[τας τὴν νῆσον»· τὸ δὲ ψήφισμα τό]δε ἀναγράψαι τοὺς χρυ-

[σονόμους εἰς στήλην λιθίνην κ]αὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν

[τῆς Παρθένου, ἵνα φανερὰ] ἦι̣ π[ᾶ]σιν ἥ τε Ἀπολλωνίου κα-

[οἱ ἐν Λέ]ρω̣ι κατοικοῦντες· τ̣ὸ δ̣ὲ ψήφισμα τόδε ἀναγρ̣[ά]-

[ψαι εἰς σ]τ̣ή̣λην λιθίνην καὶ̣ [ἀναθ]ε̣ῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς [Παρ]-

θ̣[έν]ο̣[υ· τῆ]ς̣ δ̣ὲ̣ ἀν̣αθέσεω[ς ἐπι]μ̣εληθῆναι τοὺς χρυ̣-

Λέρῳ· Ἀριστόμαχον μὲν ἐπῃνῆσ-

θαι καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείᾳ παρὰ τῷ

πλήθε̣ι· δεδόσθαι δὲ αὐτῷ καὶ ἱ[ε]-

τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην [λι]-

θίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸ[ν]

τῆς Παρθένου, τὸ δὲ ἐσόμενον

ναγράψαι εἰς τὰ δημόσια καὶ δια-

φυλάσειν μετὰ τῶν ἄλλων γραμμάτων.

[— — — — — — — — — — ἐπῃνῆσθαι Ἀριστό]-

[νικ]ον ἐπὶ τῆι πρὸς τὸ π̣λῆ[θ]ος̣ εὐνοίᾳ, καὶ εἶναι̣

[α]ὐτὸν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῶι δή̣μω̣ι· ὑπάρ-

χειν δὲ αὐτῶι καὶ ἱερῶν μετουσίαν, αὐτῶι

καὶ ἐκγόνοις, ὧν καὶ Λερί̣οις μέτεστι· ἵνα δὲ φα-

τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθίνην καὶ

ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Παρθένου· τὸ δὲ

εἰς ταῦτα ἐσόμενον ἀνάλωμα δοῦναι 〚τ̣〛

κοινὸν λόγον· τὸν δὲ γραμματῆ παραλαβόν-

τα διαφυλάσειν μετὰ τῶν ἄλλων γραμμά-

των. vacat

[κ]ε̣ν̣ κ̣[αὶ] δ[ικαιοσ]ύ̣νης καὶ ἧς ἔσχεν εὐνοίας εἰς

τ̣[ὸν δῆμ]ο̣[ν τῶν] Λ[εψι]έων, καὶ εἶναι̣ αὐτὸν ἐν ἐπιμ[ε]-

[λ]ε̣[ί]α̣ι̣ παρὰ τῶ̣[ι] δ̣ήμωι· στεφανῶσαι δὲ αὐτὸν

των τὴν νῆσον καὶ τὴν ἑαυτοῦ περὶ ταῦτα προ-

αίρεσιν φανερὰν δι’ αὐτῶν αἱρο̣ύμενος καθιστάνει̣[ν]

[τ]ῶν ἔργων, οὐθένα καιρὸμ παραλείπει τῶν ἀνηκόν-

[τὸ ψήφισμα τόδε ἀναγράψαι εἰς] στήλην λ[ι]-

[θίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱ]ε̣ρὸν τοῦ Ἀ-

[πόλλωνος. vacat? ] vacat 0,085

Δημόνικος χαίρειν τῇ νήσῳ.

[α]ν̣ ποιεῖται νυνί τ̣ε ἐπήνγελται Ἑρμῆν τε λίθ[ι]-

[ν]ο̣ν ἀναθήσειν καὶ δραχμὰς διακοσίας δώσειν,

[ὅ]π̣ως ἐκδανείζωνται· ἐπήνγελται δὲ καὶ ἕ-

[μαν]δ̣ρ̣ον χρυσῶι στεφάνωι ἀπὸ χρυσῶν Ἀλεξ[ανδρ]-

[είω]ν πέντε καὶ εἰκόνι γραπτῇ· ἄγειν δὲ αὐ[τοῦ]

[καὶ ἐπ]ώ̣νυμον ἡμέραν· ἡ δὲ ἱερωσύνη ․[— — —]

σπαιρόντων αἰγῶν ἔμβρυα καλλιθύτων·

ε̣ἰ̣ν Ἄργει δ’ ἐτράφη νεαρὴ παῖς, ἡ δὲ τιθήνη

ἐκ γενετῆς Βήρας κ(αὶ) τροφός ἐστι Πάτνος,

[— — —] κ̣α̣ὶ̣ [αὐτὸν καὶ ἐκγόνου]-

ς̣· καὶ ἤμειν [αὐτοῖς ἐγ Καλύμν]-

αι πολιτείαν̣ [τε καὶ ἔγκτησιν κ]-

καὶ τὰν θυσίαν καὶ τ̣[ὸν στέφανον τὸ]

ἀνάλωμα ὁ ταμίας [δότω· μετέχειν δὲ αὐ]-

τοὺς καὶ φυλᾶς ἐν [Καλύμναι].

ων καὶ αὐτὸν καὶ ἐγγόνους· φυ-

λὰν δὲ αὐτῶι ὑπάρχειν καὶ

συγγένειαν, ἇν καὶ τῶι πατρὶ

ω̣ν ἀπροφασ̣ί̣στους αὑτοὺς π[α]-

[ρ]εχομένους εἰς τὸ εὐεργετεῖν̣

[τὸν] δᾶμον τὸν Καλυμνίων· ὅ̣-

[— — ὅπως πολλοὶ γίνωνται προ]-

[α]ιρεύμενοι̣ [τὸν δᾶμον εὐεργετεῖν],

ἀγαθᾶι τύχαι, δεδ̣[όχθαι τᾶι βου]-

φαίνηται ὁ δᾶμος τιμῶν τοὺς

εὐεργετεῖν προαιρουμένους

αὑτὸν καὶ τοὶ αἱρούμενοι τὰς

τ̣α̣ [προ]θ̣υμίας· ὅπως οὖν φαίνηται ὁ δ[ᾶ]-

μος τιμῶ̣ν τοὺς εὐεργετεῖν 〚․․․․․〛

προαιρουμένους αὑτὸν κα̣ὶ̣ τοὶ αἱρο[ύ]-

[— — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — —]\̣ΡΕΙΝΕ

[— — πρόξενον ἦμεν Κα]λυμνί-

προθυμίας μηθὲν ἐνλείπουσι καὶ

πολλοὶ προαιρῶνται εὐεργετεῖν

τὸν δᾶμον εἰδότες, ὅτι ὑπαρξεῦν-

[τ]ῶν παραγινομένων ἐς τὰν πό-

λιν πολυωροῦντ[α] διατελεῖν χρεί-

αν παρεχόμενον ἑ[κά]στοις κατὰ δύ-

τα προθυμίας· ὅπ[ως] οὖν ὁ δᾶ[μος]

φαίνηται τιμῶν [τοὺς εὐεργετεῖν]

προαιρουμένους [αὑτὸν καὶ τοὶ αἱ]-

μος φ[αίνηται τιμῶν τοὺς εὐ]-

εργετεῖν π[ροαιρουμένους αὑ]-

τὸν καὶ το[ὶ τῶι πλήθει αἱρεύ]-

π̣ο̣λιτᾶν πολλοῖς χρείας παρείσχηται, καὶ παραίτιος γεγένηται τοῖς μὲν αἰχμαλ̣ώ̣τ̣ο̣ις γε[νη]-

θεῖσιν εἰς τὰν πατρίδα ἐπανελθεῖν, τοῖς δὲ τὰ ἴδια ἐπανορθώσασθαι διὰ τὰν αὐτοῦ πο[τὶ]

[πάν]τας εὐχαριστίαν, νῦν τε τὰν αὐτὰν αἵρεσιν ἔχων καὶ προαιρεύμενος τὸ ἱερὸν το[ῦ]

[Ἀπό]λλωνος τοῦ Δαλίου ἐπικοσμεῖν καὶ τὰν πατρίδα εἰς ἐπιφάνειαν ἄγειν, ὅπως τοὶ μ[ουσι]-

κ̣ο̣ὶ̣ κ̣αὶ χορικοὶ ἀγῶνες συντελῶνται τοῖς τε θεοῖς καὶ τοῖς εὐεργέταις καθὰ καὶ ὁ δᾶμος̣ [προ]-

προσκάνιον κατασκευάξαι τῶι θεῶι, πᾶσαν ἐντελῆ τὰν οἰκοδομίαν καὶ τὰν σύμφραξιν ὑφι[στάμε]-

νος, ἐξ ὧν συμβαίνει δαπάναν ἀξιόλογον αὐτὸν ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλίσκειν εἰς τὰν τᾶς [σκα]-

νᾶς καὶ τοῦ προσκανίου κατασκευάν, δεδόχθαι τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι· ἐπαινέσαι Ἀρατόκρι[τον]

τημάτων καὶ πολ[λοὶ προαιρῶνται καὶ λέ]-

γειν καὶ πράσσειν τ[ὰ συμφέροντα — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — —]

[τ]ῶι δάμωι τῶι Καλυμνίων

[κ]αὶ διατελεῖν πολυωροῦντα

τῶν τε κατ’ ἀποδαμίαν συναν-

[γνώμα προσ]τ̣ατᾶν· ἐπειδὴ

[— c.5 —]ο̣ς̣ Ξεινοκρίτου ἐπελ-

[θὼν ἐ]π̣ὶ τὰν βουλὰν καὶ τὸν δᾶ-

[τὸν] Ἰασέων ἔν τε τῶι πρότερον χρόνωι διατε-

[λεῖ]ν πᾶσαν εὔνοιαν παρεχόμενον τῶι δάμωι̣

[τῶι Κ]αλυμνίων, καὶ νῦν πρεσβευτὰν ἀποστε[ι]-

[διδοὺς τοῖς] εὐεργετοῦσιν αὑτὸν καὶ πολλοὶ π[ρο]-

[αιρῶνται κα]ὶ λέγειν καὶ πράσσειν τὰ δέοντα ὑ-

[πὲρ τοῦ πλήθ]ους τοῦ Καλυμνίων, εἰδότες ὅτ[ι]

[μέ]ν̣ων συμβαίνει τοὺς πολείτας εἰς ὁμόν[οι]-

[αν κ]αθεστάκειν· στεφανῶσαι δὲ αὐτοὺ[ς]

[χρυ]σῶι στεφάνωι τῶι ἐκ τοῦ νόμου· δεδό-

[καὶ Ἱ]μεραῖον̣ [— — — — — αὐ]-

[το]ὺ̣ς καὶ ἐκγ̣[όνους, καὶ ἐσπλεῖν]

[κα]ὶ ἐκπλεῖν α[ὐτοῖς — — — —]·

ἀ̣ναγράψαι δ[ὲ τόδε τὸ ψάφισμα]

[τευσάμεν]ος ἐν αὐτῶι, ποταγγελίας γενομένας ὅτι μέλλοντι τοὶ πο-

[λέμιοι ἐπιπλ]εῖν ἐπὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν καὶ τὰς νάσος τὰς Κα-

[λυμνίων στόλ]ωι καὶ πλείονι, καὶ τοῦ ναυάρχου κρίναντος ἀπαντᾶ-

[σαι τοῖς πολεμίοι]ς, ἀνὴρ ἀγαθὸς ἐγένετο ἔν τε τᾶι συμπλοκᾶι τᾶ[ι]

[γενομέναι ποτὶ τὸς π]ο̣λεμίος κατὰ τὸν Λακητῆρα, συμπαραμείνα[ς]

[τε αὐτοῖς ἰσχυρότατα καὶ κιν]δυνεύσας ἀνάγαγε αἰχμαλώτος

[ἀρίστων καὶ τιμαθέντ]ων ὑπὸ τοῦ σύμπαντος

[δάμου ζηλωτής τε γεν]όμενος τᾶς ἐκείνω̣[ν ἀρε]-

[τᾶς καὶ ἀπὸ τᾶς πρώτας] ἁλικίας καὶ λέγω[ν καὶ]

μενος τᾶι πόλει, διαφυλάσ[σων δὲ νῦν τὰν αὐτὰν]

αἵρεσιν καὶ προαιρεύμενος μ̣[ηθὲν καθυστερεῖν]

τῶν συμφερόντων Κώιοις κατ[ὰ δύναμιν τὰν αὑτοῦ]

πόλει πολλῶν κα̣[ὶ ἄλλων ἐς ἀσφάλειαν δια]-

τεινόντων αἴτιο[ς γεγένηται τῶι δάμωι],

καὶ ἐν τοῖς καθεστ̣[ακόσι καιροῖς ἐποιήσα]-

[— — — — κ]α̣ὶ τοὶ παῖδ̣[ες — — — — —]

[— — — — —]γειν αὐτῶ[ι — — — — —]

[— — — — —] δυνατο̣[ὶ — — — — — —]

[Κ]έ[φ]αλον vac. Δράκοντος, vac. Θεόδωρον Νουμηνίου,

Λέοντα Δρακοντίδου, vac. καὶ περὶ τούτων οἴεται δεῖν

ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τὸν δῆμον, ὅπως ὁ τῆς πόλεως

[μα τοῦ] βασιλέως καὶ τοὺς νόμους, ὄντες ἀνερίθευτοι

[καὶ εὐδ]οκεῖν δηλόμενοι· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος ὁ Καλυμνίων

[φαίνητ]αι χάριν ἀποδιδοὺς τοῖς εὐεργετοῦσι αὑτὸν καὶ πολ-

[λοὶ πρ]οαιρῶνται καὶ λέγειν καὶ πράσειν τὰ δέοντα ὑπὲρ τοῦ

[πλήθου]ς τοῦ Καλυμνίων, εἰδότες ὅτι ὑπαρξεῦντι αὐτοῖς

[ων — — — — — — — — — — — — ἑκατ]έρους τοὺς γεν̣[ομένους]

[— — — —, δεδόχθαι τῶι δάμωι· προλέγειν] τ̣ο̣ὺ̣ς̣ στρατα̣γ̣[οὺς τᾶς δί]-

[κας ἁμέραν τοῖς Διαγόρα παιδίοις καὶ τᾶι πό]λ̣ι τᾶι Καλυμνίων. vac.

[ᾶν πέντε· εἰ δέ κα μὴ ἀποδῶντι αὐτοί, ν]ικᾶν τὰ Διαγόρα παιδία κρι[ν]-

[όντ]ω̣, ο̣ὐδὲ τὸ ἐπικαλεύμ[ενον ἔχειν τινὰ] τῶν γεγραμμένων οΙΚΑΓ[․․]-

[ὔτ]ε̣ οὔτε ἔλασσον τούτου· ἐξορκών̣[τω δὲ πρὸ το]ῦ δικαστηρίου πρὶν τὰν [․․]

ν, καὶ οὐ δικασσέω κατὰ μάρτυρα εἴ κα μὴ [δοκῆι ἀλαθέα μαρτ]-

υ̣ρεῖν, οὐδὲ δῶρα ἔλαβον τᾶς δίκας ταύτας ἕν̣[εκεν οὐδὲ λήψομαι]

[ο]ὔτε αὐτὸς ἐγὼ οὔτε ἄλλος οὔτε ἄλλα ἐμὶν̣ [τέχναι ἢ μαχανᾶι οὐδ]-

μεν· τοὶ δὲ μάρτυρες ποτομνύντω τὸν νόμιμον ὅρκον ἐπὶ τὰν μ-

αρτυρίαν ἀλαθέα μαρτυρεῖν καὶ μὴ δυνατοὶ ἦμεν παραγενέσθαι ἐπὶ τ̣-

ὸ δικαστήριον· τοὶ δὲ προστάται τὰς μαρτ̣υ̣ρ̣ί̣α̣ς τὰς ἐγμαρτυρηθείσα-

ποιούντω τοὶ προστάται περὶ τᾶν ἐγμαρτυριᾶν καθάπερ καὶ τοὺς ἐ-

ν Κῶι προστάτας γέγραπται ποιεῖν· τοῖς δὲ παραγενομένοις Καλυμ-

νίων εἰς Κῶν ἐπὶ τὰν ἐπάκουσιν τᾶν μαρτυριᾶν ἀσ̣φ[άλειαν παρεχ]έ̣τ̣-

νήσιον Ἀλεξία Ὑλ. ἐκ Πανόρμου, ματρὸς δὲ [Ἀ]γ̣λαοκρατείας

τᾶς Ξεινίωνος Ὑλ. ἐκ Ποθαίας, γεγονυῖα ἐπὶ Λευκίπ̣που,

Ὑακινθίου. Καλλιμαχὶς Κλευμάχου Ὑλ. ἐκ Πανόρμου̣,

τη Ἀριστοκλέους Ὑλ. ἐκ Πανόρμου, ματρὸς δὲ Πραξιοῦς

τᾶς Στασαγορείνου Δυ. ἐξ Ὀρκάτου, γεγονυῖα ν ἐπὶ Ἀρισ-

τοκλείδα, Ἀλσείου. Τιμοδίκα Ἀναξίωνος Ὑλ. ἐκ Πα-

δέως, Ὑακινθίου. Ἀριστοκλῆς β Ὑλ. ἐκ Πανόρμου, ματρὸς

δὲ Πραξιοῦς τᾶς Στασαγορείνου Δυ. ἐξ Ὀρκάτου, γεγονὼς

ἐπὶ Εὐτυχίδα, Γεραστίου. Ἀνάξαρχος Ἀριστοκλέους

[— — — — — — — — — — Δυ. ἐκ] Πανόρμου, ματρὸς Καλλιστράτης τᾶς

[— — — — — ․․ ἐκ — — — — —, γεγο]νὼς ἐπὶ Εὐτυχίδα, Ἀγριανίου. Ξει-

[ν— — — — — Δυ. ἐκ Πανόρμου, ματρ]ὸς δὲ Λαμπροστράτης τᾶς Φιλοσ-

[— — — ․․ ἐκ — — — — —, γεγονὼς ἐπ]ὶ Εὐαράτου, Ἀγριανίου. Ξενοφά-

κ̣ἀιδ̣ῶι κ̣αὶ βουλᾶι καὶ μεγαλανορίαι·

παῖς δὲ πατρ̣ὸς Διότιμος Ἀρίστο[υ] εὔχεται εἶναι,

οὗ τὰ καλὰ χρυσέας ἔργα δικ̣[αι]οσύ̣ν̣α̣ς̣·

[ὑπὸ — — — καὶ Τύ]χης, πα[ρα]-

[μείνας αὐτοῖς μέ]χρι βίο[υ]·

[ἐὰν δὲ μή, δώσει μὲ]ν ἀν[αφο]-

ἐπὶ μο(νάρχου) τοῦ̣ Ἀσκληπιοῦ, στεφανηφόρου

δὲ τοῦ θεοῦ, μη(νὸς) Καίσ(αρος) ζκ, Φιλεῖνος

Θευφίλου ἐποίηισε ἐποίησε Τύχην ἐλευθέ-

ραν, ἐφ’ ᾧ θρέψει παιδάριον διετὲς ἄρ̣-

[ρεν Φι]λ̣είνωι, καὶ παραμενεῖ Φιλείνωι

[Θ]ε̣υ̣φίλου καὶ τῆι θρεψάσηι Καλλιστράτηι

[του τοῦ Ἱεροφ]ῶντος, πα-

[ραμείνας Ἱερ]οφῶντι.

vacat 0,02

[ἀφέθη ἐλευθέρα — — — — ὑπ]ὸ Νικοφίλου κ(αὶ)

[— — — — — — — — παραμε]ίνασα μέχρι

[ζωᾶς καὶ θρέψασα θρέμματα] vacat βʹ διετῆ.

αὐτῷ· v Νίκη ὑπὸ Βρομίου καὶ Μακαρίας,

παραμείνασα αὐτοῖς μέχρι ζωᾶς·

θρέψει δὲ καὶ θρέμμα, ὃ καὶ παραδώ-

θίου v καὶ v Ξενοκράτους,

παραμείνασα v Γναθίῳ καὶ

Ξενοκράτει.

καὶ Νικοφίλου καὶ Διοκλείειας Διοκλείας καὶ Ἀπελ-

λᾶ, παραμείνασα αὐτοῖς μέχρι ζωιᾶς·

θρέψει δὲ καὶ θρέμμα Μενίσκῃ καὶ Ἀπελλᾶδι,

Ἀντίοχος ὑπὸ Μενίσκης καὶ Ἀπολλωνίου

καὶ Μεγίστης, παραμείνας αὐτοῖς μέχρι

ζωιᾶς. vacat

τὴν ἰδίαν θρεπτὴν Ἐπαυξησὶν ἐλευθέραν ὑπὸ Δία, Γᾶν,

Ἅλιον, ἐσπλεῖν ἐκπλεῖν ἀνεπικωλύτως κατὰ πάντας

τοὺς νόμους, ἐφ’ ᾧ παραμενεῖ αὐτῶν υἱοῖ̣ς̣ καὶ τῇ θρε-

Κλευφῶντος καὶ Ἰρήνης

καὶ Πίστωνος, παραμείνα-

ς Κλευφῶντι καὶ Εἰρήνῃ

καὶ Πίστωνος καὶ Δημη-

τρίου, παραμείνας Κλε-

οφῶντι καὶ Εἰρήνηι

ἔσται δὲ ἀπελεύθερος Δωρᾶ καὶ Ὀνησί-

μης μόνων· ἂν δὲ μὴ παραμεί̣[νῃ],

[δ]ώ̣σει τᾶς ἡμέρας̣ ἑ̣κ̣άστα̣[ς — — —].

πτὴν Μοναρχίαν, ἐφ’ ᾧτε παραμενεῖ Ἀ[σφάλῃ]

τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον· ἐὰν δὲ μὴ [παραμείνῃ],

ἀποδώσει ἑκάστης ἡμέρας ἀσσάρι(α) δ· v [θρέψει δὲ]

[․․․]νος, Συ[ν]έτο[υ, — — — —, Ἀπ]-

[ολλ]ωνίη̣ς, πα̣ραμ̣[είνας αὐτοῖς μέχρι]

[βίο]υ· μετὰ δὲ τ[ὸν θάνατον αὐτῶν]

[Ἐλ]πὶς ὑπὸ Συνέ[του καὶ Δωροθέου],

[πα]ραμείνασα αὐ[τοῖς καὶ θρέμα θρέ]-

[ψασ]α Δωροθέωι ἄ[ρρεν, ἢ ἀναφορὰν]

[νι]ος ὑπὸ Ὀλυνπίχου καὶ Βωλίου

κ̣αὶ Ἀριστομάχας καὶ Ξεινο[κ]ράτου.

[ἐ]πὶ στεφανηφόρου Εὐδίκου, μη(νὸς) Θευ(δαισίου)

καὶ τῷ θρέψαντι α̣ὐ̣τ̣[ὸν Νεικομάχῳ]

θρεμμάτ[ιον θρέψει, ὃ καὶ παραδώσει]

Νεικομ[άχῳ διετὲς — — — ? — — —].

vacat

[— — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — Κλει]νὼ̣

[— — — — — ἐποίησε τὴν ἰδί]α̣ν θρε-

ἐπὶ μο(νάρχου) Αἰλίου Σαβεινιανοῦ, μη(νὸς)

Πανήμου β, Εὐκράτης Ἁγησάν-

[ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ] κλυτὸν ὤπασε μάτηρ

[ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – – ⏑ ⏑ – ⏑ ] τελεῖν

[ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ ] πότνια Ἐνυὼ

καὶ τῶν ἱεροποιῶν Αὐρ(ηλίου) Ὑγηνοῦ τοῦ Ὑγηνοῦ

καὶ Αὐρ(ηλίου) Πάππου τοῦ καὶ Ἰουλίου καὶ Κοσσεινίου

Ἀχιλλέως, καὶ τῶν ὑπερε〚[τῶν] — — — — — — — —〛

[π]ο̣λιτᾶν πολλοῖς χρείας παρείσχηται, καὶ παραίτιος γεγένηται τοῖς μὲν αἰχμαλ̣ώ̣τ̣ο̣ι̣ς̣ γε[νη]-

θεῖσιν εἰς τὰν πατρίδα ἐπανελθεῖν, τοῖς δὲ τὰ ἴδια ἐπανορθώσασθαι διὰ τὰν αὐτοῦ πο[τὶ]

[πάν]τας εὐχαριστίαν, νῦν τε τὰν αὐτὰν αἵρεσιν ἔχων καὶ προαιρεύμενος τὸ ἱερὸν το[ῦ]

[Ἀπό]λλωνος τοῦ Δαλίου ἐπικοσμεῖν καὶ τὰν πατρίδα εἰς ἐπιφάνειαν ἄγειν, ὅπως τοὶ μο[υσι]-

κ̣ο̣ὶ̣ κ̣αὶ χορικοὶ ἀγῶνες συντελῶνται τοῖς τε θεοῖς καὶ τοῖς εὐεργέταις καθὰ καὶ ὁ δᾶμος̣ [προ]-

προσκάνιον κατασκευάξαι τῶι θεῶι, πάσαν ἐντελῆ τὰν οἰκοδομίαν καὶ τὰν σύμφραξιν ὑφι[στάμε]-

νος, ἐξ ὧν συμβαίνει δαπάναν ἀξιόλογον αὐτὸν ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλίσκειν εἰς τὰν τᾶς [σκα]-

νᾶς καὶ τοῦ προσκανίου κατασκευάν, δεδόχθαι τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι· ἐπαινέσαι Ἀρατόκρι[τον]

[— — — — — — — — — — τᾶς ἀνα]-

[γραφᾶς ἐπιμελ]ηθῆμεν [τὸν δεῖνα].

[ἔλαχε φυλᾶς — —]․γιδᾶν [Θευ]γενιδᾶν?, δ̣[άμου — — —]

[ἔδοξε τᾶι βουλ]ᾶι καὶ [τῶι δάμωι],

[ὁ δεῖνα — — —] εἶπε [— — — — —]

[— — — — — — —]Ε[— — — — — —]

[πολίταν ἦμεν τὸν δεῖνα — — — —]

ανου καὶ αὐτὸ[ν καὶ ἐκγόνους, με]-

[τὸν δεῖνα ἦμεν πολίταν, μετέχοντα]

[ὧμπερ καὶ τοὶ ἄλλοι Κα]λύμνιοι μετέ-

[ρὸν τοῦ Ἀπόλλωνος, τᾶς] δ̣ὲ̣ ἀναγρ[αφᾶς]

[ἐπιμεληθήτω ὁ δεῖνα Ἀ]ρ̣ι̣δ̣ε[ίκευς?].

τημάτων καὶ πολ[λοὶ προαιρῶνται καὶ λέ]-

γειν καὶ πράσσειν τ[ὰ συμφέροντα — — —]

[πολίταν ἦμεν Καλυμνίων τὸν δεῖνα]

Δημέου Ἀ̣ν̣α̣[φ]α̣[ῖ]ο̣[ν, καὶ αὐτὸν καὶ]

[ἐκκλησία]ι, Κλεοφῶν εἶπεν·

[τὸν δεῖνα] Λυσαγόρου Προ-

[κοννήσι]ον πρόξενον ἦ-

[ἔδοξε τᾶι βουλᾶι κ]αὶ τᾶι ἐκκλησίαι,

[ὁ δεῖνα — — — Μεν]ε̣κλέους εἶπεν·

[ἐπειδὴ ὁ δεῖνα Ἀ]π̣[ολ]λ̣οδότου

[(ethnicum) πρόξενος ὢν τοῦ δάμ]ο̣υ

[— — — — — — — —]ίδα εἶπαν·

[τὸν δεῖνα — — —]εῦς Ἀρκ[άδ]α̣

[ἐκ — — — — — — — — — — —]

[ὁ δεῖνα — — εἶ]πεν·

[ἐπειδὴ Ἀπολλώ]νιος

[ὁ δεῖνα — — — — — —]κλεῦς̣ [εἶπεν· ἐπει]-

[δὴ ὁ δεῖνα — — — —]θέου Σά[μιος? εὔ]-

[νους ὢν διατελεῖ τ]ῶ̣ι δάμω[ι τῶι Κα]-

ω̣ν̣ ἀπροφασ̣ί̣σ̣τ̣[ου]ς α̣ὑ̣τοὺς π[α]-

[ρεχο]μένου̣ς̣ εἰς τὸ εὐεργετεῖν̣

[τὸν] δᾶμον τὸν Καλυμνίων, ὅ-

τ̣α̣ [προ]θ̣υμίας̣, ὅ̣π̣ω̣ς οὖν φαίνηται ὁ δ[ᾶ]-

μος τιμ[ῶ]ν τοὺς εὐεργετεῖν 〚․․․․․〛

προαιρουμένους αὐτόν, κα̣ὶ̣ τοὶ αἱρο[ύ]-

φαίνηται ὁ δᾶμος τιμῶν τοὺς

εὐεργετεῖν προαιρουμένους

αὐτὸν καὶ τοὶ αἱρούμενοι τὰς

λὰν καὶ τὰν [ἐκκλησίαν ἐμφανίζει]

Ἀ[ρισ]ταγόρ[αν τοῦ δεῖνος Μακεδό]-

[να ἐκ Π]ύδν[ας εὔνουν ἦμεν τῶι δά]-

[— — — — — — τὸν δεῖνα Βουλα?]κρείνε-

[ως (ethnicum) πρόξενον ἦμεν Κα]λυμνί-

ων καὶ αὐτὸν καὶ ἐγγόνους, φυ-

λὰν δὲ αὐτῶι ὑπάρχειν καὶ

συγγένειαν, ἇν καὶ τῶι πατρὶ

vacat

Καλλίστ[ρατος τοῦ δεῖνος εἶπε]· ἐ̣πειδὴ Πο-

λύφρων Νι[κ— — — — — — εὔνους καὶ φίλος]

[ἔδοξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμ]ω̣ι, Λύσων καὶ

[ὁ δεῖνα εἶπαν· ἐπειδὴ — — — —]της ἀπο-

[σταλεὶς δικαστὰς ὑπὸ βασιλέω]ς Πτολεμαί-

[— — — τὸ δὲ ψάφισμα τοῦτο ἀναγραφὲν εἰς]

[στάλα]ν̣ λ̣ι̣θ̣ί̣ναν [θέμειν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ]

Ἀ̣πόλλωνος. τᾶς [δὲ κατασκευᾶς τᾶς]

καὶ τὰν θυσίαν καὶ [τὸν στέφανον τὸ]

ἀνάλωμα ὁ ταμίας [δότω. μετέχειν δὲ αὐ]-

τοὺς καὶ φυλᾶς ἐν [Καλύμναι].

[αν ποιεῖσθαι Κ]υδρο[γένη, τὸν]

[δεῖνα — — —], Ἀδαμ[άντιον, τὸν]

[δεῖνα — — —, Κά]λ̣λι̣ππ[ον, τοὺς]

[τοῦ μηνὸς τοῦ] Ὑακιν[θίου προσ]-

[ἔδοξε τᾶι βουλ]ᾶι καὶ τῶι δ[άμωι, γνώμα προστατᾶν].

[ἐπει]δὴ ὁ δᾶμος [ὁ Ἰασέων, τοῦ δεῖνος περὶ δικαστ]-

[ᾶν] πρεσβεύσαν[τος ποτ’ αὐτόν, ἀπέστειλεν ἄνδ]-

προθυμίας μηθὲν ἐνλείπουσι καὶ

πολλοὶ προαιρῶνται εὐεργετεῖν

τὸν δᾶμον, εἰδότες ὅτι ὑπαρξεῦν-

κλη[σίαι, ἐπ]ὶ Ἀ-

[μ]ειν̣[ία, Ἀρατ]όκ-

[ριτος εἶπεν· — —]Ο̣

[— — —] κ̣α̣ὶ̣ [αὐτὸν καὶ ἐκγόνου]-

ς̣· καὶ ἦμειν [αὐτοῖς ἐγ Καλύμν]-

αι πολιτείαν̣ [καὶ ἔγκτησιν κ]-

[ἐπὶ μονάρχου τοῦ δεῖνος, στε]φανηφό-

[ρου δὲ τοῦ δεῖνος, μηνὸς — — —]υ̣ ΙΖ․ vacat

[— — — — — — — — — — — — — —]ΔΗϹΟϹ̣ΤΟ δη(νάρια) σοϛʹ?

[Ἡραγόρας τοῦ δεῖνος τὸν υἱὸν καὶ ὁ δεῖνα Ἡραγόρα]

τὸν ἀδελφὸ[ν]

ἐπὶ μ̣[ονάρχου — — — — — — — — — —· ὁ δεῖνα ἐποίη]-

σε ἐ[λεύθερον — — — — — — — — — — — — — — — —]

[μηνὸς Δα]λίου·

[ὁ δεῖνα Ε]ὐμέ-

[νους ἠλευ]θέρω-

vacat

[ἐπὶ μ(ονάρχου) τοῦ δεῖνος μη(νὸς) Πετ]αγιτνίου

[die· ὁ δεῖνα ἠλευ]θέρωσεν

[τὸν δεῖνα — — ἐφ’ ᾧ]τε παρα-

[μενεῖ αὐτῷ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνο]ν εὐαρέσ-

[δικαίων. vacat ἐπὶ — — — — —]ου, μη(νὸς)

[— — — — — — — — —· ὁ δεῖνα Φιλ]οξέ-

[νου — — — — — — — — — — — — — —]

[ἐ]π̣[ὶ] μ̣(ονάρχου) Μ̣ε̣[— — — —]

Ἀπολλωνίδ[ης τοῦ δεῖνος ἐποί]-

ησε ἐλεύ[θερον τὸν ἴδιον θρε]-

ἐπὶ μο(νάρχου) Αἰλίου Σαβεινιανοῦ, μη(νὸς)

Πανήμου β· Εὐκράτης Ἁγησάν-

Κλευφῶντος καὶ Ἰρήνης

καὶ Πίστωνος καὶ Δημητρίου, παραμείνα-

ς Κλευφῶντι καὶ Εἰρήνῃ

καὶ Πίστωνος καὶ Δημη-

τρίου, παραμείνας Κλε-

οφῶντι καὶ Εἰρήνηι

τὴν ἰδίαν θρεπτὴν Ἐπαύξησιν [— — — — — — — — — —]

ντω ἐσπλεῖν ἐκπλεῖν ἀνεπικωλύτως κατὰ

τοὺς νόμους ἐφ’ ᾧ παραμενεῖ ν[— — — —]

[γα]τρὶ αὐτῆς Ὀνησίμῃ τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτᾶς χρόνον·

[καὶ αὐτῇ ἐξέ]στω ἐσπλεῖν ἐκπλεῖν ἀνεπικωλύτως.

[ἐπὶ] στεφ[α]ναφό[ρου — — — — — —]·

[ἀφέ]θη ἐλ[ε]ύθερο[ς ὁ δεῖνα ὑπὸ]

․․․νος, [Σ]υ[ν]έτο[υ, τοῦ δεῖνος],

[Ἀπολλ?]ωνίη̣ς, π̣α̣ρ̣α̣[μείνας αὐτοῖς μέχρι]

[βίο]υ· μετὰ δὲ τ[ὸν θάνατον αὐτῶν]

[Ἐλ]πὶς ὑπὸ Συνέ[του καὶ Δωροθέου],

[πα]ραμείνασα αὐ[τοῖς καὶ θρέμμα θρέ]-

[ψασ]α Δωροθέωι ἄ[ρρεν, ἢ ἀναφορὰν]

[ἐπὶ μονάρχου τοῦ δεῖνος, μηνὸς — — — — — — — —]

[ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος ἠλευθέρωσεν — — — — — — — —]

[τὸν δεῖνα, ἐφ’ ᾧ] παραμ[ενεῖ αὐτῇ τὸν τᾶς ζωᾶς χρό]-

[ν]ον [κ]αὶ χρηματ[ιεῖ — — — — — — — — — — —· θρέ]-

ἔσται δὲ ἀπελεύθερος Δώρα καὶ Ὀνησί-

μης μόνων· ἂν δὲ μὴ παραμεί̣[νῃ],

[δ]ώ̣σει τᾶς ἡμέρας̣ ἑ̣κ̣άστα̣[ς — — —]

[ἐπὶ — — — — — — — —, μηνὸς — — — —]·

[ἡ δεῖνα — — — — — — — — ἠλευ]θέρ[ω]-

[σεν — — — — — — — — — — Θ]ε̣ό̣φ̣ι̣λ̣ο̣ν̣ κ̣α̣ὶ̣ Λαυ̣-

πτὴν Μοναρχίαν, ἐφ’ ᾧτε παραμενεῖ Ἀ̣[σφαλῇ]

τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον· ἐὰν δὲ μὴ [παραμείνῃ],

ἀποδώσει ἑκάστης ἡμέρας ἀσ̣σ̣άρ̣ι̣(α) δ. [θρέψει δὲ]

[ἐπὶ στεφαναφόρου μονάρχου τοῦ δεῖνος, μηνὸς]

[— — — —· Δωρόθεος τοῦ Δωροθέου ἠλευθέρωσεν]

[— — — — —, μηνὸς — — —]

[ὁ δεῖνα — — — — —] ἠ̣λ̣ε̣υ̣-

[θέρωσεν τὸν ἴδι]ον θρε-

[ἐπὶ στεφαναφόρου μονάρχου τοῦ δεῖνος]

[μηνὸς — —· — — — καὶ Διογένης καὶ Ἀλεξίας]

[— — — — — — — — — — — — —]

χρηματίσει Διογέ[νου Διο]γείνου.

καὶ Νικοφί̣λ̣ου καὶ Διοκλείειας Διοκλείας καὶ Ἀπελ-

λᾶ, παραμείνασα αὐτοῖς μέχρι ζωιᾶς·

θρέψει δὲ καὶ θρέμμα Μενίσκῃ καὶ Ἀπελλᾶι

Ἀντίοχος ὑπὸ Μενίσκης καὶ Ἀπολλωνίου

καὶ Μεγίστης, παραμείνας αὐτοῖς μέχρι

ζωιᾶς.