[— — — —, Ἡρακλείδα τοῦ — — — —], Κλεομάντιος τοῦ Δείνωνος, Νικ-

[άνδρου τοῦ — — — —, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο]το Πύρρος Δρομοκλείδα, συνευαρ-

[εστεόντων καὶ τᾶς γυναικὸς αὐτοῦ Καλλι]νίκας καὶ τῶν υἱῶν αὐτῶν Δρομοκ-

[τε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτο]ν ἀπὸ πάντων τὸν πάντα β[ίον].

[εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — — ἐπὶ καταδου]λισμῶι, βέβαιον παρεχόν[τω]

[τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βε]βαιωτὴρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ [παρα]-

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, καὶ μένων καὶ

ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Θεοδώρου ἐπὶ κατα-

δουλισμῷ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων Θεόδωρον ἐπ’ ἐλευθε-

όντων Μελισσίωνος τοῦ Διονυσ[ίο]υ, Κ[λέωνος τοῦ Δάμωνος, Σω]-

τύλου τοῦ Σωστράτ̣ου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ[πέδοντο Καλλίστρατος καὶ]

Τιμώ, συνευαρεστεόντων αὐτῶν καὶ τ[— — — — — — — —, ἐπ’ ἐλευ]-

ξουσίαν ἐχέτω καὶ μένουσα καὶ [ἀποτρέχουσα ᾇ κα θέλῃ. εἰ δέ τις]

ἐφάπτοιτο ἐπί καταδουλισμῶι Στρα[τοῦς, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι]

τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ β[εβαιωτὴρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρα]-

[φαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ] κατὰ τοὺς

[νόμους τᾶς πόλιος — — — — — — — — — εἰ δέ τις ἐ]φάπτοιτο Εὐ-

[— — — ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω]ν τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[οι ἢ μὴ ποέοι τὸ ἐπιτασσόμενον, κύριος ἔστω]ι Λάδικος Ζωΐλῳ ἐπιτιμέων, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ἐπει δέ κα τι ἀνθρώπινον γέ-

[νηται περί Λάδικον, ἐλεύθερος ἔστω Ζωΐλ]ος κατὰ πᾶν καὶ μένων καὶ χωριζόμενος ᾇ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζωΐλου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον π-

[αρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ὁ ἀποδόμε]νος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Νικαῖος. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Ζωΐλον ὡς ἐλεύθερον ὅντα, ἀζάμιος

[ἄρχοντος Καλλιστράτου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς — — — — —], βουλευόντων Μελισίωνος, Κλέωνος,

[Σωτύλου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο — — — — — — —]ς καὶ Διαβούλιον τῶι Ἀπόλλωνι τῷ

[Πυθίωι σώματα ἀνδρεῖα δύο οἷς ὀνόματα Ὀνα]σίφορον καὶ Ὀνάσιμος τιμᾶς

[ἄρχοντ]ος Ἁγίωνος τοῦ Δίωνος, μηνὸς [․․․c.10․․․, βου]λευόντων

[Ἀστοξέ]νου, Κριτολάου, Σωτύλου, ἐπὶ τοῖσ[δε ἀπέδον]το Ἀστόξενος

[καὶ Δαμὼ] τῶι Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίωι σῶμα ἀν[δρεῖον ὧι] ὄνομα Ἀριστοκρά-

[δέ] κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ἀστόξενον καὶ Δαμώ, ἐλεύθερος ἔστω

[Ἀρισ]τοκράτης. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀριστοκράτεος ἐπὶ καταδουλισμῷ,

[βέβα]ιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ [τε ἀ]ποδόμενοι, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ

[πάντα βίον], ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχ[ων ᾇ κα θέλῃ, ποθήκων]

[μηθενὶ μ]ηθὲν μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπο[ν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο]

[Εὐφροσύνου] ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον π[αρεχόντ]ω [τῷ θεῷ]

[ἄρχοντος Ἁγίωνος τοῦ Δίωνος, μηνὸς — — — — —, βουλε]υόντων Ἀστοξέν[ου]

[τοῦ Διονυσίου, Κριτολάου τοῦ Σωτήρου, Σωτύλου τοῦ Ἡ]ράκωνος, ἐπί τοῖσ[δε]

[ἀπέδοτο — — — — — — — — —, συνευαρεστέοντος καὶ τοῦ υἱ]οῦ αὐτᾶς Στεφάνου

[πάντα χρόνον, ποιούσας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρεχούσας ᾇ κ]α θέλωντι.

[εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀφροδισίας ἢ — — — — ἐπὶ καταδουλισ]μῷ, βέβαιον πα-

[ρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ οἱ βεβαι]ωτῆρες. ὁμο[ί]-

[— — — — — — — — — — —]ΥΜΟΞ[— — —, ἐν δὲ Δελφοῖς ἄρχοντος Εὐκλείδα],

[βουλευόντων Κλεοξε]νίδα, Δίω[νος, Ἄρχωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο — —]

[— — — — — — —]ο[․ τῶι Ἀ]πόλλω[νι τῶι Πυθίωι σώματα γυναικεῖα]

[τα χρόνο]ν, ποιούσας ὅ κα θέλωντι κ[αὶ ἀποτρεχούσας οἷς κα θέ]-

[λωντι. ε]ἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Τρυφέ[ρου καὶ Σμύρνας ἐπὶ καταδουλισ]-

[μῶι, βέ]βαιον παρεχόντωι τῷ θεῶι τ[ὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ]

[τε ἐλ]ευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάν[των. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι]-

[ος Κρι]τόλαος Σωτήρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φιλα[ργύρου ἢ — — — — — ἐπὶ καταδουλισμῶι],

[βέβαιο]ν παρεχόν[τ]ω τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι κ[αὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ]

ἄρχοντος Ἁγίωνος τοῦ Δίωνος, μηνὸς Ἰλαίου, βουλευόντων [Ἀστοξένου, Σωτύλου],

Κριτολάου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φιλόκαλον Διονυσίου τῶι Ἀπόλ[λωνι τῶι Πυθίωι]

ἄρχοντος Καλλιστράτου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Ἰλαίου, βο[υλευόντων Μελισσίωνος, Κλέωνος, Σωτύλου],

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Εἰρανίων καὶ Τρύφερον τῶι Ἀπόλλ[ωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Νουμήνιο]ς,

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχο[ντι πᾶσαν· βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Νικίας]

δὲ Νουμήνιος Εἰρανίωνι καὶ Τρυφέρῳ, ποιῶν τὸ ἐπιτασ[σόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ, κύριοι ἔστωσα]ν Εἰρανί-

[ων κ]αὶ Τρύφερον ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντ[ι, πλὰν μὴ πωλέοντες. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νουμηνίου ἐπὶ καταδο]υ-

[λισμῷ], βέβαιον παρεχέτωσαν τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν [οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσ]τω

[μους τᾶς] πόλιος Διόδωρος Δω[ρ]οθέου, καθὼς ἐπίστ[ευσε Νίκαρχος τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερον εἶμεν]

[καὶ ἀ]νέφαπτον ἀπὸ πά[ντων τ]ὸν πάντα χρόνον. εἰ δ[έ τις ἐφάπτοιτο Νικάρχου ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύριος ἔστω συ]-

[λέων] αὐτός τε αὐσωτὸν [καὶ ἄλ]λος ὁ παρατυχών, ἀζά[μιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος· ὡσομοίως δὲ καὶ ὁ βεβαιωτὴρ]

[ἄρχοντος Ἁγίωνος το]ῦ [Δίωνος, μηνὸς] Ἡρακλείου, βουλευόντων Ἀσ[τοξένου]

[τοῦ Διον]υ̣σίου, Κριτολάο[υ τοῦ Σωτήρου, Σ]ωτύλου τοῦ Ἡράκωνος, ἐπὶ τ[οῖσδε ἀπέ]-

δοτο Εὐνομία Ἀπολλων̣[ίου, συνευαρεσ]τεόντων καῖ τῶν τέκνων αὐ[τᾶς — — — —]

θέλῃ. Λυκίσκος δὲ μὴ πα[ραμεινάτω Ε]ὐνομίᾳ, ἀλλὰ ἔστω ἐλεύθ[ερος μηθενὶ]

μηθὲν ποθήκων. εἰ δέ τι[ς ἐφάπτοι]το Ἰσαργύρου ἢ Λυκίσκο[υ ἐπὶ κατα δουλισμῷ],

βέβαιον παρεχέτωσαν τὰν ὠνὰν [τῶι θεῶι τ]ὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομ[ένα καὶ οἱ βεβαιωτῆρες].

[ἄρχο]ντος Κλεομάντιος, μηνὸς Ἰλ[αίου, βουλευόντων Δίωνος, Μέντορος, Τιμολέωνος]

[ἐπὶ τ]ο̣ῖσδε ἀπέδοντο Ἐμμενίδας Τ̣[ιμολέωνος καὶ — — — — — — —, συνευδοκέοντος]

[καὶ τοῦ] υἱοῦ αὐτῶν Τιμολέωνος τῷ Ἀ̣[πόλλωνι τῷ Πυθίῳ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ σῶμα ἀνδρεῖον]

[παιδάρι]ο̣ν ᾧ ὄνομα Θεόξενος τιμ[ᾶς ἀργυρίου μνᾶν — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι]

[πᾶσαν. βεβ]αιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους [— — — — — — — —. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Θεοξένου]

[ἐπὶ καταδου]λισμῷ, βέβαιον [π]αρεχόν[τω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαι]-

ἄρ[χ]οντος Πολεμά[ρχου τοῦ Δάμωνος, μηνὸς — — — — —, βουλευόντων Σελεύκου τοῦ Βαβύλου, Ἀν]-

τιφίλου τοῦ Γοργίλου, ἐπὶ [τοῖσδε ἀπέδοτο — — — — — — — — — — — — — — — —, συνευ]-

αρεστέοντος καὶ τοῦ υἱο[ῦ — — — — — — — τῷ Ἀπ]όλλωνι σῶμ[α γυναικεῖον κοράσι]-

ον ᾇ ὄνομα Ῥόδα, τιμᾶς ἀ[ργυρίου μνᾶν τριῶ]ν καὶ τὰν τειμὰν [ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κα]-

τὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιο[ς Κλεόμαντις Δ]είνωνος. εἰ δέ τις [ἐφάπτοιτο Ῥόδας ἐπί κα]-

ταεδουλισμῷ καταδουλισμῷ, βέβαιον π[αρεχόντ]ω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ [τε

[νον γένηται περὶ Θεοδόταν, ἐλ]ευθέρα ἔστω Σωσικράτεα καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθήκουσα. εἰ δέ τις ἐφά-

[πτοιτο Σωσικρατέας ἐπὶ καταδουλισμ]ῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα

[καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ] παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Σωσικράτεαν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ

[θέλῃ. εἰ δὲ θέλοι] Σωσὼ προαπελθεῖν ἀπὸ Λαδίκας, δότω Λαδίκᾳ ἀργυρίου μνᾶς τρεῖς· εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γέ-

[νοιτο περὶ Λαδίκ]ας, ἐ̣[λευ]θέρα ἔστω Σωσὼ καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθήκουσα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσῶς ἐπὶ κατα-

[δουλισμῷ, βέβα]ιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύρι-

ἄρχοντος Πολεμά[ρχο]υ τοῦ Δάμωνος, μηνὸς Ἰλαίου, βουλευόντων

Σελεύκου τοῦ Βαβύλ[ου], Ἀντιφίλου τοῦ Γοργίλου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ-

δοντο Δαμοκλῆς [Δ]ιονυσίου καὶ Εὐφροσύνα Δορυμένεος,

[πᾶσ]αν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Σέλευκος

[Βαβ]ύλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παραμόνας ἐπὶ καταδουλισ-

[μ]ῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμε-

[ἐχέτω — —]καια ἐπιτιμέουσα Βοίᾳ τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. ἐπεὶ δέ κα τ[ι ἀνθρώπινον γέν[ηται περὶ — — καιαν, ἐλευ]-

[θέρα ἔστ]α̣ι Βοία μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτ[ο] Βοίας ἐπὶ καταδ[ουλισμῳ, βέβαιον]

[παρεχόν]τω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. Ὡσομοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος

[ι]ο̣ῦντες ἅ κα θέλωντι, καὶ ἀποτ[ρ]έχοντες ᾇ κα θέλωντι. βεβαιωτήρες κατὰ τοὺς νόμους τ[ᾶ]-

[ς πόλ]ι̣ος Πολέμαρχος Δάμω̣νος, Εὐκλείδας Ἡρακλείδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀγάθ-

[ωνος ἢ] Φι[λ]οκράτεος ἐπὶ κατ[α]δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τ[ε]

[ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων], ποιοῦ[σα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα] θέλῃ. παρα-

[μινάτω δὲ Διαβούλιον Δ]α̣ντοῖ π[οιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ]νατόν.

[εἰ δὲ μὴ ποέοι, ἐξουσία]ν ἐχέτ[ω Δαντὼ ἐφιτιμέουσα τρόπῳ ᾧ κα θέ]λῃ, πλὰν

[μὴ πωλέουσα. εἰ δέ τις] ἐφάπτ[οιτο Διαβουλίου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέ]βαιον

[παρεχέτωσαν τῷ θεῷ] τὰν ὠν[ὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁ]μοίως δὲ

ἄρχοντος Εὐκλείδα τοῦ Ἡ[ρα]κλείδα, μηνὸς Δαιδαφορίου, βουλευόντω[ν Ἀντιγένε]-

ος τοῦ Ἀρχία, Μένητος τοῦ Δ[ά]μωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλιππος Νι[— — — τῶι Ἀ]-

πόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀν[δρ]εῖον οἰκογενὲς ᾧ ὄνομα Σωσίβιος, τιμᾶ[ς ἀργυρίου]

καὶ ἀποτρέχων ᾇ κα θέ[λῃ], ποθηκὼς μηθενὶ μηθὲν μηδὲ καθ’ ὁπ[οῖον τρόπον. εἰ]

δέ τις ἐφάπτοιτο Σω[σιβίου] ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχό[ντω τῷ θεῷ τὰν]

ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμεν[ος καὶ ὁ β]εβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχ[ὼν κύριος ἔστω]

λευόντων Ἐ[ράτων]ος τοῦ Κλέωνος, Νικία τ̣[οῦ Κλέωνος, Κλεομάντι]-

ος τοῦ Δείνωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀρίστων [— — —, συν]-

ευαρεστεούσας καὶ τᾶς θυγατρὸς αὐτοῦ Σωσίχας, ἐπ’ ἐλε[υθε]-

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ἀντιγενείδας Δίων[ος].

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διοκλέας ἐπὶ καταδουλισζμῷ, βέβαιον παρεχ[έ]-

τω τῶι θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὡσομ[οί]-

ἄρχοντος Θεοξένου τοῦ Φιλαιτώλου, μηνὸς Ἀμαλίου, βουλε[υόντων Αἰα]-

κίδα τοῦ Εὐκλείδα, Νίκωνος τοῦ Νικαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Σόφ[ων — — καὶ]

Διόκλεα Ἀλκίμου, συνευαρεσστούσας καὶ τᾶς θυγατρὸς αὐτῶν Σωσ[— — τῷ Ἀπόλ]-

[γάρτα, ἀπέλυσαν Πολυ]κράτης καὶ Φιλὼ Φιλέρωτα τᾶς πα-

[ραμονᾶς. μάρτυρες] οἱ αὐτοί.

[όντων Πολυτιμίδ]α τοῦ Ἀθάμβου, Μεγάρτα τοῦ Εὐαγγέλου,

[ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο] Πολυκράτης Φιλοκράτεος καὶ Φιλὼ Φί-

[λωνος τῶι Ἀπόλ]λωνι τῶι Πυθίωι, ἐπ’ ἐλευθερίαι παιδάριον

[γένηται π]ερὶ Πολυκράτη καὶ Φιλώ, ἐλεύθερος ἔστω Φιλέρως.

[εἰ δέ τις] ἐφάπτοιτο Φιλέρωτος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρέχον-

[τω τῷ θε]ῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω. ὡσαύ-

τεσσάρων καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς ν[όμους]

τᾶς πόλιος Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐπορίας ἐ[πὶ κα]-

ταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμεν[οι]

[τὸν] πάντα βίον. βεβαιωτῆρες Ἀμβρόσσιος μὲν Δάμων Ἀπελ-

[λαί]ου, Δελφὸς δὲ Σώστρατος Διονυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[Συ]μφόρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι

παραμείναι ἢ μὴ ποέοι τὸ ἐπιτασσόμε[ν]ον, ἐξου[σίαν ἐχέτ]ω Παρμόνα ἐπιτιμέου-

σα τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. ἐπὶ δέ κα τι κα [τι] ἀνθρώπινονον γένοιτοιτο περὶ Παρμό-

ναν, ἐλεύθερος ἔστω Νίκανδρος καὶ ἀπολελυμένος τᾶς παραμόνας καὶ ἐξου-

σίαν ἐχέτω καὶ μένων καὶ χωριζόμενος ὅπᾳ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικά[ν]-

δρου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι

[Ἀστοξένου τοῦ Διονυσίου], Κριτολάου τοῦ Σωτήρου, Σωτύλου τοῦ

[Ἡράκωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπ]έδοτο Γλαυκίας Καλλιδάμου τῷ Ἀ-

[πόλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶμ]α γυναικεῖον οἰκογενὲς ᾇ ὄνομα Σωτη-

[μὴ ποιέοι π]ᾶν [․]ιο τὸ ἐπιτασσόμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω [Γλ]α[υκί]ας ἐπιτιμέων τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ πλὰν [μὴ πω]-

[λέων. εἰ] δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπο[δόμε]-

[νοι κ]αὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Σωτηρὶν ἐπ’ ἐλελευθερίᾳ ἐλευθερίᾳ ἀζάμι[ος ὢν]

ἀποτρέχοντα [ᾇ κα θέλῃ. παραμεινάτω δὲ — — φων — — — — —]

καὶ Φιλιστοῖ π[οιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν].

εἰ δὲ μὴ ποιέοι, [ἐξουσίαν ἐχέτωσαν — — — καὶ Φιλιστὼ ἐπι]-

τιμέοντες Τ[— — — — — — — — — — — — — — — —. εἰ δέ]

τις ἐφάπτοι[το — — φ]ωνος ἐπὶ καταδ[ουλισμῷ, βέβαιον πα]-

ρεχέτωσα[ν τῷ θεῷ τ]ὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι [καὶ ὁ βε]-

[ἄρχοντος — — —]λου, μηνὸς Ποιτ[ρο]πίου, βουλευόντω[ν — — — — —, — — — — —, — — — — —, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο]

[Θεόφιλο]ς̣ Ε̣ὐ̣αμέρου, συνευαρεσ[τ]έοντος καὶ τοῦ υἱοῦ Ε[ὐαμέρου, τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶμα γυναικεῖον]

[μὴ πωλέοντ]ες. εἰ δέ τι ἔγγονον [γέ]νοιτο ἐκ Θεοξένας ἐν τῷ τᾶ[ς παραμονᾶς χρόνῳ, ἐλεύθερον ἔστω καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθῆ]-

[κων. εἰ δέ] τις ἐφάπτοιτο Θεοξένας [ἐ]πὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον π[αρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιω]-

[τήρ. ὁμοίω]ς δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν [κ]ύριος ἔστω συλέων Θεοξέ[ναν ὡς ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας]

[Δελ]φοὶ ἔδωκαν Ἀριστεῖ Φιλι[α․․․․, ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[αὐτ]οῖς καὶ ἐκγόνοις, προξενί[αν, προμαντείαν, προεδρίαν, ἀσυλίαν],

[προδικίαν ποὶ Δελφούς, ἀτέλει[αν πάντων, ἐπιτιμὰν καθάπερ Δελφοῖς].

[Δελ]φοὶ ἔδωκαν Ἀριστεῖ, Φιλί[δαι] Νεοκλέος Ἀσιναίοις ἐγ Μεσσαν[ίας]

[αὐτ]οῖς καὶ ἐκγόνοις προξενί[αν, π]ρομαντείαν, θεαροδοκίαν,

[προδ]ικίαν ποὶ Δελφούς, ἀτέλει[αν] πάντων κὰτ τὸν νόμον,

π[ροδι]κίαν, ἀσυλίαν, [ἀτ]έλειαν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα

καὶ τοῖς ἄλλοις προ[ξέ]νοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος

Ἐρασίππου, βουλε[υόν]των Ἀρχέλα, Λυσιδάμου, Νικία.

θεαροδοκίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσ[α]

καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄ[ρ]-

χοντος Ἐμμενίδα, βουλευόντων Καλλικλέος,

μήτριος Σινωπεῖ, αὐτ[ῶι καὶ ἐκγόνοις, καὶ ἀναγράψαι αὐτὸν εὐερ]-

γέταν τοῦ ἱεροῦ, καὶ αὐτὸν καὶ ἐ[κγόνους· ἐδόθη δὲ αὐτοῖς πᾶσι]

καὶ ἀσφάλεια καὶ προμαντεία [καὶ προδικία καὶ ἀτέλεια καὶ]

ἀσυλία καὶ προεδρία ἐν τοῖς ἀ[γώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι],

καὶ τἆλλ[α] ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις ε[ὐεργέταις καὶ προξένοις τᾶς πόλι]-

ος τῶν Δελφῶν.

Πυρρίνου, Μ[α]ντία, [Δελ]φοὶ ἔδωκ[αν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

που, Εὐκρατί[δ]αι Ε[ὐ]κράτεος Μεσ[σανίοις, αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις, προξενίαν, προ]-

μαντείαν, προεδρίαν, προδικία[ν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν π]άντων, [καὶ τἆλλα ὅσα]

[καὶ τ]οῖς ἄλλοις προξένο[ις] καὶ [εὐεργέταις τῶν Δελ]φῶν.

προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἆλλα [ὅσα]

καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Εὐαγόρα, βουλευόντω[ν]

Δαμάρχου, Τελεδάμου, Δεξίππου.

λίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα [κα]-

ὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέ[τα]-

ις. ἄρχοντος Ἀλεξάρχου, βουλευόντω[ν]

ἀσυλίαν, ἀτέλειαν [πάντων, καὶ τἆ]-

λλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις [προξένοις]

[κα]ὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Ἀλε[ξάρχου],

[Δελφοὶ ἔδωκαν ․․․]ωνι [Μ]έτωνος Χίωι, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν,

[καὶ τἆλλα ὅσα καὶ το]ῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντων Διοδώρου, Ἐχεκρατίδα, Πλείστων[ος].

[Δελφοὶ ἔδωκαν ․․․․․]ω[νι] Φιλομβρότου Θελφουσίωι, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προ[ξ]ενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέ[λειαν, καὶ]

[τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ]λοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Ε[ὐ]δώρου, βουλευόντων Δι[οδώ]ρου, Πλ[εί]στωνος, Ἐχεκρατίδα.

[Δελφοὶ ἀνενεώσαντο τὰν πά]τριον προξενίαν καὶ θεαροδοκίαν Ἀγιφιλέαι, [․․․]όπω[ι Ε]ὐραίου Θελφουσίοις, αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις· ἔδωκαν προξ[ενίαν, προ]-

[μαντείαν, προεδρίαν, προδ]ικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄ[λλοις εὐ]εργέταις καὶ θεαροδόκοις. ἄρχοντος Εὐδώρου, [βουλευόντων]

[․․․․․․․․․․․․․, Ἐχεκρατίδα, Διοδ]ώρου, [Πλε]ίστωνος.

[ὥ]στ[ε συ]νδιαφυλάξαι τό [τε ἱερὸν καὶ τὰμ πόλιν, καὶ ἐπὶ τούτων Μνασάγορον Μαντικράτεος, Δαμοκράτη Δαμάνδρου, τοὺς βοα]-

θοήσοντας τῶι τε ἱερῶι κα[ὶ τᾶι πόλει, καὶ τοῦτοι συνδιεφύλαξαν τό τε ἱερὸν καὶ τὰμ πόλιν καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ ἐνεδάμησαν]

εὐτάκτως· δεδόχθαι τᾶι π[όλει ἐπαινέσαι τὰμ πόλιν τῶν Μεσσανίων εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς ποτὶ τὸν θεὸν καὶ εὐνοίας τᾶς]

ποτὶ τὰμ πόλιν, καὶ εἶμεν Με[σσανίους εὐεργέτας τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος, καὶ δεδόσθαι αὐτοῖς προμαντείαν, προξενίαν],

[π]ροδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν [πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις δίδοται. ἄρχοντος ․․․․․․․․․],

[βουλευόν]των Λυσιμάχου, [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[τ]ιώτας εὐτάκτους παρεσκεύα-

[ξ]αν καὶ ἀνενκλήτους, [κ]αὶ αὐτοὶ

[ἐν]εδάμησαν ἀξίως καὶ [τοῦ] θεοῦ

[καὶ τᾶ]ς πόλιος· δεδόσθα[ι παρὰ] τᾶς

[πόλιος α]ὐτοῖς καὶ ἐκ[γόνοις]

[προξενίαν, π]ρομαντε[ίαν, πρ]ο-

[αν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα] καὶ

[τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις τοῦ] τε ἱεροῦ

[καὶ τᾶς πόλιος δίδοται. ἄρχον]τος

καὶ ἐπὶ τούτων Ξενάρετον Τελεσάρχω, Ἐπιχάρη Φιλλία, τὸς βοαθοήσαντας

τῶι τε ἱερῶι καὶ τᾶι πόλει, καὶ τοῦτοι συνδιεφύλαξαν τό τε ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν

καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ ἐνεδάμησαν εὐτάκτως· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι

τὰν πόλιν τῶν Μεσσανίων εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς ποτὶ τὸν θεὸν καὶ εὐνοίας τᾶς ποτὶ

τὰν πόλιν, καὶ εἶμεν Μεσσανίους εὐεργέτας τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος, καὶ δεδόσθαι αὐτοῖς

προμαντείαν, προξενίαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα

καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις δίδοται. ἄρχοντος Ἁλεξέα, βουλευόντων Λυσιμάχου,

Ἀρχέλα, Λυσιδάμου, Εὐθυδίκου, Ἀρχέλα.

ξαν καὶ τὰν πόλιν καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ τοὺς στρατιώτας εὐτάκτους παρεσκεύαξαν καὶ ἀνεν-

κλήτους, καὶ αὐτοὶ ἐνεδάμησαν ἀξίως καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τᾶς πόλιος· δεδόσθαι παρὰ τᾶς πόλιος

αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλ[ί]αν, ἀτέλειαν [πά]ντ[ων],

καὶ τἆλλα ὅσ[α καὶ το]ῖς ἄλλ[οι]ς εὐεργέταις τοῦ τε ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος δίδοται. ἄρ[χοντος Ἀλεξέα],

βουλευόντ[ων Λυσιμάχου, Ἀρχέλ]α, Λυσιδάμου, Εὐθυδίκου, Ἀρχέλα.

[ἀσυλίαν, ἀτέ]λειαν πάντω[ν, καὶ τἆλ]-

[λα ὅσα καὶ το]ῖς ἄλλοις προξένοις κ[αὶ]

[εὐεργέτα]ις. ἄρχοντος Ἀλεξέα, βου-

[․․․․․․․․․․ ἄρχοντο]ς, βουλευόντων Πατ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, Δελφ]οὶ ἔδ[ω]καν Πο[․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․], αὐτοῖς κ[αὶ ἐκγ]όνοις αὐτῶν προ-

[ξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντω]ν, καὶ τἆλλα [ὅσ]α κ[αὶ τ]οῖς [ἄ]λλ[οις]

[προξένοις καὶ εὐεργέταις τῶν Δελφῶν].

[τᾶι ἐννό]μωι νικεούσαι· Δερ[․․․․․․․ καὶ ․․․․․․․․․․․․․․․]

[σι, αὐτο]ῖς καὶ τοῖς τούτωμ π[αισί, δεδόσθαι ἀτέλειαν πάντων]

[καὶ ἐπι]τιμὰν ἐν τὸν ἅπαντα χ[ρόνον. ἄρχοντος ․․․․․․․․․․․],

[Δελφοὶ ἔδωκαν Αἰσ]χίνα[ι ․․․․․]λα, Νεοπτολέμωι Ἀν[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, αὐτ]οῖς καὶ ἐκγόν[οις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν],

[ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντω]ν, καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄ[λλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος ․․․․․․]

[․․․․․․․, βουλευόντων ․․․․․]ος, Ἐρασίππου, Ἀν[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

λιος καὶ εὐεργέταν, καὶ αὐτ[ὸν κ]αὶ ἐκγόνους, ὑπάρχειν δὲ α[ὐτῶι πο]-

λειτείαν, ἀτέλειαν, προδικί[αν, ἀ]συλίαν, προεδρίαν ἐν πᾶσι τ[οῖς ἀγώνοις]

οὓς ἁ πόλις τίθητι, εἶμεν δὲ α[ὐτῶι] καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν κ[αὶ τἆλλα ὅσα]

καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις [καὶ εὐεργέτ]αις. ἄρχοντος [Θ]ρασυκλέ[ος, βουλευόν]-

των Δεξώνδα, Μαντία, Ξεν[αινέτου].

[Δελφοὶ ἔδωκαν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, αὐτῶι καὶ ἐκ]γόνοις, προξεν[ίαν],

[προμαντείαν, θεαροδοκίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, προεδρίαν ἐμ π]ᾶσι τοῖς ἀγώ[νοις]

[οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις] τᾶς πόλ[ιος ὑπάρ]-

[χει. ἄρχοντος ․․․․․․․, βουλευόντων ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ξενίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, προεδρίαν, ἀτέλειαν, γᾶς

καὶ οἰκίας ἔνκτησιν, καὶ τἆλλα τείμια ὅσα τοῖς κα-

λοῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσιν δίδοται. ἄρχοντος Τίτου

[ἐκγόνοι]ς, π[ρομα]ντείαν, προξενίαν, προδικίαν, ἀσ[υλίαν, προεδρί]-

[αν, ἀτέλειαν, γᾶς κ]αὶ οἰκίας ἔνκτησιν, καὶ τἆλλα [τείμια ὅσα τοῖς]

[καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδρ]άσιν δίδοται. ἄρχον[τος Τίτου Καίσαρος]

καὶ ἐκγόνοις, π[ρομα]ντείαν, προξενίαν, προδικίαν ἀσυλ[ίαν, προε]-

δρίαν, ἀτέλειαν, γᾶς κ]αὶ οἰκίας ἔνκτησιν καὶ τἆλλα τ[είμια, ὅσα τοῖς]

καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδρ]άσιν δίδοται.  ἄρχοντ[ος Τίτου Καίσαρος]

φιλία καὶ συμμαχία ἐ[στὶ πρὸς τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων, γράψας διασαφησά]τω καὶ ὅτι δίκαιόν ἐ[στιν αὐ]τοὺς φροντίσαι μὴ ἐκ τῆς βασιλείας αὐτ[ῶν μήτε] τῆ[ς]

χώρας ἢ ὁρίων πειρατὴ[ς μηδεὶς ὁρμήσῃ, μηδὲ οἱ ἄρχοντες ἢ φρούραρχοι οὓς κ]αταστήσουσιν τ[οὺς] πειρατὰς ὑποδέξωνται, καὶ φροντίσαι, ὅσον [ἐν αὐ]τοῖς ἐσ[τι]

τοῦτο, ὁ δῆμος ὁ Ῥωμαίω[ν ἵν’ εἰς τὴν ἁπάντων σωτηρίαν συνέργους ἔχῃ προθύμους]. γράμματα [πρὸς τ]οὺς βασιλεῖς κατὰ τὸν νόμον τοῦτον ἀποστελ[λόμ]ενα τοῖς ἀ[πὸ]

[Ῥο]δίων πρεσβευτ[αῖ]ς, [τοῖς ἤδη μέλλουσιν εἰς τὴν ἑαυτῶν πατρίδα ἀναχωρήσειν, ἀποδότω. —— ὕπατο]ς ὁ περὶ τούτων ἔχων τὴν ἐπιμέλειαν φροντίσῃ [τῆ]ς ἀσφαλεία[ς αὐ]-

[τῶν τοῖς νόμοις καὶ δι]καίοις [ἀκολούθως. εἰ δὲ ὕστερον ἀπό τινος τῶν συμμάχων πρεσβεῖαι κατασ]ταθήσονται, καὶ δεήσει ὡς ἂν προαιρῶνται, πρὸς τὴ[ν] σύνκλητον ὡ[σαύ]-

[τως προε]κφερέτω, καὶ ἡ σύγκλητ[ος καθὼς ἂν αὐτῇ δοκῇ εἶναι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων π]ίστεώς τε ἰδίας βουλευέσθω· ὅσα τε ὑπὲρ τούτου [τ]οῦ πράγματος ἡ [σύγ]-

κλητος [δ]ογματίσῃ, ἄρχων ἢ ἀντά[ρχων πᾶς φροντιζέτω διδότω τε ἐργασίαν ἐκ τοῦ δοκοῦντ]ος εἶναι ὅπως οὕτως γένηται. —— ὕπατος, ὧι ἂν γέ[ν]ηται ὅσα [τ]ε [ἀν ὁ καιρὸς αἰ]-

τῇ ὅπως οὗτος ταῖς πρεσβε[ίαις ἀποκρίνηται, τοῖς πρεσβευταῖς τοῖς παρὰ τοῦ δή]μου τοῦ Ῥοδίων, οἵτινες ἂν ἐν Ῥώμῃ ὦσιν, σύγκλητον ἐκτὸ[ς τῆς]

συντάξεως δότω· τούτους [τε τοὺς πρεσβευτάς, πρόφασιν μηδεμίαν προβαλόμενος, ἐκτ]ὸς τῆς συν[τ]άξεως εἰς τὴν σύγκλητον εἰσαγέτω, [τ]ῆς τε συ[γκλήτου]

δόγμα φροντισάτω ἵνα γένη[ται διεγνωσμένον, ἐπειδὰν τοὺς πρεσβευτάς, εἴτε νό]μος ἐστὶν εἴτε δήμου γνώμη ἐστίν, εἰσαγειοχὼς ᾖ· τοῦ[τ]ό τε ἀζ[ημίῳ αὐτῷ]

[ἐ]ξέστω ποιῆσαι. —— στρατ[ηγὸς ὕπατος ἢ ἀνθύπατος, ὃς ἂν πορεύηται ε]ἰς Ἀσίαν ἐπαρχείαν, Γαίωι Μαρίωι καὶ Λευκίωι Οὐαλερίωι [ὑπάτοις], ἐπειδὴ ἐν τῇ ἐπα[ρχ]είᾳ ἐ[γέ]-

νετο, γράμματα πρὸς τοὺς δήμο[υς φίλους καὶ συμμάχους ἀποστειλάτω καὶ πρὸς] τοὺς βασιλεῖς τοὺς ἐπάνω γεγραμμένους, ὁμοίω[ς δὲ πρὸς οὓς κ]αὶ ὁ ὕπατος κατ[ὰ]

τοῦτον τὸν νόμον ἀποστέλλε[ιν δεῖ, φροντίζων καὶ ἐπιστροφὴν ποιούμενος, ὅσον ἂν ἐ]ν δυνατῷ ᾖ, ὅπως, ὅσ’ ἂν γράμματα κατὰ τοῦτον τ[ὸν νό]μον πρὸς οὓς ἂν ἀποστελεῖ, ὅ-

πως ἀποδοθῇ κατὰ τὸν νόμον τ[οῦτον· καί, ἀκολούθως τοῖς ἑκάστων ἐπιτηδε]ύμασιν, πρὸς οὓς ἂν κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γράμ[ματα ἀπε]σταλμένα ᾖ, εἰς δ[έλ]τον χαλ-

κῆν γράμματα ἐνκεχαραγμέ[να ἔστω, εἰ δὲ μή, ἐν λίθῳ μαρμαρίνῳ ἢ κ]αὶ ἐν λευκώματι, ὅπως ἐν ταῖς πόλεσι ἐκκε[ίμενα ᾖ ἐν ἱερῷ] ἢ ἀγορᾶι φανερῶς, ὅθεν δυνή-

[ὅδ’ ἐ]ν ἡμέραις δέκα ταῖς ἔγγιστα, αἷς ἂν γν[ωρίσῃ τοῦτον τ]ὸν νόμον τ[ῶι δήμωι κεκυρῶσθαι ἐ]ν τῆι ἐκκλησίαι, ὀμνυέτω ὅτι ὅσ’

[ἂ]ν ἐν τούτωι τῶι νόμωι κελεύει ποιεῖν πάντα ποιείτω, οὔτε ὑπενα[ντίον τι τούτοις, ἄνευ δ]όλου πονηροῦ. —— ἄρχοντες, οἵτινες

[νῦ]ν εἰσιν ἐκτὸς τῶν δημάρχων καὶ ἐπάρχων, οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε [ταῖς ἔγγιστα αἷς ἂν] ὁ δῆμος τοῦτον τὸν νόμον κυρώσῃ, ὅσοι μετὰ

[ταῦτ]α ἀρχὴν ἕξουσι ἐκτὸς ἐπάρχων, οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε ταῖς ἔγγιστα [ὀμοσάτω, αἷς ἂ]ν εἰς τὴν ἀρχὴν εἴσεται, οἵτινές τε αὐτῶν ἐν Ῥώμ[ῃ]

[εἰσίν]· ὀμοσάτω τὸν Δία καὶ τοὺς θεοὺς τοὺς πατρώιους ποιήσειν ὅσα ἐν τούτωι τῶι νόμωι κατακεχώρισται πάντα ποιήσειν, καὶ φροντίσαι ὅπως γέ-

τὸ χρῆμα ὀφειλέτω δοῦναι· ταῦτά τε τὰ χρήματα ὁ βουλόμενος, ὅστις ἐ[ν] ταύτηι τῆι πολιτείαι γ[ε]γενημένος ἐστὶν ἐλεύθερος, ὅσοις κατὰ τοῦτον τὸν νό-

μον χρήματα ἐναιτήσειν καὶ κρίνεσθαι ἐξῇ, οὗτοι ἀγέτωσαν καὶ κρινάτωσαν, τό τε ὄνομα καταφερέτωσαν πρὸς τὸν περὶ τούτων· μήτε τις ἄρχων μήτε [τις]

ἀντάρχων ποιείτω ὧι ἔλασσον κριθῇ, μήτε κωλυέτω ὧι ἔλασσον ταῦτα τὰ χρήματα εἰς ἀμφισβήτησιν γένηται καὶ ἀπαιτηθῇ, καὶ κριτήριον γένητ[αι, καὶ]

φιλία καὶ συμμαχία ἐ[στὶ πρὸς τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων, γράψας διασαφησά]τω καὶ ὅτι δίκαιόν ἐ[στιν αὐ]τοὺς φροντίσαι, μὴ ἐκ τῆς βασιλείας αὐτ[ῶν μήτε] τῆ[ς]

χώρας ἢ ὁρίων πειρατὴ[ς μηδεὶς ὁρμήσῃ, μηδὲ οἱ ἄρχοντες ἢ φρούραρχοι, οὓς κ]αταστήσουσι̣ν̣, τ̣[οὺς] πειρατὰς ὑποδέξωνται, καὶ φροντίσαι, ὅσον [ἐφ’ αὑ]τοῖς ἐσ[τι]

τοῦτο, ὁ δῆμος ὁ Ῥωμαίω[ν ἵν’ εἰς τὴν ἁπάντων σωτηρίαν συνεργοὺς ἔχῃ προθύμους]. γράμματα [πρὸς] τοὺς βασιλεῖς κατὰ τὸν νόμον τοῦτον ἀποστελ[λόμ]ενα τοῖς ἀ[πὸ]

[Ῥ]ο̣δ̣ί̣ω̣ν̣ π̣ρ̣ε̣σβευτ̣α̣ῖς, [ὅταν μέλλωσιν εἰς τὴν ἑαυτῶν πατρίδα ἀναχωρήσειν, ἀποδότω. —— ὕπατο]ς ὁ περὶ τούτων ἔχων τὴν ἐπιμέλειαν φροντίσῃ [τῆ]ς ἀσφαλεία[ς αὐ]-

[τῶν τοῖς νόμοις καὶ δι]καίοις [ἀκολούθως. εἰ δὲ καὶ ὕστερον ὑπό τινος τῶν συμμάχων πρεσβεῖαι κατασ]ταθήσονται καὶ δεήσει, ὡς ἂν προαιρῶνται, πρὸς τὴν̣ σύνκλητον ὧ[δε(?) εἰσ]-

[άγειν, ἐ]κ?φερέτω, καὶ ἡ σύγκλητο̣[ς, καθὼς ἂν αὐτῇ δοκῇ εἶναι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων π]ίστεώς τε ἰδίας, βουλευέσθω· ὅσα τε ὑπὲρ τούτου [τ]οῦ πράγματος ἡ [σύγ]-

κλητος δογματίσῃ, ἄρχων ἢ ἀντά[ρχων πᾶς διδότω ἐργασίαν ἐκ τοῦ δυνατοῦ δοκοῦν]τος εἶναι, ὅπως οὕτως γένηται. —— ὕπατος, ὧι ἂν γέ[ν]ηται, ὅσα [δ]έ̣[δοκται]

τῇ συγκλήτῳ ὅπως οὗτος ταῖς πρεσβε[ίαις παραγγέλλῃ, τοῖς πρεσβευταῖς τοῖς παρὰ τοῦ δή]μου τοῦ Ῥοδίων, οἵτινες ἂμ(!) ἐν Ῥώμηι ὦσιν, σύνκλητον ἐκτὸ[ς κοινῆς]

συντάξεως δότω· τούτους [τε τοὺς πρεσβευτάς, πρόφασιν μηδεμίαν προβαλόμενος, ἐκτ]ὸς τῆς συν[τ]άξεως εἰς τὴν σύγκλητον εἰσαγέτω· [τ]ῆς τε συγ[κλήτου]

δόγμα, φροντισάτω, ἵνα γένητ̣[αι αὐθημερόν, ἐπειδὰν αὐτοὺς κατὰ τοῦτον τὸν νόμον, εἴτε νό]μος ἐστὶν εἴτε δήμου γνώμη ἐστίν, εἰσαγειοχὼς ᾖ· τοῦ[τ]ό τε ἀζ[ημίωι αὐτῶι]

[ἐ]ξέστω ποιῆσαι. —— στρατ[ηγὸς ὕπατος ἢ ἀνθύπατος, ὃς ἂν πορεύηται ε]ἰς Ἀσίαν ἐπαρχείαν Γαίωι Μαρίωι καὶ Λευκίωι Οὐαλερίωι ὑ̣[πάτοις, οἷς ἡ] ἐπαρ̣χεία ἐ̣[γέ]-

νετο, γράμματα πρὸς τοὺς δήμο[υς φίλους καὶ συμμάχους ἀποστειλάτω καὶ πρὸς] τοὺς βασιλεῖς τοὺς ἐπάνω γεγραμμένους, ὁμοίως [δὲ πρὸς οὓς] καὶ ὁ ὕπατος κατ[ὰ]

τοῦτον τὸν νόμον ἀποστέλλε[ιν δεῖ, φροντίζων καὶ ἐπιστροφὴν ποιούμενος, ὅσον ἂν ἐ]ν δυνατῷ ᾖ, ὅπως ὅσ’ ἂν γράμματα κατὰ τοῦτον τ[ὸν νό]μον πρὸς οὓς ἂν ἀποστελεῖ, ὅ-

πως ἀποδοθῇ κατὰ τὸν νόμον τ̣[οῦτον· καί, ἀκολούθως τοῖς ἑκάστων ἐπιτηδε]ύμασιν, πρὸς οὓς ἂν κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γράμ[ματα ἀπ]ε̣σταλμένα ᾖ, εἰς δέ̣λ̣τον χαλ-

κῆν γράμματα ἐνκεχαραγμέ[να ἔστω, εἰ δὲ μή, ἐν λίθῳ μαρμαρίνῳ ἢ κ]αὶ ἐν λευκώματι, ὅπως ἐν ταῖς πόλεσι ἐκκ̣ε̣[ίμενα ᾖ ἐν ἱερῷ] ἢ ἀγορᾶι φανερῶς, ὅθεν δυνή-

σονται ἑστακότες ἀναγινώσ[κειν ὀρθῶς ἰσόπεδοι οἱ πλεῖστοι. καὶ μὴ ἄλλ]ως ἢ οὕτως γραψάτω, ἵνα ταῦτα ․c.5․σ̣ου․․․․․․c.16․․․․․․οι, οἷς ἂν ἄρχωσιν, ταῦτα ποη[σά]-

τωσαν, ὅσοι ἂν κατὰ τοῦτον τὸν [νόμον, ὅπως οὕτως γένη]ται, φροντισάτωσαν. ——. στρ[ατηγὸς ἢ ἀντιστράτηγος ἢ ἀνθύ]πατος, οἵτινες κατὰ τοῦτον̣

[ὅδ’? ἐ]ν ἡμέραις δέκα ταῖς ἔγγιστα, αἷς ἂν γν[ωρίσῃ τοῦτον τ]ὸν νόμον τ[ῶι δήμωι κεκυρῶσθαι ἐ]ν τῆι ἐκκλησίαι, ὀμνυέτω, ὅτι, ὅσ’

[ἂ]ν ἐν τούτωι τῶι νόμωι κελεύει ποιεῖν, πάντα ποιήσει, καὶ οὔτε ἄλλως ἢ ἐν τούτωι τῶι νόμωι γεγραμμένον ἐστὶν ποιείτω, οὔτε ὑπενα[ντίον τι τούτοις, ἄνευ δ]όλου πονηροῦ. —— ἄρχοντες, οἵτινες

[νῦ]ν εἶσιν, ἐκτὸς τῶν δημάρχων καὶ ἐπάρχων, οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε [ταῖς ἔγγιστα αἷς ἂν] ὁ δῆμος τοῦτον τὸν νόμον κυρώσῃ, ὅσοι μετὰ

[ταῦτ]α ἀρχὴν ἕξουσι ἐκτὸς ἐπάρχων οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε ταῖς ἔγγιστα [ταύταις αἷς ἂ]ν εἰς τὴν ἀρχὴν εἴσεται, οἵτινές γε αὐτῶν ἐν Ῥώμ[ῃ

[ἔσται], ὁμοσάτω τὸν Δία καὶ τοὺς θεοὺς τοὺς πατρώιους ποιήσειν, ὅσα ἐν τούτωι τῶι νόμωι κατακεχώρισται, πάντα ποιήσειν καὶ φροντίσαι, ὅπως γέ-

τὸ χρῆμα ὀφειλέτω δοῦναι· ταῦτά τε τὰ χρήματα ὁ βουλόμενος, ὅστις ἐ[ν] ταύτηι τῆι πολιτείαι γ[ε]γενημένος ἐστὶν ἐλεύθερος, ὅσοις κατὰ τοῦτον τὸν νό-

μον χρήματα ἐν αἰτήσει ἔχειν καὶ κρίνεσθαι ἐξῇ, οὗτοι ἀγέτωσαν καὶ κρινάτωσαν τό τε ὄνομα καταφερέτωσαν πρὸς τὸν περὶ τούτων, μήτε τις ἄρχων μήτε [τις]

ἀντάρχων ποιείτω, ὧι ἔλασσον κριθῇ, μήτε κωλυέτω, ὧι ἔλασσον ταῦτα τὰ χρήματα εἰς ἀμφισβήτησιν γένηται καὶ ἀπαιτηθῇ, καὶ κριτήριον γένητ[αι, καὶ]

Λοκρῶν τῶν [Ἐ]πικναμιδίων κατά τε τὰ πάτρια καὶ τὰς γεγονείας περὶ το[ύ]-

των κρίσεις παρά τε τοῖς Ἀθηναίοις καὶ Ἀμφικτίοσιν, καὶ δεῖν τὸν ἱερομνά[μο]-

να καθίστασθαι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Λοκρῶν ἀκολούθως τοῖς ἀπὸ τ[ᾶ]ς ἀρχ[ᾶς]

διωικημένοις καὶ τῶ[ι ὑ]πὸ Ῥωμαίων κειμένωι γραπτῶι."

[․․․․․․․․․]ο̣υ μέχρι τρίτης ε[․․․․․]αν τούτων παρα[․․․․․․․․․․․․․]ων [ἐν] ἡμέ-

[ραις ․․․․․․․․ τὸ]ν ἡμέτερον δῆμο[ν ․․․․․] αὐτοῖς τὸ κρίτ[ηριον] καὶ [κ]εκριμέ-

[νον ․․․․․․․․․․ μη]νὶ Μεταγειτνιῶ[νι ․․․․ ἐ]πὶ δέκα ἐν ἀν[δράσ]ιν ἑξήκοντα

λιν τῶν Θρονιέων οἵ τε ἄ[ρχοντες καὶ οἱ σύ]νεδροι, ὥστε τᾶς χώρας τᾶς καλειμένας Χοννείας,

[π]ερὶ ἇς διεφέροντο ποτ’ ἀλ[λήλας α]ἱ πό[λε]ις καὶ ἐπρέσβευσαν ἐπὶ σύγκλητον, εἶμεν αὐτοῖς

ὅρους τοὺς ὑπογεγραμμ[ένου]ς. —— ἕνα μὲν κίονα, ὃν ἔθηκαν κοινᾶι παρά τε τὸν ποταμὸν τὸν

[ταμοῦ] Ἀφαμίου ἐν τὸ ποτ’ ἀ[νατο]λὰν μέρος δεκάπεδα δωρ[ικ]ὰ διακόσια εἴκοσι τρία, πόδας

[πέν]τε, τοῦ ποταμοῦ ἀπέ[χοντος ἀ]πὸ τοῦ Λύκωνος πύργου ἀ[πὸ τ]οῦ τοίχου τοῦ ἐν τὸ ποτ’ ἀνατο-

[λὰν μέρος δε]κάπεδα δ[ωρικὰ π]εντήκοντα σὺν τῶι ἕρκει τῶι ἐν τὸ πο[θ’] ἑσπέραν μέρος,

[π]εδα ἐνεν[ήκ]οντα [ἑ]πτὰ [πόδας ․․․· ἀ]πέχει δὲ καὶ ὁ ποταμὸς ὁ Ἀφάμιος ἀ[π]ὸ τᾶς Καλλιδά-

[μ]ου τοῦ [Ἀπολλοδώρ]ου Σκαρφέ[ος οἰκίας ἀ]πὸ τοῦ τοίχου τοῦ ἐν τὸ ποτ’ ἀνατολὰγ μέρος σὺν

[τ]ῶι ἕρκει τῶι ἐν τὸ ποτὶ Σκά[ρφειαν μ]έρος πόδας δωρικοὺς ἑξήκοντα, ἔχοντος τοῦ

[θίαν οὔ]τε δαπάνην, ποτικαρτερήσαντες δὲ καὶ ἐν Ῥώμῃ χρόνον ἱκανόν, καὶ ἐπελθόντε[ς] ἐπὶ τὴν

[σύγκλη]τον, ἀντιπρε[σβ]ευόντων αὐτοῖς τε[․․․․․․․․․]

[ἐπ]ειδὴ Μᾶρκος Καφράνιος Μάρκου υἱὸς Γάλλος, Ῥωμαῖος, εὐσεβῶς μὲν διακείμενος τυγχάνει ποτὶ τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς [δ]ὲ καὶ ποτὶ τὰν πόλιν, εὔχρηστο[ν]

[αὑ]τὸ[ν] παρεχόμενος διὰ προγόνων τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πολιτᾶν, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐνλείπων· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμέουσα τοὺς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν, ἀγαθᾶι τύχ[αι],

[δε]δό[χ]θαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαι[νέσ]αι Μᾶρκον Καφράνιον Μάρκου υἱὸν Γάλλον, Ῥωμαῖον, κ[α]ὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ [τᾶ]ς πόλιος προξενίαν, προ[μα]ντείαν, προδικίαν, ἀσυλί[αν, ἀ]τέλει[αν],

[προε]δρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πό[λι]ς τίθητι, καὶ τἆλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄ[λλ]οις [προ]ξένοις [καὶ] εὐεργέ[τα]ις τᾶς πόλιος [ὑπά]ρχει. ἄρχοντος Βαβύλου, βου[λε]υόντων Κλεομάντ[ιος, ․․․․․․]

[κῶς] δὲ καὶ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, σπουδᾶς τε καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλιπών, τόν τε στρατηγὸ[ν Πλαιτώ]ριον [ε]ὐνούσστατον εὐνούστατον παρέσχε·

[ἐν] οὖν τούτοις πάντοις, δεδόχθαι τᾷ πόλει ἐπαινέσαι Τῖτον Οὐάριον Τίτου ὑὸν Σαβῖνον, καὶ δ[εδόσθαι αὐ]τῶι ὑπὸ τᾶς πόλιος ἁμῶν προ-

[ξεν]ίαν, προμαντείαν, προδικία[ν, ἀσ]υλίαν, προεδρίαν ἐν πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τ[ίθητι, καὶ τἆλλ]α τίμια πάντα, ὅσα καὶ τοῖς

[ἄλλοις π]ροξέν[οις] καὶ [εὐεργέταις τ]ᾶς πόλιος ἁμῶ[ν ὑπ]άρχει.

[τοῦ δάμου, εὐσεβῶς μὲν διακείμενος ποτὶ τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς δὲ καὶ ποτὶ] τὰν

[πόλιν ἁμῶν, ἀεί τινος ἀγαθοῦ π]αραίτιος γινόμενος καὶ [κοινᾶι καὶ ἰ]δίαι τοῖς

[ἐντυγχανόντοις τῶν πολιτ]ᾶν ἐν ἃ κά τις αὐτὸν παρακαλῇ, σπου[δᾶς κ]αὶ φιλοτιμί-

[ας οὐθὲν ἐλλείπων· ὅπως οὖ]ν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμέουσα τοὺς ἀξίους τῶν ἀν-

[χειν, αὐτῶι καὶ ἐκγόν]οις προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν,

[προεδρίαν ἐν τοῖ]ς ἀγ[ώ]νοις οἷς ἁ πόλις τίθητι. ἄρχοντος Ἁβρομά[χο]υ, βο[υλευό]ντων

[․․․․․․․․․, Θρ]ασυκλέο[ς], Φίλωνος, Κλέωνος.

[τῶν —. Ἀσινίῳ Βάσσῳ καὶ —. Ἀ]σινίῳ Φλάκκ[ῳ],

[αὐτοῖς τε καὶ τοῖς ἐγγόνοις, πολ]ειτείαν, προ-

[μαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν], γᾶς καὶ οἰκί-

[ας ἔ]νκτη[σιν, καὶ τἆλλα τείμια ὅσα] τοῖς κα-

λοῖς κἀγαθοῖ[ς ἀνδράσ]ι δίδ[οτ]αι ἐ[πὶ τῇ εὐσε]-

[ὑπάρχων, καὶ] εὐσε[βῶς μ]ὲν διακ[είμε]νος ποτὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου εὐνοϊκῶς

[δὲ καὶ ποτὶ τὰ]ν π[όλι]ν ἁμῶν, εὔχρηστον αὐτοσαυτὸν παρασκευάζει καὶ κ[οι]νᾶι καὶ κατ’ ἰδίαν τοῖς

[ἐντυγχανό]ντ[οι]ς τ[ῶν] πολιτᾶν, περὶ [ὧ]ν κά τις αὐτοῦ τυγχάνῃ χ[ρε]ίαν ἔ[χων], φανερὰν ἐνδεικ[νύ]-

[μενος τὰν ἰδ]ίαν ἐκ[τ]ένειαν· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαινέσαι Ἰσα-

[καὶ ὑ]πάρ[χει]ν αὐτῶ[ι κ]αὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν,

[ἀτέλ]ειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλ-

[λοις προ]ξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· στε〚— — — — — — — — — —〛 〚— — — — — —〛

[τὰν ἀναγόρ]ευσιν τᾶς εἰκόνος ἐν τῶι γυμνικῶι ἀγῶνι τῶν Πυθίων καὶ Σωτηρίων, ὁμοίως δὲ καὶ

[ἐν Λ]αρίσ[αι ἐ]ν τῶι ἀγῶν[ι] τῶν [Ἐ]λευ[θ]ερίων ὧι τίθεντι [Θ]εσσαλοί, ὅπως φανερὸν [ἦ]ι πάντοις ὅτι

[ἁ πόλις τῶν Δελφῶν τᾶι εὐνοίαι τοιούτω]ν ἀνδρῶν ἀπο[ν]έμ[ει] τὰς καταξίας τιμάς, κ[αὶ ἀποστεί]-

[λασθαι τοὺς ἄρχοντας ποτὶ τὰν πόλιν τῶ]ν Λαρισαί[ων τοῦδε τ]οῦ ψαφίσ[μα]τος ἀ[ντίγραφον].

ρὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου εὐν[οϊκῶς δὲ καὶ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶ]ν, εὔχ[ρηστον]

αὐτοσαυτὸν παρασκευάζει καὶ κοιν[ᾶι καὶ κα]τ’ ἰδίαν τ[οῖς] ἐντ[υγ]χανόντοις

τῶν πολιτᾶν, περὶ ὧν κά τις αὐτοῦ τυ[γχάνηι χρε]ίαν ἔχ[ων], φανερὰν ἐνδ[ει]κ[νύ]-

λιος προξ[ε]νίαν, προμαντείαν, προδικ[ία]ν, ἀσυ[λία]ν, ἀτέλει[αν, πρ]οεδρίαν ἐμ πᾶσι

τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τὰ ἄλ[λ]α τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ

εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει, στεφα[νῶσ]αι δὲ αὐτὸν 〚— — — — — — — — — —〛 〚— — — — — —〛

καὶ Σωτηρίων, ὁμοίως [δὲ] καὶ ἐν Λαρίσ[αι ἐν τῶι] ἀγῶνι τῶν [Ἐ]λευθ[ερί]ων [ὧι τίθεντι]

Θεσσαλοί, ὅπω[ς φανερὸν ἦι πάντοις [ὅτι ἁ] πόλις [τῶν Δελφῶν τᾶι εὐνοίαι τοιούτων]

ἀνδρ[ῶν ἀ]πο[νέμ]ει τὰς καταξίας [τιμάς, καὶ ἀποστείλασθαι τοὺς ἄρχοντας ποτὶ]

[․․․․]σιστ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, πυλαίας ․․․․․․․․․․, ἔδο]-

[ξε τ]οῖς [Ἀμ]φ[ικτίοσι· ἐπειδὴ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․]η αρ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

φικτιόνων, [καὶ εὔχρηστον ἐν παντὶ καιρῶι ἑ]αυτὸν παρέχεται καὶ

κατ’ ἰδίαν τ[οῖς] πο[λίταις] καὶ κοι[νῆι π]ᾶσι τοῖς Ἕλλησιν, ἀεὶ [δέ τι]-

νος ἀγαθοῦ παραίτιος γίνεται· ἀγ[αθ]ῇ τύχῃ· ἐπαινέ[σα]ι Ἰσαγόρ[αν]

ρον μὲν εὔχρη[σ]τος ὢν διατε[τέ]λεκε καὶ κατὰ κοινὸν τᾶι πόλει καὶ κατ’ ἰδί-

αν τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πολιτ[ᾶ]ν, καὶ νῦν δέ, χρείαν αὐτοῦ ἐχούσας

τᾶς πόλιος, καὶ ἀποσταλέντων ποτ’ αὐτὸν πρεσβευτᾶν Τείσωνος τοῦ Θεο-

κόλουθον τῶι [ψα]φί[σμ]ατι, εἶ[με]ν δὲ αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέταν τᾶς πόλιος ἁμῶν καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτοῦ, καὶ ὑπάρχειν α[ὐτο]ῖς π[ρομαν]τείαν, προδικίαν, [ἀσ]υλίαν, ἀτέλειαν, προε-

δρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις

προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπ[ά]ρχ[ει], ἀναγράψαι δὲ [τὸ] ψ[ά]φισμα τοὺς ἄρχον-

[ἔδοξε τᾶι πόλε]ι τῶν Δελφῶν· ἐπεὶ Καλλιστόνικος Ξένωνος Ὀπούντιος εὔνους ὑπάρχων δι-

[ατελεῖ τᾶι πόλ]ει, καὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πολιτᾶν εὔχρηστον αὑτὸν παρασκευάζει

[κατὰ κοινὸν καὶ κατ’] ἰδίαν περὶ ὧν κά τις αὐτοῦ τυγχάνῃ χρείαν ἔχων· ἀγαθᾶι τύχαι· ἐ[παινέ]σαι

[Καλλιστόνικον Ξένω]νος Ὀπούντιον, καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντεί-

[αν, προδικίαν, ἀτέλειαν], προεδρίαν, καὶ τἆλλα τίμια πάντα [ὅσα κ]αὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις

[καὶ εὐεργέταις παρὰ τᾶς] πόλιος ὑπάρχει. ἄρχοντος Ξένων[ος, βου]λευόντων Μελισ[σί]ων[ος],

[ἐπεὶ Κρίτων Πάτρωνος Δρυμιεὺς εὔχρηστο]ν α[ὑτὸν παρασκευάζει καὶ κατὰ κοινὸν]

[τᾶι πόλει καὶ κατ’ ἰδίαν τοῖς ἐντυγχ]ανόντοις [τῶν πολιτᾶν, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμί]-

ας [οὐδὲν ἐλλείπων, καὶ νῦν δέ, τᾶς] πόλιος χρεία[ν αὐτοῦ ἐχούσας, καὶ]

ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικία[ν, ἀσυλί]αν, ἀτέλ[ειαν],

προεδρίαν, καὶ τἆλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλ[οις πρ]οξένοι[ς καὶ εὐ]ερ[γέ]τα[ις]

τᾶς πόλιος. ἄρ[χοντ]ος Ξένωνος, βουλ[ευ]όντ[ω]ν Μελισσ[ίων]ος, Ἄρχω[ν]ος, Ἥρυος, Καλλία.

ἔδοξε τᾶ[ι] πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾷ τελείωι σὺν ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπεὶ Καφισίας Κηφισοδώρου Ὀρχομένιος, εὐσεβῶς μὲν διακείμενος πο[τὶ]

τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς δὲ καὶ ποτὶ τὰν [πό]λιν τῶν Δελφῶν, καὶ πρότερον μὲν εὔχρηστος ἐγίνετο καὶ κατὰ κοινὸν τᾶι πόλει [ἁμ]ῶν καὶ κατ’ ἰδίαν το[ῖς ἐν]τ[υγ]-

[χ]ανόντοις τῶν πολιτᾶν, ἐν οἷς καὶ ἁ πόλις ἐτίμασε αὐτὸν καταξίαις τιμαῖς, καὶ ἐν τῶι ἐνεστακότι δὲ ἐνι[αυτῶι, δεινᾶς χρ]είας γενομένας [τᾶι πόλει]

[ἁμ]ῶν διὰ τὸν περιεστακοτακότα περιεστακότα και[ρόν, παρακληθ]εὶς ὑπὸ τῶν πολιτᾶν ὅπως χοραγήσῃ [σ]ῖτον Καφισίας, μεγα[λοψυχῶς τὸν χρ]ησάμενον τῶ[ν ․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․] περὶ ὧν λυσιτελη[․․․․․․․․․․․․․․․․․]εσθαι τᾶι πόλει ἁμῶν κατακολουθήσας τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]αν παρακαλ[․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․․]τον ἔν τε τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]εικ[․․․․․․․․․]ων ἐκτένειαν καὶ εὔν[οιαν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ιν[․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμέου]σα τοὺς ε[ὐ]εργετ[ε]ῖν α[ὐτ]ὰν προαιρ[ει]μέ[νους· ἀγ]αθᾶι τύ[χαι, δεδ]ό[χθαι τᾶ]ι πόλ[ει τῶ]ν Δελ[φῶν ἐ]παινέ[σαι Κα]-

πλείστου ποιείμενος τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν, αὑτὸν εὔχρη-

στον ἐν παντὶ καιρῶι παρασκ[ευ]άζων καὶ κοινᾶι τᾷ πόλει καὶ καθ’ ἱδίαν τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν

πολειτᾶν ἐν ἅ κά τις αὐτὸν παρακαλῇ, συνποτιγινόμενος μετὰ πάσας

πράσσων διὰ παντὸς περί τε τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος τῶν Δελφῶν

τὰ κάλλιστα, σφουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐ[λ]λείπων· ἐν τούτοις οὖν, ἀγαθᾷ τύχᾳ,

δέδοκται τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾷ τελείῳ, σὺν ψάφοις ταῖς ἐννόμοις, ἐπαινέσαι Ἀριστόνουν Σωσάνδρου

καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν,

[ἀ]τέλειαν πάντων, προεδρίαν [ἐν] πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθη-

σι, καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις

προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος τᾶς πόλιος ὑπάρχει·

τοσαυτὸν εὔχρηστον ἐν παντὶ καιρῶι παρασκευάζων

καὶ κοινᾷ τᾷ πόλει καὶ καθ’ ἱδίαν τοῖς ἐντυγχανόντοις

τῶν πολιτᾶν ἐν ἅ κά τις αὐτὸν παρακαλῇ, συνποτιγινό-

ρὶ τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος τῶν Δελφῶν τὰ κάλλιστα, σπουδᾶς καὶ φι-

λοτιμίας οὐθὲν ἐλλείπων· ἐπὶ δὲ τούτοις, ἀγαθᾶι τύχαι,

δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾷ τελείωι, σὺμ

προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων,

προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι,

καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἀ-

ἐπεὶ Φιλώτας Νίκωνος Ἀμφισσεύς, ἰατρός, ἐπι[δ]ημῶν πλείονα χρόνον ἐν τῆι πόλει ἡμῶν, εὐσεβῶς μὲν διάκειται τὰ πρὸς τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς δὲ καὶ πρὸς τὴν πόλιν

ἡμῶν, τήν τε ἀναστροφὴν εὐσχήμονα καὶ πρέπουσ[α]ν [καὶ παντὶ τρόπῳ ἀξίαν τῆ]ς τέχνης ποιεῖται, τοῖς τε δεομένοις αὐτοῦ καὶ χρήαν ἔχουσιν ἐν ταῖς νόσοις εὔφ[ρ]ον[α] ἀπροφασίσ[τως καὶ]

κάλλιστ[α παρέχεται ἑαυτὸν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․ ἀρρωστη]μάτων, ὁλοσχερῶς τε βουλόμενος ἄνοδο[ν] πεποιῆσθαι ἐς [τὴν πατρίδα]

νόμενος τῇ τε πόλει καὶ τῶι θεῷ, καὶ ἐπὶ τῶν ἡγουμένων καὶ καθ’ ἱδίαν, σπουδῆ[ς]

καὶ φιλοτιμίας οὐδὲν ἐνλείπων τοῖς ἐντυνχάνουσιν, φιλοτιμούμεν[ος]

δὲ διὰ παντὸς ὡς ὑπὲρ ἰδίας πατρίδος καὶ πολιτῶν, καί, τοῖς ἀρίστοι[ς]

καὶ πρώτοις τῶν πολιτῶν συνβαλλόμενος ει εἰς προκοπὴν παιδείας

καὶ λόγων, ἀγαθοὺς ἄνδρας καὶ τῇ πόλει τῶν Δελφῶν κατασκευάζε[ι]·

ἐπὶ τούτο[ι]ς οὖν ἅπασι, σπανίοις καὶ ἀγ[α]θοῖς οὖσιν ἔργοις, οἷς ὁ ἀνὴ[ρ]

ἀδιαλείπτως ἐνδείκνυται, δεδόχθαι τ[ῇ] πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαινέσ[αι]

τε τὸν ἄνδρα, καὶ δεδόσθαι αὐτῷ παρὰ τῆς πόλεως προξενίαν, πολειτείαν, ἀτέλε[ι]-

αν, προμαντείαν, γῆς καὶ οἰκίας [ἔνκτησ]ιν, προεδρίαν ἐν πᾶσι τοῖς ἀγῶσιν ο[ἷς]

[ἡ] πόλις τίθησι, καὶ αὐτῷ καὶ ἐκ[γόνοις ἰσο]πολειτείαν, προδικίαν, καὶ τἆλλα τ[εί]-

[μια] πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἀγ[αθοῖς ἀνδράσι κ]αὶ εὐεργέταις καὶ προξένοις τῆς

[πόλεως ὑπ]άρχει, ἀναγρ[άψαι δὲ τάσδε τὰς] τειμ[ὰς ἐν τῷ ἐπ]ιφανεστάτῳ [τό]-

[ἐπεὶ Λ]εύκιος Λικί[νιος Εὐ]κλείδ[ης, ․․․․․․․] ὁ καὶ Ἀθηναῖος, γραμμ[ατι]-

[κός, ἐπιδ]ημήσα[ς] ἐν τῆ[ι πόλει ἡ]μῶν, ἐν το]ῖς ἔμπροσθεν χρόνοις τῶν ἐ[ν]-

[δ]ημο[ύντων πο]λειτῶν τ[οὺ]ς [παῖδας γράμματα γ]νησίως καὶ προθύμως ἐδί-

[ἀτέ]λε[ιαν, ἔνκ]τησ[ιν γῆς καὶ οἰ]κίας, ἀνδριάντο[ς ἀνάσ]-

[τα]σιν, κ[αὶ] τἆλ[λα τείμια πάντα] ὅσα τοῖς καλ[οῖς ἀνδρά]-

[σι] ἔ[θ]ο[ς ἐστὶ δίδοσθαι . ἄρχ]οντος Ἀσ[τοξένου],

αν, ἀ[τέ]λειαν, [γῆς] κ[αὶ] οἰ[κίας ἔγκτησιν, καὶ τἆλλα]

τείμια [ὅ]σ[α καὶ τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσι δίδο]-

ται ἐπ’ εὐσε[βείᾳ τῇ πρὸς τὸν θεὸν καὶ εὐνοίᾳ τῇ]

Σεβαστῆος, ἀ[νὴρ] εὐσεβέστατος μὲν πρὸς τὸ[ν θεὸν]

[εὐνοϊκώτ]ατος δὲ πρὸς τὴν [πόλιν ἡμῶν, ἐν τοῖς ἔμπρο]-

[σθεν] χρόνοις ἁγνῶς τε καὶ λα[μπροψύχως ἅμα ἀγωνο]-

προεδρίαν, ἀτέλειαν, ἀσυλίαν, γᾶς τε καὶ οἰκίας ἔνκτησιν, [τἆλλα]

τε τείμια ὅσα τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἡ πόλις ἔθος ἔχ[ει διδόναι],

ἀναθεῖναί τε αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χαλκῆν ἐν τῷ ἱερῷ το[ῦ] Πυθί[ου Ἀ]-

[τείαν], προδικίαν, ἀσυλία[ν, ἀτέλειαν, προε]-

[δρίαν] ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώ[νοις οἷς ἁ πόλις]

[τίθη]τι, καὶ τἆλλα τίμια π[άντα ὅσα καὶ]

[τοῖ]ς ἄλλοις προξένοις [καὶ εὐεργέταις]

[τᾶ]ς πόλιος ὑπάρχει. [ἄρχοντος ․․․․․․․],

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[․․․․․․․․․, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνο]ις [οἷς ἁ πόλις τίθητι],

[καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλ]οις προξέ[νοις καὶ εὐεργέ]-

[ταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἀναγρά]ψαι δὲ τὸ ψά[φι]σμ[α τοὺς ἄρ]-

[․․․․․․․․․․․, καὶ τἆλλα τείμια ὅσα καὶ τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς]

ἀνδρ[άσι δίδοται ἐπ’ εὐσεβείᾳ τῇ πρὸς τὸν θεὸν καὶ εὐνοίᾳ τῇ]

νόμους· Λαιάδας Β[αβύλου. εἰ δέ]

τις ἐφάπτοιτο Ἀφρο[δεισίου ἐπὶ]

καταδουλισμῷ, βέβαιον [παρεχόν]-

[․․․․․․․․ καὶ τὰν] τιμὰν ἔχ[ει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίσ[τευσ]αν Μ[ην]ογένης, Σωτ[ηρίς, Σωσίνικος],

[Σωσ]ώ, Σωτηρίδας, Ἐπίκτησις τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ [ᾧ]τε [ἐλ]εύθεροι εἶμεν καὶ ἀν[έφαπτοι]

[ἀπ]ὸ πάντων. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Αἰακ[ίδα]ς Βαβύλου, Πισίστρατος Σ[ω․․․․․․],

[ἐ]πι[τασσόμεν]ον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποι[έοι]ν τὸ ἐπιτασσόμενον ὑπὸ Νικαγ[ό]ρα,

[ἐξ]ουσίαν ἐχέτ[ω ἐπι]τι[μ]έ[ων τρόπ]ῳ ᾧ κα θέλῃ, πλὰν μὴ πωλέων. εἰ δέ τις ἐ[φάπτοιτο]

[Σ]ωτηρίος, Σωσοῦς, Σωτηρίδα, [Σωσι]νίκου, Ἐπικτή[σιο]ς, Μηνογένεος ἐπὶ κατα[δουλισμῶι],

νον. βεβαιωτὴρ κατὰ [τοὺς νόμους τᾶς πόλιος]·

Δωρόθεος Διοδώρο[υ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτη]-

ρίος ἐπὶ καταδουλισ[μῶι, κύριος ἔστω συλέ]-

[μέουσα αὐτὰν τρόπῳ] ᾧ κα θέλῃ. εἰ δέ τι πάθοι Εἰσιδώρα, ποιησάτω Σωτηρίχα τὰ ποτὶ γᾶν

[πάντα, καθὼς ὁ νόμ]ος ἐστί. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίχας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόν-

[τω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰ]ν ἅ τε ἀποδομένα καὶ οἱ βεβαιωτῆρες· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω σ[υ]-

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․

[τείμι]α ὅσ[α καὶ τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσι]

δίδοται . ἄρχον[τος ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

Δελφοὶ ἔδ[ωκαν — — — — — καὶ — — — — — τοῖς]

Κολαμοα Τα[ρσεῦσιν, αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις],

προμαντείαν, [προξενίαν, προ]δ̣ι̣[κίαν, ἀσυλίαν, προ]-

εδρίαν, ἀτέλε[ιαν, γᾶς καὶ οἰκί]ας ἔνκ[τησιν καὶ τἆλ]-

λα̣ τ̣είμια ὅσα τ̣ο̣ῖ̣ς̣ [καλοῖς κ]αὶ ἀγαθο̣[ῖς ἄνδρασι]

δίδοται  ἄρχοντ̣[ος Μην]ο̣δώρου̣ [τοῦ Μηνο]-

[․․․․․․․․․ πρ]οεστακότ[․․] νῦ[ν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․ς] ὅπως αὐτο[ὶ] οἱ δι[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․θ]ῆτε τοῖς θεοῖς κα[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․] δ[ιοι]κῆτε καθὼς ἐπιβά[λλει ὑμῖν. —— ἴστε μὲν οὖν πρῶτον]

[σεν ἐνεδρεύ]ειν [κ]αθ’ ὃν καιρόν, ἀπολυόμ[ενος εὐχήν, εἰς Δελφοὺς ἧκεν, οὐ φρον]-

[τίσας τῆς τοῦ] θεοῦ πᾶσιν τοῖς παραγινομ[ένοις νενομισμένης καθιερώσεως, οὐδὲ]

[τηρήσας ἣν] σχοίη παρὰ πάντων ἀνθ[ρώπων ἀσφάλειαν τὸ ὑμέτερον ἱερὸν ἐν τοῖς]

[Ἕλλησιν ὁμοίως] καὶ βαρβάροις ἐκ παντὸ[ς χρόνου ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

κλησίαι, σώματα τριάκοντα, ἃ καὶ ἔδοξε τᾶι πόλει διατάξαι [ἐπὶ τὰς ὑπηρεσίας],

καὶ δόμεν τοῖς μὲν ταμίαις Κλέωνι Ἥρυος καὶ Ταραντίνω[ι Δρομοκλείδα πο]-

τὶ τὰς ὄεις τὰς ἱερὰς σώματα πέντε, οἷς ὀνόματα τὰ μετο[νομασθέντα ․․․․․․․]

σον, καὶ παιδάριον ἐπὶ τέχναν Εὐαμέρωι ἀρτοκόπον Ὀλύμπιχον, καὶ [․․․․․․․․․․ παιδάριον]

ἐπὶ τέχναν μάγειρον Ὀφελίωνα, καὶ παλαιστροφύλακα Ἑρ[μα]ῖο[ν καὶ τοῖς ναοκόροις]

ἐν τῶι ἱερῶι ὑπηρετήσοντας Λέωνα, Δορίμαχον, Σόφων[α, ․․․․․․․․․․․․, καὶ κερα]-

μεῖς ἐπὶ τέχναν Ὀλυμπιόδωρον, Ὀνασαγόραν· ὅπως [οὖν καὶ ἁ πόλις φανε]-

ρὰ γίνηται καταξίας ἀπονέμουσα [χ]άριτας τοῖς εὐεργε[τεῖν αὐτὰν προαι]-

ρειμένοις, ἀγαθᾶι τύχαι, δεδόχθα[ι τᾶι] π[ό]λει τῶν Δελ[φῶν ἐπαινέσαι βασι]-

[καὶ ἀνα]στάσοντι δὲ τὰς [εἰ]κόνας ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ [Πυθίου ἐν ἐπιφανεστά]-

[τωι τό]πωι", κα[ὶ δεδ]όσθαι βα[σιλ]εῖ Νι[κομή]δει καὶ βασιλ[ίσσαι Λ]αοδ[ίκαι παρὰ τᾶς πόλιος, αὐτοῖς]

[καὶ ἐκγ]όν[οις αὐτῶν, π]ροξε[νίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀτέλειαν πάντων, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις]

οἷς ἁ πό[λις] τίθητι, καὶ τἆλλα τίμια ὅσα [καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑ]-

πάρχει, [ἀν]αγρ[ά]ψαι δὲ τὸ ψάφισμα τοὺς ἄρχοντα[ς τοὺ]ς ἐν[άρχους ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τοῦ ἱεροῦ]

ἅν κα θέλῃ κατ’ αὐτῶν —— ἐλεύθερα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτα τὸν πάντα βίον, μηδενὶ μηδὲν προσήκον-

τα κατὰ μηδένα τ[ρ]όπον. —— εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω [τῷ θ]εῷ τὰν ὠ-

νὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων κ[αὶ ἀ]φαιρούμε-

τἆλλα τίμια ἔδοσαν

ὅσα τοῖς καλοῖς καὶ ἀ-

γαθοῖς ἀνδράσι δίδο-

φοὶ Δελφὸν ἐποίησαν, καὶ τὰ ἄλλα πάντα

ἔδω[κ]αν ὅσα τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀν-

δράσι δίδοται. ἄρχοντος Αἰλίου Πυθο-

Δελφὸν ἐποίησαν καὶ βουλευτήν, ἔ[δοσάν τ]ε

αὐτῷ καὶ ἐκγόνοις αὐτοῦ ἃ τοῖς καλοῖς καὶ ἀγα-

θοῖς ἀνδράσιν δίδοται, προμαντε[ί]αν, προνομίαν,

ἐποίησαν, καὶ τὰ ἄλλα τείμια ἔδοσαν

ὅσα τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι

δίδοται. ἄρχοντος Βαβ. Μαξίμου.

γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν, καὶ [τἆλλα τ]είμι[α]

ὅσα τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀν[δρά]σι δί-

δοται. ἄρχοντος Μ. Πακο[υίο]υ Ὀπτά-