τ̣[ῶν] Σαρδιανῶν ἅμα τῶι κομίσασθαι τὰ [— πᾶσαν ἀποδειξά]-

μενος σπουδὴν καὶ φιλοτιμίαν μετὰ τῶ[ν συμπρεσβευτῶν — ἐποιήσατο ὑπὲρ τοῦ]

δήμου λόγους ἐν ταῖς συναχθείσαις ἐκ[κλησίαις· Μιλησίων δὲ ἐναντιουμένων τοῖς εἰρημένοις]

[τ]οῖς κατεχομένοις ὑπὸ τοῦ θεοῦ· τέ̣[λεα δὲ λήψεται]

ὁ ἱερεὺς παρὰ τοῦ νεωποίου καὶ τ[ὸ ἀργύριον? —]

τὸ τεταγμένον κατὰ τὸ ψήφισ[μα τὸ περὶ τῆς λογείας?,]

[σ]ας μὲν τοῖς ἐντεμενίοις θεοῖς τὴν θυσίαν, τὰ δ’ ἀπ’ αὐτῆς κρέ[α]

[διανείμ]ας τοῖς [ἀπογρ]αψαμένοις, τὸν δὲ τόπον κοινοποιησά[με]-

νος καὶ τοῖς διὰ τύχην κακὴν μὴ μεταλαβοῦσιν αὐτοῦ

[—] τῆι τε θ[ε]ωρ[ίαι —]

[—] ὑμᾶς ποιουμ[—]

[—] εὐχαρίστους [—]

[οἱ ὁρισταί, καθὼς ἔκρινεν ὁ Σμ]υρναίων δῆμος ἐν αὐτοῖς

[τοῖς τόποις, παρόντων μαρτύρ]ων παρά τε Μιλησίων καὶ Πριη-

[νέων, ὅπως ἂν —]ε̣ι προνοηθῆι, ἵν’ ἕκαστα πραχθῆι

[τῶν δικαστῶν — καθ’] ὃν ἠβουλήθησαν αὐτοὶ χρό-

[νον, ποιουμένων τε πᾶσαν σπ]ουδὴν καὶ φιλοτιμίαν ἵνα

[—μ]ενα πράγματα καὶ τὸν ἐνε-

[καιο]τ̣άτοι̣ς καιροῖς, πίστεως καὶ εὐνοίας ἀπ̣οδε̣[ίξεις φαν]ε̣ρ̣ὰ[ς]

[ἀπ]οδείξ[α]ν̣τας, καὶ εἰς τὴν εἰκόνα τοῦ δήμου ἣν ἐπο̣ι[ησάμ]εθα ὑ-

[πανα]λώσαντας Ἀλεξανδρείας δραχμὰς τρισχιλίας. κ̣αλῶς ο̣ὖ̣ν̣

[ποι]ή̣σετε διαφυλάσσοντες τὴν πρὸς ἡμᾶς αἵρε̣σ̣ιν καὶ τὴν̣ π̣ᾶ[σαν]

[πρόνο]ι̣α̣ν̣ τῆς ἀναθέσεως τοῦ ἀνδριάντ̣ος προνοήσαντες. ἔρ̣ρωσ̣θ̣[ε.]

τεῖν, εἰ μὴ παρ’ ἕκαστα ἐπινοήσαιμεν τρόπον τινὰ τῆς ἀμείψε[ως,]

[ἥδειον] δ’ ἂν ἄνθρωποι τὴν κοινὴν πᾶσιν ἡμέραν γενέθλιον ἀγά[γοιεν]

[ἐ]ὰν προσγένηται αὐτοῖς καὶ ἰδία τις διὰ τὴν ἀρχὴν ἡδονή, δοκεῖ μοι

[δράντων καὶ ἀγανακτησάντων ․c.4․ ἐ]πὶ̣ τ̣οῖς πεπραγμέ-

[νοις οὐδένα λόγον ἐποιήσαντο, ἀλλ’ αὐτοῖς ὡ]ς ἐναντίοις

[ἐχρῶντο — τὴν χώρ]αν ἔφθειρον

[ἀποσταλέντες παρὰ Πριηνέων πρεσβευταὶ ἄνδρες καλοὶ καὶ] ἀγαθοὶ καὶ φίλοι πα[ρὰ δήμου]

[καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ καὶ φίλου λόγους ἐποιήσαντο συμμαχί]α̣ν τε ἀνενεώσαντο, [καὶ πε]-

[ρὶ τῆς χώρας ἣν λέγουσιν ἑαυτῶν γενέσθαι πρὶν ἐληλυ]θ̣έναι εἰς ἐκείνην τὴν χώραν Μ[άν]-

ἐκατέρων θελόν[τ]ων ἔκρινεν· περὶ τούτου τοῦ πράγματο[ς ἀποκρι]θῆναι οὕτως ἔδοξεν· ἡμῖν οὐκ εὐχ[ερ]ές εἶναι ἐστιν μετα-

θεῖναι ἃ ὁ δῆμος ὁ Ῥοδίων ἑκατέρων θελόντων κέκρι[κε κ]αὶ ὁρ[ισμὸν] πεποίηται, τοῦ μ[ὴ] τούτωι τῶι κρίματι καὶ τού[τοις τοῖς ὁρίοις]

ἐμμείνωσιν· τ[ούτ]ωι τε τῶι κρίματι καὶ τού[τοις τοῖς ὁρίοις ἐμμένει]ν ἔδοξεν· τούτοις τε ξένιον εἰς ἑκάστην πρεσβείαν ἕως

[․c.6․․]πον τὸν ε̣[—]

[․․c.7․․] π̣οιησομ[εν —]

[․․c.8․․․]τ̣ηρησα[ντ —]

[φρουρί]ου ὃ καλεῖται Κάριον καὶ ἐν Ἐφέσωι ἐν τῶι ἱερῶι

[τᾶς Ἀρτέμι]δος, ἐπο[ιησάμεθα τὰν] κρίσιν κατὰ τὰ ὑφ

[ἁμῶν ἐφε]ο̣ραμ̣έ̣[να, καὶ ἐκρί]ναμεν ε̣[ἴμειν?]

[αὐτὸ χώ]ραν ἐπείμειν Πριανέων· τὰν δὲ ἀπόφα[σιν]

[δόν]τες ὑπὲρ τούτων καὶ ποιήσαντες ἀντίγραφα

[δύο,] ἐ̣δώκαμεν τὸ μὲν ἓν τοῖς πρυτάνεσι τοῖς Σαμίων̣

Πριαινε[ῖς ὡς ὑδάτ]ων ῥοα̣ί, Ε̣ὐάγωνά τε καὶ Ολύμπιχον κ[αὶ] Δοῦρ̣ιν, [τὸ] δὲ Κάριον ἔφασαν αὐτῶν κατα-

λαβέσθαι Πριανε[ῖς τ]ο[ὺς ἐκπ]εσόντας ὑπ[ὸ] τ[οῦ Ἱέρωνος τοῦ προσποιησαμένου τὰν τυραννίδα καὶ τῶν περὶ αὐτόν,]

ἐξ οὗ ὁρμουμένους κατατρέχειν καὶ κακοποιεῖν τόν τε Ἱέ[ρωνα καὶ τοὺς τὰ αὐ]τὰ τῶι Ἱέρωνι αἱρε[υμένους, καὶ κα]-

τασχόντας ἔτη τρία κατελθεῖν εἰς τὰμ πόλιν ἐκπολιορκηθέντος τοῦ τυράννου τοῦ ἐν τᾶ̣ι [πόλει· καὶ]

μηκέτι προέσθαι Πριανεῖς, ἀλλ’ [ἔχ]ειν ἔστε καὶ τὸν νῦν χρόνον [τοὺς ἐκγόν]ους αὐτῶν· τᾶς δὲ χώ̣[ρας τᾶς περὶ αὐ]-

τὸ ἄρξασθαι αὐτοὺς ἐπιβαίνειν καθ’ ὃν καιρὸν κατελθόντες [ἐς Πριάναν ἐπύθοντ]ο δοκιμασίαν πεποι[ῆσ]-

θαι πάντας Σαμίους καὶ ἀπογραφὰν τᾶς τε ἐν τᾶι νάσωι καὶ τᾶς [ἐ]ν [τᾶι] π[ε]ρ[αίαι γᾶς, καὶ μὴ ἂν] γενέ[σθαι πὸτ αὐ]-

ρίας καὶ δισχιλίας δραχμὰς ἀγοράσηι, ἀτελὴς ἔσ-

ται καὶ τριηραρχίας καὶ οἰκονομίας καὶ νεωποΐας

καὶ προεισφορᾶς χρημάτων· vacat καταβαλεῖ δὲ ὁ πριά-

[ὑπὸ Ἰώνων] πάντα· ἐξεῖναι δὲ αὐτῶι καὶ ἐμ πρυτανείωι

[καὶ ἐμ Πανιω]ν̣ίωι σίτησιν, [ὅτ]αμ πόλις ἱερὰ ποιῆι,

[καὶ προεδρίαν ἐν] τοῖς ἀγ[ῶσι πᾶ]σι στέφανον ἔχοντι χρύσεο[ν·]

[ἐξεῖναι δὲ αὐτῶι ἐμ Πανιωνί]ωι καὶ στροφίσκομ φ[ορεῖν χρύσεον,]

[ὅταμ πόλις ἱερὰ ποιῆι ἐμ Πανι]ωνίωι· τά τε παρὰ Ἰώ[νων]

[παρασταθέντα ἱερεῖα θύσει, ἐ]πιπέμματά τε παρέ[ξει τῶι τε]

[καὶ τὰ το]ῦ πατρὸς ἕως ἂν ζ̣[ῆι.] vacat

[ἔδοξε τῶι δήμ]ωι̣, γνώ̣μη στρα[τ]ηγῶν· νεωποίη[ν —]

[․c.6․․ μηνὸς Τα]υρεῶνος ἐν τ[ῆ]ι νομαίαι ἐκκλησία̣[ι πωλεῖν]

[πάντα· ἐξ]εῖν̣[αι δὲ αὐτ]ῶι καὶ ἐμ πρυταν[είωι καὶ ἐμ Πανιωνίωι]

[σίτησιν, ὅταμ πόλις ἱε]ρὰ ποιῆι, καὶ προε[δρίαν ἐν τοῖς ἀγῶ]-

[σι πᾶσι στέφανον ἔχο]ντι χρύσεον· ἐ[ξεῖναι δὲ αὐτῶι ἐμ Πανι]-

[ωνίωι καὶ στροφίσκ]ον φορεῖν χρύ̣[σεον ὅταμ πόλις ἱερὰ ποι]-

[ῆι ἐμ Πανιωνίωι· τὰ δὲ πα]ρὰ Ἰώνων̣ [παρασταθέντα ἱερεῖα]

[τουργιῶν πα]σῶν, εἶναι δὲ αὐτῶι ἐμ [πρυτανείωι]

[καὶ ἐμ Πανιωνίω]ι σίτησιν, ὅταμ πόλι[ς ἱερὰ ποιῆι,]

[καὶ προεδρίαν ἐν τοῖς ἀ]γ̣ῶσι πᾶσι [στέφανον ἔ]-

α̣ν τὸν [․․c.8․․․] καὶ παραδ̣οῦνα̣ι τοῖς̣

ἱεροποιοῖς ἐ̣[π]ομόσαντα̣ τὴμ Μυκάλην,

καὶ τοῦ Τα[υ]ρε̣ῶνος φέ̣ρε̣[ι]ν τρίτηι ἐπὶ δέ-

οἴνου σπονδήν· φέρειν δὲ καὶ τοὺς τὰ

πρόβατα βόσκοντας ἀπὸ τὴς ποίμνη-

ς ἄρνα, εἰὰν πέντε τέκωσι· φέρειν δὲ καὶ

ρείο τὸ δέρμα καὶ σκέλος καὶ νεφρὸν

καὶ σκολιόν, τοὺς δὲ ἱροποιοὺς παραλ-

αβόντας τὰ κρεῖα τῶν κουρείων καὶ τὰ

λεκκλησιῶν καὶ διὰ ψη-

φισμάτων ὑπὲρ ὧν ἐποι-

ήσατο διὰ τῶν ἀρχῶν περὶ

ἡ πρὶν ἐν ἀνθρώποις ἀσπαστὴ πᾶσιν, ὁδεῖτα,

ἣν θρέψεν Νεῖλος καλλιρόας ποταμός,

Ἔρως

ἐποίει.

Πολυνείκης Ἀφροδεισιεὺς ἐποίει.

σονται, ὅπως ἂ[ν] ἡ̣ εἰκὼν ἡ Ἱπποστράτο[υ στα]-

θῆι κ[α]τὰ τάχος, ἵ̣ν̣α̣ καὶ οἱ λοιποὶ πάντες [εἰδῶ]-

σιν, ὅτι Ἴωνες τοὺς καλοὺς καὶ ἀγαθοὺ[ς]

λόψυχος ὢν καὶ ἐπιστάμενος χάριτας ἀποδιδόναι τοῖς ἑαυτὸν εὐεργετοῦσιν, ἐτίμησεν τὴμ πόλιν ἡμῶν διά

τε τὴν τοῦ δὴμου εὔνοιαν καὶ φιλοτιμίαν ἣν ἐπεποίητο εἰς τὰ πράγματα αὐτοῦ καὶ διὰ τὸ τὸμ πατέ-

ρα αὐτοῦ θεὸν Ἀντίοχον καὶ τὴμ μητέρα τὴν τοῦ πατρὸς θεὰν Στρατονίκην ἱδρῦσθαι παρ’ ἡμῖν τιμωμέ-

γνησίαι συντέθειται φιλίαν, ἵνα διαφυλάσσωσιν τὴν συμμαχίαν καὶ τὴν εὔνοιαν τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι· νομίζω[ν] δὲ [ἀ]ναγκαῖον εἶναι τῆι πόλει παραλαβεῖν καὶ τὸ

χωρίον Παλαιμαγνησίαν καὶ ποιήσασθαι τὴν φυλακὴν δι’ αὐτοῦ, ἵνα καὶ τούτου παραληφθέντος ὑπὸ τῆς πόλεως ἀσφαλέστερον διαμένηι πάντα τὰ σύνεγγυ[ς]

πράγματα τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι, διεπέμψαντο πρὸς τοὺς οἰκοῦντας ἐν τῶι χω[ρ]ίωι καὶ παρεκάλεσαν αὐτοὺς αἱρεῖσθαι τὴν φιλίαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα Σέλευκον

καὶ παραδοῦναι τὰς κλεῖδας τῶι ἄρχοντι τῶι ἀποσταλέντι ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ πα[ρ]αδέξ[α]σθαι φυλακὴν τὴν συνδιατηρήσουσαν μετ’ αὐτῶν τὸ χωρίον τῶι βασιλεῖ

Σελεύκωι, ἐπαγγελλόμενος ταῦτα ποιησάντων αὐτῶν ὑπάρξειν αὐτοῖς παρὰ τῆς πόλεως πάντα τὰ φιλάνθρωπα καὶ καλῶς ἔχοντα, οἱ δὲ οἰκοῦντες ἐν τῶι

χωρίωι ἑλόμενοι τὴμ φιλίαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα Σέλευκον μετὰ πάσης προ[θ]υμίας προσεδέξαντο τἀξιούμενα ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ τάς τε κλεῖδας παραδεδώκασι[ν]

[ἐ]κφέρειν ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐπ[ὶ]

κλοπήν. ὁ τούτων τι ποιῶν

κακὸς κακῇ ἐξωλείαι ἀπό-

δὲ τούτοις ἀντὶ δύο ὀβολ[ῶν]

δύο ἀσσάρια πεποιήκασι τ[ὸν]

ναῦλον, δι’ αὐτὸ τοῦτο καὶ συ̣[ν]-

βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, ὁ δὲ θέσθω εἰς [τὸ] δημόσιον. ἐπικληρωσάτωσαν δὲ ο[ἱ ἐξεταστ]αὶ εἰς τὰς φυλὰς τὰ ἀνενεχθέντα ὀνόματα πάντα καὶ ἀ[να]-

γραψάτωσαν εἰς τὰ κληρωτήρια, καὶ ἔστω μετουσία τοῖς ἀναγραφεῖσιν ε[ἰς τὰ κληρ]ωτήρια πάντων ὧγ καὶ τοῖς λοιποῖς πολίταις μέτεστιν·

χρήσθωσαν δὲ οἱ πολιτογραφηθέντες καὶ ἐμ Μαγνησίαι περὶ τῶν συναλλ[αγμάτ]ων καὶ τῶν ἐγκλημάτων τῶμ πρὸς Σμυρναίους τοῖς νόμοις

οὐδὲ μετατιθεὶς ἐπὶ τὸ χεῖρον τὰ γεγραμμένα ἐν αὐτῆι, οὔτε τέχνηι οὔτε [μηχα]νῆι οὐδεμιᾶι. καὶ εὐνοήσω καὶ βασιλεῖ Σελεύκωι καὶ τοῖς ἐκ Μαγνησίας κα-

τοίκοις τοῖς τε κατὰ πόλιν καὶ τοῖς ὑπαίθροις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς οἰκο[ῦσιν ἐμ] Μαγνησίαι ὅσοι εἰσὶν ἐλεύθεροί τε καὶ Ἕλληνες, καὶ ποιήσομαι αὐτοὺς

πολίτας πάντας καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτῶν ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι τοῖς ἄλλοις πολί[ταις κ]αὶ εἰς φυλὰς αὐτοὺς ἐπικληρώσας καταχωριῶ εἰς ἣν ἂν ἕκαστοι λάχωσιν

[— π]ερὶ ὧν Μιθ[ραδάτης Μηνοδότου πολίτης ὑμέτερος καὶ φίλος μου]

[λόγους ἐποιήσατ]ο, περὶ τούτ[ου τοῦ πράγματος οὕτως ἐπέκρινα· —]

Λωρίου.

τὴν ἐπιγραφὴν ποιήσαντος Μ(άρκου) Ἀντω-

νίου Ἀρτεμᾶ δωρεᾶς, ταμιεύοντος

[— τόπ]ους πάλιν ψειλοὺς ἀξι[— οὐ μόνον δίκαιον περὶ?]

[τούτου? τ]οῦ πράγματος ἐπιστρο[φὴν ποιεῖσθαι? —]

[—] ἀλλὰ καὶ εὐσεβὲς κελε̣[ῦσαι — μηδὲ δένδρα]

ἐ̣κ̣κόπτ̣ε̣ι̣ν̣ μ̣η̣δ̣ὲ̣ καταβόσκειν τὰ καθωσι[ωμένα πλέθρα —]

τὸν δ’ εὑρεθέντα καὶ ἐλεγχθέντα τι το[ιούτων πεποιηκέναι? —]

δηναρίων ἑκατὸν εἰς τὸν θεὸν ζημ[ι— ὁ δὲ]

λαμβάνειν ἑκατο̣στὴν οὗ ἠρίθμηκε̣ [κεφαλαίου? —]

ὅπερ εἰ μὲν εὔλο[γο]ν ὑμεῖν δοκεῖ, π̣[οιήσετε ἀκολούθως?, — εἰ δὲ μή,]

διδάξετέ με. vacat [ἔρ]ρωσθε· vacat ἐρρῶσ̣[θαι καὶ — βούλομαι.]

[τε ἀνανεώσασθαι. περὶ δὲ τῆς χώρας, ἥτις] ἐ̣ν̣ ἀντιλογίᾳ ἐστίν, καὶ π̣[ερὶ ․․․c.10․․․]

[․․․c.10․․․ ὅπως περὶ τούτων] τῶν πραγμά̣τ̣ων, περὶ ὧν λόγους ἐπ̣[οιήσαντο ․c.6․․]

[— ἐ]πιγνῷ, τίνες ὅρο[ι] Περγαμηνῶν εἰσι̣ν̣, [—]

[—] καὶ νεωκόρου τοῦ Διός, τῷ αὐτὸν μὴ δύνασθαι χωρισθῆναι [—]

[—] ὑπάρχειν. τὴν περὶ τούτου πρόνοιαν ποιήσασθαι δι’ ἃ προδηλοῦται? ΟΝΕΣ[—]

[—] τοῦ θεοπρόπου, ἥτις ἱερωσύνη ἀκολουθεῖ τοῖς τοῦ θεοῦ μυστηρίοις· διὸ [— ὦ]

υταγόρης

ἐποίησαν.

Νεμέσεων στρώσειν τὴν βασι-

λικήν· Φοῦσκος ἔργον ποιήσειν

μυ(ριάδων) ζʹ· Χερσίφρων ἀσιάρχης τοὺς

πρὸς τῷ βουλευτηρίῳ καὶ χαλ-

κᾶς τὰς θύρας ποιήσειν· ❦

Σμάραγδος πρύτανις ναὸν Τύχης

Ἠρηνοποιὼς πρ(εσβύτερος) κὲ πατὴρ τοῦ στέμα-

τος, υἱὼς Εἰακώβ, κὲ αὐτοῦ πρ(εσβυτέρου), ὑπὲρ εὐ-

χῆς ἑαυτοῦ κὲ τῆς συνβίου μου κὲ τοῦ

γνισίου μου τέκνου ἐποίεισα τὴν στρο͂-

σιν τοῦ εἰσοτικοῦ σὺν τῦς σκαμνοκανκέ-

ασθέντα ὑπ’ αὐτοῦ, λαβὼν κατὰ ψήφισμα τὴν

ἀναγραφὴν ποιήσασθαι αὐτῶν ἐν στήλῃ, καὶ

ἔστιν· αὐτὸς ὁ θεὸς ἐπὶ βήματος μαρμαρίνου

πὶ παραστάδι μυλίνῃ, καὶ Μηνὸς ἄγαλμα ἐπὶ βάσει

μαρμαρίνῃ, καὶ τράπεζα ποικίλη τετράγωνος,

καὶ βωμὸς μαρμάρινος ἔχων ἀετὸν ἐν ἑαυτῷ

[ἐν Σ]μύρνῃ· Ἀτειλίῳ Κογνίτῳ, Κα[— τοῖς]

[ἐπι]τρόποις τοῦ κυ̣ρ̣ίου Καίσαρο̣[ς —]

[․․]․ΟΥ Λουκίου υἱοῦ Φαβία Ἄνθου [— ἐν τοῖς]

[— ὑπ]ὲ̣ρ τῶν ἐν

[Σμύρνῃ τεχνειτῶν? —]ποιων ἀγα̣-

[θ—]ΝΤΑΝΑΙΙΚΑΕΡΓ̣[—]

Αἰνέου ἀγαλο-

ματοποι[ὸ]-

ς ἀγαλματοποιὸς ἐπαγι-

γειλάμε-

Σεβαστὸν Εὐσεβῆ· ❦ ποιησα-

μένης τὴν ἐπιμ̣έλειαν καὶ τὴν

Περγαμηνόν, κιθαρῳδὸν ἱερονεί-

κην καὶ μελοποιὸν ἔνδοξον, περὶ

πάντα εὔνουν γενόμενον ὡς φύσει

[—]ΜΕ․[—]

ἐποιήσατ]ο ἐ̣π̣ι̣μέ̣λειαν

[—] ἐν̣δόξως

διηνε[κή]ς, πατὴρ πατ̣[ρίδ]ος,

τὰς ὁδοὺς ἐποίησεν.

Gap of about three lines.

τα Εὐχρωτίῳ τόνδε λα-

γωόν· δεσποίνῃ τε φέρω

τοῦτο τὸ δῶρον ἐγώ· εἴ

τὸν βιοτὴν ἀνύσα[ντα μετ’ ἀν]-

θρώποις φιλότεκν[ον? —]

ΚΑΚΟΥΡ οὐδεὶς ΗΝΤ[—]

υἱὸς Ἀπολλωνίου, παῖς [δέ] τ̣οι ἡλικίῃ,

τὸν ἐπ’ ἀλλοτρίης χώρης [ὁ π]ατὴρ ὑπεδέξατο κόλποις

χρηστομαθῆ, χαρίεντα, φίλ[ο]ν καὶ τίμιον ἀσστροῖς ἀσστοῖς,

τὰ πέτρας πάντειμον

πολύτευκτον, ὅπερ ποί-

ησα προκρείνας μᾶλ-

ἀεὶ δ’ ὡς Νιόβη πέτρινον δάκρυ πᾶσιν ὁρῶμαι

ἀνθρώποις ἀχέων πένθος ἔχουσα μόνη.

ὦ τάφε καὶ δαίμων, μικρὸν μέθες ἰς φάος ἐλθεῖν

[ἄρμ]ενον, ὦ παροδεῖτα, ποιεῖς τύπον ἀμὸν ἀθρήσ[ας]

καὶ δακρύων ὄμβρους χευόμενος κατὰ γῆς.

τίς τᾷ τέχνᾳ τὸ κάλλος ἠγλαΐσατο,

τίς ἁ περισσόμορφος ἐν τύποις γυνά,

μάνυε· θνατὰν ἢ Κύπριν δέδορκά σε;

υ ζῶν ἡαυτῷ καὶ τοῖς

ἰδίοις ἐποίησεν. ἠὰν

δέ τις ἐπιχιρήσι τούτ-

εἰ δὲ μή, ἀποτεισάτω ὁ παρὰ ταῦ-

τα ποιήσας τῇ Ζμυρναίων πόλει

δηνάρια δισχείλια πεντακόσια

μιππος | καὶ Μητρόδωρος

Μητροδώρου ἐποίησαν |

τὸ μνημεῖον | Ἀρτεμιδώρῳ

ἕτερον ἀνγεῖον τὸ προγονικόν, μηδὲ ἀπαλλοτριῶσαι [⁵¹[—]]⁵¹

τὸ ἡρῷον, ὡς ἐάν τις παρὰ ταῦτα τολμήσῃ ποιῆσαι, [⁵¹[—]]⁵¹

ἀποτείσει Μητρὶ θεῶν Σιπυληνῇ δηνάρια δισ\[⁵¹[—]]⁵¹-

ἑαυτῷ καὶ τέ-

κνοις ἐποίησεν

τὸ ἐνσόριον καὶ

[Δημ]ητρίωι τὸ μνημεῖ-

[ον] ἐποίησαν παρὰ ἡαυ-

τῶιν τῶν.

μᾷ καὶ Ἀμμίῳ Ζεύξι-

δος ἐποίησεν.

ν μὴ προσηκόντων. ἐὰν δέ τις ἀπαλλοτριώσῃ

αὐτὸ ἢ ὑπεναντίον τι ποιήσῃ τῶν προγεγραμμέν-

ων, ὑπόδικος ἔστω εἰς τὸν τοῦ κυρίου φίσκον δηναρίοις χει-

Ῥῶσος

ἐποίει Ἰφό-

ρῳ ἰδίῳ συν-

[τ]ριῶσαι κατὰ μηδένα τρό-

[π]ον. ἐὰν δέ τις τούτων τι ποιή-

[σ]ει, ἀποδώσει τῇ γερουσί[ᾳ]

[—]υ. εἰ δὲ μή, ὃς ἂν παρὰ

[ταῦτα ποιήσῃ, δ]ώ̣σει δήμῳ Ῥωμαῖων

[δηνάρια —ʹ. ταύ]της τῆς ἐπιγραφῆς

κ̣ῷ

ἐποί-

ησε

[Κο]σ̣μιανός· ὃ ἡρῷον κατεσκεύα-

[σα]ν̣ οἱ πρόπαπποι αὐτῶν Καστρικι-

[αν]ὸς καὶ Ῥαριανός. ταύτης τῆς ἐπι-

[Ἐπαί]νετος τὸ μνη-

[μεῖ]ον ἐποίησεν ἑ-

[αυτ]ῷ καὶ Κλ(αυδίᾳ) Ὑγείᾳ τῇ

ἀγοράσας τοῦ μνημείου περίφραγμα αὐτὸς

κατεσκεύασε τὴν ἐ̣ποικοδομὴν τοῦ πε-

ριφράγματος καὶ τ[ὴν] ἐ̣πειφερομένην χρεῖ-

τοῦ ἐν Ζμύρνῃ λαοῦ

ἐποίησε τὸ ἐνσόριον

ἑαυτῷ καὶ τῷ γένει

[ἄλυ]ποι χαίρετε.

Νεοποίης Ἀμφικράτου

ἐτῶν νʹ, ἥρως.

μεταθεῖναι μήτε ἐξαλλοτριῶσαι μήτε δό-

λωι πονηρῶι τι πο[ι]ῆσαι· ὁμοίως δὲ μηδενὶ ἐξ-

έστω ἀγοράσαι αὐτὸ ἢ δόλωι πονηρῶι τι ποιῆσαι.

τῷ δὲ ὑπεναντίον τούτοις τι ποιήσαντι ἢ πω-

λήσαντι ἢ μεταθέντι ἢ δόλωι πονηρῶι τι ποιήσαν-

τι μήτε γῆ εἴη βατὴ μήτε καρποὺς ἐκ γῆς ἢ ἐκ θα-

νιοι καὶ οἱ κατὰ γῆς δαίμονες κεχολωμένοι αὐτῶ-

ι καὶ γένει αὐτοῦ εἴησαν· κ̣αὶ ὁ παρὰ ταῦτα ποιήσας ἢ πω-

λήσας ἢ μεταθεὶς ἢ ἀγοράσας ἀποτεισάτω τῆι Ζμυρ-

ριν τῷ ἰδ[ίῳ]

ἀνδρὶ ἐποί-

ησεν.

ψαι τινὰ ἕτερον μήτε πωλῆσαί τι ἐξ αὐτῶν. εἰ δέ τις

τορμήσει τι τοιοῦτο ποιῆσαι, θήσει Μητρὶ θεῶν Σι-

πυληνῇ 𐆖 ͵ε.

τριον νεκρὸν θεῖναι. εἰ δέ τις παρὰ ταῦτά

τι ποιήσει, μὴ μετεχέτω τοῦ μνημείου

καὶ ἀποδότω Μητρὶ θεῶν Σιπυληνῇ 𐆖 ͵βφʹ

Φιλεῖνος Ἀθηναίου βʹ τὸ μνη-

μεῖον ἐποίησεν αὐτῷ καὶ τοῖς

ἰδίοις πᾶσιν καὶ ἀπελευθέροις

ἥρωος εἵδρυ-

μα, ὃ ἐποίη-

σεν Φιλέρως

νᾶδι μερμίλ-

λωνι ἐποίη-

σε μνήμης

Μητρᾷ τὸ μνημεῖ-

ον ἐποίησεν.

Ποσιδόν̣[ιος — ἐποίη]-

σεν τὸ μνημῖον̣ [—]

αὐτοῦ ἢ ἕτερόν τινα θάψαι. εἰ δὲ μή,

ὁ παρὰ ταῦτα ποιήσας ἀποτεί-

σει τῷ Καίσαρος φίσκῳ 𐆖 φʹ. ταύ-

Μητρο̣[δώ]-

ρου ἐποίη[σε]

Σπένδοντ̣[ι]

ης ἐξουσίαν Ἀφίου τῆς θυγατρὸς αὐτ-

οῦ ἢ τῶν τέκνων αὐτῆς ἀντιποιήσασ-

θαι τοῦ μνημείου ἢ τῆς ἐπικειμένη-

τὸ μνημεῖ-

ον ἐποίησαν.

μ̣[νημεῖον — μηδὲ ἐξαλλοτριῶσ]αι αὐτὸ κατὰ μηδένα

τρ̣[όπον. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ποιῆσαι ὑπεναντί]ον τ̣ι̣ τοῖς προγεγραμμέ-

νο̣ι̣ς̣ [—, δώσει τῷ Καίσ]αρος φίσκῳ 𐆖 ͵ε καὶ τοῖς

παλλοτριωθῇ ἢ πᾶν ἢ μέρος. ἐὰν̣ [δέ τις]

τορμήσει ὑπεναντίον τούτων [τι ποιῆσαι],

ἀποτείσει τῷ ἱερωτάτῳ ταμείῳ 𐆖̣ [—ʹ.]

[σαι —.] εἰ δὲ μή, ὁ παρὰ ταῦτα

[ποιήσας ὑπόδικος ἔ]στω ἀποδοῦναι Μη-

[τρὶ θεῶν Σιπυληνῇ 𐆖] μύρια ͵βφʹ.

Ἰστροκλέης μ’ ἐπ̣[οίησε?.]

☩ ὑπὲρ εὐχῆς Γλαῦκος ἐποίησα τὸ περίθοιρον τῆς ἁγίας τοῦ θ(ε)οῦ ἐκλησίας.

Κ(ύρι)ε, μνήσθη̣[τι τοῦ δούλου σου —.]

ἀδελφοὶ μετὰ τοῦ πατρὸ[ς καὶ τῆς μη]-

τρὸς ἐποιήσαμ[ε]ν τὸν οἶκ̣ο[ν].

Τλ[έσον ℎο Νεάρχο ἐποίεσεν.]

[—]․Μ̣Ι̣ τὸν ΔΙΑΙ̣[—]

[π]οιούμενος τοῖς Τ̣[—]

[․]ΟΝ ἐπιφέρειν καὶ ΤΡ̣[—]

χρηστὸν βίον ἀνθ̣[ρώ]-

%⁸¹ποισι. vacat

χαίρετέ μοι, πάροδ[οι,]

Ἀπολλωνᾶς, Ἄρας ζῶντε-

ς ἐποίησαν καὶ φρονοῦντες.

οὐδενὶ δὲ ἑτέρῳ ἐξὸν τεθῆναι

ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν ἐκτε-

νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμε-

νοι περὶ τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι

ἀεί τινος ἀγαθῶ παραιτίος γίνεσθαι τῶι δάμωι,

καὶ ὅτι ταῦτα ποιήσαντες ἀκόλουθα πράξομεν

τᾷ τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ τὰ μέγιστα χα-

γραμμένοις, τὰν ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ

φιλοτιμίαν ποιούμενοι περὶ τοῦ γενέσθαι τὰν κα-

θιέρωσιν τῶι Διονύσωι τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας

μένους καὶ αὐτοὺς συναύξειν καὶ ἀεί τινος ἀγαθοῦ

παραιτίους γίνεσθαι τῶι δάμωι, καὶ ὅτι ταῦτα ποιή-

σαντες ἀκόλουθα πραξίομεν τᾶι τε πορτὶ τὸ θεῖον

διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις τὰν ἐκτε-

[νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμενοι] περί τε

[τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι Διονύσωι τᾶς] πό-

τοὶ διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν

ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιού-

μενοι περί τε τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι Διονύ-

σωι· παρεκαλεῖτε δὲ καὶ ἀναγράψαι

τὸ πρότερον δόγμα ἐν ὁποίῳ κα κρί-

νωμεν ἱερῶι· διελέγησαν δὲ καὶ οἱ παρ’ ὑ-

γράψαι τὸ πρότερον δοθὲν ὑμῖν δόγμα περὶ

τᾶς ἀσυλίας ἐν ὁποίωι τε κρίνωμεν ἱερῶι· δε-

[δ]όχθαι ἀποκρίνασθαι τοῖς πρεσβευταῖς τῶν

ἐπὶ τῶι σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος ἐκτενῶς

καὶ τὰν παρεπιδαμίαν πεποιῆσθαι ἀξίως ἀμφοτε-

ρᾶν τᾶμ πόλεων, δοθῆμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ξένια τὰ

δόγμα ἐστάλαι λιθίναι καὶ ἀναθήσο-

μεν ἐς τὸ τοῦ Ἄρεος ἱερὸν, ποιοῦμεν

δὲ ὑμᾶς καὶ ἰσοπολίτας καὶ ἀτελεῖς

μεν καθότι ἂν ὦμεν δυνατοί, ἔν τε

τοῖς λοιποῖς πειρασόμεθα αἰεί τινος

ἀγαθῶ ὑμῖν παραίτιοι γίνεσθαι· ἐπαι-

Ἡρόδοτον καὶ Μενεκλῆν ἐπὶ τῶι

σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος καὶ τὰ[ν ἐνδαμίαν πεποιῆσθαι ἀ]-

ξίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πολίων, ἐκαλέσα[μεν δ’ αὐτοὺς ἐπὶ ξενισ]-

ρώσιος τᾶς τῶν Τηΐων πόλιος καὶ τᾶς

χώρας, ἐν ὁποίωι κα κρίνωμεν ἱερῶι, περὶ

ὧν καὶ οἱ πρεγγευταὶ διελέγησαν ἀκο-

τῶι σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος φιλο-

τίμως, καὶ τὰν ἐνδαμίαν πεποιῆσθαι

ἀξίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πολίων, ἦμεν

δείξατο Μενεκλῆς μετὰ κιθάρας πλεονάκις τά τε

Τιμοθέω καὶ Πολυίδω καὶ τῶν ἁμῶν ἀρχαίων ποι-

ητᾶν καλῶς καὶ ὡς προσῆκεν ἀνδρὶ πεπαιδευμέ-

γῖδι, ἀποκομίσαι Ἡροδότωι καὶ Μενεκλεῖ πρὸς Τηΐος

ἵν’ ἐπιγνῶντι καὶ αἰεί ποκα πρόνοιαν ποιῶνται τῶν

τοιούτων ἀνδρῶν.

χώραν παραιρῶνται τὴν καθιερωμένην [βοα]θήσ[ει ἁ πόλις ἁ]

Παλλαίων ὡς καὶ ὑπὲρ τῆς ἰδίας πατρίδος· ἔν [τε τοῖς λοιποῖς πει]-

ρασόμεθα αἰεί τινος ἀγαθοῦ παραίτιοι ε[ἶναι. ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ]