ἄρχοντος Ἀ[ντ]ι[γ]ένεος τοῦ Ἀρχία, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Φι[λ]-

λέα τοῦ Λα̣μ̣ένεος, [Ἀ]θανίωνος [τ]οῦ Κλεοξενίδα, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο

[Ἐράτων Κ]λέωνος σῶμα ἀνδρῆον οἰκογενὲς παιδάριον ὧι ὄνομα Θεό[ξε]-

μηθὲν, καὶ ἐξουσίαν ἐχέτω ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων ᾇ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐ-

φάπτοιτο Θεοξένου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῷ θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τ[ε]

ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· καὶ ὁμοίως ὁ παρατυχὼν ἐξουσίαν ἐχέτω συλέων

[ἄρχ]οντος Μεγάρτα [τ]οῦ Εὐαγγέλου, μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Θεοξένου τοῦ Φιλαιτώλου, Μένητος τοῦ Δά-

[μ]ωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Θεόξενος Φιλαιτώλου, σ[υ]νευαρεστεούσας καὶ τᾶς γυναικὸς αὐτοῦ Καφοῦς κα[ὶ]

τοῦ υἱοῦ Φιλαιτώλου, τῷ Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀν̣δρε̣ῖον οἰκογενὲς ᾧ ὄνομα Στέφανος, ὁ ὁμόθηλος, τιμᾶ[ς]

ρομάχου, καθὼς ἐπίστευσ[αν τ]ῷ θεῷ τὰν ὠνὰν Θεόξενος καὶ ὁ ἀπελευθερισθεὶς Στέφανος, ἐφ’ ᾧτε ἐλε[ύ]-

[θε]ρος εἶμ̣[ε]ν καὶ ἀνέφαπτο[ς ἀπὸ π]άντων̣ τ̣ὸν πάντα χρόνον, ποιῶν [ὃ κ]α [θέ]λῃ. εἰ δέ τις ἐφ[ά]πτ[ο]ι̣[τ]ο Στεφά-

νου ἐπὶ [κατ]αδουλισμῷ, βέβαιον παρεχ[όν]τω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιω[τήρ]· ὡσαύτως δὲ κα[ὶ ὁ]

[ἄρχοντος — — — — — — — τοῦ — — —, μηνὸς — — —], βουλευόντων

[— — — τοῦ — — — — — —, — — — τοῦ — — — — — —, ἐπὶ τοῖσ]δε ἀπέδοτο [Ζω]ί-

[λος —patronym.— καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ Ἄκρου(?) καὶ] Μαίου(?) τῶι Ἀπόλλω-

τᾶς παραμονᾶς χρόνῳ, ἐλεύθερα ἔστω καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθήκοντα. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Εὐαμερίος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε

ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Εὐα-

φός, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφά[πτου]ς ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον ποιοῦν[τ]ες ὅ κα θέλωντι καὶ ὑπάγοντες [ᾇ κα] θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοι[το]

τῶν προγε[γρ]αμμένων σωμάτων ἐπὶ κατ[αδου]λισμῷ, βέβαιον [π]αρεχέτωσα[ν]

Ἀριστοκλέας Φιλονείκου. ε[ἰ]

[δ]έ τις ἐφάπτοιτο Ἰταλία[ς]

[ἐ]πὶ καταδουλισμῷ, βέβα[ι]-

[․․c.10?․․․. βεβα]ιωτὴρ [κατὰ τ]οὺς νόμους τᾶς π[ό]-

[λιος Διονύσιος? Ἀσ]τοξένου. εἰ δέ τις ἐ[φ]άπτοιτο ἐπὶ

[καταδουλισμῶι] Σωτείμας, βέβ[α]ιον παρ[εχ]όντω τῶι

[θ]έρους εἶμεν καὶ ἀνεφά[πτους ἀπὸ πάντων, καθὼς ἐπίστευσαν — — καὶ Φρόνησις τὰν ὠνὰν τῶι θε]-

ῶι. βεβαιωτὴρ κατὰ το[ὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — — —. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — — — ἢ]

Φρονήσιος ἐπὶ κατα[δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδό]-

ε̣ ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν [π]άντα βίον ποι-

[έο]ντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέληι. εἰ δέ τις [ἐφ]άπτοιτο Ἀ-

φροδεισίου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρε[χ]έτωι τῶι

τωνος, [Βαβύλου, Σ]ωτύλου, ἐ-

πὶ τοῖσδ[ε ἀπέδο]το Ἀφρο-

δισία Ἀν[․6-7․․] τῶι Ἀπ[όλ]-

ἐχέτω ἐπιτιμέουσα τρό[πῳ]

ᾧ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτο[ι]-

το ἐπὶ καταιδουλισμῷ καταδουλισμῷ, βέ-

[ἄρχοντος Ταραντίνου, μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Φιλ]αιτώλο[υ, Δάμωνος, Κ]λεοδά[μ]ο[υ],

[Δάμωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Εὐάγγελος καὶ Φιλ]ὼ, [σ]υνευαρεστέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῶν

[Μεγάρτα καὶ τᾶς θυ]γατρὸς [Ν]ικαινέτας, τῶι Ἀ[πόλλω]νι τ[ῶ]ι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἐπ’ ἐλευθερίαι ἇι

[μους τᾶς πόλιος Ε]ὐκλείδας Αἰακίδα, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν Βώταν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν

[πάντα χρόνον, πο]ιοῦσαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν ᾇ κα θέλῃ· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Βώτας ἐπὶ [κατα]δουλισ-

[μῶι, κύριος ἔστ]ω ὁ παρατυχὼν συλέων Βώταν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικ[ος πά]-

[ἄρχ]οντος Νικάνδρου τοῦ Βούλωνος, βουλευόντων Νικία, Μέντορος, Ὀρθαίο[υ, ἐ]πὶ τοῖσδε ἀπέ[δ]οτο [Εἰράνα]

[Νικ]ία τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα οἰκογενῆ ἀνδρεῖα δύο οἷς ὀνόματα Πολύνικος καὶ Ἐπ[ίν]ικος τ[ιμᾶς]

[τωσ]αν δὲ Πολύνικος κ[αὶ] Ἐπίνικος Εἰράνᾳ ποιοῦ[ντ]ες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀνεν[κλήτως. εἰ δὲ μὴ ποι]έο[ισ]αν τὸ

[ἐπιτ]ασσόμενον π[ᾶν ἀνεν]κλήτως, κυρία ἔστω Εἰράνα ἐπιτιμ[έουσα τρόπωι ὧι κα θέ]λῃ. εἰ δέ τι[ς ἐφά]πτοιτο Πο-

[λυνίκ]ου ἢ Ἐπινίκου, β[έβα]ιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τ[ε ἀποδομένα] καὶ ὁ βεβαιωτήρ. κ[ύρ]ιος δὲ ἔστω

[ἄρ]χοντος Νικάνδρου, μηνὸς Ἰλαίου, βουλευόντων Νικία, Μέντορος, Ὀρθαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πύρρος Ἀτεισίδα

[τῶ]ι Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σώματα τρία, δύο μὲν γυναικεῖα αἷς ὀνόμα[τα] Βώτα, Σωκράτεια, Σωσίας, τὸ γενὸς [οἰ]κογενῆ, τιμᾶς ἀ[ρ]γυ-

[Β]ώτα, Σωκράτεια, Σωσίας τῶι θεῷ τὰν ὠνὰ[ν] ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρους εἷμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιοῦντα[ς] ὅ

κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας ᾇ κα θέλωντι· εἰ δέ [τι]ς ἐφάπτοιτο Βώτας ἢ Σω[κρατ]είας ἢ Σωσία ἐπὶ καταδουλισμῶι βέβαιον παρε-

χόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβα[ιωτ]ήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ πα[ρατυ]χὼν κύριος ἔστω συλέων τὰ προγεγραμ[μένα]

ἄρχοντος Εὐκλείδα τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Βαβύλου, Ἐράτωνος, Σωτύλου, ἐπ̣ὶ τοῖσδε

ἀπέδοτο Ἀπολλώνιος Ταυρίωνος καὶ Ὀλυνπιὰς Πτολεμαίου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυν[αικ]εῖον ᾇ ὄ-

νομα Ζωσίμα, συνευαρεστεούσας καὶ τᾶς θυγατρὸς αὐτῶν Σωτηρίος, ἐπὶ παραμονᾷ. βεβαιωτὴρ κατὰ το[ὺ]ς νόμους Εὐ-

[κ]λείδας Ἡρακλείδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζωσίμας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶ[ι τ]ὰν ὠνὰν

[ο]ἵ τε ἀποδόμενοι, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω. κύριος δὲ ἔστω καὶ ἄλλος συλέων Ζωσίμαν ἀζάμιος ὢ[ν κ]αὶ ἀνυπό-

ἄρχοντος Εὐκλείδα τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Εἰ[λ]αίου, βουλευόντων Ἐράτωνος, Βαβύλου, Σωτύλου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο

Πύρρος καὶ Καλλινίκα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρῖον ᾧ ὄνομα Μενεκράτης τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέ[κα κ]αὶ τὰν τιμὰν

[ἀπ]έχοντι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ἀμύντας Εὐα[γ]γέλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Μενεκ[ράτ]εος ἐπὶ κατα-

[δου]λισμῶι βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτὴρ. κύριος δὲ ἔστω κ[αὶ] ἄλλος συλέων Με-

πινον Στράταγος, ἔ̣στ[ωσ]αν τὰ προγεγραμμένα σώματα π[ά]ντα ἐλεύθερα καὶ ἀνέφα̣-

πτα ἀπὸ πάντων τ[ὸ]ν π[άν]τα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα̣-

ρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ οἱ βεβαιωτῆρες. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ πᾳ-

Τιμάνδρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥστε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀν[έφα]πτον ἀπὸ πάν[των]

τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Τιμάνδρας ἐπὶ κα[τ]αδου[λισμῶ]ι, βέβαιον πα[ρε]-

χόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· [κύριος δὲ ἔ]στω κα[ὶ ὁ πα]-

το περὶ Σωτηρίν, ἔστω Ξενοκράτεα ἐλευθέρα, μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσα [κ]ατὰ μηδ[ένα]

τρόπον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ξενοκρατέας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόν[τω τῷ θεῷ]

τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύρ[ιος ἔστω συλέ]-

[— — — —, — — — — — — — — —]ς Διόδωρος Ὀρέστου [— — — — — — — — — — —]

[μνᾶν ἐ]ννέα [καὶ ἡμίσου καὶ τὰν τι]μὰν ἀπέχω πᾶσαν, ἐπὶ τοῖσδ̣[ε ὥστε δόμεν τοῖς]

[ὁσίοι]ς καθ’ ἕ[καστον ἐνιαυτ]ὸν στατῆρες πεντήκοντα πέντε [․․c.8․․․, δι]-

[δόντ]ος τὰς δόσε[ις ἐν τοῖς α]ὐτοῖς χρόνοις, τὰν μὲν πρώταν μηνὸς [․c.5․ στατῆ]-

[ρας] δέκα. vac.

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —] ἐν ἑνὶ τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἐννέ[α]

[— — — — — ἐ]πὶ τοῖσδε ὥστε ἀργυρίου [δόμε]ν τοῖς ὁσίοις καθ’ ἕκαστον ἐνιαυ-

[τὸν — — —]ο, διδόντος τὰς δόσεις ἐν τοῖς αὐτοῖς χρόνοις, τὰν μὲν πρώταν

[— — — —] καὶ [μη]νὸ[ς] Ποιτροπίου etc. ...

[γᾶς καὶ οἰκί]ας ἔ̣[νκτ]η̣[σ]ιν καὶ

[τἄλλα τείμια ὅ]σα τοῖς καλοῖς καὶ

[ἀ]γαθ[οῖς ἀνδρ]άσι δίδοται vacat

Ἀθηναῖον καὶ τὰ ἄλλα τείμια

ἔδοσαν ὅσα τοῖς καλοῖς καὶ ἀ-

γαθοῖς ἀνδράσιν δίδοται αὐ-

τῷ τε καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ.

[ἐπὶ ἄρχον]τ̣ο̣ς̣ Αὐρ. Κλεοπάτρου.

ξουσίαν ἐχέτω ἐπιτειμέουσα Εὔκλεα τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ε[ὔ]-

κλεαν, ἀπολελύστω Φιλτάτη τᾶς παραμονᾶς, καὶ μηδενὶ μηδὲν ποθηκέτω. εἰ δέ τις ἐφάπτ[οι]-

το Φιλτάτης ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ

[θ]εθερα ἐλεύθερα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, μηθενὶ μηθὲν ποθήκοντα κατὰ μηθέ-

[ν]α τρόπον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἑρμαίου ἢ Ἄρχωνος ἐπὶ καταδουλισσμῷ, βέβαιον παρεχόν-

[τ]ω τῷ θεῶι καὶ τοῖς πεπιστευκότοις τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ· καὶ ἄλλος ὁ π[α]ρατυχὼν ἐν ἐ-

[λ]ευθερίαν ἀφαιρείμενος κύριος ἔστω, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. βεβαιωτὴρ κα-

[καὶ] ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, μ[η]δενὶ μηδὲν ποθεί[κο]ντα κατὰ μηδένα τρόπον.

[εἰ δ]έ̣ τις ἐφάπτοι[τ]ο τῶν προγεγραμμένων σωμάτων ἐπὶ καταδο[υ]λισμῷ, β[έ]βαιον παρεχόντω τῶι θεῶι

[τ]ὰν ὠνὰν καὶ τοῖς πεπιστευκότοις τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ οἱ βεβαιωτήρες· καὶ ἄλλος ὁ παρατυχὼν ἐν

ἐλευθερίαν ἀφαιρείμενος κύριος ἔστω, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικο[ς πάσ]α[ς] δ̣ίκας καὶ ζαμίας. βεβαιωτῆρες κα-

μένα σώματα Σωτηρεῖ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, π[ᾶν] ποιο[ῦν]τα τὸ ἐπιτ[α]σσόμενον· εἰ δὲ μὴ

ποιέοισαν, ἐξουσίαν ἐχεχέτω ἐχέτω Σωτηρὶς ἐπιτιμέουσα τοῖς προγεγραμ[μέ]νοις σωμάτοις τρόπωι

ᾧ κα θέλῃ, ἄλλος δὲ μηθείς. εἰ δέ τι γενναθείη ὑπ’ αὐτῶν ἐν τῷ τᾶς παραμονᾶς χρόνωι, ἔστωσαν ἐ-

[ἀπέλ]υσε Σωτηρὶς Διονυσ[ί]ου τᾶς παραμονᾶς Ἐπαφρόδιτον, Διονυσία, Σωστράτα, Ἐπίκτησις, Ἀνασίφορον, Ζωσίμ̣α,

[Νικοβο]ύλα, ἀπολαβοῦσα τὸ ἐν τᾷ ὠνᾷ γεγραμένον χρῆμα. μάρτυρες οἱ αὐτοί.

ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀν[έ]φαπτον ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ξενοκρατέας ἐπὶ

καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδό-

[τωσα]ν̣ ἐπιτιμέοντες τρόπ[ῳ] ᾧ κα θέλωντι πλὴν μὴ πωλέοντες. εἰ δέ [τ]ι πάθῃ Ἀπολλωνία ἢ Ἑρμία[ς],

[ἐλεύθ]εροι ἔστωσαν Ὡραῒς καὶ Ἀφροδίσιος καὶ ὑπαγέτωσαν πᾷ κα θέλωντι. ε[ἰ δ]ὲ τις ἐφάπτοιτο Ὡραΐδος ἢ

[Ἀφροδ]ισίου ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλαυθέρους, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικ[ος]

ἄρχοντος Κ̣λ̣έ̣ωνος τοῦ Νι[κία τ]ὸ δε[ύτ]ερον, μ[η]νὸς Θεοξενίου, βο[υλευό]ντω[ν Λυσιμά]-

χου τοῦ [Νικ]άνορο[ς, Ἀριστοκλέος τοῦ Ἡράκ]ων[ος, ἐπὶ το]ῖσδε ἀπέδοτο Ν[ίκ]ων Στράτωνος τῷ Ἀ[πόλ]-

λωνι τῷ Πυθίῳ ἐπ’ [ἐλευ]θ[ερίᾳ σ]ῶμα [γυναικεῖ]ον [ᾇ] ὄνομα [Ῥ]όψεια, τιμᾶς ἀργυρίου μν[ᾶν πέν]-

[τᾶς παραμ]ονᾶς χρόνῳ Ι[․3-4․][․4-5․]αι ὀνομάτων ὑπαρχόντων Τ̣[․․8-9․․․]Α [․5-6․․]ατατηνα. [ε]-

ἰ δέ τις ἐφάπ[τοιτο Ῥοψείας ἐπὶ καταδ]ουλ[ισμῷ], βέβαιον πα[ρεχόντω] τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν [ὅ τ]ε ἀποδόμε-

νος καὶ ὁ βεβαιωτ[ήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρα]τυχὼν κύριος ἔστ[ω συλέων Ῥόψει]αν ἐλευθέραν, [ἀζ]άμιος ὢν καὶ [ἀνυ]-

[τιμ]ᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχω πᾶσαν. βεβαιωτ[ὴρ κατὰ τοὺς]

[νό]μους τᾶς πόλιος Λέων Ξενοφάντου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι[το Σωστράτου]

ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῶι τὰν ὠνὰ[ν ὅ τε ἀποδό]-

[ἀργυρίου μνᾶν — —], καὶ τὰν τειμὰν ἀπέχομεν πᾶσα[ν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος — — —]-

[․․․] Διονυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ὀνασιφόρου ἐπὶ καταδουλισ[μῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀ]-

[πο]δόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτὴρ, καθὼς ἐπίστευσε Ὀνασίφορον [τῷ θεῷ τὰν ὠνάν. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύ]-

όντων Λυσιμάχου τοῦ Νεικάνορος, Ἀριστοκλέος

τοῦ Ἡράκωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Σωσικράτης Μελησία

τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶμα γυναικῆον κοράσιον, ᾇ ὄνο-

[πα]ραμεινάτω δὲ Σωτηρίχα Σωσικράτει καὶ Ζωσίμᾳ τὸν

[τᾶ]ς ζω[ᾶς] χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασόμενον αὐτοῖς πᾶν ἀ-

[ν]ενκλήτως. εἰ δέ τις χωρισσμὸς αὐτοῖς γένοιτο, παραμεινά-

τω Σωτηρίχα Σωσικράτει· εἰ δὲ συνφωνέοισαν, ἔστω ἁ παραμον-

ὰ τοῖς ἀμφοτέροις. εἰ δέ τι γένοιτο ἀνθρώπινον περὶ Σωσικράτη

καὶ ἐπιβάλλοι τις χεῖρες Σωτηρίχᾳ, ἐχέτω ἐξουσίαν Σωτηρίχα,

[δ]οῦσα τῶν τροφήων τὸ ἥμισον ἢ [τ]ρία ἡμιμνῆα, ἐλευθέραν εἶμ-

[εν]. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίχας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαι-

[ον] παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βε-

ὀνόματα Σωτηρὶς καὶ Σωφρόνα, ἐν ἑνὶ τιμᾶς] ἀργυρίου [μνᾶν ἐνν]έα. βεβαιω[τὴρ κ]ατὰ τοὺς νόμ[ους]

τᾶς πόλιος Ὀρέστας Διοδώρου, ἐπὶ τοῖσδε ὥστε παρα[μένειν τὰ προ]γεγραμμένα σώματα [Κρ]ινο[ῖ πά]ν-

τα τὸν τοῦ ζῆν αὐτᾶς χρόνον, ποιοῦντα τὸ ἐπιτασσό[μενον πᾶν ἀνε]γκλήτως. εἰ δέ τις ἀπειθέοι [τῶν]

καστον αὐτῶν Ἀρίστωνι τῷ υἱῷ Κρινοῦς ἀργυρίου μνᾶς τρ[εῖς, κ]αὶ ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων μηθε-

νὶ μηθὲν ποθήκοντα κατὰ μηδένα τρόπον. εἰ δέ τις ἐφά[πτοιτο] τῶν ἀπελευθερισμένων σωμάτων

ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν [․․c.8․․․][․․]ΑΙΟ[․] ΙΛΙ[․․․9-10․․․]

[ἄρχοντος Θεοξένου τοῦ Φιλαιτώλου, κατὰ δὲ υἱο]θεσίαν [Β]α[β]ύλ[ο]υ τοῦ [Αἰακίδα, μηνὸς — —]-

[— —, βουλευόντ]ων Αἰα[κίδα τοῦ Εὐκλείδα], Ν[ίκ]ωνος τοῦ [Ν]εικαί[ου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀθανί]-

[χα καὶ Σωτηρίδα]ς τῷ Ἀπόλλωνι τῷ [Πυ]θίῳ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ σώματα δύο παιδάρια ο[ἷς ὀνόματα Ξέ]-

[τοὺς νόμ]ους τᾶς πόλιος Μελισσίων Διονυσίου, καθὼς ἐπίστευσαν τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν [Ξένων καὶ Παράμονος ἐφ’ ᾧτε ἐλεύ]-

[θεροι] εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιοῦντες ὅ κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπ[τοιτο Ξέ]-

νωνος ἢ Παραμόνου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαι[ω]-

[ἄρχο]ν̣τος Ἀντιφίλου τοῦ Γοργίλου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευόντων Ἀριστοκλέα τοῦ Φιλονείκου, Δάμ[ω]-

[νο]ς τοῦ Πολεμάρχου, ἐπ[ὶ τ]οῖσδε ἀπέδοτο Εὐρυδίκα Ἀρχιδάμου τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ σώματα δύο

[γυ]ναικῆα οἷς ὀνόματα Ὀνασίφορον καὶ Σωτηρώ, τὸ γένος οἰκογενῆ, τειμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ὀκτώ, καὶ τὰν τειμὰν ἀπέχω πᾶ-

νᾶς, δότω τᾶς ἀπολύσιος ὅ κα διαπείσῃ παραχρῆμα, καὶ τᾶς παραμονᾶς ἀπολελυμένον ἔστω, ὡς εἰ καὶ

μετὰ τὸν θάνατον ἀπολύοιτο τᾶς δεδωκούσας τὰν παραμονάν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο τῶν προγεγραμ-

μέ[νω]ν σωμάτων μετὰ τὸ τᾶς παραμονᾶς βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ

[συνευαρεστεόντων καὶ τῶν υἱωνῶν αὐ]τοῦ Γλαυκία τοῦ Λύσ[ω]νος, Σωπ[․․․․․]ς Ἑρμαίου, τῷ Ἀ[πόλλωνι τῷ Πυ]θίῳ [σῶμα — — — — — — — ὄνομα — — — —]

[τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέν]τε καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχω πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος [Ἀ]στόξενος Διο[νυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — ἐπὶ καταδου]-

[λισμῷ, βέβαιον παρεχ]έτω τῷ θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. κύριος δὲ ἔστω καὶ ὁ παρατυχὼν συλέ[ων — — — — ἐλευθερ—, ἀζάμιος]

[μεν καὶ ἀνε]φάπτους τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρεχούσας ᾇ κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τ̣[ᾶς πόλιος]

[Βαβύλος Λ]αιάδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐαμερίος ἢ Εὐλογίας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω [τῶι] θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τ[ε] ἀπ[ο]δ̣ό[μενοι καὶ ὁ]

[βεβαι]ωτὴρ Βαβύλος· κύριος δὲ ἔστω καὶ ἄλλος ὁ παρατυχὼν συλέων Εὐαμερὶν καὶ Εὐλογίαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δ[ίκας καὶ ζαμί]-

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον, τὸ γένος Λιλαιεύς, ὧι ὄνομα Νουμήνιος, τιμᾶς ἀργ[υρί]ου μνᾶν δέκα, καὶ τὰν τ[ιμὰν ἀπέχει]

[π]ᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ἀντιγένης Ἀρχία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νουμηνίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, [βέβαιον παρεχόντω]

[τ]ῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· κύριος δὲ ἔστωι καὶ ἄλλος ὁ παρατυχὼν συλέων Νουμήνιον, [ἀζάμιος ὧν καὶ ἀ]-

[Ἐ]πίνικος Νικοστράτου. εἰ δέ

[τ]ις ἐφάπτοιτο Ἀφροδεισίου ἐ-

[π]ὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρε-

δέ κά τι γενηθῇ περὶ Θεόφιλον ἀνθρώπινον, ἔστωι Νικὼ ἐλευθέρ[α],

μὴ ποθήκουσα μηθενὶ μηθέν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικοῦς ἐπὶ καταδουλισμῶ[ι, βέ]-

βαιον παρεχόντωι τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ

[— — — — — — — — — — — —]ΡΟΔ[․]Ο[— — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — —]. εἰ δέ τις ἐ[φάπτοιτο — — — — —]

[— — — — — — — — — ]ΦΕΙ[— — — — — — — — — — — — — — —]

[․․ σῶμα ἀνδρεῖ]ον οἰ[κ]ογενὲς [ᾧ ὄνομα Φίλαγρο]ς, [τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν — — — καὶ τ]ὰ̣ν̣ τ̣ι̣[μὰν ἀπέχει πᾶ]-

[σαν. βεβαιωτὴρ κ]ατ[ὰ] τοὺ̣ς [νό]μ̣[ου]ς τᾶ[ς πό]λ̣ιος Λ[— — εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ] καταδουλισμῷ, [βέβαι]-

[ον παρεχόντω] τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε [ἀπ]οδόμενος καὶ ὁ [βεβαιωτήρ, καὶ ὁ] παρατυχὼν ἐξουσ[ίαν ἐ]-

[ρ]ους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό[νον. β]εβαιωτὴρ κατὰ τοὺς [ν]ό[μ]ου[ς] τᾶς πόλιος Νικίας Φιλονίκου.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀρίστωνος ἢ Διοκλέος ἐπὶ καταδο[υλισμ]ῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ [θε]ῷ τὰν ὠνὰν [ὅ] τε ἀποδόμε-

νος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσ[τω] συλέων Ἀρί[στ]ω[να] καὶ Διοκλῆ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἀζάμιος ὢ[ν]

ἄρχοντος Ἀντιγένεος τοῦ Ἀρχία, μηνὸς Ἐν[δυσποι]τ̣ρ̣[οπίου, β]ουλευόντων Φιλλέα τοῦ Λαμένεος,

Ἀθανίωνος τοῦ Κλεοξενίδα, ἐπὶ τοῖσδε [ἀπέδοτο ․․c.8․․․] Δωροθέου σῶμα γυναικεῖον οἰκογ[ε]-

νὲς ᾇ ὄνομα Καλλιόπα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ε[— — καὶ τὰν τιμὰν] ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό-

μους τᾶς πόλιος Ἐπίνικος Νικοστράτ[ου, καθὼς ἐπίστευσε Καλλιόπα τῷ] θεῷ τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ᾧ ἐλευθέραν

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντ[α χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο] Καλλιόπας ἐπὶ καταδουλ[ι]-

σμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῷ θεῷ τὰν ὠν[ὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ]. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ π[α]-

[λ]ισσίων Διονυσίου. εἰ δέ τις

[ἐ]φάπτοιτο Ἀντιγόνας ἐπὶ κα[τα]-

[δ]ουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω

[ου, βουλευόντω]ν Ἀριστο[κλέα τοῦ Φιλονίκου],

[Δάμωνος τοῦ] Πολεμάρχο[υ, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο]

[Εὐκλείδας Κ]αλλία καὶ Μην[οδότα Σωστράτου τῷ]

[ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων οἷς κ]α θέλῃ. εἰ [δέ τις]

[ἐφάπτοιτο — — — — ἐπὶ καταδουλισ]μῷ, βέβ[αιον πα]-

ρεχόντω [τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀ]ποδόμ[ενος καὶ]

[πόλι]ος Βαβύλος Αἰακίδα, καθὼς ἐπίστευσαν τῷ θεῷ τὰς ὠνὰς Ἀριστίων καὶ Τρυφέρα. vac.

[κ]αὶ Σωστράτα, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

[μ]ῷ Ἀριστίωνος καὶ Τρυφέρας καὶ Σωστράτας, βέβαιον παρεχόντων τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βε[βαι]-

σώματα Εὐκλείδᾳ καὶ Μηνοδότᾳ τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτῶν χρόνον, ποιοῦντα τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνα-

τὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Εὐκλείδας καὶ Μηνοδότα ἐπιτειμέοντες αὐτοῖς τρό-

πῳ ᾧ κα θέλωντι. μάρτυρες οἱ αὐτοί.

[βεβαιωτὴ]ρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ἀθανίων Κλεοξενίδα κα[θὼς ἐπίστευσε τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν],

[ἐφ’ ᾧ ἐλεύθ]ερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό[νον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Πα]-

[ραμόνου ἐ]πὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν α[ἵ τε ἀποδόμεναι καὶ ὁ βε]-

[ἄρχ]οντος Θεοξέν[ου τ]οῦ Φιλαιτώλου, κα[τ]ὰ δὲ ὑοθεσίαν Βαβύλου τοῦ Α[ἰακ]ίδ[α], μηνὸς Εἰλ[αίου],

[βουλ]ευόντων Αἰακίδα τοῦ Εὐκλείδα, Νείκωνος τοῦ Νεικαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀν[α]τί[θ]ητι [Κλε]-

[όμαντις Δίν]ωνος̣ [ὠν]ὰν Εἰσιάδος ἐπ’ ἐλευθερίᾳ τειμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο. βεβαιωτὴρ [κα]-

[Εἱσιὰς ἢ μὴ π]οιέοι [τὸ] ἐπιτασσόμεν[ον], ἐξουσίαν ἐχέτω Κλεόμαντις ἐπιτειμέων τρόπ[ῳ ᾧ]

[κα θέλῃ καὶ ψο]φέων καὶ διδέ[ων] καὶ πωλέων. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εἰσιάδος ἐπὶ κατα[δου]-

[λισμῷ, βέβαι]ον παρεχέτω [τ]ῷ [θεῷ ὁ] β[εβαιωτήρ· κ]ύριος δὲ ἔστω καὶ ἄλλος συλέων Εἰθιά[δα]

[․3-4․]αντου, καθὼς ἐπίστευσε Σωσίπατρος τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλ[εύθερος εἶμεν]

[καὶ ἀ]νέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σω[σιπάτρου ἐπὶ]

[κα]ταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι [καὶ ὁ βεβαιωτήρ].

νόμους τᾶς πόλιος Β[αβύλος Αἰ]-

ακίδα. εἰ δέ τις ἐφάπτο[ιτο Εὐα]-

μερίος ἐπὶ καταδουλισ[μῷ, βέ]-

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Εὐκλείδας Ἡρακλείδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

το Τρυφαίνας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[— — — τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρους εἶμ]εν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον.

[βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — — Ἀ]στοξένου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο τούτων ἐπὶ καταδ-

[ουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο]δόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυ-

[κ]εῖον ᾧ ὄνομα Φρόνησις τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τρίων καὶ τὰν [τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ Διόδωρος — — — ἐφ’ ᾧ]-

τε [ἀν]έπαφο[ν εἶμ]ε[ν] Φρόνησιν ἀπὸ πάντων, καθὼς ἐπεπίστευσε ἐπίστευσε [τῷ θεῷ τὰν ὠνάν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Φρονήσιος ἐπὶ κατα]-

δουλισμῷ, ὅ τε βεβαιωτὴρ Διόδωρος βέβαιον πα[ρεχέ]τω τῷ θεῷ [τὰν ὠνάν, καὶ ὁμοίως ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Φρό]-

[των Φιλ]ονίκου τοῦ Διοδώρου, Εὐκλε[ίδα]

[τοῦ Ἡ]ρακλείδα, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο [Με]-

[νεκ]ράτεα Μενεκράτεος τῶι Ἀπόλλωνι

τω ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων [ᾇ]

κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζω[πύ]-

ρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαι[ον]

[ἄρχοντος] Νικοστράτου τοῦ Ἄρχωνος, μηνὸς Δαιδαφορίου, βουλευόντων Πολεμάρχου τοῦ Δάμωνος, Εὐκλείδα τοῦ Αἰακίδ[α, ἐπὶ το]ῖσδε ἀπέδοτο [Μενεκράτεια Μενεκράτεος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθί]ωι κοράσια τρ[ία αἷς]

[ὀνόμ]ατα Σωτηρίχα, Σύμφορον, Τρυφέρα, τὸ γένος ἐνδογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου ἐν ἑνὶ πάντων μνᾶν δέκα. β[εβαιωτὴρ] Διόδωρος Δωρο[θέου. παραμινάτωσαν δὲ αὐτᾶι τὰ προγ]εγραμμένα σώματα Σ[ωτη]-

Μενεκράτεια ἀγενὴς ὑπάρχουσα, ἔστωσαν τὰ προγεγραμμένα σώματα πάντα ἐλεύθερα μηθενὶ μηθὲν ἐκτείσαντα ΟΣ[․․․․]Μ̣ΕΙΝΩΝΤΙ ἐν τᾷ παραμονᾶ, [ἀλλὰ ἐξουσίαν ἐχέτωσαν ποιέοντ]α ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέ-

λωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο τῶν προγεγραμμένων σωμάτων ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύριος ἔστω πᾶς ὁ παρατυχὼν σ[υλέω]ν καὶ ἀφαιρείμενος ἐν [ἐλευθερίαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικο]ς πάσας δίκας καὶ ζαμίας· καὶ οἱ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος οἱ ἐσόμενοι τόκα ἐξουσίαν ἐχέτωσαν ἀφαιρείμενοι ἐν ἐλευθερίαν ὡς ἐλεύθερα. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπ[όλ]-

προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐν πάν-

τοις τοις τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι καὶ τἄλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ

τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἐπεὶ παραγενόμενος

ἐν Δελφοὺς ἀπαρχὰν ἐποήσατο ἀπὸ τοῦ μαθήματος τῶι θεοῖ καὶ τᾶι πόλει,

μήκειν ἐν Δελφοὺς τᾶς τε τοῦ θεοῦ τιμᾶς ἕνεκα καὶ τᾶς Δελφῶν καταλογᾶς, ὃν καὶ ἐπὶ

πάντοις τούτοις ἔδοξε καὶ ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν καλέσαι· ἐδόθη τε αὐτῷ τὰ προ-

γεγραμμένα τίμια. ἄρχοντος Αἰακίδα τοῦ Βαβύλου, βουλευόντων Ὀρθαίου,

ἄρχοντος Ἡρακλείδα τοῦ Εὐκλείδα, μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Ἀθανίωνος, Φιλονίκου,

Ἐμμενίδα, Στράτωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἧρυς Κλέωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ πατέ-

ρυος πατέρος, συμπαρούσας καὶ Ἁρμοῦς καὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτᾶς Σω[τ]ᾶ, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

βίον, ποιοῦσαν ὃ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ, καθὼς ἐπίστευσε Εὐφροσύνα τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐφροσύνας ἐπὶ καταδουλισμῶι Εὐφροσύνας ἐπὶ καταδουλισμῶι, οἵ

τε ἀποδόμενοι καὶ οἱ βεβαιωτῆρες βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, καὶ ὁμοίως ὁ παρατυ-

ὁ θεὸς ἔχρησε· Κυζικηνο[ῖς, οἳ ἐπιτετελέκαντι κατ’ ἐνιαυτὸν(?) τὰ Σωτήρια πρᾶτοι τᾶ]ι Κόραι

τᾶι Σωτείραι [κα]λῶς καὶ ε[ὐσεβέως καὶ εὐτυχῶς, λώιον εἶμεν καὶ ἄμεινον ἐπαννγελλό]ντεσσι

ναι, ἐλεύβερος ἔστω̣ Διογένης καὶ μηθενὶ

μηθὲν ποθείκων. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διο-

γένεος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόν-

[ἄρχοντος Πύρρου, μηνὸς — — — —, βουλευ]όντων Πάσωνος, Ἀμύντα, Κλ[έωνος, Πάτρωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπ]έ[δοτο ἐπ’] ἐλευθερίᾳ Κλεονίκα Βουθήρα Δελφὰ

[συνευδοκέοντος καὶ τοῦ ἀνδρὸς α]ὐ[τᾶς] Πρωτογένεος, τῶι Ἀπόλ[λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα] γυναικεῖον [κοράσιον ἇ]ι ὄνομα Εὐαμερὶς τὸ γένος Βοιωτὰν

[τασσόμενον πᾶν ἀνεγκλήτως] ἕως κα ζῇ Κλεονίκα. εἰ δὲ μὴ παραμε[ί]ναι ἢ μὴ ποέοι τὸ ἐπιτασσόμεν[ον, ἐξουσίαν ἐχέτω] Κλεονίκα ἐπιτιμέουσα τρόπωι

[ὧι κα θέλῃ, ἀζάμιος καὶ ἀνυπόδ]ικος οὗσα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐαμερίος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβα[ιον παρεχ]έτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε

[ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ]. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Εὐαμε[ρὶν ὡς] ἐλευθέραν ο[ὖσαν, καὶ αὐσαυτ]ὰν συλέουσα κυρία ἔ-

[λονίκου το]ῦ̣ Νικία, Στράτωνος τοῦ Νικοδάμου, Ἐμμενίδα

[τοῦ Τιμολ]έωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Σατύρα Ἀνδρονίκου,

[συνευδ]οκεόντων καὶ τῶν υἱῶν αὐτᾶς Σατύρου καὶ Καλ-

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀπο-

τρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παραμό-

νας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι

νιεῖς εὐχρήστους αὐτοσαυτοὺς παρεχόμενοι τυγχάνον-

τι τᾶι τε πόλει καὶ κατ’ ἰδίαν ἀεὶ τοῖς ἐντυχανόντοις, σπου-

[δ]ᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐνλείποντες, ἐνδαμήσαντες

θᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαινέσαι Πολύγνωτον

[κα]ὶ Δαμοτέλην τοὺς Ἀριστοκλέος Θρονιεῖς, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς τε

[καὶ ἐγ]γόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν,

[ἀσυλί]αν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τί-

[θητ]ι, καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν, καὶ τἄλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ

[τοῖς] ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρ-

[χοντ]ος Ἀθανίωνος τοῦ Κλεοξενίδα, βουλευόντων Πολυκράτεος

λευόντων Πολυκλείτου, Λαιάδα, Χαριξένου, Ἀρχελάου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀσκληπὼ Νι[κ]οβούλου τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον οἰκογενὲς ἇι ὄνομα

ὠνὰν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτ[ήρ].

τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Καταθυμίου ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύρι-

ος ἔστω ὅ τε βεβαιωτὴρ καὶ ἄλλος ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐ-

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιωτὴρ [․․․9?․․․․]

Ἀστοξένου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐλογίας ἐ[πὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον]

παρεχέτω τῷ θε[ῷ τὰν] ὠνὰν ἅ τε ἀπο[δομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ].

[ἄρχοντος Νικ]άρχου τοῦ Ἐράτωνος, μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Δωροθέου, Ξενοκρίτου, Φίλωνος,

[Γοργίλου, ἐπὶ τ]οῖσδε ἀπέδοτο Ἑλλάνικος Διοσκουρίδα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ᾇ ὄνομα Θεσπ[ι]-

[άς, τὸ γένος Βοι]ωτὰν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Θεσπιὰς τὰν ὠνὰν τῶι θ[ε]-

[ῶι, ἐφ’ ᾧτε ἐλε]υθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴ[ρ]

[κατὰ τοὺς νό]μους τᾶς τας πόλιος Εὔδωρος Νικοστράτου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Θεσπιάδος, βέβαι-

[ον παρεχέ]τω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ, καὶ ὁμοίως ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Θ[εσπι]-

[ἄρχον]τος Ξενοκρίτου τοῦ Μνασιδάμου, μηνὸς Ἡρακλείου, βουλευόντων δὲ Πολυκλείτου, Χαριξένου, Λαιάδα, Ἀρχελάου, ἐπὶ

[τοῖσ]δε ἀπέδοτο [Μ]έντωρ Φιλαιτώλου, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Φιλαιτώλου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀν-

[δρεῖον ᾧ] ὄνομ[α Κρί]των, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Κρίτων, ἐφ’ ὧιτε ἐλ[εύ]-

Σωτηρίς. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους [— — — — —]

[․․․․․]ν[․․]ος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο [Σωτηρίος]

ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόν[τω τῷ θε]-

ν. βεβαιωτὴρ κατὰ [τοὺς ν]όμ[ους] τᾶς πόλιος [Πολέμα]-

ρχος Δάμωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κατα[δουλι]-

σμῷ Ἀμβροσσίου, [βέβαιον πα]ρεχόντων τῷ θε[ῷ τὰν]

[ἄρχοντο]ς Μελισσίωνος τοῦ Διονυσίου, μηνὸς Εἰλαίου, βουλευόντων Ἀριστο[κλέ]-

[α τοῦ Φι]λονίκου, [Ἀντι]φίλου τοῦ Γοργίλου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀριστόνικος Ἀριστονίκου [καὶ]

[Ἀντιγόν]α τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ παιδάριον ᾧ ὄνομα Μνῆς καὶ κοράσιον ᾇ ὄνομα

[νον, πᾶ]ν ποιέοντες τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ [δὲ] μὴ παραμίνοισαν ἢ μὴ ποιήοισαν τ[ὸ]

[ἐπιτασσ]όμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω Ἀριστόνικος καὶ Ἀντιγόνα ἐπιτιμέοντες αὐτοῖς τρόπῳ ᾧ κα

[θέλων]τι. εἰ δέ τι γένοιτο ἀνθρώπινον περὶ Ἀρισστόνικον πρῶτον, μένουσαν Ἀντιγόναν κατ’ αὐ-

[σαυτ]άν, ἔσστω ἁ παραμονά· εἰ δ’ ἄνδρα λάβοι, ἔσστωσαν Μνῆς καὶ Εὐφροσύνα ἐλεύθεροι. εἰ δέ τις

[ἐφά]πτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ Μνέος καὶ Εὐφροσύνας, βέβαιον παρεχέτω τῶ θ[εῷ τ]ὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπ[ο]-

[δό]μενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσστω ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ὢ[ν]

Δαμοστράταν δωρέαν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα[ν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον]

ἀπὸ πάντων. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Δαμοστράτας [ἐπὶ καταδουλισμῶι],

κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὑπὲρ τὸν θεὸν καὶ [ἀφαιρείμενος]

τᾷ παραμονᾷ καὶ ἔστωσαν [τὰ προγεγραμμένα σώματα ἐλεύθερα, ποιοῦντα ἅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέ]-

χοντα ᾇ κα θέλωντι. εἰ δέ [τις ἐφάπτοιτο τῶν προγεγραμμένων σωμάτων ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύρι]-

ος ἔστω καὶ ὁ παρατυ[χὼν συλέων — — — — — — — — — — — — ὡς ἐλεύθερα ὄντα, ἀζάμιος ὢν]

[όντων Π]ο[λίτα, Εὐκ]λείδα τοῦ Ἡρακλείδα, Δίωνος τοῦ

[Καλλί]α, Θεοξ[ένου], ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Εὔανδρος Εὐ-

[δόκ]ου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον

[πόλιος Κλ]έων Ἥρυος. παραμινάτω δὲ Γρῖπος Εὐάνδρω[ι ἕως]

[κα ζῇ Εὔαν]δρος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Γρίπου ἐπὶ καταδο[υλι]-

[σμῶι, βέβαιο]ν παρεχέτω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμ[ενος]

χρόνον ποιῶν ὅ κα θέ[λῃ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτ]ὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς

πόλιος Εὔιος Νίκωνο[ς. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Προθύμου ἐπὶ κα]ταδουλισ[μ]ῷ, βέ-

βαιον παρεχέτω τὰν [ὠνὰν τῷ θεῷ ὅ τε ἀποδόμενος Φιλόξε]νος καὶ ὁ βεβαι-

ἐνος ἔστω τᾶς πα[ραμ]ονᾶς. εἰ δέ τις ἐφάπ-

[τοι]το Σωσικράτεος ἐ[πὶ καταδ]ουλισμῷ,

[βέβα]ιον παρεχέτωσαν τὰν ὠνὰν τῷ θε[ῷ]

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφ[απτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσα κα]-

τὰ μηδένα τρόπον. εἰ δέ [τις ἐφάπτοιτο — — ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῶι θε]-

ῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος [καὶ ὁ βεβαιωτὴρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων]

θέρα εἶμεν καὶ̣ ἀνέφα̣π̣[τος ἀπὸ πάντων τὸν] π̣ά[ν]τα χρόνον κ[αὶ μηδενὶ μηδὲν προσήκουσα κα]-

τὰ μηδένα τρόπον· εἰ δέ τις ἐ̣[φάπτοιτο Ἀ]ρ̣ι̣στόλας ἐπὶ κατα[δουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῶι θε]-

ῶι τὰν ὠνὰν ὃ τε ἀποδόμενος κα[ὶ ὁ βεβαιωτ]ή̣ρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατ[υχὼν κύριος ἔστω συλέων]

[Διονυ]σία τῷι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπ[τ]ον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβ[αιωτὴρ]

[κ]ατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Εὐκλείδας Ἡρακλείδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσίας ἐπὶ καταδ[ουλισ]-

[μ]ῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος [ἔσ]-

[οἷς κα] θέλῃ. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδείσιος Εὐαινέτῳ καὶ Σωσίχᾳ ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Εὐ-

αίνετος καὶ Σωσίχα ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι πλὰν μὴ πωλέοντες. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀφροδεισίου ἐπὶ κα-

[τα]δουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύ-

[κατὰ τοὺς ν]όμους τᾶς πόλιος Ἐπίνικος Νικοστράτου. εἰ δέ τις

[ἐφάπτοι]το Κτήσωνος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω

[τῷ θεῷ] τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ, καὶ ὁμοίως ὁ πα-

ω̣ν, Κλεοπάτρα, τειμᾶς ἀργυρίου ἕκαστον μνᾶν τριῶν, καὶ

τὰν τειμὰν ἀπέχω πᾶσαν, ἐπὶ τοῖσδε ὥστε εἶμεν Κλεο-

πάτραν [μ]ὲν ἐλευθέραν καὶ κλαρονόμον [— — — — — —]

[ποτὶ] Δελ[φοὺς καὶ τἄλλα ὅσα]

[κα]ὶ̣ τ̣ο̣[ῖς ἄλλοις — — —]

αν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάν̣-

[των κ]α̣ὶ τἄλλα ὅσα καὶ τ[οῖς]

[ἄλλοις προξένο]ι̣ς̣. ἄρχον-

[προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ]τέλειαν πάντων καὶ ἐ[πιτι]-

[μάν, γᾶς καὶ οἰκίας ἔμπασι]ν καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄ[λλοις]

[προξένοις καὶ εὐεργέται]ς. ἄρχοντος Καλλείδα, [βου]-

προδικίαν, ἀσυλία[ν, ἀ]τέλειαν πάντων καὶ γ[ᾶς]

καὶ οἰκίας ἔμπ[ασι]ν, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄ[λλοις]

προξένοις καὶ εὐε[ργέ]ταις, ἄρχοντος Καλλείδα, [βουλευόν]-

[προ]εδρ[ίαν, π]ροδι[κί]αν, ἀσυλίαν, ἀτέλ[ειαν]

[π]άν[των καὶ τἄλλα] ὅ[σ]α καὶ τοῖς ἄλλο[ις]

[προξ]ένο[ις] καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος

[προ]εδρίαν, π[ροδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ]τέλειαν πάντων

καὶ τἄλλα ὅσα [καὶ τοῖς ἄλλοις προ]ξένοις καὶ εὐεργέταις.

ἄρχοντος Ἀνα[ξανδρίδα, βουλευό]ντων Εὐαγόρα,

[ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν] Δελ[φῶ]ν ἐν ἀγ[ορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις]·

ἐπειδ[ὴ ὁ δᾶ]μος [ὁ Ῥ]οδίων [φί]λος ὢν καὶ εὔ[νους ἁμῖν ἔν τε τοῖς ἔμπροσθεν]

χρόνοι[ς πο]λλὰς ἀποδείξεις πεποίητα[ι τᾶς τε ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείας]

[κα]ὶ ἀξίαν αὐτῶν καὶ τοῦ δάμου τοῦ ἐξαποστείλαντ[ος αὐτούς· εἶναι]

[δ]ὲ αὐτοῖς καὶ προξενίαν καὶ προμαντείαν καὶ ἀσυλί[αν καὶ προεδρίαν]

[ἐ]μ πᾶσι τοῖς ἀγῶσι οὓς ἁ πόλις τίθητι καὶ τἄλλα ὅσα κα[ὶ τοῖς ἄλλοις]

[π]ροξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος· πέμψαι δὲ α[ὐτοῖς καὶ ξένια]

[τ]ὰ μέγιστα ἐκ τῶν νόμω[ν· ἐ]πιμεληθῆμεν δὲ τοὺς ἄ[ρχοντας τᾶς]

[ἀ]σφαλείας αὐτῶν ὅπως παραπεμφθέωντι ἄχρι οὗ κα [αὐτοῖς δοκῇ],

[κ]αὶ ἀναγράψαι τὰμ μὲν προξενίαν ἐν τὸ βουλεῖον κα[τὰ τὸν νόμον, τὸ δὲ]

[γέταν τᾶς πόλ]ιος τῶν Δελφῶν· ὑπάρχ[ειν δὲ αὐτῷ προξ]ενίαν, πολ̣ε̣ι̣τείαν, προδ[ικίαν, προμαντείαν],

[γᾶς καὶ οἰκί]ας ἔνκτησιν, προεδρίαν [ἐν πᾶσι τοῖς ἀγών]οις οἷς ἁ πόλις [τίθητι καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς]

[ἄλλοις προ]ξ̣ένοις καὶ εὐεργέταις· σ[τᾶσαι δὲ αὐτῷ] τὰν πόλιν καὶ εἰκόνα [— — — — — — — — —]

ἄρχοντος Βαβύλου τοῦ Αἰακίδαι, μηνὸς Ἡ̣[ρακλείου, βουλευόντ]ων [Νικία τοῦ]

Φιλονίκου, Μένητος τοῦ Ξενοκρίτου, Κλεάνδ[ρου τοῦ Φίλω]ν̣ος, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδεαπεδοτο ἀπέδοτο Ἁβρύστας Βείθυος, Θεοξένα Πύρ[ου, συμπαρό]ν̣των καὶ συνευα-

συλέων ἐπ’ ἐλευθερίᾳ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Δ[ωρόθεο]ς Διοδώρου ἐφ’ ᾧτε

ἀνέφαπτον εἶμεν Εὐφρόσυνον καὶ ἐλεύθερον τὸν π[άντα βίον. εἰ] δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐφρο-

σύνου ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχέτω τῷ θ[εῷ τὰν] ὠνὰν οἱ βεβαιωτῆρες

ἄρχοντος Διοκλέος τοῦ Φιλιστίωνος, μηνὸς Θεοξενίο[υ, βουλε]υόντων Λαιάδα τοῦ Μελισίω-

νος, Νίκωνος τοῦ Νικαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Εὐρώπα Σωσία συν[ευδοκέ]οντος αὐτᾷ καὶ

τοῦ ἀνδρὸς Ἐπαγάθου τοῦ Ἐπαγάθου,

[․․]τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. ἐπὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Εὐρώπαν, ἐλευ[θέρα ἔστ]ω Δόξα μηθενὶ μηθὲν ποθήκουσα κατὰ μηθέ-

[να τρό]πον. εἰ δέ [τις ἐ]φάπτοιτο Δόξας ἐπὶ κατα[δουλισ]μῷ, βέβαιον παρεχόντω τ[ῷ θεῷ τὰν] ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ.

[ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυγ]χάνων ν κύ[ριος ἔστω συλέων Δόξαν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος π]άσας δί[κα]ς

ἄρχοντος Πολεμ[ά]ρχου το[ῦ Δάμωνος, μηνὸς Ἀ]μαλίου, βουλευόντων Σελεύ-

κου τοῦ Βαβύλου, Ἀντιφίλου [τοῦ Γοργίλου, ἐ]π̣ὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φιλωτέ-

ρα Νείκωκωνος Νείκωνος συνευα[ρεστέοντ]ος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτᾶς Μενεκρά-

ραν, δότω Σωτηρὶς τ̣[ειμ]ᾶς Μενεκράτει ἀργυρίου μνᾶν, καὶ ἔστω ἐλευθέρα.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο [Σωτηρίος] ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῶι

τὰν ὠνὰν ἅ τε [ἀποδομένα καὶ ὁ] βεβαιωτὴρ βεβαιούτω· ὡσαύτως δὲ κύριος ἔστω καὶ

ἄρχοντος Πολεμάρχου τοῦ Δάμωνος, μηνὸς Ἀμαλίου, βουλευόντων Σελεύ[κου] τοῦ Βα-

βύλου, Ἀντιφίλου τοῦ Γοργίλου. χειρόγραφον Προθύμου τοῦ Ἡρακλείδα. ἐπὶ το[ῖς δ]ε ἀπέδο-

το Πρόθυμος Ἡρακλείδα τῷ Ἀπόλλωνι Πυθίωι σώματα δύο, γυναικεῖον μὲν ᾇ [ὄνο]μα Φιλώ,

τὰν καὶ πρότερον ἀπηλευθεριασμέναν ὑπό τε Σωτηρίχου καὶ Ἡρακλείδα κατὰ ἀ[να]κάρυξιν καὶ

δεδώκουσαν τὰν ἐλευθερί[α]ν αὐτοῖς ἀργυρίου μνᾶς τρεῖς, ἀνδρεῖον δὲ ᾧ ὄ[νο]μα Φίλων,

τὸν ἐξ ἐλευθέρας γενόμενον Τ[․․․․c.12․․․․]ΟΥΣ, ἀμφότερα ταῦτα ἀπέδο[τ]ο Πρόθυμος

ἐλευθέρους εἶμεν, καὶ τὰν [τειμὰν ἀπέχει Πρόθυμος] πᾶσαν. ταύταν τὰν [ὠ]νὰν ἐπίστευ-

σε τῷ θεῷ Φιλὼ καὶ Φί[λ]ω[ν, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθεροι εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπτοι εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάν[των ․․6?․․ ἐπὶ καταδουλισ]μῶι. [βεβαιωτῆ]ρες κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλι[ος — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

του. εἰ δέ τις ἐφάπ[τοιτο Φιλοῦς καὶ Φίλωνος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον]

παρεχόντω τῷ θεῷ [τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Πρό]-

[π]άντων τὸν πάντα βίον ποιοῦντας [ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας ᾇ]

[κ]α θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσίχ[ας ἢ Φιλώτα ἐπὶ καταδουλισμῶι, βε]-

[β]αιον παρεχόντωι τῶι θεῷ τὰν ὠνὰν [οἵ τε ἀποδόμενοι Θεόξενος καὶ — — —]-

[ἄρχοντος Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς — — — — —, βουλευό]ντων Μένητος τοῦ Ξενοκρίτου, [Νικία τοῦ Φιλονίκου, Κλεάνδρου τοῦ]

[Φίλωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Εὐκλείδας, [συνευαρεστέοντο]ς καὶ τοῦ πατρὸς Καλ[λία], καὶ Μηνοδότα τῷ Ἀπ]όλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶ[μα] γυναικῖον κ[οράσιον ᾇ ὄνομα Σωτηρίχα]

[τιμᾶς ἀργυρίου — — — — — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέ]χοντι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τ[οὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — — —]

νάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλ[ευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέου]-

σα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀπ[οτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — ἐπὶ κατα]-

δουλισμῷ, βέβαιον πα[ρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ].

ἄρχοντος Ἁγίωνος τοῦ [Δίωνος, μηνὸς — — — — —, βουλευόντων Ἀστοξένου τοῦ Διονυσίου, Σωτύλου]

τοῦ Ἡράκωνος, Κριτ[ολάου τοῦ Σωτήρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Διόκλεα — — — — τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ]

σῶμα γυναικεῖον ᾇ [ὄνομα Ὀνασίφορον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν — — — — — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέ]-

κλεα ἐπιτιμέουσ[α Ὀνασιφόρῳ τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Διόκλεαν, ἐλευ]-

θέρα ἔστω Ὀνα̣[σίφορον — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο]

Ὀνασιφόρου, βέ[βαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Διόκλεα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ — — — — —. ὁμοίως]

των τὸν πά[ντα χρόνον ποιο]ῦσαν ὅ [κ]α θέλῃ καὶ ἀπο[τρέχ]ουσαν ᾇ κα θ[έλῃ. εἰ δέ]

τις ἐφάπτοιτο [Ἀ]γαθοκλέας ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον πα[ρεχόντω]

τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτὴρ. ὁμοίως δ[ὲ καὶ ὁ]

[ἐλεύθερον εἶμεν] Ἀντίοχον καὶ ἀνέφαπτον ἀπ[ὸ] πάντων τὸν πάν[τα]

[βίον, ποιῶν ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέ[λ]ῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτο[ιτο]

[Ἀντιόχου ἐπὶ κ]α[τ]αδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντωι τῶι θεῶ[ι τὰν]