστ]είλαντος αὐτοὺς βασιλέ[ος]

καὶ Θρασύβουλος οἱ Θεοξενίδα Φενεᾶται παρα-

γενόμενοι ποθ’ ἁμὲ ἐπιδείξεις ἐποιήσαντο τῶι

θεῶι διὰ τὸς μουσικὰς τέχνας, ἐν αἷς καὶ εὐδοκί-

μουν, προφερόμενοι ἀριθμοὺς τῶν ἀρχαίων ποιη-

τᾶν, οἳ ἦσαν πρέποντες ποτί τε τὸν θεὸν καὶ τὰν πό-

λιν ἁμῶν, ἔτι δὲ καὶ τὰν ἐνδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν

καὶ διδασκαλίαν τῶν παίδων ἐποιήσαντο ἀξίως

αὐσωτῶν τε καὶ τᾶς ἰδίας πατρίδος καὶ τᾶς ἁμε-

ρου καὶ Ἑρμοκράτης ὁ υἱὸς αὐτοῦ παραγενηθέντες

ἐπὶ τὸν ἀγῶνα τῶν Πυθίων πεποίηνται τὰν ἀναστρο-

φὰν καλὰν καὶ εὐσχήμονα καὶ ἀξίαν τᾶς ἰδίας πατρίδος καὶ

ρὶ ἑαυτὸν ἀθλήσιος, δέον ἐστὶν τῶι δάμωι τῶν ἀγαθ[ῶν]

ἀνδρῶν τὰν καθήκουσαν πρόνοιαν ποιεῖσθαι, vacant 8 l.

ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐπαι-

[ἔ]δοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν· ἐπεὶ Ἀ[—c.15—λου Ῥωμαῖος],

ἀ̣στρολόγος, ἀνὴρ ἀγαθὸς ἐνδα[μήσας ποθ’ ἁμὲ ἐπιδείξεις ἐποιή]-

[σ]ατο σχολᾶς καὶ πλείονας ἐν τῶι γυ[μνασίωι ἁμέρας —c.12—]

... ἐνδα[μήσας ἐν τὰν ἁμετέραν πόλιν ἐποιή]-

σατο σχολὰς καὶ πλείονας ἐν τῶι γυ[μνασίωι ἐν αἷς εὐδοκίμησε]

φιλόκαισαρ καὶ φιλόπατρις, Νεικοπολείτης,

τὸ ἀνάλημμα μέχρι τῆς Πυλίδος ἐποίη-

σαν ἐκ τῶν τοῦ Πυθίου Ἀπόλλωνος τό-

ἐπιμελητείαν τὸ στρου-

κτώριον ἐποικοδόμησεν vv Ρ.

τῶν χρημ[άτω]ν, ὧν ἐχαρίσατο αὐτός τε κα[ὶ Αὐρηλία Ἰουλία Σωτία]

τὸν ἀριθμὸν μυριάδων ἑκατὸν ἁπλῶν, ἐφ’ [ᾧτε θυσίαν ποιεῖσθαι καθ’ ἔτος]

Μα[ίῳ] μηνὶ ὃ ὁ προστάτης ἐπηρώτησεν. [γνώμην δὲ εἰσενεγκόντος τοῦ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος(?)].

ναοποιο[ὶ παρῆν τοίδε ἐπὶ Δαμοξένου(?) ἄρχοντος, ὀπωρινᾶς(?) πυλαίας]·

Σιμ[υ]λίω[ν ․․․ suit un début de liste de naopes (en deux colonnes?).

ἔδοξε το[ῖς Ἀμφικτίοσι, ἐπὶ ․․․ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, ἐν τᾶι]

ἠρινᾶι π[υλαίαι· τὰς πόλεις ἀποπέμψαι τοὺς ναοποιοὺς εἰς Δελφούς]·

ἅτις δέ κα [πόλις μὴ ἀποπέμψηι, ἀποτεισάτω ․․․ δραχμὰς, καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος].

ναοποιο[ὶ παρῆν τοίδε ἐπὶ Δαμοξένου ἄρχοντος, ὀπωρινᾶς πυλαίας]·

Σιμ[υ]λίω[ν ․․․

ἔδοξε το[ῖς Ἀμφικτίοσι, ἐπὶ Δαμοξένου ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς ἐν τᾶι]

ἠρινᾶι π[υλαίαι· τὰς πόλεις ἀποπέμπειν τοὺς ναοποιοὺς κατὰ πυλαίαν]·

ἅτις δέ κα [πόλις μὴ ἀποπέμψηι, ἀποτεισάτω ․․․ δραχμὰς, καὶ]

τὰν ζαμία[ν ἱερὰν εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνος].

ναοποιο[ὶ παρῆν τοίδε επὶ Δαμοξένου(?) ἄρχοντος, ἠρινᾶς πυλαίας]·

Σιμ[υ]λιω[ν ․․․

Ἀδείμαντος v βασιλεῖ Δημητρίωι χαίρ[ειν]. τό τε ψήφισμα ὃ ἐπεποίηντο οἱ Ἀμφικτίονες πέ̣[ρυ]-

σι̣, προθέντες μὲν ἐν Ἰσθμίοις, ἐπικυρώσα[ντες] δὲ ἐν Δελφοῖς, ἀπ[έστ]αλκα καθάπερ ὤιου δεῖν· [ὁμοί]-

[ω]ς̣ δὲ καὶ τὰς παρὰ τῶν φίλων ἐπιστολάς, ἵνα παρακολουθῇς ἑκάστοις [δεδογμέν]ον ἀναγράψαντας εἰστ̣[ήλην]

[κατ(?)]ὰ τ̣ὸ γενόμενον δόγμα ἀναθεῖναι ὃ κ[αὶ ἐπ]εποιήκειμεν ἐν τῶ̣ι σ̣[υνεδρίωι κ]αὶ τὰ γεγονότα δημ[․․․․]

[φιλάνθρωπα π]αρὰ τῶν Ἀμφικτιό[νω]ν Π̣[․․c.7․․]ΟΙ[․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․] Ο̣ΝΒΟΥΛΟ[․․c.8․․․]

[— — — — — — — —c.60— — — — — — — — — —]ΜΑΝΤΩ̣ΝΠΕΡ[․․․]Π̣[․․․]

[— — — — — — — —c.60— — — — — —] τὸ ψήφισμα ὃ ἐπεποίηντο.[․․]

[— — — — — — — —c.60— — — — —]ΑΝ․Μ̣․Ι̣Ν τε κ̣α̣ὶ τοῖς ἐκγόνοις· v

[πόλει ἦι] ὑπόχρεος, καὶ ἐὰν ἰδίου ἦι συν[βολαίου ὑπόχρεος]

[ὁ τεχν]ί̣τας· vac. ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιῆ[ι, ὑπόδικος ἔστω]

[ἐν] Ἀμφικτίοσι, αὐτός τε καὶ ἁ πόλις ἐν ἇι ἂν τὸ ἀδ̣[ίκημα κα]-

τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτᾶν. πρέσσβε[ις· Ἀστυδάμας]

[π]οιητὴς τραγωιδιῶν, Νεοπτόλεμος τ[ραγωιδός].

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —] κατὰ Χαιρενέου Ἀθ[ηναίου(?) — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — —]ΑΛΙΟ[— — — — — — κατὰ — — —]πιος Φλειασίου ναοποιοῦ μν[ᾶς — — — — — — —]

[— — — — — — — — —]ΟΣ φέρει κατὰ Θηρίδα ἐκ Φενεοῦ μνᾶς [— — — —]․κοντα Δ[— — — — — — — — —]

[— —]ισαι[— —]

[— —]Σ ἐποίησα[ν — —]

[— —]των κὰτ τοὺς [νόμους — —]

Κνίδιος καὶ Ἀλεξεινίδης Φιλωνίδου Ἠλεῖος ἐν Αἰτωλίαι οἰκῶν ἐμήνυσαν

ἱερὰ χρήματα τῶι θεῶι καὶ κρίναντες ἐπὶ τῶν ἱερομνημόνων φανερὰ ἐποίησαν

τὰ χρήματα καὶ ἐνέβαλον εἰς τὸ κιβώτιον κατάδικον μυρίων στατήρων Ζήνωνα