[καὶ] εἰκόνι μαρμαρίνει ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ φι—

[λο]τιμίας ἧς ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον,

[καὶ] ἀνειπεῖν τὸν στέφανον Διονυσίων τῶν

συμφερόντως τῆι πατρίδι, ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ

εὐνοίας, ἧς ἔχων διατελεῖ πρὸς τὴν πόλιν, καὶ ἐπὶ

τῆι πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι.

ν․․․․․ας αὐλὸν καὶ λύρην ἀνὴρ ἄγων || εἰς Θάσον φ[ω]σὶ

Θρήϊξιν δῶρ’ ἔχων ἀκήρατον || χρυσόν, οἰκείῳς

δὲ κέρδει ξῦν’ ἐποίησαν κακά, ὅτι τοὺς Θρᾷκας

ν̣οῦντας αὐλὸν καὶ λύρην ἀνῆρ’ ἄγων | εἰς Θάσον κυσὶ

Θρήϊξιν δῶρ’ ἔχων ἀκήρατον | χρυσόν· οἰκείῳς

δὲ κέρδει ξύν’ ἐποίησαν κακά, | ὅτι τοὺς Θρᾷκας

μον Νίκωνος [Δήλιον ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ φιλαγα]-

[θίας ἧ]ς ἔχ[ων διατελεῖ — — — — — — —]

πόλιν τοῖς ἰδίοις δαπανήμασιν· περὶ ὧν καὶ ὁ δῆμος ἐπιγνοὺς

τὴν Ὀνησάνδρου φιλαγαθίαν καὶ εὔνοιαν, ἣν ἔχων τυνχάνη

εἴς τε εαὐτὸν καὶ Συρίους πάντας, πρόξενόν τε εαὐτὸν ἐποί-

Βούλωνος Σίφνιον εὐσεβήας ἕνεκεν τῆς πρὸς τοὺς θεοὺς καὶ

εὐνοίας ἧς ἔχων διατελῆ πρὸς Συρίους πάντας· οἱ δὲ πρυτάνεις

ἀεὶ οἱ ἐν ἀρχῇ ὄντες ἐπιμέληαν ποιείσθωσαν τοῦ κηρύγματος, κυ-

τῶι ἐκ τοῦ νόμου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ φιλοτι-

μίας ἣν ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν δῆμον

τὸν Τηνίων, καὶ ἀναγορεῦσαι αὐτῶι τὸν στέ-

σαι τῶι ἐκ τοῦ νόμου στεφάνωι [ἀρε]-

τῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων

διατελεῖ πρὸς [τ]ὸ[ν] δῆμον τὸν Τη-

[ἐψ]ηφῖσθαι τῶι δή[μωι· ἐπαινέσαι αὐτὸν ἀρετῆς ἕνεκα]

[καὶ καλοκα]γαθίας [ἧς ἔχω]ν [διατ]ε[λ]εῖ [εἰς — — —]

[τὸν δῆμ]ον τὸν Τηνίων, ἀναγ[ορεῦσαι δὲ — — — — —]

θηναίωνος Βυζάντι[ον ἀρετῆς ἕνεκα καὶ]

[εὐ]νοίας ἣν ἔ[χ]ων διατ[ελεῖ περὶ τὸ ἱε]-

[ρ]ὸν καὶ τὴμ πόλιν, κα̣[ὶ εἶναι αὐτὸν πρό]-

[καὶ] στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῶι στεφάνωι τ[ῶι μεγίστωι]

[ἐ]κ τοῦ νόμου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας, [ἧς ἔχων]

[δι]ατελεῖ εἰς τὸ κοινὸν τῶν Νησιωτῶν· εἶναι δ[ὲ αὐτὸν καὶ]

στεφάνωι τῶι ἱερῶι τοῦ Ποσειδῶνος καὶ τῆς Ἀμφιτρίτης ἀ-

ρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν ἡμέτερον

δῆμον· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὸ ψήφισμα τόδε εἰς στήλην λιθί-

[στεφάνωι ἀρετῆς ἕνεκ]εν καὶ φιλ̣ο̣τιμίας

[ἣν ἔχων διατελεῖ, καὶ ἀν]αγορε[ῦσ]αι αὐτ[ῶι]

[τὸν στέφανον τὸν ἄ]ρχοντ[α τ]ὴν στε-

αν ἔχοντι πρὸς πάντας φιλοστοργίαν εὐχαρισ[τ]εῖ· ἔν τε

τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ὢν δίκαιος καὶ εὐσεβῆ γνώμην ἔχων καὶ ἁ[ρ]-

μοζούσῃ παρρησίᾳ χρώμενος εἰς ἐπίστασιν καθέσπακεν [ὅ]-

[Ποτειδάωνος καὶ τὰς Ἀμ]φιτρίτας καὶ τὰν [ὑπάρχωσαν ταῖς πόλεσι φιλίαν]

[καὶ συμμαχίαν(?), καὶ] παρακαλῶντι Την[ίως ὅπως ἀποδέχωνται τόν τε]

[στέφανον(?) καὶ τὰ λοι]πὰ παρὰ Λαππαίων [τίμια καὶ φιλάνθρωπα, ἐπαινῶντι]

[μον τὸν Τ]ηνίων ὄν[τα συγγενῆ καὶ] οἰκεῖον καὶ φίλον καὶ εὔνουν ἐπ[ί]

[τε τῆι εὐνοίαι ἣν ἔχων διατελεῖ ἐν πα]ντὶ καιρῶι εἰς τὴν ἡμετέραν πό-

[λιν καὶ ἐπὶ] τῆι σ[πουδῆι ἣν ἐποιήσ]ατο ἐκπέμψας τοὺς ἄνδρας ἀξ[ί]-

τοὺς τρεῖς, ὡς ἀδίκως Μ[οῖ]ρα τόδ’ εἰργάσατο·

οὔνομ’ ἔχων δ’ ἔθανον Δημήτριος· ἔστι πατήρ μοι

Δημόφιλ[ος]· μήτηρ ἀτυχῶς με τεκοῦσα [καλεῖται]

τῶι ἱερ[ῶι] τοῦ Ποσειδῶνος καὶ τῆς Ἀμφιτρ[ί]-

της [ἀρ]ε[τ]ῆς ἕ[νεκ]εν καὶ εὐνοίας, ἧς ἔ-

χω[ν διατε]λε[ῖ ε]ἰς [τὸ]ν ἡμέτερον δῆμον,

[καὶ ἀναγορεῦ]σ[αι] αὐ[τ]ῶι τὸν στέφανον τὸν

κον Περιλάο[υ ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν]

ἔχων διατελεῖ περὶ Σα[μίους καὶ εἶναι αὐτὸν]

πρόξενογ καὶ εὐεργέτην τ[οῦ δήμου τοῦ]

Βάτιχον Σωνίκου εὐνοίας ἕνεκα καὶ πρ-

οθυμίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ Σαμίους

καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέτ-

ἐπαινέσαι μὲν Δήμαρχον ἀρετῆς ἕνε-

κε καὶ προθυμίας, ἣν ἔχων διατελεῖ

πρὸς τὸν δῆμον τὸν Σαμίων, [κα]ὶ εἶναι

εὶ τὰς ἐνεστώσας, ἄν τινος τυνχά-

νηι χρείαν ἔχων, εἶναι δ’ αὐτῶι καὶ ἔφο-

δον ἐπὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον, ἄν

[․․․7․․․ καὶ νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν]

[ἔχων πάσας τὰς χρ]είας παρέ[χεται]

[κοινῆι τῶι δήμωι] καὶ ἰδίαι [τοῖς ἐν]-

Διονύσιον [․․c.7․․ους εὐνοίας ἕ]-

νεκε καὶ προ[θυμίας ἣν ἔχων διατελ]-

εῖ περὶ τὸν δ[ῆμον τὸν Σαμίων καὶ εἶν]-

[σαι μὲν Δ]ράκοντα ἀρετῆς ἕ[νεκε καὶ]

[εὐνοίας] ἣ̣ν ἔχων διατελεῖ π[ερὶ τὸν]

[δῆμον τὸ]ν Σαμίων καὶ εἶναι αὐ[τὸν]

[δήμωι· ἐπηινῆσθαι μ]ὲν Ἐπινωίδην ἀρετῆς

[ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν] ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν

[δῆμον καὶ εἶναι αὐτὸ]ν εὐεργέτην καὶ πρό-

[μωι ἐ]πηινῆσθαί [Εὔφημο]ν ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας

[ἣν ἔχ]ων διατελεῖ εἴς τε τὸν οἶκον τὸν ἱερὸν καὶ εἰς τὸ[ν]

[δῆμον] καὶ στεφανωθῆναι αὐ[τ]ὸν ἐν τοῖς πρώτοις Διον[υ]-

λῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπηνῆσθαι μὲν Ἵππαρχον Ἡνιόχου προθυμ[ίας]

ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἧς ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σ̣[αμί]-

ων καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον τοῦ δήμου· δεδόσθαι δὲ αὐτ[ῶι καὶ]

[ἀ]ρετ[ῆς ἕνεκ]ε καὶ εὐνοία[ς]

[ἣν] ἔχ[ων] τ[υ]γχάνει περὶ τ-

[ὸ]ν δ[ῆμον] τὸν Σαμίων κ[αὶ]

σιστράτου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἣν

ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον καὶ εἶναι αὐ-

τὸν πρόξενον τῆς πόλεως, δεδόσθαι δὲ

[ως καὶ νῦν τὴ]ν̣ αὐτὴν αἵρεσιν vacat

[ἔχων πάσας τὰ]ς χρείας παρέχετα[ι]

[κοινῆι τῶι δ]ήμω[ι κ]αὶ ἰδίαι τοῖς

[․․7-9․․․]ου Συρακόσιον ἀρετῆς ἕν[εκε]

[καὶ εὐνοίας] ἣν ἔχων διατ[ελεῖ περὶ τὸν]

[δῆμον τὸν Σ]α̣μίων̣ [—]

[θαι Μητρόδωρον ․c.5․]․ιγγίνου Σιδών[ιον]

[προθυμίας ἕνεκε καὶ ε]ὐνοίας ἣν ἔχων̣

[διατελεῖ περὶ τὸν] δῆμον τῶν Σαμί-

δήμωι· ἐπαινέσαι μὲν Νικομένην ἀρετῆς ἕνεκε καὶ

εὐνοίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν vacat

Σαμίων καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέτην τῆς

[․․․c.10․․․ καὶ νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν]

[ἔχων πάσας τὰς χρείας παρέχεται κοι]-

[νῆι τῶι δὴμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχά]-

[․․․․․c.14․․․․․ ἐπαινέσαι τε] Πτολεμ[αῖον]

[ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ προθυμίας, ἣν ἔ]χ̣ων δια[τε]-

[λεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων, καὶ ἀ]ν̣αγράψ[αι]

[καὶ νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν ἔχων πάσας τὰς]

χρείας παρέχ[εται κοινῆι τῶι δήμωι καὶ]

Ἀρχεπόλιος ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν

ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων

καὶ εἶναι αὐτὸμ πρόξενον καὶ εὐεργέτην

[․c.5․λτον εὐνοί]ας ἕνεκε καὶ προθυ-

[μίας ἣν ἔχων διατε]λεῖ περὶ τὸν δῆμον

[τὸν Σαμίων καὶ δεδόσ]θαι αὐτῶι πολιτείαν

ρον Εὐτυχίδου ἀρ[ετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας]

[ἣ]ν̣ ἔχω̣ν διατελ[εῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν]

[Σαμίων —]

θαι μ[ὲ]ν̣ ․․c.7․․Ν Φιλέου ἀρετῆς

ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων δια-

τελ̣εῖ περ[ὶ] τ[ὸ]ν δῆ[μον] τὸν Σα-

[—] Ἀ̣γαθοκλέους ἀ[ρετῆς ἕνε]-

[κε καὶ εὐνοίας] ἣν ἔχων δ[ιατελεῖ vacat]

[περὶ τὸν δῆμον] τὸν Σαμί̣[ων καὶ εἶναι αὐ]-

[—]ωρου Βυζαν̣

[—] ἣν ἔχων

[—] πρόξεν̣[ον]

χθαι τῆι βου[λῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπηινῆσθαι ․․․․․․c.17․․․․․․․]

του Μιλήσιο[ν εὐνοίας ἕνεκε καὶ προθυμίας ἣν ἔχων διατε]-

λεῖ περὶ τὸν [δῆμον τὸν Σαμίων ἐν παντὶ καιρῶι, καὶ εἶναι αὐτὸν]

[— ἀρετῆς ἕνε]-

[κε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων δια]τελεῖ πε-

[ρὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων κα]ὶ ἀναγρά̣-

διακείμενος καὶ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ χιλιαστῆρας τοὺς [ἀναβαί]-

νοντας εἰς Ἑλικώνιον φιλοδόξως ἔχων, ἐπίδ[ο]σ[ιν πεποίη]-

ται ὅπως καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐπὶ τοῦ κατεσ[κευασμένου]

[ν]ος Ἐλευ(σίνιος), Παρμονίδης Τρικο(ρύσιος), Τιμαίνετος Αἰγι(λιεύς). κόσμος τῆς θεοῦ· κι[θὼ]-

[ν] Λύδιος ἔξαστιν ἔχων ἰσ[ά]τιδος, Διογένης ἀνέθηκε, κιθὼν Λύδιος ἔ-

ξαστιν ὑακινθίνην ἔχων, κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν ὑακινθίνην ἔχ[ω]-

[ν,] κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν ἁλοργὴν ἔχων, κιθωνίσκος λινοῦς ἔξαστι[ν]

ἁλοργὴν ἔχων, κιθὼν κατάστικτος, κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν λευκὴν [ἔ]-

χων, μίτρη λιτὴ στυππείου, κιθωνίσκος χρυσῶι πεποικιλμένος μύρ-

τον χρύσεον ἔχων, περίβλημα λίνου ῥάκινον, μίτρη πάραυλος ταύτ[ην]

[ἡ] θεὸς ἔχει, παράλασσις ἶριν ἐμ μέσωι ἔχει ἁλοργὴν, σινδὼν λίς ἥντινα

Καίσαρος ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας

ἧς ἔχων διατελεῖ καὶ κοινῶς πρὸς πάν-

τας τοὺς Ἕλληνας καὶ κατ’ ἰδίαν

νή̣σ̣ων, τὰς πέρι πόντος ἁλίκτυπος ἐστεφάνωκε,

ἡγῖσθαι Πλούταρχος, ἔχων πατρὸς οὔνομα κλεινόν,

[εἵλα]θ̣[ι κα]ὶ σὺμ πᾶσιν ἐμὸν βασιλῆα

σὴν φιλέω ψυχὴν ἀρετῆς χάριν, [ἣν ἀναφαίνεις,]

θεῖε Κράτη, ἁπαλαῖς χερσὶν ἑλί[γματ’ ἔχων,]

[τοῖ]ς σὺ γανοῦ πάντεσσιν ἐράσμ[ιος —]

καὶ παρεφηβείης ἐξετέλει πέρατα.

ἄλκιμον ἐν στήθεσσιν ἔχων φρένα· παγκρατίωι δὲ

ἀιθέων νίκαν ἤρατο κυδάλιμον.

[—]υν δὲ θανὼν [․․]υπασ[․․․]

ἀθάνατον γὰρ ἔχω

αι Στράτωνα Φρασικλέους ΝΩΡΑΝΟΝ νεοποί-

ην εὐνοίας ἕνεκεν καὶ προθυμίας ἣν ἔχων

διατελεῖ εἴς τε τὰς τοῦ [δήμου χρείας] καὶ

Βάτιχον Σωνίκου εὐνοίας ἕνεκα καὶ πρ-

οθυμίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ Σαμίους,

καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέτ-

ι Διονύσιον Λ[— c.7 —ους εὐνοίας ἕ]-

νεκε καὶ προ[θυμίας ἣν ἔχων διατελ]-

εῖ περὶ τὸν δῆ̣[μον τὸν Σαμίων καὶ εἶν]-

[ἀ]ρ̣ετ[ῆς ἕνεκ]ε καὶ εὐνοία[ς]

[ἣ]ν̣ ἔχ[ω]ν̣ τ[υ]γχάνει περὶ τ-

ὸ̣ν δ[ῆ]μ̣ον τὸν Σαμίων καὶ

σιστράτου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας ἣν

ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον, καὶ εἶναι αὐ-

τὸν πρόξενον τῆς πόλεως, δεδόσθαι δὲ

[σαι μὲν Δ]ράκοντα ἀρετῆς ἕ[νεκε καὶ]

[εὐνοίας] ἣ̣ν ἔχων διατελεῖ π[ερὶ τὸν]

[δῆμον τὸ]ν Σαμίων, καὶ εἶναι αὐ[τὸν]

ἐπαινέσαι μὲν Δήμαρχον ἀρετῆς ἕνε-

κε καὶ προθυμίας ἣνν ἔχων διατελεῖ

πρὸς τὸν δῆμον τὸν Σαμίων, καὶ εἶναι

εὶ τὰς ἐνεστώσας, ἄν τινος τυνχά-

νῃ χρείαν ἔχων, εἶναι δ’ αὐτῶι καὶ ἔφο-

δον ἐπὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον, ἄν

λῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπῃνῆσθαι μὲν Ἵππαρχον Ἡνιόχου προθυμ[ίας]

ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἧς ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σ[αμί]-

ων, καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον τοῦ δήμου, δεδόσθαι δὲ αὐτ[ῶι καὶ]

Ἀρχεπόλιος ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν

ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων,

καὶ εἶναι αὐτὸμ πρόξενον καὶ εὐεργέτην

[— — — c.12 — — —] Ἀ̣γαθοκλέους ἀ[ρετῆς ἕνε]-

[κε καὶ εὐνοίας] ἣν ἔχων δ[ιατελεῖ]

[περὶ τὸν δῆμον] τὸν Σαμί[ων καὶ εἶναι αὐ]-

[ἐπαινέσαι μὲν — — — — — — — — — —]ώρου Βυζάν-

[τιον εὐνοίας ἕνεκα καὶ προθυμίας] ἣν ἔχων vacat

[διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον, εἶναι αὐτὸν] προξεν[ον]

[δήμωι· ἐπηινῆσθαι μ]ὲν Ἐπινωΐδην ἀρετῆς

[ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣ]ν̣ ἔχων διατελεῖ εἰς τὸν

[δῆμον, καὶ εἶναι αὐτὸ]ν εὐεργέτην καὶ πρό-

[— — c.8 — —λτον εὐνοί]ας ἕνεκε καὶ προθυ-

[μίας ἣν ἔχων διατε]λεῖ περὶ τὸν δῆμον

[τὸν Σαμίων, καὶ δεδόσ]θαι αὐτῶι πολιτείαν,

[ὁμοίηι, εἶναι] δ̣ὲ καὶ τῶν ἄλ-

[λων μετέχειν], ὧν μετέχωσι

[ἂν καὶ οἱ ἄ]λλοι Σάμιοι, ἐπι-

[— — — — — — — — — ἀρετῆς ἕνε]-

[κε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων δια]τελεῖ πε̣-

[ρὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων κα]ὶ ἀναγρά̣-

[— — c.9 — —]ου Συρακόσιον ἀρετῆς ἕν[εκε]

[καὶ εὐνοίας] ἣν ἔχων διατε̣[λεῖ περὶ τὸν]

[δῆμον τὸν Σ]α̣μίων̣ [— — — — — — — —]

[— — — — καὶ νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν]

[ἔχων πάσας τὰς χρείας παρέχεται κοι]-

[νῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχά]-

[ετέλει εἴς τε] τὰ χ̣ρήσιμα τῆς πόλε̣-

[ως καὶ νῦν τὴ]ν̣ αὐτὴν αἵρεσιν ἔ̣-

[χων πάσας τὰ]ς χρείας παρέχετα̣ι̣

[κοινῆι τῶι δ]ήμωι̣ καὶ ἰδίαι τοῖς

δήμωι· ἐπαινέσαι μὲν Νικομένην ἀρετῆς ἕνεκε καὶ

εὐνοίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν vac.

Σαμίων, καὶ εἶναι αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέτην τῆς

Διονύσιον Μενίππου Γαμβρειώτην

προθυμίας ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων

διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων, κα[ὶ]

[δήμωι, ἐπαινέσαι μὲν — — c.8 — —] Πτολεμα̣ί̣[ου]

[ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ προθυμίας ἣν ἔ]χων δια[τε]-

[λεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σαμίων, καὶ ἀ]ναγράψ[αι]

πρόξεν[ον — — — — — — — — — ἕνεκεν]

καὶ εὐνο[ίας ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν]

δῆμον τ[ὸν Σαμίων, δεδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ]

[θαι Μητρόδωρον — 2-3 —]․ιγγινου Σιδών[ι]-

[ον ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ ε]ὐνοίας ἣν ἔχων vac.

[διατελεῖ περὶ τὸν] δῆμον τῶν Σαμί%⁸¹-

ρον Εὐτυχίδου ἀρ[ετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας]

[ἣ]ν̣ ἔχων διατελε̣[ῖ περὶ τὸν δῆμον — —]

[— — — — — — — — — — — — — — καὶ]

[νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν ἔχων πάσας τὰς]

χρείας παρέχ[εται κοινῆι τῶι δήμωι καὶ]

κον Περιλάο[υ ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν]

ἔχων διατελεῖ περὶ Σα[μίους καὶ εἶναι αὐτὸν]

πρόξενογ καὶ εὐεργέτην τ[οῦ δήμου τοῦ]

θαι μὲ̣ν [Ε]ὔ̣δημ̣[ο]ν Φιλέου ἀρετῆς

ἕνεκ̣ε καὶ εὐν[ο]ίας ἣν ἔχων δια-

τελεῖ περὶ τὸν δῆμον τὸν Σα-

χθαι τῆι βου[λῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπηινῆσθαι — c.8 —]-

του Μιλήσιο[ν ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων δια]-

τελεῖ περὶ τὸν [δῆμον τὸν Σαμίων, εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ]

[— — — καὶ νῦν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν]

[ἔχων πάσας τὰς χρ]είας παρέ̣[χεται]

[κοινῆι τῶι δήμωι] καὶ ἰδίαι [τοῖς ἐν]-

διακείμενος καὶ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ χιλιαστῆρας το̣ὺς̣ [ἀναβαί]-

νοντας εἰς Ἑλικώνιον φιλοδόξως ἔχων, ἐπίδ[ο]σ̣[ιν πεποίη]-

ται ὅπως καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐπὶ τοῦ κατεσ̣[κευασμένου]

[μον ἑαυτὸν παρέσχετο, δε]δ̣οχθαι τῶι δήμωι ΚΑ[— — — c.11 — — — ἐπαινέσαι τε Νικομήδην ἀρε]-

[τῆς ἕνεκεν ἣν ἔχων διατελ]ε̣ῖ περὶ τὸν δήμον τὸν Σ[αμίων, καὶ ἀναγράψαι αὐτὸν πρόξενον καὶ]

[εὐεργέτην τοῦ δήμου· δεδό]σθαι δὲ αὐτῶι καὶ πολιτ[είαν ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι καὶ ἐπικληρῶσαι]

ν̣ος Ἐλευ(σίνιοςVIII), Παρμονίδης Τρικο(ρύσιοςIX), Τιμαίνετος Αἰγι(λιεύςX)· κόσμος τῆς θεοῦ· κιθ[ὼ]-

ν Λύδιος ἔξαστιν ἔχων ἰσά̣τιδος, Διογένης ἀνέθηκε· κιθὼν Λύδιος ἔ-

ξαστιν ὑακινθίνην ἔχων· κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν ὑακινθίνην ἔχω̣-

ν· κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν ἁλοργῆν ἔχων· κιθωνίσκος λινοῦς ἔξαστιν

ἁλοργῆν ἔχων· κιθὼν κατάστικτος ∶ κιθὼν Λύδιος ἔξαστιν λευκὴν ἔ-

χων· μίτρη λιτὴ στυππείου· κιθωνίσκος χρυσῶι πεποικιλμένος μύρ-

τον χρύσεον ἔχων· περίβλημα λίνου ῥάκινον· μίτρη πάραυλος, ταύτην̣

ἡ θεὸς ἔχει· παράλασσις, Ἶριν ἐμ μέσωι ἔχει ἁλοργῆν· σινδὼν λίς, ἥντινα̣

[εἰκόνι χα]λκῇ, ἀρετῆς ἕνεκεν

[καὶ εὐνοί]ας ἣν ἔχων διατελεῖ

[εἰς τὴν π]ατρίδα Ἥρηι.

Καίσαρος, ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας

ἧς ἔχων διατελεῖ καὶ κοινῶς πρὸς πάν-

τας τοὺς Ἕλληνας καὶ κατ’ ἰδίαν vac.

νήσων, τὰς πέρι πό̣ντος ἁλίκτυπος ἐστεφάνωκε,

ἡγῖσθαι Πλούταρχος, ἔχων πατρὸς οὔνομα κλεινόν,

[– ⏑ ⏑]Ι σὺμ π[ᾶσ]ιν ἐμὸν βασιλῆ̣α φύλ̣ασ̣σ̣ε.

νῦν δὲ θανὼν λύπας

ἀθανάτος παρέχω. /

vacat 0,35

καὶ παρεφηβείης ἐξετέλει πέρατα,

ἄλκιμον ἐν στήθεσσιν ἔχων φρένα, παγκρατίωι δὲ

ἀϊθέων νίκαν ἤρατο κυδάλιμον·

[Ἰώνων ἐπαινέσαι] Ἱππόδαμον [Ἱπποδάμου]

[ἀρετῆς ἕνεκε καὶ] εὐνοίας ἣν [ἔχων δια]-

[τελεῖ πρὸς τὸ κοινὸν τὸ Ἰών]ων καὶ ε̣[ἶναι αὐ]-

v παρ(οίκων) κ(εφαλαί)

Κη(πίον) Παρατρέχων

v ζυ(γά)

[—]ον κότινον δὶς ἐφ’ ἡμέρῃ ἔστεφ̣έ με̣ Ζ̣[εὺς]

[Πεισ]α̣ῖος  δύ’ ἔχω καὶ Καπετωλιάδας ❦ vacat

[καί με] Π̣ανελλήνων κριτὸς ἀνδρῶν ἔστεφε λ̣[αός]

[καὶ ὅτου ἂν δέ]ωνται ὑπ[η]ρετεῖ καὶ [ἑαυτὸν πᾶσι χρή]-

[σιμον παρέχ]ων διατελεῖ, δεδόχ[θαι τῶι δήμωι],

[πρόξενον μὲ]ν εἶναι Ἀ[γ]έτιμον(?) Ἰη(?)— — — — —

στεφανοῦται, ὅπως [ἂν καὶ οἱ ἄλλοι οἱ ἀεὶ ἀπο]-

[δ]εικνύμεν[οι φιλοτίμως ἔχωσι — —]

ἄρχοντες οἱ [ἀεὶ ἀποδεικνύμενοι φιλοτί]-

μως ἔχωσι π[ερὶ τὰ κοινὰ πράγματα· ἀναγρά]-

ψαι δὲ τόδε τὸ ψή[φισμα εἰς στήλην λι]-

[— — — — — — — — — — — — — — — — ἵνα καὶ]

[οἱ ἄλλοι φιλοτί]μως ἔχωσι π[ρὸς τὸν δῆμον]·

[ἀν]αγρά[ψ]αι δὲ τόδε τὸ ψήφισμ[α εἰς στήλας λι]-

σίων, φιλότιμος γεγέν[ητ]α[ι] καὶ [εἱ]στίασεν

[λ]αμπρῶς ἡμέρας ἕξ, παρέχων παρ’ αὑτο[ῦ]

[πά]ντα, ἐβουθύτησέν τε τῆι Ἀθηνᾳ βοῦς

δήμωι, ἐπαινέσαι Διοκλείδαν Πύρρου Μεγαρέα

ἀρετῆς ἕνεκα καὶ εὐνοίας ἧς ἔχων διατελεῖ εἰς

τὸν δῆμον, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν θαλλοῦ στεφά-

νέσαι Ἐπινομίδην Θεογένου ἀρετῆς ἕνεκα καὶ

[φ]ιλοτιμίας ἧς ἔχων διατελεῖ περὶ τὸ κοινὸν τῶν

[ἱε]ρουργῶν, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν θαλλοῦ στεφάνω[ι]

λαον Ἀλκιμέδοντος Αἰγιαλῆ ἐπὶ τῆι εὐνοί-

αι καὶ αἱρέσει ἣν ἔχων διατετέλεκεν εἰς

τὴν ἡμετέραν πόλιν, καὶ εἶναι αὐτὸν πρό-

[․․․․․ μ]ετὰ τῆς ἀδελφῆς καὶ τὴν πρὸς

[ἅπαντ]ας ἔχων εὔνοιαν φιλικῶς· ὅπως

[οὖν κ]αὶ ἡ πόλις τοὺς εὐνοοῦντας προ-