Ἑλλανόστρατος Ξέν̣ω̣νο̣ς [δ(ηνάρια) νʹ]

Σωκράτης Ἐργείνου δ(ηνάρια) νʹ

Νικοκράτα Ἀλεξάνδρου δ(ηνάρια) λʹ

[— — — — — — — — — — —] καὶ τὰν ἐν ταῦτα δαπάναν δόμεν̣ [— — —]

[— — — — — — — — — ἔγγ]υος τᾶς προξενίας Φίλων Ἀμεινοδ[ώρου].

[— — — — — —]Δ[— — — — — — — — — — —]

[— — — — — —]ΗΡΕΙΝ τὴν τοῦ [— — — — —]

[Φιλ]τατείου, Μνασσᾶ Εὐανδρείου, Μαχάτα

[Παν]αινετείου [Εὐ]αινετείου(?), Γενναί[ου] Ἀκινυμίου, μειννὸς ι Ὑπερ̣ο[ίου]·

[το]ῦν ταγοῦν λόγον προθέντουν πὲρ προξεννίουν

[․4-6․]τατείου, Μνασσᾶ Εὐανδρείου, Μαχάτα

[․2-3․]αινετείου, Γενναί[δ]α Κινυραίου, μειννὸς Ἰυγγίο[υ —ʹ]·

[το]ῦν ταγοῦν λόγον προθέντουν πὲρ προξεννιοῦν

ἐ[ξ ἀρχᾶς πολ]ιτευομένοις· ἐδούκαεμ μὰ ἐμ Μακουνίαις τᾶς ἐχομένας τοῦ Λουέρχου [χώ]-

ρα[ς ψιλᾶς πέλε]θρα ἑξείκοντα ἑκάστου τοῦ εἱβάτα ἔχειν πατρουέαν τὸμ πάντα χρόνον.

τ[αγευόντου]ν Εὐμειλίδα Νικασιαίου, Λύκου Δρουπακείου, Οἰολύκου Μνασιππείου, Λύκου

Αὐτόνοος Μύλλειος

Δεινίας Δαμοφίλειος

Ἡρακλείδας Γασστρούνειος

Ἀνδρόκλεις Ἀνδρέαιος

Εὐπόλεμος Δεινομένειος

Βάκχιος Δεινομένειος

Αὐτόνοος Ἀγαθούνειος

Ἀμοίβας Καλλισστράτειος

Δεινίας Ταυρούνειος

Μικκύλος Λυσιπόνειος

Μαρσύας Ἀμύνταιος

Δεινίας Μαρσύαιος

Πολυκράτεις Μαρσύαιος

αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις καὶ φυ-

λῆς ἧς ἂμ βούληται εἶναι·

ταγευόντων Μαρικᾶνος Νι-

Ν̣ικαία̣ [Δ]ε̣ινοστρά-

του ἡρώ[ι]σσα χαῖρε̣.

[πὶ (nomen archontis) ἐς τὰ Πελώρι]α καδικεύοντες ⋮ Στρω[ΐλος ․]

[— — —ιος ⋮ δεῖνα δεῖνος ⋮ Πολ]ύαλκος Μινδύειος ⋮ Ἱππί[ας ․․]

[— — —ιος ⋮ δεῖνα δεῖνος ⋮ Θ]ε̣όρδοτος Φιλίππειος ⋮ Ἀρχέλ[α]-

[ος — — —ιος ⋮ δεῖνα Ἀγειτ]όρειος ⋮ Ἄρτιξ Ἀρτικίδαιος [vv]

[⋮ δεῖνα δεῖνος ⋮ — — —]λ̣ειος vacat 0.32

vacat 0.09

πασες οὕτω;

ἥρως χαίρειν.

ἄνδρα δ’ ἐποιήσαντ’ α ἀγαθὸν Παντάλκεα Νύμφαι

τῶνδ’ ἐπιβαινέμεναι χώρων καὶ ἐπίσσκοπον εἶναι,

ὅσπερ ταῦτ’ ἐφύτευσε καὶ [ἐ]ξεπονήσατο χερσσίν,

Ἡρακλέης μὲν ἔδοκ’ ἰσχὺν ἀρετήν τε κράτος τε,

ὧιπερ τούσδε λίθους τύπτων ἐπόησ’ ἀναβαίνε[ιν],

Ἀπόλλων δὲ δίδωσι καὶ υἱὸς τοῦ[δ]ε καὶ Ἑρμῆς

εἰσαφικάνεις. τοῖσδε σὺ εὖ μάλα πᾶσαν ἀληθείην̣

καταλέξαι. εἰπεῖν· Γῆς παῖς εἰμι καὶ Οὐρανοῦ ἀστ(ερόεντος)·

Ἀστέριος ὄνομα· δίψηι δ’ εἰμ’ αὖος ἀλλὰ δότε μοι

ἐ[ξ ἀρχᾶς πολ]ιτευομένοις· ἔδουκαεμ μὰ ἐμ Μακουνίαις τὰς ἐχομένας τοῦ Λουέρχου χού-

ρα[ς ψιλᾶς πέλ]ε̣θρα ἑξείκοντα ἑκάστου τοῦ εἰβάτα ἔχειν πατρουέαν τὸμ πάντα χρόνον·

τ[αγευόντου]ν Εὐμειλίδα Νικασιαίου, Λύκου Δρουπακείου, Οἰολύκου Μνασιππείου, Λύκου

Αὐτόνοος Μύλλειος

Δεινίας Δαμοφίλειος

Ἡρακλείδας Γασστρούνειος

Ἀνδροκλεῖς Ἀνδρέαιος

Εὐπόλεμος Δεινομένειος

Βάκχιος Δεινομένειος

Αὐτόνοος Ἀγαθούνειος

Ἀμοίβας Καλλισστράτειος

Δεινίας Ταυρούνειος

Μικκύλος Λυσιπόνειος

Μαρσύας Ἀμύνταιος

Δεινίας Μαρσύαιος

Πολυκράτεις Μαρσύαιος

στρατηγοῦντος Ἀμυνέου Κιεριέως, μηνὸς Ἀπολλωνίου ἑκκαιδεκάτῃ, Ἐλεφάντα Ἀνδραγάθου Τ̣Η̣[․․․․․․․․․․․c.27․․․․․․․․․․․․]

ὃ ἀνέθηκεν τῇ Δήμητρι τῇ ἐμ Προέρνῃ ἧς ἐστὶν αὐτὴ ἱέρεια ὥστε εἶναι Καταθύμιον ἀνάθε[μα(?) ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]-

ΤΗΣΑΙ κατεστησνδε· κατέστησεν δὲ καὶ προστάτας Καταθυμίου τήν τε θεὰν καὶ τὴν πόλιν καὶ [․․․․․․․․․․․․c.29․․․․․․․․․․․․․]

καὶ ὅταν ἡ σύνοδος γίνηται ὑπὸ τῆς ἱερείας καὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν, συμπαρέ[στω(?) ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]

ΤΟΥ ἄγειν τὰ πρὸς τὸ ἱερὸν ταῖς ἱερείαις· ξενοδόκοι τῆς τῇ θεᾷ ἀναθέσεως ταγὸς Με[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ κοινοξε]-

νοδόκος Γέννιππος Σαμίου, ἰδιῶται ιδιωται Μέννης Ξενοφάντου, Μέννης Ἱππ[ο]κ[ράτους ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]

Πίστας, καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες Πίστ[αν ὡς ἐλευθέραν]

[ἐοῦσαν ἀζ]άμιοι ἐόντες· παραμεινάτω δὲ Πίστα παρὰ Ἀλέξωνα μέχρ̣[ι κα ζῇ]

[Ἀλέξων, π]οιέουσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέ[οι ἢ παρα]-

[ν τῶ]ι δήμωι καὶ νῦ[ν εἰς τὴν σωτηρίαν]

[τ]ῆς πόλεως ἐπέδω[κεν ․․․․11․․․․․, εἶ]-

[ν]αι Ἀλκιμάχωι Ἀλ[κιμάχου Ἀπολλωνι]-

άτηι κυρίαν τὴν π[ολιτείαν ἣν ὁ δῆμο]-

[τὸ ψ]ήφισμα τόδε [γράψαι ἐν στήληι λι]-

[θίν]ηι τὸν ἀναγρ[αφέα καὶ ἀναθεῖναι ε]-

[ἰς ἀ]κρ[ό]πολ̣ιν δ[․․․․․․14․․․․․․, εἰς δ]-

[— — — — — — —]ος Ἀπολ[λων]ιάτ̣[ην]

[εἶναι πρ]όξενον καὶ εὐεργέτην τ[οῦ]

[τε ἱε]ροῦ καὶ Δηλίων καὶ αὐτὸν καὶ ἐ[κ]-

[γόνου]ς καὶ εἶναι αὐτοῖς [ἐν] Δήλωι [καὶ]

[γῆς] καὶ οἰκίας [ἔγκτ]ησιν καὶ προεδ[ρί]-

[πρὸς τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώ]-

[τοις μετὰ τὰ ἱερά]· ὑπ[άρχ]ειν δὲ αὐ-

τοῖς καὶ τὰ ἄλ[λα πάντα ὅσαπερ καὶ]

ος, ἐν ὧι κατεκεχώριστο ὅ τε χρησμὸς ὁ παρὰ

τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν [Δ]ελφοῖς, ὅτι λώιον εἴη καὶ ἄμει-

νον τοῖς σεβ̣ομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυ[η]νὰν

καὶ τὰ[ν] π̣όλιν τῶν Μαγνήτων καὶ τὰν χώραν ἱ[ε]-

φοῖς καὶ εἰ τοὺς Ἕλλανας καὶ παρακαλούν[τ]ων

ἀποδέξασθαι τὸ[ν ἀ]γῶνα καὶ συναύξειν τὰς [ἐψα]-

[φ]ισμένας τιμὰς [τ]ᾶι θεῶι· ἔδο[ξ]ε τῶι δάμωι̣

λιν κα̣ὶ τὰν χώραν αὐτῶν ἱερὰν κ̣αὶ ἄσυλον

νομίζειν καὶ τοῖς [ν]ικῶσι τῶν π[ολιτ]ᾶν τὸν ἀγῶ-

ν̣α̣ τῶν Λευκοφρυ[η]νῶν [εἶ]μεν τ[ὰ]ς [αὐτὰς τιμὰς]

ἃς καὶ τοῖς τὰ Πύθια νι[κῶ]σιν, ἀ[ποστέλλειν]

δ̣ὲ παρὰ τᾶς πόλιος καὶ θεωρο[ὺς εἰς Μαγνησί]-

[σ]τῆσαι οὗ ἂν αὐτῶι δοκεῖ· ε̣[ἰς δὲ τὴν ἀναγραφὴν]

τῆς στήλης εἰσενενκεῖν τὸ γεν̣ό̣[μενον ἀ]-

νάλωμα· ἑλέσθαι δὲ τρεῖς ἄνδρας ἐξ ἑ[αυτῶν],

regulae

∙ Τ(ίτον) ∙ Αἴλιον Γεμείνιον Μακεδόνα,

τὸν ἄρξαντα τοῦ Ἀττικοῦ Πανελληνίου

πρ̣οστάξεως̣ τῆ̣ς Ἀπολλωνιατῶν πόλε-

ως̣ τ̣ῆς πρὸς τ̣ῷ Ἰονίῳ κόλπῳ v Γεμεινία

Ὀλυ̣μ̣π̣ι̣ὰ̣ς ∙ ἡ θυγάτηρ τὸν πατέρα.

[σαι αὐτοὺς καὶ στεφ]ανῶσαι χρυ[σ]-

[ῶι στεφάνωι ἑκάτερ]ον αὐτῶν· εἶν-

[αι δὲ αὐτοὺς Ἀθηναί]ους αὐτοὺς [κ]-

γρα̣μμ[έ]ναι τιμαί τ[ε] καὶ στέφαν[ο]ι εἰς δόξαν ἀνίκοντα̣ τᾶι [πό]λ̣[ε]ι, τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν

Δε[λ]φοῖς χρήσαντος λώιον εἶμ[εν καὶ ἄ]μεινον τοῖς σε[βομέ]νοις Ἄρτεμιν Λευκο-

φ[ρυ]ηνὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰγ χώραν τ[ῶ]μ [Μαγ]νήτων ἱ[ερὰν κ]αὶ ἄσυλον νομιζόν-

τ[ε]σσι, τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι ἀρχαγέτιδι τᾶς πόλιος [Ἀρ]τέμιτι συντελεῖν θυσ[ί]-

α̣[ν] τε καὶ πανάγυριν καὶ ἀγῶνα στεφανίταν ἰσοπύθιον μου̣[σι]κόν τε καὶ γυμνικὸν κα[ὶ]

σεβέως τυγχάνει διακείμενος, πά̣τ̣ρ̣ιόν τέ ἐστιν α̣ὐ̣[τῶι] καὶ τὰς τῶν οἰκείων

τιμὰς συναύξειν, ἐπαιν[έσ]αι δὲ καὶ τ[ὸν] δᾶμον τὸμ Μαγ[νή]των ἐπί τε τᾶι ποτὶ

τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι καὶ ἐπὶ τ[ᾶ]ι ποτὶ τοὺς [Ἕλλαν]ας εὐνοί[αι] καὶ ἐπὶ τᾶι εὐεργεσίαι

ἀγῶνα, ὃν συντελοῦντ[ι] Μάγν[η]τες τᾶι Ἀρτέμι[τ]ι τ[ᾶ]ι Λ[ε]υκ[οφ]ρυηνᾶι στεφανίταν ἰσο-

πύθιο[ν, καθὼς] ἐπαγγ[έλλοντι ὅ τε ἀρ]χιθ[έ]ω[ρος καὶ οἱ] θε̣[ωροί], καὶ ὑπάρχειν τοῖς νικών-

τεσ̣[σι τοῦτον τὸν] ἀγ[ῶνα φιλάνθ]ρ[ωπα] ὅ̣σα κ̣[αὶ τοῖς τὰ Πύ]θια [νικ]ώντεσσι παρὰ τᾶς πόλι-

ον [καὶ δίδο]σ[θαι αὐτοῖς] τὰ [σ]κέλη καὶ τὸ νάκος καὶ ἐ̣[νεκέχηρον] ἀργυρίου Κορινθίου

[ἡμιμναῖον, δόμεν δὲ καὶ τᾶι θεᾶι ἀργυ]ρ̣ίου ἡ̣μιμναῖον, [ὑπάρχειν] δὲ καὶ τὰ κατάλοιπα

[ὥσπερ καὶ τοῖς θιαροῖς τοῖς ἀεὶ ἡκόντεσσι]ν εἰς ἁ[μέ· ὅτε δέ κα] ἐς καιρὸν ἦι τᾶν συν-

Φαείνω ἄρχοντος μεινὸς Πανάμω

[Ἐπ]ιπίθεις Δορκίων[ο]ς ἔλεξε προβεβωλευ-

[τ]ης·

Φαείνω ἄρχοντος μεινὸς Πανάμω

[Ἐ]πιπίθεις Δορκίωνος ἔλεξε προβεβωλευ-

ος προλέλοιπα. / Ἠμαθίην δὲ ποθῶν

κατιδεῖν φαλλοῖο δὲ ἅρμα / ἐνθάδε

νῦν κεῖμαι τῷ θανάτῳ μηκέτ’ ὀφ-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος, ὁ δεῖνα] Ζηλία ἀπεστάλη-

[σαν μετὰ γραμματέως — — — —]ου τοῦ Σκιουρίου.

[πόλεων εὐκαιρίαν ἔχῃ· ἀ]ναγράψαι δὲ τοῦ εἰσενε-

[χθέντος ἀργυρίου εἰστήλ]ην λιθίνην καὶ ἀναθεῖναι

[τὸν λόγον(?) εἰς τὴν ἀγοράν(?), ὅ]πως καὶ τοῖς ἐπιγινομέ-

lacuna

[․․c.7․․ ἄνδ]ρας τρεῖς· ταῦ[τα δὲ ἅπαντα εἶ]-

[ναι εἰς φυ]λακὴν καὶ σωτηρ[ίαν τῆς τε ἡμετέ]-

[ρας πόλεω]ς καὶ τῆς Φαρίων [καὶ ․․․․c.12․․․․ τῆς]

[τὰ]ς καὶ τὸν γραμματῆ καὶ [τοὺς ἥκοντας μετ’ αὐ]-

[τ]ῶν ἄνδρας πάντας· ὁμο[ίως δὲ καὶ καλεῖν τοὺς]

πρεσβευτὰς καὶ τὸν γραμμα[τῆ καὶ ἐπὶ τἄλλα ἱερὰ]

τὴν ἐνδημίαν ἐν τῆι πόλε[ι καλὴν καὶ εὐσχή]-

μονα καὶ ἀξίαν [ἀμφοτέ]ρω[ν τῶν πόλεων· φυλάσσειν]

δὲ καὶ τοὺς ἄρχον[τας τ]ὰ γρά[μματα τὰ ἐχ Φάρου ἐν]

καὶ τῶι δήμωι· ἑλέσθαι δὲ [καὶ θεοπρόπους ἐκ τῶν]

πολιτῶν ἄνδρας ας ἓξ ε[ἰς Δελφοὺς — — καὶ ἐξεῖ]-

ναι τῶι βουλομένωι και[— — — — — — — — — —]

τας πρειζβεῦσαι εἰς Δελ[φούς· ἐρωτᾶν δὲ τὸν θε]-

χρῆι θ[εός]·

Πραξιέπη πέμπειν Πά[ριον — — — — — — — — —]

πρὸς δυσμὰ[ς ․․․]πει Φ[․․]ΙΟΣ[— — — — — — —]

[πόλεων ․․․․․․ εὐκαιρῇ· ἀ]ναγράψαι [δ]ὲ τοῦ εἰσενε-

[χθέντος δόγματος εἰς στή]λ̣η̣[ν] λ[ι]θί[ν]ην καὶ ἀναθεῖναι

[εἰς τὴν ἀγορὰν(?) τὸ ἀντίγραφον ὅ]π̣ως καὶ τοῖς ἐπιγινομέ-

lacuna

[— — — ἄνδ]ρας τρεῖς· ταῦ[τα δὲ ἅπαντα εἶ]-

[ναι εἰς φυ]λακὴν καὶ σωτηρ[ίαν τῆς τε ἡμετέ]-

[ρας πόλεω]ς καὶ τῆς Φαρίων [καὶ — — — — — τῆς]

[τὰ]ς καὶ τὸν γραμματῆ κα[ὶ τοὺς ἥκοντας μετ’ αὐ]-

[τ]ῶν ἄνδρας πάντας· ὁμο[ίως δὲ καὶ καλεῖν τοὺς]

π̣ρεσβευτὰς καὶ τὸν γραμμ[ατῆ καὶ ἐπὶ τἄλλα ἱερὰ]

τὴν ἐνδημίαν ἐν τῇ πόλε[ι καλὴν καὶ εὐσχή]-

μονα καὶ ἀξίαν [ἀμφοτέ]ρω[ν τῶν πόλεων· φυλάσσειν]

δὲ καὶ τοὺς ἄρχον[τας τ]ὰ γρά[μματα τὰ ἐχ Φάρου ἐν]

καὶ τῶι δήμωι· ἑλέσθαι δὲ [καὶ θεοπρόπους ἐκ τῶν]

πολιτῶν ἄνδρας ας ἓξ ε[ἰς Δελφοὺς — — καὶ ἐξεῖ]-

ναι τῶι βουλομένωι κατ[— — — — — — — — — —]

τας πρεισβεῦσαι εἰς Δελ[φούς· ἐρωτᾶν δὲ τὸν θε]-

χρῆι [θεός]·

Πραξιέπη πέμπειν Πά[ριον — — — — — — — — — — —]

πρὸς δυσμὰ[ς — —]πει Φ․․ΙΟΣ[— — — — — — — — —]

τᾶν Ἰσσαίων καὶ Πύλλου καὶ τοῦ ὑοῦ Δάζου· τάδε συ[νέγραψαν οἱ οἰκισταὶ]

καὶ ἔδοξε τῶι δάμωι· λαβεῖν ἐξαίρετον τοὺς πρώτους [καταλαβόντας τὰν χώ]-

ραν καὶ τειχίξαντας τὰν πόλιν τᾶς πόλιος οἰκόπ[εδον ἓν ἕκαστον τᾶς]

τετειχισμένας ἐξαίρετον σὺν τῶι μέρει, τᾶς δὲ ἔ[ξω ἄλλο μέρος λαβεῖν αὐ]-

τοὺς καὶ τᾶς χώρας ἐξαίρετον τὸν πρῶτον κλᾶρον [τᾶς μὲν ἀμπελίτιδος]

[π]εῖ ἕκαστος ἔλαχε· κατάμονον δὲ εἶμεν αὐτοῖς καὶ τ[οῖς ἐγγόνοις πέλε]-

[θρο]ν καὶ ἥμισυ ἑκάστωι· λαβεῖν δὲ τοὺς ἐφέρποντας τᾶ[ς πόλιος οἰκόπεδον ἓν]

[καὶ τᾶ]ς ἀδιαιρέτου πέλεθρα τέσαρα καὶ ἥμισυ· τὰ[ς δὲ ἀρχὰς ὀμνύναι μηδ]-

[κα ἄρχω]ν̣ προθῆι ἢ ἔτας συναγορήσηι πὰρ τ[ὰ ἐψαφισμένα, αὐτὸς ἄτιμος καὶ]

[τὰ ὑπάρχ]οντα δαμόσι[α ἔστ]ω, ἀθῶιος̣ [δὲ ὁ ἀποκτείνας αὐτὸν — — — — — —]

[— — — — —]ΤΟΥ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[Δα]μάτριος Ἀριστάρχου

[Δι]ονύσιος Δεινάρχου

[(?)Φανα]ῖος Ζωΐλου

Σ̣․[— — — — — — —]

Μνα[στὴρ τοῦ δεῖνος]

Εὐχή[νωρ τοῦ δεῖνος]

Γλαυ[κίας Γλαυ[κίων] τοῦ δεῖνος]

Ζωΐλ[ος τοῦ δεῖνος]

Σωτᾶ[ς Σώτα[ς]; Σώτα[λος] τοῦ δεῖνος]

Ἀρίσ[ταρχος τοῦ δεῖνος]

Φαν[αῖος τοῦ δεῖνος]

․[— — — — — — — —]

Ν[— — — τοῦ δεῖνος]

Β̣[— — — τοῦ δεῖνος]

[— — — — — — — —]

[— — — — — Θ]εοτίμου

[Ἠρακλείδ(?)]ας Κλείνα

[— — — — —] Λυκάδα

[— — — — — — — — — — — — —]-

εντα μὴ ἐξε[ῖναι τοῖς ἄρχουσι το]-

ῖς ἀεὶ οὖσι τὸ δόγμα [τοῦτο λῦσαι· εἰ δ]-

Τειμασίων Ἀπολλωνί[δα]

Μείνατος Ἀριστίωνο[ς]

[Φί]λων Αἰσχίνα

ἐπὶ ὑπάτων Γν[αίο]υ Λέντλου Μ[αρ]-

κελλείνου καὶ Λ[ευκ]ίου Μαρκίου Φι[λίπ]-

που πρὸ ἡμερ[ῶν πέ]ντε Νωνῶν [Μαρ]-

☩ ἔνθα ∙ κῖντ[ε] κεῖνται∙ Γεώργιος ∙ κ(αὶ) Μαρία υ-

ἱοὶ Πέτρου ∙ ΤΩΝΑΞΙΝΑ ∙ ἀπὸ κώμ(ης)

κλεινικός ∙ Γεν-

ναῖος(?) ∙ ἠργ(άσατο).

Εὔκαρπος ∙ ἀρχια[τρὸς]

κλεινικὸς ∙ γεν-

ναῖος ∙ ἐργ(άσατο).

ἐπηστορεῖται Δεινοκλῆς Ἀπολλωνιάτας τὸν Δία καὶ

τὰν Διώναν περὶ γενεᾶς τ[ί]ν[ι] κα θεῶν θύων καὶ εὐχόμενος

αὐτεῖ οἰκεῖ-

ν καὶ ἐξέχεσ-

θαι.

ἀγαθᾶι τύχαι – αἰτεῖται ἁ πόλις ἁ τῶν Χαόνων

τὸν Δία τὸν Νᾶον καὶ τὰν Διώναν ἀνελεῖν εἰ λῶι-

ον καὶ ἄμεινον καὶ συμφορώτερόν ἐστι τὸν ναὸν

τὸν τᾶς Ἀθάνας τᾶς Πολιάδος ἀγχωρίξαντας

ποεῖν.

θένης τῷ Διὶ τῷ Νάῳ καὶ τᾷ Διώ[νᾳ]

λῷον καὶ ἄμεινόν κα πρ[ά]σσ[οι — —]

Ἀρίζηλος ἐπανερωτᾷ τὸν θεὸν

ὅ τι δρῶν ἢ ποιῶν λῷον καὶ ἄμεινον

ἔσται αὐτῷ καὶ χρημάτων κτῆσις ἀγαθὴ ἔσται.

ἀγαθῇ τύχῃ· ἐπερωτᾷ Ἀργει[․]λ [Δί]α Νᾶον καὶ Διώναν

εἰ λῷον καὶ ἄμεινον ε̣ι̣τ̣ο̣ν̣ι̣ ἔ̣στ̣αι(?) ἀνελθόντα στρατεύ-

εσθαι ἐ̣π̣’ Ἀντίοχον.

[τύχῃ] ἀγαθῇ· ἐπερωτ[ᾷ] Δία Νᾶον καὶ Διώναν

εἰ λῷον καὶ ἄμεινον [— — — — — — — — — —]

γῆ οὐθὲν δεῖ τελεῖν.

ἐτῶν ❦ λ ❦

Φουλβεινία̣

Πανθήρα

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]νος, Νικάνδρου τοῦ Λαμίσκου, Βοίσκου τοῦ Χάροπος, Ἀνικάτου, Δαμοίτα τῶν

[τοῦ δεῖνος, — — — — — τ]οῦ Κάλλωνος, Νικάνορος τοῦ Χύτρωνος, Μενελάου τοῦ Ἀλεξιμάχου, Λα-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Λα|[μίσκου?] (Mihailov) ἐπὶ το]ῖ̣σδε vac. ∙ ὥστε εἶμεν ὅρια τᾶς χώρας τοῖς Ἀμβρακιώταις καὶ Χαραδρεί-

[ραδριτᾶν πάντα εἶμεν· — — — — — — — — — — — —]σ̣αθῆμεν [σ]τ̣αθῆμεν(?) (Mihailov) ὅπει κα ἑκατέροις δόξῃ καὶ εἰ τί κα ἄλλο δῇ γε-

[ωμετρεῖν — — — — — — — — — — — — — — — — — — τᾶ]ς χώρας τᾶς διασαφουμένας καὶ μὴ ἔχειν ἐξουσί-

[αν μήτε τοὺς Χαραδρείτας μήτε τοὺς Ἀμβρ]α[κιώτ]ας μήτε ἄλλον ὑπὲρ τούτους μηθένα μή-

[γίσθη — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]νος ἀρχὰς Ῥωμαϊκὰς ἢ ἄλλο τι πά-

[σχειν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — κ]υριείαν τᾶς χώρας ἢ ἐπιβαλ-

[λεῖν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]λ̣εσθέντων τῶν κατα̣[․․․․]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ι̣αλλου εἴτε δ[․․․․․․․․]

[κατὰ τὰ γεγραμένα — — — — ἐν τοῖ γρα]πτοῖ καὶ ὑπὸ τᾶν σταλᾶν ἀποδειχθεῖσι ὁρίοις ὁπότεροι δὲ

[ἀποτεισάτωσαν — — — — — — οἱ μὴ ἐμμ]είναντες τοῖς ἐνμείνασι ποτὶ τάλαντα τριάκοντα, ποιου-

[μένων τὰν πράξιν τῶν ἐμμεινάντων κατ]ὰ τῶν μὴ ἐμμεινάντων, καθὼς ἐπάνω γέγραπται· vacat

[ἁ πόλις τῶ]ν Ἀμβρακιωτᾶν καὶ ἁ πόλις τῶν Χαραδριτᾶν, ἐν τοῖ μετὰ Διο-

[ει — — — — — — — — — — —]υ καιρὸν εἶμεν καὶ μετρούντω τά τε ἀπὸ τοῦ τείχεος τᾶς πόλιος τῶν

[Ἀμβρακιωτᾶν — — — — — —]θημεν [ἀνα]θῆμεν(?) (Mihailov) ποτὶ τὸν ἐπὶ τοῦ ἄκρου τέρμονα καὶ εἴ τί κα ἄλλο δῇ μετρεῖν

[— — — — — — — — — — — —] ἀπέχον ἑκάστα τεκμαιρόμενοι καὶ τοῖς τόποις γραφόντω συμφώνως

[δρῖται μὴ ἐποιήσαντο ἀποτεισάτωσαν] τοῖς ποιήσασι ποτ’ ἀργυρίου τάλαντα τριάκοντα ποιουμέ-

[νων τὰν πρᾶξιν τῶν ἐμ]μεινάντων κατὰ τῶν μὴ ποιησάντων μηδὲ ἐμμεινάντ[ων]

[καθὼς ἐπάνω γέγραπτ]α̣ι καὶ περὶ τούτων πάντων ὅτι ἐμμενοῦντι οἱ τε[ρμάσται]

[— — — — — — — — — —]ρων οἱ καταγεγραμμένοι ἐν τοῖ γραπτοῖ τῶν [πόλεων]·

[ὀμνύω τὸν Σ]ωτῆρα καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πάντ[ας καὶ πάσας διαφυλάξειν τὰ]

[γεγραμμένα ὑπὸ τᾶς πόλ]ιος τῶν Ἀμβρακιωτᾶν καὶ ὑπὸ τᾶς π[όλιος τῶν Χαραδριτᾶν]

[— — — — — — — — — — — π]αραδώσω οὐθὲν περὶ αὐτῶν [— — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — ἐξου]σίαν [ἔχειν ἐξου]σίαν (Mihailov) καὶ μὴ καθὼς [ἐπάνω γέγραπται — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — τ]ούτους [— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[ραδριτᾶν πάντα εἶμεν· — — — — — — — — — — — —]σ̣αθῆμεν ὅπει κα ἑκατέροις δόξῃ καὶ εἰ τί κα ἄλλο δῇ γε-

[ωμετρεῖν γεωμέτραν καταστᾶσαι(?) — — — — — — τᾶ]ς χώρας τᾶς διασαφουμένας καὶ μὴ ἔχειν ἐξουσί-

[αν μήτε τοὺς Χαραδρείτας μήτε τοὺς Ἀμβρ]α[κιώτ]ας μήτε ἄλλον ὑπὲρ τούτους μηθένα μή-

[ἐμμενόντω ἐν τοῖς γεγραμμένοις ἐν το͂ι γρα]πτο͂ι καὶ ὑπὸ τᾶν σταλᾶν ἀποδειχθεῖσι ὁρίοις· ὁπότεροι δέ

[κα μὴ ἐμμείνωντι, πράκτειμοι ἐόντω οἱ μὴ ἐμμ]είναντες τοῖς ἐνμείνασι ποτὶ τάλαντα τριάκοντα, ποιου-

[μένων τὰν πρᾶξιν τῶν ἐμμεινάντων κατ]ὰ τῶν μὴ ἐμμεινάντων, καθὼς ἐπάνω γέγραπται· vacat

[εἰ δέ τί κα διαφέρωνται ἁ πόλις τῶ]ν Ἀμβρακιωτᾶν καὶ ἁ πόλις τῶν Χαραδριτᾶν ἐν το͂ι μετὰ Διο-

[ει καὶ ὅπει κα ἑκατέροις δόξῃ ε]ὔκαιρον εἶμεν καὶ μετρούντω τά τε ἀπὸ τοῦ τείχεος τᾶς πόλιος τῶν

[Ἀμβρακιωτᾶν ὥστε πορευ]θήμεν ποτὶ τὸν ἐπὶ τοῦ ἄκρου τέρμονα καὶ εἴ τί κα ἄλλο δῇ μετρεῖν

[ἀπὸ τούτου τοῦ τέρμονος] ἀπέχον ἕκαστα τεκμαιρόμενοι καὶ τοῖς τόποις γραφόντω συμφώνως

[δρῖται μὴ ποιήσοντι πράκτειμοι ἐόντω] τοῖς ποιήσασι ποτ’ ἀργυρίου τάλαντα τριάκοντα, ποιουμέ-

[νων τὰν πρᾶξιν τῶν ποιησάντων καὶ ἐμ]μεινάντων κατὰ τῶν μὴ ποιησάντων μηδὲ ἐμμεινάντ[ων]·

[ὀμοσάντω δὲ οἱ πρεσβευτ]αὶ καὶ περὶ τούτων πάντων ὅτι ἐμμενοῦντι οἵ τε [Ἀμβρακιῶται]

[καὶ οἱ Χαραδρῖται ἐντὸς τῶν ὅ]ρων οἱ καταγεγραμμένοι ἐν το͂ι γραπτο͂ι τῶν [τερμαστῶν ἐντι]·

[ὅρκος· ὀμνύω τὸν Ἀπόλλωνα τὸν Σ]ωτῆρα καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πάντ[ας καὶ πάσας διαφυλάξειν τὰ]

Σαβείν[ῃ]

Σεβαστῇ

Σαβείνη[ι]

Σεβαστῆι

Σαβείνηι

Σεβαστῆι

Σαβείνηι

Σεβαστῆι

Ἀρτέμιδι Κελκα̣ίᾳ Σ(έξτος)

Κομείνιος Σούπερ-

βος καὶ Κλαυδία Νεικη-

Σατορ❦-

νεῖνος

Σεκούν-

Λήτωνι λώϊον καὶ ἄ[μεινον — —]

μὴ διαπιστεύοντι ἀ[— — — — —]

περὶ πανπασίας καὶ περὶ ϝοικέσιος

ἰς Κρότονα ἐ͂ βέλτιον καὶ ἄμεινον

αὐτο͂ι καὶ γενε-

Νικόμαχος ἐρωτ̣ῇ τὸν̣ Δία [τ]ὸ̣ν Νάϊον ἦ ἀπογραψάμ[ε]ν[ος]

κα ἐς Τάραντα ἐξ Ἡρακληίας ἄμεινον [—]ΑΣΤΟ[— — — — —]

[πόκα ἱ]κέοντι ἐς τὸν Ἰόνιον

κόλπον λώϊον καὶ ἄμεινον.

ρμημένωι

ἄμεινόν ἐστι

γαοργῆ[ν].

ἐπηστορεῖται Δεινοκλῆς Ἀπολλωνιάτας τὸν Δία καὶ

τὰν Διώναν περὶ γενεᾶς τ[ί]ν[ι] κα θεῶν θύων καὶ εὐχόμενος

[μοι οἰ]κέοντι ἐς τὸν Ἰόνιον

κόλπον λῶιον καὶ ἄμεινον;

ώναι τίνι κα φεῶν θεῶν ἢ ἡρώων ἢ δαιμόνων

εὐχόμενοι καὶ φύοντες θύοντες λῶιον καὶ ἄμεινο-

ν πράσσοιεν καὶ αὐτοὶ καὶ ἁ οἴκησις καὶ νῦν

[λέων(?) — — — — — — —]ΧΠΙΝ κα δίκαον(?) τίν-

[ειν(?) — — — — — — — — —]ΤΙΟΝ ξένον ἐό[ντα](?)

[θεός. τύ]χα. Νικόστρατ̣[ος ἐρω]-

[τῆι] ἦ ἐμὲν δ̣εῖ καὶ τὸ σπέν[δειν].

ἀγαθᾶι τύχαι – αἰτεῖται ἁ πόλις ἁ τῶν Χαόνων

τὸν Δία τὸν Νάον καὶ τὰν Διώναν ἀνελεῖν εἰ λῶι-

ον καὶ ἄμεινον καὶ συμφορώτερόν ἐστι τὸν ναὸν

τὸν τᾶς Ἀθάνας τᾶς Πολιάδος ἀγχωρίξαντας

ποεῖν.

ἦ ἀπουικέοντες

ἄμεινον τοῖς

ΕΟΝΙΑΥΑΣ

ἐπερωτῶντι τοὶ διαιτοὶ τὸν Δία τὸν Ναῖον καὶ τ[ὰν Διώναν ἦ βέλτιον τὰ χρήμα]-

τα ἰς τὸ πρυτανῆον τὰ πὰρ τᾶς πόλιος ἔλαβε δικαίως [ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνα τοὺς]

διαιτοὺς ἀναλῶσαι ἰς τὸ πρυτανῆον δικαίως τοῦτα.

ΑΙ δοῦναι ἑ[αυτῶι — — —]

Ε․ΙΝΟΥΝΙΕΙΚ[— — — —]

Θ[— — —]Π̣ΑΣΙΣ̣[— — —]

Ὀνασίμοˉι ἄμει-

νον τὰν γυναῖκα

κομίδεσθαι;

[ἦ λῶιον τῶι δεῖνα μ]α̣στεύοντι τί ἀ̣[λ]α̣θέ[ς];

[(e.g.) ἐπικοινῆται ὁ δεῖνα Διὶ καὶ Διώ]ναι ἦ αὐτῶ̣[ι λῶιον καὶ ἄμεινόν ἐστι (κτλ.)](?)

τύχην ἀγαθὴν καὶ τὸν θεὸν ἐπερωτᾶι

περὶ γεινεῆς γενεῆς ἦ ἔστα[ι] ἐκ τῆς γυναικὸς

Α[ἴ]γλης τῆς νῦν ἔχει.

ἰστορεῖ Νικοκράτ[ει]α̣ τίνι θεῶν θύουσα

λῶιον καὶ ἄμεινον πράσσοι καὶ τᾶς νόσου

π̣αύσαιτο.

ἐπιστορεῖται Δεινοκλῆς Ἀπολλωνιάτας τὸν Δία καὶ

τὰν Διώναν περὶ γενεᾶς τ[ί]ν[ι] κα θεῶν θύων καὶ εὐχόμενος

[ἐρωτ]ᾶι εἰ λ[ῶ]ιον γυναῖκα λαμβάνοντι

[κ]α̣ὶ ἄμεινον καὶ παῖδες ἔσονται vac.

[γη]ροτρόφοι Ἰσοδήμωι vac.

π[ὶ] γνώ[μ]ας̣ ἔ[χ]ε̣[ι]

λαβ̣[εῖν λ]ῶ[ιον] κ̣α[ὶ]

ἄμ̣ε[ι]νον πράξε[ι];

μ̣ο̣ι εἴη̣ λ[ο͂]ι[ο]ν

[κ]αὶ ἄ̣μ̣ε[ι]ν̣ο̣[ν δ]ο̣ῦ̣ν̣[αι]

φυ̣γ̣α̣τ̣έρας̣ Θ̣εοδ[όˉ]-

ας τῶι Δὶ τῶι Νάῳ καὶ τᾶι

Διώναι λῷον καὶ ἄμει-

νον οἴκοι μένοντι.

θεός. τύχα [ἀγαθά. ἐρωτῆι ὁ δεῖνα Δία Ναῖον]

καὶ Διών[αν ἦ — — — — — — — — — — — — ἄ]-

μεινον [— — — — — — — — — — — — — — —]

[— — —]․ΑΘΟΙΜΑΝ

[— — —] οἰκεῖν ἢ

[— — — — — —]

[Ναῖον — — — — — — —]

[— — — ἄμε]ινον ε[ἴ]η̣ μέν-

[οντι — — — — — — — —]

[ίου καὶ τᾶς Διώνας — — — — —]ΗΣΑΣΘΑΙ εἰ μὴ

[λῶιον καὶ ἄμεινον εἴη καὶ αὐτ]ῶι καὶ τᾶι οἰκήσει

[— — — — — — — — — — — —]ΤΕΡΑ ΦΙΛΟΤΑΝ καὶ

[ἱ]λασκόμενος λῶιον

καὶ ἄμεινον πρά-

[ξει];

τι λ[ῶ]ιον καὶ ἄ-

με[ι]νον εἴη.

Δ[ία Να]ῖον καὶ Διώναν

ἦ λῶιον καὶ ἄμει-

[νον το]ῦ παιδὸς

[πόδα χεῖρα] π̣αγάσασθαι(?).

ρμημένωι

ἄμεινόν ἐστι

γαοργῆ(ν);

θεός. τύχαι ἀγαθᾶι. Φαικύλωι θεμιστεύει ὁ θεὸς τὰμ πατρώιαν τέχναν ἐργάζεσθαι,

ἁλιεύεσθαι, καὶ λῶιον καὶ ἄμεινομ πράξειν;

Διὶ τῶι Ναίωι καὶ τᾶι Διώναι εἰ λ[ῶιον]

[καὶ] ἄμεινον Νικέαν κατασκευάζ[ειν]

τὸ ἐργαστήριον.

θεός. τύχα ἀγαθά. Ζεῦ Ναῖε κ[αὶ Διώνα, ὁ δεῖνα]

ἐπερωτῆι τὸν θε‵ὸν′ ἦ τὰ‵ν′ τέχναν [τὰν — — ἐργαζόμενος λῶιον]

καὶ ἄμεινον πράσσῃ καὶ ἦ [— — — — — — — —]

vestigia tituli antiquioris

τύχα ἀγαθά. ἦ τυγχάνοιμί κα ἐμπορευόμενος

ὅπυς κα δοκῆι σύμφορον ἔμειν καὶ ἄγων τῆι(?) κα δοκῆι

ἅμα τᾶι τέχναι χρεύμενος.

[τ]αβαλλόμενος λῶιο-

[ν] καὶ ἄμεινον;

[ὁ δεῖνα] ἐπερωτεῖ, τύ(χα) ἀ-

[γαθά], κατὰ θάλασσα-

αὐτεῖ οἰκεῖ-

ν καὶ ἐξέχεσ-

θαι.

θεός. τύχαι ἀγαθᾶ[ι. ἐπι]κο(ι)νῆτα[ι] Ἱππόστρατος τῶι Δὶ τῶι Νάωι καὶ

τᾶι Διώναι ἦ μὴ ν[α]υκλαρη[ῦ]ν̣ λῶιογ καὶ ἄμμεινομ ἄμεινον πράσσοιμι.

ἦ οὐθὲν δεῖ τελεῖν;

[ὁ δεῖνα ἐς] Ἀπολλωνίαν πλεύσας ἦ ι ἀλᾴστων τῆ-

[δε (e.g.) τόπων (e.g.)] ἐόντων πυνθάνοιτο;

[θεός. τύχαν ἀγαθάν. τῶι Διὶ τῶι Ναί]ωι καὶ τᾶι Διώναι Σωκράτης ἐπικοι-

[νῆται ἦ — — — — — — — — — — —] ἐργαζόμενος λῶιον καὶ ἄμεινον

[πράσσοι κα — — — — — — — — — —]ΟΣ καὶ αὐτῶι καὶ γενεᾶι.

[ὁ δεῖνα ἐπικοινῆ]τ̣α̣ι Διὶ καὶ Δι[ώναι (κτλ.)]

[— — —]Ε Ζεῦ Ν̣[αῖε καὶ Διώνα]

αἰτεῖτα[ι ὁ δεῖνα]

[— — —] αὐτῶι καὶ τοῖς τέ[κν]-

οις ΚΑΙΦΗΝ̣ΑΤΟΑΠΟΤ̣[— —]

[γαο]ργεῖν [γειο]ργεῖν καὶ ․ΕΣΣ̣ΕΙ̣ΝΑΥΤ[— —]

[καπη]λεύειν καὶ ΑΜΦΟ̣ΤΕΡ[— — —]

[— — — — τί]ν̣α θε̣ῶν ἢ̣ [ἡρώω]ν

Ἀρίζηλος ἐπανερωτᾶι τὸν θεὸν

ὅ τι δρῶν ἢ ποιῶν λῶιον καὶ ἄμεινον

ἔσται αὐτῶι καὶ χρημάτων κτῆσις ἀγαθὴ ἔσται.

[τύχηι] ἀγαθῆι. ἐπερωτ[ᾶι] Δία Νάον καὶ Διώναν

εἰ λῷον καὶ ἄμεινον [(κτλ.) — — — — — — — —]

Λήτωνι λῶιον καὶ ἄ[μεινον]

μὴ διαπιστεύοντι Α[— — —]

κιμον, βέλτιο[ν]

καὶ ἄμεινον

Πυστακίωνι ἐ-

περὶ πανπασίας καὶ περὶ ϝοικέˉσιος

ἰς Κρότοˉνα ἐ͂ βέλτιων καὶ ἄμεινο(ν)

αὐτο͂ι καὶ γενε-

θένης τῶι Διὶ τῶι Νάωι καὶ τᾶι Διώ[ναι]

λῶιον καὶ ἄμεινόν κα πράσσ[οι],

ἀγαθῆι τύχηι. ἐπερωτᾶι Ἀργεῖ[ο]ς [Δί]α Νάον καὶ Διώναν

εἰ λῶιον καὶ ἄμεινον Ε̣Ι̣Τ̣Ο̣Ν̣Ι̣ ἀνελθόντα στρατεύ-

εσθαι ἐ̣π̣’ Ἀντίοχον.

Νικόμαχος ἐρωτῇ τὸν Δία [τ]ὸν Ναῖον ἦ ἀπογραψάμ[ε]ν[ός]

κα ἐς Τάραντα ἐξ Ἡρακληίας ἄμεινον [πρ]άσσο[ι].

[χιλλος· ἦ ἐλθὼν ἐ]ς Δωδώναν Δωδώναν (ph., Dodone) περὶ τοῦ πινακίου

[ὁ δεῖνα Αἴσχι]λλον ἐκελήσατο οὐδὲ τεχνα-

[θῆμεν σαμῆα οὐδ]ὲ γραφθῆμεν καὶ σαμανθῆμ-

τίνι κα θεῶν [εὐχόμενοι ἢ ἡ]-

ρώων λῶιον [καὶ ἄμεινον πράσ]-

σοιεν καὶ ΔΕ[— — — — — — —]

ἐμὲ θύειν; (e.g.) [— — ἐ͂ λο͂ιον] ἐμὲ θύειν [— —]

[οἱ δεῖνες ἐπικοινῶνται τῶι Διὶ] τῶι Νάωι καὶ τᾶι Διώναι ἦ μὴ χρῆυνται Δωρίωι τῶ[ι] ψυχαγωγῶι;