[αὐτὸν τῶι τοῦ θεοῦ] στεφάνωι, ὧι πάτριόν ἐστι Δελφοῖς στεφανοῦν τοὺς εὐεργέτας, ἀ[ρετᾶς ἕνεκεν]

[καὶ φιλοτιμία]ς ἇς ἔχων διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶ[ι καὶ]

[ἐκγόνοις προξ]ενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς [ἀγώνοις]

ἱεροπο[ιοί]·

Σωκρά[της — — —],

δὴ Δημήτριος Ἀριστοξένου Ἀθηναῖος,

ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου, ὑπάρ-

χων δὲ καὶ θεωροδόκος τᾶς πόλιος ἁμῶν,

ἐ[π]ὶ Εὐθυδόμου ἄρχ[οντος]·

ἱ[ε]ρομνήμων, Πυθίων ὄν[των]·

Ἀ[π]ολλοφάνης Ἀπολλοφάνους Σφήττιο[ς]·

[ἱ]ερεὺς Ἀπόλλωνος·

[Εὐ]κλῆς Μαραθώνιος·

[Ἀρί]στ[αρ]χος Λαμπτρεύς,

[Ἀντι]κλῆς Ἀντικλέους Ἀζηνιεύς,

[․․․]όστρατος Φηγ[α]ιεύς.

[ἐπὶ ἄρχοντος — — — — — — — — —], ἱερέως δ[ὲ τοῦ Πυθίου Ἀπόλλωνος] Εὐκλέους τοῦ Ἡρώδου Μαρ[αθωνίο]υ, θεωροὶ [ἀπεστάλησαν]

[ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων]· ἀρχιθέωρος μὲ[ν — — — — — — Φ]λυεύς, θεωροὶ δὲ Ἀργαῖος Ἀριστ[․․․․ο]υ Φλυεύ[ς, — — — — — —

ἐν Δελφοῖς Ἀντιγένου, Ἀθήνησι δὲ Ἀρχιτίμου, οἵδε ἤγαγον τὴν δωδε-

κῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Εὐκλῆς Ἡρώδου Μαραθώνιος, ἐξηγητὴς ὁ πυθό-

χρηστος ἐξ Εὐπατριδῶν Πολύκριτος Πολυχάρμου Ἀζηνιεύς, ἐξηγητὴς ἐξ Εὐπα-

τριδῶν ὁ ὑπὸ τοῦ δήμου καθεσταμένος Διότιμος Διοδώρου Ἁλαιεύς, κῆρυξ τοῦ

Ἀπόλλωνος καὶ ἱερεὺς Ἑρμοῦ Πατρῴου Κηρύκων Γόργιππος Εὐδήμου Μελιτεύς,

ἱερομνήμων Θρασυκλῆς Ἀρχικλέους Λακιάδης, μάντεις Ἀρχικλῆς Θρασυκλέους Λακι-

άδης, Λυσίας Παραμόνου Λακιάδης.

τος ἐν Δελφοῖς Ἀντιγένου Ἀθήνησι δὲ Ἀρχιτίμου, —— οἵδε ἤγαγον τὴν

δωδεκῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Εὐκλῆς Ἡρώδου Μαραθώνιος,

ἐξηγητὴς ἐξ Εὐπατριδῶν ὁ ὑπὸ τοῦ δήμου καθεσταμένος Διότιμος Διοδώ-

ρου Ἁλαιεύς, —— κῆρυξ τοῦ Ἀπόλλωνος Γόργιππος Εὐδήμου Μελιτεύς, —— μάν-

τις Λυσίας Παραμόνου Λακιάδης.

ἀγαθῇ τύχῃ τῆς Βουλῆς καὶ τοῦ δη δήμου τοῦ Ἀθηναίων. ἐπὶ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς τὸ δεύ-

τερον Ἀντιγένους, Ἀθήνησιν δὲ Ἀπολήξιδος οἵδε ἤγαγον τὴν δωδεκῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Εὐκλῆς Ἡρώδου Μαραθώνιος, ἐξηγητὴ[ς ὁ πυθόχρηστος ἐξ Εὐπατριδῶν Πολύκριτος Πολ]-

υχάρμου Ἀζηνιεύς, ἐξηγητὴς ἐξ Εὐπατριδῶν ὁ ὑπὸ [τοῦ δήμου καθεσταμένος Διότιμος Διοδώρου]

Ἁλαιεύς, κῆρυξ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ ἱερεὺς Ἑρμοῦ Πατρῴο[υ Κηρύκων Γόργιππος Εὐδήμου Μελιτεύς, ἱερομνή]-

[μ]ων Διονυσόδωρος Διονυσίου [— — —], μάντεις Ἀρχικ[λῆς Θρασυκλέους Λακιάδης, — — — — — —

Θεοφίλου τοῦ Διοδώρου, οἵδε ἤγαγον τὴν δωδεκῇδα·

ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου Εὐκλῆς Ἡρώδου,

ὁ πυθόχρηστος ἐξ Εὐπατριδῶν ἐξηγητὴς Πολύκριτος

[δ]ῶν ἐξηγητὴς Διότιμος Διοδώρου, κῆρυξ τοῦ Ἀπόλλωνος

[κα]ὶ ἱερεὺς τοῦ Ἑρμοῦ τοῦ Πατρῴου Κηρύκων Γόργιππος

[Εὐ]δήμου, ἱερομνήμων Ἡρόδοτος Μουσαίου, μάντεις Λυσί-

[ας Π]αραμόνου, Ἄριστος Ἀμμωνίου, αὐλητὴς Μηνόδωρος Μη-

δὲ Ἀπολήξιδος τοῦ Φιλοκράτους, οἵδε ἤγαγον τ[ὴν δω]-

δεκῇδα τὴν πρωτοβοίαν· ἱερεὺς Ἀπόλλωνος [Πυθί]-

ου καὶ Πατρώιου Ε[ὐ]κλῆς Ἡρώδου Μαραθώνιος, ἐξηγ[ητὴς]

νεύς, ἐξηγητὴς [κ]εχειροτονημένος ἐξ Εὐπατριδῶν ὑπὸ τ[οῦ]

δήμου Διότιμος Δ[ιο]δώρου Ἁλαιεύς, κῆρυξ τοῦ θεοῦ ἐκ τοῦ γ[ένους]

τῶν Κηρύκων κα[ὶ ἱ]ερεὺς Ἑρμοῦ Γόργιππος Εὐδήμου Με[λιτεύς],

ἱερομνήμων Θ[ε]ογένης Θ[ε]ογένους, γόνωι δὲ [— — — — — —],

Εὐπυρίδης, μά[ν]τις Ἄριστος Ἀμμωνίου Λα[— — —, αὐλητὴς]

Κλέωνος τοῦ Νικία, Ἀθήνησι δὲ Νικοστρά[του τοῦ Νικ]οστράτου, οἵ[δε ἤγαγον τὴν]

δωδεκῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου Εὐκλῆς [Ἡρώδου, ὁ πυθόχρηστος]

ἐξ Εὐπατριδῶν ἐξηγητὴς Πολύκριτος Πολυχάρμου, ὁ ὑ[πὸ τοῦ δήμου καθεστα]-

μένος ἐξ Εὐπατριδῶν ἐξηγητὴς Διότιμος Διοδώρου, κῆρυξ το[ῦ Ἀπ]όλλωνος

καὶ ἱερεὺς τοῦ Ἑρμοῦ τοῦ Πατρῴου Κηρύκων Γόργιππος Εὐδήμου, ἱερ[ομ]νήμων

Ἔπαινος Εὐφρονίου Φαληρεύς, μάντεις Λυσίας Παραμόνου, Ἄριστος Ἀ[μμωίου],

[ἐ]ν Ἀθήναις, οἵδε ἦλθον [θ]ύσοντες τὴν δωδεκῇδα βο[ύ]-

π[ρ]ωρον· ὁ κῆρυξ Ἀπόλ[λων]ος Πυθίου καὶ ἱερεὺς Ἑρμοῦ

Πατρῴου [Κ]ηρύκων [Φίλων] Φίλωνος Μαραθώνιος, ἱερο-

ποιὸς Πο[λέ]μ[ων Φίλων]ος Μαραθώνιος, μάντις

Φι[λ]ήμων Ἀζηνιε[ύς, αὐλητὴς] Φιλόμουσος Μαραθώνι[ο]ς.

[ἐ]πὶ [ἱερέω]ς ἐν [Ἀ]θήναι[ς Ἀπόλλων]ος Πυθίου Ἱππάρχου τοῦ

[Ἡρώδου Μαραθωνίο]υ, ἐν [Δελφοῖς δὲ Ε]ὐθυδάμου καὶ Εὐκλε[ίδα].

ἄρχοντος [ἐν Δελ]φο[ῖς ․․․․․․]-

α, ἱερέων δὲ τοῦ Ἀπόλλων[ος]

τοῦ Πυθίου Γ. Μ. Εὐθυδάμου κ[α]-

ου, μηνὸς Βαθώου, ἐν Ἀθή-

ναις δὲ ἱερέως τοῦ Πυθ-

ίου τοῦ ἀρχιερέως Τι. Κλ.

Ἱππάρχου Μαραθωνί[ου, ἱερέ]-

ως δὲ [․․․․]ναί[ου τοῦ — —]

τῷ θεῷ ἔθυσαν κατὰ τ[ὰ]

πάτρια· ὁ ἱερεὺς τοῦ Πα-

τρῴου Κηρύκων Ἑρμοῦ

υθίου Φίλων Φίλωνος Μαραθώνιο-

ς, ἱεροποιὸς Φίλων Πολέ-

μωνος Μαραθώνιος, ὁ ἐκ

ἄρχον[τος ἐ]ν Ἀθ[ήν]αις Ἀρχιτίμ[ου, τῶι] ἱερομνήμονι Θρασυκλ[ε]ῖ Ἀρχικλέους Ἀθηναίωι Λακιάδηι. ἐπειδὴ Θρασυκλῆς Ἀρχικλέος Ἀθηναῖος

[ὁ ἱερομνήμων, ἐπιδα]μήσας ἐν τὰν πόλιν ἁμῶν, τάς [τε] θυσίας τὰς ὑπὲρ τοῦ δάμου τοῦ Ἀθαναίων ἔθυσε κὰτ τὰ πάτρια, τάν τε παρεπι-

[δαμίαν ἐποιή]σατο καλὰν καὶ εὐσχήμονα, τοῦ τε ἀγῶ[νος] τῶν Πυθίων συντελειμένου, ἔκρινεν εὐσεβῶς καὶ δικαίως, εὐνόως τε τυγχάνει

[διακεί]μενος τὰ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, ἀγωνισάμεν[ός τ]ε ἐν τᾷ ἰδίᾳ πατρίδι τραγῳδίᾳ καινῇ, καὶ νικάσας, ἐστεφάνωσε τὸν δᾶμον ἁ-

[μ]ῶν· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δε[λφῶ]ν ἐπαινέσαι Θρασυκλῆν Ἀρχικλέος Ἀθηναῖον τὸν ἱερομνάμονα, καὶ δεδόσθαι αὐ-

τῷ, παρὰ τᾶς πόλιος, αὐτῷ καὶ ἐκγόνοις, προξενίαν, [πρ]ομαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν,

προεδρίαν ἐμ πᾶσιν τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθ[ητ]ιν, καὶ τἄλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις ὑπάρχει,

ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῷ τοῦ Ἀπ[ό]λλωνος τοῦ Πυθίου. ἄρχοντος Ἀντιγένους τοῦ Ἀρχία, μηνὸς Ἡρακλείου, [βου]-

[λευόν]των Φιλλέα τοῦ Δαμένεος, Ἀθανίωνος τοῦ Κλ[εοξ]ενίδα.

[δρί]δου, μηνὸς Βουκατίου, Πυθίοις· ἔδοξεν τοῖς Ἀ[μ]-

[φικτί]οσιν τοῖς συνελθοῦσιν, ἱερομνημονούν-

[των π]αρὰ μὲν Θεσσαλῶν Λέοντος τοῦ Κλε[ΐππου]

[Ἀχαιῶν Φθι]ωτῶν Μνασάρχου τοῦ Λέο[ντος Λαρισαίου],

[Κρατησιμάχο]υ τοῦ Πολίτου Μελ[ιταιέως, παρὰ δὲ]

[Μαλιέων ․․․․․․․․]νου τοῦ Ξενο[λάου Ἐχιναίου, πα]-

[ρὰ] δὲ Δολόπων Δεξάνδρου τοῦ Κλεωνύμου [Ἀγ]-

[Ἁ]βρομάχου τοῦ Μαντίου, παρὰ δὲ Φωκέων Τιμοκρά-

[τ]ους καὶ Φαΰλλου Λιλαιέων, παρὰ δὲ Βοιωτῶν Ἀθα-

[ν]ίου τοῦ Ὀφέλτου Θηβαίου, Δημοκρίτου τοῦ Εὐθύμου

[Θ]εσπιέως, πὰρ δὲ Μαγνήτων Θεοδότου τοῦ Διο-

[γ]ένου, Δημητρίου τοῦ Ἑστιαίου Δημητριέων, παρὰ

[δ]ὲ Αἰνιάνων Μοσχίωνος τοῦ Σιττύρα καὶ Ἐχεσθέ-

[πα]ρὰ δὲ Λοκρῶν τῶν Ἑσσπερίων Δάμωνος τοῦ Ἀρι-

[σ]τάρχου Ἀμφισσέως, παρὰ δὲ Δωριέων τῶν ἐγγ Μητρο-

[πό]λεως Τεισέου τοῦ Ἀλεξάνδρου Κυτινιέως, παρὰ

[δὲ] Περραιβῶν Χαριδήμου τοῦ Φιλοκράτου Γοννέως,

[πα]ρὰ δὲ Δωριέων τῶν ἐκ Πελοποννήσσου Διοίτα τοῦ

[Νικ]οστράτου Σικυωνίου, παρὰ δὲ Εὐβοέων Ἀντιλέον-

[τε εἰρήνης, μηδὲ συλᾶν, μ]ηδὲ ῥυσιάζειν, ἀλλ’ εἶναι

[αὐτοὺς ἱεροὺς καὶ ἀπολ]υπραγμονήτους, ἐὰν μή τις

[ἄγηι τινὰ τούτων πρὸς ἴ]διον χρέος· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦ-

οις ὑπεναντίον ἦι. vac.? δόγμα ἀρχαῖον Ἀμφικτιό-

νων. ἐπὶ Ἱέρωνος ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ἐαρινᾶς,

ἱερομναμονούντων Θεσσαλῶν Ἱπποδάμα, Λέοντος, Αἰ-

τωλῶν Λυκέα, Δωριμάχου, Βοιωτῶν Ἀσώπωνος, Διονυσί-

δου, Φωκέων Εὐφρέα, Χαρέα· vacat? ἔδοξεν τοῖς Ἀμφικτί-

οσιν καὶ τοῖς ἱερομνάμοσιν καὶ τοῖς ἀγορατροῖς, ὅπω[ς]

ἦι εἰς πάντα χρόνον ἀσυλία καὶ ἀτέλεια τοῖς τεχνί-

[καθήκουσιν χρόνοις, ὄντων αὐτῶν ἀπολυπραγ]-

[μονήτων καὶ] ἱερῶ[ν π]ρὸς ταῖς τ[ῶν θεῶν λειτουργί]-

[αις· μὴ ἐξέσ]τω δὲ μηδενὶ ἄγειν τὸν τ[εχνίταν, μήτε πο]-

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖ]ς Εὐκλείδου το[ῦ Κα]λλείδο[υ, πυλαίας μεθοπ]ωρινῆς, ἱερομνημονούντων Θετταλῶν τοῦ στρα[τη]-

[γου ․․․․․․․․․έου τ]οῦ Ὀλυμπίαδο[υ Κ]ιεριέως κ[αὶ τοῦ γ]ραμ[ματέ]ως τοῦ συνεδρίου Ἀρχίππου τοῦ Ἀντιγένου Κιεριέως,

[παρὰ δὲ Δελφῶν Ἀμύντ]α τοῦ Εὐδώρ[ου], Καλλιδ[άμου το]ῦ Ἀμφ[ιστρά]του, παρὰ δὲ Ἀθηναίων Ἀσκληπιάδου τοῦ Ἱκεσίου,

[παρὰ δὲ Ἀ]χαιῶ[ν Φθιω]τῶν Σιμάδα Θη[β]αίου, [Ἀρχίππου Μ]ελιται[έως], παρὰ δὲ Φωκέων Τιμάρχου τοῦ Ἀντιόχου, Ἡρακλείδου

[τοῦ Ἡρακλ]είδο[υ Φαν]ατέων, παρὰ δὲ Μ[αγνήτων Ἀλεξ]άνδρου [τ]οῦ Φιλίππου, Φίλωνος τοῦ Διοσκουρίδου Δημητριέων, πα-

[ρὰ δὲ Αἰνιάνων Μοσ]χίωνος τοῦ Σιττ[ύρα, Νικοφίλου τ]οῦ Αἰγίδ[ο]ς Ὑπαταίων, παρὰ δὲ Μαλιέων Πυρρία τοῦ Σατύρου

[․․․․․․․․․ παρὰ δὲ Ο]ἰταίων Εὐβούλο[υ τοῦ Σαβύττ]α Ἡρακλειώ[τ]α, παρὰ δὲ Δωριέων τῶν ἐγ Μητροπόλεως Δίωνος τοῦ

[Πολυδέκτα Ἐρινεάτ]ου, παρὰ δὲ Δωριέω[ν τῶν ἐκ Πελ]οποννήσο[υ] Ἐμπεδοσθένου τοῦ Ἁγία Ἀργείου, παρὰ δὲ Δολό-

[πων ․․․․․․․․ τοῦ] Εὐλόγου Ἀγγε[ιάτου, παρὰ δ]ὲ Μαγνήτων ἐκ Θετταλίας Παρμενίσκου καὶ Ἀμύντου

[Ὁμοιλιέων].

[ἔδοξε τοῖς Ἀμφικτύ]οσιν· vacat? ἐπει[δὴ] γεγονέ[ναι κ]αὶ [συνειλέ]χθαι τεχνιτῶν σύνοδον παρ’ Ἀθηναίος συμβέβηκε πρῶτον, ὧν ὁ δῆμος, ἁ-

[ἡγούμενοι με]ταλαμβάνειν [τ]οὺς Ἀθήνησι[ν τ]εχνίτας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ νῦν συμβαίνει τὴν σύνοδον ἀπεσταλκέναι

[ψήφισμά τε κ]αὶ πρεσβευτάς. [τόν] τε ἱερέα τ[οῦ Δ]ιονύσου Ἀσκληπιάδην Ἱκεσίου τραγικὸν ποιητήν, καὶ μετ’ αὐτοῦ Πολ[ύ]-

[στρατον Ἀλεξί]ωνος ἐπῶν ποιη[τήν, κ]αὶ Θρ[ασυμή]δην Δημοσθένους ἐπῶν ποιητήν, παρακαλοῦντας ἀνανεώσασθαι [τ]ὰ

[νόμιμα καὶ πάτ]ρια τῶν τ[ε] θεῶν [καὶ τὰ τῶν Ἀθήνη]σιν τεχνιτῶν τίμια, ἵνα ἔχωσιν ἐξουσίαν οἱ καθιστάμενοι ἱερεῖς ὑ[π]ὸ

[τῶν ἐν Ἀθήναι]ς τεχνιτῶν [στεφανηφορεῖν το]ὺ[ς] πατρίους στεφάνους ἐμ πάσῃ πόλει, ὑπὸ μηδενὸς κωλυόμενοι ἀνα[ν]ε-

[νες φαίνωνται τοῦ τ]ε Διο[νύσου τοῦ Μελπομέ]νου, ὁμ[οίως τε κ]αὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν κατεχόντων τὴν πόλιν τὴν Ἀθη-

[ναίων, καὶ τοῦ κοινοῦ τῶν τεχ]νιτῶν τὴν με[γ]ί[στην ποιούμεν]οι πρόνοιαν· vacat? δεδόχθαι τοῖς Ἀμφικτύοσιν τοὺς ἱερεῖ[ς]

[τοὺς καθισταμένους ὑπὸ τῶ]ν τεχνιτῶν [τ]ῶ[ν ἐν Ἀθήναις χρ]υσοφορεῖν τοῖς θεοῖς κατὰ πάσας τὰς πόλεις κατὰ τὰ πά-

[τρια, ὁμοίως τε καὶ πορφυροφ]ορεῖν, καὶ μὴ ἐξε[ῖ]να[ι κωλύειν αὐτοῦς] μήτε πόλιν μήτ[ε ἄρ]χοντα μή[τε ἰδι]ώτην· ἐὰν δέ τις [κω]-

[λύηι, τοῦτον μὲν ἀποστεῖσα]ι σʹ σ[τα]τῆρας ἱεροὺς τ[ῶι Ἀπόλλωνι, ἐξεῖναι δ]ὲ καὶ δικ[άζεσ]θαι ἐν Ἀμφικτύοσι[ν αὐτῶι] τε τῶι κωλυ[ο]-

[μένωι καὶ ὑπὲρ αὐ]τοῦ τῶι [βο]υλομένωι, ὅπ[ως, τούτων συντελουμένων, τά τε πρὸ]ς τοὺς θεοὺς τίμια [συναύ]ξη[ται] ὑπὸ τῶν Ἀ[μ]-

[νῶσαι δάφνης στ]εφ[ά]νωι ε[ὐσεβ]είας ἕνε[κεν τῆς πρὸς τοὺς θ]εοὺς καὶ φιλοτιμίας τ[ῆ]ς πρὸς [τ]ο[ὺ]ς Ἀμφι[κ]τύον[ας, κ]αὶ [ἀνει]-

[πεῖν τὸν στέφ]ανον Πυθίων τ[ῶι γυ]μνικῶ[ι ἀγῶνι κατ τὸν νόμον το]ὺς ἱερομνήμονας, καὶ ἐπιμελεῖσθαι? αὐτοῦ ὅ[πως ποιηθήσε]-

[ται τοὺς ἱερ]ομνήμονα]ς το[ὺς κα]θιστα[μένους ἀεί· ἐπαινέσαι] δὲ καὶ τοὺς παραγενομένους ἐ[ξ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς πρεσβευ]-

[τὰς, τὸν ἱερέα τ]ῶν τεχνιτῶν Ἀ[σκλη]πι[άδην Ἱκεσίου τραγικὸν πο]ιητήν, Πολύστραττον Ἀλεξίων[ος ἐπῶν ποιητήν, καὶ] Θρασυμή]-

[δην Δημοσθ]ένου ἐπῶν ποιη[τήν, στεφανῶσαι δὲ καὶ ἕκαστ]ον αὐ[τ]ῶν δάφνης στεφάνωι, ἐπ[εὶ ἐπιδημίαν ἑποιήσαντο εὐ]-

[ἀναγράψαι δὲ τόδε τ]ὸ δόγμα ἐν Δελφοῖς, ὁμ[οίως δὲ καὶ ἐν] Ἀθ[ήναις ἐν ἀ]κροπ[όλ]ε[ι], πέμψαντας ἀν[τίγρα]-

[φον πρὸς τὸν δῆμο]ν τὸν Ἀθηναίων· τοὺς δὲ ἱ[ερομνή]μονας ἀνενεγκεῖν τοῦδε τοῦ δόγματος ἀν-

[τίγραφα ἐ]πὶ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰς πόλεις, [ὅπως] παρακολουθῶσιν ἅπαντες τὰ δεδογμένα τοῖς

ποιοῦντο μετ’ ἀλλήλων, ὑπεναντία πράττοντες τῇ συνόδωι καὶ τοῖς κοινοῖς νόμοις, τήν τε δικ[αι]-

οδοσίαν διέκοψαν τῶν τεχνιτῶν, τίνας ἱερεωσύνας εἶχον ἐπενεγύων, τά τε χρήματα καὶ τ[ὰ]

ἀναθήματα ἀπῆλθον ἔχοντες καὶ τοὺς ἱροὺς ἱεροὺς στεφάνους, ἃ καὶ οὐκ ἀποδέδωκαν οὐδὲ ἕως τοῦ

νῦν, τὰς θυσίας καὶ σπονδὰς ἐκώλυον ποιεῖν καθὼς εἰθισμένον ἦν τῇ συνόδωι τῶι τε Διον[ύ]-

σωι καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς καὶ τοῖς κοινοῖς εὐεργέταις Ῥωμαίοις. ἀξιοῦμεν οὖν τὴν σύγκλη-

ἢ ἀνθυπάτου ἐκεῖ ὄντος σύμφωνον ἑστάναι ἔδοξεν. ὅπου τὸ πρότερον ἐκ συγκλήτου δόγματος τὰς

συνόδους αὐτῶν ποιεῖν ἠώθασιν, ἐκεῖ αἱ σύνοδοι μετὰ ταῦτα ὅπως γίνωνται· ἔδοξεν. περὶ δὲ

χρημάτων δημοσίων ἢ κοινῶν περὶ ὧν λόγους ἐποιήσαντο, ὅπως πρὸς Μάαρκον Λείβιον ὕπατον προ[σ]-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἴ]σους μὲν ἐν Δελφοῖς καὶ ἐν Ἀθήναις ἐ[ν τ]ῶι τοῦ Διον[ύ]-

[σου τεμένει ․․․․․․․, το]ὺς δὲ ἐν [Ἰσθμῶι καὶ Ν]εμέαι τεχνίτας ἐν Ἄργει [․․․․․․ τ]ῶι Ἀσκληπιείωι

[καὶ ἐν Θήβ]αις ἐν τῇ Καδμείαι. μάρ[τυ]ρες· Ἀριστίων Πυθ[․․․․․․․․․․․․․․, ․․․]άνωρ Ἀναξιδότο[υ]

ΑΝΙΜ̣ΙΕΑΣ̣

ΝΟΔΗΜΟΣΑΓΗΜΗΝΙΤΗΝΓ

[ἔ]δοξε τᾶι π[όλε]ι τῶν Δελφῶν. ἐπειδὴ Γλαύκων Ἐτεοκλέους Ἀθην[αῖ]-

[ο]ς διατελεῖ τά τε ποτὶ τὸν θεὸν καὶ ποτὶ τὸ ἱερὸν εὐσεβέων, καὶ τᾶι πό-

[λ]ει κοινᾶι καὶ τοῖς ἐντυνχανόν[τοι]ς ἀεὶ καθ’ ἱδίαν Δελφῶν φιλανθρώ-

πως χρείμενος, ἀναγράψαι Γλαύκωνα εὐεργέταν τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς

πόλιος καὶ πρόξενον, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προμαντεί-

αν, προδικίαν, ἀτέλειαν πάντων, προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσυλ[ί]-

αν, ἀσφάλειαν, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλιος εὐεργέταις τοῦ ἱεροῦ

καὶ τᾶς πόλιος. ἄρχοντος Ἐρασίππου, βουλευόντων Χαριξένου, Αἰακ[ί]-

Δελφοὶ ἔδωκαν Καλλίαι Καλλιάδου Ἀθηναίωι, φυλῆς Ἀ[ν]τιο-

χίδος, δήμου Αἰγιλιέως, αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προξενίαν, προμαν-

τείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα

[․․․․]ει Ἀθηναίωι, φυλῆς Κεκροπίδος,

[δήμ]ου Ἀλαιεύς, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις,

[προ]ξενίαν, προμαντείαν, προεδρί-

θεοί.

[Δ]ελφοὶ ἔδωκαν Βίωνι Δημητριεῖ, αὐ[τῶι]

[κ]αὶ ἐγγόνοις, προξενίαν, προμαντείαν, προε[δρί]-

[δὲ ἐν Δελφοῖς ․․․․․․․]έος, [πυλαίας ․․․]

[․․․․․, ἱερομναμονούντων ․․․․․․․․․․․․]

[․․․․]ς, Φαίκου Θαυμακοῦ, Πολ[υ․․․․․]

Ἀπεράντου, Ὑλαίου Λυσιμαχέος, Λυκίσκου

Θεστιέος, Εὐδάμου Ἀθηναίου, Δαμοκρίτου Ἀμ-

βρακιώτα, Δράκοντος Κεφαλλᾶνος, Ἡροδό-

καὶ ἀξίως καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τᾶς πόλιος τὰν ἐπιδα-

μίαν ἐποιήσατο μετὰ τῶν λοιπῶν ἱερομναμό-

νων· ὅπως οὖν φαίνηται τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικτι[ό]-

[․․]εδε· ἀν[αγράψαι δὲ τὸ ψάφισμα τόδε τὸν γραμ]-

ματέα τῶ[ν Ἀμφικτιόνων ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος].

Δελφοὶ ἔδωκ[αν Εὐδάμωι Ἀπολλωνίου Ἀθηναίωι, δήμου Ἀ]-

νακαιέων, φ[υλῆς Ἱππο]θωντίδος, αὐτῶι [καὶ ἐγγόνοις, προξε]-

[νίαν, προ]μαν[τείαν], προεδρίαν, προδικίαν, ἀσ[υλίαν ἀπὸ πάν]-

τόμαχος Ἀριστομάχου Ἀθηναῖος ἔν τε τοῖς ἐπάνω χρόνοις ε[ὔ]-

νους ὢν διετέλει τᾷ πόλι τῶν Δελφῶν, καὶ ἐν τῷ ἐνεστα[κό]-

τι καιρῷ, χρεία[ς γε]νομένας, ἐπέδωκεν αὐτοσαυτὸν ἐν τὰ παρακ[α]-

α, Ἀγησιλάου [τοῦ Ταραντίνου, Γλαύκου τοῦ] Ξένωνο[ς, ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐν ἀγορᾶι τελεί]-

ωι σὺμ ψάφοις [ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Ἀθηναῖος εὐσεβὴς ὢν διετέλει καὶ ὅσι]-

ος ποτὶ αὐτὸν [τὸν θεὸν, εὔνους δὲ καὶ φιλότιμος εἰς τὸν δᾶμον τὸν Δελφῶν, καὶ νῦν, παραγενό]-

νόμων, καλέσαι δὲ αὐτὸν [καὶ ἐν τὸ πρυτανεῖον ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἀναγράψαι δὲ]

τοὺς ἄρχοντας ἐν τῶι ἐ[πιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱεροῦ τόδε τὸ ψάφισμα, ἀπο]-

στεῖλαι δὲ καὶ ποτὶ τὸν δᾶμ[ον τὸν Ἀθηναίων τὸ ἀντίγραφον, ὅπως πύθωνται πάντες].

... ἐπὶ τὰ[ν κοινὰν ἑστίαν, ἀναγράψαι δὲ]

τοὺς ἄρχοντας ἐν τῶι ἐπ̣ιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱε[ροῦ τόδε τὸ ψάφισμα, καὶ ἀπο]-

στεῖλαι ποτὶ τὸν δᾶμον τῶν Ἀθηναίων, ὅπως εἰδῶ[ντι τὰ δεδογμένα τᾶι πόλει].

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐνν[ό]-

μοις. ἐπεὶ Λέων Κιχησίου Ἀθηναῖος εὔνους ὢν διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερ[ὸ]ν

καὶ τὰν πόλιν, ἀγαθᾶι τύχαι, ἐπαινέσαι Λέοντα, καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι παρὰ

[Δε]ινοκράτης, Διοκλῆς, Πραξικλῆς, οἱ παρ’ ὑμ[ῶ]ν παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ πρεσβευταί, τὸ

τε ψάφισμα ἀπέδωκαν ἁμῖν, καὶ, ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν, διελέγησαν ἀκο-

λούθως τοῖς ἐν αὐτῶι κατακεχωρισμέν[ο]ις, ὁμοίως δέ, καὶ ἐν τὰ πράγματα ἐμβάν-

δείξεις πεποιῆσθαι τᾶς τε ποτὶ τὸν θεὸν [ε]ὐσεβείας καὶ τᾶς π[ο]τὶ τὰν πόλ[ι]ν ἁμῶν

εὐνοίας, καὶ νῦν διότι, ἀκούσαντες τὸν πε[ρ]ιεστακότα ἁμῖν καιρόν, ψάφισμά τε καὶ

πρεσβευτὰς ἀπεστείλατε ἄνδρας καλοὺς κ[αὶ] ἀγαθούς, οἵτινες τάν τε ἀναστροφὰν καὶ

μένου Κτήσωνος τοῦ Σωτήρου, καὶ εἰπόντος· "Π. Κα-

τίλλιος Μάκερ Νικαιεύς, ἀνὴρ ἤθει καὶ παιδείᾳ διαφέ-

ρων, ἀναστρεφόμενος πολλοῖς ἤδη χρόνοις

ἡ ἱερωτάτη Δελφῶν πόλι[ς ․․․․․․․․․․․․․],

Ἀθηναῖον βουλευτήν, τρα[γικῆς ἐνρύθμου]

ἀγαθὴ τύχη.

ἐ[π]ὶ ἱερέων Λ. Γελλίου Ξεναγόρου καὶ

Μ. Αὐρηλίου Φοιβιάνου Ἱπποκράτους υ-

ναν τῶι ἐπιστολίωι ἀπελευθερίαν, ἀναγεγραμμένα[ν]

ἐν τῶι παρ’ ἁμὲ ἱερῶι τῶι ἐν Ἀσκλαπιείωι. ὑμεῖς οὖν εὖ ποι[ή]-

σετε, φροντίξαντες ὅπως καὶ παρ’ ὑμὲ ἀναγραφῇ ἁ αὐ-

τὰ ἀπελευθέρωσις ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος

τοῦ Πυθίου.

πτος Λαοδίκα ἔστω· εἰ δὲ μὴ, ἀποτισάτω ὁ καταδουλ[ι]-

ζόμενος ἢ ἄγων, ὡς ἀπελεύθε[ρ]ον, ποθίερον τῶι Ἀσκλα-

πίωι καὶ τᾶι πόλει τῶν Ἐλατέων, ἀργυρίου μνᾶς τρ[ι]-

καζέσθωσαν οἱ ἄρχοντες οἱ ἀεὶ ἔναρχοι ἐόντες κα[ὶ]

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀσκλαπίου καὶ ἄλλος ὁ θέλων ὑπὲρ Λ[α]-

οδίκαν, ἀνυπεύθυνος ἐών, ἐπὶ τῷ ἡ[μί]σωι τοῦ ἐπιτ[ι]-

μίου· τὸ δὲ ἥμισον ἔστω ποθίερον τοῦ Ἀσκλαπίου. πα[ρα]-

μεινάτω δὲ Λαοδίκα παρὰ Τίμανδρον ἄχρι κα ζώῃ Τίμ[αν]-

[δρος. μάρτυρες· ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

Εὔξενος Φιλοξένου, Ἀνδρόνικος, Καλλικράτης ὁ ἱε[ρεύς],

Εὐκλείδας, Πυθέας, Σωτέλης Κλευξενίδα, Κλευ[․․․․․․]

τις ἐφάπτοιτο Ἡραιΐδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Εὐαγορίδας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Πρό[ξε]-

νος· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν τῶι θεῶι βέβαιον τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλεως καὶ Ἡραιῒς ἐλευθέρα ἔστω, καὶ οἱ παρατυ-

χόντες κύριοι ἐόντω συλέοντες Ἡραιΐδα ἐπ’ ἐλευθερίαι ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Σωσίπατρος, Πάτρων, Ἁγίων, καὶ ἰδιῶται Ἄγων Ἀ-

ριστίωνος, Ἁγίων Πολυκλείτου, Καλλίας, Ἐμμενίδα Δελφοί, Δαμοκλῆς Αἰνησία, Νίκων Κλεωνύμου, Διονύσιος Ζωπύρου Ἀμβρύ-

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ Εὐτυχίος, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμ[ενος Εὐάγγελος]

καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Φίλων καὶ Νικάτας· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐ[όντων τῷ θεῷ]

μνᾶν δέκα, καὶ Εὐτυχὶς ἐλευθέρα ἔστω, καὶ οἱ παρατυγχάνοντες ὁμοίως κύριοι ἐόντω[ν συλέοντες]

Εὐτυχίαν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ[τυροι· ὁ ἱερεὺς]

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Καλλία, καὶ ο[ἱ] ἄρχοντες Διόδωρος, Δάμων, Ἀρχέλαος, καὶ ἰδιῶται Κλε[․․․․․․․․․․․․]

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Καλλίδαμος καὶ οἱ βεβαιθτῆρες ․․․․․․․]ης, Ἀγαθο-

[․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δὲ μὴ περάχοιεν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντων κατ]ὰ τὸν νόμον

[τᾶς πόλιος καὶ τὸ σύμβολον ὅ τε ἀποδόμενος καὶ οἱ βεβαιωτῆρες καὶ Νικάσιον ἐλευθέρα ἔσ]τω, καὶ οἱ πα-

[ρατυγχάνοντες ὁμοίως κύριοι ἐόντων συλέοντες Νικάσιον ὡς ἐλευθέραν οὖσ]αν, ἀζάμιοι

[ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀ]πόλλωνος

[δα, ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ς Ὀρθαιου, Ξέ-

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος ․․․․․․․․ καὶ ὁ βεβαιωτὴρ ․․․․․․․] εἰ δὲ μὴ πα-

[ρέχοιεν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․․․]

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․

Δελφοῖ[ς ἄρχοντο]ς Καλλικρά[τεος, ἀ]πέδοτο Πατροκλέας Μνασί-

α Λιλαιε[ὺς σῶ]μα ἀνδρεῖον, [ὧι] ὄνομα Διονύσιος, τῶι Ἀπόλλω-

νι τῶι Πυ[θίωι ἐ]π’ ἐλ[ευ]θερίαι, καθὼς ἐπίστευσε Διονύσιος τὰν ὠ-

ἐλεύθερος ἔστω [Διο]νύσιος. τὰν [τιμὰν] ἔχει πᾶσαν. βε[βα]ιωτὴρ ἐπὶ

τούτο[ις] κατὰ τὸν νόμον· Μνασίας Τιμοκράτεος Λιλαιεύς. ἁ ὠνὰ

παρὰ [τὸν ἄ]ρχοντα [․․]όξενον καὶ ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος [τοῦ] Πυ-

θίου. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλων[ος Ἄρ]χων, [Ἄθ]αμβος, Κλέων Πασί-

ωνος, Π[․․]όμαχος Φιλοξένου Δελφοί, Ξενοκράτης Καλλιτέλεος, Ἐπίνι-

κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας κα[ὶ]

ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, Πατρέας Ἀνδρονίκου, καὶ ἰδιῶται Διόδ[ω]-

ρος Ἀντιγένεος, Σώτυλος Σωστράτου, Εἰραναῖος, Σώτυλος Ἡράκωνος, Ἀρχέλαος, Πολύων.

ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄν[τες καὶ] ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱ[ερεῖς τ]οῦ Ἀπόλλωνος

Πατρέας, Ἁγίων, καὶ ἰδιῶται Πε[ισίστ]ρατος, Θεόξενος,

[ἔστωσαν τ]ὰ ἔγγονα Ἄγωνος. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ἄγωνα

[καὶ Ζωΐλαν, ἐ]λευθέρα ἔστω Σωσώ, καὶ ποιείτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[ἐπὶ καταδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέραν, ἀζά-

[μιος ὢν καὶ ἀ]νυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βέβαιον πα-

[ρεχέτω. μά]ρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ξενοκράτης, Αἰακίδας, καὶ Δά-

[μων Ἀρίστω]νος, Λαιάδας Βαβύλου, Διονύσιος Ἀστοξένου, Ἡράκων Σωτύλου.

ουσ[α τρόπω]ι ὧι κα θέλῃ. ἐπεί κά τι ἀνθρώ[πινον γένηται π]ερὶ Ἰράναν, ἐλευθέρα ἔστω

[Σ]ω[τηρίς, καὶ ποι]είτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφ[άπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ κ]αταδουλισμῷ, κύριος

ἔστω συλέων [ὁ] [παρατυχὼν ὡ]ς ἐλ[ευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ]

ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, [καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βέβαιον πα]-

ρεχέτω τὰν ὠνὰν τῶι θεῷ. μάρτυροι· οἱ [ἱερεῖς Ξενοκράτης Ἀγησιλά]-

ου, Αἰακίδας Βαβύλου, Βαβύλος Λα[ιάδα, ․․․․․․․․․․․․․․․․․]-

... μάρτυροι οἱ [ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ πυθί]-

ου Αἰακίδας Βαβύλου, Βαβυλος Λα[ιάδα, ἰδιῶται — — — —]

νεοῦντο, καὶ παρεκάλεον τοὺς Αἰτωλο[ὺς ὅπως τάν τε]

πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἐπιχερ[ήσωντι ἱερὰν εἶμεν]

[καὶ] ἄσυλον τοῦ Διονύσου· δεδόχ[θαι τοῖς Αἰτωλοῖς πο]-

[πων κατάμονα εἶμεν· ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς παρὰ τῶν]

[Αἰτωλῶν τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας τὰν ἀνιέρωσιν καὶ]

[Τηΐους μηδὲ τοὺς ἐν Τέωι κατοικέοντεας, μηδαμόθεν ὁρμω]-

[ταις ὁ νόμος τῶν Αἰτωλῶν κελεύει. ὅπως δὲ καὶ εἰς τοὺς]

[νόμους καταχωρισθῆι ἁ ἀνιέρωσις καὶ ἀσυλία, τοὺς κατα]-

[σταθέντας νομογράφους καταχωρίξαι, ἐπεί κα αἱ νο]μογρα-

[θεο]ί.

[ἐπὶ Μεγάρτα ἄρχοντος, πυλαίας ἠρινῆ]ς, ἱερομναμονού[ν]-

[τ]ων Αἰτωλῶν Ἀριστάρχου Ἀμφισσέος, Φιλλέα [․․․․․․]

ου, Λαμίου Οἰχαλειέος, Ξενοκράτεος Στρατίου, Λεοντ[ο]-

μένεος Φυταιέος, Βουθήρα Ἀρσινοέος, Ἀγοραίου Ὑπα-

ταίου, Πυρρία Θηβαίου, Ἁρμόστου Λαμιέος, Δαμοκρά[τεος]

Εἰτεαίου, Λαμίσκου Ἀργείου, Κεφαλλάνων Σωτάκ[․․․․․]

λῶν Πυθαγόρας Κλείτου καὶ Κλεῖτος Κλείτου, [καὶ νῦν ἐλθόν]-

τες ποτὶ τοὺς ἱερομνάμονας, ἐνεφάνιξαν τ[ὰ δεδομένα]

παρὰ τῶν Αἰτωλῶν φιλάνθρωπα καὶ τίμια [τῶι δάμωι]

τῶι Τηΐων· ἔδοξε τοῖς Ἀμφικτιόνοις τὰμ π[όλιν καὶ τὰν]

χώραν τῶν Τηΐων ἱερὰν εἶμεν καὶ ἄσυλον Δι[ονύσου ἀπὸ]

πάντων, καὶ ὑπάρχειν τοῖς Τηΐοις καὶ τοῖς ἐν Τέω[ι κατοι]-

[λίαν ἀνενεώσαντο, καὶ π]αρεκάλεον τὰ[ν πόλιν ὅπως ἅ τε]

[πόλις καὶ ἁ χώρα αὐτῶν] ἐπιχωρηθῇ ἱε[ρὰ εἶμεν καὶ ἄσυλος]

[τοῦ Διονύσου· δεδόχθαι τᾶι] πόλει [τάν τε φιλίαν καὶ οἰκειό]-

[σειν καὶ ἐπὶ πλέον αὔ]ξειν, καὶ εἶμεν αὐτῶν τάν τε πό-

[λιν καὶ τὰν χώραν ἱερ]ὰν καὶ ἄσυλον τοῦ Διονύσου, καθὼς κα[ὶ]

[οἱ πρεσβευταὶ παρε]κάλεον, καὶ εἶμεν αὐτοῖς τὰν ἀσφάλειαν

[μα ἐν πάντα τὸ]ν χρόνον, ἀναγράψαι τοὺς ἐνάρχ[ου]ς βου-

[λευτὰς ἐν τ]ῶι ἱερῶι. ἄρχοντος Μεγάρτα, βουλευόντων

[Μανσιθέου, Ἀ]θάμβου, Πρωτάρχου, Φιλίνου, Νικοβούλου.

Ἀθηναίων οἱ

ἐμ Πειραιεῖ

τεταγμένοι

τὸ δὲ ὕδωρ τὸ παρὰ τὴν Αἰγώνειαν ῥέον εἶνα[ι]

κοινὸν πάντων. εἰ δέ τινά ἐστιν ἱερὰ ἐν τού-

τοις τοῖς τόποις, ὑπάρχειν αὐτὰ κατὰ τὰ ἐξ ἀρχῆ[ς].

βα Παρνασσίδος ταᾶσδε πετέρας ἕδραν’ ἅμ’ [ἀ]-

γακλυταιεῖς Δεελφίσιιν Κασταλίδος

εοὐύδρου νάματ’ ἐπινίσεται, Δελφὸν ἀνὰ

[πρ]ωῶνα μααντειεῖον ἐφέπων πάγον.

[ἢν] κλυτὰ μεγαλόπολις Ἀθθὶς, ἐχαιεῖ-

[․σ]ι φερόπλοιο ναίουσα Τριτωωνίδος δά[πε]-

δ̣ον ἔθραυστον· ἁγίοις δὲ βωμοιοῖσιν Ἅ-

φαῖστος αἰείθει νέων μῆρα ταούρων· ὁμου-

οῦ δέ νιν Ἄραψ ἀτμὸς ἐς Ὄλυμπον ἀνακίδν[α]-

[πα]ρ’ ἀκρονιφῆ τόνδε πάγον, αἄμ[βροτ’ ἀψευδέ’]

[ὃς] πᾶσι θνατοιοῖς προφαίνει[εις λόγια],

[τρ]ίποδα μαντειεῖον ὡς ειε[ἴλες, ἐχθρὸς ὃν ἐ]-

[φρ]ουούρειει δράκων, ὅτε τ[εοῖσι βέλεσιν ἔ]-

[τρ]ηησας αἰόλον ἑλικτὰν [φυάν, ἔσθ’ ὁ θὴρ, συχ]-

[νὰ] συυρίγμαθ’ ιἱεὶς, ἀθώπε[υτ’, ἀπέπνευσ’ ὁμῶς]·

[ὡς] δὲ Γαλαταᾶν ἄρης [․․․]

[ἴ]τ’ ἐπὶ τηλέσκοπον ταάν[δ]ε Πα[ρνασί]αν [φιλόχορον?]

δικόρυφον κλειειτύν, ὕμνωων κ[ατάρ]χ̣[ετε δ’ ἐμῶν],

Πιερίδες, αἳ νιφοβόλους πέτρας ναίεθ’ [Ἐλι]κωνίδ̣[ας]·

μέλπετε δὲ Πύθιον χ̣[ρ]υ̣σεοχαίταν, ἕ[κατ]ον, εὐλύραν

μελίπνοον δὲ λίβυς αὐδὰγ χέω[ν λωωτὸς ἀνέμελ]πεν [ἁ]-

δειεῖαν ὄπα μειγνύμενος αιεἰόλ[οις κιθάριος μέλεσιν]·

[ἅ]μα δ’ ἴαχεμ πετροκατοίκητος ἀχ[ὼ παιὰν ἰὲ παιάν· ὃ]δ̣ὲ̣ γ̣έ̣γ̣α̣-

θ’, ὅτι νόωι δεξάμενος αἀμβρόταν Δι̣[ὸς ἐπέγνω φρέ]ν̣’· ἀνθ’ ωὦν

ἐκείνας ἀπ’ ἀρχᾶς Παιήονα κικλήισκ[ομεν ἅπας λ]αὸς α[ὐτο]-

χθόνων ἡδὲ Βάκχου μέγας θυρσοπλὴ[ξ ἑσμὸς ἱ]ερὸς τεχνι-

τωῶν ἔνοικοος πόλει Κεκροπίαι. vac. ἀ[λλὰ χρησμ]ωιδὸν

ὃς ἔχειεις τρίποδα, βαῖν’ ἐπὶ θεοστιβ[έα ταάνδα Π]αρνα[α]-

σίαν δειράδα φιλένθεον. ἀμφὶ πλόκ[αμον σὺ δ’ οἰ]ν̣ω̣[ῶπα]

[συ]ύριγμ’ ἀπε․․ων[․․․]

[․․․] ἐφρούρε[ιεις] δὲ Γαᾶ[ς ἱερόν, ὦναξ, παρ’ ὀμφαλόν, ὁ βάρ]-

βαρος ἄρης ὅτε [τε]ὸμ μαντόσ[υνον οὐ σεβίζων ἔδος πολυκυ]-

κυδίστα· καὶ ναέτας Δελφῶν τ̣[ημελεῖθ’ ἅμα τέκνοις, συμ]-

δίοις, δώμασιν ἀπταίστους, Βάκχου [θ’ ἱερονίκαισιν εὐμε]-

νεῖς μόλετε πορσπόλοισι, τάν τε δ̣ορίσ̣[τεπτον κάρτεϊ]

[ν]αι δὲ καὶ κατὰ τούτων τὰς κρίσεις, ἐάν τινες βού[λωνται μὴ συνεπισχύειν τοῖς ἄγουσιν, ὥσπερ κατ]ὰ τῶ[ν ἄλ]-

[λ]ων γέγραπται. τοῦ δὲ δόγματος τὸ ἀντίγραφον [διακομίζειν ἕκαστον τῶν ἱερομνημόνων ἐσφραγισμένον]

[εἰς] τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα, διαπέμψασθαι δὲ αὐ[τὸ τὸν γραμματέα πρὸς πάντας τοὺς Ἕλληνας, καὶ ἀναγράψαι]

[ἐν Δ]ελφοῖς ἐπὶ τὸν τῶν Ἀθηναίων θησαυρὸν [ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ θεοῦ, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν Ἀθήναις ἐν ἀκροπόλει, ὅπως]

[πάντε]ς ἐπιγινώσκωσιν ἣν πεποίηνται οἰ[κονομίαν οἱ Ἀμφικτύονες περὶ τούτων].

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀ]ποδεδει[γ]μένοι πρότερον

— — — — — — — — — — — — — — — — — — —ε, ἐν ὧι καιρῶι Δωριεῖς ἐπε-

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀνθ’ ὧν πρό[τε]ρ[ον ․․․․․․․]

[φορ— — — — — — — — — — — — — — — — — τε]ῖ βουλεῖ καὶ ὁ ἀποσταλεὶ[ς]

[— — — — — — — — — — — — — — — Μικίων Εὐ]ρυκλείδου Κηφισιεὺς ὑπὲ[ρ]

[— — — — — — —· ὅπως ἂν οὖν ἡ εὐσέβεια το]ῦ δήμου φανερὰ πᾶσιν

[τόδε τὸ ψήφισμα τὸν γραμματέα τὸν κατὰ πρυ]τανείαν ἐν

[στήλει λιθίνει, καὶ ἀποστείλασθαι αὐτὸ εἰς τ]ὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλ-

[λωνος ἐν Δελφοῖς, ἵν’ ἀναγραφῇ καὶ παρ]ὰ τὸν θησαυρὸν τῆς πόλεως.

[μ]ένοις εἰς Δελφοὺς κατὰ πλῆθος ἐπὶ [τ]-

[ὸ]ν ἱερὸν ἀγῶνα τῶν Πυθίων· ἐπειδὴ Δ[η]-

[μ]ήτριος Ἀριστάρχου Ἀθηναῖος, ἱερομ[ν]-

[ή]μων καὶ πυλαγόρος διὰ βίου, αἰεὶ εὐγ-

[ε]νείᾳ καὶ ἀρετῇ διαφέρων, πάσας πυ[θι]-

άδας ἀπὸ τῆς χειροτονίας παρεγένετο [εἰ]-

ς Δελφοὺς, θύων καὶ καλλιερῶν τῷ Πυθί[ῳ]

[Ἀπόλλωνι λαμπρότατα καὶ πολυμερέσ[τα]-

[τῆς πάσης ἕνεκ]α εὐσεβείας· εἶναι δ[ὲ]

[․․․․․․․․․ ἱ]εραῖς ἡμέραις τῆς π-

[․․․․․․․․]ιν τὸν στέφανον τοῦτον·

[ρα]φὴν τήνδε· "τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικ-

[τ]υόνων τὸν ἱερομνήμονα καὶ πυλ-

[α]γόρον διὰ βίου Δημήτριον Ἀριστ-

... ἱερομ[ν]-

[ή]μων καὶ πυλαγόρος διὰ βίου, ἀνήρ εὐγ-

λευθέρα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, π[ο]ι[έ]ουσα ὃ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχο[υ]-

σα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμου[ς]

[ἀνυπό]δικοι [ο]ἱ συλέοντες πάσας δίκας καὶ ζ[αμί]-

[άς. μ]άρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Κ[αλ]-

[λία, Ἄ]θαμβος Ἁβρομάχου, καὶ ἰδιῶται Δαμόστρ[α]-

[γ]ραφὴν [τήνδε· "οἱ Ἀμφικτύονες]

[κ]αὶ Δελ[φῶν ἡ ἱερὰ πόλις τὸν]

[ἱε]ρομνή[μον καὶ πυλαγόρον]

[δ]ιὰ βίο[υ ․․․․․․․․․․․․․․․․]

τὴρ βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνο[ς]

Ἄρ[χω]ν Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομά-

καὶ ἀπὸ τοῦ σώματος καὶ ἄ[λλωι ὅτινι τρόπωι]

ἐργαζέστων Διονυσίαι. [εἰ δὲ μὴ ποιέοιν]

τὰ π[ρ]ο[γεγρ]αμμένα, ἢ μὴ π[αραμένοιν πα]-

Θεό[π]ομπος καὶ Ἀφροδισία καὶ Εὐημερία·

ποιεόντων ὅ κα θέλωντι, καὶ ἀποτρεχό[ν]-

[τ]ων [ο]ἷς κα θέλωντι, καὶ ἔστων καὶ ἀνέφα-

σας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· [οἱ]

ἱερεῖς τοῦ [Ἀ]πόλλωνος τοῦ Πυθίου [Ἄρ]-

χων Καλ[λία, Ἄθα]μβος Ἁβρομάχου, καὶ [ἄρ]-

ὄντες καὶ ἀνυπόδ[ικοι πάσας δίκας καὶ]

ζαμίας. μάρτυροι· ο[ἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω]-

νος Ἄρχων καὶ Ἄθα[μβος, καὶ οἱ ἄρχοντες]

[ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ]

[ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων, ποιέουσα ὅ κα]

[θέλῃ καὶ ἀ]ποτρέχο[υσα οἷς κα θέλῃ. βε]-

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέων ὃ κα θέλῃ, κα[ὶ]

ἀποτρέσων οἷς κα θέλῃ. βεβαιω-

[μενον ὑπ]ὸ [Φι]λοῦς καὶ Νικοστράτο[υ].

[εἰ δὲ] μὴ πο[ιέοι], ἢ μὴ πα[ρα]μένοι κα-

[θὼς ἐ]πάν[ω γ]έ[γραπται, ἐξουσίαν]

[κο]στράτου πάντα. μάρτυροι· οἱ

[ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄ-

[θα]μβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Πολίτας,

[τῶ]ι θεῶι· εἰ δὲ μὴ, πράκτιμος ἔστω κατ[ὰ]

[τ]ὸν νόμον. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

[λ]ωνος Πατρέας, Ἁγίων, καὶ οἱ ἄρχοντες

[προ]ξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχον-

[τος] Ἱέρου, βουλευόντων Πραόχου,

[Τιμ]ογένεος, Δείνωνος.

Δελφοὶ ἔδωκαν [Ἀν]τισθένει Σαβύττ[α]

Μελιταιεῖ, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προξε[νί]-

αν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικία[ν],

[Ἀ]πόλλωνι Πυθίωι τὸν ὕμνον.

Πυθίαν ἱερόκτιτον ναίων Δελφίδ’

δ ἀμφὶ πέτραν ἀεὶ θεσπιόμαντιν

ἕδραν. ἰὴ ἰὲ Παιάν,

Ἄπολλον, Κοίου τε κόρας Λατοῦς σε-

μνὸν ἄγαλμα καὶ Ζηνὸς ὑψίστου, μα-

κάρων βουλαῖς, ὢ ἰὲ Παιάν,

ἔνθ’ ἀπὸ τριπόδων θεοκτήτων, χλ[ω]-

ρότομον δάφναν σείων, μαντοσύ-

ναν ἐποιχνεῖς, ἰὴ ἰὲ Παιάν,

φρικώεντος ἐξ ἀδύτου μελλόν-

των θέμιν εὐσεβῆ χρησμοῖς εὐφθόν-

γου τε λύρας αὐδαῖς ὢ ἰὲ Παιάν.

Ἁγνισθεὶς ἐνὶ Τέμπεσιν βουλαῖς

Ζηνὸς ὑπειρόχου, ἐπεὶ Παλλὰς

ἔπεμψε Πυθῶδε, ἰὴ ἰὲ Παιάν,

πείσας Γαῖαν ἀνθοτρόφον Θέμιν

τ’ εὐπλόκαμον θεάν, αἰὲν εὐλιβάνους

ἕδρας ἔχεις, ὢ ἰὲ Παιάν.

ὅθεν Τριτογενῆ προναίαν ἐμ μαντεί-

οις ἁ[γί]οις σέβων ἀθανάτοις ἀμοι-

[β]αῖς, ἰὴ ἰὲ Παιάν, χάριν παλαιᾶν χαρί-

των τᾶν τότε ἀϊδίους ἔχων μνή-

μας, ὑψίσταις ἐφέπεις τιμαῖς, ὢ ἰὲ Παιάν.

δωροῦντ[αι] δέ σε ἀθάνατοι, Ποσει-

δῶν ἁγνοῖς δαπέδοις, Νύμφαι Κωρυκί-

οισιν ἄντροις, ἰὴ ἰὲ Παιάν,

τριετέσιν φαναῖς Βρόμιος· σεμνὰ

δὲ Ἄρτεμις εὐπόνοις κυνῶν ἐμ φυ-

λακαῖς ἔχεις τόπους, ὢ ἰὲ Παιάν.

ἀλλ’ ὦ Παρνασσοῦ γυάλων εὐδρό-

σοισι Κασταλίας νασμοῖς σὸν δέ-

μας ἐξαβρύνων, ἰὴ ἰὲ Παιάν,

χαρεὶς ὕμνοις ἡμετέροις, ὄλβον

ἐξ ὁσίων διδοὺς ἀεὶ καὶ σώιζων

ἐφέποις ἡμᾶς, ὢ ἰὲ Παιάν.

δοδεκηίδος· ἑλ[έσθαι δὲ καὶ σκέλος]

ℎὲν προχσένο[ς — — — — — — —]

․Α̣Ṿ․․ΑΝ ἄλλα [δὲ σκέλε — — — — — —]

θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἱερωνύμωι Ἀ[ρί]-

στωνος Ἀθηναίωι, φυλῆς Ἱπ[πο]-

ἐπὶ Ἀρχιάδα ἄρ[χ]οντος, πυλαίας ὀπωρινῆς, ἱερομνημονούντ[ων]

Αἰτωλῶν Φιλλέα, Νικοστρ[άτ]ου, Κορινθίου, Δελφῶν Ἀναξανδρί[δα],

Νικοδάμου, Βοιωτῶν Εὐγείτονος, Ἐπικύδου, Φωκέω[ν] Νικοκλέο[ς],

Νικοπόλιος, Αἰνιάνων Εὐξένου, Ἀριστο[φ]ύλου, Ἐρετριέων

Αἰσχύλου, Τροι[ζ]ανίων Στράτωνος, Λοκρῶν Ἐχέμμα,

Ἀθηναίων Φαλαίσκου, Δωριέων Αἰνήσωνος· ἔδοξε τοῖς

ἱερομνήμοσιν· ἐπειδὴ Κεφαλίων Μεγαρεὺς καὶ Βοΐδι[ο]ν

Μεγαρική, μηνύσαντες τἀληθῆ τῶι [θ]εῶι Διοπείθην

Ἀθηναῖον ἔχοντα τὰ ἱερὰ χρήματα τοῦ Ἀπόλλωνος [τοῦ Πυ]-

θίου τάλαντα ὀκτώ, καὶ ἐγδικασαμένου Κεφαλί[ωνος]

καὶ Βοϊδίου ἐν τοῖς ἱερο[μ]νήμοσιν, καὶ [κ]αταγνόντω[ν τῶν]

ἱερομνημόνων, καὶ ὄντος ἐν τῶι ζυγάστρωι Διο[πείθους]

ὀφε[ί]λων τῶι θεῶι τάλαντα ὀκτώ, ἔδωκαν οἱ ἱερομν[ήμονες]

Κεφαλίωνι καὶ Βοϊ[δ]ίωι Μεγαρεῦσιν καὶ ἐκγό[νοις αὐτῶν]

ἐλεύθερον ὄντα, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ

Πυθίου Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, καὶ οἱ ἄρχοντες τᾶς

τῶι θ[εῶι τὰν ὠ]νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀπο-

τρέχοντες οἷς κα θέλωντι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους·

Λαμπρόμαχος Πολίτα Μελιταιεύς, Πυλάδας Σωσαμένου Ὑπα-

ταῖος, Πολίτας Ἀσάνδρου Δελφός. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σίμου

ματρός. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Δαμοτέλη[ς Καλ]λικράτεος Φυσκεύς. μάρ-

τυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβ[ος, καὶ] οἱ ἄρχοντες Ἁγίων Ἐχε-

φύλου, Σωσίπατρος Αἰακίδα, Πάτρων Ἰατάδ[α, ἰδιῶ]ται Δαμοτέλης Ζεύξιος,

Καλλικράτης Δαμοκλέος, Δεξίλαος Τιμοξ[ένου Ο]ἰανθεῖς, Σάτυρος Ῥύβα,

Κλεύνικος Καλλικλέος Λαμιεῖς. τὸ ἀντίγρ[αφ]ον φυλάσσει [Κ]λεόνικος.

σαν, κ[αθὼς] ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι [τὰν ὠνά]ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρ[α εἶμ]εν καὶ [ἀν]έ[φα]-

πτος [ἀ]πὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα [ὅ κα θ]έλῃ [καὶ ἀ]ποτρέχουσα [οἷς κα θέλῃ].

βεβαιω[τ]ὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Σώξενος Ἐχεφύλου. εἰ δέ [τι] ἐφάπτο[ιτο]

[χά]νοντες κύ[ρι]οι ἐόντ[ων] συλέοντες Πίστιν ἐπ’ ἐλευθερίαι, [ὡς] ἐλευθέραν ἐ[οῦ]σα[ν, ἀζά]-

[μιοι] ὄντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱε[ρεῖς]

[τοῦ] Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου Ἄρχων καὶ Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες [Ἀμύντες, Γλαῦ]-

τω δὲ Ἀντι[γό]να παρὰ Κλευνίκ[α]ν ἄχρι οὗ [κα] ζ[ώ]ῃ [Κ]λευνίκα, ἐλευθέ-

ρα ἐοῦσα. [μ]άρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπό․․․․․․․․․․․․․

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν]

τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κ[ατ]ὰ τὸν νόμον τᾶς

πόλιος· Δάμων Ξενοστράτου. παραμεινάτω δὲ Ὠφελίων π[α]-

ρὰ Τειμόκριτον ἔτη δύο, ποιέων μετὰ [τ]ὰν [Τ]ιμοκρί-

του ἀρχὰν τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸ[ν]

ὄντα, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι οἱ συλέοντε[ς]

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς Ἄρχων,

Ἄθαμβος, [κα]ὶ οἱ ἄρχοντες Σωτύλος, Κλεύδαμο[ς],

τες κύριο[ι] ἐόντω συλέοντες Μῆδον ὡς ἐλεύθερον ὄντα, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι οἱ

συλέοντ[ε]ς π[άσ]ας δίκ[ας] καὶ [ζ]αμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος,

καὶ [οἱ] ἄ[ρχ]οντες Ἀριστίων, Πρ[ά]οχος, Πάτρων, καὶ ἰδιῶται Τειμό-

[τᾶς θυγατέρος αὐτοῦ] Τιμασ[ία]ς, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικ[εῖο]ν, [ἇι ὄνομα Εὐπορία],

[τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ]φ’ ὧιτε [ἐλ]ευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀ]πὸ πάντων τὸν π[άν]τα [βί]ον, ποι[έ]-

[ουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρ]έχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ [νόμ]ους τᾶς πό[λιο]ς· [Λαι]άδας Β[αβύ]-

[συλέοντες Εὐπορίαν ὑπὲ]ρ τὸν θεό[ν, ὡ]ς ἐ[λ]ευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀ-

[νυπόδικοι πάσας δίκας] καὶ ζαμίας. μάρ[τ]υροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπό[λ]λωνος τοῦ Πυθίου [Ἄρχων, Ἄθαμ]-

[βος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἡρ]ακλείδας, Ξεναίν[ετο]ς, Καλλικράτης, καὶ ἰδιῶται Β[αβ]ύλ[ος Ἀν]δρομέ-

[τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί]στευσε Τι[μ]ὼ καὶ Σωκράτεια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι [ἀπὸ]

[πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέο]υσαι ὅ κα θέλ[ων]τι καὶ ἀποτρέχουσαι οἷς κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

[τᾶς πόλιος· Τιμόκριτος Εὐ]κλείδ[α]. εἰ δέ τις ἐ[φάπ]τοιτο Τιμοῦς ἢ [Σ]ωκ[ρατ]είας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

[τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τ]ὸν νόμον τᾶς πόλιος· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντ[ες κ]ύριοι ἐόντων συλέοντες Τιμὼ καὶ Σωκράτειαν, ὡς [ἐλευ]-

[θέρας ἐούσας, ἀζάμιοι ὄντες οἱ συλ]έοντες καὶ ἀνυπόδικοι ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαν-

[βος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀμύντας, Γλαῦκος, κ]αὶ ὁ γραμματεὺς Ἁβρόμαχος, καὶ ἰδιῶται Θεύξενος Κ[αλλί]α, Ξένων Δημητρίου, Τυρβαῖος, Σιλανός.

βαιωτήρ· Τιμέας [․․․․․․․․ Ἀμφισσεύς, ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․ Δελφοί, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶ]-

μεν [κ]αὶ [ἀνέ]φαπτο[ι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλων]-

τι. εἰ [δέ] τις [ἐ]φάπτο[ιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Νικία ἢ ․․․․․․․․․, κύριος ἔστω συλέων αὐτοὺς ὁ παρατυχὼν ὡς]

ἐλευθέρους ὄν[τας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καθώς κα συλάσῃ. παραμεινάτωσαν δὲ]

παρὰ Ὀνασικρατί[δαν Ν]ικία[ς καὶ ․․․․․․․, ἄχρι κα ζώῃ] Ὀνασικρατίδας, ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ]-

νατόν. εἰ δέ τι ἀνθ[ρώπ]ινον [γένοιτο περὶ Ὀνασικρατίδαν, ἐλεύθεροι ἐόντων Νικίας καὶ ․․․․․․․․․ τὸν πάντα βίον, κα]-

θὼς ἐπάνω γέ[γ]ραπτ[αι, κυριεύοντες αὐτοσαυτῶν καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα αὐτοῖς φαίνηται. εἰ δέ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σό[μενον πᾶ]ν, [ἐξέστω Ὀνασικρατίδαι κολάζειν τρόπωι ὧι κα θέλῃ, πλὰν μὴ πωλέοντι. μάρτυ]-

ρες· οἱ ἱερ[εῖ]ς [τοῦ] Ἀπ[όλλω]νος Ἄρ[χων Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, καὶ οἱ ἄρχοντες Καλλικράτης],

Ἡρακλε[ίδα]ς, Ξεναίνε[τος, κ]αὶ ὁ ν[εωκόρος Ἀτεισίδας, καὶ ἰδιῶται ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]-

ἐλευθέρους ὄν[τας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ] βεβαιούτω τῶι θεῶι τὰν ὠνάν· παραμεινάτωσ[αν δὲ]

παρὰ Ὀνασικρατί[δα ἄ]χρι κα [ζώῃ Ὀν]ασικρατίς, [π]οιέοντε[ς] τὰ ποτιτασσόμε[να] πᾶν τὸ [δυ]-

νατόν· εἰ δέ τι ἀνθ[ρώ]πινον [γί]νοιτο περὶ Ὀνασικρατίδα, ἐλεύθεροι ἔστωσαν κα-

θὼς ἐπάνω γέγραπται, ὁ δὲ βε[βα]ιωτὴρ βεβαιο[ύτω]· κυρία ἔστω Ὀνασικρατίς, ε[ἴ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σόμενον, ἐπι[τιμ]έουσα καὶ μαστιγώουσα τρόπωι ὧι κα θ[έλῃ. μάρτυ]-

ρες οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρ[χω]ν, Ἄθαμβος καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ οἱ ἄρ[χοντες]

Ἡρακλείδας, Ξεναίνετος καὶ ὁ γ[ρ]αμματεὺς Καλλικράτης Διοδώρου, ἰδιῶτα[ι Τιμό(?)]-

τι πᾶσαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θ]εῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ[φ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ [κατ]ὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μα[ντία]ς Κλε[υδάμ]ου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

Ἀρμενίαν ὡς ἐλευθ[έραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄν]τες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δί[κας]

καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς [τοῦ Ἀπόλλωνος] Ἄρχων, Ἄθαμβος κ[αὶ οἱ] ἄρχοντες

Μνασίθ[εο]ς, Ἁγίων, Κλε[ύδ]αμ[ος]

[σ]ῶμα γυναικε[ῖ[ον κορίδιον ἐνδογε[νές, ἇι ὄνομα Ἀρμενία, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ․․․․․․․․․, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχον]-

τι π[ᾶ]σαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν, κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς, καὶ ἀνέφ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τὸν ν[όμο]ν τᾶς πόλιος· μα[ντί]ας Κλε[υδάμου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι],

Ἀρμενίαν ὡς ἐλευ[θέραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας]

καὶ ζαμίας. μάρτυρ[οι· οἱ] ἱερεῖς τ[οῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Δρομοκλείδας, καὶ οἱ ἄρχοντες]

Μνασίθ[εο]ς, Ἁγίων, Κλε[όδ]αμ[ος],

[τ]ιμὰν ἔχοντι πᾶσαν καθὼς ἐπίστευσε Σωσίχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ[φ’] ὧιτε ἐλευ-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιεο[ῦ]σα ὅ κα θ[έ]λῃ καὶ ἀ-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ω]τὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγησίλαος Ταραντί-

[Σ]ωσίχαν ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας

[κα]ὶ ζαμίας. μάρτυρο[ι]· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, καὶ οἱ ἄρχοντ[ες Γενναῖ]-

[ος, Σ]ώξενος, Σωσίπατρος, Ἡρακλείδας, Πατρέας, Τιμόκριτος, Καλλείδας, Κλέων, — — —. ἀπ[ε]-

[νος καὶ οἱ βεβαιωτῆ]ρες βέβαιον πα[ρε]χόντων τὰν ὠνὰν Σωσοῦς τῶι θεῶι. μάρτυ[ρ]οι· [τ]οὶ

[ἱερεῖς Ἄρχων, Ἄθα]μβος, καὶ οἱ ἄρχ[ο]ντες Ἀριστίων, Πράοχος, Πάτρων, καὶ ὁ νεωκόρος

[Ἀτεισίδας, καὶ ἰδιῶται] Σωσικράτης, Ἄσανδρος.

[μιο]ς ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζα-

[μίας. μ]άρτυροι· ὁ ἱερεὺς Ἄρχων, Ἄθαμ[βο]ς, Δι[ό]-

[δ]ωρ[ος Πο]λύων[ος, Νικά[ν]ωρ Στράτωνος, Κλέων,

[προαποδό]τας [κ]ατὰ τὸν νόμον· Θράσων Ἀγαθοκλέ-

[ους, ․․․․․․․]ενος Ἀφθονήτου. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ

[Ἀπόλλω]νος Π[ρ]αξίας, Ἀνδρόνικος, καὶ ἰδιῶται

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀν[έφα]-

πτος ἀπ[ὸ] πάντων τὸν πάντα χρόν[ον, ποιέ]-

ουσα [ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέλῃ].

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέ-

ουσα ὅ κα θέλῃ [κα]ὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ.

ρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες [Ῥό]-

[δ]ιον ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν. μάρτυροι· οἱ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ

λευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀ]πὸ πάν[των] τὸν

πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ και ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴ[ρ κα]τὰ τοὺς ν[ό]μου[ς] τᾶς πόλιος.

θέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀ-

νυπόδικ[οι] πασᾶς δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλ[ων]ος, Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχ[ον]-

ἐπίστευσε Παρμένουσα τῶι θεῶι τὰν ὠ[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν]-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θ[έλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίας Δίων[ος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρμενούσας ἐπὶ καταδου]-

σας ἢ συλάσας ὑπὲρ τὸν θεὸν ἀζάμιος ἔστω καὶ ἀ[νυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καὶ Παρμέ]-

νουσα ἐλευθέρα ἔστω καθὼς ἐπάνω γέγραπτ[αι. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου]

Ἄρχων Καλλία καὶ Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, καὶ ο[ἱ ἄρ]χοντ[ες Ἀμύντας Εὐδώρου, Πάσων Δαμένεος],

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶ[ν] δέκα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Καλλιβούλα καὶ Μικ[κύλος καὶ Καλλίξενος καὶ Δημητρ]ία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέροι εἶμεν καὶ ἀνέφ[α]πτοι ἀπὸ πάν[των]

τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα [θέ]λωντι καὶ [ἀπ]οτρέχοντες οἷς κα [θέ]λωντι. βεβαιωτὴρ κατ[ὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος. Πρ]άοχος Ἀρχελάου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμ[ῶ]ι Κα[λλ]ι[βο]ύ[λας]

καὶ τῶν υἱῶν αὐτᾶς Μικκύλου ἢ Καλλιξέν[ου ἢ τᾶς] θυγατέρος αὐτᾶς Δημητρίας, [β]ε[β]αίαν

τῶι θε[ῶ]ι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντων [κατὰ τὸν νόμ]ον τᾶς πόλιος ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγ[χάνοντες κύριοι ἐόντων] συλέοντες ὡς [ἐ]λευθέρους ἐόντας, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντ[ες καὶ ἀ]-

νυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. [παραμεινάντων] δὲ παρὰ Νίκιον [Κ]αλλι[βού]λα καὶ οἱ υἱοὶ α[ὐτᾶς Μικκύλος καὶ Καλλίξενος] καὶ [Δ]ημητρία ἄχρι οὗ κα ζώῃ Νίκιον, ποιέοντες τὸ ποτιτασ[σόμενον]

πᾶν το δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέο[ιν· ἢ μὴ παραμένοιν παρὰ] Νίκιον, ἐξουσίαν ἐχέτω] Νίκιον καὶ ἄλλο [ὑπὲρ Νίκιον, ὅν κα Νίκιον κελεύσῃ, μαστιγεῖν καὶ] ἐπιτειμεῖν τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι, πλὰν μὴ πωλέ[οντες. εἰ δὲ]

θέλοι ὑποτιθέμεν Νίκιον τ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ὑ]ποτιθεμένων [․․․․] ἐπιλυτὸν [Ο․․Α․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ὑποτιθ[έμ]ενα ὑπὸ Νικίου [․․․․ΣΤΑΝΤ․․ΡΟΙΤ․․․․․․․․]·

[Π․Θ․ΘΕΛΩΝΠΡΟΣΣΤΑΣ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ΥΠΟΚ․․․․ΙΜΕΝΟ․․․ ․․․․․․․․․․․․]-

οιτο. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλων[ο]ς τοῦ Πυθίου [Ἄ]ρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχον[τες] Ἡρακλείδας, Ξέ-

[ν]αίνετος, Καλλικράτης, καὶ ὁ νεωκόρος Ἀ[τε]ισίδας, καὶ οἱ ἰδιῶται Πατρέας, Τιμόκρ[ιτ]ος, Ἡρᾶκων Παρνασίου,

σαν, καθὼς ἐπίστευσε [Π]αρμόνα τῶι θεῶι τὰν ὠναν. ἐφ’ ὧιτ’ ἐλ[ευ]-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσ[α]

ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

[Π]αραμόναν ὡ[ς] ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέο[ντ]ες καὶ ἀνυ-

[πό]δικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπολλωνος Ἄρχ[ων],

Ἀθαμβος, καὶ ὁ ἄρχοντες Πυρρίας, Σωτύλος, Κλεόδαμος, καὶ ὁ [ν]εωκόρ[ος Ἀτει]-

ἐπίστευσε Εὐνίκα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ [ὧιτε] ἐλευθέρα εἶμεν τὸ[ν]

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς [νόμου]ς

[τ]ᾶ[ς] πόλιος· [Μ]νασίθεος Διοδώρου Δελφός. εἰ δέ τις ἐφ[άπ]τ[οιτ]ο

ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀπολλόδωρος καὶ ὁ βεβαι[ω]τὴρ [Μ]ν[α]-

σίθεος. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω[νος Ἄρχ]ων, Ἄθαμβος, κα[ὶ]

οἱ ἄρχοντες Καλλικράτης, Ξεναίνε[τος, Ἡρ]ακλείδας, καὶ ἰδι-

ρων πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ[σε] Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠ[ν]άν,

ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν] τὸν πάντα βίον ποιέουσα [ὅ] κα θέ-

λῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες [κα]τὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι[ος. Ὑ]βρίας Ξέ-

[τ]ων σ[υλ]έοντες Ζωπύραν ὡς ἐλε[υθε]ραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ὄντες οἱ συλέ[ο]ντες

[κ]αὶ [ἀ]νυπ[ό]δικ[οι] πάσας δίκας κ[αὶ] ζαμίας. μάρτ[υρ]οι· [οἵ τε ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Μνασίθεος, Κλεόδαμος, [Ἅ]γων, καὶ

[τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶ]ν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀντιγόνα τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα [θ]έλῃ καὶ ἀ[π]οτρέ-

[χουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μνασίθεος Διοδώρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀντιγό-

[Μνασίθεος ․․․․․․․․․․․]ων, καὶ ὁ συλάσας ὑπὲρ τὸν θεὸν ἀζάμιος ἔστω καὶ ἀνυπ[ό]δικος πάσας δίκας καὶ ζ[α]-

[μίας, καὶ ὁμοίως Ἀντιγόν]α ἐλευθέρα ἔστω, καθὼς ἐπάνω γέγραπται. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ

[Πυθίου Ἄρχων Καλλία, Ἄ]θαμβος Ἁβρομάχου, καὶ οἱ ἄρχον[τε]ς Πυρρίας, Σωτύλος, Κλεύδαμος, καὶ ὁ νε[ω]κόρος

[καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Διονύσιος, τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

[ἀπὸ πάντων τὸν πάντα β]ίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θελῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

[ος· Ἀντιγένης ․․․․․․․․․ εἰ] δὲ τις ἐφ[άπ]τοιτο Διονυσίου [ἐ]πὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παραχόντων τῶι θεῶι τὰν

τυχὼν συλέων. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλεότιμος Πύ[ρρου].

παραμεινάτω δὲ Δωρὼ παρὰ Θέωνα καὶ Σωστράταν ἄχρι οὗ κα ζώωντ[ι, ποι]-

έουσα τὸ ποιτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι Δώρω [ἢ μὴ ποιέ]-

οι τὰ δυνατά, [κ]ύρι[οι] ἐ[όν]των Σωστράτα καὶ Θέων ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι [κα αὐ]-

τοὶ θέλων[τι], ἀζάμιοι [ἐόν]τες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ[τυροι]·

τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, καὶ οἱ ἄρχο[ντες]

Ἁγίων Κλεοδάμου, Βαβύλος Ἀνδρομένεος, καὶ ἰδιῶται Μνασίθε[ος] Διο[δώ]-

τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπ[ί]στευσε Ἑλ[λα]νικὸς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧ[ιτε ἐ]-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέ[χ]ων οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ωτῆ]-

ρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πράοχος Ἀρχελάου, Διόδωρος Ἄ[ρχ]ωνος. εἰ δέ τις ἅ[π]τοιτο Ἑλλανικοῦ ἐπὶ καταδουλισσμῶ[ι, βέβαι]-

όντων συλέοντες Ἑλλανικὸν [ἐπ’] ἐλευθερίᾳ, ὡς ἐλεύθερον ἐόντα, ἀζάμιοι ἐόντε[ς] οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρ[ο]ι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Γλαῦκος Ξένωνος, [Ἀ]μύντας Εὐδ[ώ]-

ρου, Ἁβρόμαχος Μαντία, καὶ ἰδιῶται Γοργίλος, Ἀ[τ]εισίδας, Καλ[λ]είδας Εὐκλείδα, Πάτρων Ἰατάδα, Θεόφραστος Φιλοκράτεος, Τιμόκ[ρι]-

[τὴρ Θ]εύτιμος· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρα[τυ]γ[χά]ντες κύριοι ἐόντων συλέοντες [Ζωΐλαν ὡς ἐλ]ευθ[έραν ἐοῦ]σαν, [ἀζάμιοι ὄν]-

[τες] οἱ συλέοντες καὶ ἀ[ν]υπόδικ[οι] πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτ[ω δὲ Ζωΐλα παρὰ Κρατησίπολιν ἄχρι οὗ κα Κ]ρατησίπολι[ς ζώῃ, ποιέ]ου-

[σα] τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μ[ὴ πο]ιέοι, ἢ μὴ παραμένοι Ζωΐλα καθὼς γέγραπται, κυρία ἔσ[τω Κρατησίπολ]ις ἐπιτιμέου[σα] καθ[ώ]ς κα πρ[οαιρῆται, καὶ ἄλλος ὑ]-

[πὲρ Κ]ρατησίπολιν ὅν κα κελεύσῃ Κρατησίπολις· κυρία δὲ ἔστω Κρατησίπολις κ[αὶ] ὑποτιθεῖσα Ζωΐλαν, εἴ [κα μὴ Ζωΐλα π]οιῇ αὐτὰ τὰ δίκαια. μάρτυροι· τοὶ ἱε[ρεῖς τοῦ Ἀπόλλω]-

[νος Ἄ]ρχων καὶ Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀμύντας, Γλαῦκος, Ἁβρόμαχος, καὶ οἱ ἰ[δι]ῶται Ξενόκριτος Ξένω[νος], Κάλλων Νικία, Κλεύ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[τίαν, τιμ]ᾶς [ἀργυρίου μνᾶν τρ]ιῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Διόκληα τῶι θεῶι

τὰν [ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμ]εν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ [ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη]ι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δεξώνδας Δάμων[ος],

οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι π[άσας] δ[ίκ]ας καὶ ζ[α]μίας. ὁ δε καταδουλιζόμενος Διόκληαν πρ[ά]-

κτιμος ἔστω πρὸ δίκας ἀ[ρ]γυ[ρί]ου μν[ᾶν] δέκ[α π]έντε [πο]θιέρων τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι,

τῶι προστάντι ὑπὲρ Διόκληαν καὶ τὸ[ν] θεὸν ὡσαύτ[ω]ς μνᾶν δέκα πέντε. παραμεινάτω δὲ

Διόκληα παρὰ Ἀριστίωνα, ἄχρι οὗ κ[α ζώῃ Ἀ]ριστίων, ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυν[α]-

τὸν ἀνεγκλήτως· εἰ [δ]ὲ μὴ ποιέοι ἢ [μ]ὴ παραμένοι Διόκληα παρὰ Ἀριστίωνα, ἐξουσ[ία]ν ἐχέτω Ἀρι-

[σ]τίων ἐ[π]ιτ[ιμέω]ν Διόκ[λε]αν τρόπ[ωι ὧι κ]α αὐτὸς θ[έ]λῃ, πλὰν μὴ πωλέων. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον περὶ Ἀρι-

[στίωνος, ζώον]τος Ἀριστίων[ος, ποταποδότω] Διό[κλ]εια Ἀριστίωνι ἀρ[γυρί]ου μνᾶς τρεῖς, καὶ μηκέ-

[τι μηδαμῶς ἔστω Ἀ]ριστίωνος. μ[άρτυ]ροι· τ[οὶ] ἱερ[εῖς τ]οῦ Ἀπόλλωνος [Ἄρ]χων Καλλία, Ἄθαμβος Ἁ-

[βρομάχου, καὶ οἱ ἄρ]χοντες Μν[ασί]θε[ος Διο]δ[ώρου, Κ]λεύ[δαμ]ος Μαντία, Ἄγων Ἀριστίωνος,

ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμάν ἔχει [πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Σωσίξενος τῶ[ι θε]ῶι τὰ[ν ὠνάν],

ἐφ’ ὥιτε ἐλεύθερος εἶμε[ν] καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ [πάντων] τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ κ[α]ὶ ἀποτρέχων οἷς [κα]

θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺ[ς] νόμους τᾶς πόλιος· Δ[εξώνδα]ς Δάμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωσ[ι]ξένου ἐπὶ καταδουλισ-

[τ]υγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντε[ς Σ]ωσίξενον ὡς ἐλεύθερον ἐόν[τα], ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέο[ν]-

τες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκ[α]ς καὶ ζαμ[ίας. μ]άρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ[λ]ωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ

οἱ ἄρχοντες Μνασίθεος, Κλεόδαμος, Ἄ[γω]ν, καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας, καὶ ἰδιῶται Τιμόκριτος,

θεῶι τὰν ὠνὰν, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον [τ]ᾶ[ς π]όλιος· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες [κ]ύριοι ἐόντω συλέοντες, ἀ-

ζάμιοι ἐόντε[ς], Παρνασσόν, καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δ[ίκ[ας καὶ ζαμ[ί]ας. μάρτυροι· [οἱ ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Ἄ[θ]αμβος,

καὶ οἱ ἄρχοντες, καὶ ἰδιῶται Πατρέας, Τιμόκριτος, [Δε]ξώνδας, [Φ]ιλιστίων, Τείσ[ιπ]ππος, Ἁγίων, Εὔβουλος Δελφοί, Ἁγέας,

Μαντίας Κλεοδάμ[ου Δελφός. παραμειν]άτω δὲ Φε[ρ]ετ[ίμα] παρὰ Φιλόδ[αμ]ον, [εἴ]

κα ἐμ Μυά[ν]ᾳ κατ[ο]ικῇ [Φιλόδαμος ἢ ἐν ἄλλ]ᾳ πόλει κ[ρί]νῃ κ[ατ]οικεῖν, ποιέουσα τ[ὸ ἐπι]-

τασσόμενον πᾶν τὸ [δυνατόν. εἰ δὲ] μὴ [π]οιῇ τ[ὸ ἐ]πιτ[α]σσόμενον, ἢ μ[ὴ] μένῃ παρ[ὰ]

ἔστω [α]ὐτ[οσα]υτὰ[ν] συλέουσα καὶ ἄλλ[ος ὁ πα]ρατυχὼν κα[ὶ οἱ] βεβαιωτῆρες

τῶι θεῶι κατὰ τὸν νόμον. μ[ά]ρτυρ[οι]· τ[οὶ] ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

Ἄθαμβος, καὶ οἱ [ἄρχ]ο[ν]τες Ἀριστίων, Πράο[χος], καὶ ὁ γραμματεὺς Πάτ[ρ]ων,

μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰ[ν ἔ]χει. βεβαιωτήρ· Κλέων Κευδά[μο]υ. παραμεινά[τω] δὲ Αμύντας παρὰ Ἰουδαῖ[ο]ν,

ἕως κα ζῇ Ἰουδαῖος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[να]τόν. εἰ δὲ μή, κύριος ἔστω Ἰουδαῖ[ο]ς

[ἐπι]τιμέων Ἀμύνται ὥς κα φαίνηται αὐτῶι, πλὰμ μὴ πωλέ[ων]. ἐπ[εὶ δ]ὲ κά τι π[άθ]ῃ Ἰουδαῖος, ἐλεύθερος ἔστω

ΚΑΙΕΥ

ΝΑΜΩΝΚ