βασιλεὺς Φίλιππος Πολεμ[— —]

χ̣αίρειν· χ̣ρ̣ή̣σιμόν ἐστι[ν — — —]

[․c.8-10․․ τὸ] ψήφισμα [— — —]

Λονγεῖνος Ἀρτεμεισίᾳ

τῇ ἰδίᾳ συνβίῳ ἰς αἰώνιο-

Ἀμεινο-

νίκου.

Ἀντίγονον καὶ πρὸς Πελλαίους καὶ τὴν λοιπὴν χώραν τὴν Μακεδόνων, καὶ ἐ-

πηγγέλλοσαν τὰ Ἀσκληπίεια τὰ γεινόμενα παρ’ αὐτοῖς καὶ τοὺς ἀγῶνας

τοὺς ἐν τῆι πανηγύρει ἐσομένους καὶ τὴν ἐκεχειρίαν, ἠξίουσαν δὲ καὶ τὸ [ἱ]-

ερὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἐν Κῶι ἄσυλον εἶναι, ἔδοξε τῆι πόλει τήν τε ἐπαγγ[ε]-

λίαν τῶν Ἀσκληπιείων τὴν παρὰ Κώιων καὶ τὴν ἐκεχειρίαν προσδέξασθαι

ἐπὶ τῆι εὐνοίαι τῆι πρὸς βασιλέα Ἀντίγονον καὶ πρὸς Μακεδόνας, ὑπάρ-

χειν δὲ καὶ τὴν ἀσυλίαν τῶι ἱερῶι καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις ἱεροῖς, δοῦναι δὲ κα[ὶ]

ξένια τοὺς ταμίας τοῖς θεωροῖς, ἃ καὶ τοῖς στεφανίτας ἀ[γῶνα]ς ἐπαγ-

βασιλεὺς Φίλιππος Πολεμ[․c.3․․]

χ̣αίρ̣ε̣ιν. χρήσιμόν ἐστι̣ [․․c.4․․]

[τὰ βα]σιλ̣ι[κὰ (?) ψ]η̣φισμα[․․․c.7․․․․]

Ἀναξίδοτο[ς Ἀπολλοδώρου (?)]

ἐ̣πὶ ἱερέως [τοῦ δεῖνος].

[ἡ δεῖνα — —]ΡΙΑ

[τοῦ δεῖνος —]ΤΟΥ

[ἡ δεῖνα — —]ΕΝΗ

[τοῦ δεῖνος —]ΙΟΥ

[— — — Διονύ]σωι

[τῷ δεῖνι Ἀρ]χελάου ἥρωι.

Λονγεῖνος Ἀρτεμεισίᾳ

τῇ ἰδίᾳ συνβίῳ ἰς αἰώνιο-

Λ(ούκιος) ❦ Καλ(πούρνιος) v ΓΑΙ̣Ι̣ΛΙ̣[— (?) —]

[— — τῇ δεῖνι ἐκ τῶν] ἐκείνης [κόπων (?) μνείας χάριν].

Λ(ούκιος) ❦ Καλ(πούρνιος) Γαε̣ι̣α̣ν̣[ὸς — —]

[τῇ συμβίῳ ἐκ τῶν] ἐκείνη[ς κόπων]

[μνείας χάριν].

[— — —]ε̣δρα φαεινῆς vacat

[— — —]ω̣ τῶν τε δρόμον ὠκύν vacat

τι Ὀνησίμαν, περὶ ἔτη ιηʹ, ἀνατιθή-

μειν θεᾷ Ἀρτέμιδι Γαζωρίᾳ ταύτη[ν],

εἶν δούλην τῆς θεᾶς, πρὸς τ[ὰ]

ἐκτρὸς ἐκτὸς ἐλευθέραν, μέχρ[ι ἂν ζῇ (?)].

τι Ὀνησίμαν περὶ ἔτη ιηʹ ἀνατιθή-

μειν θεᾷ Ἀρτέμιδι Γαζωρίᾳ ταύτη[ν]

εἶναι δούλην τῆς θεᾶς πρὸς τ[ὰ]

ἐκτρὸς ἐκτὸς ἐλευθέραν μέχρ[ι — —].

Τερεντία

Ἀρτέμεινε

τέκνα μνή-

vv ἐπιμελητοῦ Μενάνδρου τοῦ

vac. Πεληγείνου. vacat

Ἀλεξανδρέα διότι προαιρεῖται ἐπιμελείας ποιεῖσθαι τοῦ τ’ ἱεροῦ καὶ

Ἀκροθώιων καὶ κοινῆι καὶ ἰδίαι, οἷς ἂν ἐντυγχάνηι αὐτῶν· εἶναι δὲ

αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέτην Ἀκροθώιων αὐτὸν καὶ ἐκγόνους,

ἀναγράψαι δὲ αὐτοῦ τὴν προξενίαν καὶ τὴν εὐεργεσίαν καὶ ἀναθεῖναι

εἰς τὸ ἱερόν.

[τὸν θα]λλοῦ στε̣[φ]ά̣[νωι, ἀναγρά]-

[ψαντες] δ̣ὲ̣ ἐν στή̣λ̣η̣ι ἀν̣[αθεῖναι]

[ἐν τῶι] Διὸς ἱε[ρ]ῶι ἐν̣ [τῶι ἐπιφανεσ]-

[․c.6․․]ΤΑΣΙ[․] χ̣άριτας [․c.6․․]

[․c.6․․]Μ̣ΩΝ̣Ι̣․Ε[․]ΙΝ̣[․․c.7․․]

[․c.6․․]Λ[․․][․․․]Ε̣Ι[․c.8-9․․]

[τὸν θα]λλοῦ στε̣[φ]ά̣[νωι, ἀναγρά]-

[ψαντες] δ̣ὲ̣ ἐν στή̣λ̣η̣ι ἀν̣[αθεῖναι]

[ἐν τῶι] Διὸς ἱε[ρ]ῶι ἐν̣ [τῶι ἐπιφανεσ]-

[․c.6․․]ΤΑΣΙ[․]Σ χ̣άριτας [․c.6․․]

[․c.6․․]Μ̣ΩΝ̣Ι̣․Ε[․]ΙΝ̣[․․c.7․․]

[․c.6․․]ΛΙ̣[․․][․․․]Ε̣Ι[․c.8-9․․]

αλλακταί· περὶ τ[ού]των πάντων ψη̣φί[ζ]ο[ντ]α̣ Λύκιον καὶ

ἐπιτελέοντα ἐν [τ]ῆι ἐκκλησίηι κύριον εἶ[ν]αι· ⁝ ἔδοξε τῆι

ἐκκλησίηι· τοὺς [π]ολίτας πάντας ὀμ̣όσ[α]ι τὸν ὅρκον τὸ[ν]

ν καὶ τὰ πιστώματα πάντα γράψαντας εἰς λίθον

θεῖναι εἰς τὸ ἱερ̣ὸ̣ν τῆς Ἀθηναίης· [θε]ῖναι δὲ καὶ

εἰς τὴν ἀγορὰν τὸν ὅρκον τὸν αὐτὸ̣γ καὶ τὰ πισ-

τους δυνατὸν [ἐ]όντα, θανάτωι ζ[ημι]ῶσαι, ἤν τε

φύγωσι, ἀγωγίμους εἶν’ αὐτοὺς Δι̣[και]οπολίταις ἐ-

κ τῆς χώρης πάσης ἧς ἐπάρχει Π[ερ]δίκκας· ἔδοξ-

οργύθου ἀρχῆς ἐγκλήματα ἐγένοντο πρὸς ἀλλήλους τ-

ούτοις ἀπόκλετα εἶναι πάντα καὶ περὶ τ̣[ο]ύ̣των μήτε δ-

ικαζέσθω μηδεὶς μήτε ἄρχων δίκην δ̣ι̣δότω· ἂ[ν] δὲ δ-

δόναι καὶ δέχεσθαι πάντα, τοὺς δ’ ἀποδημοῦντα-

ς, ὅταν ἔλθωσι, ὀμνύειν καὶ ἁγν[ί]ζειν καὶ ἁγ[νί]-

ζεσθαι καὶ τὰ πιστώματα πάντα διδόν[α]ι̣ κα̣[ὶ δέ]-

Ἀγαθοκλέος· τούτοις δέ, ἐπειδὰν τὰς δίκας δῶσ[ι] καὶ δέξ-

ωνται κατὰ τὸν νόμον, ἂν ἀποφύγωσι, μετεῖναι τῶν ὅρκ-

ων κα[ὶ τῶ]μ πιστωμάτωμ πάντων, ὧμπερ τοῖς ἄλλοις πο-

[λ]λωνος κατὰ τοὺς ὅρκους οὓς ὤμ̣-

οσα· εἰ μὲν ἐ[μ]μείναιμι ἐν τοῖς

ὅρκοις καὶ ἐν τοῖς πισστώμασι π-

[ὁ δεῖνα τῇ δεῖνι] τῇ συμβίῳ ἐκ τῶν

[κοινῶν κόπων καμάτων(?) μ]ν̣είας χάριν.

[ἡ δεῖνα] Τίτου Ἀρτεμιδώρῳ

[τῷ συμβί?]ῳ μνείας χάριν.

Ἀλεξάνδρ[α vacat? ]

[Ἀγ]αθοκλεῖνι

[τῷ] ἰδίῳ ἀνδ̣ρ̣[ὶ]

[ὁ δεῖνα τῇ δεῖνι] τῇ συμβίῳ ἐκκ τῶν

ἐγὼ νόμους ἀνθρώποις ἐθέμην καὶ ἐνομοθέτησα ἃ οὐθεὶς

δύναται μεταθεῖν̣αι· ∙ ἐγώ εἰμι Κρόνου θυγάτηρ πρεσβυτάτη· ∙ ἐγώ

εἰμι̣ γ̣υ̣νὴ καὶ ἀδελφ̣ὴ Ὀσείριδος βασιλέως· v ἐγώ εἰμι ἡ καρπὸν εὑ-

[ἐπ]οίησα· ∙ ἐγὼ γυναῖκα κα[ὶ ἄ]ν[δρ]α̣ σ̣υ̣ν̣[ήγαγον· ἐγὼ γυναικὶ δεκαμηνιαῖον βρέ]-

[φο]ς̣ εἰς φῶς ἐξενεγκ̣[εῖν ἔταξα· — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ΞΕΙΝΕ․․ΑΣΕΣΑ

Ι̣ḶΟ vac. [ἐ]νθάδε.

[τῷ] εἰδείῳ ἀνδρεὶ ❦

[μν]ήμης χάρειν. ❦

Ἀμεινο-

νίκου.

νή-

μης χάρειν.

[— — — — — — — — — — — — — — συμμα]χ̣ί̣η̣ν [— — — — — — — — — —]Σ v συμμαχήσω καὶ̣

[ὀμοῦμαι κατὰ τάδε· v Χαλκιδέας] μὲν ὀμνύει̣[ν] Φιλίπ[πω]ι̣ τ̣ὰ̣[ς συνθή]κας τὰς ξυνὰς καὶ τοὺ-

[ς ὅρκους· ὀμνύειν δὲ Χαλκι]δεῦσι αὐτὸν καὶ οὓς ἂν ἄλλο̣υς Χαλκιδεῖς κελεύσω-

[σι· ποῆσαι δὲ ταῦτ’ ἀδόλως κ]αὶ ἀτεχνέως, ναὶ μὰ Δία, Γῆν, Ἥλιομ, Ποσειδῶνα· εὐορ-

[κέουσι μὲν πολλὰ καὶ ἀγαθὰ γί]νεσθ̣αι, ἐπιορκέουσι δὲ πολλ̣[ὰ] καὶ κακά· ὀμνύειν δ[ὲ] τ̣άμνο-

[ντας ὅρκια ἀμφοτέρους· τὰ] δ̣ὲ γράμμ[α]τ̣α τάδε γράψαι Ι ἐ[στή]λην, καὶ τὴμ μαντείην τὴ-

[ν ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδομένην περ]ὶ̣ τῆς συμ[μ]αχίης, Χαλκιδέ[ας μ]ὲν ἀναθεῖν ἐς τὸ ἱε[ρ]ὸ̣ν τῆ-

[ς Ἀρτέμιδος ἐν Ὀλύνθοι· Φίλιππον δ’ ἐ]ν Δίοι ἐς [τὸ] ἱερὸν το̣ῦ Διὸς τ[οῦ] Ὀ̣λυμπίου, καὶ ἐς Δελφοὺς μ-

[ετὰ Χαλκιδέων τὴν στήλην ἀ]ν̣αθεῖναι· τῶν δὲ γραμμάτ[ω]ν τ̣ῶνδ’ ἐξεῖν κοινῶι λόγωι χρό-

[νου προβαίνοντος μεταθεῖναι ὅ]τι ἂν δοκῆι Φιλίππωι καὶ̣ [Χαλ]κιδεῦσι. vacat

[ἔχρησεν ὁ θεὸς Χαλκιδεῦσι κ]α̣ὶ Φιλίππωι λώ̣[ι]όν τε κα[ὶ ἄμει]νον εἶμεμ φίλους τε καὶ

[συμμάχους γίνεσθαι κατὰ τὰ ὡμο]λογημένα· θῦσαι δὲ καὶ [καλ]λ̣ιερῆσαι Διὶ Τελέοι καὶ

[ἐπεύχεσθαι τὰ λοιπὰ καλῶς] ἐ̣σσεῖσθαι, καὶ Πυθ[ώδ]ε τῶ[ι Ἀ]πόλλωνι χαριστήρια vvv

[ἀποδιδόναι, καὶ μνασιδωρ]ε̣ῖν. vacat

[․․5․․]Ν̣Ι̣Δ[․․․c.9․․․ εὐορκέ]-

[ο]ντι μέν μοι ἀ̣[γαθὰ εἶναι καὶ]

πολλὰ καὶ αὐτῶι̣ [καὶ γένει κα]-

[ραν τὴν Γράβου καὶ Ἰλλυριῶν]

βοηθεῖν Χαλκιδέας παντὶ σθέ-

[νει κατὰ τὸ δυνατόν. ἐὰν δέ τις]

[ραν τὴν Χαλκιδέων αὐτίκα]

βοηθεῖν Γράβον Χαλκιδεῦσι

[παντὶ σθένει κατὰ τὸ δυνα]-

συνθῆκαι Ἀμύνται τῶι Ἐρριδαίου

καὶ Χαλκιδεῦσι· συμμάχους εἶν

ἀλλήλοισι κατὰ πάντας ἀνθρώπου[ς]

ταν ἴηι ἐς τὴ̣[ν χώρην ἐπὶ π]ολέμοι

[ἢ] ἐπὶ Χα[λκιδέας, βοηθ]εῖν Χαλκιδ̣έ-

[ας] Ἀμύ̣[νται καὶ Ἀμύνταν Χαλκιδεῦσιν — —]

κοινὸν δέηται, τῶι δὲ κοινῶι καὶ τούτων

εἶν ἐξαγωγήν, εἰπόντας Ἀμύνται πρὶν ἐξ-

άγειν, τελέοντας τὰ τέλεα τὰ γεγραμμέν[α].

καὶ τῶν ἄλλων ἐξαγωγὴν δὲ εἶν καὶ δια-

αγωγήν διαγωγήν, τελέουσιν τέλεα καὶ Χαλκιδεῦ-

[μης, ἐὰν ἀ]μφοτέροις δοκῆι, κοιν[ῆι]

[προσθέσθαι ἐκε]ί̣νους. ὅρκος συμμ[αχί]-

[ης· φυλάξω τὰ συγκεί]μενα Χαλκιδ̣[εῦ]-

[— — — — — — — — — — — — — — — συμμα]χ̣ί̣η̣ν [— — — — — — — — — —]ς. v συμμαχήσω κατ-

[ὰ τὰ ὡμολογημένα. v Χαλκιδέων] μ̣ὲ̣ν̣ ὀμνύει[ν] Φιλίπ[πω]ι̣ τ̣ὰ̣ς [ἀρ]χὰς τὰς ξυνὰς καὶ τοὺ-

[ς πρεσβευτάς(?), τοῖς δὲ Χαλκι]δεῦσι αὐτὸν καὶ οὓς ἂ̣ν ἄλλο̣υς Χαλκιδεῖς κελεύσω-

[σι· ὀμνύειν δ’ αὐτοὺς ἀδόλως κ]α̣ὶ ἀτεχνέως, ναὶ μὰ Δία, Γῆν, Ἥλιομ, Ποσειδῶνα, εὐορ-

[κέουσι μὲμ πολλὰ καὶ ἀγαθὰ γί]νεσθαι, ἐπιορκέουσι δὲ πολλ[ὰ] καὶ κακά· ὀμνύειν δὲ τάμνο-

[ντας ὅρκια ἀμφοτέρους. τὰ] δ̣ὲ γράμμ[α]τ̣α τάδε γράψαι κ̣ἠ̣’ [στή]λην καὶ τὴμ μαντείην τὴ-

[ν ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδομένην περ]ὶ τῆς συμ[μ]αχίης, Χαλκιδέ[ας μ]ὲν ἀναθεῖν ἐς τὸ ἱε[ρ]ὸν τῆ-

[ς Ἀρτέμιδος ἐν Ὀλύνθοι, Φίλιππον δ’ ἐ]ν Δίοι ἐς [τ]ὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς τ[οῦ] Ὀλυμπίου καὶ ἐς Δελφοὺς μα̣-

[ντείης τε καὶ στήλης ἀντίγρα]φα θεῖναι. τῶν δὲ γραμμάτ[ω]ν τ̣ῶνδ’ ἐξεῖν κοινῶι λόγωι χρό-

[νωι τριῶν μηνῶν(?) διορθοῦσθαι ὅ] τι ἂν δοκῆι Φιλίππωι καὶ [Χαλ]κιδεῦσι. vacat

[ἔχρησεν ὁ θεὸς Χαλκιδεῦσι κ]α̣ὶ Φιλίππωι λῶ̣[ι]όν τε κα[ὶ ἄμει]νον εἶμεμ φίλους τε καὶ

[συμμάχους γίνεσθαι κατὰ τὰ ὡμο]λογημένα. θῦσαι δὲ καὶ [καλ]λιερῆσαι Διὶ Τελέοι καὶ

[ἐπεύχεσθαι τὰν συμμαχίαν] ἐ̣σσεῖσθαι, καὶ Πυθ[ώδ]ε τῶ[ι Ἀ]πόλλωνι χαριστήρια vacat

[ἀποδιδόναι καὶ μνασιδωρ]ε̣ῖν. vacat

νεκλ[έος. μεὶς ․c.6․․]ν. Ἐπι-

θέρ[σης τοῦ δεῖνος παρὰ τοῦ δεῖνος το]ῦ Ἱπ-

πά̣ρ̣[χου τὴν οἰκίην τὴν ἐχ]ομέ-

Κοειντιλίαν ∙ Φορτουνᾶ-

ταν ∙ ἐκ τῶν ἰδίων αὐτῆς ὁ ἀνὴρ

τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ

[․․․․․․]οειντας [— —]θειντας.

κτῆσθαι κυρίοις οὖσι κα[ὶ]

πωλεῖν καὶ ἀλλάσσεσθα̣[ι]

καὶ διδόναι οἷς ἂν βού%⁸¹-

[λίαν χρεία]ς παρέχεται, vac.

[δεδόχθαι τῆι βουλ]ῆ̣ι εἶνα[ι]

[αὐτὸν πρόξενον Κασ]σαν̣-

τίγονον καὶ τὴν Κασσανδρέων πόλιν καὶ πρὸς τοὺς λοιποὺς Μακεδόνας

πάντας, καὶ ἀξιοῦσιν τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ τὸ παρ’ αὐτοῖς ἄσυλον εἶναι,

ἀγαθῆι τύχηι δεδόχθαι τῆι βουλῆι δέχεσθαι τὴν ἐπανγελίαν τῶν Ἀσ-

κληπιείων καὶ τοὺς ἀγῶνας καὶ τὴν ἐκεχειρίαν καὶ εἶναι τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσκληπι-

οῦ ἄσυλον κατὰ τὴν τοῦ βασιλέως βούλησιν, ἐπαινέσαι δὲ τὴμ πόλιν τῶν Κώιων,

ταίου πέμπτηι ἐπὶ [δέκα],

Δερκυλίδης Στράτω[νος, ὁ δεῖνα]

Ἀντιλέ̣[ο]ντος, Ἀλκ[— — — — —]

[τοῦ δεῖνος — — — — — — — —]

❦ Καβείρου ∙ Μ(ᾶρκος) ∙ Ἑρέ̣[ννιος]

Ὀρεστεῖνος ∙ Ὀρεστεί[νου τοῦ]

ἱεροφάντου ❦ υἱ[ός].

σοδώραν τὴν σύνβιον αὐτ[οῦ καὶ Αὐρη]-

λίαν Διονυσίαν τὴν θυγατέρα [ὁ δεῖνα]

[π]ατὴρ τοῦ Περίνθου μνήμ[ης χά%⁸¹]-

λίτας καὶ ἐπαγγέλ̣ε̣[ταὶ]

ποήσειν ὅ τι ἂν δύνητ̣α̣ι

ἀγαθ[όν], ἔδοξεν τῆι βουλῆι

Διωνᾶς̣ καὶ Σαβεῖνα

Οὐαλερίᾳ τῷ ἰδίῳ τέκνῳ

ΚΑΛ[․․] π̣ερισ̣όφως εἰκῇ χρήσασθαι τῶι πράγματι τὸ ἴσ%⁸⁰ον ΤΛ̣․[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.41․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ὁ γρα̣μματεὺς ἢ αὐτὸς ἢ ἄλλος ἐκείν%⁸⁰ωι πρασσέσ%⁸⁰%⁸⁰θω [․․․․․․․․․․․․․․․c.35․․․․․․․․․․․․․․․․ τῶι δὲ μηνύ]-

σαντι τούτων τι καὶ ἐλέγξαντι διδό%⁸⁰%⁸⁰σθω τοῦ ἐπι%⁸⁰τίμ[ου τὸ ἥμισυ(?) ․․․․․․․․․․․․․․c.32․․․․․․․․․․․․․․]

καὶ τὴν ναυτικὴν ἐξ ὧν εἴθισται τόπ%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰ων λαμβαν%⁸⁰έτ̣[ωσαν δὲ ἐκ τῶν κατακεχωρισμένων ἐν τοῖς πολιτεύμασι]

καθ’ ἑκάστην πυρόκαυσιν τοὺς δο%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰κοῦντας ἐπ%⁸⁰[ιτηδείους εἶναι μένειν ἐν τῶι ὑπαίθρωι ἀπὸ πεντε]-

καιδεκαετοῦς ἕως πεντηκονθέτ%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰ους, ἐὰν μὴ v [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.46․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ὦσι καὶ ἐπιτήδειοι μένειν ἐν vvvvvvv τῶι ὑπαίθρωι ὑπ%⁸⁰[αρχέτωσαν βοηθοὶ ․․․․․․c.17․․․․․․․ καταγραφέ]-

τωσαν καὶ τούτους· vv πάν%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰των δὲ τῶν δια%⁸⁰[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.43․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ὅσων ἂν φαίνωνται vvvvvvvvvv εἶναι καὶ τὰ εἴδη τοῦ v [․․․․․․․․․․․․․․․․c.36․․․․․․․․․․․․․․․․ τοὺς]

οὐσίαις εὐπορωτέ%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰ρους καταχωριζέτωσαν εἰς τὸ ἄ[γημα τῶν Μακεδόνων(?) καὶ τοὺς πελταστάς· τοὺς δὲ ἀπορωτά]-

τους καὶ τοὺς ἐλα%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰χίστην ἔχοντας οὐσίαν εἰς τοὺς π̣[εζοὺς(?) λαμβανέτωσαν· ἐγλαμβανέτωσαν δὲ εἰς τοὺς ὑπασπι]-

στὰς τοὺς τὰ δ%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰οράτια οἴσοντας τῶι βασιλεῖ ἀπ’ οἰκιῶ[ν καὶ οὐσιῶν οὓς ἂν νομίζωσιν ἐπιτηδείους εἶναι· ἔστω]-

σαν δὲ τῶμ μὲν εἰς τὸ ἄγημα τασσομένων οἱ πρεσβύτ̣[ατοι ἐτῶν τεσσαράκοντα πέντε, ἐὰν μή τινες καὶ τῶν μέχρι]

πεντήκοντα ἐτῶν κριθῶσιν ἐπιτήδειοι εἶναι παρέχεσ[θαι τὴν χρείαν ἐν ταύτηι τῆι τάξει, τῶν δὲ εἰς τοὺς πελτα]-

στὰς τας τριάκοντα πέντε· vv λαμβανέτωσαν δὲ [ἀπὸ τῶν οἰκιῶν ἐν αἷς μὲν ἂν ὦσιν ἀνὴρ καὶ γυνὴ καὶ υἱὸς εἷς],

ἐπιτήδειοι φαίνωνται ἐκπορεύεσθαι εἰς τοὺς βοηθο[ύς· ἐν ἧι δ’ ἂν οἰκίαι ὁ μὲν πατὴρ ἦι ἐν ἡλικίαι ἐν ἧι δεῖ στρατεύ]-

εσθαι, ὁ δ’ υἱὸς νεώτερος τῶν πεντεκαίδεκα ἐτῶν, [ὑπάρχηι δὲ τούτων ἀναπληρωτὴς δυνατὸς(?) διοικονομεῖν, καταγρα]-

φέτωσαν ἐπὶ τὴν στρατείαν τὸν πατέρα· ἐὰν δ[ὲ μὴ ὑπάρχηι ἀναπληρωτὴς ․․․c.9․․․Ο̣ΤΗΙΓ̣․․․․․c.15․․․․․․]

σαν τὸν υἱόν, ὁ δὲ π̣α̣[τὴ]ρ [μ]ενέτω βοηθός· οὗ δ’ ἂν ὦ[σι δύο υἱοὶ(?) ․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.40․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ὑπάρχηι αὐτοῖς π[ατ]ὴ̣ρ̣ δυνάμενος οἰκονομεῖν τὰ̣ τ̣[οῦ οἴκου ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.50․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ]

δὲ μή, ἀεὶ ὁ χρησιμώτ̣ε̣ρος, ὁ δὲ ἄλλος μενέτω βοηθ[ὸς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.45․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]·

ἐπιμέλεσθαι τῶν ἐ̣ν̣ ο̣[ἴ]κ̣[ωι — — — — — — —] vacat [— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ΟΣ εἶναι καὶ ἐὰν γονεῖς [— — — — — — — —] vacat [— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

μεδίμνου κριθῆι τ̣ο̣ῦ̣ [— — — — — — — — — —] vacat [— — — — — — — — — — — — — — — ἀπολειπέτω]-

... [ἐὰν εὑρεθῆι τις]

δ’ ἔν τινι πυροκαύσει [οὗ ἢ] π̣ατὴρ ἢ μήτηρ [ἀσθενεῖς ὄντες μὴ δύνωνται διοικονομεῖν τὰ τοῦ οἴκου — —]

[․․․․․ ἑξ]εῆς Ψίλιος Δύναν Ε[․․․]

[Χ]ο[ρ]όνικος [Χ]ο[ρ]ονίκου (Hatzopoulos) 140 dr. μ[ει]-

[νὸ]ς Ἀπατουριῶνος· μάρτυ-

[ρ]ες Βίας Ναύτωνος Ἀρίσ-

φῷ μνήμης

ἐκκ τῶν ἐκείνου

ἐκίν‵ῷ′ χάρειν·

ἔτους αλσʹ σεβα-

[θε]ός· [ὠ]νὴ [εὐθεῖα (mensis)]ΝΟΣ· ἱ̣ερεὺς

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος· ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

ΟΣ παρὰ ΙΙΤ[․․․]ΙΟΥ τοῦ Βίλθεος [— —]

[․․․․]τος Τεγέαι χαίρειν· [ξύ]λα οὐκ ἔχω ἐμ Μ̣[ένδηι(?)]

[ὠνε]ῖσθαι· σὺ δὴ ἀπόστειλον ἡμῖν εὐ̣[θέως] εἰ πλο[ῖον ἔχεις],

Ἀμεινο-

νίκου.

Μ(ᾶρκος) Ἰούλιος Φῆλιξ ἱερ̣[εὺς(?) τῇ δεῖνι τῇ]

θρεπτῇ ∙ καὶ Μάρκῳ ∙ Ἰουλ[ίῳ (cognomen, cognatio)]

βʹ, ὕπατος τὸ γʹ, πατὴρ πατρίδος, τῷ

κοινῷ τῶν Μακεδόνων χαίρειν·

ὡς ἠξιώσατε, οἱ παρὰ τὸν τελευ-

νον ἑτέρους προβαλλόμενοι, αὐ-

τοῖς ἐκείνοις οὓς προβάλλεσθαι

μέλλουσιν πρὸ τριάκοντα ἡμέ-

Γ(άϊος) Ἀγρενεῖνος Ῥοῦφος Γ(αΐῳ) Ἀγρεν-

είνῳ Σαβείνῳ τῷ ἀδελφῷ καὶ Ἀγρεν-

είνᾳ Ἰουλίᾳ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ τὸ ἡ-

ρῷον ἐποίει.

Μεγίστῳ

Π(οπλίου) Κουειντι-

ανοῦ τοῦ Λυ-

[— — — —]λείνη εὐ-

[ξαμέ]ν̣η ἀνέθηκε

Περτίνακα Εὐσε[βῆ Σεβαστόν],

θεοῦ Μ(άρκου) Ἀντων[είνου Εὐσεβοῦς υἱόν],

θεοῦ Κο[μμ]όδου ἀδελφ[όν, θεοῦ Ἀν]-

τωνε[ίνου] Εὐσ[εβοῦς υἱωνόν, θεοῦ Ἁδρι]-

ανοῦ ἔκγονον, θ̣ε̣ο̣ῦ̣ [Τραιανοῦ Παρθικοῦ]

Περτί[ν]ακ̣α Ε̣[— — — —]Ι,

θεοῦ Μ(άρκου) [Ἀντων]είνου υἱόν, θε-

οῦ [— — — —]ΜΡΙΟ[— — —]

spatium a. 0,03 vacuum

Ἄπτυρι, κλεινὸν ἄγαλμα, καὶ ἐν φθιμένοισι

φανείης, /

Ἀννία ὀλβίστη τὸ [πά]-

ρος, τὰ δὲ νῦν ἐλεε[ινὴ] /

μήτηρ Δημοκρίτου πρ̣[ό]-

Ἐλπεινείκη

Ζωσείμῳ

τῷ ἀνδρὶ μνίας

χάρε̣ιν.

․․ΙΑΤΕ․Δ․ΑΝΑΓ̣Ι̣Ι

Τ̣Ε̣ΙΝΗΝΙ․․ κὲ τοῖς

πολειτεύμασιν κὲ

[ο]ὖν περὶ ἑκάστων, ἵνα καὶ συντελῆται

ὥσπερ οἴεται δεῖν γίνεσθαι.

vacat ἔτ(ους) ηʹ, Ἀπελλαίου ∙ κε̣ʹ

[ο]ὖν περὶ ἑκάστων, ἵνα καὶ συντελῆται

ὥσπερ οἴεται δεῖν γίνεσθαι. vacat

vacat ἔτ(ους) ηʹ, Ἀπελλαίου κε̣ʹ κη̣ʹ.

αὐτῇ κατὰ διαθήκην δ(ηνάρια) ͵αφʹ, ἐφ’ ᾧ ἐκ τῶν κατ’ ἐ-

νιαυτὸν ἐξ αὐτῶν γεινομένων vac. τόκων

ἡμέραν ἄγουσα Οὐεττίου Βωλανοῦ ἑορτά-

τὴν διαθήκην γεγραμμέναις αἱρέσεσιν,

τὸ τ’ ἀργύριον λαβεῖν καὶ κατ’ ἐνιαυτὸν ἄγειν

τὴν τοῦ Οὐεττίου Βωλανοῦ ἑορτάσιμον ἐκ

τῶν τόκων ἡμέραν καὶ μήτε τοῦ προγεγραμμέ-

νου κεφαλαίου ἀπαναλίσκειν τι εἰς ἑτέραν

χρείαν μήτε τοῦ κατ’ ἐνιαυτὸν γινομένου τό-

δεκάτης, πωλουμένου

ἐλαίου κοτύλης δειναρίων

τριῶν· ἀνέγραψε τοὺς ἐφήβους,

μή με λίθου μεγέθει μέμψῃ, πολυγρά[μ]-

ματι κρείνων / εὔν%⁸¹οιαν δήμῳ μάρτυρ[ι]

Δερριόπων· / στήλης γὰρ μέγ%⁸¹εθος ὀ-

Ποσίδιππον συνέφηβοι |

κλεινὸν ἐφήβαρχον

ἄνθεσαν τῇ πατρίδι· |

Σε(πτιμίαν) Σιλβανὴν Κελερεί-

νην, θυγατέρα Σ(επτιμίου) Σιλ-

βανοῦ Κέλερος τοῦ

[ἐ]κ̣ τῶν ἰδείων κὲ πατρὸς κὲ ἀδελφοῦ

μνήμης χάρειν.

Τ(ίτος) ∙ Φ(λαούιος) Ὑγεῖνος

ἑαυτ[οῦ] κ̣αὶ ∙ Φ(λαουίων)

ους ἑαυτο͂ κὲ τῇ γυ-

νεκεὶ Τατεινείᾳ ζῶ-

σιν.

βασιλεὺς Φίλιππος v [Ἀδαί]-

ωι χαίρειν· οἱ Αἴνιοι οἱ κατο[ικοῦν]-

τες παρ’ ὑμῖν ἠξίουν ἀναγρ̣[αφῆ]-

[— ἔ]τ(ους) v δʹ, Δύστρου [— — —].

[βασιλε]ὺ̣ς Φ̣ί̣λιππος [τῶι δεῖνι]

[καὶ Αἰνίων τοῖς] κατοι[κοῦσιν ἐν]

[Ἀμφιπόλει χαί]ρ̣ε[ιν· — — — — —]

ἐφόδων.

ἐφοδεύειν δὲ τὴν μὲν στρατηγίαν ἑκάστην κατὰ μέρος

τοὺς τετράρχας ἄνευ φωτὸς καὶ τὸν συγκαθήμενον ἢ κα-

σ̣τ̣ρ̣α̣τ̣η̣γίαν̣ ΕΠ[․][․․]ΑΝ̣[․․․]Ι̣ΔΗ[․․․․․․]Ε̣Ρ̣Ι̣ΕΜ̣[․․․․․]-

χέτω στέφανος, διπλῆν λαμβάνειν τὴν μερίδ[α τῆς ὠ]-

φελίας, τῶι δὲ χειριστᾷ μηδὲν δίδοσθαι, κρ̣[ίνειν δὲ]

τοὺς φίλους τοῦ βασιλέως. vacat

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]-

γειν τοὺς μὴ φέρο̣ντάς τι τῶν καθηκόντων αὐτοῖς ὅ-

πλων ζημιούτωσαν κατὰ τὰ γεγραμμένα· κοτθύβου̣

ΣΤΑΙΣ ἀναγκ̣[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀ]-

τακτεῖν τῶν τ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ὁ ἐπὶ]

τῆς αὐλῆς· ἐὰν [— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

λωνα καὶ Στρατοκλέ-

α φεόγειν Ἀμφίπολι-

ν καὶ τὴγ γῆν τὴν Ἀμφ-

παῖδας καὶ ἤμ πο ἁλί-

σκωνται πάσχειν αὐ-

τὸς ὡς πολεμίος καὶ

τὰ δὲ χρήματ’ αὐτῶν δ-

ημόσια εἶναι, τὸ δ’ ἐπ-

ιδέκατον ἱρὸν τοῦ Ἀ-

τὸμ βασιλέα Ἀντίγονον καὶ πρὸς Μακεδόνας, ἐπηγγέλλοσαν δὲ καὶ τὰ Ἀσκλη-

πίεια τὰ γεινόμενα παρ’ αὐτοῖς καὶ τὴν ἐκεχειρίαν καὶ ἠξίουν τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσ-

κληπιοῦ τὸ ἐν Κῶι ἄσυλον εἶναι, δεδόχθαι τῆι πόλει τῆι Ἀμφιπολιτῶν τήν τε

ἐπαγγελίαν τῶν Ἀσκληπιείων καὶ τὴν ἐκεχειρίαν προσδέξασθαι καὶ ἐπαι-

νέσαι αὐτοὺς ἐπί τε ταῖς τιμαῖς, αἷς συντελοῦσι τοῖς θεοῖς, καὶ ἐπὶ τῆι εὐ-

νοίαι τῆι πρὸς τὸμ βασιλέα Ἀντίγονον καὶ πρὸς Μακεδόνας, εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱε-

ρὸν ἄσυλον, καθάπερ καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀντίγονος προαιρεῖται, δοῦναι δὲ καὶ

τοὺς ἄρχοντας ξένιον τοῖς θεωροῖς ὅσον καὶ τοῖς τὰ Πύθια ἐπαγγέλλουσι

δίδοται· εἶναι δὲ καὶ θεωροδόκον τῆς θεωρίας τῆς Κώιων Διονύσιον Ἐπιγένου.

ἐψηφίσθη παραπάσαις.

[ἐφ’ ἱερέως Ξ]ενοτίμου τοῦ Ἐπικράτου

[ὁ δεῖνα Λυ]σανίου

[ὁ δεῖνα — —]στράτου

[ὁ δεῖνα Νυ]μφοδώρου

[ἐφ’ ἱερέως Ἀμύ]ντορος

[ὁ δεῖνα Μ]ητροδώρου

[ὁ δεῖνα — —]οκράτους

[— — — — — — — — —]

τὸ οἰκόπεδον παρὰ Ἀντι-

πάτρου τοῦ Κλεινία

καὶ Λαανδρίχου βεφαίως

ἀγαθῆι τύχηι. ἐπ̣[ρίατο Δέρδας(?) Ἁρπά]-

λου τὴν οἰκίαν [παρὰ τοῦ δεῖνος]

ἧι γείτονες Νικ[όλαος, ὁ δεῖνα, Κοι]-

ρανίδης, ΠολυΙ̣[— — — — — χρυσῶν]

[— — — — — — — — — — — — — — —]

[ὁ δεῖνα ἐπρίατο τὴν οἰκί]αν παρὰ Δέρδα, ἧι

[γείτονες ὁ δεῖνα, Ν]ικόλαος, στατήρων̣

[χρυσῶν φιλιππεί]ων [ἀλεξανδρεί]ων(?) μεγάλων 85.

σκευασαμένους καὶ καθε[— — — — — — — — — — — —]

τὸ κατέχειν πάντως ἐν ταῖς τά̣[ξεσι — — — — — — — λα]-

βόντες α̣ἱροῖντο μᾶλλον ετ[— — — — — — — — — — —]

τὰ ὑπηρετηκότα αὐτῷ ὀχή[ματα — — — — — — — — —]

[․]π̣τίας ἕνεκα μένειν βο̣[— — — — — — — — — — — —]

[․․] ἀλλ’ οἵτινες βούλοι̣[ντο — — — — — — — — — — —]

κοινῶν προσ[όδων — — — — — —]

μὴ διαποιεῖν [— — — — — — — —]

ἐνεχθέντος [— — — — — — — — —]

τὸ ἔλαιον τὸ [— — — — — — — —]

ει χρόνον ἀλείφ[ειν — — — — —]

ἀχθέντος πλή[θους — — — — —]

χορήγει τὸ ἄλε[ιμμα ἐκ τῶν ἰδίων ὑ]-

πομείνας τὸ ἀ[νάλωμα, ἔτι δὲ γνησί]-

ως καὶ μεγαλ[ομερῶς πᾶν τὸ μερισ]-

θίων χάριν τοῦ [τὰς γεγονυίας ὑ]-

φ’ ἡμῶν εἰς αὐτὸ[ν τιμὰς φανερὰς εἶ]-

ναι παρὰ πᾶσιν· [τὴν δὲ ἀνάστασιν?]

γίνεσθαι τῶν [— — — — — — — — κα]-

παντὸς δαιμονεί̣ου ἀρσενικοῦ καὶ θηλ[υ]κο[ῦ τὸν]

Φαεινὸν ὃν ἔτεκεν ἡ Παραμόνα. Μελχιας Μελ-

χιας, ἅγιε θεὲ ἁγίων, μόνος αἰώνων φύλαξ ε․

ρα Μ(ᾶρκον) Αὐρήλιον Ἀντω-

νεῖνον Σεβαστόν, τοῦ με-

γίστου καὶ θειοτάτου Αὐτο-

κος Σεβαστοῦ Ἀραβικοῦ Ἀδια-

βηνικοῦ υἱόν, θεοῦ Μ(άρκου) Ἀντωνεί-

νου Εὐσεβοῦς Γερμανικοῦ Σαρματι-

κοῦ υἱωνόν, θεοῦ Ἀντωνείνου

Εὐσεβοῦς ἔκγονον, θεοῦ Ἁδρια-

anaglyphum

τοῖς μὲν ὁμιλήσασι ποθεῖν πάρα, τοῖς δὲ τεκοῦσ[ι]

πενθεῖν, οἷς δὲ ἀγνὼς πευθομένοις ἐλεεῖν·

τόνδε γὰρ εἰς τόδε μοῖρα κατήγαγεν, ὥστε γεν̣[έσθαι]

[στάτου — —]ς, μηνὸς Δύστρου ὀγδόῃ φθίνον-

[τος, ἐπρίατο ὁ δεῖνα π]αρὰ Δαμασίλεω τοῦ Εὐδήμου οἰκίαν καὶ

[․․․․c.13․․․․․ ἑ]κ̣ατὸν πεντήκοντα ἑνὸς ἡμιστατήρου

[μάρτυρ]ε̣ς Κλέϊππος Ζωΐλου, Παυσανία[ς]

[τοῦ δεῖνος]. vacat

[ἀγαθῆι τύχηι· θεός· ἐπὶ Π]ολυκράτους ἱερέως, ἐπι[στά]-

[του δὲ τοῦ δεῖνος — —]Σ, μηνὸς Δύστρου ὀγδόῃ φθίνον[τος]

[ἐπρίατο ὁ δεῖνα] παρὰ Δαμασίλεω τοῦ Εὐδήμου οἰκίαν καὶ [οἰκό]-

[πεδον στατήρων ἑ]κατὸν πεντήκοντα ἑνὸς ἡμιστατήρου [βε]-

[βαίως καὶ παγίω]ς· γείτονες κοινοί εἰσιν οἷς γειτονε[ύει]

[ὁ δεῖνα, ὁ δεῖνα]Ι̣ΕΥΣ Κρατίνου· βεβαιωταί· Εὔδικος [τοῦ δεῖνος]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος· μάρτυρ]ε̣ς· Κλέϊππος Ζωίλου, Παυσανίας [τοῦ δεῖ]-

[νος — — — — — — — — — — — —]

Κοιρανίδης [τοῦ δεῖνος]

ἐπρίατο παρ[ὰ τοῦ δεῖνος]

τοῦ Πευκέστα̣ [τὴν οἰκίαν τὴν]

ἐγ νεωτέρων τὴν ἑαυτοῦ φι-

λαγαθίαν φανερὰν ὑπάρχειν

πᾶσιν, παραλαβὼν τήν τε πε-

[ἱερὰ τοῖ]ς̣ θε̣[οῖς· ἂν δὲ μὴ προσ]-

[αγά]γηι ταῦ[τα, μὴ ἐξέστω θύειν]

μ̣[η]δ̣’ ἐγκαθεύ̣[δειν εἰς τὸ ἱερόν]·

δραχμὴν τε̣[λεῖν ἐλθόντα εἰς τὸ]

[ἱ]ερὸν τὸμ βου̣[λόμενον θύειν]·

[θ]ύειν τοῖς θε[οῖς ἱερεῖα καὶ]

ἄ̣λλο τι ἂν αὐ[τὸς βούληται καὶ]

[ἐ]γκαθεύδειν̣ [ταῦτα ποιοῦντα]·

θ̣ύειγ καὶ τιθέν̣[αι σκέλη σὺν]

τελείτω τὰ νομ[ιζόμενα καὶ τῶι]

Ἀσκληπιῶι· θύ[ειν καὶ τιθέναι]

τ̣ῶ̣ι Ἀσκληπιῶι [ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τὰ]

Καίσαρι Τίτῳ Αἰλίῳ

Ἁδριανῷ Ἀντωνείνῳ Σε-

βαστῷ Εὐσεβεῖ ἡ Ἀμφι-

καὶ τὴν

πόλειν πόλιν

ταύτην.

[․․․․․c.14․․․․․]οντες παράγωσίν τινας ἐν ταῖς α̣[ὑ]-

[τῶν οἰκίαις, τοῖς] μὲν βουλομένοις λα%⁸¹μβάνειν ἐξ ὧν ὁ

[κοινὸς(?) συγχ]ω̣ρεῖ νόμος προσγραφέτ%⁸¹ωσαν κατὰ τοῦτον̣·

[μὴ αὐτό τι]σιν ὁ βασιλεὺς συνχωρήσῃ· ἀ%⁸¹λλ’ ἐὰν ἀμφότεροι

[ὄντ]ες ἐν ἡλικίαι βούλωνται μίαν νέ%⁸¹μειν πυρόκαυσιν,

καταχωριζέτωσαν συνοίκους· ἐὰν δ%⁸¹ὲ παρὰ ταῦτα ποιή-

βλάπτεσθαι νομίσαν̣τ̣ας̣ [καὶ] κ̣α̣τ̣α̣χωρισ̣θ̣ῆ̣ν̣α̣ί̣ τινας παρὰ

τὸ προσῆκον, ὃ ἂν καταγν̣ῶ̣σ̣ι̣ δικασταὶ εἶ%⁸¹ναι ἐν τοῖς γράμ-

μασιν· οἱ τοιοῦτοι πάλιν ἀποκα[θι]στάσθωσαν εἰς τὰς πυρο̣-

καύσεις ἐν αἷς καὶ πρότερον ἦ[σαν· πρ]οσαγγέλλειν δὲ καὶ

καὶ τῶν ἄλλων τὸν βου[λόμενον καὶ ἐκδικάζεσθα]ι ἐπ̣ὶ τῶι

τὰς διαγραφὰς [․c.6․․]ΕΛ̣Α̣[․․․c.10․․․]ωι μηδ’ ὁ γραμμα-

τεὺς ἄνευ τοῦ ἐπ̣ε̣ρ̣ω[τ]ῆ̣σ̣α̣ι̣ τὸ̣ν̣ βασιλέα κ̣α̣ὶ̣ ἐ̣κεῖνον συν-

χωρήσαντα γραπτὸν [κα]ταβαλέσθ̣αι· εἰ δὲ μή, [ὁ] ἐνκατα-

[λ]ε̣ῖ ἀπ’ [οἰκ]ιῶν καὶ οὐσιῶν οὓς ἂν νομίζωσιν ἐπιτ[ηδεί]-

ους εἶ[ν]αι· ἔστωσαν δὲ τῶν μὲν εἰς τὸ ἄγημα τασ[σομέ]-

νων οἱ̣ π̣ρ̣εσβύτατοι ἐτῶν τεσσαράκοντα πέντε, ἐ[ὰν]

μή τινες κ̣αὶ τ̣ῶν μέχρι πεντήκοντα ἐτῶν κριθῶσ[ιν ἐ]-

πιτήδειοι εἶναι παρέχεσθαι τὴν χρείαν ἐν ταύτηι τῆι τά-

ξει, τῶν δὲ εἰς τοὺς πελταστὰς τριάκοντα πέντε· vacat

καίδεκα ἐτῶν, ὑπάρχηι̣ δὲ τού̣των ἀ̣ν̣[απ]λ̣η̣ρ̣ω̣τὴ[ς δυνατὸς(?)]

διοικονομεῖν, καταγραφέτωσαν ἐ[πὶ τὴν στρα]τ[είαν τὸν]

πατέρα· ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχη̣[ι ἀναπληρωτὴς(?) ․․․c.9․․․]

κοινῶν προσ[όδων αὐτῶι διὰ τὸ]

μὴ διαποιεῖν̣ [τὰ χρήματα· εἰσ]-

ενεχθέντος δ̣[ὲ ἀργυρίου ἐκ]

Ἀρχέσ[τρατος?]

Τιμοξείν[ου]

Πάριο[ς].

χ̣ος ἐπιμελείσθω τῶν ἐφήβων καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ὅπως ἂν μα-

νθάνωσιν οἱ ἔφηβοι τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν καὶ σφενδονᾶν καὶ λιθ̣[ά]-

ζ̣ε̣ιν καὶ ἱππεύειν καὶ ἀφ’ ἵππου ἀκοντίζειν· παρανγγελλέτω δὲ αὐ-

τοῖς καὶ διημερεύειν ἐν τῆι παλαίστρᾳ καὶ γυμνάζεσθαι παρὰ

τῷ παιδοτρίβῃ, ἄλλοθι δὲ μηδαμοῦ ἀλίφεσθαι· ἐπὶ δὲ τῶν προειρημέ-

τοῦ θέρους τὸ δίλης· μὴ ἐξέστω δὲ αὐτοῖς ἑστάναι ἐν ταῖς ὁδοῖς

μηδὲ ἐπ’ ἐργαστηρίῳ, μηδὲ εἰς ἀγορὰν ἐμβάλλειν, μηδὲ ἔξω τει-

χους ἐξιέναι, ἀλλ’ ὅταν ἀθρόους αὐτοὺς ὁ ἐφήβαρχος ἐξάγηι,

μηδὲ ἄλλοθι μηδαμοῦ διατρίβειν, ἀλλ’ ἢ ἐν οἴκωι ἢ ἐν παλαίστρᾳ

ἢ ἐπὶ τοῖς μαθήμασιν μετὰ τῶν ἄλλων ἐφήβων, μηδὲ εἰς βαλα-

νεῖον εἰσιέναι, εἰ μὴ νόσου ἕνεκεν ἢ ἀθλήσεως, ἐὰν ἀφεθῇ ὑπὸ

τοῦ ἐφηβάρχου· μὴ ἐξέστωι δὲ συσσειτεῖν μήτε αὐτοῖς μήτε

ἄλλῳ μηθενὶ μετὰ τῶν ἐφήβων κατὰ μηδεμίαν πρόφασιν

μηδὲ ἄλλοθι δειπνεῖν μηδὲ ἀριστᾶν ἀλλ’ ἢ ἐν οἴκωι, εἰ δὲ μή, τὸν

μὲν ἔφηβον κολαζέτω, τὸν δὲ ὑποδεξάμενον καὶ καλέσαντα

τῆι ἡμέρᾳ εἰς τὴν παλαίστραν· ὁ δὲ ἐφήβαρχος, ὅταν μέλλῃ ἐπὶ

τὰ μαθήματα ἐξάγειν, ἐξεταζέτω καὶ τοὺς μὴ παρόντας γρα-

φέσθω· ὅταν δὲ μὴ παραγένωνται οἱ μὴ ἐξελθόντες, πρὸ τοῦ

ἐξετάζειν τοὺς ἄλλους κολαζέτω αὐτούς, εἶτα ἐξετάσας

τοὺς ἥκοντας οὕτω ἐξαγέτω ἐπὶ τὰ μαθήματα ἅπαντας· παιδευ-

έσθωσαν δὲ πρῶτον μὲν ἐπὶ τοῖς ἵπποις, ἔπειτα τοξεύειν καὶ ἀκον-

τίζειν καὶ σφενδονᾶν καὶ λιθάζειν· ὅταν δὲ ταῦτα μελετήσωσιν,

ἀπαγέτω αὐτοὺς εἰς τὴν παλαίστραν· vvv γυμνασίας ἐφήβων·

αὐτοὺς ὁ ἐφήβαρχος καὶ παρανγγελέτωι εὐθέως ἀπὸ τοῦ ἀρίστου

ἥκειν· ἐπειδὰν συνλεγῶσιν οἱ ἔφηβοι, τὰ μὲν ἄλλα κατὰ ταὐτὰ ποι-

είσθωισαν καθάπερ τὸ πρωεί, πλὴν τῆς μαθήσεως τῶν ἵππων· τοξε̣υ̣-

ως τῶν ἐφήβων καὶ τῆς εὐκοσμίας καὶ τῆς φιλοπονίας καὶ τῆς

εὐεξίας καὶ δρόμου ἀγῶνα ποιείτω καθ’ ἕκαστον μῆνα· κρεινέτω-

σαν δὲ τὰ μὲν ἄλλα μετ’ αὐτοῦ οἱ πολειτάρχαι καὶ ὁ παιδονόμος

κοσμίας καὶ τῆς φιλοπονίας στέφανον ὁ ἐφήβαρχος ἀποδιδότω

ὀμόσας ἐναντίον τῶν συνκρεινόντων καὶ ἀναγορευέτω πρῶτον μὲν

τὸν τῆς εὐκοσμίας, εἶτεν τὸν τῆς φιλοπονίας, εἶτεν τὸν τῆς εὐεξί̣α̣ς̣,

αὐθημερὸν διδότω· vvvvv ἀγωνιστῶν· vvvv εἰς τοὺς κατ’ ἐνιαυτὸν

γεινομένους ἀγῶνας καταλεγέτω ὁ ἐφήβαρχος ἐκ τῶν τὸ δεύτερον

[ἔ]τος ἐφηβευόντων ἱκανοὺς τοὺς ἀγωνιουμένους τὰ παρ’ αὐτοῖς ἠθισμέ-

νούτω τοὺς νεικῶντας ἅπαντας, ὁ δὲ κῆρυξ ἀναγγελλέτω τὰ ὀνόματα τού-

των· οἱ δὲ νεικήσαντες τὴν ἡμέραν ἐκείνην στεφανηφορείτωσαν καὶ ἔστωι

ταινιοῦν τῶι βουλομένῳ κατὰ τὸν νόμον· διδότω δὲ καὶ τὰ ὀνόματα τῶν

π̣ατὴρ ἢ ὁ κύριος τῶι ἐφηβάρχῳ, ὁ δὲ ἐφήβαρχος ἐάτω μελετᾶν αὐτὸν ὡς ἂν̣

τῶι ἀγῶνι συμφέρῃ· ἐξέστω δὲ αὐτῷ καὶ ἀποδημεῖν τοῦ ἀγῶνος ἕνεκεν·

[ἐ]ὰν δὲ ψεύσσηται πρὸς τὸν ἐφήβαρχον, ζημιούσθω ὁ πατὴρ ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ,

ἐφήβαρχος ἀγέτω αὐτοὺς ἀθρόους καὶ καθιζέτω αὐτοὺς εἰς τὸν ἀποδεδειγμέ-

νον τόπον καὶ αὐτὸς συνθεάστω· ἐν δὲ τοῖς ἐφήβοις μηθένα ἐάτω θεωρεῖν· ἐὰν δ̣έ

[τ]ι̣ς βιάζηται, κωλυέτω αὐτὸν ὁ ἐφήβαρχος τρόπῳ ὅτῳ ἂν ἐπίστηται· μὴ ἐάτω δὲ αὐτοὺς

ἐν τῆι θέᾳ μήτε κροτεῖν μήτε συρίζειν, ἀλλὰ σιγῇ καὶ κοσμίως θεωρείτωσαν· θέ-

αμα δὲ μηθὲν θεωρείτωσαν οἱ ἔφηβοι πλὴν σκηνικῶν καὶ θυμελικῶν καὶ γυμν[ι]-

ται· τασσέτω δὲ πρώτους τοὺς πλειστάκι νενεικηκότας ἐν τοῖς ἀγῶσι·

ἀτελείας· vvvv οἱ ἔφηβοι ἀτελεῖς ἔστωσαν λιτουργιῶν πασῶν· μὴ εἶναι δὲ

μηδὲ δίκας τοῖς ἐφήβοις μηδὲ κατὰ τῶν ἐφήβων ἄλλῳ μηδενὶ τὸν χρόνον

Μεγίστῳ καὶ Μ(άρκῳ) Αὐρηλίῳ

Ἀντωνείνῳ Σεβαστῷ

〚[Εὐσεβεῖ καὶ Π(οπλίῳ)]〛 Σεπτιμίῳ

Ζειπας Μαρ(—) Μάρ(κου)?; Μάρ(ωνος)? (Mihailov)

Σατορνεῖνος

Ζειπας Ζειπα

[— —]φίλε τύμβον ἔθηκα ἄλλο τι γινώσκων̣ [— — — — — — — — —]

[— ὃ]ς ἂν [ἤ τι]ς α δὲ ἕτερον τολμήσι ἐνθάδε νέκυν [καταθεῖναι(?)]

[— — τ]ῶν προγεγραμμένον δώσι προστίμου [τῇ τῶν]

Σαλλουβ[ί]ᾳ ∙ Σεκουν-

δείνῃ ∙ τῇ ∙ πο[θεινο]τ̣ά̣τ̣ῃ̣

συμβίῳ ∙ Σέξ(τος) ∙ Κασκ[έλιος — —]-