— [ἀνά]θημα Στησίλεω· ἄλλας τ̣ρ̣ε̣ῖ̣ς̣ ὡς τριπαλάστους, ἀνάθημα —

— ὧν [τὴν ἐπιγραφὴν] οὐκ ἦν [συνιδεῖν] —

[— — — — — — — — — — ἄλλη — —] λεία ὡς ποδιαία, ἀνάθημα Δηλιάδων, ἐπιδόντος Πτολεμαίου τοῦ [Λυσιμάχου· αὕτη — —]

— Τυρίου. χ[ρυ]σᾶ· [στέφανον]

[ὃν ἡ θεὸς ἔχει] ἐπὶ τῆς κεφαλῆς [νίκας ἔ]χοντα π[τελεΐ]-

[νας δέκα, ὁλ. σὺν τοῖ]ς ἀπο[θραύμασι καὶ λί]νωι Δ[ΔΔ𐅂𐅂𐅂𐅂· — —]

— — — —

ΗΗΗ𐅄· ἁλύσιον σὺν τοῖς σιδηρο[ῖς κ]αὶ [ἥλοι]ς χαλκοῖς [․․․․․․․․․․ ὁ]λκὴ ΧΧΧ𐅅ΗΗΗΗ· μῆλα τὰ ἀπὸ τῆς ἁλύσεως, ὧν ὁλκὴ σὺν τοῖς λι-

ναρίοις καὶ τῶι κηρῶι ΗΗ𐅄Δ𐅂𐅂𐅂· [ἀ]νδριαντίδι[α Ἀπόλλωνα] καὶ [Ἄρ]τεμιν ἐπὶ βάσεως ξυλίνη[ς ἄσ]τατα, ἀνάθεμα Κλεινοῦς· ἀετοῦ κεφαλ[ὴν]

ἐπίχρυσον ἧς ὁλκὴ σὺν τῶι λιναρίωι καὶ [τοῖς ․․․․․․․․]ισιν ψήγμασιν ΔΔΔΔ𐅂𐅂· οἰνοχ[ό]ην ἐπιγραφὴν ἔχουσαν· Δήλιοι Ἀπόλλωνι,

[τέτρα]χμον· μήλιον δίδραχ[μ]ον· σικυωνία [δραχ]μή· ἄλλη λακωνική· φωκαιΐδος μεῖζον ἕν, μικρὰ δύο· ταῦτα ἔνεστιν ἐν κιβωταρίωι·

[ἀργυρωμ]άτων παντοδαπῶν· ὁ πρῶτος [ῥ]υ[μὸ]ς σὺλ λίνοις κα[ὶ πί]ττει καὶ κηρῶι ὥστε μέσον εἶναι τῶν ἐντομίδων τῶν ἐν τεῖ θερ[απείαι?]

— — — — —ν ․․․․․․τον ἐν τῶι πη̣․․․․ καὶ οἱ λοιποὶ ὡσ[αύτ]ως καὶ καττιτέρωι καὶ οἱ λοιποὶ ὡσαύτως 𐅅ΗΗΗΗ· ὁ δεύτερος ῥυμὸς

τεαγότα καὶ ἐνόντα ἐμ πυξίδι ξυλίνει ὧν ὁλκὴ ΙΙΙ· ἔχει Περίτας. ἀργυρᾶ ἄστατ[α· φιάλην — — —]

[οὐκ] ἦν συνιδεῖν τὴν ἐπιγραφήν, καθὼς ἡ παράδοσις εἶχεν ἡ πρότε[ρο]ν ΦΙΛΛ —

[— — —· σ]κάφιον λεῖον ὡς δακτύλων ἕξ, ἀνάθεμα Ζηλομ[ένου]· φιάλι[ον μ]ικ[ρὸν — — — — — — — — — — — —, ἀνάθημα]

— [ἀνά]θεμα Ν̣ —

— [κλεῖν] ἀνάπαι[σ]τ[ο]ν ἔχου[σα]ν [λαβὴ]ν ξυλίνην. ἐν τῶι οἴκωι ἀρ[ιστερᾶς] —

— [τράπεζαν λιθί]νην κατεαγεῖαν [— — — — —· ἀπόλλωνα λίθ]ινον. καὶ ἐν τῶι ναῶ[ι] —

[κεφαλὴν] — — — — — — — — — — — — — — — — — π̣υ․κ̣εια χυσίδια ἐ․․

— [οὐκ] ἦν συνιδεῖν τὴν

[ἐπιγραφὴν — — — — — — — —· ἄλλην ἔχουσαν ἐ]ν αὐτῆι στέφανο[ν]

χρυσᾶς ἐκ τοῦ θησαυροῦ, ὁ̣λ̣κ̣ὴ̣ Δ̣𐅃̣Ι̣․․․․․․ χα̣λκῆ· δραχ̣μ̣ή· κ̣α̣ὶ̣ ταῦτα ἔνεστιν ἐν [σταμνίωι? — — —]

ἐπιτολυ․․․․․․․․․․․εινί̣ο̣υ̣, ὁ̣λ̣κ̣ὴ̣ ΔΙ· φιάλην λείαν ἐν πλαισίωι, ἀνάθημα Α̣Ρ̣Η̣Μ̣․․․․․․․․․․

δύο ἐν πλοκ̣ί̣ω̣ι̣, ἀνάθημα Χαίρωνος Λακεδαιμονίου· σκάφιον πα̣․ι̣ω̣․․․, ἀνάθ[ημα Αὐ]-

— 𐅄Δ𐅂𐅂𐅂𐅂· ἀνδριαντ[ίδια] —

— [ἀνάθημα Κλειν]οῦς· ἀ[ε]το[ῦ] κεφαλ[ὴν] —

—ΔΔΔΔ𐅂𐅂· οἰνοχ[όην] —

— δύο ἐν πλινθείωι [ὡς τριπά]λαστοι πρὸς τῶι τοίχωι προσηλ[ωμένοι] —

— [οὐκ ἦ]ν συνιδεῖν· τύπια προσηλωμέν[α] —

—αστο̣ι̣ — — — — — — —𐅄̣ΙΙΙΙ· τύπια —

[— — — — — ἀνάθημα Χαρμύλου· ἄλλη λ]εία ὡς ποδιαία, ἀνάθημα Ἀγησιδήμου Ῥοδίου· ἄλλη λεία ὡς ποδιαία, ἀνάθημα Τιμοστράτου· φιάλας λείας δύο [ὡ]ς πηχυαίας, ὧ[ν τὴν ἐπιγραφὴν οὐκ ἦν]

[συνιδεῖν· φιάλας τρεῖς? ὡς ποδιαίας, ἀν]άθημα Στ[η]σίλεω· ἄλλας τρεῖς ὡς τριπαλάστους, ἀνάθημα χορεῖον Δηλιάδων ἐπιδόντος βασιλέως Σελεύκου· ἄλλη λεία [ὡς ποδιαία ἧς τὴν ἐπιγραφὴν οὐκ ἦν]

[συνιδεῖν. καὶ τὰς φιάλας τὰς — — —]αν τοῦ ἐντὸς θυρώματος· φιάλη λεία ὡς δακτύλων δέκα, ἀνάθεμα Δαμοκρίτου· ἄλλην λείαν ὡς ποδιαίαν, ἀνάθημα [Δηλιάδων ἐπιδόντος Πτολεμαίου τοῦ]

[Λυσιμάχου· αὕτη διὰ τὸ πεπτωκέν]αι ἦν ἐν τῶι ναῶι καὶ ἔχει ὑπογεγραμμένην τὴν αἰτίαν· ἄλλην λείαν ὡς ποδιαίαν οὔκ ἔχουσαν πλινθεῖον, ἧς ἡ ἐπιγρ[αφὴ οὐκ ἦν συνιδεῖν? καὶ αὕτη πέπτω]-

[κεν καί ἐστιν ἐν τῶι ναῶι· ἄλλην λείαν, ἀνάθημα] Δηλιάδων, χορεῖον ἐπιδόντων Κώιων· αὕτη ἐστὶν ὑπὲρ τὸ ὑπέρθυρον· ἄλλην λείαν ὡς δακτύλων δέκα, ἀνάθημα [Δηλιάδων, χορεῖον] ἐπιδόντων Κ[ώι]-

[— — υς καὶ προσδέδεται?· λεπίδα ἀ]π’ ἀνδριάντων τὴν ἀνενεχθεῖσαν ὑπὸ τῶν δημοσίων καὶ ἄλλας λεπίδας τὰς εὑρεθείσας παρὰ τοῖς ἱεροσύλ[ο]ις σὺν χύμ[ατι — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — ταῦτα ἔνεστιν ἐν] στάμνωι· στεφάνιον χρυσοῦν, ἀνάθημα Σμικυθίωνος Ἀναγυρασίου, ἄστατον διὰ τὸ καρδίαν ἔχειν χαλκῆν, ἔχον τὰ [— — — — — —· — — — — ἀνάθημα Ποπιλλίου — — — — — — — —]

— — — — — — — — — — — — — — ψήγματα ἀργυρᾶ, ἐν οἷς καὶ ποδάριον ἀπὸ θυμιατηρίου καὶ ὀνφαλὸς ἀπὸ φιάλης, ὧν ὁλ. ΔΔΔΔ· τέτραχμον προυσιακό[ν· — — — — — ἀνάθημα? Ἀναξίλεω — — — — — — — — — — —]

[σιδηροῖ καὶ ὑπόχρυσοι ἐ]ν̣ οἷς καὶ ὑπάργυροι· ἀρύταιναν χαλκῆν παλαιὰν πυθμένα οὐκ ἔχουσαν, μόνωτον· [λ]ίθους ὀνυχίνους ΔΔ, ὧν οἱ πέντε ἐρρωγότ[ες — —, ἐνδεδεμένους κύκλωι ἐν χρυσίωι — — — — — — — — — ὧν]

[οἱ δύο ἅλυσιν ἔχοντες χρυσῆν π]οδῶν δυεῖν κα[ὶ ἡμιποδίου]· μυοσόβας δύο λαβὰς ἐχούσας ὀνυχίνας καὶ ποτηρίδιον ὀνύχινον κατεαγός, ἀνάθημα Κοίντο[υ Ῥωμαίου — — — — — — — —· φιάλην? — — — — — κρυσταλλίνην]

[ἐν καλιάδι ξυλίνηι, ἀνάθεμ]α βασιλέως Ἀν[τιόχ]ου· τρίποδα λίθινον πόδας ἔχοντα πυξίνους, λεοντόβασιν· ἡδυποτίδια δύο ἐξ ὠιοῦ στρουθείου περιηρ[γυρωμένα· ἄστατα· σκυτάλια — — — — — — — — — — — — —]

[ἀνάθη]μα [Μάαρκ]ου Λολ[λίου]· φιάλιον ἐν πλινθείωι ὡς τριπάλαστον, ἀνάθημα Διογένου, ὁλ. 𐅄𐅂𐅂𐅂· φιάλι[ον]

[ὡς δακτ]ύλ[ων ὀκτώ, ο]ὗ [τὴν ἐπιγρα]φὴ[ν οὐκ] ἦν [συνιδεῖν· ἄλλο λ]εῖον ὡς δακτύλ[ων ἕξ], οὗ ἐπιγραφή· Αἰγυπτ[ία]

[Ἴσι]δ[ι· ἄλλο λεῖο]ν [ὡς δ]ακτύλων ὀκτώ, ἐπι[γραφ]ή· Ἡρά]κλεια Φιλοτίμου· προσώ]πια Σαράπιδος καὶ Ἴσιδος, ἀνά-

[λίας δραχμὰς — — — — — — — — —]φη vac. τῶι [δὲ βουλομ]ένωι Ἀθηναίων ὡς ἐξέστω προ-

— [τῶι δημ]οσίωι τῶ̣ν ἔργ[ων ․․․․․]α̣τη τοῦ δήμου προαναγιγνώσκειν

— [χε]ιροτονίας τὸ[ν ἀρχιτ]έκτονα· κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ τοὺς κι̣-

— ΛΙΡΟ —

— ΕΧΕΙΝ —

— ΑΝΑ —

πολιτῶν παῖδας πρὸς λύραν τὸ

μέλος ἄιδειν, ἀξίως τῆς τε τῶν θεῶν

τιμῆς καὶ τοῦ Ἀθηναίων δήμου,

ἐπαγγέλλεται δὲ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν

εὔχρηστον ἑαυτὸν παρασκευάζ[ειν]

καθότι ἂν ἦι δυνατός· ὅπως οὖν καὶ ἡ

[οὐ μόνον πάντα τὰ καθυστεροῦντα χρήματα ἐ]πηγγείλατο [ἀποδώ]-

[σειν, ἀλλὰ τὸ μὲν τρίτον μέρος? παραχρ]ῆμα, ἔδωκεν τοῖς πρεσβευταῖς,

[τὰ δὲ λοιπὰ κατ’] ὀλίγον ωἰήθη δεῖν παραλαμβάνειν, καὶ πάλιν τ[ὰ]

[γενόμενα? το]ῖς ἐλθοῦσιν συνέθηκεν καίπερ οὐκ εὐκαιρῶν, ἀλλὰ

[καὶ το]ὺς ἄλλους παρηιτημένος διὰ τὸ μήπω καθεστηκέναι τὰ πρά-

[γμ]ατα, ἐπήγγελται δὲ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν ἐξαποστελεῖν κατὰ τὰ ὡμο-

λογημένα πρότερον· ἀγαθεῖ τύχει· δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ τοὺς λαχόν-

τεῖ βουλεῖ· ἐπαιν[έσαι μὲν] τὸν βασιλέα Φαρνάκην καὶ στεφανῶσαι χρυ-

σῶι στεφάνωι ἀρισ[τε]ίωι κατὰ τὸν νόμον καὶ ἀνειπεῖν τὸν στέφα-

νον τοῦτον Διονυσίων τε τῶν ἐν ἄστει τραγωιδῶν τῶι καινῶι ἀγῶνι

τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν· στῆσαι δὲ τοῦ βασιλέως Φαρνάκου καὶ τῆς βα-

σιλίσσης Νύσης ἑκατέρου εἰκόνα χαλκῆν καὶ ἀναθεῖναι ἐν Δή-

λωι· τῆς δὲ ἀναγορεύσεως τῶν στεφάνων καὶ τῶν εἰκόνων ἐπιμελη-

[καὶ] αὐτὸν καὶ τὴν βασίλισσαν ὑπὲρ τοῦ δήμου καὶ, ἐὰν ἐν δυνατῶι εἶ, πα[ρα]-

[λ]ήψεται τὰ γινόμενα μέρη τῶι ἐνιαυτῶι· ἀναγγέλλειν δὲ τῶι βασιλεῖ τὸν κ[ε]-

[χ]ειροτονημένον ὅτι ὁ δῆμ[ος π]ειράσεται μηθενὸς καταδεέστερον πρ[ο]-

φυλακὴν τῶν ἱερῶν χρημάτων Γόργιν καὶ Νικόδημο[ν]

μερίσαι Ἀπολλωνίωι ξένιον ὅσον ἂν αὐτοῖς εὔκαιρον εἶ-

ναι φαίνηται· ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα εἰς σ[τή]-

λην λιθίνην καὶ ἀναθεῖναι αὐτὴν ἐν τῶι ἱερῶι· τὸ δ[ὲ]

γενόμενον εἰς αὐτὴν ἀνάλωμα μερίσαι

ὅπως οὖν καὶ ἡ βουλὴ [καὶ ὁ δῆμος φαίνωνται ἀεὶ]

προτρεπόμενοι τοὺ[ς] ἐπα[ύξειν τὸν δῆμον προαιρου]-

μένους καὶ [τιμ]ῶν[τ]ες τοὺ[ς— — — — — — — — — —]·

ναι δὲ αὐτοῖς καὶ ἀναθέματι τόπον οὗ ἂν εὔ-

καιρον εἶναι φαίνηται.

crown crown crown

οἱ στρατηγοὶ Χαρμίδει ἐπιμελη-

τεῖ Δήλου χαίρειν· γενομένων

πλειόνων λόγων ἐν τεῖ βουλεῖ

εὺς ὑπὲρ τῶν κατὰ τὸ Σαραπι-

εῖον, ἔδοξεν μὴ κωλύειν αὐ-

τὸν ἀνοίγειν καὶ θεραπεύειν

τὸ ἱερὸν καθάπερ καὶ πρότε-

ὅπως τὸ ἐν Δήλωι ἱερὸν Σαρά-

πιδος αὐτῶι θεραπεύειν ἐ-

ξεῖ, Δηλίους δὲ κωλύειν καὶ

τὸν ἐξ Ἀθηνῶν ἔπαρχον

θεράπευεν, ἕνεκεν ἡμῶν

θεραπεύειν ἔξεστιν, τοῦ

μή τι ὑπεναντίον τῶι τῆς

vac. s(i) s(acrum) s(anctum) e(st) q(uod) [n(on) i(ure) s(it) r(ogatum) e(ius) h(ac) l(ege)] n(ihil) r(ogatur).

[Αὖλος Γ]α̣βείνιος Αὔλου [υἱὸς Καπίτων] ὕπ̣[ατος καὶ Λεύκιος Καλπόρνιος Λευκί]-

[ου υἱὸ]ς Πείσων ὕπατ[ος — — — —]

τῶν προσδεομένων ἀγαθοῦ τινος γίνεσθαι παραί-

τιος, κρίνων ἀεί ποτε κάλλιστον εἶναι μὴ μόνον

τοῖς ἀπὸ τῆς ἰδίας ἀρετῆς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς

νωνται καὶ παραμιλλῶνται φιλοτιμούμενοι

περιποιεῖν τι τεῖ συνόδωι· ἀγαθεῖ τύχει·

δεδόχθαι τῶι κοινῶι τῶν Τυρίων Ἡρακλειστῶν

ας ἧς ἔχων διατελεῖ εἰς τὸ κοινὸν τῶν Τυρί-

ων ἐμπόρων καὶ ναυκλήρων· ἀναθεῖναι δὲ αὐ-

τοῦ καὶ εἰκόνα γραπτὴν ἐν τῶι τεμένει τοῦ

[κ]ληκεν ἅπαντας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν θυσίαν, ἣν παρεσκεύασ-

ται τοῖς θεοῖς ἐπιτελεῖν ὑπὲρ τῆς συνόδου καὶ ἐπὶ τὴν ἑστ[ία]-

σιν, ἐπαγγέλλεται δὲ καὶ εἰς υσ τὸ λοιπὸν τὴν αὐτὴν ἔχ[ων]

μ̣ένα τίμια παρὰ τῆς συνόδου Μαάρκωι διαμένῃ κατὰ τὸ δίκαιον εἰς

πάντα τὸν χρόνον καὶ γίνωνται πολλοὶ ζηλωταὶ τοῦ φιλοδοξεῖν εἰς τὴ[ν]

σύνοδον, εἰδότες αὐτὴν εὔχρηστον οὖσαν καὶ μὴ μόνον ψηφιζομέν[ην]

[ν]αγκαιότατον, ὅπως ἂν ἀΐδιοι διαμένωσι τοῖς εὐεργέταις αἱ δοθεῖσαι τι-

[μ]αί, μηθενὶ ἐξέστωι, μήτ̣ε ἰδιώτηι μήτε ἄρχοντι, μήτε εἰπεῖν μήτ[ε]

[γ]ράψαι ὡς δεῖ τῶν δεδομένων τιμῶν μεταθεῖναι ἢ ἀφελεῖν ἢ ἀκυρ[όν]

[τ]ι ποιῆσαι παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, ἢ ὁ γράψας ἢ ὁ εἴπας ἢ ὁ ἀναγνοὺς

λόμενος· διὸ καλῶς ἔχον ἐστὶν κ[αὶ]

δίκαιον μεταλαβεῖν αὐτὸν ἐν τῶι

μέρει τῶν ἁρμοζουσῶν τιμῶν·

σαι ἑκάτερον αὐτῶν χρυσῶι στεφάνωι

καὶ εἰκόνι χαλκῆι κα[ὶ] ἀναθεῖναι οὗ ἂν προ-

[α]ιρῶνται· προσλάβεσθαί τε αὐτοὺς εἰς

προσόδους· τῆς δὲ ἀναγορεύσεως ποιεῖσθαι [τὴ]ν ἐπιμέλ[ειαν κα?]-

τὰ τ̣ὰ̣ ἔτη ΙΙΛΛΗ τὸν ἐπίσκοπον ἢ ὀφίλειν ἱερὰς τῶι Διονύσωι δραχ[μὰς]

ἀττικὰς ἕκατον καὶ εἶναι πράξιμα παντὶ τῶι εἰσα[γ]γείλαντι θιασιτ[ῶν μέ]-

ρος ἔχοντι τρίτον τοῦ προστίμου· τοῦ δὲ ψ[η]φίσματος παραδοθῆναι

ξαι ταῖς προγεγραμμέναις τιμαῖς· [ἐὰν δὲ πράσ]-

σηι, [ἔ]νο[χο]ν αὐτὸν εἶναι τῆι ἱεροσυλ[ίαι]

καὶ π[ροσ]αποτεισάτω δραχμὰς πεντ[α]-

κ[οσίας? καὶ ἐξέ]στω τῶι [β]ουλομένωι ἐνε[χυ]-

[ράζειν αὐτόν· τὰς δ]ὲ προγεγραμμένας τιμὰς

καὶ φιλ[ανθρω]πίας ὑπάρχειν δι’ αἰῶνος

Δέκμ[ωι ․․]ιλίωι Μαάρκο[υ] Ῥωμαίωι·

καὶ Δάλου ναέτας πλε[ῖσ]τα σεβ[ι]ζόμενε,

εἴθε χρόνοις κείνοις ․․․․ΕΥΣΑ․․․․․ΙΣ ἐραννά,

Τρώων καὶ Δαναῶν Α․․․․․Ε․․․ΑΧΑΣ

[ὁ δ]ῆμος ὁ Ναξίων̣ [τὸν δεῖνα — — —]-

ίππου Ἀθηναῖον, ἀρετῆς̣ [ἕνεκεν καὶ εὐν]-

Κνωσίων ἁ π[όλις τὸν δεῖνα τοῦ δ. — — — — — — — — — — —]

καὶ τὰν γυναῖ[κ]α αὐτ[οῦ — — — — — — — — — — — — — — —]

τ̣ῆς πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβε[ί]ας, Ἀπόλλωνι, Ἀρτέμιδι, [Λητοῖ].

καὶ προγόνων ἀρετᾶς σε καὶ εὔκλεος εἵνεκα δόξας

ἔστασεν Γλαύκου Πειραιέως, Ἄροπε,

Αὖλος Κερρίνιος Λευκίου.

[ὁ δεῖνα — —].

[ὁ δεῖνα — —].

[ὁ δεῖνα — —].

[ὁ δεῖνα — —].

[ὁ δεῖνα — — εὐεργέτης τὰ ἱ]ε̣ρ̣ὰ̣ κ̣ο̣ι̣ν̣[ῶι Βηρυτίων Ποσειδωνιαστῶν καὶ θ]ε̣ο̣ῖ̣ς̣ π̣α̣τ̣ρ̣ί̣[οις — — — — ἀνέθηκεν].

[ὁ δεῖνα patronym. τ]οῦ Ἱέρωνος εὐε[ρ]γ̣έτης τοῦ κοι[ν]οῦ

Βηρυ̣[τίων ἐμπόρων καὶ ναυκλήρ]ων καὶ ἐγδοχέω[ν], ἀρχιθιασίτης [γ]ενόμενος

θνά[σκε]ιν εὐχέσθω τις ἀπεχθέος ἄνδιχα μοίρας,

τερπόμενος τέκνων ἐλπίδι γηροκόμωι,

ἢ προλιπεῖν μὴ παῖδας ἐν ὀρφανίησιν ἐρήμο[υς],

ἢ Σύλλου θνάσκων ἀνθυπάτοιο τυ̣χ̣εῖν.

[τὸν δεῖνα — —]ον ΣΙΙ — — — — — —

[ὁ δεῖνα] Διονυσί[ου — — — — — —

[— — — τὸν ἑα]υτοῦ — — — — — —

[ὁ δεῖνα Νικίου]

[— — — — ρεὺς μελα]-

[ὁ δεῖνα] Νικίου

[— — — —]ρ̣εὺς μελανη-

τοῦ Ποπλίου Ῥωμαίου.

γυναῖκα μὴ προσάγειν

μηδὲ ἐν ἐρεοῖς ἄνδρα·

κατὰ πρόσταγμα.

γυναῖκα δὲ μὴ προσάγειν

μηδὲ ἐν ἐρεοῖς ἄνδρα.

[ὁ δεῖνα — — — — —]νου Σαράπιδι, Ἴσιδι — — —]

[ἐπὶ — — — — — — —]έως. vac.

εὐχήν.

οὐ θεμιτὸν δὲ προσάγειν

α̣ἴγειον, ὑικόν, βοὸς θηλείας.

χαριστήριον.

θύειν πάντα πλὴν αἰγείου.

Ὀγούλνιος

— —στεῖνος

Ἀπόλλωνι

[ἀπὸ γυν]αικὸς καὶ κρέως

[καὶ μηθὲ]ν εἰσ[φ]έρειν̣ ․․․․Ι․

[— — — — — — — μη]δὲ κλειδίον μηδὲ

μηδὲ ὅπλα πολέμια μηδ’

ἄλλο πράττειν τῶν ἀπηγο-

ρευμένων μηθέν, v τὰς δὲ

θυσίας ἐπιτελεῖν καὶ καλ-

λιερεῖν κατὰ τὰ πάτρια.

κην μηδὲ λαβοῦσαν ἀποσ-

στερεῖν. ἐγὼ δὲ πεποιθὼς

τῇ ἁγνῇ θεᾶ̣ πεπίστευκα

δέομαι πάντας τοὺς θερ̣[α]-

πευτὰς βλασφημεῖν αὐ-

τὴν καθ’ ὥραν.

φορῶν καὶ οἱ ἄνγελοι θεοῦ, ᾧ πᾶσα ψυ-

χὴ ἐν τῇ σήμερον ἡμέραι ταπεινοῦτα[ι]

μεθ’ ἱκετείας ἵνα ἐγδικήσῃς τὸ αἷμα τὸ ἀ-

χὴ ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ

ταπεινοῦται μεθ’ ἱκεκετεί-

ας ἵνα ἐγδικήσης τὸ α[ἷ]-

πᾶσα ψυχὴ ἐν τῆι σήμερον ἡμέραι τα-

πεινοῦται μεθ’ ἱκετείας ἵνα ἐκδικήσης

τὸ αἷμα τὸ ἀναίτιον καὶ τὴν ταχίστην.

ἰθύνει βιοτὰν πᾶσαν Ἀθηνόβιος.

τοίαδε χρὴ μακάρεσσι τελεῖν γέρα, καὶ τάχα τιμὰς

ἀθανάτων εὐρὼς οὔποτ’ ἐπισκιάσει.

σωφροσύνης Ι․․․․․․ΥΠΑ — — — — — —

νος εὐεργετεῖν καὶ Λ — — — — — [ἐργα?]-

ζόμενός τε τὴν ἀγορὰν — — — — —

τοὺς νόμο[υς — — —]

․․ τὰ αὐτὰ δ[ὲ ἔχειν]

[τί]μια τοῖς [καὶ]

․․․ΙΓΙΝΗ — — — —

ρειν τὴν τ̣ — — — — — —

τῶν κατ — — — — — — —

—ΕΙΝΩ ἐπε̣[σκε]υάσθη

[κ]υρ. Εὐγενή — — —

Ἀλεξανδρεύς, Τίμαρχος

Τιμάρχου Σαλαμείνιος,

Ἀριστοκλῆς Θεοδώρου Θη-

ων[ος ethnicum, Ἀπο]λλόδωρος Σίμου

Λαοδι[κεύς, Ἀμει]νοκλῆς Θεοδώρου

Θηραῖος, [— — — δω]ρος Θεοδώρου Θηραῖ-

[ὁ δεῖνα — — —] ἀνέγραψεν τῶν ἐφήβων

[καὶ τῶν παρευτάκτων? τ]οὺς εἰληφότας τὰ κανᾶ.

θ(εν) ἐμπορίου ἐπιμελητὴς ὑπὲρ ἑ[αυ]-

τοῦ καὶ τῆς γυναικὸς Ἀμεινο[ῦς]

[καὶ το]ῦ ὑοῦ Ἀριστείδου καὶ τῆς

ΩΤΡΟ

ΕΝΕΙΝΠΡ

[τ]ῷ ἱερεῖ το[ῦ — — — ?]

ΙΟ

ΕΙΝΑΙ

ΟΥΝΤ

[ὁ δεῖνα — — —]οκλείδου Σιδώ̣[νιος? — — —]

Ῥεῖνα Ὀφελίωνος

Δαμασκηνὴι

Μαρθείνη Εὐτάκτου χρ-

ηστὴ χαῖρε.

Μαρθείνη Ἀπολλωνίου

ἄλυπε χρηστὴ

ἴστε δέ με τριτάτην ἤματος ὀλλυμένην.

ὦ μητρὸς λυγγρῆς λυγρῆς καὶ ἀδελφεοῦ εἵνεκ’ ἐμεῖο·

νοῦσος ἀκωλύτωι μόρσιμον εἷλε τύχηι.

πέτρης εἰναλίοιο λαχοῦσ’ εὐήνεμον ἀκτὴν

κεῖμαι ναυτιλίης πόλλον ὁρῶσα πλόον

χαίρετε, καὶ θείης ὑπὸ φροντίδος οἶκος ἄθραυστος

μείναι ἀεὶ καὶ ἐμῆς εἵνεκεν εὐσεβίης.

σὴ̣ν μ̣ο̣[ρφ]ὴ̣ν̣ ἐ̣|[νέροι]σ̣ι̣ν̣ ἔδωκεν ὁ σὸς πόσ̣ι̣ς̣, Ὅρ̣μη, |

[Βά]κ̣χιος, ὃς μνήμην κάτθετο καὶ εἰν Ἀίδῃ· |

τριχθὰ Π̣ρ̣έ̣π̣ω̣ν δ̣[ά]κ̣ρ̣υσεν̣ ἐπὶ στονα|χ̣ῇσι θ̣ύ̣γ̣α̣τ̣ρ̣α̣, |

․․․․․․․․ ἔδωκεν ὁ σὸς πόσις, Ὅρμη,

[Βά]κ̣χιος ὃς μνήμην κάτθετο καὶ εἰν Ἀίδῃ·

τριχθὰ Πρέπων δάκρυσεν̣ ἐπὶ στονα-

πᾶσιν, καὶ φθιμένοις κεκλιμέναν ἀβαρῆ,

χαίρειν αὐδάσας, χαίρων ἴθι καὶ αὐτός, ἐπεί μ̣[οι]

Μοῖρα λιπεῖν οἴκους ὤπασε τοὺς ἰδίου̣[ς].

κοινὸν ἀποφθιμένων τοῦτο καταγλάϊσεν

σῆμα Μέγης Φοῖνιξ Διονυσίου· ἀλλὰ τὸ χαίρειν

[τοὺς] κατὰ γῆς εἰπῶν δὶς τόσον αὐτὸς ἔχοις.

τί πλέον ἐν μορφῇ σε καὶ ἐν φρεσὶν ἔξοχα λάμψαι,

Ἰσιάς, ἀνδρὶ φίλῳ χάρμα ποθεινότατον;

τοῖσδε γὰρ οὐκέθ’ ὅμαιμος ἀγάλλεται ὡς πρὶν Ἀπολλώς,

[τέκνωσεν ⏑⏑–], πατρὶς δέ με γείνατο –⏑

․․․․․․․․․Ρ Ζώσιμος οὔνομά μοι

[ξε]ῖνε, τίς εἶ; Ζήνων· πατρὸς τίνος; Ἡλιοδώ[ρ]ο[υ].

εἶ σύ γ’ ὃν ἠϊθέων Δῆλος ἔφερβε θάλος;

κεῖνος, ἐφ’ ὧι καὶ πέτρος ἀλιξάντῳ παρὰ τύμβωι

δακρύει γοεροῦ θρῆνον ἱεὶς στόματος·

δεξάμενος λωτῶν οὔασι[ν ἁρμον]ίην·

πατρὶς δὲ Πτολεμαιΐς, ἐγείνατο δ’ Ἡλ[ι]ό[δ]ωρος

ᾧ στοργῆς λίπω δάκρυ’ ἀποφθίμενος.

Βαιὸν ὁρῇς, ὦ ξεῖνε, τόδ’ ἠρίον, ἀ[λλὰ προσειπών]

τῶι κατὰ γῆς χαίρειν Νικομάχ[ωι πάριθι]

Ῥηνείηι, σὺ δὲ κῦδος ἐν ἄλλω[ι ζήτεε, γαίας]

τὸν δορὶ καὶ βουλᾶι πρόφρον[ι κλεινότατον]

κευθούσης ἀλόχου Νίκης μέ[τα σύν τε θυγατρί],

πᾶσα ψυχὴ ἐν τῆι σήμερον ἡμέραι τα-

πεινοῦται μεθ’ ἱκετείας, ἵνα ἐκδικήσῃς

τὸ αἷμα τὸ ἀναίτιον καὶ τὴν ταχίστην.

φορῶν καὶ οἱ ἄνγελοι θεοῦ, ᾧ πᾶσα ψυ-

χὴ ἐν τῇ σήμερον ἡμέραι ταπεινοῦτα[ι]

μεθ’ ἱκετείας, ἵνα ἐγδικήσῃς τὸ αἷμα τὸ ἀ-

χή ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ

ταπεινοῦται μεθ’ ἱκετεί-

ας, ἵνα ἐγδικήσῃς τὸ α[ἷ]-

Δεινομένης

Λεόντου.

χρηστοῦ Τεχνῶνος μνῆμα τοῦ Φρυγὸς τόδε

ὃς νῦν ποθεινὸς γέγονε τοῖς ἐν τεῖ πόλει.

... [γόμφων καὶ δ]ε[σ]-

μάτων ... Ἀ[ρι]στο[θ]ά̣λε̣[ι] — —ΝΗ․Η̣— — —Σ(?)Σ— —Π— — [τὸ ἄγαλμα τῶι Διονύσωι ἐργασαμένωι] 𐅃[𐅂(?)· τῶι δεῖνι γράψαντι] 𐅃[𐅂(?)] Glotz

— —Φ̣Α̣․Σ̣Τ̣[․․ Κε]ρ̣αμεί̣ο̣[υ ὁ δεῖνα — — — —· Ἐπισθε]-

ν̣ε̣[ία]ς̣ Ξ̣έ̣ν̣ων̣ [𐅅Η]Δ[𐅂𐅂] ...

[μενος ἐκ] τοῦ λαφύρου τοῦ γενο[μένου ἐκ τῆς τῶν]

[πειρατῶν κατ]αδρομῆς πολίτιδας Ε[— — τοῦ δεῖνος],

[γυναῖκα δὲ Με]λανθίου καὶ Μηνιάδα Αἴθω[νος e.g. Μυνδί]-

Ἀντιπάτρου Σ[ι]δωνίου.

τ̣ὸν Φοί̣β̣ωι νάρ̣δ̣ων χρύσεα ῥ̣υ̣τ̣ὰ δισ̣σ̣ὰ̣ φ̣α̣ε̣ι̣ν̣ὰ̣

θέντα, τὸν αἰγιόχωι Ζανὶ π̣ολυ̣σ̣τ̣ό̣μ̣ι̣ο̣ν̣,

τὸν Λατοῦς κούραι τοξαλκ̣έ̣ται ἀ̣ξ̣ε̣ί̣ν̣ο̣ι̣[ο]

Σκύλλας δίκρουνον σκεῦο[ς] ὀ̣π̣α̣σ̣σ̣ά̣μ̣ε̣[νον],

[ῥιζῶν δ’ ἐκ νε]άτων ταῖς σαῖς βουλαῖσι, Πόσ̣[ειδον],

[γαῖα σαλευομένη δεινὸν ἕηκε τρόμον]

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

μωι· ἐάν τις ἁλί[σ]κηται τούτ[ων τι]

π̣ο̣ι̣ῶ̣ν̣, ἐξουσίαν εἶναι τῶι λαβόντ[ι]

κ̣α̣ὶ̣ ἀπάγειν καὶ εἰσαγγέλλειν πρὸ[ς]

τὴν βουλήν· τὴν δὲ βουλὴν τὸμ μὲν

ρον ζημιοῦν δραχμαῖς [δ]έκα καὶ πρά̣τ̣-

[τειν ἀ]νεύθυνον οὖσαν καὶ διδόνα[ι]

[τοῦ ἀρ]γυρίου τὸ μὲν ἥμυσυ τοῖς ἱε̣ρ̣-

ὑικὰ μὴ̣ θύειν̣

μ̣ηδ[ὲ] α̣ἴ[γ]ει[α].

κοινὸν ἀποφθιμένων τοῦτο καταγλάϊσεν

σῆμα Μέγης Φοῖνιξ Διονυσίου· ἀλλὰ τὸ χαίρειν

[τοὺς] κατὰ γῆς εἰπὼν δὶς τόσον αὐτὸς ἔχοις.

ως καὶ εὐτυχῶς, λώιον [εἶμεν]

καὶ ἄμεινον ἐπαγγελλόν[τεσ]-

σιν ἐς ἀνθρώπους ἱερὰν τὰν π[ό]-

[Αὖλος Γ]αβείνιο̣ς Αὔλου υ̣[ἱὸς καὶ Λε]ύκ̣[ιος Καλπούρνιος Λευκί]-

[ου υἱὸ]ς Πείσων ὕπατο̣[ι τὸν δῆμον δικαίως ἠρώτησαν καὶ]

παρχόμενοι εἰς ἱερὸν Ἀργα-

ριζεὶν στεφανοῦσιν χρυσῷ

στεφάνῳ Σαραπίωνα Ἰάσο-

Ἰσραηλῖται οἱ ἀπαρχόμενοι εἰς ἱερὸν ἅγιον Ἀρ-

γαριζεὶν ἐτίμησαν vac. Μένιππον Ἀρτεμιδώρου Ἡρά-

κλειον αὐτὸν καὶ τοὺς ἐγγόνους αὐτοῦ κατ̣ασκευ-

— — — — — — — — — [κν]έφαλα· 𐅁· πλύναντι· 𐅦· Φιλοκράτει τὸ Λευκόθιον ἀνακαθάραν[τι· —· τοῖ]ς ἱεριστα[ῖς] —

— — — — — — —ρα ἀπὸ τῆς Μινοΐας ἀφελεῖν· 𐅁· ἧλοι εἰς τὰ ἐπιθύρια ․․c.8․․․ τῆς Μι[νοΐας(?)] —

— — — — — [τῶι δεῖνι τ]ὰς θύρας ἐπισκευάσαντι τοῦ ἱεροῦ τὰς πρὸς τὴν [ἀ]π[ό]β[ασιν ․․]Ι· χοροῖ[ς] —

— — — — — — — [Πτο]λεμαίοις Β[ρι]τομαρτίοις δᾶιδες παρ’ Ἀρτίμα καὶ Ἀρτε[μισίοις· Δ·] ῥυμοί, κλημα[τί]δες —

... [Π]ρώτωι καὶ

[τῶι δεῖνι — — — ὅσαι ἀλ]ε̣ίφονται πίσσηι καὶ τὰς ὀροφὰς τῶν προπύλων ἀλε[ίψασι καὶ] τὸ Νεώριον καὶ τὴμ Μινώιαν καὶ τὸ Λητῶιον

[— — — καὶ τῆς παλα]ίστρας τὰς θύρας πάσας καὶ τὰ ἐπιστύλια καὶ τοῦ Θε․․․8․․․․ τὰς θύρας πάσας [καὶ] τὰ [ἄλλα] ὅσα ἀλείφεται

[πίσσηι μισθός· — —· τῶι δεῖνι ἀλείψαντι τοῦ Ἰ]ν̣ωποῦ τὰς θύρας καὶ τὰς θυρίδας πάσας καὶ τ̣[οῦ οἴκο]υ̣ τοῦ πρὸ αὐτοῦ καὶ τοῦ Ἡρακλείου [ἐξ ἴ]σου

θ̣ε̣[οῦ] τὸν [οἶκον καὶ τοῦ ὑπαίθρου τὸν περίβ]-

ολον καὶ τὸ[ν τρίκλεινον] ...

[Μενεστράτου Τιμοστρά]του τοὺς ἐγγύους κατὰ [τὴν συγγραφήν, ἐμισθώσατο Μειλιχίδης Σιλήνου]

[Η]ΗΗΗΔ𐅂 κ̣[αὶ ἐγγύου]ς κατέστησεν Φωκ[αιέα τοῦ δεῖνα, τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνα καὶ πα]-

[ρέ]λαβεν θύρα[ν αὐ]λείαν, κλείσιον τεθυρωμέ[νον, ἀνδρώνιον, ὑπερώιδιον τεθυρωμένα, ἀμπέ]-

συκᾶς Δ[Δ𐅃ΙΙΙΙ, ἐριν]ό̣ν̣· Φυταλιάν, οὐ κ[αθιστάντος τοὺς ἐγγύου]ς Σιλήνου, ἐμι[σθώσατο Ἀλκί]-

μαχος [Ἀντικράτου Δ]ΔΔ καὶ ἐγγύο[υς κατέστησεν Εὐβοέα Ἱπ]πώνακτος, Ἀμ[․․․․․․․․․ τοῦ δεῖνα].

ἐμισ[θώσαμεν ․․․․․․ κτλ.

[ὑπὸ τοῦ δ]άμ[ου τ]οῦ Ἀμίων Δράκων Ἑρ̣μ̣[αγόρα Κλάσιος]

[καὶ ἁ δεῖνα Ἑ]ρμαγόρα Κλασία τὸν π[ατέρα].

[ἀ]π̣[ρ|άκτο]υς ἀ[π]ε[λ]θεῖν, ἁμὲ δὲ κινδυνεύον[τας]

καὶ Κελεὸς φιλίοισιν ἑο̣ῖ̣ς τίε δράγμασι Δηώ.

[κλε]ιν̣ός τ’ Ἀγλώχαρτος ἐλαίαις στέψεν Ἀθήνη[ν]

τὴν Ῥόδου εἰναλίης μ’ ἐσιδεῖ̣ν̣ φίλον ἔνθεον ἄ[κ]ρ[ην]

[(?)Ἀγαθ]οκλῆς [τοῦ δεῖνος]

Βυζάντιος

[Ἀγαθοβούλου]

[τοῦ δεῖνος(?)]

Πλαδασέως

[ὁ δεῖνα — — —]ο̣υ καὶ Ἴσα[νδρ]ος Φρούριος ἀνέθ̣[εσαν].

vacat

[Π]ολύμναστος Πολυγνώτου

Φιλίσκος Κλείνου

[Ἀ]ρ̣ιστολαΐδας Πραταγόρα

[Π]όλλις Νευπόλιος

Φ̣ιλήρατος Κλειν[ί]α

Π̣[ο]λ[υκ]λῆς Πολυ[κ]λ[εῦς]

Ξενογ̣είτων̣ Διοκλ̣[εῦς]

Ἀντιοχίδας [τοῦ δεῖνος]

[․․]ωνΗΣΟ[—]Α[— — —]

[Ε]ὐκλ[ῆς τοῦ δεῖνος]

ἘπιπΛ[— — — τοῦ δεῖνος]

Πολ[— — — — — — — —]

[μὲν ἐ]ναν[τ]ίους ἀποστάντας τᾶς ἐ[πιβολᾶς]

[ἀπράκτο]υς ἀ[π]ε[λ]θεῖν, ἁμὲ δὲ κινδυνεύον[τας]

[μετὰ τ]έκνων καὶ γυναικῶν τυχεῖν σωτηρί[ας]·

[τό τε] περιπόλιον διετήρησε τῶι δάμωι· ἔν τε

[— — — — — — — — — — — — — — ὁ δεῖνα]

[Μελαν]θ̣ίου [Ῥοδ]ο̣ίου Βρυκού[ν]τ̣ιος εἶπε· ἐπειδὴ Μ̣η[νό]-

παρεχόμενος παραίτιος γεγόνει τᾶς σωτηρ[ί]-

ας, πρὸ τοῦ τε μισθωθήμειν διατρίβων ἐν Ῥ̣όδ̣ω̣[ι]

πολλοὺς τῶν δαμετᾶν ἐν ἐπικινδύνο[ις]

[δ]άμωι τὰν δόσιν τοῦ στεφάνου καὶ ὥστε ἀναθέ-

μειν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ποτειδᾶνος τοῦ Πορθμίου

στάλαν λιθίναν καὶ ἀναγράψαι εἰς αὐτὰν τὸ

[τὸ γε]ν̣ό[μ]ε̣ν̣[ον εἴς τε τὸν στέφανον καὶ τὰν στάλαν]

[δότω ὁ ταμίας. αἱρέθηι ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος Βρυκούντιος].

ε̣ἰς [τ]ὰ ἄλλα, μεσ[ι]τεύοντος τοῦ δάμο[υ ἁμῶν]

[συλλύ]ειν αὐτοὺς ἐφ’ ὁμολογουμένοις, [προθύ]-

μ̣ως δὲ ἐπακούσαντες τοῖς ὑπ’ ἀμῶ[ν παραι]-

καὶ τᾶς γυναικὸς

[τᾶς δεῖνος] ἐγγενεῦς.

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

καθ’ ὑοθεσίαν δὲ

Θέρσιππος [τοῦ δεῖνος]

Βρυκούντιος.

[— — — — — — — — — — —]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος ․․]

[καὶ ὑπὲρ τᾶς γυναικὸς]

Εὐκλε̣[ίας τᾶς (τοῦ δεῖνος)]

καὶ τῶν̣ [υἱῶν (τοῦ δεῖνος)]

καὶ Κλεισία [καὶ τᾶς]

[ὁ δεῖνα — —]μάρχου

[ἱερατεύ]σ̣ας