καὶ Λαμένης Στρατά[γ]ο[υ], Φιλόνικος Νίκ[ων]ος, Φίλωνος τοῦ Γρίπου, ὑπὲρ Δαμὼ παροῦσαν

καὶ κελεύουσαν ὑπὲρ αὐτὰν γράψαι, ἐπεὶ οὐκ οἶδε γράμματα. ὁμολογεῖ Δαμὼ συνευαρεστεῖ[ν]

τᾶι προγεγραμμέναι ὠνᾶι. μάρτυρες οἱ αὐτοί. χεὶρ [Δάμ]ωνος τοῦ Πολεμάρχου. ὁμολογῶ γεγονέ-

μνᾶν τριῶν, καὶ τὴν τιμὴν ἀπέχομε[ν πᾶσ]αν, ἐπὶ τοῖσδε ὥστε ἐλεύθερον

εἶναι Ὕλαν καὶ ἀνέφαπτον ὑπὸ πάντων πά[ντα χρ]όνον. καθεστάκαμεν δὲ καὶ βεβαιωτῆρα Λυσίμαχον

Νικάνορος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ὕλα ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτωσαν τὴν ὠνὴν οἵ τε

ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ βουλόμενος τῶν ἰδιωτῶν ἐξουσίαν ἐχέτω ἀφ[α]ι-

ρούμενος ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζήμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσης δίκης καὶ ζημίας. παραμ[εινάτω] δὲ Ὕλας

Διο[δώ]ρῳ καὶ Καλλικρατέᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτ[ῶ]ν [χρ]όνον, ποιῶν [τὸ] ἐπιτασσόμενον ἀνενκλήτως.

κι[ον] διὰ τοῦ γραμματέως Νικάνορος. μάρτυρες οἱ ὑπογράψαντες. χειρόγραφον vac. [Κ]αλλικρα-

τέ[α]ς τᾶς Λυσιπόνου. ὁμολογέω συνευαρεστεῖν τᾷ προγεγραμμένᾳ ὠνᾷ. χειρόγραφον Λυσιμά-

χου τοῦ Νικάνορος. ὁμολογῶ γεγονέναι [βεβ]αιω[τὴρ ἐ]πὶ τ[ῆ]ς προγεγραμμένας ὠνῆς κα-

[βεβαιω]τήρ. ὁμοίως δὲ [καὶ] ὁ παρατυχὼν ἐξουσίαν ἐχέτω ἀφαιρούμενος Καλλιόπην εἰς ἐλευθε-

[ρίαν ἀ]ζάμιος ὢν καὶ ἀν[υ]πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Καλλιόπη Σωσι-

[κ]λεῖ πάντα τὸν τᾶς ζω[ᾶς χ]ρόνον αὐτοῦ, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνενκλήτως. εἰ δὲ

όντων Σώτα τοῦ Εὐκλείδα, Λέωνος τοῦ Νικάνορος, ἀπέλυσε τῆς παραμονῆς Σωσικλῆς

Καλλιόπην τὴν ἰδίαν θρεπτήν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶναι καὶ ἀνέφαπτον ὑπὸ πάντων

τὸν πάντα χρόνον, μηδενὶ μηδὲν προσήκουσαν κατὰ μηδένα τρόπον. μάρτυρες

συλέων Λεοντίδα ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος

πάσας δίκας vac. καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Λεοντὶς Σωτη-

ρεῖ πάντα τὸν vac. τᾶς ζωᾶς χρόνον ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασ-

Σώτας Εὐκλείδου, Εὐκλῆς Εὐάνδρου. ἀπέλυσε Σωτηρὶς τᾶς

παραμονῆς Λεοντίδα τὰν θρεπτὰν ἐπ[ὶ τ]ῷ μηδενὶ μηδενὶ μηδὲν ποθήκειν.

τε ἀποδομένα καὶ ὁ β[εβ]αιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύρ[ιος] ἔστω συλέων Ζώϊλ[ον ὡς]

ἐλεύθερον, ἀζάμιος [ὢν] καὶ ἀνυπόδικος. παραμεινάτω δὲ Ζ[ώϊλ]ος Ἐπικτήσ[ει] τὸν τᾶς

ζωᾶς χρόνον ποιῶν πᾶ[ν τὸ] ἐπιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ ποιοῖ, ἐξου[σίαν] ἐχέτω Ἐπίκτησις ἐπιτε[ι]-

Δάμων Πολεμά[ρχ]ου, Ἀντιγένης Ἀρχία. χεὶρ Σωσά[ν]δρου τοῦ Σωσάνδρ[ου].

ὁμολογῶ συν[ευ]αρεστεῖν τῇ προγεγραμμένῃ ὠνῇ. μάρτυρες

οἱ αὐτοί.

[δώρο]υ, ἀπέδοτ[ο] Μηνόδωρος τῷ θεῷ σῶμα γυναικῆο-

ν, [ᾇ] ὄνομα Θεσπιάς, [τ]ιμᾶς ἀργυρίου δειναρίων ὀκτακοσίων εἰς

τὰ δαμόσια γράμματα ․․․π’ ὀνειδίας ․․․․νίαν ὁμαλότη․να ἐφ’ ᾧτε ἐ-

ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιος [ὢν καὶ] ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. πα-

ραμεινάτω δὲ Θεσπιὰς ․․․․․․․․․μου πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς χρό-

νον ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι,

στω συλέων Ὀνασίφορον ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας.

παραμεινάτω δὲ Ὀνασίφορον Σωφρόνᾳ πάντα τὸν τοῦ ζῆν αὐτᾶς χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασ-

σόμενον ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Σωφρόνα ἐπιτιμέουσα τρόπῳ ᾧ κα θέ-

ρα [Χαριδάμου] τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι κοράσιον οἰκο[τρ]οφ[έ]ς, ᾇ ὄνομα Ἀρκίσα, συ[ν]ευα-

[ρεστέοντος α]ὐτᾷ καὶ τοῦ ἀνδρὸς [Φί]λωνος καὶ τοῦ υἱοῦ Φίλωνος, τειμᾶς ἀργυρίου δει-

ναρίων ἑκατόν, καὶ τὰν τειμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς ἀμφοτήρων

[νόμους], Χαραδραῖος μὲν Δάμων Θεοκλέους, Δελφὸς δὲ Θεόφιλος Εὐαμέρου, καθὼς ἐπίστευ-

θεον Κριτολάου καὶ Κλέανδρον Φίλωνος κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος, ἐπὶ τοῖσ-

δε ὥστε παραμείνωντι Εὐπορίᾳ πάντα τὸν τᾶς ζ[ωᾶς] χρόνον ἀνενκλήτως, ποι-

οῦντα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν. εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω ἐπιτειμέ-

τῷ ἐγγόνῳ μου Γλαυκίᾳ Λύσωνος βρ[έ]φη διετῆ τρία. ἐὰν δὲ μὴ ἔχῃ τὰ βρέφη, δό-

τω δεινάρια διακόσια· καὶ Ἐπιφάνεα δότω τῷ υἱῷ μου Σ[ωστράτῳ] μετὰ ἔτη πέντε

παιδίον τριετές, καὶ μετὰ ἔτη τρία κ[αὶ τῷ ἐγ]γόνῳ μου Γλαυκίᾳ παιδίον τριετές,

οντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι. ὅσα δέ κα γεννῇ Σωστράτα ἐν τῷ τᾶς παραμονᾶς χρόνῳ ἔστω-

σαν ἐλεύθερα παραμείναντα ἡμεῖν, ἐκτὸς ἐὰν μή τι θέλωντι Ἀριστίων

καὶ Εἰσιὰς πωλῆσαι πρὸς ἔνδειαν. δότω δὲ Σωστράτα βρέφος Κλεομάντ[ει]

ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτ[ήρ. ὁ]μοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος [ἔ]στω συλέω[ν] Σωτηρ[ί]-

χαν ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπό[δ]ικ[ος π]άσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμειν[άτω] δὲ Σωτηρίχα Παρα-

μόνῳ τῷ θρ[έ]ψαντι τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον. τὰ δ’ ἐξ αὐτᾶς γενναθέντα ἔστωσαν ἐλεύθερα,

ω συλέων Λαμία[ν] ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιος ὢν καὶ [ἀνυπ]-

όδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμειν[άτ]ω δὲ [Λα]-

μία Πρείμῳ καὶ Ἐπάφρῳ πάντα τὸν [τᾶς] ζωᾶς αὐ[τῶν] χρόν[ο]-

ρίου μνᾶν τριάκοντα, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος

Διονύσιος Ἀστοξένου Καρτεριανός, [Φ]ιλιστίων Διοκλέος. παραμεινάτωσαν δὲ Νικομήδης,

[Ἀν]τίων, Φίλων, Μοῦσις, Ε[ὐφροσύ]να, Εὐτυχὶς Πολυτιμίδᾳ Μελισσίωνος καὶ Σωτίμᾳ Πολείτα, ἕως

[κ]αὶ Πολυτιμίδας ἐπιτιμέοντες ὡς δούλοις. ἐπεὶ δὲ κά [τι] περὶ Σωτίμαν γένη[τ]αι ἀνθρωπι-

νὸν ἢ περὶ Πολυτιμίδαν, οἱ προγεγραμμένοι παραμεινάτωσαν Εὐτελείᾳ, θυγατρὶ Σωτίμας,

ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον, καθὼς ὑπεράνω γέγραπται, ἐκτὸ[ς] Μούσιος. Μοῦσις δὲ ε ἐλευ-

γραπται, καὶ ἀ[π]ολελυμένο[ι ἔ]στωσαν. [ε]ἰ δὲ Νεικομήδης ἢ Ἀντίων ἢ Φίλων Σωτίμας μεταλλαξάσας

θέλοισαν ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ μὴ παραμένειν Εὐτελείᾳ, ὁ θέλων α[ὐ]τῶν ἀ[π]οτεισάτω Εὐτελέᾳ ἀργυρίου

μνᾶς τρεῖς. ὡσαύτως δὲ καὶ Εὐτυχὶς ἀποτεισάτω ἀργυρίου μνᾶς δύο καὶ ἐλεύ[θε]ροι ἔστωσαν. εἰ δέ τις

Ὀνασίφορον, τειμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τε[ι]μὰν ἀπέ[χ]οντι πᾶσαν, [κα]θὼς ἐπίστευσε τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν Ὀνασίφορον, ἐφ’ ᾧτε ἐ[λευθέρ]α εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον. καθεστάκατι δὲ καὶ βεβαιωτῆρα κα[τὰ] τοὺς νόμους τᾶς πόλ[ι]ος Λυσίμαχον Νεικάνορος. παραμεινάτω δὲ Ὀνασίφορον Διονυσίῳ καὶ Ἀριστῷ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς

αὐτῶν χρόνον, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[ν]ατὸν ἀνενκλήτω[ς. ε]ἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐ[ξο]υσίαν ἐχέτω Δ[ιο]νύσι[ος κ]αὶ Ἀρ[ι]στὼ ἐπιτειμέοντες τρόπῳ, ᾧ κα θέλωντι. δότω δὲ Ὀνασίφορον Διονυσ

Εὐφροσύνῳ, τῷ υἱῷ αὐτῶν, παιδίον ἐτῶν τριῶν ἢ δεινάρια ἑκατόν, ἕτερον δὲ παιδίον ἐν τῷ τῆς [παρ]αμονῆς χρόνῳ. μὴ ἐξέστω αὐτῇ θρέψαι ἐξ αὐτῆς κατὰ μηδένα

τρόπον. τιθέμεθα τὴν ὠνὴν κατὰ τὸ[ν] νόμον διὰ το[ῦ γ]ραμματέως Ἑρμογένους τοῦ Διονυσίου εἰς τὸ δημόσιον τῆς πόλεω[ς τ]εῦχος, τὴν δὲ ἑτέραν κατὰ τὸν νόμον

πᾶσαν, ἐπὶ τοῖσδε ὥστε ἐλευ[θέραν εἶ]μεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν ἅπαντα χρόνον, μηδενὶ

μηδὲν ποθήκουσαν, παραμεί[ν]α[σα]ν [πάντ]α τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, μὴ ἀποτρέχουσα[ν]

μήτε νυκτὸς μήτε ἁμέρας. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρε-

[τὸν πά]ντ[α χ]ρόνον μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσαι κατὰ μηδέν[α τρόπο]ν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πό[λιος]

[Εὐ]κλῆς Εὐάνδρου. παραμ[εινάτω]σαν δὲ Γλυκέ[ρα] καὶ Αὐγὴ Διον[υ]σίᾳ πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτῆς χρόνον,

[π]οιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενο[ν πᾶν ἀνενκλή]τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοισαν [μη]δὲ πιθαρχέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονυσία

[τὰν ὠν]ὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων

ΩΝ Νηρηίδα ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Νηρηὶς πα[ρὰ] ΝΑ․․․․

ΠΑ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον. τὰν ὠνὰν τηρῶ ․․․․ΤΟΝΝΕ․․․ΟΤΑ․․․ [τὴν μὲν εἰς τὸ ἱε]ρὸν τοῦ Ἀπό[λλ]ωνος

τᾷ φροντιστοῦ ΔΟΡΟΔΕ․․․․․ [σῶμα ἀνδρεῖον, ᾧ ὄνομα Ὀ]-

νησᾶς, τειμᾶς ἀργυρίου δειναρ[ίων ․․․․․ καὶ τὰν τει]-

μὰν ἀπέχει πᾶσ[αν, καθὼς ἐπίστευσε τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν],

ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθε[ρον] εἶμ[εν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων ․․․․․․․]

ΝΠΟ․․․ΟΣ․․․․․․․․ [παραμεινάτω δὲ Ὀνησᾶς ․․․․․․ τὸν τᾶς]

ζωᾶς χρόνο[ν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐξου]-

ΜΟΝΤ․․․․ ὁμοίως δ[ὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Εὐάμερον ἐλεύθερον]

ὄντ%⁸¹α, ἀζάμιος ὢν [καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Εὐάμενος]

παρὰ vac. Δρομο[κλεί]δα[ν τὸν τᾶς ζωᾶς αὐτοῦ χρόνον ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνενκλή]-

[κ]αὶ κ%⁸¹ατὰ τὸ σύμβολον Ἀμ[ι]ν[ί]ας Τιμάγεος Ἀμφισσεύς. μάρτυροι

Εὔξεινος, Καλλίστρατος, Δεξίθεος, Δαμόξενος Ἀμφισσεῖς,

Δρωπίδας Φαλικαῖος.

․․․․․․․ καὶ οὕ̣τ̣ως ἐλεύθεροι ἔστωσαν. [β]εβαιωτῆρες Ξενόκριτος

․․․․․․․․․․․․․ΝΤΟΣ. παραμεινάτωσαν δὲ Σωσικράτης καὶ Σωσίδαμος

Ἄγωνι, ἕ[ω]ς [κ]α ζῇ, ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ πιθαρχέοιν,

ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον [Ξ]ένων

Ἀριστοβούλου. παραμεινάτω δὲ Εὐπορία πα-

ρὰ Ἀριστέαν, ἕως κα ζῇ Ἀριστέας, ποιο[ῦ]σα τὸ δυ-

νατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ παραμείνηι, ἄκυρος ἔστω [ἁ]

ὠνά. εἰ δέ τι πάθοι Ἀ[ρ]ιστέας, [ἐ]λευθέρα ἔσ[τ]ω Εὐπορία

ἕως κα ζῇ, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μ[ὴ]

παραμείνῃ, ἄκυρος ἁ ὠνὰ ἔστω.

․․․․․ΙΟΚ․․․․․․

․․․ΟΥΣ εἶν[αι ․․․․

․․․]ΙΟΥ. μάρτ[υρες ․․․․

συλέων Ἀλέξανδρον ἐλεύθερον, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Ἀλέξανδρος Διονυσίῳ καὶ Μελιτίνῃ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον,

ποιῶν πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Διονύσιος καὶ Με-

λιτίνη ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι. εἰ δέ τι τῶν ἀνθρωπίνων γένηται

περὶ τὸν ἕτερον γένηται καὶ μὴ θέλῃ παραμεῖναι Ἀλέξανδρος, ἀποτει-

σάτω δινάρια τριακόσια. καθέστακα δὲ καὶ βεβαιωτῆρα κατὰ τοὺς νό-

δό%⁸¹χθα̣ι τᾶ%⁸¹ι πόλ%⁸¹ει ἐ%⁸¹παινέσαι Ζώϊλον καὶ [Ἀ]γα[θο]-

κλῆ τοὺς [Πολ]υγνώτου Θρονιεῖς καὶ ὑπάρχειν αὐ-

τοῖς κα%⁸¹ὶ ἐκγόνοι%⁸¹ς παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν,

πτος ἀπὸ πάντων. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πό-

λιος [Καλλία]ς Ἐμμενίδα. παραμεινάτω δὲ Εὔπορος παρὰ

Φιλομήλᾳ, ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν.

ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζα-

μίας. παραμεινάτω δὲ Θεοδόσιος παρὰ Ἀπολλώνιον καὶ Φίλαν, ποιῶν τὸ

ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατὸν πᾶν ἀνενκλήτως, ἕως κα ζῶντι Ἀπολλώνιος

χ̣ὼν κ[ύριος ἔστω συ]λέων Τρύφωνα ἐλεύθερον, ἀζάμιος

ὢν καὶ ἀν[υπόδικος πάσας δίκας. π]αραμεινάτω δὲ Τρύφων Σωσιπά-

[τρῳ ․․․․․․ πάντα τὸν τᾶς] ζωᾶς χρόνον, ποιῶν πᾶν τὸ

χὼν κύρι[ο]ς ἔ[στω συ]λέων Τρύφωνα ἐλεύθερον, ἀζάμιος

ὢν καὶ ἀνυ̣[πόδικος· π]αραμεινάτω δὲ Τρύφων Σωσιπά-

τρῳ κ̣[αὶ Ἐ]π[ικτήσει τὸν τᾶς] ζω̣ᾶ̣ς χρόνον, ποιῶν τὸ

[οντος Σωσιπάτρου] τοῦ Σωσιπάτρου· χεὶρ Σ[ω]-

[σ]ιπάτρου [τ]ο[ῦ] Σ̣ωσιπάτρου· ὁμολογῶ συνε[υα]ρε̣στεῖν

[το]ῖς ἐν τῇ ὠν[ῇ] κατα̣γε̣γρ[αμ]μένοις πᾶσι· μάρτ[υρ]ε[ς ο]ἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπό-

[τ]οῦ γραμματέος Εὐκλέους τοῦ Εὐάνδρου. παρα-

μεινάτω δὲ Ἀθηναῒς Κλεαρέτᾳ καὶ Πολεμάρχῳ τὸν

τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον.

[μέν]ων ὀνομάτων, βέβαιον παρεχέτω τῷ θεῷ ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαι-

ωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύρ[ιος ἔστ]ω συλέων ἐν ἐλευθερίαν τὰ προγεγραμμένα σώματα. παρα[μει]-

νάτωσαν δὲ τὰ προγεγραμμένα σώματα Θίσβη καὶ Νικὼ Μάρκῳ γέροντι καὶ Πλουταρχεῖ, καὶ θρεψάτωσαν τῷ υἱῷ

Μάρκ[ου ․․․․․] παιδία δύο ἐνιαύσια. παραμεινάτωσαν δὲ Μάρκῳ τῷ υἱῷ Ἄ[θ]ινκτος καὶ Ἀλκίππη. θρεψάτω δὲ Ἀλ-

κίππη Λουκίῳ παιδία δύο, Ἄ[θ]ινκτος δὲ δότω Λουκίῳ μετὰ τὴν Μάρκου τελευτὴν δινάρια πεντήκοντα. τιθέμε-

Μελισσίων Λαιάδα καὶ ἰδιῶται Ἐπίνικος Νικοστράτου, Διονύσιος Ἑρμο-

γένους, Φιλῖνος Φιλείνου. χὶρ χεὶρ Ζωΐλου τοῦ Ζωΐλου. γέγραφα τὰ προγεγραμμένα.

ἐὰν δέ τι γεννηθῇ ἐξ αἵματος, δώσει ἁμεῖν. χὶρ χεὶρ Μνησιθέου τοῦ Ἀνιγένους ὑπὲρ

Δάμωνα Ζωΐλου, παρόντος αὐτοῦ καὶ ἐρωτήσαντός με ὑπὲρ αὐτοῦ χέρα γράψαι,

λωνι σῶ[μ]α ἀνδρῆον, ᾧ ὄνομα Ἡράκλειτος, τειμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ

τὰν τειμὰν παρὼν Ἡράκλειτος ὡμολόγησεν ἀπέχειν πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τὰν

ὠνὰν τῷ θεῷ ἐπὶ τῷ ἐλεύθερον εἶναι καὶ ἀνέπαφον ἀπὸ πάντων τὸν τᾶς ζωᾶς

χρόνον, μηδενὶ μηδὲν προσήκοντα κατὰ μηδένα τρόπον. παραμεινάτω δὲ Ἡρά-

κλειτος Ἡρακλείτῳ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιῶν τ[ὸ ἐπ]ιτασσόμενον. εἰ δὲ μὴ

νὶ μηδὲν προσήκουσαν κατὰ μηδένα

τρόπον. παραμείνασαν Δωνάτᾳ τὸν τᾶς

ζωᾶς χρόνον εἶμεν Ζωσίμην ἐλευθέραν

ωνα καὶ Μοσσχᾶς Μοσχᾶς τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ [ᾧ]

αὐτὰ ἐλεύθερα εἶναι καὶ ἀνέπαφα ἀπὸ πά[ν]-

των τὸν π[άν]τα χρ[όν]ον μηδὲ ἑνὶ προσήκον-

[τῷ Ἀπόλ]λωνι τῶι Πυθίῳ σῶμα ἀνδρῆον, ᾧ ὄνομα Εἰσιγένης, τιμᾶς

[ἀργυρίου] μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τειμὰν παρὼν ὡμολ[ό]γησεν ἀπέχειν,

ἐπὶ [τῷ ὥστε] εἶναι ἐλεύθερος, μηδενὶ μηδὲν προσήκων. παραμεινάτω

δὲ Σεύθῃ τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον, ποιῶν τὰ ἐπιστασσόμενα. ὡς εἰ μὴ ποι-

[ωνα] Φιλονείκου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Εἰσι[γέ]νους, βέβ[αι]-

[ον π]αρεχέτωι τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, καὶ ἐξέστω τῶι βουλομέν[ωι τ]ῶι π̣αρ[ατυχόντι] συλεῖν Εἰσιγένη, ἐφ’ ᾧ-

[τε ε]ἶναι ἐλεύθερον. τίθεμαι τὰν ὠνὰν διὰ τοῦ γραμματέ[ως Ἐπάνδρου τοῦ]

[Μη]νοδώρου. χεὶρ Ἅβρωνος τοῦ Φιλονείκου. γέγονα βεβαιωτὴ[ρ ἐπὶ τῆς προγε]-

πέντε, καὶ τὰν ταν τειμὰν παροῦσα ὡμο-

[λό]γησεν ἀπέχειν πᾶσαν, παρόντος αὐτᾶς

[τοῦ] υἱοῦ Ἀντιόχου τοῦ Διοδώρου καὶ συνευ-

ὠνὰν ἀπέχει ἅπασαν, ἐφ’ ᾧ ἐπίστευσσεν ἐπίστευσεν Δα[υνιτίλδ]α καὶ Σω[τηρίχα] τῷ θεῷ τὰ[ν ὠνάν, ἐφ’ ᾧ]-

τε αὐτὰς ἐλευθέρας εἶμεν καὶ εἶνα[ι] ἀνέπ[αφοι] ἀπὸ [πάν]των τὸν πάντα χρό[νον, μηδε]-

νὶ μηδὲν ι προσηκούσας κατὰ μηδένα τρόπον. β[εβ]αιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους Εὐή[μερος Εὐ]-

ράσιον Συνφω[ν․․․․ ὡς ἐτῶν ․․․․, τιμᾶς ἀργυρίου] μνᾶν τριῶν, καὶ τ[ὰν τιμὰν παροῦσα ὡμο]-

λόγησεν ἀπέ[χειν πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε] τὰν ὠνὰν τῷ θεῷ [ἐπὶ τῷ ἐλευθέρα εἶμεν καὶ]

ἀνέπαφα ἀπὸ [πάντων, μηδενὶ μηδὲν πρ]οσήκουσα κατὰ μ[ηδένα τρόπον. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπό]λλ[ων]ος Γ. Μ[έμμιος Εὐθύδαμος],

[Εὐκλείδας Ἀστοξένου], Ἀμουλλεῖνος ΑΠ․․․․

[ἐπὶ Ἀρίστονος ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ὀπωριν]ῆς, ἱερομνημονούντων Αἰτωλῶν Εὐρυδάμου, Παυσανία Λ— —

[δεῖνος τοῦ δεῖνος, Ἀντιόχου, Ἀργείων? τοῦ δεῖνος, Δελφ]ῶν Λύσωνος, Λυκίνου, Ἀθηναίων Φιλοκτήμονος [Βοιωτῶν]

[τοῦ δεῖνος, τοῦ δεῖνος, ἐπειδὴ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος Ἐ]ρετριεὺς ἀγαθῶν εὑρετὴς τ̣ῶι̣ θεῶι καὶ τοῖς Ἓλλησιν [γενό]-

[μενος — — — — — — — — εὐσεβ]είας καὶ τὸν ὀδὸν κεκόμικεν τῶι θεῶι [κ]αὶ ἀπὸ ․․․․α

[τύχαι ἀγ]α̣θ̣ᾶ̣ι, δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Φ̣ε̣ρ̣ί̣α̣ν̣ [Ἀριστίωνος Φεραῖον καὶ]

[ὑπάρχειν] αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος [προξενίαν, προμαντείαν, προ]-

[δικί]αν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐ[μ̣] π[ᾶσ]ι το̣ῖ̣ς̣ ἀ̣γ̣[ών]ο̣ι̣ς̣, [οἷς ἁ πόλις τίθητι καὶ]

... τᾶ[ς πόλιος ὑπάρχει]·

[εἶναι ἐξεῖναι?] δὲ αὐτῶι καὶ ...

Τύρου τῆς ἱερᾶς καὶ ἀσύλου ἡ β̣[ουλὴ καὶ ὁ δῆμος Δελφῶν τῆι]

βουλῆι καὶ τῶι δήμωι τοῖς συγγεν[έσιν χαίρειν ․․․․․ ἐπειδὴ ἐ]-

βουλόμεθα καὶ αὐτοὶ δὲ ὑγιᾶι πομ[πεύειν καὶ τὴν καθεστηκυῖαν]

σύνκρασιν ἐπαύξειν καὶ ταῖς τ[ιμαῖς θ[υσίαις? ․․․․․․․ εὐφρό]-

συνον αἰώνιον ὑπάρξαι, ἅμα δὲ̣ — — — — — — — — — — — — — — —

νεσθαι καὶ ὑμῖν καὶ τοῖς εἰς τὴ̣[ν θυσίαν? πορευομένοις ἡμῶν]

καὶ μὴ ἀμετόχους εἶναι τοῦ κοιν̣[οῦ πᾶσιν ὑπάρχοντος καὶ τοῦ]

ἐπιγενομένου φιλανθρώπου ἐ— — — — — — — — — — — — — — — — —

Τύρου τῆς ἱερᾶς καὶ ἀσύλου ἡ β[ουλὴ καὶ ὁ δῆμος Δελφῶν τῆι]

βουλῆι καὶ τῶι δήμωι τοῖς συγγεν[έσιν χαίρειν. εἰ ἔρρωσθε, εἴη ἂν ὡς]

βουλόμεθα· καὶ αὐτοὶ δὲ ὑγιαί[ν]ομ[εν. τὴν πρὸς ὑμᾶς ὑπάρχουσαν]

σύνκρασιν ἐπαύξειν καὶ ταῖς τ[ῶν βασιλέων εὐεργεσίαις μνημό]-

συνον αἰώνιον ὑπάρξαι, ἅμα δὲ [καὶ χρήσιμοι βουλόμενοι φαί]-

νεσθαι καὶ ὑμῖν καὶ τοῖς εἰς τ[ὴν πόλιν παραγινομένοις πρὸς τὸ]

καὶ μὴ ἀμετόχους εἶναι τοῦ κοιν[οῦ τε τῆς ἀσυλίας καὶ τοῦ νῦν]

ἐπιγενομένου φιλανθρώπου, ἐ[λευθερίας τυχόντες ἐπιμελὲς]

[ἐπειδὴ ․․․υσειος τοῦ δεῖνος, Δημή]τ̣ριος Ποσιδ̣οῦς Περγαμηνοὶ κατοικοῦντε[ς ἐ̣ν]

[— — — — — — — — — ἐ]πιδαμήσαντες ποθ’ ἁμὲ τὰς ἰδίας τέχνα[ς ἐπε]-

[τιμέουσα τοὺς καλοὺς τῶν ἀνδρῶν], δεδόχθαι τᾷ πόλει τῶν Δελφῶν, ἐπαινέ[σαι]

[μὲν Δημήτριον καὶ ․․․]ύσ̣ειον, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς τε καὶ ἐγγό̣ν[οις]

[αὐτῶν παρὰ τᾶς πόλιος προξ]ενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλία[ν, προ]-

[εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρ]χοντος Νικία τοῦ Φιλονίκου, βουλευόν[των τοῦ]

[δεῖνος τοῦ δεῖνος, Εὐκράτεος(?) τοῦ Λα]μένεος.

[ἐπειδὴ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος καὶ Δημή]τριος Ποσιδοῦς Περγαμηνοὶ κατοικοῦντε[ς ἐν]

[(e.g.) Ἀθήναις ἐπιδείξεις ἐποιήσαντο ἐ]πιδαμήσαντες ποθ’ ἁμὲ τᾶς ἰδίας τέχνα[ς ἐν]

[Λυ]κῖνος Ἀριστοδάμου, Τιμάθ[ης τοῦ δεῖνος]

[Ἀν]τίπατρος Διοκλέος v Ἀθηναῖο[ι ὁ δεῖνα — — —]

[Ἀσ]κληπιάδου Νικομηδεύς, Ἕρμων Π[ο— — —]

ἁ πόλις τῶν Δελφῶν Πο[στόμιον Ἀλ]-

βεῖνον, τὸν ἑαυτᾶς πάτρω̣[να καὶ εὐ]-

εργέταν v ὑπὲρ τᾶς τῶν Ἑλλ̣[άνων ἐλευ]-

[ἁ πόλις(?) τῶν — — — τὸν δεῖνα — — — Ῥ]ω̣μ̣αῖον, τὸν

[αὐτᾶς πάτρωνα καὶ εὐεργέταν Ἀπόλλωνι] Πυθίωι.

ἄρχον[τος — — — — —, βουλευόντων — — — Ἐμμε]-

νίδα Κλεοξε]νίδα?, Δ[ελφοὶ ἔδωκαν τῶι δεῖνι, nomen cognomen ]

Λευκίο[υ υἱῶι, — — — — — — — — — — — — —]

[ἐπεὶ ὁ δεῖνα — — —μ]άχο[υ ethnicum — — —]

[— — — — — — — π]ᾶσ̣ι̣ τ̣οῖς γενομένοις ἐγ̣-

[κλήμασι — — — — — — —]ς ἀπέχειν τὰ κατὰ τὰν

[συγγραφὰν — — — — —. εἶναι] δὲ τὰ διδασκαλεῖα παρὰ

— — — — — ντα τῶν Δαυλιέων Γνωτὰν

[— — — — — — — τ]οῖς γενομένοις ΕΙ

[— — — — — — — —]Σ ἀπέχειν τὰ κατὰ τὰν

[— — — — — — — —]δὲ τὰ διδασκαλεῖα παρὰ

[χων διατελεῖ ποτ]ὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, καὶ ὑπά[ρ]-

[χειν αὐτῶι καὶ ἐκγ]όνοις παρὰ τᾶς πόλι[ος προ]-

[ξενίαν, προμαντείαν], προδικίαν, ἀσυ[λίαν],

[Δελφοὶ ἔδωκαν τῶι δεῖνι — — — Ε]ἰρήνου̣ Π̣α[τρεῖ?, αὐτῶι καὶ ἐκγό]-

[νοις προξενίαν, προμαντείαν, π]ροεδρίαν, [προδικίαν, ἀσυλίαν],

[ἀτέλειαν πάντων καὶ τἆλλα ὅ]σα καὶ το[ῖς ἄλλοις προξένοις]

[καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος] Σωτίωνος, β[ουλευόντων τοῦ δεῖνος, τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος].

vacat 1 vs.

ἀσυλίαν, ἀτέλειαν καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις.

ἄρχοντος Ἀρχέλα, βουλευόντων Ἀλεξά̣[ρχου, Ἐρα]σ̣ίππου, Κλεινία.

[κλέα καὶ τὸν] γραμματῆ Εὐκράτη Χάρητος, καὶ στεφανῶσαι αὐ[τοὺς δάφναι]

[στεφάν]ω̣ι τᾶι(!) παρὰ τοῦ θεοῦ, καθὼς πάτριόν ἐστι Δελφοῖς, [ὑπάρχειν δὲ]

[αὐτοῖς καὶ ἐκγόν]οις προξενίαν καὶ [ἰσο]πολιτείαν, προμαντεί[αν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν],

[λιν αἱρέσιο]ς̣ ἀπ̣ο̣[λο]γ̣ισμὸν ἐποιήσαντο καὶ δικα[στὰς ἀπέστειλαν Σθένιον]

[τοῦ δεῖνος, Π]ατροκλέαν, Τιμοκράτ[η Μνασί]α καὶ [γραμματέα Εὐκράτη Χάρητος(?)]·

[παραγε]νόμενοι δὲ [οὗ]τοι τάν τε ἐπιδ[αμί]α[ν καὶ] ἀν[αστροφὰν ἐποιήσαντο]

πᾶσι Δελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει, ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Λ[ιλαιέων ἐπὶ]

[τ]ᾶι ἀποστ[ο]λᾶι τῶν ἀν[δρ]ῶν, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰς Σθέ̣[νι]ον [τοῦ δεῖνος],

[Π]α̣τροκλέαν, Τιμοκράτη Μνασία καὶ τὸν γραμματέα Εὐκράτη̣ [Χ]άρη̣[τος? καὶ]

[στεφ]ανῶσαι αὐτοὺς δάφναι στεφάνωι τᾶι παρὰ τοῦ θεοῦ, καθὼς πά[τριόν]

[ἐστι Δε]λφοῖς, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν καὶ ἰσοπολι[τείαν],

[προμα]ντείαν, ἀσ[υ]λίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις, οὓς ἁ πόλ[ις τίθητι],

[ὧν πα]ρε[κ]άλ̣ε[ο]ν ὑ[πακούσαντες τᾶς τε ἐξ ἀρχᾶς ὑπαρχούσας αὐτοῖς ποτὶ τὰν πόλιν αἱρέσιος ἀπο]-

[λογι]σ̣μὸ[ν] ἐποιή[σαντο καὶ δικαστὰς ἀπέστειλαν τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος, δεῖνα Καφισοδότου, τὸν δεῖ]-

[να Πο]λυτιμ̣ίδα, [οἳ παραγενόμενοι τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσαντο ἀξίως τῶν ἀποστειλάν]-

[των α]ὐτούς, καὶ τῶν̣ [ἐνκλημάτων τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ διέλυσαν, πλεῖστον λόγον ποιείμενοι τοῦ δικαί]-

[ου κ]αὶ συμφέροντος πᾶσι Δ[ελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει, ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Θεσπιέων ἐπὶ τᾶι]

[ἀποσ]τολᾶι τῶν ἀνδρῶν, ἐπαι[νέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰς τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος, τὸν δεῖνα Πολυτιμίδα, τὸν δεῖ]-

[να Κ]αφισοδότου καὶ τὸν μετ’ α[ὐτῶν γραμματέα τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος, καὶ στεφανῶσαι αὐτοὺς δάφναι στε]-

[φάν]ω̣ι τῷ παρὰ τοῦ θ[εοῦ, καθὼς πάτριόν ἐστι Δελφοῖς, καὶ ἀνακαρῦξαι τοὺς στεφάνους Πυθίοις ἐν τῶι ἀγῶνι]

[τῶν αὐ]λητᾶν, ὑπάρχ[ειν δὲ καὶ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν],

[προεδρίαν ἐν πᾶσι τοῖς ἀγώνοις, οἷς ἁ πόλις τίθητι καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις· κτλ. ]

... [εἶναι] δὲ καὶ Λύκι[ον θεαροδόκ]-

[ον καὶ γρ]άψαι καὶ ποτὶ [τὸ συνέ]-

[θεός. τύχ]α̣ ἀγαθά.

[ἐπεὶ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος — — καὶ Σωσί]π̣ατ̣ρος Αἰακίδα ἐπελθό[ν]-

[τες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν διελέγησαν ὑπ]ὲρ̣ [Στ]ρ̣άτω[ν]ος τ̣οῦ Μελαννέος

[καὶ κατ’ ἰδίαν, ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πό]λ̣ει τῶν [Δελ]φ̣ῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι

[σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις, ἐπαινέσαι Στράτωνα] Μ̣ε̣λ̣α̣[ννέο]ς Ἐ̣λατῆ καὶ ὑπάρχει[ν]

[αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν], π̣ροδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ-

[ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρ]χ̣ο̣ν̣τ̣ο̣ς̣ Λαϊά[δα, βουλε]υόν-

των τὰν πρώταν ἑξάμνηνον τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος, Μενεστράτου(?) τ]οῦ [Δ]αμ[ο]σ̣[τράτ]ου, γραμ-

[ματεύοντος τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος].

[ὅπως οὖν καὶ ἁ ἁμετέρ]α πόλ[ις φ]αίνηται τιμέουσα

[τοὺς εὐεργετεῖν αὐτὰν] προαι[ρει]μένους· ἀγαθᾶι τύ-

[χαι· δεδόχθαι τᾶι πόλ]ει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τ[ε]-

[σεβείαι ἇι ἔχων διατελ]εῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν τ̣ο[ῦ]

[Ἀπόλλωνος καὶ τὰν ἁμετέρ]αν πόλιν, καὶ ὑπάρχε[ιν]

[αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς] πόλιος προξενίαν, προ-

[θνητῶ]ν ἶσον, [ὅσους τ]ε [φ]έρει Διὸς ἄμβροτος αἰών·

[Φ]οίβωι δ’ [ἔ]ν[θα σ]έ[θε]μ [μνῆμα πέλ’] εἰν ἑτάριος.

θνητῶν ἶσον, ὅσους τε φέρει Διὸς ἄμβροτος αἶα·

Φοίβωι δ’ ἔνθα σέθεμ μνῆμα πέλ’ εἰν ἑτάριος.

Α. Μάριον Νέπωτα Αἰγιαλεινόν, τε

τειμημένον ἀπὸ τῆς Κορινθίων

ἔχω[ν ἱσγίνης πορφύρας λ. αʹ (δην.) ․․]

βίρος Νε[ρβικὸς ἢ λεωνεῖνος κάλ]-

λιστο[ς (δην.) ․․]

Λαδικνηνῶν Λαδικηνῶν ἱστὸς αʹ [(δην.) ͵εφʹ]

Ταρσικαλεξανδρείνων ἱστ[ὸς αʹ (δην.) ͵δφʹ]

φούρ(μης) βʹ Σκυτοπολειτ(ανῶν) ἱστ[ὸς αʹ (δην.) ͵ϛφʹ]

Λαδικηνῶν ἱστὸς [αʹ (δην.) ͵δ]

Ταρσικαλεξανδ[ρείνων]

[ἱσ]τὸς αʹ [ (δην.) ͵γ]

[φο]ρον, ἕκαστον τῶν σωμάτων δραχμ[ᾶν πεντήκοντα? καὶ τὰν τιμὰν ἀ]-

[π]έχω πᾶσαν· παραμεινάτωσαν δὲ Ζ̣ώβιος καὶ [Ὀνασίφορον Μενεμάχωι]

τὸν τοῦ ζῆν χρόνον πάντα, ποιοῦντες πᾶ[ν τὸ ἐπιτασσόμενον αὐτοῖς ἀ]-

ν̣ενκλήτως, καὶ παραμείναντες καὶ ποι[ήσαντες Μενεμάχωι πᾶν τὸ]

[κα]θῆκον, ἔστωσαν ἐλεύθεροι, μηδενὶ μη%⁸¹%⁸¹[δὲν ποθήκοντες κατ]-

[ἐλθόντ’ ἀφραδ]ί̣η̣[σιν ἀνὴρ δηλήσ]ε̣ται Ἕλλαν

[βαρβαρόφων]ο̣ς̣ ὃ̣[ν ․․․․]α̣γ̣ειν Σφαλεώται ἄν[ακτι]

[Μυσιδίωι θύ]σαντ[α, ἐ]π̣ί̣ τ’ ἀγλα[ὰ μ]ηρία θέν[τα],

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

βίον. παραμεινάτω δὲ Νικαία καὶ Ἰσθμὸς παρὰ Σωσίαν ἄχρι οὗ κα ζώη Σωσίας, ποιέοντες πᾶν

τὸ ποτιτασσόμενον Σωσία τὸ δυνατὸν [ἀ]νενκλήτως· εἰ δὲ μὴ ποιέοιν Νικαία καὶ Ἰσθμός, μὴ

τυχόντα συλέοντα ἐπ’ ἐλευθερίαι. βεβαιωτὴρ [κ]ατὰ τὸν νόμον· Κλευφάνης Ἀμινία.

παραμεινάτω δὲ Βακχὶς παρὰ Πολύξενον ὑπηρετέουσα Πολυξένω μέχρι κα

ζώη ἀνενκλήτως. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος καὶ τοὶ ἄρχον-

[καὶ τὰν τ]ιμ[ὰν πᾶσαν ἔχε]ι. βεβαιωτὴρ κατὰ τ[ο]ὺς νόμους τᾶς πόλιος·

[— —α]νος [․6-7․․]νος. παραμεινάτ[ω δ]ὲ Θρᾶισσα παρὰ Βόηθον

[ποιέου]σα π[ᾶν τὸ] δυνατόν, ἄχρι οὗ κα ζώη Βόηθος· ἐπεὶ δέ κα [μ]ε-

ὄντα, ἀζάμιος ἔστω ὁ συλέων καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. βεβαιωτὴρ κατὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Θρασυκλῆς Πραξία. παραμεινάτω δὲ Μάνης παρὰ Λίριον ἔτη τρία ἀ-

νέγκλητος ποιῶν τὸ ποτιτασσόμενον [τ]ὸ δυνατό[ν]· εἰ δέ κα μὴ παραμένη ἀνένκλη-

λωνι τῶι Πυ[θ]ίωι, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε τὰν

ὠνὰν Τέχνων τῶι θεῶι. παραμεινάτω δὲ Τέχνων παρὰ Πόλλιν ἔτη ὀκτὼ ποιῶν

τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνένκλητος ὤν, ἄχρι οὗ κα διε[ξέλ]-

θη τὰ ὀκτὼ ἔτη· καὶ εἴ κα παραμείνη, καθὼς γέγραπται, βέβαιος ἔσ[τ]ω ἁ ὠνὰ τῶι θεῶι,

καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβα[ιο]ύτω τῶι θεῶι κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος εἰς τὸν πάντα χρό-

νον· εἰ δὲ μὴ παραμείναι Τέχνων ἀνένκλητος καθὼς γέγραπται, ἀτελὴς καὶ

ἄκυρος ἔστω ἁ ὠνά. βεβαιωτὴ[ρ] κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Τελέσαρχος

Δαμοτέλεος. κύριος δὲ ἔστω ὁ παρεντυχών, εἴ κα παραμείνη Τέχνων τὰ ὀ-

κτὼ ἔτ[η], συλέων Τέχνωνα ὡς ἐλεύθερον ἀνυπόδικος ὢν καὶ ἀνυπεύθυνος

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι. παραμεινάντων δὲ παρὰ Ἀνδρόνικον Σωτηρίδας καὶ Σωσικράτης

ἄχρι οὗ κα ζώη Ἀνδρόνικος ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλή-

τυχὼν συλέων Δημήτριον καὶ Ἐπικράτην καὶ Σαραπιάδα ὡς ἐλευθέρους ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδι-

κος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτωσαν δὲ Ἀστυόχωι καὶ Ἀρισταγόρα ἔντε κα ζώωντι Δημήτριος

καὶ Ἐπικράτης καὶ Σαραπιάς· εἰ δὲ μή, κύριοι ἐόντων κολαζόμενοι αὐτοὺς τρόπωι ὧι κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ

Σωσίβιον ἢ Σωσὼ χρείαν ἔχοντας, ἐξουσία ἔστω

Σωσιβίωι καὶ Σωσοῖ κολάζειν Μήδαν ὧ[ι] θέλοιν

τρόπωι, καὶ ἄ[λλ]ωι ὑπὲρ Σωσίβιον ἢ Σωσὼ ὅγ κα κε-

μὰν ἔχοντι, καθὼς ἐπίστευσε Σωφρόνα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευ-

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων. παραμεινάτω δὲ Σωφρόνα πα-

ρὰ Δρόμωνα ἕως οὗ κα ζώη Δρόμων ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον καὶ δυ-

ρίου μνᾶν ἑπτά, καθὼ[ς ἐπίστευσαν] Ζωπύρα, Ἀγαμήστωρ, Τελέστας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ

ἀνε[φά]πτους ἀπὸ πάν[των τὸμ πάν]τα βίον, παραμείναντας ἄχρι κα ζώη Ἀγαμήστωρ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὰν συμβολάν·

Πολύγνωτος Πολυξέν[ου] Λιλαιεύς. μάρτυ[ρ]ες· τοὶ ἱερεῖεις ἱερεῖς Ἀμύντας, Ταραντῖνος καὶ τοὶ ἄρχοντες Καλλίμαχος,

ἐλευθέρας εἶμεν τὸμ πάντα χρόνον. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σωκράτιειαν Σωκράτειαν ἢ Σοφίαν, κύριος ἔστω ὁ παρεντυχὼν συλέων

ἀνυπόδικος ὢν πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Σωκράτεια παρὰ Μικκύλον ποιοῦσα ὅ κα ἐπιτάσση Μικκύλος πᾶν τὸ

δυνατόν· εἰ δέ ․․ε κα μὴ ποῆι, κύριος ἔστω κολάζων. ἐπεὶ δέ κα μεταλλάξη Μικκύλος ὁ Λαδίκου τὸμ βίον, ἐλευθέρα ἔστω Σωκράτεια.

νέοντος τοῦ υἱοῦ [Ε]ὐκλέ[ος], τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα [γ]υναικεῖον ἇι ὄνομα Ἀφροδισία τὸ γένος Σύραν, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν τριῶν. βε[βαι]ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ἀστύοχος Γνωσίλα. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδισία παρὰ Καλλίστρατον

καὶ Θαύ[μ]ιον ἄχρι οὗ κα ζώω[ν]τι, ποέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα πάθων[τ]ι Καλλίστρατος

ἔχον· εἰ δ[ὲ] μὴ ποέοι Ἀφροδισία τ[ὸ πο]τιτασσόμενον δυνατὰ ἐοῦσα [ἢ μ]ὴ παραμένοι, ἐξουσίαν ἐχόντω [Θ]αύμιον καὶ

Καλλίστρατος κολάζειν ὧι κα θ[έ]λωντι τρόπωι. ἐπεὶ δέ κα τελευτάσωντι Καλλίστρατος καὶ Θαύμιον καὶ ἀποδώη

Ἀφροδισία Εὐκλεῖ τὰμ μνᾶν ἢ πρότερον ἀντιπριάηται τὸ σῶμα, καὶ ἅπτηταί τις Ἀφροδισίας ἐπὶ κ[α]ταδουλισμῶι, βε

μάρτυτρες μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας καὶ τῶν ἀρχόντων Τελέσαρχος, ἰδιῶται Βούλων, Μαντίας Δαμο-

χάρεος, Ἀμεινίας.

πτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον·

Νικέας Σωσιξένου Δελφός, Νικόμαχος Δεξίππου Δελφός. παραμεινάτω δὲ Νικὼ παρὰ Μνασίξενον, ἄχρι κα

ζώῃ Μνασίξενος, καὶ ἐκθρεψάτω παιδάρια δύο ἀδόλως καὶ τὰ λοιπὰ ποιοῦσα τὸ ποτιτασσόμενον

πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιήσῃ Νικὼ τῶν ποτιτασσομένων ὑπὸ Μνασιξένου, καθὼς

γέγραπται, δυνατὰ ἐοῦσα, ἐξέστω Μνασιξένω κολάζειν καθώς κα αὐτὸς θέλῃ καὶ ἄλλω ὑπὲρ Μνασίξε-

νον ὅν κα Μνασίξενος κελεύσῃ ἀζαμίοις ὄντοις καὶ ἀνυποδίκοις πάσας δίκας καὶ ζαμίας. εἰ δέ τί κα πάθῃ

ν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Εὐάγγελος Πά-

τρωνος. παραμεινάτω δὲ Σωσικράτης παρὰ Κρατὼ ποιῶν τὸ ποιτασσόμενον πᾶν,

ἄχρι οὗ κα ζώη Κρατώ· εἰ δὲ μὴ παραμείναι καθὼς γέγραπται, ἄκυρος καὶ ἀτελὴς ἁ

ὠνὰ ἔστω. μάρτυροι· Ἰατάδας, Ἀριστίων, Φιλαίτωλος.

ἔχει, καθὼς διεπίστευσαν Φαινέας καὶ Ἀπολλόδω-

ρος ὁ Σωπάτρου τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥστε παραμεῖναι

Φαινέαν παρὰ Ἀπολλόδωρον, ἕως κα ζῆ Ἀπολλόδωρος,

κά τινι ἄλλοι συντάξη Ἀπολλόδωρος, καὶ ἐξέστω Ἀπολλοδώροι

καὶ ἄλλοι ὑπὲρ Ἀπολλόδωρον ὅν κα Ἀπολλόδωρος κελεύση κολάζειν

Φαινέαν τρόποι οἷ κα θέλωσιν· ἴ τι ἁλίσκοιτο Φαινέας κακοτεχνῶν καὶ

ναικεῖον οἷ ὄνομα Λυσώ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει, καθὼς αὐτὰ ἐπίστευσ[ε] Λυσὼ τοῖ θεοῖ τὰν

ὠνάν, εὐδοκεούσας τᾶς θυγατρὸς αὐτοῦ Δρακοντίδος. παραμεινάτω δὲ Λυσὼ παρὰ Μικκύλον ἕως κα ζῆ ποέου-

σα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα ἢ μὴ παραμένη ἢ μὴ ποῆ τὸ ποτιτασσόμενον Λυσὼ Μικκύλοι, κύριος ἔ-

[τὰν ὠνὰν] Νικίας τῶι θεῶι, ὥστε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον καὶ οἰκεῖν ὅπει κα θέλη. βεβαιωτῆρες·

Νικοκλῆς Λιλα[ι]εύς, Εὐκράτης Δελφός.

ἐπίστευσε Καλλικράτης τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθε-

ρον εἶναι καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ἐπεί κά τι πάθη Πάτρω[ν].

παραμεινάτω δὲ Καλλικράτης παρὰ Πάτρωνα ἕως κα ζ[ῆ] Πά-

τρων, ποιῶν τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν καὶ νυκτὸς καὶ ἁμέρας

βίον καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος τῶν Δελφῶν Ἄθαμβος Ἀθανίωνος, Ἐμμενίδας Καλλία. παραμεινάτω δὲ Κίν-

τος παρὰ Εὐφρόνιον ἄχρι οὗ κα ζώη Εὐφρόνιος, ἀνένκλητος ὢν καὶ ποιῶν τὸ

ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος· Δείνων Ἡρακλείδα Χαλλειεύς Χαλειεύς, Τιμόκριτος Εὐκλείδα Δελφός. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Λύκωνος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ-

βαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Μίκκων καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Δείνων, Τιμόκριτος· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν

βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τὸν νόμον. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέον-

ἀργυρίου μνᾶν τριῶν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Κλέων Δίωνος. παραμεινάτω δὲ Ἀγαθὰ παρὰ Εὐφρόνιον

ἀνένκλητος ἐοῦσα. εἰ δέ τί κα πάθη Εὐφρόνιος,

παραμεινάτω Ἀγαθὰ παρὰ Θεύδωρον ἀπὸ τ[ᾶ]ς Λαιάδα ἀρχᾶς

ἔτη ἕξ, καὶ ἀποτρεχέτω ἐλευθέρα. μάρτυροι· τοὶ ἱαρεῖς

μᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς [ν]όμους τᾶς πόλιος· Σώφιλος,

Νικέας Καφισία Δελφοί. καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι Ῥοδία. π[αραμεινάτω δὲ Ῥοδία παρὰ]

Δαμοκράτειαν ἔτη πέντε ποιοῦσα τὰ δυνα[τ]ά· εἰ δέ κα παραμ[ε]ίνη Ῥ[οδία πα]-

ρὰ Δαμοκράτειαν τὰ πέντε ἔτη, ἀποτρεχ[έ]τω Ῥοδία παρὰ Δαμοκρατείας οἷς κα θέ-

[τ]ὰν ἀναγραφὰν καὶ ὠνὰν τὰν ἐν τῶι ἱαρῶι ἀναγεγραμμέναν·

εἰ δέ κα μὴ παραμείνη Ῥοδία παρὰ Δαμοκράτειαν μηδὲ [τὰ δυνατὰ ποιήσ]η τὰ

πέντε ἔτη, κυρία [ἔ]στω Δαμοκράτεια ἤ ἄλλος ὑπὲρ Δαμοκράτειαν ποιῶν

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Πυῤῥία[ς]

τῶι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε] ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων καὶ ἀποτρέχ[ειν οἷς]

κα θέλη. βεβαιωτῆρες· Δρομοκλείδας Ἁγίωνος, Ἄθανβος Ἀθανίωνος, κατὰ τὸν νόμον.

Μνασων, Καλ-

λίερος, Πάτρων, Λύκος, Δείνων, Καλλίας, Ἀρχέλαος, Κλευφάνης, Ξένων, Καλλικλης, Κρίτων,

Νίκων, Θράσων, Δαμάνθης, Πολέμαρχος.

σαν οἷς κα θέληι. [βεβαι]ωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Δίων Ἀριστοβούλου Δελ-

φός, Ἀρισ[․․․․․]ης Νικέα Λιλαιεύς. παραμεινάτω δὲ Φαλάκρα

παρὰ Εὐφράνορα [ἄχρι] κα ζῆι Εὐφράνωρ, ποιέ[ο]υσα τὸ ποτιτασσόμενον

πᾶν τ[ὸ] δυνατόν. εἰ δέ τί [κα π]άθοι Εὐφρανωρ πρὸ τοῦ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Τιμάγγελον

γυναῖκα λαβεῖν, παραμειν[ά]τω ι Φαλάκρα Τιμαγγέλωι ἄχρι οὗ κα γυναῖκα λάβη[ι],

ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμείναι Φαλάκρα

κ[α]θὼς γέγραπται, ἄκυρος ἔστω ἁ ὠνά. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

οντος καὶ Σωστράτου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Δαματρία, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν δύο. βεβαιωτὴρ κατὸν νόμον· Ἀριστόμαχος Ὀλυμπογένεος. παραμεινάτω

δὲ παρὰ Ἀριστοκράτειαν ἄχρι οὗ κα ζῆ Ἀριστοκράτεια ἀνενκλήτως, ποιέουσα πᾶν τὸ ποτι-

τασσόμενον τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποῆι Δημητρία ἢ μὴ παραμείνηι, ἐξέστω Ἀριστο-

κρατείαι ἢ ἄλλωι ὑπὲρ Ἀριστοκράτειαν κολάζειν ὥς κα θέλωντι Δημητρίαν

ἀζαμίοις ὄντοις καὶ ἀνυποδίκοις· εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀριστοκράτεια, ἐλευθέρα ἔστω

Θηβαγόρα Δελφὸς σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Κύπριος τὸ γένος Κύπριον τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν.

βεβαιωτήρ· Δεξικράτης Μνασιθέου. παραμεινάτω δὲ Κύπριος παρὰ Ἀρχέλαον τὸν πωλήσαντ’ αὐτὸν μέχρι κα Ἀρχέλαος ζώιη ζώη·

εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀρχέλαος, ἐλεύθερος ἔστω Κύπριος καὶ ἀποτρεχέτω οἷς κα θέληι, ὥς κα τὸ πάθος γένηται περὶ Ἀρχέλαον.

ωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Εὐρώπα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Εὐρώπα τῶ[ι] θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Ξένων Βούλωνος, Ἄσανδρος Διονυσίου. παραμεινάτω δὲ Εὐρώπα

παρὰ Ἀρίστιον ἄχρι κα ζώη Ἀρίστιον, ἐνδὸς [μ]ένουσα, ποέ[ου]σα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως· εἰ δέ τί κα μὴ ποιήση Εὐρώπα

τῶν ποτιτασσομένων ὑπὸ Ἀριστίου, καθὼς γέγραπτα[ι], δυνατὰ ἐοῦσα, ἐξέστω δὲ Ἀριστίωι κολάζειν, καθώς κα αὐτὰ θέληι, καὶ ἄλλωι ὑπὲρ

Ἀρίστιον ὅν κα Ἀρίστιον κε[λ]εύση ἀζαμίοις ἐόντοις καὶ ἀνυποδίκοις π[ά]σας δίκας καὶ ζαμίας. εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀρίστιον, ἐλευθέρα ἔστω Εὐρώπα