[δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων ․․․․․․․․․] ὡς ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας [δίκας καὶ]

[ζαμίας. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθ]ίου Διόδωρος Φιλονίκου, Διονύσιος Ἀστοξένου, Δάμων Πολ[εμάρχου],

[καὶ ἰδιῶται ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]λου, Σωσίβιος Φιλίππου, Δαμύλος Λύκου, Εὐφρόσυνος Ἀγεμ[άχου].

[σ]ὺμ ψάφ[οις ταῖς ἐννόμ]οις· [ἐπεὶ ․․․․․․․․․․․․],

[πο]τιπορε[υθεὶς ποτὶ τὰν] ἐκκ[λησίαν, διελέγη ὅτι ἡ]-

[γε]ῖτο δεῖν [․․․․․․․․․․ ε]ἰς τὸ[․․․․․․․․․․․․․․․]

εἶμεν αὐτὸν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον Νικόμαχος Δεξίππου.

μάρτυρες Ταραντῖνος ὁ ἱερεύς, Κλέαν-

δρος ὁ ἄρχων καὶ ἰδιῶται Ἀριστόμαχος

Ἀγαθὼ καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων,

ἐπεί κά τι πάθη Νεοπάτρα, ποιέουσαν ὅ κα

θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Ἀριστόμαχος

Ὀλυμπογένεος. μάρτυρες Ταραντῖνος ὁ ἱε-

ρεὺς καὶ τῶν ἀρχόντων Ἄθαμβος Ἁβρομάχου,

ἔτεα ὀκτώ, ἄρχει τοῦ χρόνου τῶν ἐτέων ὁ μὴν ὁ Ποιτρόπιος ὁ ἐπὶ Ἐμμενίδα

ἄρχοντος τοῦ Καλλία, ποιέουσαι τὸ ποτιτασσόμενον ὑπὸ Καλλικρατείας

πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιῆ Νῦσα τῶν ποτιτασσομέ-

ἀζαμίοις ἐόντοις καὶ ἀνυποδίκοις πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ἐπεὶ δέ κα παραμείνη τὰ

ἔτεα τὰ γεγραμμένα, ἐλευθέρα ἔστω Νῦσα κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέου-

σα ὅ κα θέλη καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δε τίς κα ἐφάπτηται Νύσας

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἀριστοκράτης, τιμᾶς ἀργυρίου τριῶν ἡμιμναίων, κα[ὶ] τ̣ὰν τιμὰν ἔχ[ει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Ἀριστοκράτης τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον ποιέων ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέρου. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρι-

στοκράτεος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Πατ[ρέ]ας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Μέν-

τωρ. εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τὸν νόμον, ὁμοίως δὲ [καὶ] οἱ παρατυγχάνοντες

κύριοι ἐόντων συλέοντες ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκα[ς κ]αὶ ζαμίας. μάρτυρες τοὶ

ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ταραντῖνος, Ἀμύντας καὶ οἱ ἄρχοντες Ἄθαμβος Ἀθανίωνος, Κλέων Δίω[νος, Κ]αλλικλῆς Τίμωνος,

ἰδιῶται Τιμόκριτος, Σωδαμίδας, Κλευφάνης.

[․․․]Ιαιου, μηνὸς Ἑσπε[ρ̣ί̣]νου, δωριαρχέον-

[τος] Μικύλου τοῦ Νι̣κοφάνεος Κυτεινιέος,

[ἐν Δε]λφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποι-

πάντα χρόνον· παραμεινάτω δὲ Μουσὶς παρὰ Κλέωνα ἄχρι οὗ κα ζώ-

η Κλέων ποιέουσα τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνεγκλήτως· ἐπεὶ δέ

κά τι πάθη Κλέων, ἐλευθέρα ἔστω Μουσὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

θέραν ἐοῦσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος,

Πραξ̣ίας καὶ οἱ ἄρχοντες Δαμόστρατος, Ἀριστόβουλος, Τίμων

Καλλικλέος καὶ ἰδιῶται Εὐαγόρας, Τισέας, Τιμόκριτος, Καλλείδας.

Δελφοὶ, Δαΐφαντος, Πολυκράτης Βοαῖοι, Στρατόνικος Ὑρ̣νιεύς, Πολέμαρ-

χος, Κλέων, Ξενότιμος, Πολύξενος, Νικόβουλος, Σωσικλῆς, Θευγειτώνδας Κο-

τᾶς πόλιος Φίλων Ἀριστέα, Ἀριστόβου[λος Πάτρωνος. παραμειν]άτω δὲ Σωτηρὶς παρὰ Φίλωνα

ἄχρι οὗ κα ζώη Φίλων ποιέουσα τὸ ποτ[ιτασσόμενον πᾶν τὸ] δυνατὸν ἀνενκλήτως Φί̣λ̣ωνι.

〚— — —〛 εἰ δὲ τελευτάσαι Φίλων [πρὶν τὰν θυγατέρ̣]α ἐγ̣δόμεν Δικαίαν ποτ’ ἄν-

τ’ ἄνδρα ἢ ὕστερον ἐγδοθῆ Δικαία παθόντος τι Φίλωνος, ἐ[λευθέρα ἔσ]τω Σωτηρὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέ]λη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ καταδου-

λισμῶι παθόντος τι Φίλωνος καὶ ἐγδεδομένας Δικαίας ποτ’ ἄνδρα, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

οἱ βεβαιωτῆρες καὶ ὁμοίως οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες Σωτηρὶν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζά-

μιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμ̣[ίας]. μάρτυρες ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας καὶ οἱ ἄρχον-

τες Κλέανδρος, Πατρέας, Ἐκέφυλος καὶ ἰδιῶται [․․7-8․․․]ς Μ[ν]ασιθέου, Ἡράκων Παρνασίου, Εὐκλῆς Καλλιστράτου.

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀπὸ πάντω]ν τὸν πάν-

τα βίον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέ-

ληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Εὐάγγελος Πάτρωνος. μάρτυ-

ρες τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ταραντῖνος

καὶ οἱ ἄρχοντες Πατρέας, Ἐκέφυλος, Κλέανδρος,

σα ὅ κα δῆ. εἰ δέ κα μὴ παραμείν̣η ἢ μὴ ποιῆ ὅ κα δῆ, ἄκυρος ἁ ὠνὰ

ἔστω. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς Ἀνδρόνικος, Νικόμαχος, Ἀρίστων,

Ἀστύλος, Τιμόκριτος, Ἀστύοχος.

[ἐ]όντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκα̣ς καὶ ζαμίας.

[μ]άρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυ-

[θ]ίου Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος, ἰδιῶται

δας Μυα[ν]εύς, Ἀνδρόνικος Καλλιπολί̣-

τα[ς] Στ̣ράταγο̣ς Πετανιεύς.

συλέων. βεβαιωτῆ[ρ]ες Ἁγίων Πολυκλείτου, Δρομοκλεί-

δας Ἁγίωνος. μάρτυρ[ε]ς οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος

καὶ Πραξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Δαμόστρατος, Ἀριστόβουλ̣ος, Τίμων,

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων̣ τὸμ πάντα χρό-

νον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέ̣ρου. εἰ δέ τίς κα ἐνάπτηται Ἡρακλήας ἐπὶ κατα̣-

δουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Πατρέ̣-

ας καὶ Δαμότιμ̣ος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Μέντωρ. εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τὰν

ὠνὰν τῶι θεῶι, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τὸν νόμον, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρα-

ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ̣

ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ταραντῖνος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἐκέφυλος,

Κλέανδρος, Πατρέας καὶ ἰδιῶται Μένης, Σωδαμίδας, Τιμόκριτος, Ἄρχων,

ζων Θευδόταν καθώς κα θέλη πλὰν μὴ ἀποδόσθω. μάρτυροι

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ταραντῖνος καὶ τῶν ἀρχόν-

τῶν Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, ἰδιῶται Ἀστόξενος, Ἀριστίων Ἄγωνος,

〚— — — — — —〛 ἐλεύθερος ἔστω Μένανδρος καὶ ἀνέφ̣α-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον κυριεύων αὐσωτοῦ καὶ ἀποτρέχω̣ν οἷς κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Μενάνδρου, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλ̣έ̣-

ω̣ν Μένανδρον ὡς ἐλεύθερον ἐόντα ὑπὲρ τὸν θεὸν ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πά-

σας δίκας καὶ ζαπίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ

ἄρχοντες Δρομοκλείδας, Πολυκράτης, Πασίων, ἰδιῶται Μνασίθεος, Λαϊάδας Βαβύλου,

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος 〚— — —〛 εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον

ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος Διόδωρος Ἡράκωνος. εἰ δέ τις καταδουλίσζοιτο Σώστρατον, κύριος ἔστω συλέ-

ων ὁ παρατ̣υχὼν ὡς ἐλεύθερον ἐόντα ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζα-

μίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ξενέας,

Δεξώνδας Πολυκράτεος, Ἀριστόβουλος Πάτρωνος καὶ ἰδιῶται Ἄθαμβος Ἀθανί-

σα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ξέ-

νων Φιλοκράτεος. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς Ἀνδρόνικος. Θευγένης,

Ξένων Φιλοκράτεος, Μένης, Πατρέας, Εὐκλείδας.

στρατος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει,

καθὼς διεπίστευσε Σώστρατος τῶι Ἀπόλλωνι τὰν ὠνάν,

ὥστε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα βίον,

ποιῶν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Καλλείδας Εὐκλείδα. μάρτυροι οἱ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος καὶ τοὶ ἄρχοντες

Ἀρτεμίδωρος, Ἀντιχάρης, Ἄσμων Σωτηρίδα, Ἡρακλείδας

Καλλία, Γενναῖος, Δαμότιμος Ἀνδρονίκου· Ὑρ̣νιεῖς Κλεύδα-

μος, Μίκκυθος.

[τε ἐ]λ̣ευθέρα εἶμεν κα̣ὶ ἀνέφ̣α̣πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

[χρό]ν̣ον ποιέουσα ὅ κα θέλη κα̣ὶ ἀποτρέ̣χουσα οἷς κα θέλη. βε-

[β]α̣ιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶ[ς] πόλιος Φιλοκράτης Ξένωνος.

όντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ-

τυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρ-

χοντες Ἰατάδας, Ἀρχέλαος, Ἁγίων καὶ ἰδιῶται Κλέ-

[ἐπίστευ]σε Εὐβιότα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

[π]τ̣ος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα

[ο]ἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ξένων Γλαύκου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

τυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες Εὐβιόταν ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν ἀζάμιοι

[ἐό]ντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρό-

[νι]κος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας Πάτρωνος, Ἀρχέλαος Δαμοσθένεος, Ἁγίων

[βαιω]τήρ, ἐξουσίαν δὲ ἐχέτω συλέων Δέξιππον ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιος

[ὢ]ν̣ καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι̣ οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

[πό]λλωνος τοῦ Πυθίου Λαϊάδας Βαβύλου, Νικόστρατος Ἄρχ̣ωνος, καὶ ἰδι[ῶ]-

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτοι ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι.

παραμεινάντων δὲ παρὰ Δαμόφιλον καὶ Καλλικράτειαν Σατυ-

ρίων καὶ Σόφων ἄχρι οὗ κα ζώωντι Δαμόφιλος καὶ Καλλικράτεια,

ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ

κα μὴ ποιέωντι τὸ ποτιτασσόμενον, κύριοι ἐόντων ἐπιτιμέον-

τες τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι Δαμόφιλος

λέοντες Σατυρίωνα καὶ Σόφωνα ὡς ἐλευθέρους ἐόντας ἀζάμ[ι]-

οι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱ̣[ε]-

ρ̣εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνι-

σύνα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέουσα ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Διόδωρος Ἡράκωνος. εἰ δέ τι̣ς ἅπτοιτο

λυξένας γνώμας, ἄκυρος καὶ ἀτελὴς ἁ ὠνὰ ἔστω. μάρτυ-

ροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχον-

τες Ἰατάδας, Ἀρχέλαος, Ἁγίων, καὶ ἰδιῶται Τιμόκριτος,

πάντα χρόνον. παραμεινάτω δὲ Σωσίνικος παρὰ Ἀρχέλα-

ον καὶ Λύσιον ἄχρι οὗ κὰ ζώωντι ποιέων τὸ ποτιτασσόμε-

νον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Ἀρχέλαος

μους τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον Λύκωπος, Δινίας Ἀμ-

φισσεῖς, Νικόμαχος Δελφός. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες

οὖσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας,

Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀριστόβουλος, Δαμό-

Σέλευκος καὶ Ἀφροδισία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥσστε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπ[ὸ]

παντὼ τὸν πάντα βίον ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλωντι. βε[βαι]-

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Καλλικλῆς Τίμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

νυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάντων δὲ παρὰ Χρήσιμον Σέλευκος καὶ Ἀφροδισία

ἄχρι οὗ κα ζώη Χρήσιμος ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ

παραμένοιν ἢ μὴ ποιέοιν τὸ ποτιτασσόμενον, κύριος ἔστω Χρήσιμος ἐπιτιμέων τρόπωι ὧι κα αὐ̣-

τὸς θέλη. εἰ δὲ μεταλλάξαι Χρήσιμος τὸν βίον, λαβέτωσαν τὰ ὑπάρχοντα Χρησίμου Σέλευκος

καὶ Ἀφροδισία καὶ τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμενα αὐτοὶ φροντιζόντων πάντα. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ

Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας, Ἀρχέλαος, Ἁγίων καὶ ἰδιῶται

παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες Λαΐδα ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν ἀζάμι-

οι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ[τυ]ροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἀνδρόνικος, Πραξίας, Μένης καὶ τῶν ἀρχόντω[ν] Σώστρατος, Πυρρίας καὶ

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχω̣ν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό-

μους τᾶς πόλιος Πάσων Δαμένεος. εἰ δέ̣ τις ἅπτοιτο Γλαυκία ἐπὶ καταδουλισ-

παραμινάτω δὲ Γλαυκίας παρὰ Μιθριδάτην ἄχρι οὗ κα ζώη Μιθριδάτης

ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ

δὲ μὴ ποιέοι ἤ μή παραμένοι Γλαυκίας παρὰ Μιθριδάτην, ἐξουσίαν ἐχέ-

τω Μιθριδάτης ἐπιτιμῆν Γλαυκίαν τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέλη πλὰν μὴ

τα Μιθριδάτα Γλαυκίας πάντα καὶ τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμενα ποιησάτω

Γλαυκίας Μιθριδάτα πάντα καθὼς νομίζεται. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Πάσων, Ἀμύντας, Ξένων, καὶ ἰδιῶται

ἐπίστευ̣σ̣ε̣ Σῶσος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη̣ καὶ

ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστό-

ρον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες τοὶ

ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ταραντῖνος καὶ οἱ ἄρχοντες Αἰακίδας, Ἰατάδας,

Καλλιγένης καὶ ἰδιῶται Ἡρακλείδας Καλλία, Ἀνδρομένης Βαβύλου, Ξεναγόρας

μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀριστοκράτεια τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέουσα

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα αὐτὰ θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἄρχων

Εὐπορίαν, κύριος ἔστω ὁ παρατυγχάνων συλέων αὐτὰν καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βε-

βαιούτω. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ̣λωνος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος,

Πάσων, Τιμοκλῆς Ἀρχίλλου, Πεισίθεος, Ἡράκων, Ἀριστόμαχος, Μένης.

κυρίοι ἐόντων συλέοντες ․․․ι․․ω καὶ ․․․․․α․ ὡς ἐλευθέρας ἐούσας

ἀζάμιοι̣ ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀριστόβου-

χρόνον. παραμεινάτω δὲ Σῶσος παρὰ Τέλωνα καὶ Κλητὼ ἄχρι οὗ κα ζώωντι Τέλων

καὶ Κλητὼ ποιέων τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ ποιέη, κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες

αὐτὸν τρόπωι ὧι καθέλωντι πλὰν μὴ πωλέοντες. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι

θερον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ-

τυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες

Τίμων Καλλικλέος, Ἀριστόβουλος Πάτρωνος, Δαμόστρατος Μενε-

νον, ποιοῦντα ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν̣ νόμον Ἀντιγένης

Διοδώρου. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς.

καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Εὐάγγελος Πάτρωνος.

μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἀνδρόνικος, Πραξίας, καὶ ὁ νεωκόρος

ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δί-

[κ]α[ς] καὶ ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱ-

[ερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνι-

[κο]ς, Πραξίας, Μένης, Δάμων, Πισί-

τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Δώρημα τῶι θεῶι τὰν ὠνά[ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευ]-

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέουσα ὅ [κα θέλη καὶ ἀ]-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀ[ντάνωρ Ἀντά]-

ζοιτο Δώρημα, κύριος ἔστω σ[υ]λέων ὁ παρατυχὼν ὡς ἐλευθέραν ἐ[οῦσαν ἀζάμιος ὢν]

καὶ ἀνυπ[ό]δικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς το[ῦ Ἀπόλλωνος Πραξί]-

ας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀλκῖνος, Μνασίθεος, Ὑβρίας· ἰδιῶτα[ι ․․․․․․, Ε]ὐκλί-

δας Καλλίδα, Καλλίερος, Δαμένης, Τιμόκριτος.

Δωριαρχέοντος Ξενύτα Κυτεινιέος, ἐν δὲ Ἐρεινεῶι ἄρχοντος Κλ[․․․․․․․], μηνὸς

Λαφρίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Θευξενίου, βου[λευ]όντω[ν]

τεια τῶι θεῶι τ[ὰ]ν ὠν[ά]ν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν[τα]

βίον. παραμεινάτω δὲ Σωσικράτηα παρὰ Νεικαῖον ἄχρι οὗ κα ζώη Νεικαῖος, [π]οιέουσα τὸ ποτιτασ[σόμε]-

νον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Νεικαῖος, ἐλευθέρα ἔστω Σωσικράτεια.

τες κύριοι ἐόντων συλέοντες Σωσικράτειαν [ὡ]ς ἐλευθέραν ἐο[ῦσ]α[ν]

ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. [μ]άρτυ[ροι] ὁ ἱε-

ρεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας Πά[τ]ρ[ω]νος,

στράτου, Φίλαγρος Διοδ[ώ]ρου, [Ν]ίκαρ[χ]ος Ἰόλλα Ἀμφ[ισ]σεύς,

Ἀλέξανδρος Τισέα Κυτεινιεύς, Χαρίδα[μος]

Ἀνδρομένεος, Φιλοκράτης Φιλοδά-

σε Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιέ-

ουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. β̣ε̣βαιω-

οῦσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πά-

σας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι τ̣οὶ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄθαμβος, Ἄρχων καὶ ὁ

καὶ οἱ ἀποδόμενοι βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθ[ί]-

ου Ἐμμενίδας, Λαιάδας, ἰδιῶται Πύρρος, Ἐράτων, Φιλι-

ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω καὶ οἱ ἀποδόμενοι βέβ[α]ιο[ν] παρεχόντω

τὰν ὠνάν. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς το[ῦ] Ἀπόλλωνος Ἐμμε-

νίδας, Λαιάδας, ἰδιῶται Ἀρχίας, Φιλόνικ̣ος, Σάτυρος.

․․․Ι ἀτέλ[ειαν — — — — — — — —]

παρὰ τῶν ἱερ[ο]μ[ναμόνων — — —]

ἀσφάλειαν καὶ ἀτέλειαν[— — — —]

β[α]ιωτὴρ Φίλαγρος Διοδώρου κατὰ τοὺς νόμους

[τᾶ]ς πόλιος. μάρτυροι οἱ ἱερ̣ε̣ῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρό-

νι[κ]ος, Πραξίας, καὶ οἱ ἄρχοντες Πασίων Κλέωνος,

σ̣ία τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμε̣ν καὶ ἀνέ-

φαπτον ἀπὸ πάντων, ποιέουσαν ὅ κα θέλη. μάρτυ-

ρες Ἀνδρόνικος ὁ ἱερεύς, Διονύσιος ὁ ἄρχων, Ὀρθαῖ-

ος Ποταναῖος, Μένων Σωτίμου, Θρασυκλῆς, Ζή-

[τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἔχει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Λυσὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧιτε

[ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀν]έφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀ-

[ποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβ]αιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστόδαμο[ς Σ]ωτάκ[ου].

[καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας κα]ὶ ζαμίας. παραμίνατω δὲ Λυσὼ παρὰ Ἀστίαν ἄχρι ο[ὗ κ]α ζώη Ἀστί-

[ας ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενο]ν πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ κα μὴ παρα[μέ]νοι ἢ μὴ ποιέοι

[τὸ ποτιτασσόμενον καθὰ γέ]γραπται, κύρ[ι]ος ἔστω [Ἀ]στίας ἐπιτιμέων τρόπ[ω]ι ὧι κα αὐ[τὸ]ς θέλη.

[μάρτυροι τοὶ ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πρ[α]ξί[α]ς, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκος Πρα-

[ξία καὶ ἰδιῶται Καλ]λίνικος, Κάλλων Λε[π]τίνα, Ἀρίσταρχος Ἀστυόχου, Τιμόκριτος,

[ὧι ὄνομα Σκόπας τὸ γένος] ἐκ Τ̣ολφῶνος τῶι θεῶι τιμᾶς τριῶν μνᾶν καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

[χει πᾶσαν, ἐφ’ ὧιτε ἐ]λεύθε̣ρον εἶμεν Σ[κ]όπαν καὶ ἀνέφαπτον ποι[έ]οντα ὅ κα θέ-

[λη· εἰ δέ κά τις ἅπτοιτο Σκόπα, κύριο]ς ἔσ[τ]ω [Σ]κόπας συλέων αὐσωτὸ[ν] ἐ[π’] ἐλευθερίαι καὶ πᾶ[ς]

[καὶ τὰν τιμὰ]ν ἔχει. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς [πόλιος]

[Ἀριστίων] Ἄγωνος. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

πόλλωνος Ἀνδρόνικος, Πραξί-

[μ]ων Ξενοσ[τρ]άτ[ου, καθὼς ἐπίστευσε — — τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν]

[τ]ὸν πάντα βίον [καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. εἰ]

[δ]ὲ τις ἐπι[λ]αμβάνοιτ[ο — — — — — ἐπὶ καταδουλισμῶι — — — — — κύριος ἔστω]

ἀνυπόδικοι πάσ[ας δίκ]α[ς καὶ ζαμίας. μάρτυροι]

[οἵ] τ[ε] ἱερεῖς τοῦ Ἀπό[λλωνος Ἀνδρόνικος, Πραξίας]

— — —

ΥΤ[— — — — — — ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶ]-

[μεν καὶ ἀνεφάπτοι ἀπ]ὸ πάντω[ν τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι]

[καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα] θέλωντι. [βεβαιωτὴρ κατὰ τον νόμον τᾶς πόλιος]

[— — — — — — — — ὡς ἐλευ]θέρους ἐόντας ἀζά[μιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας]

[δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυ]ροι οἱ ἱερεῖς τοῦ [Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος, Πρα]-

[ξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκο]ς̣(?), Πολίτας καὶ ἰδιῶ[ται — — — — — —]

[— — ὁ βεβαιωτὴ]ρ [β]έβα[ιον παρεχέτω — — —]

[μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τ]οῦ Ἀπόλ[λωνος — — — —]

[— — — καὶ οἱ ἄρχοντ]ες Λαιά[δας — — — — — —]

[καὶ ὁ ἀποδόμενος — —]ων καὶ ὁ βε[βαιωτὴρ βέβαιον παρεχόντων]

[τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι. μάρτ]υροι ὁ ἱερ[εὺς τοῦ Ἀπόλλωνος — —]

[— — — — — — — — — — — —]κ̣ος καὶ οἱ [ἄρχοντες — — — — — —]

[τὴν Τ. Φλαβ]. Εὐβιότου ἐπιμελητεί-

[αν τὸ ἱερὸν] τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ τοῦ

[․․․․․․․․․ κ]α̣τεσκεύασαν.

τον Αὐγούστον Φλάβ.

Κώνσταν ἡ ἱερὰ Δελ-

φῶν πόλις.

τον 〚Σεβαστὸν〛 ‵Αὔγουστον′ Φλάβ.

Κώσταν ἡ ἱερὰ Δελ-

φῶν πόλις.

θ[ε]οὶ

Δελφοὶ ἔδωκαν ΕΠΙΚΡΑΙΩΝΙ․․Ρ․․․․․․․ΙΕΥΛΙΣΚΑ Βοιωτίωι [— — — αὐ]-

[τῶι καὶ ἐκ]γόνοις προξενίαν, [προ]μα[ν]τείαν, προεδρίαν [— — —]

[Δελφοὶ ἔδωκαν ․․․․․]ΕΔΑΙ․Ε․ΙΧΑΡ[— — — — — — — — αὐτῶι καὶ ἐκγό]-

[νοις προξενίαν], προμαντείαν, προεδρίαν, π[ροδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέ]-

θεοὶ

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἱέρωνι Ἐπιχάρευς Θηβαίωι

αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προξενίαν, προμαντεί-

αν πάντων καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλ[οις]

ποοξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Ἱέ-

ρου, βουλευόντων Καλλικλέος, Ὀρέστα,

τος Α[— — — —, βουλευόντων — — — — — — — — — — — — —]

ΙΕΡΩΙ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[Δελφοὶ ἔδωκαν — — — — — — —]ΙΕΙΝ.

[— — — — αὐτῶι καὶ ἐκγό]νοις π[ρο]-

... ἄρχοντος Ἱ̣[ε]-

[ρώνδα Ἱ̣[ππότα? Π̣[εισίλα? Ἱ̣[έρωνος?] ...

[․․․․․․․․․․․․․]λολ[․․․] καὶ παρὰ μεντ[․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․]π̣ι[․]λεξ[․․․․․․․․․]οιειαν δίδομεν καὶ προϊ[σ]τάμεθα, ὅπ[ως]

ὑπὸ μηδενὸς ἀδικῶνται κατὰ μηδενὰ τρόπον πράσσοντας(?)

α το[ῦ] Ξ̣ένωνος ἐπεὶ Ἀντιγένης καὶ Μνασίθεος οἱ Διοδώρου ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν

ἐκκλησίαν διελέγησαν ὑπὲρ Ἀντιγένεος τοῦ Καλλιστράτου Κιεριέος διότι ἐκ-

κτενὴς ἐκτενὴς καὶ εὔνους ὑπάρχει ποτὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν ἁμῶν καὶ περὶ πλείστου

ποιείμενος τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν αὐτοσαυτὸν εὔχρηστον ἐμ παντὶ καιρῶι

παρασκευάζει καὶ κοινᾶι τᾶι πόλει καὶ καθ’ ἰδίαν ἀεὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πολειτᾶν

ἐν ἃ κά τις αὐτὸν παρακαλῆ συνποτιγινόμενος μετὰ πάσας προθυμίας καὶ λέγων καὶ πράσ-

σων διὰ παντὸς περί τε τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος ἁμῶν· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν

Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις, ἐπαινέσαι Ἀντιγένην Καλλιστρά-

του Κιεριῆ vac. ἐπὶ τᾶι προαιρέσει ἇι ἔχων διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν καὶ ὑ-

πάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλί-

[τ]ίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἀνα-

γράψαι δὲ τοὺς ἄρχοντας τὸ ψάφισμα ἔν τε τῶι ἱερ[ῶι] τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν τῶι ἐπιφα-

νεστάτωι τόπωι καὶ γράψαι δὲ ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Κ[ι]εριέων ὅπως εἰδῶντι τὰ δε-

δογμένα τᾶι πόλει.

[π]όλιος, καὶ τῶν ἐγκλημάτων εἱλκυσμένων ἐκ πλειόνων χρόνων τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ

συνέλυσαν πλεῖστον λόγον ποιείμενοι τᾶς τε ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τοῦ δικαί-

ου καὶ συνφέροντος πᾶσι Δελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Με-

νὰν ἑστίαν· ἐπιμέλει[α]ν δὲ ποιήσασθαι τοὺς ἄρχοντας ὅπως ἀναγραφῆ τὸ ψάφισμα

ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱεροῦ.

ἐπειδή Ἀριστόθεος Ν̣ικ̣οθέου [Τρο]ζάνιος ἱστοριαγράφος παραγενόμενος [ἐ]ν τὰν

πόλιν τὰν τε ἀναστροφὰν ἐπ[οιή]σατο ἀξίως τοῦ τε ἱεροῦ καὶ τᾶς ἰδίας πατρίδος,

ἐποιήσατο δὲ καὶ ἀκροάσεις ἐπ[ὶ π]λείονας ἁμέρας τῶν πεπραγματευμένων

Πολυκράτεος, Πασίωνος, ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείω

σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννομο[ις]· ἐπειδὴ Ἄριστυς Ἀριστομένεος Αἰγιεὺς ἐπέ-

δωκε τῶι θεῶι ἁμέραν κ[α]ὶ ἀγωνίξατο καὶ εὐδοκίμησε, ἐπαινέσαι Ἄρι-

[δ]αμιοργὸν Καλλείδαν [ξέ]νια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν νόμων· ἀναγράψαι δὲ καὶ

[τ]ὰν προξενίαν τὸν ἐπι[δα]μιοργὸν Καλλείδαν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνο[ς]

ἐν τὸν ἐπιφανέστατο[ν τ]όπον.

Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺν ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ

[Δ]αμοκλῆς Τιμοκράτεος Αἰγιεὺς ἐνδαμήσας συναγωνίξατο

[μ]ετὰ Ἀρίστιος, ἐπαινέσαι Δαμοκλῆ Τιμοκράτεος Αἰγιῆ καὶ ὑπάρ-

α ἔστω Εὐπορία διδεῖσα καὶ ψοφέο[υσα Σωτηρίδαν καὶ]

[ἄλλ]ος ὑπὲρ Εὐπορίαν ὅν κα κελεύσ[η. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀ-

πόλλ[ωνο]ς Ξενοκράτης, ἰδιῶται Ξενο[— — — — — — — — Νι]-

[ριοι ἐόντω]ν Τ[ι]μοκλῆς καὶ Νικαία ἐπιτιμέοντες Σαραπίωνα τρόπωι ὧι κα θέλω[ν]-

[τι, πλὰν ἐπὶ κ]α[ταδο]υλισμῶι. μάρτυροι τοί τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ Ἄθαμ-

βος καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ οἱ ἄρχοντες Πολυ[τι]μίδας καὶ Ὑβρίας καὶ ἰδιῶται

[․․․․․]ου̣, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν Σωσίαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πά-

[ντα χρόνον ποιέοντι ὅ κα θέ]λη καὶ ἀποτρέχοντι οἷς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσί[α] ἐπὶ κατ[α]-

[δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν]τω τῶι̣ θε̣ῶ̣ι̣ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· εἰ δὲ [μὴ παρέχοιν]

[σε — — — — — τῶι] θεῶι τὰν ὠν[ὰν] ἐφ’ ωἷτ[ε ἐλευθ]έραν [εἶμε]ν καὶ ἀ[νέ]φα[π]το[ν ἀπ]ὸ [πά]ντων τὸν πάν-

[τα βίον ποιέουσαν ὅ κα θέληι καὶ ἀ]ποτρέχουσαν οἷς κα θέλη[ι. βεβαιωτὴρ κ]ατὰ τὸν νόμον

[— — — — — — — εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — — — ἐπὶ καταδου]λισ[μῶι, βέβαιον]

[θάπε]ρ̣ [γ]έγρα̣[πτ]α̣ι̣. παραμ̣[εινάτω δὲ] Εἰσιὰς παρὰ Πυρρίαν ἕως κ̣α ζῆ Πυρρίας κα[ὶ ․․․]

[— — — — — — — — — — — — — — ποιέου]σα τὸ ἐπιτασσόμενον [πᾶν] τὸ δυνατόν· [εἰ δὲ μ]ὴ παρ[α]μέ-

[ν]οι μηδ[ὲ] ποιοῖ̣ Εἰσ[ι]ὰς τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀπὸ Πυρρία, κύριος ἔστω Πυρρίας ἐπιτιμέων [․․․․]

[․․]ωι τρόπ[ωι] ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος ἀπὸ παντὸς πράγματος. μάρτυροι ὁ ἱε[ρ]ε[ὺ]ς τοῦ Ἀπόλλω-

[νος] Ἁγ[ί]ων Π[ο]λυκλείτ[ου καὶ] οἱ ἄρχοντες Ἀζάρατος Ἀντιχάρεος, Τιμό[κρ]ιτος Ἀντιγένεος καὶ ὁ νε̣ω̣κ[ό]-

καθὼς [ἐ]π[ί]στευσε[ν Εὐπορία] τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν

εἶμεν [καὶ ἀ]νέφ[απτον ἀπὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, ποι[έου]σα ὅ κα θέλη[ι]

[καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλ]η̣ι· [β]εβαιωτῆρε̣ς κ̣ατὰ τὸν νόμον τ̣[ᾶς πόλιος]

[οὖσαν ἀζάμιος ὢν καὶ οἱ βεβ]αιωτ[ῆρε]ς [βέ]βαιον [πα]ρ̣εχ[όντων τὰν ὠνὰν]

[τῶι θε]ῶ[ι. μάρτ]υ[ροι] οἱ ἱερε[ῖ]ς τοῦ [Ἀπό]λλων[ο]ς Α[— — — — — — καὶ οἱ ἄρ]-

χοντες ΑΓΙ̣․․․․Α̣․․․․․․․Λ․․Σ, ἰδιῶται [Ξε]νόκριτος Στη[σι]μ̣ένε̣[ο]ς

πα[ρα]μ[εινάτω] δὲ [Εὐπ]ορία παρὰ Σωσ[ιγ]έν[η καὶ]

[— — — — — — — — — —, ποιέου]σα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν

τὸ δυνατὸ[ν] ἀν[ε]ν[κλή]τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι [τὸ ἐπιτασ]-

[σόμενον, κύριοι ὄντων κολά]ζοντε[ς] Σωσιγένης

[καὶ — — — — — — — Εὐπορί]αν. ἐπ[εὶ δ]έ κά τι πάθ[ωντι], ἐλευθ[έρα ἔσ]-

τω [Ε]ὐ[πορ]ία. μ[άρ]τυροι ὁ [ἱερεὺς τοῦ] Ἀπόλλω[ν]ος Ἄθ-

[αμβος Ἁβρ]ομ[ά]χ[ου, — — — — — — — — ἰ]διῶται [— — — — — — —]

ΚΑΡΕ ΠΙΕΛ․

ΤΕ

... μ[άρ]τυροι ο[ἱ ἱερ]ε[ῖ]ς τ[οῦ] Ἀπόλλωνος Ἄθ[αμβος]

[Ἀβρομάχ]ου, [Πατρέας Ἀνδρονίκου(?), ἰ]διῶται [— — —]

ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ

ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι, ἐξ[ο]υσίαν ἐχόντω Στράτων καὶ Λυσί[μ]αχο[ς]

ἐπιτιμέοντες Σωπόλει τρόπωι ὧι κα θέλωντι. ἐπεὶ δέ κα διέλθωντ[ι]

[τὰ ἓξ ἔτη] ἀνεγκλήτως, ἐλεύθερος ἔστω Σώπολις καὶ ἀποτρεχέ-

ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ

ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἁγίων Πολυκλείτου, Πυῤῥίας Ἀρχελάου, ἰδιῶται

Ἐμμενίδας, Δαμένης, Πολέμαρχος, Φαῖνις Γοργίλου, Ἡρακλείδας.

[εἶμεν Διονυσί]αν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν[τω]ν

[τὸν πάντα] β[ί]ον πο[ι]έ̣ο̣υσαν ὅ κα θ[έληι κ]αὶ ἀ[ποτρέ]-

χου[σ]αν ο[ἷ]ς κα θέ[ληι. εἰ δέ τις ἐφά]πτοιτο Διο-

[ρα]ν ο[ὖσαν ἀζάμ]ιος ἐὼν [καὶ ἀ]νυ[π]όδι-

κος [πά]σα[ς δίκ]α[ς κ]α[ὶ ζαμίας]. μά[ρτυρ]οι οἱ ἱε-

ρε[ῖς] τοῦ Ἀπ[ολ]λω[νο]ς [Ἁ]γίων [Πολ]υκλείτου,

[π]όδικος πάσας δίκας καὶ ζαμία[ς].

[μάρτυρε]ς Λιλαιεῖς Λυσίδαμος Ε․-

[․․․, Ἀνδ]ρ̣ό̣ν̣ι̣κος Τιμοκράτεος, Νι[․․]

[οἱ] π[αρ]ατ[υχ]όντε[ς κ]ύ̣ρι̣οι ἐ[ό]ν[τ]ω συλέοντες Ἀφροδισίαν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν. παραμεινάτ[ω δ]ὲ Ἀφροδισία π[αρ]ὰ

Στρατ[ὼ] ποιο[ῦ]σα τὸ ἐπιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ π[οι]έοι Ἀφροδισία τὸ [ἐπιτασσόμε]-

[νον, κυρία] ἔστω ἐπιτιμέουσα Ἀφροδισία καὶ ἄλλω ἐπι[τρέπ]ουσα τρόπωι ὧι κα θέληι πα̣ν̣τί, [․․․]ΟΝ[— — — — —]

[— — — — — — — — Ἀφ]ρο[δι]σίας ἕω̣ς̣ κ̣α̣ ζῆ [Σ]τρατώ, [ἐξο]υσίαν ἐχέτω τρ[όπωι] ὧι κα θέλη π[αντί]. μ̣ά̣ρ̣[τυ]ροι ὁ ἱερ̣[εὺς — — —]

[․][․․]ρ̣ρ̣ι̣ας [․․․․․․․․․․․ ἰδι]ῶται Σώτηρος Κριτολάου, Σωσθένης [․․․]εισ[․․․]σ[․․․․․]τη̣[— — — — — — — —]

[․․․․․․․․․․․․․․․c.35․․․․․․․․․․․․․․․․]ΙΚΙΣ[․․․․․․] ἐπελθόντες ἐπ’ ἔ[ννο]μον ἐκκλησ[ί]α[ν]

[διελέγησαν ὑπὲρ Ποπλί]ου Φαρσολ[η]ίου Ῥωμαίου, ἃ[ν] ἔχων εὔνοιαν καὶ φιλαγαθ[ίαν]

[διατελεῖ ․․․․․․․․․․․․․․c.32․․․․․․․․․․․․․․] παρὰ τᾶς πόλιος συμπο[․․․․]

[ἐπαινέσαι] Πόπλιον [Φ]αρσολήιον ΥΟΥΛΟΣ Ῥωμαῖον ἐπί τε τᾶι προαιρέσει καὶ ε[ὐ]-

[νοίαι ἃν ἔχει] ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ ἐφ’ ἇι ποιεῖται ἐκτενείαι καὶ σπουδ[ᾶι]

[συμπράσσων φιλοτίμως τ]οῖς πρεσβευταῖς τοῖς ὑπὸ τᾶς πόλιος ἀποστελλομένοις [καὶ]

[τἆλλα τίμια] πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑ[πάρ]χε[ι]·

[ἐπιμελεῖσθα]ι δὲ τοὺς ἄρχοντας ὅπως ἀναγραφῆ ταῦτα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος

[τοῦ Πυθί]ου ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι, ἀντίγραφον δὲ ὅπως ἀποσταλῆ τούτων

[τὸν θεὸν κα]ὶ τᾶς ποτὶ τὰν πόλιν εὐνοίας

[ἕνεκα καὶ στ]εφανῶσαι αὐτὰν δάφνας [ἱε]ρᾶ[ς]

[στεφάνωι τᾶ]ς παρὰ τοῦ θεοῦ καθὼς πάτριόν [ἐσ]τι

[Χαλειέοις· τὰ]ν δὲ ἀναγγελίαν ποιήσασθαι

[τὸν ἱεροκάρυκα] ἐν τ[ᾶ]ι παναγύρει τῶν Ποιτρο-

[πίων· πέμπε]σθαι δὲ αὐτᾶι καὶ ἀπὸ τᾶς

ὅπως δὲ καὶ πάντοις φανερὸν ἦι [τοῖς ἀφικνε]ιμένοις

ποτὶ τὸ ἱερὸν ὅτι ἁ πόλις τῶν Χαλ[ειέων π]ερὶ πολλοῦ

ποιεῖται τὸ τιμῆν τοὺς λέγειν ἢ γρά[φειν] περὶ τοῦ θεοῦ

προαιρειμένους, τὸ ψάφισμα τόδε [ἀναγρ]άψαι τὸν

τᾶς ἁμετέρας πόλιος καὶ τῶν ἐνκλημάτων τὰ μὲν ἔ-

[κ]ριναν, τὰ δὲ διέλυσαν, πλεῖστον λόγον ποιεύμενοι τᾶς

τε ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τοῦ δικαίου καὶ συμ-

Ἁγίων Κ[λ]ε[ο]δάμου ἐπελθὼν ἐπὶ τὰν ἐκκλησί-

αν διέλεγε ὑπὲρ Λαΐστα τοῦ Ἀντάνορος [Ἡ]ρα-

κλεώτα, διότι ἐκτενὴς καὶ εὔνους ὑπάρχει πο-

τί τε τὸ ἱερὸν [κ]αὶ τὰ[ν] πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ π̣ε̣ρ[ὶ]

πλείστου ποιείμ[ε]νος τὰν̣ ποτὶ τοὺς θεοὺς

εὐσέβειαν αὐτοσ[αυ]τὸν εὔχρηστον [ἐ]μ παν̣τ̣ὶ̣

χοντες, καὶ λέγων καὶ πράσσων διὰ παντὸς π̣ε̣ρ̣[ὶ]

τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος τῶν Δελφῶν· vacat ἀγαθᾶι

τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλε[ι] τῶν Δελφῶν ἐν ἀγο-

σαι Λαίσταν Ἀντάνορος Ἡρακλεώταν ἐπί τε τ[ᾶι]

προαιρέσει ἇι ἔχων διατελ[ε]ῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν κ[αὶ]

τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ ὑπάρχειν αὐτῶ[ι] καὶ ἐ[γ]-

προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. Ἀνα-

γράψαι δὲ τὸ ψ[ά]φισμα τοὺς ἄρχοντας ἐν τῶι ἱ[ε]-

ρῶι τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν τῶι ἐπιφανεστάτω[ι]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]Ο[— — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀναγράψαι — — — — — — — — — — — εὐεργέταν]

[τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος καὶ πρ]όξενο[ν· ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προμαντείαν], πρ[οδικίαν, ἀτέλειαν πάντων]

[προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσ]υλίαν, ἀσφάλει[αν καὶ τὰ λοιπὰ πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄ]λλοις εὐ[εργέταις τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος].

[ἄρχοντος Ἐρασίππου, βουλευό]ντων Χαριξένου, Α[ἰακίδα, Μελισίωνος].

[ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελ]φῶν· ἐπειδὴ ․․․․ος Ἡρα[— — — — — — — διατελεῖ] τά τε ποτὶ [τὸν θεὸν καὶ ποὶ τὸ ἱερὸν εὐσε]-

[βέων καὶ τᾶι πόλει κοινᾶι] καὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις ἀεὶ κ[αθ’ ἱδίαν Δελφῶν φιλανθρώπ]ως χρείμεν[ος, ἀναγράψαι ․․․․ον]

[εὐεργέταν τοῦ ἱεροῦ κ]αὶ τᾶς πόλιος καὶ πρόξενον. ὑπά[ρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγ]όνοις προμ[αντείαν, προδικίαν],

[ἀτέλειαν πάντων, π]ροεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσυλίαν, ἀ[σφάλειαν καὶ τὰ λο]ιπὰ πάντα [ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις] εὐεργέ-

[ταις τοῦ ἱεροῦ καὶ τ]ᾶς πόλιος. ἄρχοντος Ἐρασίππου, βουλευ[όντων Χαριξένου, Αἰα]κίδα, Μελισίω[νος].

[ἔδοξε τᾶι πόλει τ]ῶν Δελφῶν· ἐπειδὴ Ἱεροκλῆς Ἱέρωνος Συρακ[όσιος διατελεῖ τά τε ποτὶ τὸν θεὸν καὶ ποὶ τὸ ἱερὸν] εὐσεβέων

[καὶ τᾶι πόλει κοινᾶι] καὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις ἀεὶ καθ’ ἱδίαν Δελ[φῶν φιλανθρώπως χρείμενος, ἀναγράψαι Ἱεροκλῆ] εὐεργέ-

[ταν τοῦ ἱεροῦ καὶ τ]ᾶς πόλιος καὶ πρό[ξεν]ον· ὑ[πάρχει]ν δὲ αὐτ[ῶι καὶ ἐγγόνοις προμαντείαν, προδικίαν, ἀτέλειαν] πάντων,

[προεδρίαν ἐν τ]οῖς ἀγώνοις, ἀ[συλίαν, ἀσ]φάλε[ιαν καὶ τ]ὰ λοιπὰ [πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις τοῦ ἱεροῦ καὶ] τᾶς

[πόλιος. ἄρχοντο]ς Ἐρασίππου, βου[λευ]όντων Χαριξένου, Αἰακίδα, [Μελισίωνος].

[ἔδοξε τᾶι πόλει τ]ῶ̣ν Δ̣[ελφῶν· ἐπειδὴ — — — — — — — — — — — — — — — — — διατελεῖ τά τε]

[ποτὶ τὸν θεὸν κ]αὶ ποὶ τ̣[ὸ ἱερὸν εὐσεβέων καὶ τᾶι πόλει κοινᾶι καὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις ἀεὶ καθ’]

[ἱδίαν Δελφῶν φ]ιλανθρ[ώπως χρείμενος, ἀναγράψαι — — — — εὐεργέταν τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς]

[πόλιος κ]αὶ πρόξενον· ὑ[πάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προμαντείαν, προδικίαν],

[ἀτέλειαν] πάντων, προεδ[ρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσυλίαν, ἀσφάλειαν καὶ τὰ λοιπὰ πάν]-

[τα ὅσα] κ̣αὶ τοῖς ἄλλοις πρ[οξένοις καὶ εὐεργέταις τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος. ἄρχοντος]

[Ἐρασίπ]που, βουλευόντων [Χαριξένου, Αἰακίδα, Μελισίωνος].

[ἔδοξε] τᾶι πόλει τῶν Δελφ[ῶν· ἐπειδὴ — — — — — — — — — — — — — — — — — διατε]-

[λεῖ τά τε] ποτὶ τὸν θεὸν καὶ ποὶ [τὸ ἱερὸν εὐσεβέων καὶ τᾶι πόλει κοινᾶι καὶ τοῖς ἐντυγχα]-

[νόντο]ις ἀεὶ καθ’ ἱδίαν Δελφῶ̣[ν φιλανθρώπως χρείμενος, ἀναγράψαι — — — — — εὐεργέ]-

[ταν τ]οῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος [καὶ πρόξενον· ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προμαν]-

[τείαν], προδικίαν, ἀτέλειαν π[άντων, προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσυλίαν, ἀσφάλειαν]

[καὶ τὰ] λοιπὰ πάντα ὅσα καὶ το[ῖς ἄλλοις εὐεργέταις τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος. ἄρχοντος]

[Ἐρασί]ππου, βουλευόντων Χαρ[ιξένου, Αἰακίδα, Μελισίωνος].

[ἐπὶ — — — — — — — — — ἄρχοντος, ἱερομνημονούντων· Αἰτωλῶν]

[․․․]νέα, Κλευπάτρου, Νικομ̣ά̣[χου, — — — — —, — — — — — — — — — — —]

[ἐ]ξ Αἰολίδος πᾶσαν εὔνοιαν καὶ φι[λοτιμίαν ἔχων διατε]-

[λε]ῖ πρός τε τὸν θεὸν καὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δ[ελφοῖς καὶ τὸ κοινὸν]

[τῶ]ν Ἀμφικτυόνων, ἔδοξε τοῖς ἱερομνήμ̣[οσι στεφανῶσαι]

[Λύ]κωνα δάφνης στεφάνωι παρὰ τοῦ θεο[ῦ, ὑπάρχειν(?) δὲ τὴν]

[οἷ]ς τιθέασιν Ἀμφικτύονες. ἀναγ[ράψαι δὲ καὶ τὸ ψήφι]-

[σ]μα τόδε τοὺς ἱερομνήμονας ἐν [τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλ]-

λωνος.

[τ]ὴρ κατὰ [τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δείνων Δαμοστράτου. παραμει]-

[νάτω δὲ Ὀνασίφορον Ἀγαθοκλέα καὶ Εὐγενέα ἕως κα ζώωντι ποιέου]-

σα τὸ ἐπιτασόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐ[ξουσίαν]

ἐχέτωσ[α]ν ἐπιτιμέουσαι Ὀνασιφόρωι τρόπω ὧ[ι] κα θέ[λωντι]

τὸν ἀνεγκλήτως· εἰ δὲ μὴ παραμένοι, κύ[ριο]ς ἔστω Ἁβρόμαχος καὶ πωλέων Ἀγαθοκλῆ καὶ ὑποτιθείς· εἰ δὲ

μὴ ποιέοι τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυν̣[α]τόν, κύριος ἔστω Ἁβρόμαχος ἐπιτιμέων τρόπω ὧ κα θέλη, πλὰν μή πωλέων.

μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Καλλία[ς], Ξενοκράτης καὶ ὁ νεωκόρος Κλεόδαμος καὶ Βαβύλος Λαιάδα, Εὐκ[λ]είδας Ἡρα-

κλείδα, Ἐμμενίδας Καλλία, Δίων.

[κο]ς πάσας δί[κας καὶ ζαμίας. μάρτυ]-

[ροι ὁ] ἱερεὺς τοῦ Ἀ[πόλλωνος ․․․․․․]

[․․․․․․․․․]ς, Σ̣ωτᾶς, Νικο[․․․․․․․]

[ἐφ’ ᾧ]τε ἐλεύθερον εἶμε[ν καὶ ἀνέφαπτον]

[ἀπ]ὸ πάντων τὸν [π]ά[ντα χρόνον, ποιέοντα]

[ἅ κ]α θέλῃ καὶ ἀποτρέχο[ντα οἷς κα θέλῃ].

κος πάσας δί[κας καὶ ζαμίας. μά]ρτυροι

ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ[λωνος Λαιά]δας, Σω-

․3-4․ς, Σώτας, Νικο․․10-11․․․ Μνασιδαμ[ο․],

[οἱ] Ἀμφ[ικτύο]νες καὶ ὁ ἀρχιερεὺς τῶν Σ[εβα]-

στῶν καὶ ἐπιμελητὴς τοῦ κοινοῦ τῶν Ἀμφικ[τυό]-

νων καὶ ἄρχων τῆς ἱερᾶς Ἀκτιακῆς βουλῆς Τιβ. Κλαύδιος

υἱὸς πόλεως Κλεόμαχος, φιλόκαισαρ καὶ φιλόπατρις,

θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Βοιωτῶι Δαμαλίωνος καὶ τοῖς υἱοῖς Δαμαλί[ωνι] Παττηι(?) Μαλιεῖσ[ι(?) — — —]

[αὐτο]ῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀ[συ]λίαν, ἀτέλει[αν πάντων καὶ]

Πειθαγόρα ἄρχοντος, πυλαίας ὀπωρινῆς, ἱερομνημονούντων Αἰτωλῶν Τελέσωνος, Βίττου, Λεοντομένους, Δρωπάκου, Βούκ̣[ριος],

Ὁμάρου, Χηρία· Δελφῶν Λύσωνος, Ζακυνθίου· Φωκέων Νικάρχου, Τιμασικράτους· Βοιωτῶν Οἰνάδου, Ξενοφάνους· γρα[μματεύ]-

οντος Μελανθίου Αἰτωλοῦ· ἐπειδὴ καλῶς καὶ δικαίως Ἀγάθων ὁ ἀρχιτέκτων τοῦ ναοῦ τὴν ἐπιμέλειαν τῶν ἔργων ἐποιή[σατο τῶν]

ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τῶν Ἀμφικτιόνων, καὶ μετ’ ἐκεῖνον ὁ ὑὸς αὐτοῦ Ἀγασικράτης, καὶ νῦν Ἀγαθοκλῆς, ἐπεὶ διέπαυσε τὸμ̣ [βίον ὀ πατὴρ]

Ἀγασικράτης· ἔδοξε τοῖς ἱερομνήμοσι, τὴν αὐτὴν εἶναι προδικίαν καὶ ἀσφάλειαν Δάμωνι καὶ αὐτῶι καὶ τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτῶι, κα[ὶ πολέμου καὶ εἰρή]-

νης, ἥμπερ καὶ τῶι ἀδελφῶι Ἀγαθοκλεῖ· ἐὰν δέ τις αὐτὸν ἄγηι ἢ τῶν τούτου τι, τὸμ μὲν ἄγοντα ἀποτεῖσαι χιλίους στατῆρας ἱερ[οὺς τῶι Ἀπόλλωνι, καὶ]

Δάμωνι ὑπόδικον εἶναι ἐν ἱερομνήμοσιν· τὴν δὲ πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ τῶν ἄλλων ὃς ἂν παρ[ατυγχάνηι Ἀμφικτιό]ν̣ω̣ν̣ [Δ]άμω[νι κυρίους εἶναι πράσσον]-

τας, ἐὰμ μή τις ἄγηι πρὸς ἴδιον συμβόλαιον ἐγκαλῶν τι αὐτῶι Δάμωνι· ἀναγράψαι δ̣ὲ̣ [τ]ὸ ψ[ήφισμα τόδε — — — — — — — — — τὸν γραμματέα?]

τῶν ναοποιῶν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος.

ἐπὶ Εὐδόκου ἄρχοντος, πυλαίας ὀπωρινῆς, ἱερομ[νημο]νούντων Αἰτωλῶν Γαύ[σου],

Τριχᾶ, Πολύφρονος, Πολυχάρμου, Τεισάρχου· Δελ[φῶν] Κρίτωνος, Ἡρακλε[ίδο]υ· Φωκέων

Δωροθέου, Πεισίωνος· Βοιωτῶν Θηβαγγέλου, Μοιρίχου, Φαντία· Εὐβοιέων Ἐπηράστ[ου]·

Ἀθηναίων Ἀσωποδώρου· Σικυωνίων Εὐθυδάμου· ἐπειδὴ Σωκράτης Τελεσία

Κνίδιος καὶ Ἀλεξεινίδης Φιλωνίδου Ἠλεῖος ἐν Αἰτωλίαι οἰκῶν ἐμήνυσαν

ἱερὰ χρήματα τῶι θεῶι καὶ κρίναντες ἐπὶ τῶν ἱερομνημόνων φανερὰ ἐποίησαν

τὰ χρήματα καὶ ἐνέβαλον εἰς τὸ κιβώτιον κατάδικον μυρίων στατήρων Ζήνωνα

Σολέα· δεδόχθαι τοῖς ἱερομνήμοσιν, δοῦναι Σωκράτει καὶ Ἀλεξεινίδηι προ[δι]κίαν

καὶ ἀσφάλειαν καὶ ἐπιτιμὰν καὶ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις καθὰ καὶ τοῖς ἄλλοις δίδονται

θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Πρωτολάωι vac. Μαλιεῖ ἐξ Ἐχίνου αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντεί-

αν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ-

[ἐπὶ — — ἄρχοντος, πυλαίας — — —, ἱερομνημονούν]-

[των Αἰτωλῶν Τελέσωνος, Βίττου, Λεοντομένους, Δρω]-

[․․c.7․․]ΕΙΡΗ[․․․․․․․] καὶ Ἀντίνομος ΤεισιΛ[․2?․]

[․c.6․․]ου Πελλανεῖς φάναντες ἱερῶν χρημάτων τοὺς κατ[ὰ?]

[πά?]ντας τοὺς νόμους τοὺς Ἀμφικτυόνων καὶ τὰ δόγματ[α]

[ἀδικήσα]ντας τὸν θεὸν γραψάμεν[ο]ι δίκαν ἱερὰν ἔκριναν

[κ]αὶ ἐ[ξ]ήλ[εγξ]αν καὶ κατεδίκασα[ν πάν?]τα κατὰ τῶν ἀ[δι]κ[η]-

σάντων· vacat ἔδοξε τοῖς ἱερομνήμοσιν, εἶναι

[π]ροδικίαν καὶ ἀσφάλειαν καὶ ἐπιτιμὰν καὶ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις

ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις. ἄρχοντος Ἀρισταγόρα, βουλευόντων Δάμωνος,

Ἱέρωνος, Ταραντίνου.