[—] ἐ̣φ’ ἑκάστῃ [—]

[—]ε̣νων τῇ συνευζε[․c.5․]

[— ἀπ]ὸ τῆς προιούσης εὐτυχῶς [συν]-

οἴκοθεν ἂν ἐπὶ τὸν ἔλεγχον̣ [ταύ]της τῆς σφῶν αὐτῶν δ̣ι̣α̣․․[․c.6․․]ο̣π̣οισαι πα․․ι̣ κ(αὶ) τὸ πάντων τ[—]

ψηφίζει δι’ ὃ κ̣αὶ νῦν τὴ̣ν̣ δικαιστητιον ․․υ[․․]τωντ[․]ς δει̣․[․․․]ανων χ[․c.5․] βουλὴν πρὸς ἀνέρεσιν τεί̣νου[σαν —]

η ασκλ․[․․․]να̣ι̣․σα[․․]αρί̣ο̣ν[ο]ς ․ο̣του․․ δίδο(υ̣) π̣ο̣λλὰ τὰ μηδεμιὰν εξον[․․]ιως ἐστιν ἑλεῖν ταῦτα τὰ [—]

Χ(ριστε)ὲ ὁ θ(εὸ)ς

σῶζε πᾶ-

σαν ψυχὴν

κ(ύρι)ε, σο͂ζε̣ τ̣ὸν̣

δοῦλό σου

[⁵¹—]⁵¹ κ(ὲ) ψυχῇ μου

ἐλογηζόμην κ(ὲ) κερδᾶνε ἐλπήζετ[ο]

πάντα τὸν κόσμον πέραν θανάτου

τὴν βριαρὴν ἀψῖδα, τὸ καρτερὸν ἕρμα θεάτρου,

δέρκεο καὶ θαύμαζε τὸν ἄξιον οἰκιστῆρα

τηλεφανοῦς Ἐφέσου, προφερέστερον Ἀνδρόκλοιο,

ἀπὸ τοῦ τῶν προσόδ̣[ων κολλύβου προσθή]κην ποιεῖσθ[αι] τοῖς προϋπάρχουσιν πόροις [ἰς τὴν δαπάνην τῆς θυσίας· τοῖς δὲ γερουσιασ]-

ταῖς διανομὰς γ̣[ενέσθαι πάσας κατὰ τόδε τὸ] ψήφισμα ἐν τοῖς περὶ τὸν ναὸν τῆς Σωτεί[ρας — οἴκοις· ἑορτάζειν δὲ καὶ]

[—] ἡμῖν ὢν ἰδιόξενος ἐμφα[νίζει — βουλόμενοι οὖν]

[ἐν οὐδενὶ κ]αθυστερεῖν καὶ μηδ̣ε̣μ̣[ιᾶς λείπεσθαι τῆς τῶν αὐτοῖς χρησίμων]

Ἑστία Βουλαία, σῶ-

ζε πολλοῖς ἔτεσιν

τοὺς μαντηλαρίους

ὕμνοις ἰοχέαιραν ἀπρόσμαχον ἰθυβέλειαν

καὶ θυσίαις ἅζεσθε κλυτὴν ἐπιωπέα κούρην

ἔν τε χοροῖς ἔν τ’ εἰλαπιναῖς κοῦραι θ’ ἅμα παῖσιν

Πόλλυς Θρασυκρίτο

Ἀκαρνὰν ἐξ Ἀλυζέας

λωνίου τοῦ Ἀπελλ|οῦς, Σεδαλας

Μενάνδρου τ|οῦ Μουζεου εʹ,

Ἄτταλος Ἀτ|[τά]λου τοῦ Δι-

μένοι νημερτίην ἐς οὐάδας

πελάζειν; / οἷσιν μεμηλόσιν φά-

τιν πανατρεκῆ βοήσω. / φεῦ φεῦ,

——πᾶσα δ’ ὄλλυται φύτλη—— / φύρδην

δὲ τείρειν φῶτας ἐκβιάζεται. /

καὶ τἀν ποσὶν μὲν τοῖα μήδεται

καὶ τῷ μὲν Εὐχαίτῃ ταμεῖν κνηκόν, θεῇ δὲ μῆλον,

κελαινὰ δ’ ἄμφω, ῥεζ[έ]με[ν]· βόθρους δ’ ἐπὴν ἐσέλθῃ

αἷμα μέλαν, τότε δὴ̣ ’π̣ιχύτην καταχεῦσαι ὕπερθεν

ὕμνοις ἰοχέαιραν ἀπρόσμαχον ἰθυβέλειαν

καὶ θυσίαις ἅζεσθε κλυτὴν ἐπιωπέα κούρην,

ἔν τε χοροῖς ἔν τ’ εἰλαπίναις κοῦραί θ’ ἅμα παισὶν

πίδ’ ἂν εἶχον v ζωῆς τῆς κατ’ ἐμαυτὸν ἐν ἀνθρώ-

ποισι μιγῆναι%⁸⁰ v ἔτρεχε πρὸς τὸ φρέαρ σπεύδων, σπεύδουσα δ’ ἅμ’ αὐτῷ ἔτρεχεν ἡ νάννη καὶ σχείζει

τόν γ̣ε̣ χιτῶνα· v ἔτρεχε γ’ ἡ μήτηρ καὶ ἵστα-

ἐπὶ ἐπεὶ προήνγελαν οἱ θε-

οὶ οἱ Περκηνῶν Ζεὺς Ὀρεί-

της εἰς τὸ ἄλσος μὴ βόσχ-

λʹ, Ἀμύνταν πεποσχότα

ζεύξαντα ὑπὸ Μηνὸς Τιάμου

καὶ τῆς Ἀναείτις κεχαρισμέ-

[— — — ὀφείλ]ουσιν, συντελεῖν δύνα̣σθαι· δέομαι ο[ὖν σου ἐπιτάττειν — — —]

[— — — ἄρχ]ουσιν καὶ εἰρηνάρχαις ὥστε φροντ[ίζειν — — —]

— — — καὶ διασειόντων ἡμᾶς καὶ ἐπει[γόντων — — —]

ἔτους μηʹ, μη(νὸς) γʹ ιηʹ· ὁ δῆμος ὁ ἐγ Ζευ̣-

γωνος ἐτίμησεν Γάϊον Ἰούλιον vv

αφόροι καὶ φράτορες κατ’ ἐπι-

ταγὴν θεοῦ· Ζεῦξις Ἑρμίππου,

Διογένης Πολέμωνος, Μηνόφι-

λος Ἡρακλείδου, Μητρόδωρος Ἀρτέ-

μων[ος, Δι]ογένης Μητροδώρου, Ζεῦ-

ξις Ἑρμογένου, Διονύσιος Σύρου, Διο-

[τ]οὺς καλ∙λιτέκνους,

[τ]οὺς ζευχθέντας ἐκ

βουλῆς Κρονίωνος ἐτί-

[τὴν ἀν]εξ[ικ]ακίαν τῶν εἴκοσι ἡμερῶν, εἰ μὲν ὑ[γι]άνῃ

[ἀμελῇ δὲ] το[ῦ] ἐργάζεσθαι ἐπὶ τὸ τ[η]ν[ι]καῦτα, ὑπεισιένα[ι] ἕτερον

[ὡς τοῦ παραιτησ]αμένου ποιού[μεθα] τὸν λόγον· καὶ πα[ραι]τουμένου

τίς ἐστιν ὁ ζητῶν ἐν τῷ τίτλῳ, τίς ἐνδο[ξάζεται];

οὕτως εὐτυχὴς τὴν ζωὴν μετὰ χαρᾶς [διάγοι]·

ποκατεστάθησαν ὃν τρόπον συνεκεχωρήκεις παραδεῖ-

ξαι Θιλευδον καὶ Πλαζειρα κατοικίας κυνηγῶν· τοὺς δ’ ἐν

τούτοις μετάγειν εἰς ἃς ἂν κρίνῃ κατοικίας Λυκῖνος ὁ γεωδό-

ἐπηκόῳ̣· Ἡρῳδιανὴ Ἀπφί-

ου ἡ καὶ Ὀνησίμη, Ζευξί-

ου δὲ ἀνδρός, κατελού-

Μέγας Ζεὺς ἐγ Διδύ-

μων Δρυῶν Ποπλιανῷ

Ζεύξιδος Ἀπολλωνίου.

[ἰ] πέζῃς, μὴ χόλα·

[ἰ χ]ολᾷς, μὴ πέζε.

κὶ μνίας

χάριν Ζεύ-

ξιδος θυγα-

Ζεῦξις, Τατία

Ζεύξι̣-

δος

ΖΕ̣[— — — — — — —]

καὶ Αὐ[ρ— — — — —]

[— — ὀφείλ]ουσιν, συντελεῖν δύνα̣σθαι· δέομαι ο[ὖν σου ἐπιτάττειν — —]

[— — — ἄρχ]ουσιν καὶ εἰρηνάρχαις ὥστε φροντ[ίζειν — — — — — — —]

[— — — — —] καὶ διασειόντων ἡμᾶς καὶ ἐπει̣[γόντων — — — — — — —]

[γένο]ς, τοὺς τὴν τοιαύτην προαίρεσιν ἔχοντας κολλητίωνας, [κε]-

[κωλ]υμένους μὲν ἀεὶ καὶ κολάζεσθαι κελευομένους, οὐκ̣ [ἀπο]-

[δεξ]αμένους δέ, ἀλλὰ ἀεὶ βαρύτερον ἀντιμαχομένου[ς]

νοις τὸν περὶ ψυχῆς κίνδυνον καὶ μὴ δυνάμενοις

ἐκ τοῦ κωλύεσθαι τὴν γῆν ἐργάζεσθαι μηδὲ ταῖς δε-

[σ]ποτικαῖς ἐπακούειν ἀποφοραῖς καὶ ψήφοις πρὸς

❦ Ἀντωνεῖνός σε κτίζει.

Αὐτοκράτωρ

ἐκ Φιλαδελφείης ξεινήϊα ταῦτα Φιλίππῳ·

φράζεο, πῶς μνήμων ἡ πόλις εὐνομίης.

τῷ ἀριθμῷ συντηρεῖσθε Τ̣Ω̣Ν̣[— — — — — — — μέ]ντοι τοῦ ἡγουμένου· τὴν δὲ̣ τ̣[ῶν]

γερόντων ∙ ἐν τῷ ΔΙΠ̣[— — — — — — — — — — γ]η̣ρ̣άσ̣κειν κ(αὶ) συνανακαινίζε[σθαι]

κ(αὶ) τῇ ἀϊδίῳ διαδο̣[χῇ — — — — — — — — — — —] φυλάττεσθε ☩ πρὸς τουτ[ο ․․․]

καὶ τὴν τῶν ․[— — — — — — — — — — — — — —] κουράτωρσι καὶ λαïκοῖς ἐ[ξετά(?)]-

ζεσθε ὡ̣σ̣[— — — — — — — — — — — — — — — —]ειν τῆς διοικήσεως· καὶ χ̣α̣[․․․]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ε κ(αὶ) λογαριάζεσ̣θε αὐτοὺς ἐφ

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — π]αραβαίνων καὶ αὐτῶν τῆς

μης καὶ Χαρίτων καὶ Νίκης εἰσὶν ἱδ[ρυμένοι βωμοί (?)].

τούτ[ωι] δέδωκεν ὁ Ζεὺς παραγγέλ[ματα τούς τε ἁ]-

γνισμοὺς καὶ τοὺς καθαρμοὺς κα[ὶ τὰ μυστήρια (?) ἐπι]-

[κολου]θοῦ[ντ]ες τοῖς παραγγέλ[μασιν καὶ οἱ μὴ κατακολου]-

[θοῦν]τες. [Ζεῦ] Σωτή[ρ], τὴν ΑΦΗ[— — — — — — — — — —]

[εὐμεν]ῶς προσδέχου καὶ προ[— — — — — — — — — — —]

Νότος

[Ζέφυρος].

ἐνθάδε κεῖνται ∙ / Μᾶρκος, Κα-

λιτύχη, ζεῦγος ἐν εὐσεβέσιν· /

προὔλειψαν τέκν’ ἄπαισι· γέ-

Ἀρτεμᾶς Με-

νεκράτους, ζεῖ.

[σεις ἐν ἁ]μαρτήες, οὗτο-

[ς ἂφοριζ]έσθο ἑυδο-

[μάδα μ]ίαν· —— εἴ τις ὑ-

[βρίζει ἢ ἀ]ντιλέγι, ἐπι-

[τασσόμε]νος παρὰ ἀδ-

[αμιν] κὲ μὶ ὑπακούσῃ,

[ἀφορ]ιζέσθο ὁμύος.

ὁ δῆμος

[․․․]σζεδδίων Ἕλληνέ[ς]

τ̣ε̣ καὶ̣ [Ῥ]ω̣μαῖοι ἐτείμησαν

τὴν στήλην ἰς τὸν θεὸν [παρανγέλλων ἀ]-

δίκως μὴ ὀμνεῖν τινα μήτε ὁρκίζ[ειν]

μήτε ὁρκωμότην γίνεσθαι.

ἔτους ροθʹ, μη(νὸς) Δαισίου αʹ,

Ζεῦξις ὁ καὶ Γάϊος καὶ Ἀντίο-

χος καὶ Φιλέρως ἐτείμη-

Ἑλικωνὶς ἐτείμησεν Ἀμέ-

ριμνον τὸν ἑαυτῆς ἄνδρα· ∙Ε∙ "Zeilenfüller"

Ἀμέριμνος τὸν πατέρα· Τέρπ-

[ἐκ τ]ῶν ἰδίων Ἀπολλώνιος Ἐπι[․․․․]

[․․․]ως Ζεύξιδος καὶ Δίδυμ[ος — — —]

[․․․]ος Μουσαῖος Παπιας Εὐμ[— — —]

ἔτους ρκʹ, μη(νὸς) Ὑπερβερταίου θιʹ.

Ζεῦξις Διονυσίου Ἀρτέ-

μιδι κατὰ ἐπιτα̣[γήν].

τείμητος καὶ Τρόφι-

μος καὶ Ζεῦξις οἱ ἀ-

δελφοὶ εὐχήν.

[νέστα]τ̣ον, ὥστε αὐτοῦ τὴν μ̣[εγ]αλό[φρονα] εἰς π̣άντα̣ ἐπιμέληαν̣

[καὶ ἐν]θάδε καὶ ἐπὶ τῆς ξένης θαυ[μάζεσ]θ[αι]. ἐφ’ οἷς ὁ δῆμος ἀποδε-

[ξάμ]ενος τὸν Λυσανίαν [κ]αὶ βουλό̣μ̣ε̣[νος] αὐτὸν ταῖ[ς κ]α̣τ’ ἀξίαν τι-

Ζεῦξις Ἀπόλ-

λωνι Νισυρ̣ε̣ί-

corona lemniscata

σῷζέ με τόνδ’ ἀνα-

θέντα καὶ εἵλεως

ἔτους σληʹ, μη(νὸς) Ἀπελλαί-

ου βʹ. μνείας χάριν Ζεῦ-

ξιν Ζεύξιδος διὰ τὴν αὐ-

[— — —]

ἄνυται, ἄθρησον τὴν ἐπὶ μοι λίθακα,

ἣ φράζει, τίνος εἰμί, καὶ οὔνομα, χὤτι με τύμβῳ

ὠκύμορον Σκόλ̣λον θήκαθ’ ὁ γεινάμενος

τὴν στήλην, ἰς τὸν θεὸν [παραγγέλλων ἀ]-

δίκως μὴ ὀμνεῖν ὀμνύειν τινα μήτε ὁρκίζ[ειν]

μήτε ὁρκωμότην γίνεσθαι.

μέγας Ζεὺς ἐκ διδύμων

δρυῶν κατεκτισμένος καὶ

μέγας Ζεὺς ἐγ διδύμων δρυ-

ῶν. Στρατόνεικος Εὐανγέ-

Μέγας Ζεὺς ἐγ Δεδύμων Διδύμων

Δρυῶν· Ἀθήναιος κολασ-

ἔτ(ους) σζεʹ, μη(νὸς) Δείου ηʹ Στρα-

τονίκην Τατίου ἐτι-

[τὴν ἀν]εξι[κ]ακίαν τῶν εἴκοσι ἡμερῶν, εἰ μὲν ὑ[γι]άνῃ

[ἀμελῇ δὲ] το[ῦ] ἐργάζεσθαι ἐπὶ τὸ τ[η]ν[ι]καῦτα, ὑπεισιέναι ἕτερον

[ὡς τοῦ παραιτησ]αμένου ποιούμ[εθα] τὸν λόγον· καὶ παραιτουμένου

ται μᾶλλον μὲν οὖν τοὺς ἀδικοῦ-

ντας μεταρυθμίζειν ἐπὶ βελτίο-

να βιωτὴν καὶ παρασκευάζειν εἰρη-

νέαν ἀσπάζεσθαι τὴν κατάστασιν· τὸ

τοιοῦτο κ(αὶ) θεῖόν ἐστιν παράγγελμα

Ἄρτεμι, Σάρδεις σῶζε διηνε[κὲ]ς εἰς ὁμόν[οιαν] |

Μοσχίνης εὐχαῖς Διφίλεω θυγατρό[ς]. |

ἀγομέμενοις Λαοδικείοις ὑπὸ τῆς πόλεως ὑπάρχειν ὑμῖν ἀτέ-

λ̣ε̣ιαν ἐφ’ ἡμέρας τρεῖς κ̣α̣ὶ̣ πε̣ρ̣ὶ̣ π̣ά̣ν̣τ̣ω̣ν̣ γ̣ε̣γ̣ρ̣ά̣φ̣α̣μ̣ε̣ν π[ρὸς] Ζ̣ε̣ῦ̣ξ̣[ιν]

— — —

δήμωι ἀναγρ̣ά̣ψαι τὸν ταμίαν· τὸ δὲ ἐσόμενον ἀνήλωμα εἰς ταῦτα δοῦνα[ι]

αὐτὸν ἀφ’ ὧν χειρίζει προσόδων Ὀλωίου.

βασίλισσα Λαοδίκη Σαρδιανῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν·

[δ]έγμεθα ἡδέως καὶ τὴν τοῦ δήμου προθυμίαν ἐπαινοῦμεν

[καὶ πειρασό]μεθα ἀεί τι ἀγαθὸν συνκατασκευάζειν τῆι πό-

[λει· ἀπαγγελ]ο̣ῦσι δὲ περὶ τούτων καὶ οἱ πρεσβευταί. vac.

εἰς τὸν συνοικισμὸν τῆς πόλεως κόψαι καὶ ἐξαγαγέσθαι

ἐκ τῶν ἐν Ταρανζοις ὑλῶν καθ’ ἂν συνκρίνῃ Ζεῦξις· vac.

παραλύομεν δὲ καὶ τῆς προσεπιβληθείσης εἰκοστῆς

συντετάχαμεν ἀποκαταστῆσαι ὑμῖν καὶ γεγράφαμεν

περὶ πάντων πρὸς Ζεῦξιν καὶ Κτησικλῆν· ὑπὲρ αὐτῶν δὲ

τούτων ἀπαγγελοῦσιν ὑμῖν καὶ οἱ περὶ Μητρόδωρον· vac.

[μ]ῶ̣σ̣θαι ἐν τῶι πολέμωι καὶ τὰ ἴδια ἀπολωλεκό[τας τῶν]

[πολι]τῶν τοὺς πλείστους διαπεφωνηκέ[ναι, διασώιζε]-

[σθαι] δὲ ὀλίους παντάπασιν, καὶ ἠξίωσαν [ἄφεσιν χρη]-

εἰς τὸν συνοικισμὸν τῆς πόλεως κόψαι καὶ ἐξαγαγέσθαι

ἐκ τῶν ἐν Ταράνζοις ὑλῶν καθ’ ἃν συνκρίνῃ Ζεῦξις·

παραλύομεν δὲ καὶ τῆς προσεπιβληθείσης εἰκοστῆς

συντετάχαμεν ἀποκαταστῆσαι ὑμῖν· καὶ γεγράφαμεν

περὶ πάντων πρὸς Ζεῦξιν καὶ Κτησικλῆν· ὑπὲρ αὐτῶν δὲ

τούτων ἀπαγγελοῦσιν ὑμῖν καὶ οἱ περὶ Μητρόδωρον.

ἔτους σϛʹ, μη(νὸς) Ὑπερβερτ[αίου —ʹ, Ἀμ]-

μια Ἀλεξάνδρου Ζεύ[ξιδα τὸν ἑαυ]-

[τ]ῆς ἄνδρα ἐτείμησεν κ̣[αὶ οἱ παῖδες]

α̣ὐτοῦ Ζεῦξις καὶ Μᾶρ[κος ․․c.7․․]

[κ]αὶ Ἀλέξανδρος ὁ γα[μβρὸς ․․c.7․․]

πέντα τῶν μὴ πεμφθέντων

εἰς Αἰζανούς, ἀλλ’ ἐπὶ τῷ ἀργυρίζ[ειν]

πλανώμενον, κολασθ̣[ήσεται]·

ἀλλὰ καὶ ἤδη | γνωρί-

ζει με τύχη παιδὸς

ἀφ’ ἡλικίης· | στῆσε

μ’, αὐτό μοι ἐγγράψαιτε· | ὡς γὰρ ἐκλῄ-

ζετ[έ] μ’ ἦν ἐν βι[ό]τῳ· δόκιμος. |

Λούκ̣ιε̣ ΜΛΛΡΟΕΤΙ․Ο․․․Ε

[α]ὐτὸς Ζεὺς Κρονίδης

[ὑ]ψίζυγος αἰθέρι ναίων |

παῦε γόο̣ιο, | ψυχῆς μνησ[α]-

μένη, ἥν μοι Ζεὺς τερπικ[έρ]-

αυνος | τεύξας ἀθάνα-

[κόμενοι(?) π]ρὸς ἡμᾶς Κυμαῖοι πρότερ[ον μὲν — — — καὶ νῦν ὁ δεῖνα]

[— — — — — —] ἡμῖν ὢν ἰδιόξενος ἐμφα[νίζει — — —]

[— — — — — μὴ κ]αθυστερεῖν καὶ μηδ̣ε̣μ̣[ίαν — — —]

άσαι ἡμᾶς τῶι δήμωι, τὸ μὲν οὖν ἐργασ[τ]ήριον τὸ συντελοῦν παρ’ ἡμῖν τὰ ὅπλα διελέλυτο, ὑπαρχόντω[ν]

δὲ ἡμῖν πέλτων χιλίων βουλόμενοι χ̣[α]ρίζεσθαι τῶι δήμωι δεδ[ώ]καμεν ὑμῖν τούτων δωρεὰν πέλτας

⸏ἑξακοσίας, ἀναγγελοῦσιν δὲ περὶ τούτων ὑμῖν καὶ οἱ πρέσβεις· ἔρρωσθε· vac. Tερφέος τετράδι ἀπιόντος

καὶ ἀποστείλαντος πρέσβεις Μενεκράτην Μένωνος, Ἀσκληπιόδωρον Ἀρτέμωνος, ἵνα δοθῇ τᾷ πόλει τῶ κατισ-

ταμένω ἀναλώματος ὅπλα ἑξακόσια, Φιλέταιρος θέλων διὰ παντὸς χαρίζεσθαι δέδωκε τῷ δάμῳ δωρεὰν πέλτα[ις]

ἐπιχάλκοις ἑξακοσίαις, Φιλέταιρον μὲν ἐπαινέσαι ἐφ’ οἷς εὐεργετεὶς ἐμ πάντεσσι τοῖς καιροῖσι διατελεῖ τ[ὰμ]

[— — —]ος ἢ ἀποδειλιάσῃ ἢ λίπῃ τὰν τάξιν ἢ μὴ βαθ̣οήσῃ [— — — — — —]

[— — —]Α ἕκαστος αὐ̣τῶν ἀγωνιζόμενος πρὸς τὸ διασώι̣[ζεσθαι — — — —]

[— — π]όλιν ἢ γᾶς ἢ ΤΙΝΑΕΙΙ̣ΑΙΩΣ χρῇ ἐπιτρέπην τὰν πόλιν [— — — — —]

[τ]α̣ῦτα αἰρέτω μηδὲ ἀγοραζέτω μηδὲ ἀπο[τίμημα]

[ἢ] δῶρον λαμβανέτω ...

[τᾷ δημοκρατί]ᾳ ἕκαστος αὐ̣τῶν ἀγωνιζόμενος πρὸς τὸ διασώι̣-

[ζεσθαι τὰν π]όλιν, ἢ ἐάσῃ τινα εἶπ̣αι ὡς χρὴ ἐπιτρέπην τὰν πόλιν

[τινὶ καὶ φρο]υ̣ρὰν παραδέχεσθαι ἢ τᾶν κλαΐδων παραχωρῆσα[ι]

[ἐργ]ωνοῖσι ἐν Ὀλύμπ[η], ἔ-

[ριο]ν, ὄττι κε ἦ, μη ἐργά[ζ]-

εσθαι. τὰ ἐγκλήματα, ὄσ-

σα ἔον Αἰγαέεσσι καὶ Ὀλυ-

Ll. 14-18 in rasura. Orig. text l. 14: 〚[ἕ]ξει σ[κ]οπὸν σ[κ]ότον? ․․〛

Ἀπόλλων καὶ Ζεὺς

καὶ Ἄρτεμις καὶ Ἀθ-

ματα τούτων τῶν τόπων εἰσὶν ἔσονταί τ[ε, μηδεὶς]

[τ]α̣ῦτα αἰρέτω μηδὲ ἀγοραζέτω μηδὲ ἀπο[διδόσθω]

[ἢ] δῶρον λαμβανέτω. ὃ ἂν ἐκεῖθεν ἀπενη[νεγμένον]

[ἐ]παρχείας ᾖ, ἀποκατασταθῆναι εἰς τὸν δημ[όσιον τόπον]

ἢ ἱερὸν τῆς πόλεως φροντιζέτω· καὶ ὃ ἂν χρ̣ῆ̣[μα — — —]

[․]ν̣ δοθῇ, τοῦτο μὴ δικαιοδοτείτωι."

τὸ δίκαιον ἰσχυρότερον χρυσίου καὶ ἀργυρίου ἐποίη-

σα. §29 ἐγὼ τὸ ἀληθὲς καλὸν ἐνομο[θέ]τησα νομίζε[σ]-

θαι. §30 ἐγὼ συνγραφὰς γαμικὰς εὗρον. §31 ἐγὼ διαλέκτους

ρ’ ἐμοὶ τὸ δίκαιον ἰσχύει. §39 ἐγὼ ποταμῶν καὶ ἀνέμων

[κ]αὶ θαλάσσης εἰμὶ κυρία. §40 οὐθεὶς δοξάζεται ἄνευ τῆς ἐ-

μῆς γνώμης. §41 ἐγώ εἰμι πολέμου κυρία. §42 ἐγὼ κεραυ-

[ἀγῶν]ά̣ τ’ ἐβράβευσεν ὃν δῆμος τε[λεῖ]. /

[φύει δὲ] γῆ τοὺς καὶ πάλιν κομίζ̣[ε]τ̣αι· /

[υἱὸς δ’ ἀγ]α̣σθεὶ̣ς Μαιάδος δια[—⏑–] διά[κτορος] MS? /

[ἀγῶν]α τ’ ἐβράβευσεν, ὃν δῆμος τελεῖ. vv |

[ἔφυσε] γῆ τούς, καὶ πάλιν κομίζ̣[ε]ται. vvv |

[υἱὸς δ’ ἀ]γασθεὶς Μαιάδος διάκ̣τ̣ο̣ρ̣ο̣[ς] vv |

ἐκτένηαν, ἄνδρα φιλοπάτορα καὶ ὀφέλλοντα καὶ δαμοσία̣ τὰν ἐπωνυμίαν

ταύταν προσχρηματίζεσθαι, μαρτυρήμενον τὸ φιλόστοργον εἰς τὸν πά̣-

τερα καὶ δαμοσίῳ ψαφίσματι πρὸς τὸν αἴωνα· ἐφ’ οἷς παῖσιν ἀποδεχόμε-

[σι] καὶ ταῖς ἐπικλάροισι ἔμ̣[μεν]αι κ̣α̣ὶ τούτοισι̣ αἰ δ̣ὲ ․ε̣-

[․․]ε̣αν δικάτζ̣εσθαι ὠς δὲ ὠς λώ̣ι̣στοι ἄνδρες παρέξειν [․․]

[τ]οὶς νομοφύλακας καὶ τοὶς στροταγοὶς καὶ τοὶς ἐξετα-

dann:

Διονύσιε Ζευξιγένεος

τῶ Φανναγόρα.

𐅃

ἀξήζ(ει)(?) ἀξίζει.

ταῦτα συσσταθησομένης τραπεζιτείας, ἀπ[οδε]ιξάτωσαν ἥ τε βο[υλὴ καὶ οἱ στρα]-

τηγοὶ οὓς δεῖ χειρίζει̣ν̣ τὰ καθιερωμένα χρήματα τῶι Ἀσκληπιῷ· ὅ[ταν δὲ αἱ ἑορταὶ]

συντελῶνται ἔν τε τῷ μηνὶ τῷ Ληναιῶνι καὶ ἐν τῷ Λευκαθιῶν[ι, ἀνίεσθαι]

[πρεσβευτῶν ὡς] περὶ τῆς τῶν ἄλλων φίλων καὶ οἰκείων ἀσ[φαλείας]

[οὕτως κ]αὶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἡμῶν φροντίζειν, δ[ιά τε τὴν]

[συγγένειαν καὶ] τ̣ὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς φιλά[νθρωπα καὶ]

[σας μετὰ πάσης] φιλοτιμίας ἵνα πρόνοιαν ποιῶνται [ὑπὲρ ἡμῶν]

[καὶ συμβάλλω]νται εἰς τὸ διασώιζεσθαι τὴμ πόλιν [ἡμῶν αὐ]-

[τονομουμένην] καὶ δημοκρατουμένην· περὶ ὧν καὶ ἔλ[αβε δόγ]-

ἐκτενῆ καὶ πρόθυμον ἑαυτὸν εἰς τὰ τοῦ δήμου

παρασκευάζει πράγματα, συναντιλαμβάνεται

δὲ καὶ τοῖς κατ’ ἰδίαν ἑαυτοῦ ποιουμένοις χρείαν,

ως καὶ κὰτ τοὶς νόμοις, ἐποιήσατο δὲ καὶ τὰν [ἐπιδα]-

μίαγ καὶ καθ’ ὃγ καιρὸν ἐδίκαζε καὶ ἀφεθεὶς εὐκόσμ[ως καὶ]

ἀξίως ἀμφοτέραν τᾶμ πόλιων· ἐπαινέσσαι οὖν τ[ὸν]

ἡ(μιμναῖον)(?)

ΖΕΝΟ

Kaiserliches Monogramm, darin Reste weiterer Zeichen (Beamtenname?).

Monogramm des Besitzers? Μηνα(ς) ἀμήν?.

Monogramm des Besitzers? Μηνα(ς) ἀμήν?.

Monogramm (wohl des Heraklios), fast vollständig zerstört.

Kreuzförmiges Monogramm, fast vollständig zerstört.

in Kränzen:

ὁ δῆμος ὁ

dddd(omini) nnnn(ostri) (quatuor)

[zerstört]

[zerstört]

mil(le passuum) III sc. ab Abydo.

Antike Inschrift oder türkische Zahlzeichen?

Zeilen 1-8 fehlen.

εντ̣[