466 matches in 346 texts. | 1-100 101-200 201-300 301-346 |
61 | 0.0047% | Attica (IG I-III) |
10 | 0.0040% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
27 | 0.0042% | Central Greece (IG VII-IX) |
76 | 0.0427% | Northern Greece (IG X) |
13 | 0.0064% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
5 | 0.0060% | North Shore of the Black Sea |
50 | 0.0044% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
180 | 0.0147% | Asia Minor |
1 | 0.0034% | Cyprus ([IG XV]) |
25 | 0.0412% | Greater Syria and the East |
7 | 0.0031% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
10 | 0.0072% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
1 | 0.0040% | Upper Danube |
- Iasos 24
- Caria
νων ὑπάρχων εὐεργετῶν τῆς πόλεως,
ἄξια πράσσων τῆς ἐκείνων ἀρετῆς ἐμ πᾶσιν
καλοκἀγαθικῶς ἀναστρεφόμενος ἀνὴρ κα-
- Labraunda 29
- Caria
[θε]ῷ, ἐὰν [μή] τ[ις ἄ]λ̣λ̣ος ὑ̣π̣ό̣[σχηται π]ροσάψα[σθαι]
τ̣οῦ θεοῦ̣, τόν τε ἱ̣ε̣ρ̣έ̣α τ[ὸ]ν [ἐν ἐκ]είν̣ῳ τῷ ἔτει̣ καὶ
εἴ τις παρ[ὰ τόδ]ε νεωκ̣[ορ]ε[ῖ τ]ῷ [θεῷ ․․]ε νεω[․c.5․]
- Labraunda 41
- Caria
[Κόρριδος] γράψαντος τῶι βασιλεῖ Σελεύκω[ι, διότι ἀδικεῖται]
[ὑφ’ ὑμῶν,] κ̣αὶ ἐκείνου ἐπιστείλαντός μοι περὶ το[ύτων καὶ]
[ῦμῶν ἀπ]οστειλάντων πρός με πρεσβευτάς, δια̣[λεγέντων δὲ]
- Magnesia 4
- Caria
[κ]αὶ τὴν οἰκετείαν ἀπὸ παντὸς ἔργου, συνκεχωρηκότος δὲ [οἰκονομί]-
αν τῶν διαπωλουμένων ἐν ἐκείνῃ τῆι ἡμέραι χάριν τοῦ [ἐπὶ? μᾶλ]-
[λ]ον ἔκδηλον ὑπάρχειν τὴν τοῦ δήμου σπουδήν, τά τε ἄ[λλα κατα]-
- Magnesia 85
- Caria
Δημητρίου προεισενέγκας τὸ ἀργύριον ἄτοκον καθότι ἐπήγγε[ίλατο· μετὰ δὲ ταῦ]-
τα ἐγλιπόντος αὐτοῦ τὸμ βίον καὶ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν μεταλλάξ[αν]-
τος καὶ Μαιανδρίου, συντελεῖ Δημήτριος ὁ υἱος ὁ Ἀπολλοφάνου, ἀδελφιδοῦ[ς δὲ]
- Mylasa 112
- Caria
πρᾶξαι καὶ τὴν πόλιν τὴν Μυλασέων περὶ τῶν
κτημάτων ἐκείνου κατὰ τοὺς νόμους τοὺς πατρίους·
καὶ πρόσθετα ποιήσαντες Μαυσσώλλωι ἐπαρὰς
ταῦτα παραβαίνοι, ἐξώλη γίνεσθαι καὶ αὐτὸν
καὶ τοὺς ἐκείνου πάντας.
- Mylasa 114
- Caria
μηδένα· εἰ δέ τις ταῦτα παραβαίνοι, ἐξώλη γίνε-
σθαι καὶ αὐτὸν καὶ τοὺς ἐκείνου πάντας.
- Mylasa 132
- Caria
Κόρριδος γ[ράψαντος τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι,]
διότι ἀδικ[εῖται ὑφ’ ἡμῶν, καὶ ἐκείνου ἐπιστεί]-
λαντός μ[οι περὶ τούτων καὶ ὑμῶν ἀποστει]-
- Panamara 7
- Caria
τὰς θυσίας ἐπιφανεστέρας καὶ μείζονας συντελεῖν, ἐ-
πελθών τε ἐπί τινας δήμους ἔπεισε καὶ ἐκείνους συνθύ-
ειν, καθόλου τε ἔσπευδεν ὑπέρ τε τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ κοινοῦ
- Panamara 200
- Caria
ξυστικοὺς ἀθλητάς, καθὼς καὶ [τὰ ὑ]-
π’ ἐκείνων γενόμενα ψηφίσματα
περιέχει· συνφιλοτειμημένω[ν]
- IK Estremo oriente 236
- Caria
πρᾶξαι καὶ τὴν πόλιν τὴν Μυλασέων περὶ τῶν
κτημάτων ἐκείνου κατὰ τοὺς νόμους τοὺς πατρίους.
καὶ πρόσθετα ποιήσαντες Μαυσσώλλωι, ἐπαρὰς
ταῦτα παραβαίνοι, ἐξώλη γίνεσθαι καὶ αὐτὸν
καὶ τοὺς ἐκείνου πάντας.
- IK Estremo oriente 237
- Caria
ταῦτ[α πα]ραβαίνοι, ἐξώλη γίνεσθαι καὶ αυτὸν καὶ τοὺς
ἐκείνου π[άν]τας.
- IK Estremo oriente 238
- Caria
μηδένα· εἰ δέ τις ταῦτα παραβαίνοι, ἐξώλη γίνε-
σθαι καὶ αὐτὸν καὶ τοὺς ἐκείνου πάντας.
- Aphrodisias 4
- Caria : Aphrodisias
δήμου Ῥωμαίων τοῖς ἐξουσία̣ν ἔχουσιν σύνκλητον συναγαγεῖν ἐνφανίσωσιν ὅπως σύνκλητος αὐτοῖς δοθῇ v ἀρέσκει ἐκ τοῦ στί-
χου σύνκλητον αὐτοῖς δοθῆναι, ἐξουσίαν τε αὐτοῖς γενέσθαι εἰς τὸ ἐκείνῃ τῇ τάξει διαλεγῆναι ἐμφανίσαι τε, ἐν ἡμέραις δέκα ταῖς
ἔνγιστα αἷς ἂν προσέλθωσιν ἐμφανίσωσιν ἀπόκριμα πρεσβευταῖς Πλαρασέων καὶ Ἀφροδεισιέων δοθῆναι vacat
- Aphrodisias 10
- Caria : Aphrodisias
[θ]εοῦ Ἀντωνείνου, ὡς οὐ μόνον στε[φα]-
[νω]θῆναι ταῖς ἐκείνου χειρσὶν ἀλλὰ κ[αὶ]
[τειμ]αῖς̣ ἐξαιρέτοις τειμηθῆναι, μεταξὺ
- Aphrodisias 70
- Caria : Aphrodisias
ἀσεβείᾳ τῇ πρὸς τοὺς αὐτοκράτορας καὶ ἱεροσυλίᾳ τι καινοτομῆσαι πρ[ὸς? —]
ἐφύλαξα τὴν ἐκείνου τοῦ ἔτους προσθήκην ἐκ τῶν θεωρικῶν α[—? πρὸ]
[καλ]ανδῶν Ἰουνίων αὐτοκράτορι Μάρκῳ Αὐρηλίῳ Κομμόδῳ Ἀντ[ωνίνῳ Σεβαστῷ καὶ? — ὑπάτοις? Ποπλίου Ἰουλί]-
- Aphrodisias 72
- Caria : Aphrodisias
[καὶ τέκνα ἐ]γ̣γόνους τε αὐτῶν, ἀτελεῖς πάντων ∙ τῶν πραγμάτων εἶν[αι ․․․․․․c.17․․․․․․․ ὑπεξειρημένους]
[εἶναι πάν]τ̣ων δέλτων προσοδικῶν δήμου Ῥωμαίων, αὐτοὺς καὶ τὰς ἐκε[ίνων γυναῖκας, τέκνα ἐγγόνους τε αὐτῶν καὶ]
[εἰς τὸν συ]μ̣μάχων ἀριθμὸν καταταγῆναι vacat μήτε μὴν ἄρχοντά τιν[α ἢ ἀντάρχοντα δήμου Ῥωμαίων ἕτερόν τέ]
[․․․․․․․․․․․․․․c.32․․․․․․․․․․․․․․ ἀρ]έσκειν τε ἐκεῖνο τὸ ἱερὸν ἄσυλον καὶ τῷ αὐτῷ δ̣[ι]κ̣αίῳ εἶναι ᾧ δ̣ικαίῳ
[τὸ ἱερὸν Ἀρτέμιδος Ἐφεσίας ἐν Ἐφέσῳ ἐστὶ]ν̣ τά τε λοιπὰ ὅσα θεὸς Ἰούλιος περὶ ἐκείνων τῶν πραγμάτων διετάξατο
[πάντα? κύρια διαμένειν ․․․․․c.15․․․․․․ ὁμοί]ως ἀρέσκειν τῇ συνκλήτῳ τὸν δῆμον τὸν Πλαρασέων καὶ Ἀφροδει-
βάνεσθα[ι, ἀ]π̣άγεσθαι? ΑΤΕ[․c.2․ ἀλλ]ὰ? ἐλευθέρους εἶναι τῷ τε δικαίῳ καὶ ταῖς [ἰδίαις κρίσεσιν ἕνεκεν τοῦ] δήμου τοῦ Ῥωμαίων τὴ̣[ν]
πολειτήαν̣ τὴν Πλαρασέων καὶ Ἀφροδεισιέων χρῆσθαι, μήτε ἐνγύην ε[ἰς Ῥώμην ἐντὸς τ]ῶν ὅρων ἐκείνων τινὰ ὁμολ[ο]-
γεῖν τινι ἢ [κ]αὶ κελεύειν ὁμολογεῖν, ἅ τέ τινα ἔπαθλα, τειμάς, φιλάνθρω[πα Γάϊ]ος Καῖσαρ ἢ Μᾶρκος Ἀντώνιος, τρι-
νος ἄσυλον [ἔ]στω τούτῳ τῷ δικαίῳ, ταύτῃ τε δεισιδαιμονίᾳ ᾧ δικαίῳ καὶ ᾗ δεισιδαιμονίᾳ τὸ ἱερὸν εἴτε καὶ τέμενος Ἀρ-
τέμιδος Ἐ[φε]σίας ἐστὶν ἐν Ἐφέσῳ, κύκλῳ τε ἐκείνου τοῦ ἱεροῦ, εἴτε τέμενός ἐστιν, εἰς τὸ πάντῃ μέχρι ποδῶν ἑκατὸν εἴκο-
σι, ἐκεῖνος ὁ τόπος ἄσυλος ἔστω· ὅπως τε ἡ πολειτήα, οἱ πολεῖται οἱ Πλαρασέων καὶ [⁵¹Ἀφροδεισιέων μεθ’]⁵¹ ὧν ἀγρῶν, τόπων,
πάντα ἔχω[σ]ιν, κρατῶσιν, χρῶνται, καρπίζωνταί τε, πάντων τῶν πραγμάτων Ν ἐ[λ]εύθεροι ἀτελεῖς τε καὶ ἀδημοσιώνητοι ὦσιν·
μήτε μήν τιν̣[ες δ]ιά τινα αἰτίαν ἐκείνων δ[ι]δόναι τι? μηδὲ συνεισφέρειν ὀφείλωσιν, [ἀ]λλὰ ἐλεύθεροι καὶ ἀτελεῖς ὦσιν, νόμοις
τε ἰδίοις π[ατρί]οις καὶ οὓς ἂν μετὰ ταῦτα ἐν ἑαυτοῖς κυρώσωιν χρῶν[ται ․c.6․․]νταί τε ἅτε τινὰ ἂν καὶ [οἷ’ ἂ]ν Πλαρασεῖς
[μου Ῥωμαίων αὐτοῖς? ἐπιτάσσῃ παρὰ? τὰ φιλάνθρωπα τὰ ὑπὸ τῆς σ]υνκλήτου [⁵¹Ἀ̣φ̣ρ̣ο̣δ̣ε̣ι̣σ̣ι̣ε̣]⁵¹ῦσι δεδομένα, συν̣κεχωρημένα
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.45․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]νται, μήτε μήν τις ἐκείνων τῶν πραγμάτων̣ τινί τι μισθούτω
[․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․ ἄρχων, ἀντάρχων τε ὃς ἂν περὶ τῶ]ν ἐν τα̣[ῖ]ς̣ ἐπαρχείαις δικαιοδότῃ ἐπικρεινέτω μή τι ὑπε-
[τοῖς ἄρχουσιν, ἀντάρχουσιν δήμου Ῥωμαίων, τοῖς ἐξουσίαν ἔχουσιν σύνκλητ]ον συναγαγεῖν, ἐνφανίσωσιν ὅπως
[σύνκλητος αὐτοῖς δοθῇ· ἀρέσκειν δὲ ἐκ τοῦ στίχου σύνκλητον αὐτοῖς δοθῆναι, ἐξο]υσίαν τε αὐτοῖς γενέσθαι εἰς τὸ ἐ-
[κείνῃ τῇ τάξει διαλεγῆναι ἐμφανίσαι τε, ἐν ἡμέραις δέκα ταῖς ἔνγιστα, αἷς ἂν πρ]οσέλθωσιν, ἐνφανίσωσιν ἀπόκριμα
[πρεσβευταῖς Πλαρασέων καὶ Ἀφροδεισιέων δοθῆναι. ὅπως τε Λεύκιος Μάρκιος Κηνσ]ωρεῖνος καὶ Γάϊος Καλουείσιος
- Aphrodisias 74
- Caria : Aphrodisias
[ρ]α̣σῆ καὶ Ἀφροδεισιῆ Ταρσῆ ἐλεύθερον̣ ․[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.40․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐ]ξουσίαν γεγονότων ἤδη ποτὲ v ΟΥΑΙΡΕΣΑΕΙΤΩΝ ἀπὸ
ἐκείνου τοῦ χρόνου τοῦ μετὰ Μᾶρκον Λ̣[․․․․․․․․․․․․․․․c.35․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐπιγεγ]ονότας? ἐφ’ ἥν ποτε πόλιν πολεμίοις στρατοπέδῳ
ἐπῆλθον. ὃς ἂν τούτων μὴ ποήσῃ ἐκ̣[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.40․․․․․․․․․․․․․․․․․․]μων? ἐπενηνοχέναι καὶ ὃς ἂν τούτου κατηγορήσῃ
- Aphrodisias 528
- Caria : Aphrodisias
τον ἔσται ὑπε[ύθυνος] προστείμῳ τῇ [ἱερ]ωτάτῃ θεῷ Ἀφροδείτῃ εἰς κόσμον αὐτῆς 𐆖 πεντακισχίλια
π[οι]ησαμ[ένων τὴν τοῦ προστείμου ἐκδίκη]σιν τῶν κατ’ ἐκε[ίν]ου τοῦ καιροῦ νεοπυῶν, εἴ τις δὲ καὶ ἐκκό-
ψει τὴν ἐπι[γραφὴν] το[ῦ] ὑπο[σορί]ου, ὑπεύ[θυ]νος ἔ[στ]ω τῷ προστε[ί]μῳ καὶ ταῖς ἀρ[αῖ]ς ταῖς ὑπογεγ[ραμμέναις, ἀ]λλὰ
- Roueché, PPAphr 91
- Caria : Aphrodisias
[θ]εοῦ Ἀντωνείνου, ὡς οὐ μόνον στε[φαν]-
[ω]θῆναι ταῖς ἐκείνου χειρσὶν, ἀλλὰ καὶ
[τει]μ̣αις ἐξαιρέτοις τειμηθῆναι, μεταξὺ
- IK Knidos I 31,Kn
- Caria : Knidos
ὅπως α̣ὐ̣τῶι ἂν κάλλιστα δοκῆι γεγονέναι, ἵ-
να ταῖς δημοσίαις προσόδοις ταῖς ἐν ἐκείνηι
τῆι ἐπα̣[ρ]χ̣είαι οὔσαις κατὰ τὸν νόμον καρπίζω̣ν-
δοις κα[ρ]πίζεσθαι δεήσει· οὗτός τε καθ’ ἕκαστον
ἐνιαυτὸν μὴ ἐλάσσω ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις
πρὸ το[ῦ] αὐτῶι ἕτερον διαδέξασθαι ἡμερῶν ἑξή-
π̣αρὰ τούτ̣ο̣υ̣ τ̣ε̣ τεσσαράκοντα πέντε [ ταῦ]-
τα οὕτως ὡς ἐκείνου ὧι περὶ τούτου τοῦ π[ράγματος λ]-
άχ̣ω̣σιν [ τεσ]-
ἕως ἂν δεκαπέντε λοιποὶ ἔ̣σω̣νται. ὃ̣ς αὐτὸς [μὴ δύνηται, ποιείτω ὁ]
ὑπὲρ ἐκείνου ἄρχων ὃν ἀνθ’ ἑαυτοῦ τῶν Ε̣[ ]
μέχρι τούτου ἕως ἂν δεκαπέντε ἔ̣σω̣ντα[ι περὶ τούτου τοῦ]
πράγματος εἰς ἐκείνους δεδομένοι περί [τε ]
ἐκεῖνοι κρείνωσιν ὀμωμοκότες παρὰ τ̣ῶ̣[ι ποιείτω]
ν αἷς πρὸς αὐτὸν περὶ τούτου τοῦ πράγματος [προσαχθῆι π]ρ̣οσ-
κριθῆι. καὶ καθὼς ἐκείνωι τὸ πλέον μέρος ξενοκ[ρίτων περὶ τ]ο̣ύ̣τ̣ο̣υ̣
τοῦ πράγματος γνώμην ἀπεφήναντο, [ ]ον ἐᾶ-
νον μὴ ἄλλως ε̣ἰς τοῦτο τὸ πρᾶγμα μαρτυρί̣[αν καλείτω] ὥ̣σ̣τ̣ε̣
λέγειν, ἢ ὡς καθὼς ἂν εἰ ἐκείνου ὄνομα περὶ χρ̣[ημάτων αὐ]τ̣ῶν με̣-
ταπορευθησομένων προσπεφωνημένον ᾖ, ἵν̣[α αὐτὰ ] ἐπεδί-
- IK Knidos I 31,Dlph
- Caria : Knidos
ἐκράτησεν, πορευθήτω· τοῦ τε ἐπαρ̣[χεία ἔσ]τω, ταύτην τε τὴν ἐπαρχε̣[ίαν ποιεί]τω τε, καθὼς ἂν αὐτῶι δοκῇ κα-
λῶς ἔχειν, ὅπως τὰς δημοσίας προ[σόδους αἳ ἂν ἐν ἐκείνηι τῆι ἐπαρχε]ίαι ὦσιν καρπεύωντα̣[ι δ]εήσει· οὗτός τε ἑκάστου ἐνιαυ-
τοῦ μὴ ἔλασσον ἡμερῶν ἑξ[ήκοντα τόποι]ς πρὸ τοῦ ἄλ[λον ὅσ]ον ἂν δ̣υν̣α̣[τὸς ᾖ], ὅπως αὐτο[ί],
- IK Knidos I 150
- Caria : Knidos
ν οἰκία οἰκίαν μου ἀκατάστατον ποιοῦτα ποιοῦντα καὶ αὐτὸ[ν]
καὶ νῦν καὶ τὰ ἐκείν[ο]υ πάντα· ἐμοὶ δὲ
[ὅ]σια καὶ ἐλε[ύ]θε[ρα] ᾖ πάτως πάντως
- Knidos 18
- Caria : Knidos
ὅπως [αὐ]τῶι ἂν κάλλιστα δοκῆι γεγονέναι ἵ-
να ταῖς δημοσίαις προσόδοις ταῖς ἐν ἐκείνηι
τῆι [χ]ώραι οὔσαις κατὰ τὸν νόμον καρπίζον-
δοις κα[ρ]πίζεσθαι δεήσει οὗτός τε καθ’ ἕκαστον
ἐνιαυ[τ]ὸν μὴ ἐλάσσω ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις
πρὸ το[ῦ] αὐτῶι ἕτερον διαδέξασθαι ἡμερῶν ἑξή-
Π̣Α̣Ρ̣[․]Ρ̣Ο̣[․․]Ο̣Ι̣Ι̣Ι̣Ρ̣Λ̣Λ̣[․] τ̣ε̣σ̣σ̣α̣ρ̣ά̣κον̣τ̣α̣ πέν[τε ἑλεῖν ἐκ τῶν]
τ̣ρ̣ι̣α̣κ̣ο̣σ̣ί̣ω̣ν̣ ἐκείνου ὧι τούτου κατ[ηγορεῖται, ἔστω κρ]-
άτ[ο]ς. ἵν̣[α] τ̣ο̣ῦ̣ γ̣έ̣ρ̣α̣τ̣[ο]ς̣ ἐ̣κ̣[στ]ῶ̣σ̣ι̣ τ̣ρ̣ι̣ά̣κον[τα ἐκ τῶν τεσ]-
ἕως οἱ δ̣εκαπ̣έν̣τε λοιποὶ [ἐκλεκτ]ο̣ὶ̣ [ἂν ὦσιν. ἐάν τις νοσῆι,]
ὑπὲρ ἐκείνου ἄρχων ὃν ἀντὶ α̣ὐ̣τοῦ ἕ̣κ̣α̣σ̣[τος ἂν ἕληι, εἰσέτω]
μέχρι̣ τούτου ἕως δέκ[α] α̣ἱ̣ρ̣[εθῶσιν ἄν, οἷς περὶ τούτου τοῦ]
πράγματος εἰς ἐκείνους δέδωκ̣εν [ε]ἰ̣σ̣ι̣[έναι. ἄρχων, ὅπως]
ἐκεῖνοι κρείνωσιν ὀμωμοκό[τ]ες [περὶ τῆς ζημίας, ἀπαιτη]-
ναις πρὸς αὐτὸν περὶ τούτου τοῦ π̣ρ̣ά̣γ̣μ̣α̣τ̣ο̣ς̣, ἵ̣[να κρυφῇ]
κριθῆι, καὶ, καθὼς ἐκείνωι τὸ πλέον μ̣έρος π̣ερ̣[ὶ τούτου]
τοῦ πράγματος γνώμην ἀπεφήνατο ἢ̣ κ̣[ατακρῖναι ἢ λῦ]-
νον μὴ ἄλ̣λως, οἷς τοῦτο τὸ πρᾶγμα μαρτυ̣[ρεῖν ἂν γένηται,]
λέγειν ἢ ὥς̣, καθὼς ἂν, εἰ ἐκείν̣ο̣υ̣ ὄνομα π̣ε̣[ρὶ τοῦθ’, ὅ ἐστι με]-
ταπορευθησομένου προσπεφωνη̣μ̣ένον, [καταφέροι, ἐξ ἐπιπέ]-
- Knidos 262
- Caria : Knidos
ν οἰκίαν μου ἀκατά[σ]τατον ποιοῦντα καὶ αὐτὸ[ν]
ΚΑΝΥΝ καὶ τὰ ἐκείν[ο]υ πάντα· ἐμοὶ δὲ
[ὅ]σια καὶ ἐλ[εύθ]ε[ρ]α [—] π[ά]ντως.
- Didyma 12
- Ionia
κατασταθεὶς δὲ καὶ τῆς [τραπέζ]ης τῆς δημο[σίας —]
διὰ τὰς ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοι̣ς̣ περιστάσε̣ι̣ς̣ ․․․των Ο̣Ι̣[— τὴν ἐκτε]-
νεστάτην εἰσην[ε]ί̣κατο πρ[ό]ν̣[ο]ι̣α̣ν ἐν τῶι τῆς ἀσ̣ι̣τ̣[— εἰς]
- Didyma 570
- Ionia
ἱερὰ καλὰ ἱερῶν ταυροθύτοις θυσίαις.
οὗ ἕνεκεν Ποτάμωνος ὁ φὺς ῥίζης ἀπ’ ἐκείν[ης]
βωμὸν λαΐνειον τόνδε ἀνέθηκε θεῶι.
- Miletos 54
- Ionia
[εἰς στεφανηφόρον τὸν θεὸν τὸν δεύ]τερον τὸμ μετὰ Ἀθηναγόραν καὶ μῆνα
[․․c.11-13․․․μηδὲ ἐκεί]νοις κατὰ μηθενὸς Μιλησίων μηδὲ τῶν
[Μίλητον οἰκούντων, ἀλλὰ] ἀφεῖσθαι πάντας ἀπὸ πάντων] ἐὰν δέ τις
- Miletos 68
- Ionia
v οὐκ ἰδίᾳ καθ’ ἕκαστον ὧν εἴπομεν ἐπεκύρωσεν, ἀλλὰ κοινῇ καὶ
v συλλήβδην περὶ τῶν λεχθέντων ὑφ’ ἡμῶν ἐκείνης τῆς ἡμέρας
v τὸ δόγμα ἐγένετο, αὐτοῦ τοῦ ῥηθέντος λόγου τὸ συντεῖνον μέ-
- Priene 6
- Ionia
Παῦλλος Φάβιος Μάξιμος ὁ ἀνθύπατος τῆς ἐπαρχήας εὐεργέτης
ἀπὸ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς καὶ [γ]νώμης ἀπεσταλμένος ξὺν τοῖς ἄλλοις
οἷς εὐεργέτησεν τὴν ἐπαρχήαν, ὧν εὐεργεσιῶν τὰ μεγέθη λόγος
εἰπεῖν οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο, καὶ τὸ μέχρι νῦν ἀγνοηθὲν ὑπὸ τῶν Ἑλλή-
νων εἰς τὴν τοῦ Σεβαστοῦ τειμὴν εὕρετο, τὸ ἀπὸ τῆς ἐκείνου γενέ-
σεως ἄρχειν τῷ βίῳ τὸν χρόνον· διὸ τύχῃ ἀγαθῇ καὶ ἐπὶ σωτηρίᾳ δεδό-
- Priene 33
- Ionia
τας ποησάμενος ἑαυτοῦ, τὴν δὲ ἰδίαν εὐσχημοσύνην κοινο[πο]η-
σ[ά]μενος ἐκείνοις· ἔθηκεν δὲ καὶ ἁμίλλης ἀγῶνας τῶν τε ἐκ φιλολ[ο]γί-
ας μαθημάτων καὶ γυμνικῆς ἐνεργείας, λαβὼν μὲν παρὰ τῶν πα[ιδε]υ-
- Priene 74
- Ionia
[․c.2․]λ̣ελείας γενομενο[․c.4․] κα[ὶ] ἑλομ[ενο․] ․Ο[․]ΡΑΣ?[․c.3․]ς ἔσωσεν,
[τολμήσα]ς τὴν ἐκείνων ὠμότητα σ[․]Λ[․]Λ[ῆ]σαι, ἑλόμενος Τ․․․[—]
[․]Λ․[․․]Ο[․] τοῖς πολίταις, συνέχων τοὺ[ς μετ]ὰ αὐτοῦ κινδυνεύον-
- Priene 80
- Ionia
[οὖσα φαίνηται τοῖς τε πρὸ]ς ἑαυτὸν εὐεργετικῶς δια[κειμέ]-
[νοις καὶ τοῖς ἐκείνων ἀπ]ογόνοις, ἐψηφίσθαι Πριηνε[ῦσι τ]ύ[χηι]
[ἀγαθῆι, ἐπαινέσαι] κα̣ὶ? στεφανῶσαι Θρασύβουλον [ἀρ]ε[τ]ῆς [ἕνε]-
- Priene 134
- Ionia
[— ἀποτ]ε̣ίσηι πρὸς τὸ [δημόσιον? —]
[—] ὑπ’ ἐκείνων καὶ μ[—]
[— ὡρισμέ]ν̣ηι προθεσμία[ι —]
- Priene 138
- Ionia
πασῶν τῶν πολειτηῶν εἶναι μίαν καὶ τὴν αὐτὴν νέαν νουμηνίαν
τὴν τοῦ θηοτάτου Καίσαρος γενέθλιον, ἐκείνην τε πάντας εἰς τὴν
ἀρχὴν ἐνβαίνειν, ἥτις ἐστὶν πρὸ ἐννέα καλανδῶν Ὀκτωβρίων, ὅπως
- Priene 140
- Ionia
[καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ καὶ φίλου λόγους ἐποιήσαντο συμμαχί]α̣ν τε ἀνενεώσαντο, [καὶ πε]-
[ρὶ τῆς χώρας ἣν λέγουσιν ἑαυτῶν γενέσθαι πρὶν ἐληλυ]θ̣έναι εἰς ἐκείνην τὴν χώραν Μ[άν]-
[λιον καὶ τοὺς δέκα πρεσβευτάς, ὅπως ταύτην ἔχ]ωσιν· καὶ ὅσα κριτήρια κεκριμένα εἰσ[ὶ]
[περὶ ταύτης τῆς χώρας, ὅπως ταῦτα πάντα ἀναν]ε̣ωθῇ καὶ φιλανθρώπως τε αὐτοῖς ἀποκρι-
[θῇ· ἔδοξεν· καὶ ὅσα Πριηνεῖς λέγουσιν ἐπὶ το]σαῦτα ἔτη κατέχειν ἐκείνης τῆς χώρας,
[περὶ τούτων οὕτω, καθὼς καὶ Ῥόδιοι κ]ε[κ]ρίκασιν, οὕτως δοκεῖ εἶναι· εἰ δέ τί ἐστιν
- Priene 211
- Ionia
[μηδεμιᾶι· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦ]τα προθείη καί [τι τῶν δεδογμένων]
[λύοι, ἐξώ]λη[ς εἴη καὶ τὰ ἐκ]είνου πάντα· ἀτ[ελῆ δὲ ἔστω]
[καὶ τὰ το]ῦ πατρὸς ἕως ἂν ζ̣[ῆι.] vacat
- Priene 213
- Ionia
π̣αρὰ ταῦτα προθείη καί τι τ[ῶν δεδογμένων λύοι, ἐξώλης εἴη]
[κ]αὶ τὰ ἐκείνου πάντα· ἀτ[ελῆ δὲ ἔστω καὶ τὰ τοῦ πατρός,]
ἕως ἂν ζῆι.
- Teos 26
- Ionia
[ἀγαθ]ὰ καὶ φιλάνθρωπα τῆι συνόδωι παρὰ τῶν βασιλέων
ἐποίησεν, ἀποδεχομένων αὐτῶν τήν τε ἐκείνου
ἅπαντα τρόπον πρὸς ἑαυτοὺς εὔνοιαν καὶ τὴν ἡμετ-
- Teos 35
- Ionia
μα βασιλεὺς Θρᾳκῶν Κότ[υς τῆι συ]γκλήτωι διά τε τοῦ υἱοῦ
αὑτοῦ καὶ τῶν ἁμ’ ἐκείν[ωι ἐξ]αποσταλέντων ὑπ’ [αὐ]-
τοῦ πρεσβευτῶν ᾐτεῖτ[ο τὴν π]άτριον ἡμῶν χώραν,
- Teos 41
- Ionia
[ξ]ας τι παρὰ τόνδε τὸν νόμον ἢ μὴ ποιήσας τι τῶν προστεταγμένων ἐν τῶι
νόμωι τῶιδε ἐξώλης εἴηι καὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐκείνου καὶ ἔστω ἱερόσυλος, καὶ συν-
τελείσθω πάντα κατ’ αὐτοῦ ἅπερ ἐν τοῖς νόμοις τοῖς περὶ ἱεροσύλου γεγραμμ[ένα ἐστί,]
καὶ μὴ εἰς ἃ ἐν τῶι νόμωι διατέτακται ἢ μὴ συντελοίη τὰ συντεταγμένα ἐν τῶι
νόμωι, ἐξώλης εἴηι καὶ αὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐκείνου. vacat
ἐὰν δὲ οἱ τα[μίαι μ]ὴ δανείσωνται τὸ ἀργύριον κατὰ τὰ γεγραμμένα ἢ μὴ ἀποδῶσιν τὸ
- Milet VI,3 1075
- Ionia
οὐκ ἰδίᾳ καθ’ ἕκαστον ὧν εἴπομεν ἐπεκύρωσεν, ἀλλὰ κοινῇ καὶ
συλλήβδην περὶ τῶν λεχθέντων ὑφ’ ἡμῶν ἐκείνης τῆς ἡμέρας
τὸ δόγμα ἐγένετο, αὐτοῦ τοῦ ῥηθέντος λόγου τὸ συντεῖνον μέ-
- IK Priene 12
- Ionia
[καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ καὶ φίλου συμμάχου τε ἡμετέρου, λόγους ἐποιήσαντο κατὰ πρόσωπον, χάριτα φιλίαν συμμαχί]α̣ν τε ἀνενεώσαντο [— — — —]
[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]θ̣έναι εἰς ἐκείνην τὴν χώραν μ[— —]
[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ὅπως ἐκείνην τὴν χώραν — — —έχ]ωσιν καὶ ὅσα κριτήρια κεκριμένα εἰσ[ὶ]
[— — — — — — — — — — περὶ τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν· χάριτα φιλίαν συμμαχίαν τε ἀναν]εωθῆναι φιλανθρώπως τε αὐτοῖς ἀπο̣κρι-
[θῆναι· ἔδοξεν· — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἐπὶ το]σαῦτα ἔτη κατέχειν ἐκείνης τῆς χώρας
[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — περὶ τούτου τοῦ πράγματος, καθὼς — — κ]ε[κ]ρίκασιν, οὕτως δοκεῖ δεῖν εἶναι· εἰ δέ τί ἐστιν
- IK Priene 14
- Ionia
[π]ασῶν τῶν πολειτηῶν εἶναι μίαν καὶ τὴν αὐτὴν νέαν νουμηνίαν
τὴν τοῦ θηοτάτου Καίσαρο[ς γ]ενέθλιον, ἐκείνην τε πάντας εἰς τὴν
ἀρχὴν ἐνβαίνειν, ἥτις ἐστ[ὶν πρ]ὸ ἐννέα καλανδῶν Ὀκτωβρίων, ὅπως
Παῦλλος Φάβιος Μάξιμος ὁ ἀνθύπατος τῆς ἐπαρχήας ε[ὐεργέτης]
ἀπὸ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς καὶ [γ]νώμης ἀπεσταλμένος ξὺν̣ [τοῖς ἄλλοις]
οἷς εὐεργέτησεν τὴν ἐπαρχήαν, ὧν εὐεργεσιῶν τὰ μεγέθ̣[η λόγος]
εἰπεῖν οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο, καὶ τὸ μέχρι νῦν ἀγνοηθὲν ὑπὸ τῶν [Ἑλλή]-
νων εἰς τὴν τοῦ Σεβαστοῦ τειμὴν εὕρετο, τὸ ἀπὸ τῆς ἐκείνου γ[ενέ]-
σεως ἄρχειν τῷ βίῳ τὸν χρόνον, δι’ ὃ τύχῃ ἀγαθῇ καὶ ἐπὶ σωτηρίᾳ δ[εδό]-
- IK Priene 28
- Ionia
[․․]․ελείας γενομενο[․․․․] κα[ὶ] ἑλομ[ενο․]ΙΟ[․]ΡΑΣ?[․․․]ς ἔσῳσεν,
[τολμήσα]ς τὴν ἐκείνων ὠμότητα Σ[․]Λ[․]Λ[ῆ]σαι, ἑλόμενος Τ․․․[— —]
[․]ΛΙ[․․]Ο[․] τοῖς πολίταις, συνέχων τοὺ[ς μετ]ὰ αὐτοῦ κινδυνεύον-
- IK Priene 42
- Ionia
[οὖσα φαίνηται τοῖς τε πρὸ]ς ἑαυτὸν εὐεργετικῶς δια[κειμέ]-
[νοις καὶ τοῖς ἐκείνων ἀπ]ογόνοις, ἐψηφίσθαι Πριηνε[ῦσι τ]ύ[χηι]
[ἀγαθῆι· ἐπαινέσαι] κα̣ὶ στεφανῶσαι Θρασύβουλον [ἀρ]ε[τ]ῆς [ἕνε]-
- IK Priene 141
- Ionia
[— — — — ἀποτ]ε̣ίσηι πρὸς το[— — — — — — — — —]
[— — — — —] ὑπ’ ἐκείνων καὶ μ[— — — — — — — —]
[— — ὡρισμέ]νηι προθεσμία[ι — — — — — — — — —]
- IK Priene 146
- Ionia
π̣αρὰ ταῦτα προθείη καί τι τ[ῶν δεδογμένων λύοι, ἐξώλης εἴη]
[κ]αὶ τὰ ἐκείνου πάντα· ἀτ[ελῆ δὲ ἔστω καὶ τὰ τοῦ πατρὸς]
ἕως ἂν ζῆι.
- IK Priene 147
- Ionia
[μηδεμιᾶι· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦ]τα προθείηι καί τ̣[ι τῶν δεδογμέ]-
[νων λύοι, ἐξώ]λη[ς εἴη καὶ τὰ ἐ]κ̣είνου πάντα· [ἀτελῆ δὲ ἔστω]
[— — καὶ τὰ το]ῦ πατρὸς ἕως ἂν ζ̣[ῆι]. vacat
- IK Priene 148
- Ionia
[ἐὰν δέ τις παρὰ] ταῦτα προθ[είη καί τι τῶν δε]-
[δογμένων λύοι], ἐξώλης εἴ[η καὶ τὰ ἐκείνου πάν]-
[τα]. vacat
- IK Priene 69
- Ionia
τας ποησάμενος ἑαυτοῦ, τὴν δὲ ἰδίαν εὐσχημοσύνην κοινο[πο]η-
σάμενος ἐκείνοις· ἔθηκεν δὲ καὶ ἁμίλλης ἀγῶνας τῶν τε ἐκ φιλολ[ο]γί-
ας μαθημάτων καὶ γυμνικῆς ἐνεργείας, λαβὼν μὲν παρὰ τῶν πα[ιδε]υ-
- Ephesos 4*5
- Ionia : Ephesos
[․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․]․ν σταδίων διεστηκέτω. ἐὰν μήτε τελώνης μήτε ἐπίτροπος κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ᾖ α̣ὐ̣τ̣όθι, ὧι τις προσφωνήσηι
[․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․] τ̣οῦτο ὑπάρχῃ, ἥτις ἂν πόλις ἔγγιστα ἐκείνωι τῶι τόπῳ ᾖ̣, παρὰ τῶι ἐν αὐτῇ τὴν μεγίστην ἀρχὴν ἔχοντι ἀπογραφέσθωσαν
[․․․․․․․․․․c.24․․․․․․․․․․]μισθώσεως νόμον μὴ ᾖ διατεταγμένον παρά τινι δέ̣ῃ ποιεῖσθαι τὰς ἀπογραφάς, ἐάν τινες παραφυλακαὶ
[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]υ̣ς ὅ̣ρους τῆς ἐπαρχείας ὦσιν, αἵτινες ἂν τούτων παραφυλακαὶ δύο ἔγγιστα αὐτοῖς ὑπάρχωσιν ἐκείνωι τῶι τόπωι δι’ οὗ
[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]χ̣ε̣ι̣αν μελλήσει ἐπὶ ὁποτέρας οὖν τούτων τῶν παραφυλακῶν θελήσῃ πρὸ τοῦ ἐξάγειν ἢ εἰσάγειν προσφωνείτω καὶ ἀπο-
[․․․․․․c.17․․․․․․․]․ τὸ ἀργύριον ἐντὸς δυεῖν ἡμερῶν εὑλυτήσει ὑφαιρεθέντος τοῦ τέλους ὃ ἄν̣ τ̣ι̣ς̣ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον δέῃ προσφωνῆσαι
[․․․․․․․․c.21․․․․․․․․․ ε]ἰσαγωγῆς ἢ ἐξαγωγῆς, οὗτος ἐξ οὗ ἂν τόπου ἐμβάληται ἢ ἐξαιρῆται ἢ εἰσάγῃ, ὃς ἂν τόπος ἔγγιστα ἐκείνωι ὑπάρχῃ, ὅπου ἂν
[․․․․․․․c.19․․․․․․․․ τ]ὸν νόμον ἐκεῖ προσφωνείτω· οὗ δὲ ἄν τις ἀπογράψηται καὶ τειμίζηται εἰσαγωγήν, ἐκεῖ ἅπαξ ἀπογραφέσθω ποῦ εἰσάγειν ἢ
[․․․․․․․c.19․․․․․․․․ ἄ]πωθεν τοῦ τόπου ἐκείνου ὃν ἀπογράψηται μακρότερον ποδῶν πεντακοσίων ἐξαιρείσθω μήτε ἐμβαλλέσθω μήτε ἐξαγέτω
[․․․․․․c.16․․․․․․ προσ]φ̣ωνήσῃ ἢ ἀπογράψηται βούλεσθαι ἑαυτὸν ἐμβαλέ̣σ̣θαι ἢ ἐξελέσθαι· ὃ δὲ ἂν ὑπεναντίον τούτοις γένηται, τὸ πρᾶγμα ἐκεῖνο
[․․․․․c.14․․․․․]․ν δήμου Ῥωμαίων φέρωσιν καὶ ὃ ἂν θείου ἕνεκεν πράγματο̣ς̣ ἢ δημοσίων χάριν πραγμάτων δήμου Ῥωμαίων τινὲς κομίζωσιν ἢ ἄγωσιν
[․․․․c.13․․․․․]ρησιν τότε ἄγωσιν [․․․]ωσιν καὶ ὃ ἂν εἰς διατροφὴν ἔχωσιν ἐκείνης ἕνεκεν τῆς πορείας χωρὶς δόλου πονηροῦ, ἐάν τέ τι τῶν δημοσίων
[․․․․․c.14․․․․․]ο̣υ δήμου Ῥωμαίων δημόσιαι φέρηται, ὑπέρ τε χαλκοῦ καὶ ἀργύρου κεχαραγμένου, νομίσματός τε ἠριθμημένου, ὑπέρ τε νεὼς καὶ σκευῶν
[․․․․c.12․․․․] οἷς τε ἂν διατρέφωνται στρατιώτης ἢ ναύτης ἢ ἀντιστρατιώτης ἢ ἀντιναύτης, ὃς ἂν ᾖ πραγμάτων ἕνεκεν δήμου Ῥωμαίων, ὅστε ἂν
[․․․․c.12․․․․]․ωνιον λαμβάνῃ, ὅπερ ἂν τότε πρὸς τὴν ἰδίαν χρῆσιν κομίζῃ, ᾧ τε ἂν χρῆ̣τ̣α̣ι̣ τότε ἐν ἐκείνωι τῶι στρατεύματι εἰς ὃ ἂν πορεύηται, τέλος [․․․]
[․․․․․․c.16․․․․․․]․ν φόβου πολεμίων χάριν εἰσηγμένον ἢ ἐξηγμένον ὑπάρχῃ, ὃ ἂν μηκέτι [․․․]σιμον ὑπάρχῃ λίθον ἢ̣ τ̣ὴ̣ν̣ πέτραν ἃ ἂν χρυσοῦ, ἀργύρου,
[․․c.8․․․]․․c.7․․ διδότωσαν. Λούκιος Γέλλιος, Γναῖος Λέντλος ὕπατοι προσέθηκαν· ὃ ἄν τις πρὸς τὴν ἰδίαν χρῆσιν εἰς ταύτην τὴν χῶραν ἢ τὴν πόλιν ἧ[ς]
[․․c.8․․․]․․c.8․․․ εἰσάγῃ κυκλεύων τε εἰσκομίζῃ, ὑπὲρ τούτου τέλος μὴ διδότω ὅτε ἂν ἐξ ἐκείνης τῆς χώρας ἢ τῆς πόλεως, ἧς πολειτείας αὐτὸς οὐκ ἔσται,
[․․c.8․․․]ά̣γ̣ῃ̣ εἰσκομίζῃ, ἀπογραφέσθω καὶ ὑπὲρ τούτου τέλος διδόναι ὀφειλέτω· καὶ τούτου τοῦ πράγματος ὥσπερ τῶν λοιπῶν πραγμάτων ἀγωγὴ καὶ ἐνεχύ-
[․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․]α ἀτελεια τοῦ λιμένος τούτου ὑπεξαιρῆ̣τ̣α̣ι̣ μ̣ήτε τις ὑπὲρ τοῦ εἰσαχθέντος ἢ εἰσενεχθέντος τέλους ὀνομα-
[․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․]ε̣ινος οὗ κατὰ τὸν νόμον τῆς δημοσιωνίας ἡ ἀγωγὴ ἔσται, ὑπὲρ τοῦ ἐν ἐκείναις ταἱς ἡμέραις εἰσαχθέντος
[․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․] ε̣ἰσπρασσέτω· τὰ λοιπὰ κατὰ τὸν αὐ̣τ̣ὸν νόμον ἑκάστου ἔτους. Μᾶρκος Σειλανός, Λεύκιος Νωρβᾶνος
- Ephesos 198
- Ionia : Ephesos
[πρὸς ὑμ]ᾶς Ο[ὐήδιο]ς̣ Ἀντωνεῖνος ἔμαθον οὐχ οὕτω[ς] ἐ̣κ
τῶν ὑμετέρω[ν γραμ]μάτων ὡς ἐκ τῶν [ἐκ]είνου· βουλόμε-
νος γὰρ παρ’ ἐμοῦ τυχεῖν βοηθείας [εἰς τὸ]ν κόσμον τῶν
- Ephesos 227
- Ionia : Ephesos
σύνοδος οὐκ ἐ[πί]μισθος συνήχθη, ἀλλὰ ἐθελούσιος καὶ χωρὶ[ς] ἀργυρίου· διὸ καὶ ὁ θεὸς Σε[βα]σ[τὸς τὰ μετὰ ταῦτα] ψ̣ηφισθέντα
φιλάνθρωπα α[ὐ]τοῖς εἰς τὴν διαδοχὴν τῶν ἐξ ἐκείνων γεννωμένων ἐτήρησεν, ἐ̣ξοδιάζεσθ̣α̣[ι δὲ τὸ εἰς] αὐ[τοὺ]ς ἀνάλωμα
οὐχ ὑπὸ μόνων Περγαμηνῶν, ἀλλὰ ὑπὸ τ̣ῆς Ἀσίας ὅλης ἐκέλευσεν, λογισάμε[νος] βαρεῖα̣[ν ἔσεσθαι] μιᾷ πόλε̣ι τὴν τοιαύ-
Ἰ̣ουλ̣ίᾳ̣ Σεβα̣[σ]τῇ [διὰ τοῦ] Σ[εβαστοῦ αὐτοκράτορος τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν καὶ κρατίστου] ἡγεμόν[ος ἀπεδόθη, ἀνανκαῖόν ἐστιν ἀξιοῦσθαι]
τοὺς ἐκείνης ὑμνωδοὺς τῶν αὐτῶν δικαίων, [ὧν καὶ τ]οὺς θεοὺς Σεβαστοὺς [ὑμνοῦντας, ἐπε]ὶ νόμοις τ[ε ἱεροῖ]ς [τειμηθεῖσ]αν [πρὸ] τῆς ἀθανασίας
καὶ θεότητος ἠξ̣ίω̣σεν καὶ ἀπεθέωσεν α̣ὐτ[ὴν ἥ τε σύνκλητος κ]αὶ θεὸς Σεβαστ̣[ὸς ․․c.8․․․] ὁμοίως καὶ ἑτέρο[ις ἐπικυρῶσαι προσῆκ]ο[ν] τὰς τειμάς,
- Ephesos 228
- Ionia : Ephesos
Σεβαστὸς τὰ μετὰ ταῦτα ψηφισθέντα φιλάνθρωπα αὐτοῖς
εἰς τὴν διαδοχὴν τῶν ἐξ ἐκείνων γεννωμένων ἐτήρησε, ἐξο-
διάζεσθαί τε τὸ εἰς αὐτοὺς ἀνάλωμα οὐχ ὑπὸ μόνων Περγα-
- Ephesos 236
- Ionia : Ephesos
ὅτι μὲν ὑπ’ ἀνθυπάτων δοθέντα σε τῇ γερουσίᾳ τῶν Ἐφεσίων
λογιστὴν ἐκείνοις ἔδει, περὶ ὧν ἠπόρεις, ἀναφέρειν, αὐτός τε εὐγνω-
μόνως ἐδήλωσας ἐπιστάμενος, καὶ ἡμεῖς διὰ τοῦτο ἐπεμνήσθημεν,
[δρί]ῳ τούτῳ, παλαιάς, ἑνὶ μὲν λόγῳ πάσας δοκιμάζομεν φυλαχθῆναι τοῖς ὀνόμασιν, ἐφ’ ο-
[ἷς] γέγονεν αὐτῶν ἑκάστη, εἰς δὲ ἡμετέρους χαρακτῆρας μηδέν τι τῆς ὕλης ἐκείνης
[μ]εταφέρειν· οἳ γὰρ [ο]ὔ[τ’] ἄλλως [εἰς τ]ὰς ἡμε[τέ]ρας τιμάς ἐσμεν [π]ρόχειρο[ι, πολὺ] δή τ[ι ἧ]τ[τον ἂν]
ἐκεῖνος, τὸ δὴ προσα[γορευόμενον πε]κ̣ούλιον, τοῦτο συλλέξασθαι πᾶν ὀφείλεις· [εἰ δὲ]
καὶ οὕτως ὑπὲρ τὴ[ν δύν]αμιν τὴ[ν ἐκεί]νου προσδεῖ τι τῇ γερουσίᾳ τῶν εἰσπραχθέντ[ων ὑ]-
π’ αὐτοῦ καὶ κατεσχ[ημ]ένων, ἐπιγν[ώμ]ων ὁ κράτιστος ἀνθύπατος γενέσ[θω] δ̣ιδασ[κόμε]-
νος ὑπό σου, πρὸς οὕ[στ]ινας ἐπανελθεῖ[ν] σε δεῖ τῶν ἐκείνῳ καταβεβληκότω[ν, διακρίνων]
[κ]α̣ὶ̣ ἐκ τοῦ χρόνο[υ τοῦ με]ταξὺ διελ[ηλ]υ[θ]ότος καὶ τῶν [․․]ιω̣ν τοῦ̣ τ̣ρόπου̣ [․․․c.10․․․]
[․]ιν ἐνχωροῦντος εἴτε εἰς παραπ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.44․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]
ρησιν αὐτῶν ἐκείνων, τί ἄλλο [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.42․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ γε]-
ρ̣ουσία, τὸν δὲ ἀνθύπατον καὶ ἀ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.44․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]
- Ephesos 677
- Ionia : Ephesos
ἐστὶν ἐπιγεγραμμέ[νον ὅτι δεῖ τὸν πρύτανιν αἴθειν πῦρ]
ἐν τῷ ἔτει ἐκείνῳ [ἐπὶ τῶν βωμῶν πάντων καὶ προσ]-
άγειν θεοῖς ἱερεῖα [καρδιουργούμενα καὶ ἐκμηριζό]-
- Ephesos 2465
- Ionia : Ephesos
τεθῆναι [οὐδένα εἰς]
σορὸν ἐκ[είνην πλὴν Με]-
λτίνης· [εἰ δέ τις τολμήσῃ]
- Ephesos 2903
- Ionia : Ephesos
[τοῖς τοῦ θ(εο)ῦ] ἀνακλιθῆναι στέρνοις, ἐκεῖθέν τε
[σχεῖν τὰς ἀρρή]τους ἐκείνας φωνάς, δι’ ὧν ἡμῖν καὶ
[φήνας τό τε] ἔνθεον αὐτοῦ καὶ ἀνεκδιήγητον θεο-
- Ephesos 2917
- Ionia : Ephesos
καὶ πρὸς τοῦ Ἰωσὴφ κηδεύεται καὶ ἐν τῷ μνη-
μείῳ τῷ ἐκείνου τίθεται μέχρι τούτου κατὰ
πάντα ἡμῖν τοῖς ταπεινοῖς ὁμοιωθεὶς "χωρὶς
- SEG 39:1243
- Ionia : Klaros
μὲν τοῖς ἡγουμένοις Ῥωμαίοις
καὶ φανεὶς ἄξιος τῆς ἐκείνων
φιλίας τὸν ἀπὸ ταύτης καρπὸν
ἐπὶ Δούλων πόλεως, οὐ μόνον
τὴν ὑπὲρ ἐκείνων οἰκονομίαν
μετὰ τοῦ συνπρεσβεύοντος ἀν-
- SEG 39:1244
- Ionia : Klaros
τῶν συγγενῶν καὶ φίλων πρεσβευταί· Μητροπολι-
τῶν δὲ καταιτιασαμένων ὡς ἐκ τῆς ἐκείνων ἀνδρο-
λήψιον πεποιημένων τῶν ἡμετέρων ἀρχόντων
- SEG 46:1519
- Lydia
α ἵνα στήσω στήλην ἐν τῶι ἱερῶι
κατατάξαντός μου τὸ ἐκείνου
ὄνομα καὶ τὸ ἐμὸν καὶ τῶν μυ[στ]-
- SEG 47:1654
- Lydia
θαι αὐτῷ· ἐὰν δέ τις ἀπειθήσῃ χω-
ρὶς τῆς ἐκείνου συνχωρήσεος,
ἐκ τῶν ἰδίων δαπανήσας εἱλάσαι̣-
- SEG 49:1704
- Lydia
[— — — — — — — τ]οὺς γειτνιῶντας τῷ ἔργ[— — — — —]
[— — — — — — — —]ΟΥΣ τε ἐκείνους τῆς [— — — — — —]
[— — — — — — — —]ΑΝΕΙΝ εὐσεβείας Τ[— — — — — — —]
- SEG 57:1198
- Lydia
προγόνων περὶ πᾶν ἀγαθὸν πρωτῆα μεγαλόφρο-
νι ψυχῇ νενίκηκεν, ὥστε πρὸς τὴν ἐκείνων ἀρε-
τὴν μηθενὸς ἀν〚θρώπου?〛 συνκριθησομένου
- SEG 30:1383/4
- Lydia : Hypaipa
[— — — γνώ]μης περὶ πάντα καὶ τῆς ἐκδικίας [τ]ο․․․[— — —]
[— — — τὴ]ν πρόσοδον ἐκείνου τοῦ ἔτους, καθ’ ὃ τὴν [— — —]
[— — — πρ]ονοησαμένων τῆς ἀναστάσεως τῆς [— — —]
- SEG 30:1387(F)
- Lydia : Hypaipa
ἑκατέρωθεν, ἅστινας διανομὰς οὕτω
δεδόσθαι τῇ πόλει καὶ δι’ ἐκείνης τῇ βου-
λῇ βούλομαι ἐὰν τὴν πρόνοιαν τοῦ ἡρῴο[υ]
- Sardis 7,1 1
- Lydia : Sardeis
χρυσοῦς δισχιλίους ἐξακοσίους πεντήκοντα, καὶ ὑπὲρ τῶν γενημάτων καὶ τῶν καρπῶν
ἐὰν μὴ καρπεύσωνται ἐν ἐκείνωι τῶι ἔτει εἰς τὰ Ἀρτέμιδος ὁπόσου οὖν χρυσίου ἄξια ἦι καὶ ταῦτα
ἀποδώσομεν, καὶ τῶν οἰκοδομημάτων καὶ φυτευμάτων τῶν τῆς Ἀρτέμιδος ἢ ἄλλο τι ὅ τι ἂν ποιήσωσιν
ὅσου ἂν ἄξια ἦι τὴν ἀξίαν ἀποδώσομεν παραχρῆμα, καὶ ὑπὲρ τῶν γενημάτων καὶ τῶν καρπῶν
ἐὰν μὴ καρπεύσωνται ἐν ἐκείνωι τῶι ἔτει εἰς τὰ Ἀρτέμιδος ὁπόσου ἂν χρυσίου ἄξια ἦι καὶ ταῦτα
ἀποδώσομεν, μέχρι δὲ ὅσου μὴ ἀποδῶμεν ἔστω ἐν ἐμοὶ ἐν παρακαταθήκηι καὶ ἐν τοῖς ἐμοῖς ἐκγόνοις
- SEG 59:1406A
- Aeolis
ε̣ὔνοιαν καὶ τὴν φιλίαν διαφυλάσσειν ἀναγγέλ̣-
λ̣οντας ὅτι ἀΐμνηστον τὴν ἐκείνου εὐεργε-
[σ]ίαν τοῖς ἐπιγινομένοις παραδώσομεν κα̣ὶ π̣-
- IMT Skam/NebTäler 182
- Troas
λεύειν περὶ τοῦ ἀναθήματος τὸν δῆμον, ὅπως μ[ή]-
τε ἐκείνων ἑστήξει μηδὲ μνημεῖον μηθὲν ἔσ-
ται· ὅπου δὲ κοινὸν ἀνάθημα καὶ ἑτέρων ἐπι-
γέγραπται, ἄδηλον ποιεῖν ἐξαλείψαντας τ[ὸ]
[ὄνομ]α τὸ ἐκείνου· ἐάν τις ἐπὶ τυράννου ἢ ὀλ[ι]-
[γαρχίας — — — ]
- IMT SüdlTroas 419
- Troas
․․․․․․14․․․․․․ φόρου, τὸν ἐφ’ ἑατ[οῦ] δὲ βίον καὶ χρόνον εὐδα[ι]μονέστερον ἀποδει[κνύ]ς· πρότερον γ[ὰρ] οἱ τοῖς κοινοῖς β[αρυνομένοι]
[․․․․․․․․18․․․․․․․․] ἀπόλ[α]υσιν διὰ τὴν ἐκείνου πρόνοιαν κα[ὶ κ]ηδ[ε]μονίαν, πλήονα τῶν [ἄ]λλων ἐπὶ τῆς Ἀσίας Ἑλλή[νων εὔνοι]-
[αν εὐεργεσίαις τῇ] ἡμετέρᾳ πόλει μεγ[ά]λαις ἐπισφραγιζόμενος, ὡς α[ὐ]τὴν δι[αθ]έων· τῆς δὲ τῶν σεισμῶν περιστάσ[εως ․․․․]
- IMT SüdlTroas 611
- Troas
[κ]αὶ ἐπιβοῶι οὓς προωνόμακα καταχθονίους
[θε]ούς· εἴ τις τολμήσει ἐξ ἐκείνων, αὐτοῖ̣ς πᾶ-
[σαν ἀκ]ο̣λ̣ο̣υ̣θῆσαι κόλασιν.
- Petzl & Schwertheim, Hadrian 8/16
- Troas : Alexandria
ρέτω· ἔστω δὲ ἡ σύνταξις ἀργύριον αὐτό· αἵ τε γὰρ πόλεις οὐ πυρὸν οὐδὲ οἶνον ὑπέσχοντο τοῖς ἀγωνισταῖς
καὶ οὐδ’ ἐκείνους πρὸς τῷ ζημιοῦσθαι καπηλεύειν δίκαιον. μαστειγοῦν ἀγωνιστήν, εἰ δεήσαι· κεκληρωμένοι μὲν πρὸς τούτῳ
ἔστωσαν μαστειγοφόροι, προσίτωσαν δὲ κατὰ δύο, ᾗ ἂν τάξει τύχωσιν λαχόντες πρῶτοί τινες καὶ δεύτεροι, κἂν δεήσει, τρίτοι. δεῖ μὲν γὰρ
καὶ πέμπειν τὰ γράμματα. οἱ κατὰ τοὺς τῆς συνόδου νόμους συνβάλλοντες, κα[ὶ] ἂν παύσωνται ἀσκοῦντες κἂν Ῥωμαῖοι γένωνται,
ἐκείνοις τοῖς νόμοις ἐνεχέσθωσαν, καθ’ οὓς συμβεβλήκασιν. τοὺς νόμους τοὺς τῶν ἀγώνων καθ’ ἑκάστην πανήγυριν προγεγράφθαι
κελεύω, ὡς μὴ ὑπὸ ἀγνοίας πράττοιτό τι τῶν ἀπειρημένων. ἐν ταῖς ἐνκρίσεσιν πολείτῃ συνηγορεῖν μὴ ἐξέστω, ἐπειδὴ νομίζεται
- IMT Kyz Kapu Dağ 1430
- Mysia
σας εὐσέβειαν καὶ τῆς ἀδιαψεύστου ἐπὶ τῷ παιδὶ τῶν ἐντολῶν μνήμῃ Ῥοιμητάλκᾳ
βασιλεῖ Κότυος υἱῷ ἀποδεξάμενος ἀλείπτοις ἐκείνου τῆς ἐπιθυμίας βουλήμασιν
καὶ τεθνεῶτος ἐνέζηκεν ἡ τῶν σπουδασθέντων μνήμη πολλὴν εἰση-
- IMT Kyz Kapu Dağ 1431
- Mysia
βείαι καὶ ὁσιότητι καὶ φιλοδοξίᾳ, ἐν δὲ τῶι κατ’ ἔτος [ἐνιαυτῶ]ι ἀπούσης μὲν αὐτῆς, πάντων δὲ συντετελεσμένων
ἐκπλέως κατὰ τὴν ἐκείνης εὐσέβειαν καὶ τῶν ἀπὸ τῆς οἰ[κουμέν]ης ἐνπόρων καὶ ξένων τῶν ἐληλυθότων εἰς τὴν πανή-
γυριν βουλομένων ἀναθεῖναι α̣ὐτῆς ὅπλον εἰκονικὸν ἐπ[ίχρυσ]ον καὶ διὰ τοῦτο ἐπεληλυθότων ἐπί τε τὴν βουλὴν καὶ τὸν
- IMT Kyz Kapu Dağ 1435
- Mysia
[— — — — — — — — — τ]οῦ ἀνδρὸς καὶ τῶν τέκνων
[— — — — — καὶ εἰς ἀμοι]βὴν τῆς περὶ ἐκείνην ἀρετῆς
[— — — — — —]Λ̣․Α̣․․․· v ἐφ’ οἷς συνδραμὸν
- IMT Kyz Kapu Dağ 1811
- Mysia
ἢ̣ δόλον πονηρὸν ποιήσῃ περὶ τὸ μνημεῖο[ν, καὶ ἐκεῖνος γενήσε]-
ται μα̣νεὶς καὶ γένος τὸ ἐκείνου, δώσει δὲ κ(αὶ) τῷ ἱε̣[ρῷ ταμιείῳ (δην.) ͵βφʹ· φυλάσσου]-
σιν δὲ οἱ δαίμονες οἱ τεταγμένοι ἀπὸ ἀναπ̣[αύσεως].
- IvP I 13
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
[βε]λ̣τίστου πρὸς Εὐμένη τὸν Φιλεταίρου καὶ εὐνοήσω αὐτῶι καὶ
[τοῖς ἐ]κείνου καὶ οὐκ ἐπιβ[ο]υλ[εύ]σω Εὐμένει τῶι Φιλεταίρου οὐδὲ ὅπλα
[ὑπενα]ντία θήσομαι [οὐ]δ’ ἐγκαταλείψω Εὐμένη, ἀλλὰ μαχοῦμαι
[ὑπὲρ α]ὐτοῦ καὶ τῶν̣ πραγμάτων τῶν ἐκείνου ἕως ζωῆς καὶ θανά-
[του. παρ]έξομαι δὲ καὶ τὴν ἄ̣λλην χρείαν εὐνόως καὶ ἀπροφα-
ἐάν τέ τινα αἰσθάνωμαι ἐπι[β]ουλεύοντα Εὐμένει τῶι Φιλεταίρο[υ]
[ἢ ἄ]λλο τι πράσσοντα ἐναντίον ἐκείνωι ἢ τοῖς πράγμασιν αὐτο-
[ῦ, οὐ]κ ἐπιτρέψω εἰς̣ δύναμιν εἶναι τὴν ἐμὴν καὶ ἐξαγγελῶ πα-
- IMT Kaïkos 925
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
[πόλεως κατ’] ἔτος ἕκασ[τ]ον καὶ πρῶτος ἐπρυτ[ά]-
[νευεν Ἀρχί]ας καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι νῦν πρυτά-
[νεις εἶναι] διατελοῦσιν· Ὀρόντης δὲ Ἀρτασύ-
- IvP I 248
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
ων τηλικούτωγ κἀγὼ καὶ Ἄτταλος ὁ θεῖός μου, ὡς διασαφεῖται, ἐν τῶ[ι]
ιη ἔτει τῆς ἐκείνου βασιλείας. εἰδὼς οὖν ὅτι πρὸς μητρὸς καὶ ὑμ[έ]-
τερός ἐστι πολίτης, ἔκρινα ἐπιστεῖλαι ὑμῖμ πέμψας καὶ τὰ λοιπὰ προ-
- IvP II 613
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
[πόλεως κατ’] ἔτος ἕκαστ̣ον καὶ πρῶτος ἐπρυτά̣-
[νευεν Ἀρχί]ας καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι νῦν πρυτά-
[νεις εἶναι] διατελοῦσιν. Ὀρόντης δὲ Ἀρτασύ-
λείπων τὴν [μὲν βασιλείαν τῶι ἑαυτοῦ υἱῶι]
Ἀττάλωι, κατ’ ἐ[πιτροπὴν δὲ ἐκείνωι· οὗτος δὲ]
ἀπέδωκεν τὴ[ν βασιλείαν ἀποθανὼν Ἀττάλωι]
- MDAI(A) 27 (1902) 78,72
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
ἀλλὰ ἐπὶ τοὺς ταμίας αὐτοὺς παραγείνεσθαι κελευούση̣[ς, ἐὰν]
αἰτιάσωνταί τινα, καὶ παρ’ ἐκείνων δημόσιον λαμβάν[ειν δοῦ]-
λον, ἵνα νομίμως ποιῶνται τὴν ἐνεχυρασίαν, ὥστε [τὸ πρὸ τῆς]
- MDAI(A) 32 (1907) 257,8
- Mysia [Kaïkos], Pergamon
ὧν ἔχουσιν πρὸς δόξαν οἱ πρότερον γεγονότες τῆς πόλεως εὐεργέται, διὰ τὸ
μηδὲ τοῦτον ἔλασσον ἐκείνων εἰς τὴ̣ν τῶν πολιτῶν συμβεβλῆσθαι σωτηρίαν κέ-
κρικεν ἀποδ̣εχόμενος αὐτοῦ τὴν ἐν ἅπασιν ὑπὲρ τῶν κοινῶν σπουδὴν καὶ φιλο-
- TAM IV,1 295
- Bithynia
τεσκεούασεν ἑαυτῷ καὶ Τατίᾳ Ἀπολ-
ωνίου τῇ αὑτοῦ γυνεκεί, ὅπως ἄλλον μ-
ὴ ἐξὸν εἰς ταύτην τὴν πύαλον τεθῆναι
- St.Pont. III 66
- Pontus and Paphlagonia : Phazimon--Neoklaudiopolis
τε ψυχῆς μήτε βίου μήτε τέκνων, ἀλ[λὰ παν]-
τὶ τρόπωι ὑπὲρ τῶ[ν] ἐκείνοις ἀνηκό[ντων]
πάντα κίνδυνον ὑπομενεῖν· ὅ τί τε ἂ[ν αἴσ]-
- AS 27 (1977) 92,37
- Galatia
[— — θ(εο)ῦ Χ(ριστ)]οῦ πόλιν, ταῦτα αὐτῶν διαπραξαμένων οὕτως ἐπηγγείλατο αὐτοῖς ὅ[πως — — —]
[— — μυρ]ιάδας σῶσαι ἐκ τοῦ ἔθνους ἐκ̣ε̣ίνου· καὶ ὀφείλομεν καὶ ἡμεῖς τὰ αὐτὰ διαπρά[ττεσθαι — —]
[— — —]ιν οἱ γονῖς ἡμῶν ἐκ τῆς αἰωνίας κρίσεως καὶ ἡμεῖς σωτηρίας τυχώμεν [— — —]
- Strubbe, Cat. Pessinus 7
- Galatia
καὶ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ ἔσχοσαν, καὶ ἀποτυχοῦσιν ἄρσιν
πρόδηλον. οὐ γὰρ ἐπιστραφήσεσθ’ ἐκείνους, ἀλλ’ ἡδέως ὄψεσ-
θαι, ὅτι ἄνευ ἑαυτῶν τηλικαῦτ’ ἐκινούμεθα. νῦν δέ, ἂν καὶ —— ὃ
μὴ γίνοιτ’ —— ἐλασσωθῶμεν ἔν τισιν, μετὰ τῆς ἐκείνων
γνώμης ἕκαστα πεπραχότας βοηθείας τεύξεσθαι καὶ ἀ-
- IK Pessinous 7
- Galatia
καὶ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ ἔσχοσαν, καὶ ἀποτυχοῦσιν ἄρσιν
πρόδηλον· οὐ γὰρ ἐπιστραφήσεσθ’ ἐκείνους, ἀλλ’ ἡδέως ὄψεσ-
θαι, ὅτι ἄνευ ἑαυτῶν τηλικαῦτ’ ἐκινούμεθα. νῦν δέ, ἂν καὶ —— ὃ
μὴ γίνοιτ’ —— ἐλλασσωθῶμεν ἔν τισιν, μετὰ τῆς ἐκείνων
γνώμης ἕκαστα πεπραχότας βοηθείας τεύξεσθαι καὶ ἄ-
- MAMA X 114
- Phrygia
μος ὁλόκληρος οἱ καταφεύγοντες κὲ γεινόμενοι τῆς ὑμετέρας [οὐσίας γεώργοι, δια]-
σειόμεθα δὲ παρὰ τὸ ἄλογον κὲ παραπρασσόμεθα ὑπ’ ἐκείνων ο[ἷς σώζειν τὸ δημό]-
σιον ὀφ‵ί′λει· μεσόγειοι γὰρ τυγχάνοντες κὲ μ[ή]τε παρὰ στρατ[οπέδοις ὄντες πάσ]-
- MAMA IV 143
- Phrygia
[Καπήνη πύλη ἡ σύνκλη]|[τος ἀ]φ̣ιέρωσ[εν, πρὸς ὧ τοὺς ἱερε[ῖς καὶ]
[τὰς ἱερείας ἐνιαύσιον] | [θυσίαν π]οιεῖν ἐκέλευσ[εν ἐν ἐκείνη τῆ]
[ἡμέρα ἐν ἧ ὑπάτοις | Κοίντωι Λουκρητίωι καὶ Μάρκωι Οὐι]-
[τρακισχειλίας διακο]σ̣ίας πεντήκοντα ἐκ τῆς ἐμῆς ὑπάρξεως κατήνενκ[α].
[ἀπ’ ἐκείνου τοῦ ἐνιαυτοῦ] ἐξ οὗ Ναῖος καὶ Πόπλιος Λέντλοι ὕπατοι ἐγένοντο
[ὅτε ὑπέλειπον αἱ δη]μόσιαι πρόσοδοι ἄλλοτε μὲν δέκα μυριάσιν ἄλ-
[στοὰν πρὸς ἱπποδρόμ]ω τῶ προσαγορευομένω Φλαμινίωι ἣν εἴασα προσαγορεύ-
[εσθαι ἐξ ὀνόματος] ἐκείνου Ὀκταουΐαν ὃς πρῶτος αὐτὴν ἀνέστησεν,
[ναὸν πρὸς τῶ μεγάλ]ω ἱπποδρόμωι, ναὸν ἐν Καπετωλίω Διὸς τροπαιοφό-
τα, οὓς αὐτὸς ἦρα. ἐκ τούτο[υ τε τοῦ χρήματος ἀναθέματα χρυσᾶ ἐν τῶ ναῶ]
τοῦ Ἀπόλλωνος τῶ τε ἐμῶ ὀν[όματι καὶ ἐκείνων οἵτινές με τούτοις τοῖς ἀνδριᾶ]-
σιν ἐτίμησαν ἀνέθηκα. θάλ[ασσαν πειρατευομένην ὑπὸ ἀποστατῶν δούλων εἰ]-
νοι ἦσαν συνκλητικοὶ πλε[ίους ἑπτακοσίων· ἐν αὐτοῖς οἳ ἢ πρότερον ἢ μετέπει]-
τα ἐγένοντο ὕπατοι ἄχρι ἐ[κείνης τῆς ἡμέρας ἐν ἧ ταῦτα γέγραπται ὀγδοή]-
κοντα τρεῖς, ἱερεῖς πρόσ[που ἑκατὸν ἑβδομήκοντα].
- BCH 13 (1889) 334,4
- Phrygia
[ν] τε τῆς βάσεως τῆς εἰκόνος καὶ τῆς σ[τήλης ποιεῖ]-
σθαι τοὺς ἐν ἐκείνωι τῶι καιρῶι στρ[ατηγοὺς καὶ αὐτ]-
ὸς κληθεὶς ταῦτα ἀνήλωματ[α καθὼς προγέγραπτα]-
- BCH 13 (1889) 334,4[2]
- Phrygia
[ν] τε τῆς στάσεως τῆς εἰκόνος καὶ τῆς σ[τήλης ποιεῖ]-
σθαι τοὺς ἐν ἐκείνωι τῶι καιρῶι στρ[ατηγούς, διδόντ]-
ος καὶ τὸ εἰς ταῦτα ἀνήλωμα το̣[ῦ Χάρητος τῇ πόλε]-