Regulations of a private cult association. Stele of white marble, broken on the right, reworked at the bottom. Now missing.
[ ]
Lydia — Philadelphia (Alaşehir) — late 2nd/early 1st c. BC — Keil-v. Premerstein, 3. Reise (1914) 18, 18 — F. Sokolowski, LSAM (1955) 53, 20 — M. Paz de Hoz, Kulte (1999) 128, 1.2
1 | ἀγαθῆι τ[ύχηι]· |
ἀνεγράφησαν ἐφ’ ὑγιείαι κα[ὶ κοινῆι σωτηρίαι (?)] | |
καὶ δόξηι τῆι ἀρίστηι τὰ δοθέ[ντα παραγγέλμα]- | |
τα Διονυσίωι καθ’ ὕπνον π[ρόσοδον διδόν]- | |
5 | τ’ εἰς τὸν ἑαυτοῦ οἶκον ἀνδρά[σι καὶ γυναιξὶν] |
ἐλευθέροις καὶ οἰκέταις· Διὸς [γὰρ ἐν τούτωι] | |
τοῦ Εὐμένους καὶ Ἑστίας τ[ῆς παρέδρου αὐ]- | |
τοῦ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν Σωτ[ήρων καὶ Εὐδαι]- | |
μονίας καὶ Πλούτου καὶ Ἀρετῆς [καὶ Ὑγιείας] | |
10 | καὶ Τύχης Ἀγαθῆς καὶ Ἀγαθοῦ [Δαίμονος καὶ Μνή]- |
μης καὶ Χαρίτων καὶ Νίκης εἰσὶν ἱδ[ρυμένοι βωμοί (?)]. | |
τούτ[ωι] δέδωκεν ὁ Ζεὺς παραγγέλ[ματα τούς τε ἁ]- | |
γνισμοὺς καὶ τοὺς καθαρμοὺς κα[ὶ τὰ μυστήρια (?) ἐπι]- | |
τελεῖν κατά τε τὰ πάτρια καὶ ὡς νῦν [γέγραπται· πορευ]- | |
15 | όμενοι εἰς τὸν οἶκον τοῦτον ἄνδρε[ς καὶ γυναῖκες] |
ἐλεύθεροι καὶ οἰκέται τοὺς θεοὺς [πάντας ὁρκούσ]- | |
θωσαν δόλον μηθένα μήτε ἀνδρὶ μή[τε γυναικὶ εἰδό]- | |
τες μὴ φάρμακον πονηρὸν πρὸς ἀνθ[ρώπους, μὴ ἐπωι]- | |
δὰς πονηρὰς μήτε γινώσκειν μή[τε ἐπιτελεῖν, μὴ] | |
20 | φίλτρον, μὴ φθορεῖον, μὴ [ἀτ]οκείον, μ[ὴ ἄλλο τι παιδο]- |
φόνον μήτε αὐτοὺς ἐπιτελεῖν μήτε [ἑτέρωι συμβου]- | |
λεύειν μηδὲ συνιστορεῖν, ἀποστερ[οῦντες (?) δὲ μη]- | |
δὲν εὐνοεῖν τῶι οἴκωι τῶιδε, καὶ ἐάν τ[ις τούτων τι πο]- | |
ῆι ἢ ἐπιβο[υλε]ύῃ, μήτε ἐπιτρέψειν μή[τε παρασιω]- | |
25 | [πήσ]ειν, [ἀλ]λ’ ἐμφανιεῖν καὶ ἀμυνεῖσθ[αι. ἄνδρα παρὰ] |
[τὴν] ἑαυτοῦ γυναῖκα ἀλλοτρίαν ἢ [ἐλευθέραν ἢ] | |
δούλην ἄνδρα ἔχουσαν μὴ φθερε[ῖν μηδὲ παῖδα μη]- | |
[δὲ] παρθένον μηδὲ ἑτέρωι συμβουλ[εύσειν, ἀλλ’ ἄν τι]- | |
νι συνιστορήσηι, τὸν τοιοῦτον φα[νερὸν ποιήσειν] | |
30 | καὶ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ μ[ὴ ἀποκρύψειν μη]- |
δὲ παρασιωπήσειν· γυνὴ καὶ ἀνήρ, ὃς ἂ[ν ποῆι τι τῶν προ]- | |
γεγραμμένων, εἰς τὸν οἶκον τοῦτον μ[ὴ εἰσπορευέσθω]· | |
θεοὶ γ[ὰ]ρ ἐν αὐτῶι ἵδρυνται μεγάλοι καὶ τ[αῦτα ἐπισκοποῦ(?)]- | |
σιν καὶ τοὺς παραβαίνοντας τὰ παραγ[γέλματα οὐκ ἀνέ]- | |
35 | ξονται. γυναῖκα ἐλευθέραν ἁγνὴν εἶν[αι καὶ μὴ γινώσκ]- |
ειν ἄ[λ]λου ἀνδρὸς πλὴν τοῦ ἰδίου εὐνὴ[ν ἢ συνουσίαν· ἐ]- | |
ὰν δὲ γνῶι, τὴν τοιαύτην μὴ εἶναι ἁγ[ν]ή[ν, ἀλλὰ μεμιασμέ]- | |
νην καὶ μύσο[υ]ς ἐμφυλίου πλή[ρ]η καὶ σ[έβεσθαι ἀναξίαν] | |
τὸν θεὸν τοῦ[το]ν, [ο]ὗ ταῦτα τὰ ἱερὰ ἵδρυ[νται, μηδὲ θυσίαις] | |
40 | παρατυγχ[άνει]ν μηδὲ Τ[․․․․]ΑΠΟΖΗΙΟΥ[— — — — — —] |
προσκόπτειν μηδὲ ὁρᾶν ἐπιτελούμ[ενα τὰ μυστήρια(?)· ἐ]- | |
ὰν δὲ ποῆι τι τούτων ἀφ’ οὗ τὰ παρα[γγέλματα εἰς τήν]- | |
δε τὴν ἀναγραφὴν ἥκουσιν, κακὰς [ἀρὰς παρὰ τῶν] | |
θεῶν ἕξει [τὰ πα]ραγγέλματα ταῦτα [παρορῶσα· ὁ θεὸς γὰρ] | |
45 | ταῦτα οὔτε βούλεται γενέσθαι μηθ[αμῶς οὔτε θέλει, ἀλ]- |
λὰ κατακολυθεῖν. οἱ θεοὶ τοῖς μὲ[ν ἀκολουθοῦσιν — — —]- | |
σονται ἱλέως καὶ δώσουσιν αὐτο[ῖς ἀεὶ πάντα τἀγα]- | |
θά, ὅσα θεοὶ ἀνθρώποις, οὓς φιλοῦσιν, [διδόασιν· ἐὰν δέ τι]- | |
νες παραβ[αί]νωσιν, τοὺς τοιούτους [μισήσουσι καὶ με]- | |
50 | γάλας αὐτοῖς τιμωρίας περιθήσου[σιν. τὰ παραγγέλμα]- |
τα ταῦτα ἐτέθησαν παρὰ Ἄγγδιστιν [τὴν ἁγιωτάτην] | |
φύλακα καὶ οἰκοδέσποιναν τοῦδε τοῦ ο[ἴκου, ἥτις ἀγαθὰς] | |
διανοίας ποιείτω ἀνδράσι καὶ γυναιξὶν [ἐλευθέροις καὶ] | |
δούλοις, ἵνα κατακολουθῶσι τοῖς ὧδε γ[εγραμμένοις. ἐν δὲ] | |
55 | ταῖς θυσίαις ταῖς τε ἐμμήνοις καὶ ταῖ[ς κατὰ ἐνιαυτὸν (?) ἁ]- |
πτέσθωσαν, ὅσοι πιστεύουσιν ἑα[υτοῖς ἄνδρες τε καὶ] | |
[γυ]ναῖκες, τῆς γραφῆς ταύτης, ἐν [ἧι τὰ τοῦ θεοῦ παραγγέλ]- | |
[μα]τά εἰσιν γεγραμμένα, ἵνα φαν[εροὶ γίνωνται οἱ κατα]- | |
[κολου]θοῦ[ντ]ες τοῖς παραγγέλ[μασιν καὶ οἱ μὴ κατακολου]- | |
60 | [θοῦν]τες. [Ζεῦ] Σωτή[ρ], τὴν ΑΦΗ[— — — — — — — — — —] |
[εὐμεν]ῶς προσδέχου καὶ προ[— — — — — — — — — — —] | |
[πάρεχ]ε ἀγαθὰς ἀμοιβὰς [— — — — — — — — — — — — —] | |
[— — —]ν ἐπὶ γῆς καὶ ἐπὶ θα[λάσσης — — — — — — — — —] | |
[— — —]μένοις ὁμοίω[ς. — — — — — — — — — — — — —] | |
vacat |