289 matches in 190 texts. | 1-100 101-190 |
29 | 0.0022% | Attica (IG I-III) |
87 | 0.0347% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
3 | 0.0005% | Central Greece (IG VII-IX) |
1 | 0.0006% | Northern Greece (IG X) |
16 | 0.0079% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
3 | 0.0036% | North Shore of the Black Sea |
57 | 0.0050% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
54 | 0.0044% | Asia Minor |
1 | 0.0034% | Cyprus ([IG XV]) |
12 | 0.0198% | Greater Syria and the East |
22 | 0.0099% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
4 | 0.0029% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
- ID 2072
- Delos (IG XI and ID)
Πτολεμαῖος Διονυσίου Πολυρρήνιος, ὀνειροκρίτης
καὶ ἀρεταλόγος, καὶ ἡ γυνὴ Καλλίστιον Μαρσύου Ἀντιό-
χισσα, v Ἴσιδι Τύχηι Πρωτογενείαι, v ὑπὲρ τοῦ δήμου
- EAD XXX 481
- Delos (IG XI and ID)
[ἐ]ν φθιμένοις κρίσις, ὡς
λόγος, ἀμφὶ θανόντων, |
Σώγενες, οἰκήσεις εἰς δ-
- IG XII,3 330
- Doric Sporades (IG XII,3) : Thera
δόξει τῶι κοινῶι, καὶ οἰσεῖ ἐπὶ τὸς συλ-
λόγος· εἰ δέ κα ἄλλον ἕληται τὸ κοινὸν
γραμματοφύλακα, ἀποδωσεῖ τῶι αἱρε-
- IG XII,3 345
- Doric Sporades (IG XII,3) : Thera
χω(ρίον) [— —]ωτω[․]ερια, [γ]ῆς (σ)πορ(ίμου) ἰο(ύγερα) κʹ, ἀμπ(έλου) ἰο(ύγερα) αʹ —, αἰλ(εῶν) γῦ(ροι) πβʹ·
χω(ρίον) Κοκκολόγος, γῆ(ς) σπορ(ίμου) ἰο(ύγερα) νηʹ, ἀμπ(έλου) ἰο(ύγερα) αʹ(?)·
χω(ρίον) Γράφων, γῆς σπορ(ίμου) ἰο(ύγερα) λαʹ (ἥσισυ)·
- IG XII,4 1:59
- Cos and Calymna (IG XII,4)
τε τὰν βουλὰν καὶ τὰν ἐκκλησίαν καὶ
ποιησάμενος τὸς κατὰ μέρος λόγ[ος]
μετὰ πάσας φιλοτιμίας καὶ ἐκτενε[ίας]
- IG XII,4 4:3401
- Cos and Calymna (IG XII,4)
σαν, ἑμοχαρῆ, μυσηρέ, διάβολε, μοιερέ, ἄστατε καὶ κακόθυμε,
Ἀβεραμενθω λό(γος) Ιωερβηθ, Ιωπακερβηθ, Ιωβολχοσηθ,
Ἰωπαθναξ, Ιωεποσαρω, Ιωαπομψ, αροκομν, οὐλερξακα-
ὁ ἀνύγων ἀνοίγων γῆν κὲ πορευόμενος, ὁ ἐπὶ τὴν ἄτραμχων· Αβεραμεν-
θω λόγε, αχωρ λό(γος)· τὰ ἅγια καὶ ἰσχυρὰ ὀνό(ματα) τοῦ ἰσχυροῦ Τυ(φῶνος)· ὥσπερ ἐν τῇ
ποιρᾷ πυρᾷ ταύτῃ πυροῦσθε σὺν τῷ ἁγίῳ Τυ(φῶνι) δ(αίμονι) Ἑρμίαν τὸν υἱὸν Πιθιάδο[ς]
- IG XII,4 5:4044
- Cos and Calymna (IG XII,4)
τὰς μαρτυρίας ἑκάτεροι πρὶν οὗ λέγεσθαι τὰν δίκαν. λεγέσθω δὲ
τᾶς δίκας ὁ μὲν πρᾶτος λόγος ἑκατέροις ποτὶ χόας δεκαοκτώ, ὁ δὲ
δεύτερος ποτὶ χόας δέκα. συναγόρους δὲ ἐξέστω ἑκατέροις
- Tit. Calymnii 79
- Cos and Calymna (IG XII,4) : Kalymna
τὰς μαρτυρίας ἑκάτεροι πρὶν οὗ λέγεσθαι τὰν δίκαν. λεγέσθω δὲ
τᾶς δίκας ὁ μὲν πρᾶτος λόγος ἑκατέροις ποτὶ χόας δεκαοκτώ, ὁ δὲ
δεύτερος ποτὶ χόας δέκα. συναγόρους δὲ ἐξέστω ἑκατέροις
- SEG 47:1291
- Cos and Calymna (IG XII,4) : Kos
σαν, ἑμοχαρῆ, μυσηρέ, διάβολε, μοιερέ, ἄστατε καὶ κακόθυμε,
αβεραμενθω λό(γος) Ιωερβηθ, Ιωπακερβηθ, Ιωβολχοσηθ,
Ιωπαταθναξ, Ιωεποσαρω, Ιωαπομψ, αροκομν, ουλερξακα-
ὁ ἀνύγων γῆν κ(αὶ) πορευόμενος, ὁ ἐπὶ τὴν ἄτραμχων· Αβεραμεν-
θω λόγε, αχωρ λό(γος)· τὰ ἅγια καὶ ἰσχυρὰ ὀνό(ματα) τοῦ ἰσχυροῦ Τυ(φῶνος)· ὥσπερ ἐν τῇ
ποιρᾷ ταύτῃ πυροῦσθ(αι) σὺν τῷ ἁγίῳ Τυ(φῶνι) Δ(αίμονε)ς, Ἑρμίαν τὸν υἱὸν Πιθιάδο[ς]
- SEG 48:1112
- Cos and Calymna (IG XII,4) : Kos
τε τὰν βουλὰν καὶ τὰν ἐκκλησίαν καὶ
ποιησάμενος τὸς κατὰ μέρος λόγ[ος]
μετὰ πάσας φιλοτιμίας καὶ ἐκτενε[ίας]
- IG XII,5 878
- Cyclades, excl. Delos (IG XII,5) : Tenos
[ἱερὰ ὁ τοῦ δή]μου τα̣[μία]ς̣ Κλε[ο]στρατίδης παρ[εδόθη].
[ἐπὶ ἄρχοντος — —]δήμου μη[νὸς Θαργηλ]ιῶνος λόγος ἱερο[ποιῶν]
[— — — — — — — — — τάδε] παρεδώ[καμεν το]ῖς μεθ’ ἑαυτοὺς [ἱερο]-
[ἐπ’ ἄρχοντος τοῦ δεῖνος μηνὸς Θα]ργηλ̣[ιῶνος, λόγος ἱεροποιῶν]·
[ὅσα γράφει χρήματα — — ὁ ταμίας τάδε παρε]δώκ[αμεν τοῖς μεθ’ ἑαυτοὺς]
[ἐπ’ ἄρ]χ̣οντο̣[ς τοῦ δεῖνος, μηνὸς Θαργηλιῶνος, λόγος ἱερο]-
[ποιῶ]ν· ὅσα γ̣[ράφει χρήματα ὁ τοῦ δήμου ταμίας ἐν τῶι Ποσει]-
- Samos 485
- Samos (IG XII,6)
λειτὴ τοὐμὸν ἔχει σῶμα λαχοῦσα πέτρη.
εἰ δ’ ἦν εὐσεβέων ὅσιος λόγος, οὔποτ’ ἂν οἶκος
οὑμὸς ἐμοῦ φθιμένης ταῖσδ’ ἐνέκυρσε τύχαις.
- IG XII,6 2:873
- Samos (IG XII,6)
λειτὴ τοὐμὸν ἔχει σῶμα λαχοῦσα πέτρη·
εἰ δ’ ἦν εὐσεβέων ὅσιος λόγος, οὔποτ’ ἂν οἶκος
οὑμὸς ἐμοῦ φθιμένης ταῖσδ’ ἐνέκυρσε τύχαις.
- IG XII,6 2:1265
- Samos (IG XII,6)
θη· ἐγὸ δὲ πυθμεύο, ὅσα μὲν πρὸς ἀ[ρετὴν κα]ὶ κόσμον ὤρωρεν
ποῖτε, τρισένα μόνον ὑψιμέδ[οντα Θεό]ν, οὗ λόγος
ἄφ̣[θ]ειτος ἐν ἀδαῆ ἔν[κυος] ἔ̣στε, ὅσπερ γὰρ
- Magnesia 46
- Caria
[περὶ τὸν Ζ]ηνόδοτον καὶ γενέσθαι κατάδικον Λύσανδρον ὑπὲρ παρορίας, ὁ περ[ὶ]
[τῆς κατα]δίκης λόγος ἦν πολὺς̣ καὶ ἱκνούμενος τοῖς Μάγνησιν, τὰ γὰρ ὀφειλόμ[ε]-
[να κατὰ τ]ὴν καταδίκην τῆς καθηκούσης τετευχέναι ἔδει ἐξαγωγῆς ἤτοι εἰσ[πρα]-
μην ὑπὲρ τῆς πατρίδος, ὁτὲ δὲ φυγαδεύων· ὧν εἴπερ ἠβουλόμεθα μηδὲ μνημονεύειν,
ἱκανὸς ἦν λόγος ὁ κατὰ τὸν ἐμπρησμὸν καὶ ἡ τῶν κτηνῶν ἁρπαγὴ γεγενημένη ἐκ τῶν τό-
πων τούτων καὶ ὑπὸ Πριηνέων ἀνα̣μ̣φ̣[ίλεκ]τος γεγενημένη συστῆσαι, ὅτι Μάγνητες
- Panamara 25
- Caria
[ήκει ἐπὶ τὴν ἑστίασιν καὶ τὴν ὑμετέ]ραν πόλιν καλέσαι καὶ διὰ τὴν συνγέ-
[νιαν τὴν πρὸς τὴν πόλιν ὑμῶν καθὼ]ς ὁ παλαιὸς λέγει λόγος καὶ δι’ ἣν πρὸς ὑ-
[μᾶς φιλίαν διατηροῦντες ἔχομ]εν· ὅθεν ἀξιῶ φιλοτιμότερον ὑμᾶς π̣[α]-
- Aphrodisias 713
- Caria : Aphrodisias
ἄμβρο̣τον ἐνθάδ’ ἔπεμψεν·
πᾶς δὲ λόγος μείων
τ’ ἀνδρὸς εὐφροσύνης.
- Aphrodisias 730
- Caria : Aphrodisias
πολλὰ πονησάμενοι ξυνὸν ἔθεντ’ ὄφελ̣[ος.]
Ἀσκληπιοδότωι λόγος ἥρμο̣σεν, ὧι πόλις ἥ̣[δε]
⸏ οἷάπερ οἰκιστῆι τόνδ’ ἀνέθηκε τύπο[ν.]
- IK Knidos I 221
- Caria : Knidos
τὰς μαρτυρίας ἑκάτεροι πρὶν οὗ λέγεσθαι τὰν δίκαν. λεγέσθω δὲ
τᾶς δίκας ὁ μὲν πρᾶτος λόγος ἑκατέροις ποτὶ χόας δέκα ὀκτώ, ὁ δὲ
δεύτερος ποτὶ χόας δέκα· συναγόρους δὲ ἐξέστω ἑκατέροις
- Didyma 113
- Ionia
%⁸¹τος Λεωσθενίδου [τοῦ] Λε․ν̣[—·]
λόγος Φαίδωνος τοῦ Σωπόλιος α[ἱρεθέν]-
τος ὑπὸ τοῦ δήμου προνοε[ῖν τῆς οἰκοδομίας]
- Priene 6
- Ionia
ἀπὸ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς καὶ [γ]νώμης ἀπεσταλμένος ξὺν τοῖς ἄλλοις
οἷς εὐεργέτησεν τὴν ἐπαρχήαν, ὧν εὐεργεσιῶν τὰ μεγέθη λόγος
εἰπεῖν οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο, καὶ τὸ μέχρι νῦν ἀγνοηθὲν ὑπὸ τῶν Ἑλλή-
- IK Priene 14
- Ionia
ἀπὸ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς καὶ [γ]νώμης ἀπεσταλμένος ξὺν̣ [τοῖς ἄλλοις]
οἷς εὐεργέτησεν τὴν ἐπαρχήαν, ὧν εὐεργεσιῶν τὰ μεγέθ̣[η λόγος]
εἰπεῖν οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο, καὶ τὸ μέχρι νῦν ἀγνοηθὲν ὑπὸ τῶν [Ἑλλή]-
- Ephesos 242
- Ionia : Ephesos
Μ(ᾶρκος)∙ Αἴλ(ιος)∙ Φίρμος Ἀθήναις·
Μ(ᾶρκος)∙ Κοίλ(ιος)∙ Ἡλιόδωρος∙ θεολόγος·
Μ(ᾶρκος)∙ Αὐρ(ήλιος) Μάρκελλος·
Τι(βέριος)∙ Κλ(αύδιος)∙ Κλωδιαν[ός·]
Τ(ίτος)∙ Αἴλ(ιος)∙ Πόρκ(ιος)∙ θ[εολόγος?·]
Τ(ίτος)∙ Φλ(άουιος)∙ [—·]
- Ephesos 472
- Ionia : Ephesos
Τι(βέριος) Κλαύ(διος) Κλαυδίου Μενάνδρου ἀσιάρχου υἱὸς Πρωρόσιος Φρητο-
φριανός· Τ(ίτος) Φλά(ουιος) Διονύσιος Σαβεινιανὸς θεολόγος· Λ(ούκιος) Μάνλιος
Κορβούλων· Αὐλαῖος Διονυσίου· Ἄρατος (Ἀράτου) τοῦ Ἀπολλωνίου βουλευταί·
- Ephesos 566
- Ionia : Ephesos
[․4․․]νεῖνος ὑδρα[ύλης·]
[Ἀμπλ]ι̣ᾶτος ἱερο[λόγος·]
[․c.6․․]φ̣ου πρ[—]
[—] Πρόσδεκτ̣[ος]
[—]ς ἱερολόγο[ς]
[καὶ τὰ ἐξ ἔθου]ς Προκλῆ[ς·]
Πό̣στο[μος —]
Δροσιανὸ[ς ἱερολόγος]
καὶ τὰ ἐξ ἔ[θους Προκλῆς.]
[—]ιος Ε[—]
[—]τίλιο[ς ἱερολόγος]
[καὶ τ]ὰ ἐξ ἔ[θους Προκλῆς·]
[—]․․[—]
[—] ἱερολόγο[ς —]
[—]ναου[—]
[—]ητ[—]
[—]․νος ἱερ[ολόγος]
[—]
[Μ(ᾶρκος)] Ἀντώνιος Δρόσ[ος νε(ώτερος)]
[․c.3․]ᾶς %⁸⁰ ἱερο̣[λόγος]
[καὶ] τὰ ἐξ ἔθ[ους Προκλῆς.]
[— Ἡ]ρ̣ακλᾶ[ς —]
[—] ἱ[ε]ρολόγ[ος —]
[—]λ̣ου
[—]ος[—]
[— ἱερο]λ̣όγο[ς]
[— ἐπὶ πρυτάν]ε̣ω̣ς̣
[—]κος [—]
[— ἱερο]λόγος [—]
[—]․κλ̣ηρα[—]
[—]σ[—]
[—]λ̣ος [ἱερολόγος]
[καὶ τὰ ἐξ ἔθο]υς Προ[κλῆς·]
- Ephesos 661
- Ionia : Ephesos
[—] Ἀπολλωνι[—]
[—] ὑμνολόγο[ς —]
[—]τος ἱερεύς [—]
[— Ἱέ]ρ̣ωνος [—]
[ὑμνολ]όγος [—]
Πό(πλιος) Αἴλ[ιος —]
Πύθεος̣ Φ̣ι̣λο․[—]
τοῦ Διογνήτου θε[ολόγος?]
Τρύφων Ζωπύρ[ο]υ̣ το[ῦ]
- Ephesos 1935
- Ionia : Ephesos
ἀγαθῆι τύχηι·
Λ(ούκιος) Κορνήλιος Φιλοσέραπις ἱππικῆς τάξεως φιλοσέβαστος θεολό̣[γος] ἡγορανόμησεν
ἁγνῶς καὶ εὐσταθῶς κ[αὶ] φιλοτείμως κ[αὶ] ἐλεοθέτησεν δὶς ἐν πᾶσι τοῖς γυμνασ[ίοις κ]αὶ τοὺς αὐροχάλκους
- Ephesos 2903
- Ionia : Ephesos
[φήνας τό τε] ἔνθεον αὐτοῦ καὶ ἀνεκδιήγητον θεο-
[λόγος τε κ]αὶ βροντῆς υἱὸς εἰκότως ἐκλήθη ὡς
[οὐδὲν ἀνθ]ρώπινον φθεγγόμενος, ἀλλ’ ἐξ οὐρανοῦ
- SEG 37:977
- Ionia : Klaros
στος, Ἡρακλᾶς οἱ Εὐφροσύνου, Ἐπάγαθος βʹ,
Τρύφων καὶ Λόγος οἱ Παλλέου, Συνεργῶσα
[Ἐ]παγάθου, Πασιθέα Δάφνου, Δάφνος καὶ
- SEG 42:1065
- Ionia : Klaros
γνώμη· ἐπειδὴ Μηνόφιλος [Φιλεταίρου Ζμυρ]-
ναῖος ὁ χρησμολόγος, τοῦ θε[οῦ μὲν χρησμῶι]
τοῦ καθηγεμόνος καὶ σωτῆρος [τῆς πόλεως]
- SEG 50:1191
- Lydia
εἰ φιλίας ἀγαθῆς ἐστὶν λόγος, εἴ τις ἔνεστιν
αἴσθησις φθιμένοις, χαῖρε Προκληϊανέ,
- IMT Kyz Kapu Dağ 1830
- Mysia
ἐγὼ δὲ ἐφετμέω τρεῖν ἕνα μοῦνον ὑψιμέδοντα θεὸν,
οὗ λόγος ἄφθιτος ἐν ἀδαεῖ κούρῃ ἔγκυος ἔσται·
οὗτος ὥσπερ τόξον πυριφόρον μέσον διαδραμὼν ἅπαντα κόσμον
- IMT LApollon/Milet 2288
- Mysia
[εἴ τι]ς ἐν ἀνθρώποις ἐλέου λόγος ἐστίν, ἄκουσον
[σῆμα] παραστείχων καὶ γνῶθι μόρον τὸν ἐμε̣[ῖο]·
- CIG 3546
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
ἰδίᾳ δὴ καὶ ὕψεσι. ͵γʹ
ἅμιλλα ὁ λόγος καὶ ἐν στερεῷ
ἐστὶ προκοπὴ αβγ· ͵γʹ
ἀλλὰ καὶ συμπαθία ͵γʹ
τῶν στερεῶν ἀῒ λόγος αβγ. ͵γʹ
καλὰ δὲ καὶ θαυμάσια εἴη ἂν | στερεὰ
κύλινδρος δὲ λγ, σφαῖρα | δὲ κβ. ͵γʹ
ἰδία τοιόσδε τούτων εἴη | λόγος ͵γʹ
θεῖος καὶ ἐν στερεῷ ἅμα | καὶ ἐν τῇ
- MAMA VI List 145,95(4)[1]
- Phrygia
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]αλμένος ξὺν τοῖς ἄλλοις οἷς εὐεργέ-
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]γεσιῶν τὰ μεγέθη λόγος εἰπεῖν οὐδεὶς
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]γνοηθὲν ὑπὸ τῶν Ἐλλήνων εἰς τὴν
- MAMA VI List 145,95(4)[2]
- Phrygia
ἀπὸ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς καὶ [γ]νώμης ἀπεσταλμένος ξὺν τοῖς ἄλλοις
οἷς εὐεργέτησεν τὴν ἐπαρχήαν ὧν εὐεργεσιῶν τὰ μεγέθη λόγος
εἰπεῖν οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο, καὶ τὸ μέχρι νῦν ἀγνοηθὲν ὑπὸ τῶν Ἐλλή-
- IvPerge 11:146,86
- Pamphylia
παροδεῖτε.
Αὐρήλ. Μακεδόνις Περγε͂ος βιολόγος
ζῶν ἑαυτῷ κατεσκεύασα τὸ ἀνγῖον κὲ τῇ
- IK Perge 449
- Pamphylia : Perge
παροδεῖτε.
Αὐρήλ. Μακεδόνις Περγε͂ος βιολόγος
ζῶν ἑαυτῷ κατεσκεύασα τὸ ἀνγῖον κὲ τῇ
- TAM II 947
- Lycia
κύμασι μάχεσθαι χαλεπόν· ἀνάμεινον | βραχύ.
λόγος διελθὼν πάντα σημαίνει καλῶς.
μοχθεῖν ἀνάνκη· μεταβολὴ δ’ ἔσται καλή.
- I.Cilicie 118
- Cilicia and Isauria
☩ ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸ-
ς τὼν θεών. πάντα διὰ αὐτοῦ ἐγένετο.
- MAMA III p91
- Cilicia and Isauria
ὁ [ἅ(γιος)] Ἰω[άν(νης)]
[ὁ] Θεολόγο[ς]?.
ὁ ἅ(γιος) βασ̣ίλ[ειος].
ο-
λό-
γος.
ὁ ἅ(γιος) [Ἰω(άννης)]
- GIBM II 390
- unspecified subregion
δεῖγμα Τύχη θνητοῖς θῆκεν ἀνωμαλιῶν̣·
ἦ ῥα θεοῖς οὐκ ἔστι βροτῶν λόγος, ἀλλ’ ἅτε θῆρες,
αὐτομάτωι ζωῆι κυρόμεθ’ ἢ θανάτωι.
- IGLSyr 1 1
- Commagene
φῆς μὲν ἰκόνας εἰκόνας παντοίαι τέχνηι, κα-
θ’ ἃ παλαιὸς λόγος Περσῶν τε καὶ
Ἑλλήνων —— ἐμοῦ γένους εὐτυχεσ-
- IGLSyr 4 1579
- Syria and Phoenicia
☩ ὁ δεσπότης ἡμῶν Ἰ(ησου)ς Χ(ριστό)ς, ὁ Υἱὸς (καὶ) Λόγος τ(ο)ῦ θ(εο)ῦ, ἐνθάδε
[κ]ατοικεῖ· μηδὲν ἰσίτω κακόν. κτίσθη μη(νὶ) Λῴ(ο)υ, ἰνδ(ικτιῶνος) βʹ, τ(ο)ῦ ελωʹ ἔτους.
- IGLSyr 5 2358
- Syria and Phoenicia
μεγάλου ἐπαρχικ[οῦ] Καισαραί(ου),
περὶ οὗ λόγος τέθιτε τέθειται πᾶσιν
τοῖς διοικήσασιν κ(αὶ) διοικῖν μέλλουσιν τόδ[ε]
- IGLSyr 5 2359
- Syria and Phoenicia
[με]γάλου ἐπαρχικοῦ Καισα[ρέου],
[πε]ρὶ ἧς ὁ αὐτὸς λόγος τέθι[τε τέθειται τοῖς]
[εὐ]σεβ(έσιν) ἀνδράσιν μηδένα ὑπ[ερά]-
οὗτος γὰρ δόμος τὸ πρὶν γλυπτῶν δαιμόνων ἐτέτυκτο
ἀχρίστοις λάεσι v δεδμημένος, οὓς λόγος Χριστοῦ
λῦσεν, ἠδ’ ἀνήγειρεν εὐξέστοισι λάεσι
- SEG 34:1508
- Arabia
νιμεν Οὐλπιανῷ τὸ γέρας ὁ βασσιλ-
εύς, ἀλλὰ τὸ θαυμαστὸν ὅτι οὐδὲ λ-
όγος ἡ θία χάρις, ἀλλὰ γραμμάτων.
- Bernand, Inscr. Métr. 46
- Egypt and Nubia
πάν̣των ἱκέσθαι κἀνδρὸς ἰς γήρως χρόνον,
εἴ γ’ ἐστ’ ἐν Ἅδου βαιὸς εὐχωλῆς λόγος,
ἀρὰς τελήας οἷς ἐπεύχομαι τελῖν.
- Bernand, Mus. du Louvre 115
- Egypt and Nubia
νη (καὶ) δι(και)οσύνη εἰς τὼν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε,
ὁ λόγος σου ἀλήθεια· σὺ γὰρ ἶ ἀναπαύσιν
τὸν δ(οῦλου) Παπασᾶ πρ(εσβυτέρου) υ(ἱὸ)ς Μαραñα (καὶ) σὺ τὴν
- SB 1:4949
- Egypt and Nubia
σύνη εἰς τὼν αἰῶνα, κ(αὶ)
ὁ λόγο(ς) σου ἡ ἀλήθεια, σὺ γὰρ εἶ
[ἡ] ἀνάπαυσις τὸν δ(οῦλον) Μάρκο(ν)
- SB 3:6015
- Egypt and Nubia
εἷς θεὸς λόγος. ἐν ὀνόματι τῆς ἁγίας μοναθρίας μονατριάδος πατρὸς υἱοῦ ἁγίου πνεύματος.
- SB 4:7432
- Egypt and Nubia
ὑπάρχεις (καὶ) δι(και)οσύνη σου δι(και)οσύνη εἰς τοὺ-
ν(!) αἰῶνα. Κ(ύρι)ε, ὁ λόγος σου ἡ ἀλήθεια· σὺ
γὰρ εἶ ἀνάπαυσης(!) το͂ν(!) δούλος(!) σου
- SB 5:8763
- Egypt and Nubia
μαρτίας ἐκτὸς (καὶ) δι(και)οσύνη σου
εἰς τὸν αἰῶνα, κ(ύρι)ε, ὁ λόγο(ς) σου ἀλήθεια
διαμένη εἰς τὸν αἰῶνα. σὺ γὰρ εἶ ἀ-
- SEG 8:872
- Egypt and Nubia
ὑπάρχεις καὶ ἡ δι(και)οσύνης σου
δικαιοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε, ὁ λόγος σου
ἡ ἀλήθεια· σὺ γὰρ εἶ ἀνάπαυσις τῶν σῶν δούλων. ἀνάπαυσον τὸν
- SEG 8:873
- Egypt and Nubia
νη σου δικαιοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε,
καὶ ὁ λόγος σου ἀλήθεια· σὺ γὰρ εἶ ἡ ἀνά-
π̣α̣υ̣σις καὶ ἀνάστασις τὴν(!) σὴν δούλην
- Syringes 1814/1815
- Egypt and Nubia
Παλλάδιος δικολόγος Ἑρμοπολείτης ἰδὼν ἐθαύμασα.
Αὐρί̣α̣λος ἐξ Αἰκύπτῳ Αἰγύπτῳ εἰδὼν ἐθαύμασα.
- Faras IV 36,7
- Egypt and Nubia
σοὶ γὰρ μόνος πάσης ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχεις κ(αὶ) ἡ δικαιοσύνη
σοῦ δικαιοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε, κ(αὶ) ὁ λόγο(ς) σου ἀλήθεια. σ[ο]ὶ γὰρ
εἶ ἀνάπαυσεις κ(αὶ) ἀνάστασεις τὼν σὼν δοῦλόν σου Ἰω(άννο)υ
- Faras IV 38,8
- Egypt and Nubia
σης ἁμαρ[τίας] ἐκτὸς ὑπάρχης κ(αὶ) ἡ δικ(αι)ο-
σύνη εἰς τὼν αἰῶνα. Κ(ύρι)ε ὁ λόγος σου ἀ-
λήθεια σὺ γὰρ ἦ ἀνάπαυσης κ(αὶ) ἀνάστα-
- Faras IV 45,11
- Egypt and Nubia
ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχης, δικα-
ιωσύνη, καὶ ὁ λόγος σου ἡ ἀλήθεια.
σὺ γὰρ εἶ ἀνάπαυσις καὶ ἀνάστασις, καὶ σοὶ
- Faras IV 49,I
- Egypt and Nubia
δικαιοσύνης σου δικαιοσύνην εἰς
τὼν αἰῶνα, κ(ύρι)ε, ὁ λόγος σου ἐν ἀλήθει-
α. ∙ σὺ γὰρ εἶ ἀνάπαυσις ∙ κ(αὶ) ἡ ἀνάστασης
- Faras IV 51,II
- Egypt and Nubia
σου δικ(αι)οσύνης εἰς τὸν αἰῶνα,
κ(αὶ) ὁ λόγος σου ἀλήθεια· σὺ γὰρ ἦ
ἀνάπαυσον [τὸ]ν Ἰησοῦ υ(ἱ)ὲ Μαρια-
- Faras IV 53,III
- Egypt and Nubia
νη εἰς τὼν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε,
ὁ λόγος σοῦ ἀλήθεια· σὺ γὰρ ἶ ἀνάπαυσιν,
τὸν δ(οῦλον) Παπάσα πρ(εσβύτερον) υ(ἱὸ)ς Μαραñα, (καὶ) σὺ τὴν
- IG XIV 2342
- Italy, incl. Magna Graecia
μειμάδι ∙ Βασσίλλῃ ∙ στήλην
θέτο ∙ βιολόγος ∙ φῶς |
ἣ δὴ ∙ καὶ νέκυς ∙ οὖσα ∙ ἴσην
- IGUR III 1370
- Italy, incl. Magna Graecia
[δε]ιξαμένωι, ἀρετᾶς εἵνε[κα καὶ σοφίας]·
[ὧι] λόγος, ὧι σθεναρὴ γυμνὰ[ς πρέπεν – ⏑ ⏑ – ⏑]
[․․․․] π̣ρὸς εὐσεβίην [– ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ –]
- I.Aquileia 710
- Italy, incl. Magna Graecia
μειμάδι ∙ Βασσίλλῃ ∙ στήλην
θέτο ∙ βιολόγος ∙ φῶς /
ἣ δὴ ∙ καὶ νέκυς ∙ οὖσα ∙ ἴσην