[σα Καμασαρ]ύα βασιλέως Σπα[ρ]-

[τόκου διατε]λέοντι καὶ αὐτοὶ

[καὶ οἱ πρόγο]νοι αὐτῶν τόν τ[ε]

[θεὸν τιμέο]ντες καὶ τοῖς ἐν-

[τυγχανόν]τοις τῶμ πολιτᾶ[ν]

[φιλανθ]ρώπως χρείμε[νοι]·

[σα Καμασαρ]ύα βασιλέως Σπα-

[ρτόκου διατε]λέοντι καὶ αὐτοὶ

[καὶ οἱ πρόγο]νοι αὐτῶν τόν τ[ε]

[θεὸν τιμέο]ντες καὶ τοῖς ἐν-

[τυγχανόν]τοις τῶμ πολι-

[τᾶν φιλανθ]ρώπως χρείμε-

[κίας ἔγκτ]ησιν καὶ προ[εδρίαν]

[ἐν τοῖς ἀγώ]νοις πάντοις [οἷς ἁ]

[πόλις τίθη]τι καὶ τἆλλα τί[μια]

[ὅσα καὶ τοῖς] ἄλλοις προξέ[νοις]

[καὶ εὐεργέ]ταις τᾶς [π]όλι[ος ὑ]-

αν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, [προ]-

εδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πό-

λις τίθητι καὶ τὰ ἄλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς

[πόλιν ἁμῶν, εὔχρηστον αὐτοσ]αυτὸν παρασκευάζει καὶ κοινᾶ[ι καὶ]

[καθ’ ἰδίαν τοῖς ἐντυγχανόντο]ις τῶν πολιτᾶν σπουδᾶς καὶ φ[ιλο]-

[τιμίας οὐδὲν ἐνλείπων, καὶ] νεανίσκους ἐλευθέρους τῶν [Δελ]-

[ἀεὶ προαιρουμένους· δεδ]όχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐ[πὶ]

[πᾶσι τοῖς προγεγραμμένοις] ἐπαινέσαι Λύκον Μορτύλου

[ethnicum ἐπὶ τᾶι προαι]ρέσει ἇι ἔχων διατελεῖ ποτί τε

[τῶι καὶ ἐκγόνοις προ]ξενίαν, προμαντείαν, προδικί-

[αν, ἀσυλίαν, προεδρίαν ἐμ] πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τί-

[θητι, καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τ]οῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέ-

[ταις τᾶς πόλιος· ἀναγράψα]ι δὲ τόδε τὸ ψάφισμα τοὺς ἄρχον-

[θεὸς τύχαν ἀγαθάν — — ἔδοξ]ε τᾶι π[όλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις ἐπειδὴ ethnicum ἔν τε]

[τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ποτὶ τὰ]μ πόλιν [ἁμῶν εὔνοοι ὄντες διατετελέκασι καὶ εὐχρήστους αὐσαυτοὺς παρασκευάζοντες ἐμ παντὶ]

[καιρῶι καὶ κοινᾶι καὶ ἰδίαι πολ]λὰς ἀποδεί[ξεις πεποίηνται τᾶς ποτὶ τὰμ πόλιν ἁμῶν ὑπαρχούσας ἐξ ἀρχᾶς εὐνοίας, καὶ νῦν ἀποστα]-

[σονται τὰς κρίσεις μετὰ π]αντὸς τ[ο]ῦ δ[ικαίου τούς τε πρεσβευτὰς ποτεδέξαντο φιλανθρώπως σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν]

[ἐλλείποντες καὶ περὶ ὧν π]αρε[κ]άλεον ὑ[πακούσαντες τᾶς τε πὸτ τὸν θεὸν εὐσεβείας καὶ τᾶς ὑπαρχούσας αὐτοῖς πὸτ τὰν πό]-

[λιν ἁμῶν φιλίας ἀπολογι]σμὸν ἐποιή[σαντο καὶ δικαστὰς ἀπέστειλαν — — — —, — — — —, — — Καφι]-

[σοδότου καὶ γραμματέα Π]ολυτιμίδαν[— —· παραγενόμενοι δὲ οὗτοι τάν τε παρεπιδαμίαν ἐποιήσαντο καλῶς καὶ]

[ἀξίως τῶν ἐξαποστειλάντων α]ὐτοὺς καὶ τῶν [ἐγκλημάτων τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ διέλυσαν πλεῖστον λόγον ποιείμενοι τᾶς τε πὸτ τὸν θεὸν]

[αὐτοὺς δάφνης στεφάν]ωι τῶι παρὰ τοῦ θ[εο]ῦ κα[ὶ τὰν ἀναγόρευσιν τοῦ στεφάνου ποιῆσαι τοὺς ἄρχοντας Σωτηρίοις]

[ἐν τῶι ἀγῶνι τῶν αὐ]λητᾶν· ὑπάρχ[ειν δὲ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν]

[πάντων, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖ]ς ἀγ[ώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι ․․․․․․․․․․․]

[καὶ ὅσα τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ]

[εὐεργέταις τοῦ] ἱερο[ῦ καὶ]

[προεδρίαν, ἀσυλίαν, ἐπιτιμάν, ἀτέλειαν πάντων κ]αὶ τἆλλα τί-

[μια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις]. ἄρχοντος

[— — βουλευόντων — — — — — —] του.

[καὶ ἐκγόνοις παρὰ] τᾶς πόλιος προξενία[ν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀτέλειαν, προεδρί]-

[αν ἐμ πᾶσι τοῖς] ἀγώνοις τοῖς ἁ πόλις τ[ίθητι, καὶ πάντα τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ]-

[νοις καὶ εὐεργέταις] τᾶς πόλιος· εἶμεν δὲ αὐτ[ῶι καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν].

[καὶ] ὑπάρχειν αὐ[τῶι καὶ ἐκγόνοις αὐτοῦ προξενί]αν, π[ρομαντείαν],

[προ]δικίαν, ἀσ[υλίαν, προεδρίαν ἐ]μ [πᾶσι τοῖς] ἀγών[οις οἷς ἁ πό]-

[λις τ]ίθητι καὶ τἆλ[λα ὅσα καὶ τ]οῖς ἄλλο[ις προ]ξένοις καὶ ε[ὐερ]-

[γέτ]αις τᾶς πόλιο[ς ὑπάρχει. ἄρχοντ]ος Πάτρωνος [τοῦ] Ἀριστοβούλου,

[χ]ρήστους αὐσωτοὺς παρεχόμενοι καὶ κοινᾶ καὶ κατ’ ἰδίαν

[τ]οῖς ἐντυνχανόντοις σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐν[λεί]-

[π]οντε, ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀ[ν]-

[δρ]ῶν τιμέουσα· ἀγαθᾶ τύχα· ἐπηνῆσθαι Διονύσιον καὶ Ἀντί-

[πα]τρον, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, [πο]-

λιτήαν, γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν αὐτοῖς καὶ ἐγγόνοις, πρ[ο]-

μαντήαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέληαν, ἀσφάληαν καὶ κ[α]-

τὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν, ὑπάρχειν δὲ καὶ αὐτοῖς κ[αὶ]

προεδρίαν ἐν πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι καὶ [τὰ]

λοιπὰ τίμια καὶ φιλάνθρωπα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξ[έ]-

νοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρχοντο[ς Νι]-

[σαν καὶ τἆλ]λα τείμια

[ἔδοσαν ὅσ]α τοῖς κα-

[λοῖς κἀγαθ]οῖς ἀνδρά-

[τον — — Μακ]εδόνα γραμματικὸν

[— — ποιή]σαντα παρ’ αὐτοῖς ἐπι-

[δείξεις καλῶς] καὶ ἀμέμπτως πολεί-

ἀσυλίαν, ἀτέλει[αν], γᾶς καὶ οἰκίας ἔν[κτησιν καὶ τὰς]

[ἄλλας] τειμὰς ὅσαι τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖ[ς καὶ]

[θε]οφιλεστ[άτ]οις δίδονται.

προμαντείαν, προε[δρίαν, ἀτελεί]α[ν], γᾶς κα[ὶ]

οἰκ[ίας ἔγκ]τ[ησιν καὶ τἆλλα ὅσα] το[ῖ]ς καλοῖς

[κἀγαθοῖς ἀνδράσι δίδοται] ϹΙΛΙΠΛ

[ ὅσα καὶ τ]οῖς καλο[ῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσι εἴωθε]

δίδοσθαι παρ’ αὐτῶν ἐπὶ τῆ θ[ρησκεία?

[— — — — — — — — — κ]αὶ προδικίαν αὐ[τῶι καὶ — — —]

[ἐκγόνοις καὶ τὰ ἄλλα πάν]τα ὅσα καὶ τοῖς [ἄλλοις εὐ]-

[εργέταις — — — — ἱερο]μνάμοσι— — —

Κρ]ιτοδ[αμ․․․

τοῖς αὐτο[ῦ

—ευώσαντι τοῖς

—γαν καὶ τοῖς

ἀεὶ τὰν ὁμ[οίαν?

[Ἀθηναίων Χαιρεστράτου, Ἱστ]ιαιέων Κλεομέδ[οντος],

[γραμματεύοντος Λανίκ]ου Αἰτωλοῦ· ἔ̣δοξε τ̣[οῖς ἱε]-

[ρομνήμοσιν· ἀγαθᾶι τύχαι· ἐ]πειδὴ Ἀ̣ν̣[τ]ιλέων Γ․․․

[Βοιωτῶν Οἰνάδου, Ξενοφάνους· γραμματεύοντος Μελανθίο]υ Α[ἰ]τωλοῦ, ἐπὶ ἱερέως δὲ Πυθοκλέ[ος]

[τοῦ Ἀριστάρχου Ἑρμιονέος ἐκ τῶν τεχνιτῶν, τὸ κοινὸν τῶν τε]χνιτῶν ἐπέδωκε τῶι θεῶι καὶ τ[οῖς]

[Ἀμφικτύοσιν εἰς τὰ Σωτήρια τὸν ἀγῶνα παντελῆ· ἠγωνίσα]ντο δὲ οἵδε —— ῥαψωιδοί· Ἀρισταγό-

βεις ἀπέστειλαν καὶ δι[έθε]σαν ὥστ’ εἶναι τὴν ἀσφάλ[ει]-

αν πᾶσιν παρ’ ἀμφοτέρων, [α]ὐτοί τε πρὸς τοὺς ἄλλο[υς]

Ἕλληνας διεπρέσβευσαν καὶ κήρυκας διαποστείλ[αν]-

τες παρεκάλεσάν τε καὶ παρεσκεύασαν ἀσφάλει-

αν πᾶσι τοῖς παραγινομ[έ]νοις, φύλακας πανταχο[ῦ]

καταστήσαντες· ἐκόλασα[ν δ’ εἴ τις ἐλεγχθείη?] τῶν ἐ[πα]-

Θερμοπύλαις διὰ τὸν πόλε[μον διακωλυθείσης κατὰ χρό]-

νον πολὺν οὗτοι πρῶτον πα[ρεκάλεσαν πάντας τοὺς Ἕλ]-

ληνας καὶ παρασκευάσαν[τες τὴν πυλαίαν ἀσφαλῆ]

πᾶσι τοῖς ἀφικνουμένοις, ἀγορ[άν τε ἐποίησαν νομίμως?]

καὶ τὰς θυσίας καὶ τἆλλα πάν[τα συνετέλεσαν κατὰ τοὺς]

νόμους τῶν Ἀμφικτυόνων λ[αμπρῶς καὶ καλῶς καὶ εὐσε]-

βῶς· ἔδοξεν οὖν τοῖς Ἀμφικ[τύοσιν ἐπαινέσαι τοὺς]

[ἱ]ερομνήμονας καὶ τὸν γρα[μματέα τοὺς ἐπὶ — —]

αν τοῦ βίου πεποίηται π[ᾶσιν ἀνυπέρβλ]ητον καὶ πλείστην ῥοπὴν

παρὰ τοῖς ἡγουμέ[νο]ις [ε]ἰς [πάντα ἔχων τῶν] πόλεων ἥκει φροντίζων καὶ πα-

ραίτιος ἀεί τινος ἀγα[θοῦ γινόμενος τοῖς ἡ]μετέροις δήμοις τούς τε κα-

τ’ ἄνδρα χρείαν ἔχοντας [Ἕλληνας συνυπο]λαμβάνων καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ δι-

ψυχίαν αὐτοῦ παρὰ πᾶσι γεγονέναι διάδηλον· τύχηι τῆι ἀγαθῆι δεδό-

χθαι τοῖς Ἀμφικτίοσιν ἐπαινέσαι τε Κάλλιστον Ἐπιγένους Κνίδιον ἐφ’ [ἧι]

ἔχων εὐνοία διατελεῖ πρός τε τὰς ἑλληνίδας πόλεις καὶ τὸ ἀμφικ[τι]-

μο[ν] τὸν Τηίων με[τ]έχειν τῶν τε θυσιῶν καὶ τοῦ ἀγῶνος τῶν Σ[ω]-

τηρίων καθάπερ αὐτοὶ [ἐψηφισ]μένοι εἰσὶν, τὸμ μ[ὲν] μουσικὸν ἰ[σο]-

πύθιον, τὸν δὲ γυμνικὸν καὶ [ἱππ]ικὸν ἰσονέμεον· τύχηι τῆι ἀγαθ[ῆι]·

[ν]ας καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τὸ κοινὸν τῶ[ν Ἑλλήνων, καὶ παρακαλοῦσι τὸν δῆμον]

[τὸ]ν Τηνίων μετέχειν τοῦ ἀγῶνος τῶν Σ[ωτηρίων καὶ τῶν θυσιῶν καθάπερ αὐτοὶ]

[ἐψηφι]σμένοι εἰσὶν τὸμ μὲν μουσικὸν ἰσοπ[ύθιον τὸν δὲ γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ἰσο]-

λε․ ἐγένοντο τοῦ θεοῦ ποιήσαντος τὸ νίκημ[α — — — — — — — — — — — — — — τάς]

τε θυσίας τοῖς θεοῖς καθότι ὁ θεὸς ἔχρησεν ἀξίως — — — — — — — — — — — — — —

νον τήν τε ἐπιφάνειαν τῶν θεῶν καὶ — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — — — — — — καὶ ․․․․]νείκωι τοῖς

[— — — — — — το ἀντίγρα]φον τῶν τιμίων

․․․․․․․․αρων καὶ ὑπακούσας μ․․․․ — — — — — —ΔΚΙ ἔλ[α]σσον ἕνδεκα ἀνδ[ρῶν ․․․]

[τ]ὰς δὲ ὑπὲρ πέντε μνᾶς ἔντε δ[έκα καὶ πλέον δεκάπεντε ἀνδρῶν· μὴ παρ]εόντων δὲ τοὶ μάρτυρες μηδατέρων τῶ[ν ἀν]-

[τ]ιδίκων μηδὲ ὅσοι τοῦ αὐτοῦ ἐνκλή[ματος μετέχοντι, μηδὲ πατὴρ] μηδὲ γυναικὸς πατὴρ μηδὲ ἀδελφός. προλεγέτω

․․․․․․ι ὁ ἔγγυος ιας ὅσας κατα ΚΙΛ․ΟΝ

․․․․․․ενων πλοίων ἐκ [το]ῦ μέρεος τ[οῦ — — — — — — τ]οὶ δικασταὶ διαγνόντων. —— αἰ δέ κ[α πρί]-

ατα[ι ἀγ]μένων, ἀποτινέ[τ]ω ἐπιτίμιον ἑκα[τὸν δραχμὰς καὶ μὴ ἐξέστω αὐτῶι ὠ]νεῖσθαι. —— ὁ Δελφὸς τὸμ Πελλανέα [μὴ] ἀ[γέ]-

[τω], μηδὲ ὁ Πελλανεὺς τὸν Δελφόν, εἰ μὴ κελ[εύοντος· εἰ δὲ εἰδὼς ἐλεύθερον ὄ]ντα πρίαται, στερείσθω τᾶς τιμ[ᾶ]ς [καὶ]

τὰν βλάβαν ὀφειλέτω ἅν κα τοὶ δικασταὶ γν[ῶντι κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος]· τετραπόδων δὲ πάντων καὶ ἀνδραπό-

δων τὰν ἀξίαν δικασταὶ διαγνόντων. —— φιλατίας. —— [αἰ δέ κά τις κλέπτων ἁλῶι] ἐπ’ αὐτοφώρωι, ἀπαγέτω αὐτὸν λαβὼν δ[ή]-

ἐν Δελφοῖς, ἐν δὲ Πελλάναι πὸτ τοὺς θεαροὺς ἀποτρ[εχέτω καὶ ἐνδεικνύτω τὰ] σύββολα καὶ τὸν ἔγγυ[ον] ἐ[γ]γρα[φέσθω]·

εἰ δὲ μὴ καθισταίη τὸν ἔγ[γ]υον, δήσασα αὐτὸν ἁ βουλὰ [εἰργέτω· τοὶ δὲ ἄρχο τε]ς ἐν τριάκοντα ἁμέραις τὸν ἀπά[γο]-

τα, αἴ κα χρήιζωντι, ἐγγυασάσθων, αἴ κα ἁλῶι, ἐκτε[ίσειν αὐτὸν ἢ ὀφείλ]ειν αὐτὸν ὅ τί κα τοὶ δικασταὶ γνῶντι· [αἰ δέ κα]

μὴ ἐγγυῶνται, χρήσθ[ων] περὶ αὐτοῦ τοῖς νόμοις το[ῖς περὶ τῶν — — — — — —· εἰ δὲ] κελεύει τὰ βουλὰν καὶ τ[οὶ ἄρχοντες ἅμα]

ἐγγύους λαββάνο[ντες κ]αββαλόντων ἄξιον ἐν[έχυρον — — —]-

χηται ὀφείλ[ω ․․․․․․․․․․]κια [δ]ὲ τοι ναῦται —

εἶδεν καὶ ἐξαγ[γείλατο ․․․․

π]αργραψ[άσθω] ποὶ τὰν [ἀρχὰν τὰν εἰσάγουσαν τὰν δίκαν

ὁ δικα]ζόμενος· αἰ δέ κα γν[ῶντι τοι δικασταὶ ․․․

τριῶν ἐτέων. —— αἴ τίς κα περὶ κοινῶ[ν ἐγκλημάτων

[τὰν γραφὰν ․․․․․․․․․․․]ν αἴ κα χρήιζηι· ἂν δὲ νικάσηι μ[ὴ] ἔνδικον ε[ἶμεν μήτε τῶι δικαζομένωι μήτε]

[ἄλλωι τινι· ποτοφειλέτω δ]ὲ χιλίας δραχμὰς ὁ αἰσχύνας τῶι παθόντι, τὸ δὲ βλάβο[ς ὅ τί κα γνῶντι τοὶ δικασταί]·

[ὅτι δὲ καὶ ․․․․․․ ἐμμέ]νοι βίαι, ἀποτεισάτω πεντήκοντα δρα[χ]μάς. —— φιλα[τίας. —— αἴ τίς κα ἔνδοθεν κλέψηι],

[άγουσαν τὰν δίκαν ἔ]νδικον καὶ ἄνδρα ἀξιόχρεον ἃ μὲν ἐν [Δ]ελφοῖς ἢ Πελλανε[ῦσιν ἔχει δικαίως πεπάσθαι κατὰ]

[τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· ἐξέ]στω δὲ τῶι μὲν μὴ δέξασθαι τὰν [ἀν]αγωγὰν εἰπόντι καθ’ [ὅ τι δικαίως ἐφάπτοιτο],

[τῶι δὲ ἀποδείξασθαι ὅτ]ι ἀνάγοι καθότι πέπαται. —— αἰ δέ [κ]α μὴ ἀνάγηι ἐν τῶι χρόνω[ι τῶι γεγραμμένωι ὁ ἔχων],

— — — — — — [αἴ κά τις ἀνδράποδον] ἐκδεδρακὸς σ[υ]λλάβηι, ἀπαγέτω ἐν Δελφοῖς κ[αὶ ἐν Πελλανεῦσι ποὶ τοὺς]

[ἄρχοντας τοὺς ἐπιστάντας, τοὶ δὲ παραλαβό]ντες δήσα[ν]τες φυλασσόντω καὶ ἐξαγγειλά[ντων τοῖς ἄρχουσι ․․․․․․․․]

— — — — — — — — — — — — — — τῶι δεσ[π]όται μετίμεν, σῶστρα δὲ μὴ ἐξεῖμ[εν ἐσπρᾶξαι — — —]

πομενος καὶ τας ἐν τᾶι προδίκωι καὶ τας ἐ[ν τᾶι ἐκκλήτωι

νικ]αθέντος ἁ πόλις πρασσέσθων νόμοις τοῖς αὐτ[ᾶς

αι. —— εἰ δέ κα ὁ ἐκκαλεσάμενος νικάσηι ἐν τᾶ[ι ἐκκλήτωι

—νομ βουλᾶς κα ταὐτά. —— ὁ δ[ὲ κ]αταδικαξάμενος ἀπαγ[γειλάτω τὰ καταδίκαν]

[τοῖς παρ’ ἑκατέροις ἄρχουσι. —— ἐξαγγέλ]λεν δὲ τὰς δίκας Πελλανεῦσι καὶ Δελφοῖς περὶ τ․․․․․

[εἰσάγεν δὲ διὰ π]αντὸς τοῦ χρόνου· τὰ δὲ ἄλ[λ]α ἐκκλήματα πάντα [ὅσα μήπω ․․․․]

[ἤ τις τῶ ἀντιδίκ]ων ἐκ τᾶς πόλιος στρατεύηται ἢ πρεσβ[εύηι ․․․․]

․․․․ α]ὐτίκα δὲ ἀρχέτω ἁ ἁμέρ[α α]ὐτοῖς [ἀπὸ τᾶς καθόδου ․․․․

․․․․․․․ΥΛΟΙΣ δισχιλίας δραχ[μὰς ․․․․․

[τὰν ἀξίαν καὶ τ]ὸ βλάβος δια[γνόντων τοὶ δικασταὶ]

δελφικὰ εἶμεν ἢ π[ελλανικά]

[τὰν τ]ρίταν ἁμέραν κ— —

[ὅ]τι κα τοὶ δικαστ[αὶ γνῶντι]

ἀπολυέτω α

[ἐπὶ] ἄ[ρ]χοντος [Πο]λεμάρ[χου].

[Λ]ακεδαιμονίων ἔφοροι καὶ ἁ πόλ[ις Δελφῶν τοῖς ἄρχουσι]

[καὶ τᾶι πό]λει χαίρειν· τοῦ γεγον[ότος ὑφ’ ἁμῶν ψαφίσματος]

μον ἁμῶν χρείας τε παρείσχητα[ι πολλὰς καὶ κοινᾶι καὶ ἰδίαι]

τοῖς ἐντετευχόσιν αὐτῶι τῶν ἁμ[ετέρων πολιτᾶν σπουδᾶς]

καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλείπων κα[ὶ νῦν δὲ εὐφαμήθη]

Ἀλέξιππος στρ[ατηγὸς τοῦ κοινοῦ τοῦ ἐν Θεσσαλ]ίαι καὶ οἱ

σύνεδροι Δε[λφῶν τοῖς ἄρχουσι καὶ τῆι βουλῆι χ]αίρειν.

προσδ[εομένου Διοδώρου τοῦ ὑμετέρου πολίτου τὴν] Θεωροδο-

[νον — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] πρόξενον

[․․․․ καὶ πάντα ὅσα καὶ τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀ]νδράσιν ἐν

[Θεσσαλίαι ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ἀπιδίδο-

[․․․․․․․ Δελφῶν τοῖς ἄρχουσι καὶ τῆι πόλει χα]ίρειν. τῶν

[δεδογμένων ἡμῖν τὸ ἀντίγραφον ․․․․․․․ γράμμα]σι ὑπογε-

[ καὶ τἆλλα πάντα] ὅσα

[καὶ τοὶς ἄλλοις εὐεργέταις καὶ πρ]οξέ-

[νοις ὑπάρχει —]Α․․․ΕΙ

Χαριγένης ὁ Δωρια[ρχέων τοῦ κοινοῦ τῶν Δωριέων τῶν]

ἐγ Ματροπόλεως Δ[ε]λ[φ]ῶ[ν τοῖς ἄρχουσι καὶ τᾶι]

πόλει χαίρει. τῶν δεδομένων [τιμίων ὑπὸ τοῦ κοι]-

σία τοῦ Εὐξιθέου Βοαίου, ἔ[δοξε ἐν ἀγορᾶι τελείωι]

τοῖς Δωριέοις πάντοις δεδόσ[θαι ὑπὸ τοῦ κοι]-

νοῦ τῶν Δωριέων Διοδώρωι Δω[ροθέου Δελφῶι καὶ ἐκ]-

σιν, ἀσφάλειαν καὶ πολέμου καὶ εἰ[ρήνας, καὶ τἆλλα]

πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ[νοις ὑπάρχει]

παρὰ τοῦ κοινοῦ τῶν Δωριέων. ἔγγ[υοι τᾶς προξενίας]·

μω καὶ ταῦρον λελα[μ— — — — — —]

τῶι θεῶι ΕΟΙΔΕ παρέσχ[ε — — — τοῖς βουλο]-

μένοις ἀπενεγκεῖ τῶ[ν κρεῶν — — — — σπουδᾶς]

— — —ας καὶ ἁ βο[υ]-

[λὰ καὶ ὁ δᾶμος Δελφῶν τοῖς ἄρχουσι καὶ τᾶ]ι πόλει χαί-

[ρειν. τῶ τιμίων τῶν δεδομένων — — — ὑπ]ὸ τᾶς βουλ[ᾶς]

Ἀβδηρῖ[τ]α[ι ․․․․․․․]

․․․․․․․․ολῖται τοὶ ἐ[ν Ἑλλησ]-

[πόντωι? Μαρω]νῖται Φαγρήσιο[ι]

․․․․․․․․․․ Αἴνιοι Χερσονα-

[σῖται τοὶ ἐπ’] ἀριστερὰ τοῦ Πόν-

[του καὶ τοὶ ἐπ]ὶ δεξιὰ τοῦ Πόντου

․․․․․․․․․․σα Τένεδος Λέσβος

[σαλία] ․․․․․․․․․․․․α Τερῖνα

[․․․․․․․․․․․․ τοὶ ἐν τῶι Ἁ]δρίαι

πλείστοις δὴ [– –⏑] θεὸς ξ[— — —].

Καλ[λί]ας [— — —].

[πλ]είστοις δὴ Σικυῶνα πάτραν, [Σω]σιστράτου υἱέ,

Σώστρατε, καλλίστοις τ’ ἠγλάισας στεφάνοις·

[ν]ικῶ[ν] πανκράτιον τρὶς Ὀλύμπια, δὶς δ’ ἐνὶ Πυθοῖ,

[πλ]είστοις δὴ Σικυῶνα πάτραν, [Σ]ωσιστράτου υἱέ,

Σώστρατε, καλλίστοις τ’ ἠγλάϊσας στεφάνοις,

[ν]ικῶ[ν] πανκράτιον τρὶς Ὀλύμπια, δὶς δ’ ἐνὶ Πυθοῖ,

․․․․c.12․․․․ο̣να

․․․․14-15․․․․․τοιο

[— — — — — — — — ἱ]ε̣ρῷ

[εὐεργέτης Δελ]φῶν, αὐτὸς κ-

[αὶ τοὶ παῖδες. ἔ]δωκ[αν] αὐτῶ-

[ι καὶ γένει προε]δ[ρ]ίαν, προ-

[με]ν ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα προαι-

[ρῆτ]αι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἑρμαίου, κύριος ἔστω ὁ πα-

ρ[α]τυχὼν συλέων ἐλεύθερον ὄντα Ἑρμαῖον. βεβεβαι-

λάξαι τὸμ βίον, τὰ ὑπάρχοντα Ἑρμαίου Δαμοτέλεος

καὶ Νικοδάμου ἔστων. μάρτυρες τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Πραξίας καὶ Ἀνδρόνικος καὶ ὁ νεωκόρος Μένης,

[τοῦ Δαμ]οσθένεος, γραμματεύοντος δὲ

[τᾶς βουλ]ᾶς Κλεομάντιος τοῦ Ἥρυος, ἐπὶ τοῖ[σ]-

[δε ἀπέδο]το Ὀλυμπιὰς Ἁρμοδίου, συνευδο-

[κεούσας] καὶ τᾶς θυγατρὸς αὐτᾶς Μικκιῶς

[τᾶς ․․․․․]ίμου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο τῶι Ἀ-

[πόλλων]ι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον [ὧι]

[νιος κα]ὶ Δάμαιχος τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν [ἐφ’] ὧι

[τε ἐλε]ύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[οι] ἀπὸ πάν-

[των τ]ὸν πάντα βίον, ποιέοντες [ὅ] κα [θέλ]ων[τι]

[ρες κ]ατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Π[ρ]άοχος [Ἀρχε]-

[λάου], Κλέων Ἥρυος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο τούτω[ν]

[ἑνὸ]ς ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

[ν]όμον τᾶς πόλιος Ξενόκριτος Στησιμ[ένεος]. εἰ δέ τις ἐ-

[φά]πτοιτο Στράτωνος ἐπὶ καταδουλισζμ[ῶ, κύρι]ος ἔστω ὁ [πα]-

[ρα]τυχὼν συλέων Στράτωνα ὡς ἐλε[ύθερ]ον ὄ[ν]τα, ἀζ[άμι]-

[Στη]σιμένεος, ἐφ’ οἷτε ἐλεύ[θ]ερον εἶμεν Δορύπολιν τὸν πάντα χρόνον

[κ]αὶ ἀποτρέχειν οἷς κα θέλη καὶ ποθ’ οὕς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

[κ]αταδουλισμῶι Δορυπόλιος, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπο-

[ος τοῦ Εὐκράτεος, Καλλιδ]άμου τοῦ Ἀμφι-

[στράτου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ]πέδοτο Δαμυλ[ὶς]

— — — —ουσα τῶι Ἀπόλ[λω]-

— — — — — —εύς. εἰ δέ τις ἐφά[π]-

[τοιτο ἐπὶ καταδουλισμ]ῶι Ἀριστονίκου ἢ Φ-

— — — —ς κύριος ἔστω ὁ π[α]-

— — — ἐπὶ τοῖσδ]ε ἀπέ[δοτο — — —

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν] εἴκο[σι καὶ τὰν τιμάν — — —

[․․ ἐ]φ’ ὧτε ἐλευ[θέρους εἶμεν

․․․․․․ εἰ δέ [τις ἐφάπτοιτο ․․․․․]

— — —

ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων καὶ τἆλλα τί-

μια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις

καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρχ[ον]-

[ων πρὸς τοὺς Ἀμφικτίονας παρα]γενομένων καὶ ἀντιλεγόντων πᾶ[σι]ν καὶ οὐ φαμένων γε-

[γονέναι τὴν κρίσιν ἑαυτοῖς ἀπ]ὸ παντὸς τοῦ βελτίστου ἐν τῆ Ὑπάτη, οἱ Ἀμφικτίονες ἔδωκαν

[αὐτοῖς ἐπιστολὴν εἰς Ὑπαταίους] ὥστε κριθῆναι πότερον γέγονεν ἡ κρίσις ἐν τῆ Ὑπάτη [κατ]ὰ τὸ βέλ-

[τιστον ἢ δεῖ ἄκυρον γίγνεσθαι] τὴν κρίσιν ἐν ἀνδράσιν τριάκοντα ἑνὶ κλήρου γενομένου· τῶν δὲ

[Καρυστίων ἀμφιλλεγόντων πάλιν πο]τὶ τὰν πόλιν τῶ[ν Χ]αλκιδέων π[ε]ρὶ τᾶς κρίσιος τᾶ[ς γενομ]ένα[ς]

[ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις] ὑπὸ τῶν ἱερομ[ναμ]ό[νω]ν τῶν συνελθόντων εἰ[ς τὰν πυλα]ία[ν τὰν]

[— — ἐπὶ — — ἄρχοντος ἐ]ν Δελφοῖς, πότ[ερον] κέκριται κατὰ [τὸ βέ]λτιστ[ον ἢ δεῖ ἄκυ]-

ἐν Ὑ]πάτα Φίλ[ιππ]ον τὸν ἀστ[ρ]ολόγον ὃν ΕΛΕΚΕΤΕΟΥΠΑ․․․․․․

․․․α τ[ο]ύτων καὶ κεχειροτο[νημ]ένους α[ὐτο]ὶ ․․․ΛΡΙ

․․․ ἀ]πὸ δέκα δ[ύ]ο ․․․․․․․․․․․ ΕΝ․ΟΛΙΟΝΤ․․․ΚΝ

Μ․․․․․․․․Σ τοῦ κατὰ Πύθια

Π․․․․․․․ Εὐβοιέων ἑαυτοῖς

․․․․ [πόλ]εως πρεσβευτῶν κα[ὶ

․․ πάντων Εὐβοιέων καὶ ΔΕΙΙ[— τῶν Ἀμφι]-

κ[τ]ιόνων δόντων κριτήριον τ[οῖς — — —

ἐν ἀνδράσιν τριάκοντα ἐνὶ [— ἐ]-

[π]ὶ τὸν χρόνον ἐν ὧι [Ἱ]στ[ιαιεῖς συν]-

[εφ]ώνησαν τοῖς Ἀμ[φι]κτ[ίοσι

․ς

Ὑπαταίω[ν] οἱ ἄρχοντ[ες — — — — — — — — χαίρειν — — — — δε]-

δωκέναι κριτήριον τ[οῖς ἁμε]-

τέραν πόλιν περὶ τᾶ[ς κρίσιος

Π․Ο․․․ιαν ἁμέρας [— τὰν ἱαρο]-

[μν]αμοσύναν το[ῖς ․․․․․

․ΥΧΛΝΕ․․ μηνὶ κ[αθὼς — — — ἄγοντι

․․․․Ι․Ο․․․ΛΙ

․․․․․ΡΛΣΤΟΙ

․․․․․․ΑΙΣ

Ἀθεˉναῖοι τ[ο͂]ι Ἀπόλλοˉν[ι ἀπὸ Μέˉδ]οˉν ἀκ[ροθ]ίνια τε͂ς Μαραθ[ο͂]νι μ[άχεˉς].

Ἀγαθο[κλῆς] Ἀγαθοκλέους.

πυθαϊ[στ]αὶ κληρωτοί·

Ἡρακλ[είδ]ης Καλλιμάχου,

Σαρα[πίων] Σαραπίωνος.

πυθαϊ[σταὶ κ]ληρωτοί·

Θρασυ[κλ]ῆς Ἀρχελάου,

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν· ἐπειδὴ Τετραπολεῖς, ἀποστείλαν-

τες ἐξ αὑτῶν Κύδιππον Οἰνοαῖον, ὑπέμνασαν τὰν ὑπάρχουσαν αὑτοῖς

οἰκειότατα ποτί τε τὸν θεὸν καὶ τὰμ πόλιν, καὶ ἀπελογίξαντο ὅτι διατηρέον-

τι τὰς ἐξ ἀρχᾶς παρ’ αὑτοῖς θυσίας τε καὶ τιμὰς δεδομένας τῶι θεῶι· δεδόχ-

θαι τᾶι πόλει ὑπάρχειν τὰν προμαντείαν Τετραπολεῦσι εἰς τὸν ἅπαντα χρό-

νον, καὶ ἐπὶ τῶν βωμῶν θύειν πρώτοις μετὰ Δελφοὺς κατὰ τὰ πάτρια, εἶμεν δὲ αὐ-

τοῖς καὶ προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγῶσι πᾶσι τοῖς τοῦ θεοῦ, καὶ ἐπαινέσ[α]ι καὶ στεφα-

νῶσαι Τετραπολεῖς παρὰ τοῦ θεοῦ δάφνας στεφάνωι, εὐσεβείας ἕνεκεν

Τετραπολεῖς διαφυλάσσοντι τά[ν τε εὔνοιαν καὶ τὰν]

[ἐ]ξ ἀρχᾶς αὑτοῖς ὑπάρχουσαν οἰκ[ειότατα ποτὶ τὰμ]

[π]όλιν μετὰ πάσας εὐσεβείας, κ[αὶ τιμέοντες δατελέ]-

[ο]ντι τὸν θεόν· δεδόχθαι τᾶι π[όλει καταμόνους εἶμεν]

[ἐ]ν τὸν ἅπαντα χρόνο[ν τὰς ἀναγεγραμμένας αὐτοῖς ἐν]

[τ]ῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλω[νος προεδρίας καὶ τιμάς, ἐπαινέσαι]

ἀποστείλαντες πρεσβευτὰς Διόφαντον, Καλλισθένη, Λυσίθεον,

[ὑ]πέμνασαν καὶ ἀνενεώσαντο τὰν ὑπάρχουσαν αὑτοῖς οἰκε[ιό]-

τατα ποτί τε τὸν θεὸν καὶ τὰμ πόλιν, καὶ τιμέοντες διατελέοντι

τὸν θεὸν μετὰ πάσας εὐσεβείας· δεδόχθαι τᾶι πόλει καταμόνο[υς]

εἶμεν ἐν τὸν ἅπαντα χρόνον τὰς ἀναγεγραμμένας αὐτοῖς ἐν τ[ῶι]

[ἱ]ερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος προεδρίας καὶ τιμάς, καὶ θύειν αὐτοὺς ἐπὶ

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]ων, καὶ ἀ[π]ελ[ογ]ίξαντο ὅ[τι διατηρέοντι τὰς ἐξ ἀρχᾶς]

[παρ’ αὐτοῖς θυσίας τε καὶ τιμὰς δεδομένας τῶι θεῶι]· δεδόχθαι τᾶι πόλει ὑπά[ρ]χειν τὰ[ν προμαντείαν Τετραπολεῦσιν]

[εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, καὶ ἐπὶ τῶν βωμῶν θ]ύειν πρώτοις μετὰ Δελφοὺ[ς] κατὰ τὰ [π]άτρια, [εἶμεν δὲ αὐτοῖς καὶ]

[προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις πᾶσι τοῖς τοῦ θεοῦ, καὶ ἐ]παινέσαι καὶ στεφανῶσαι [Τ]ετραπολεῖς [παρὰ τοῦ θεοῦ δάφνας στεφάνωι],

[καθὼς πάτριόν ἐστι Δελφοῖς, ἐφ’ ἇι ἔχοντες εὐσε]βείαι διατελέοντι ποτί τε τ[ὸ]ν θεὸν καὶ τὰν [πόλιν, σπουδᾶς καὶ φιλο]-

ὸν εὐσεβείαι καὶ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμ[ῶν] εὐνοίαι, καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξε-

νίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, [ἀτ]έλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τὰ

ἄλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις π[ροξ]ένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει. ἄρχοντος Πύρρου,

βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμη[νον] Ἐχεφύλου τοῦ Πολυκλείτου, Ταραντίνου τοῦ Ξενοκρίτου, γραμ-

ἔχοντες διατελέοντι ἔν τε τὸ [ἱ]ερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος [καὶ τὰμ πόλιν τῶν Δελφῶν, καὶ ὑπάρ]-

χειν αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξεν[ίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ]-

τέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς [ἀ]γώνοις οἷ[ς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς]

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέται[ς] τᾶς πόλ[ιος. ἄρχοντος Πύρρου, βουλευόντων τὰν]

[μ]νάμαν εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, καὶ νῦν δέ, ψα[φι]ξαμένου τοῦ δάμου τοῦ Ἀθηναί[ων]

πέμπειν τὰν Πυθαΐδα ποθ’ ἁμὲ δι’ ἐτῶν πλειόνων τοῖς τε χρησμοῖς καὶ ταῖς ἱστορίαις [ἀ]-

κολούθως, συνεπέδωκε αὐτοσαυτὰν [ἁ σύν]οδος, καὶ ἐξαπέστειλε ἀρχιθέ[ωρ]ο[ν]

τῶι τοῦ θεοῦ στεφάνωι, ὧι πάτριό[ν ἐστι Δελφ]οῖς, ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ἐπιδεδαμηκότας καὶ

λελειτουργηκότας τῶν τεχνιτᾶ[ν, καὶ εἶμε]ν αὐτοῖς πᾶσι προμαντείαν καὶ ἀσυλίαν τὰν

ὑπάρχουσαν αὐτοῖς διὰ προγόνω[ν, καὶ τὰ ἄ]λλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ-

νοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρ[χει, ἀνα]γράψαι δὲ τοῦτο τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀ-

Δελφῶν οἱ ἄρχοντες καὶ ἁ πόλις τοῖς περὶ τὸν Διόν[υσον τεχνίταις χ]αίρει[ν· τᾶς δοθείσας ὑφ’ ἁμῶν]

ἀποκρίσιος ὑπογεγράφαμες ὑμῖν τὸ ἀντίγραφον, ὅ[πως εἰδῆτε]. —— ἔ[ρρωσθε].

σαν μεγαλομερῶς τῶι θεῶι, καὶ τὰν πομπὰν ἐπεκόσμησαν καλῶς καὶ ἀξίω[ς τ]οῦ θεοῦ καὶ τᾶς πατρίδος τᾶς ἰδίας καὶ τᾶς συνόδου

καὶ τᾶς αὐτοσαυτῶν ἐμ πάντοις εὐφαμίας καὶ ἀρετᾶς, πολυπλασίονας [θυσί]ας καὶ ἀπαρχὰς καὶ ἐπιμελείας τᾶν πρότερον ποιησά-

μενοι, —— τὸν μὲν πάτριον παιᾶνα μεγαλοπρεπῶς ὑμνήσαντες, ἀπ’ ἀρ[χᾶ]ς δὲ ἀγ[ώ]νων διὰ τῆς ἑαυτῶν ἐπιστήμης μέλψαντες τὸν [θε]-

[όν], κεχαρισμέναις δὲ καὶ ἀειμνήστοις χάρισιν τιμήσαντες τὸ[ν π]ατρῶιον [Ἀ]πόλλω, δι’ ὧν τὸν μὲν ἀρχηγὸν τῆς εὐσεβείας [δόκι]-

μον η[ὔξ]ησαν ὅσον ἐφ’ ἑαυτοῖς, τῶι δὲ θεῶι ἀπένειμαν τιμὰς διὰ [τ]ῶν ἰδίων ἐπιτ[ηδε]υμάτων, ἐπιμελητὰν μὲν καὶ ἀρχεθέω[ρον]

ἐξ ἑαυτῶν ἀποστείλαντες Ἀλέξανδρον Ἀρίστωνος κω[μι]κὸν ποητάν, θεωρ[οὺς] δὲ Διοκλῆν Αἰσχίνου τραγικὸν ὑποδιδ[άσκα]-

κωμῳδοὺς δὲ Γλαυκίαν Ἡρακλείδα, Ἀγα[θο]κλῆν Σωκράτου, Καλλικράτην Καλλικράτου, [Δ]ημήτριον Δημητρίου, καὶ τοὺς

συναγωνιξαμένους τούτοις Θεόδοτο[ν] Βασιλείδου, Φιλόξενον Φιλοξένου, Θεόδωρον Θεοδώρου, Σόλωνα Σόλωνος,

Παυσανίαν Λυκίσκου, Θόαντα Νουμηνίου, [π]οητὰς δὲ σατύρων Ἀριστομένην Ἀριστομένου, Ἀρίστωνα Μενελάου, Σοφοκλῆν

Σοφοκλέους, Διογένην Διογένου, Διονύσιο[ν] Κηφισοδώρου, τραγῳδοὺς δὲ Δημήτριον Θεοδοσίου, Πραξιτέλην Θεογένου,

καὶ τοὺς τούτοις συναγωνιξαμένους Κάλ[λ]ωνα Κάλλωνος, Θεόδοτον Πυθίωνος Φιλόνικον Ἕρμωνος, Νίκωνα Ἀριστίωνος,

Ξενόφαντον Εὐμάχου, Εὔδικον Ἀλχίμου, Δη[μ]ήτριον Ἀριστοδήμου, ποιητὰς δὲ τραγῳδιῶν Ἀντίοχον Ἀντιόχου, Ἀπολλώ-

τεχνιτᾶν τοὺς ἐπιδεδαμηκότας κα[ὶ λ]ελειτουργηκότας, καὶ εἶμε[ν]

πάντοις τοῖς ἐν Ἀθήναις τεχνίταις ἀσυλίαν καὶ προμαντείαν κ[αὶ]

προπομπείαν καὶ προξενίαν, αὐτοῖ[ς] τε καὶ ἐκγόνοις αὐτῶν, [ὑ]-

πάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ τἄλλα τίμια κ[α]ὶ φιλάνθρωπα παρὰ Δε[λφῶν],

ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις· ὅπ[ω]ς δὲ καὶ πάντοις τοῖ[ς ἐπι]-

γινομένοις φανερὰ γίνηται ἁ τῶ[ν τοιο]ύτων ἀνδρ[ῶν φιλοτιμία]

[καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ ψάφισμα ἐ]ν τ[ῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλ]-

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — — — —] Ἡρόστρατον Λεωνίδα, καὶ τοὺς συ[ναγωνιξομένους τού]τοις Πραξιτέλην Θεογένεος, Μύρωνα Φιλεταίρου, Φιλώτα[ν — — —, — — —]

[Δ]ωροθέου, Δάμωνα Εὐγείτονος, τραγῳδοὺς [δὲ — — — — — —, Ἱ]έρωνα Ἱέρωνος, Ἡράκλειτον Ἡρακλείτου, Εὐγείτονα Εὐμήδεος, [καὶ τοὺς τούτοις συναγω]-

[νιξ]ομένους — — — Διονυσοδώρου, Τίμωνα Εὐκλείδου, Π[— — — — — —], Διονύσιον Δαμόκλεος, Μέντορα Πρωτογένεος, Μητρόδωρον Ἡ[— — — — — —]

[στεφανῶσαι δὲ καὶ τοὺς θεω]ροὺς τοὺς μετ’ αὐτοῦ δαφν[ῆς στεφάνῳ, καὶ] ἐπαινέσαι αὐτοὺς ἐφ’ ἇι πεποίηνται ἀναστρο[φᾶι καὶ φιλοτιμίαι καὶ τοὺς λοιποὺς τῶν τεχνιτᾶν]

[τοὺς ἐπιδεδαμηκότας, κ]αὶ εἶ[μ]εν πάντοις τοῖς [ἐν Ἀθήναις τεχνίταις ἀσ]υλίαν καὶ προ[μαντείαν καὶ προπομπείαν καὶ προξενίαν, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ τἄλλα τίμια καὶ φι]-

[λάνθρωπα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις] ὅπως δὲ καὶ π[άντοις τοῖς ἐπιγινομένοις] φανερ[ὰ γίνηται ἁ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν φιλοτιμία καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ]

[ψάφισμα ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀπόλλω]νος ἐπὶ το[ῦ θησαυροῦ τοῦ Ἀθηναίων — — —

δὲ καὶ τοὺς ἐπιδεδαμηκότας τῶν ποιητᾶν Ἀρτέμ[ωνα, Ἁγία]ν, Δημ[ή]τριον, Κηφισόδωρον, καὶ ε[ἶμεν]

πᾶσι τοῖς ἐν Ἀθήναις ἐποποιοῖς συναγμένοις κατὰ τὸν τοῦ θεοῦ χρ[η]σμὸν προξενίαν καὶ προμα[ν]-

τείαν καὶ τὰ ἄλλα φιλάνθρωπα καθάπερ ἐψάφισται αὐτοῖς τό τε κ[οι]νὸν τῶν Ἀμφικτιόνων καὶ ἁ παρ[’ ἁ]-

μῶν πόλις· ὅπως δὲ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις φανερὰ γίνηται ἁ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν φιλοτιμί[α]

καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος ἐπὶ τοῦ Ἀθηναίων θησαυρο[ῦ],

[καὶ φιλοτιμία]ς ἇς ἔχων διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶ[ι καὶ]

[ἐκγόνοις προξ]ενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς [ἀγώνοις]

[οἷς ἁ πόλις τ]ίθητι, καὶ τὰ ἄλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις κ[α]ὶ εὐεργέται[ς τᾶς]

[πόλιος ὑπάρχει], ἀποστεῖλαι δὲ αὐτοῖς τοὺς ἄρχοντας καὶ ξένια τὰ μέγιστα [ἐ]κ τῶν νόμων. ἄρχ[οντος]

[Ξενοκράτε]ος, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Τιμολέωνος τοῦ Ἐ[μμ]ενίδα, Νικοδάμου το[ῦ]

καὶ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶν, εὔχρηστον αὐτοσαυτὸν

παρασκευάζων καὶ κοινᾶι καὶ καθ’ ἰδίαν τοῖς ἐντυγχα-

νόντοις αὐτῶι τῶν πολιτᾶν, περὶ ὧν κά τις αὐτὸ[ν παρακ]α-

[λῆι] χρείαν ἔ[χων], φανερ[άν τε ὑπὲρ αὐτῶν ποιο]ύ[μενος φροντ]ίδα·

Δελφῶν· [ἐπ]αινέσαι Δημήτριον Ἀριστοξέ-

νου Ἀθηναῖον ἐπὶ τοῖς προγεγραμμένοις

πάντοις, καὶ [ὑ]πάρχειν αὐτῶι τε καὶ ἐκγόνοις πα-

ρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικί-

αν, ἀσυλίαν, [ἀτ]έλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς

ἀγών[οις οἷς] ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἄλλα τίμια πάντα

ὅσα καὶ [τοῖς πρ]οξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑ-

πάρχει. ἄρχ[οντ]ος Λαιάδα, βουλευόντων Ἀρχία,

τῷ, παρὰ τᾶς πόλιος, αὐτῷ καὶ ἐκγόνοις, προξενίαν, [πρ]ομαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν,

προεδρίαν ἐμ πᾶσιν τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθ[ητ]ιν, καὶ τἄλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις ὑπάρχει,

ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῷ τοῦ Ἀπ[ό]λλωνος τοῦ Πυθίου. ἄρχοντος Ἀντιγένους τοῦ Ἀρχία, μηνὸς Ἡρακλείου, [βου]-

[ἄρ]χοντος ἐν Δελφοῖς Ἀριστίωνος τοῦ Ἀναξαν-

[δρί]δου, μηνὸς Βουκατίου, Πυθίοις· ἔδοξεν τοῖς Ἀ[μ]-

[φικτί]οσιν τοῖς συνελθοῦσιν, ἱερομνημονούν-

[των π]αρὰ μὲν Θεσσαλῶν Λέοντος τοῦ Κλε[ΐππου]

[δάσκαλον, Ἀρίστωνα Ζήνωνος τραγικὸν ὑποδιδάσ]-

[καλον, ἀνανενέωνται τὴν δεδομένην τοῖς τεχνίταις]

[τοῖς ἐν Ἀθήναις πρότερον ὑπὸ τῶν Ἀμφικτιόνων ἀσυ]-

[λίαν καὶ ἀσφάλειαν κατὰ τὸ δόγμα, καὶ παρακαλοῦσιν]

[τοὺς Ἀμφικτίονας, ἀκόλουθα πράττοντας τῆι τῶν προ]-

[γόνων αἱρέσει, συντηρῆσαι τὰ ψηφισθέντα ἑαυτοῖς]

[φιλάνθρωπα· ὅπως οὖν καὶ οἱ Ἀμφικτίονες φαίνωνται]

[τὰ πρότερον δεδογμένα βεβαιοῦ]ντε[ς, δεδόχθαι]

[τοῖς Ἀμφικτίοσιν εἶναι τοῖς ἐν Ἀθήν]αις τεχνίται[ς τήν]

[τε ἀσυλίαν καὶ τὴν ἀσφάλειαν ε]ἰς τὸν ἀεὶ χρόνον κα-

[σθῆι, ἵνα, τούτων γιν]ομένων, ὑπάρχηι ἥ τε ἀσυλί[α καὶ]

[ἡ ἀσφάλεια τοῖς τεχνί]ταις τοῖς ἐν Ἀθήναις, καὶ [οἱ Ἀμφι]-

[κτίονες φαίνωντα]ι ἀκόλουθα πράττοντες [τῆι]

[ω]ν, ὅπως παρακολουθῇ τὰ δεδομένα φιλάνθρωπα πα-

ρὰ τῶν Ἀμφικτιόνων τοῖς ἐν Ἀθήναις τεχνίταις· εἶναι

δὲ ταῦτα τοῖς ἐν Ἀθήναις τεχνίταις, ἐὰμ μή τι Ῥωμαί-

οις ὑπεναντίον ἦι. vac.? δόγμα ἀρχαῖον Ἀμφικτιό-

τωλῶν Λυκέα, Δωριμάχου, Βοιωτῶν Ἀσώπωνος, Διονυσί-

δου, Φωκέων Εὐφρέα, Χαρέα· vacat? ἔδοξεν τοῖς Ἀμφικτί-

οσιν καὶ τοῖς ἱερομνάμοσιν καὶ τοῖς ἀγορατροῖς, ὅπω[ς]

ἦι εἰς πάντα χρόνον ἀσυλία καὶ ἀτέλεια τοῖς τεχνί-

ταις τοῖς ἐν Ἀθήναις, καὶ μὴ ἦι ἀγώγιμος μηθεὶς μηθαμό-

θεν, μήτε πολέμου μήτε εἰράνας, μήτε τὰ χρήματα αὐ-

τῶν, ἀλλ’ ἦι αὐτοῖς ἀτέλεια καὶ ἀσφάλεια εἰς πάντα χρό-

[ν]ον ἡ συνκεχωρημένη ὑπὸ πάντων τῶν Ἑλλάνων βεβαία, εἶ-

[ν]αι δὲ τοὺς τεχνίτας ἀτελεῖς στρατείας πεζικᾶς καὶ ναυτι-

[κᾶ]ς, καὶ εἰσφορᾶς πάσας, ὅπως τοῖς θεοῖς αἱ τιμαὶ καὶ αἱ θυ-

[σίαι, ἐ]φ’ ἅς εἰσι τεταγμένοι οἱ τεχνῖται, συντελῶνται ἐν τοῖς

[καθήκουσιν χρόνοις, ὄντων αὐτῶν ἀπολυπραγ]-

[τ]ὰ τοῦ τεχνίτα συντελεσθῆι· εἶμεν δὲ τὰν ἀτέλει[αν καὶ τὰν ἀ]-

[σ]φάλειαν τὰ]ν δεδομέναν ὑπὸ Ἀμφικτιόνων τοῖς ἐν [Ἀθήναις]

[τ]εχνίταις εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, οὖσιν ἀπολυπραγμον[ήτοις]·

τοὺς δὲ γραμματεῖς ἀναγράψαι τὸ δόγμα εἰς στήλαν [λιθί]-

ὑπὲρ τᾶς πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας, καὶ κατακολουθήκα[ν]-

τι τοῖς παρακαλουμένοις ὑπὸ τῶν τεχνιτᾶν, πειράσοντα[ι]

δὲ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν ταῦτά τε φυλάσσειν εἰς τὸν ἅπα[ντα]

[τοῖς Ἀμφικτίοσι ε[ἶναι τοῖς ἐν Ἀθήν]αις τεχνίται[ς τήν]

[τε] ἀσυλίαν καὶ [τὴν ἀσφάλειαν ε]ἰς τὸν ἀεὶ χρόνον κα-

[Ὁμοιλιέων].

[ἔδοξε τοῖς Ἀμφικτύ]οσιν· vacat? ἐπει[δὴ] γεγονέ[ναι κ]αὶ [συνειλέ]χθαι τεχνιτῶν σύνοδον παρ’ Ἀθηναίος συμβέβηκε πρῶτον, ὧν ὁ δῆμος, ἁ-

[πάντων τῶν ἐν ἀνθρ]ώποις ἀγαθῶν ἀρχη[γὸς κατασταθε]ίς, ἐγ μὲν τοῦ θηριώδους βίου μετήγαγεν τοὺς ἀνθρώπους εἰς ἡμερότη-

[τα, παραίτιος δ’ ἐγε]νήθη τ[ῆ]ς πρὸς ἀλλήλ[ους κοινωνί]ας, vacat? εἰσαγαγὼν τὴν τῶν μυστηρίων παράδοσιν, καὶ διὰ τούτων πα[ρα]γ-

[γείλας τοῖς ἅπασιν] ὅτι μ[έγι]στον ἀγαθό[ν ἐστιν ἐν] ἀνθρώποις ἡ πρὸς ἑαυτοὺς χρῆσίς τε καὶ πίστις, ἔτι τε τῶν δοθέντων

[ὑπὸ θεῶν περὶ τῶν ἀνθρώ]πων νόμων [καὶ τῆς π]αιδείας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τοῦ καρποῦ παραδόσεως ἰδίαι μὲν ἐδέξατο

[τὸ δῶρον. κοινὴν δὲ] τὴν ἐξ ἑ[α]υτ[οῦ] εὐχρ[ηστίαν τ]οῖς Ἕλλησιν ἀπέδωκεν· πρῶτός τε πάντων, συναγαγὼν τεχνιτῶν σύνοδον

[καὶ ἀγωνιστῶν, θ]υμελικ[οὺς καὶ σκ]ηνικ[οὺ]ς ἀγῶνας ἐποίησεν, οἷς καὶ συμβαίνει μαρτυρεῖν μὲν τοὺς πλείστους τῶν ἰ-

[τῶν ἐν Ἀθήναι]ς τεχνιτῶν [στεφανηφορεῖν το]ὺ[ς] πατρίους στεφάνους ἐμ πάσῃ πόλει, ὑπὸ μηδενὸς κωλυόμενοι ἀνα[ν]ε-

[νέωνται δὲ οἱ πρ]εσβευ[τ]αὶ τὰ ἐκ [τῶν παλαιῶν χρόν]ων ὑπάρχοντα τοῖς τεχνιταῖς, καὶ παρακαλοῦσιν τοῦς Ἀμφικτύονα[ς], ἀ-

[κόλουθα πράττοντας τῆ]ι τῶν πρ[ογόνων αἱρέσε]ι, συντηρῆσαι τὰ προγεγονότα ἑαυτοῖς φιλάνθρωπα· vacat? ὅπως οὖν οἱ Ἀμφικτύο-

[νες φαίνωνται τοῦ τ]ε Διο[νύσου τοῦ Μελπομέ]νου, ὁμ[οίως τε κ]αὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν κατεχόντων τὴν πόλιν τὴν Ἀθη-

[ναίων, καὶ τοῦ κοινοῦ τῶν τεχ]νιτῶν τὴν με[γ]ί[στην ποιούμεν]οι πρόνοιαν· vacat? δεδόχθαι τοῖς Ἀμφικτύοσιν τοὺς ἱερεῖ[ς]

[τοὺς καθισταμένους ὑπὸ τῶ]ν τεχνιτῶν [τ]ῶ[ν ἐν Ἀθήναις χρ]υσοφορεῖν τοῖς θεοῖς κατὰ πάσας τὰς πόλεις κατὰ τὰ πά-

[τρια, ὁμοίως τε καὶ πορφυροφ]ορεῖν, καὶ μὴ ἐξε[ῖ]να[ι κωλύειν αὐτοῦς] μήτε πόλιν μήτ[ε ἄρ]χοντα μή[τε ἰδι]ώτην· ἐὰν δέ τις [κω]-

[φον πρὸς τὸν δῆμο]ν τὸν Ἀθηναίων· τοὺς δὲ ἱ[ερομνή]μονας ἀνενεγκεῖν τοῦδε τοῦ δόγματος ἀν-

[τίγραφα ἐ]πὶ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰς πόλεις, [ὅπως] παρακολουθῶσιν ἅπαντες τὰ δεδογμένα τοῖς

[ἐν Ἀθή]ναις τεχνίταις φιλάνθρωπα.

ἀπὸ συνκλήτου γνώμης ὅπ[ως ․․․․· ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ναι[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

ἐὰν δέ τις μὴ πειθαρχῇ τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἐ]μμεν[․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[β]ούλευσιν, ὅπως ἥτις ἂν εἰσ[άγηται ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ τὸ]ν ἀεὶ δι[α․․․․․․․․․․․․․․․]

[ἀ]πειθοῦντας ἐμμένειν τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ συγ]κλητ[ο․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․․]αι τὴν σύγκλ[η]τον συμφώνου[ς] ἡμᾶς γενέ[σ]θαι, [ἀλλὰ φάσκουσι συνθήκας συντ]εθεῖσθαι

ἐν Ἀθήναις φ[άσκ]οντας εἶναι τεχνίτας, ἐπιτίμιον ἐπιγράψαντας κατὰ τῆς συνόδου τάλαντα δέκα·

ἐφ’ οἷς, καὶ [δο]θέντων αὐτοῖς ἐγκλημάτων κατὰ τοὺς τῆς συνόδου νόμους, παρόντες ἐν Θήβαις κα-

τάδικοι ἐγένοντο, καὶ, διὰ ταῦτα, προσλαβόμενοί τ[ι]νας τῶν ἐν Θήβαις καὶ Βιοωτίαι τεχνιτῶν, τά τε

γράμματα τὰ κοινὰ ἀπῆλθον ἔχοντες μετὰ βίας, καὶ, ἀποστάται γενόμενοι, καθ’ ἰδίαν σύνοδον ἐ-

ποιοῦντο μετ’ ἀλλήλων, ὑπεναντία πράττοντες τῇ συνόδωι καὶ τοῖς κοινοῖς νόμοις, τήν τε δικ[αι]-

οδοσίαν διέκοψαν τῶν τεχνιτῶν, τίνας ἱερεωσύνας εἶχον ἐπενεγύων, τά τε χρήματα καὶ τ[ὰ]

νῦν, τὰς θυσίας καὶ σπονδὰς ἐκώλυον ποιεῖν καθὼς εἰθισμένον ἦν τῇ συνόδωι τῶι τε Διον[ύ]-

σωι καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς καὶ τοῖς κοινοῖς εὐεργέταις Ῥωμαίοις. ἀξιοῦμεν οὖν τὴν σύγκλη-

τον, γεγονεῖαν καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις παραιτίαν τῶν μεγίστων ἀγαθῶν τῆι συνόδω[ι],

συντηρῆσαι τὰ ἐκ παλαιῶν χρόνων δεδομένα τίμια καὶ φιλάνθρωπα, καὶ φροντίσαι ὅπως ἀ-

γεγενημένοι, τάς τε συνθήκας ἃς ἐποιήσαντο ἵνα ἄκυροι γένωνται, ἐπεὶ ἐποιήσαντο [․․․․]

[․․․․․․․․․․․․]σται παρὰ τὰς δοθείσας αὐτοῖς ἐντολάς, καὶ γέγοναν ὑπὲρ τούτων κατάδικοι [κατὰ τοὺς]

τ[ῆς συνόδ]ου νόμους, ὅπως τε οἱ νόμοι τῶν ἐξ Ἰσθμοῦ καὶ Νεμέας τεχνιτῶν κύριοι ὦσιν. vac.? περὶ τού[των]

φιλίαν, συμμαχίαν τε ἀνανεώσασθαι. περὶ δὲ ὧν πραγμάτων λόγους ἐποιήσαντο, τί ἠρώτησαν ἢ ἐψηφίσ[αν]-

το ἐν ἑαυτοῖς οἱ τεχνῖται οἱ ἐξ Ἰσθμοῦ καὶ Νεμέας ὧι ἔλασσον ἅμα μετ’ αὐτῶν οἱ τεχνῖται οἱ ἐν τῇ Ἀττικ[ῇ]

ὄντες ἐργασίαν ποιῶσιν, τοῦτο ὅπως ἄρωσιν· ὅ δὲ σύμφωνον γεγονός ἐστιν τοῖς τεχνίταις τοῖς ἐν

τῇ Ἀττικῇ οὖσιν καὶ τοῖς τεχνίταις τοῖς ἐξ Ἰσθμοῦ καὶ Νεμέας ἐπὶ Γναίου Κορνηλίου Σισέννα στρατηγο[ῦ]

ἢ ἀνθυπάτου ἐκεῖ ὄντος σύμφωνον ἑστάναι ἔδοξεν. ὅπου τὸ πρότερον ἐκ συγκλήτου δόγματος τὰς

[․․․․․․․․․․․․․․․, Ἀθηνα]ίοις, φυλῆς Πανδιονίδος,

[δήμου ․․․․․․․․․, αὐτοῖς κα]ὶ ἐκγόνοις τοῖς αὐτ[ῶν],

[προξενί]αν, π[ρομαν]τείαν, προδικίαν πρὸς Δελφούς,

[ἀσφάλεια]ν, ἀτέλειαν πάντων, [προ]εδρίαν, ἀσυλίαν,

[καὶ τἄλλ]α ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέν[οις ὑ]πάρχει καὶ

[εὐεργέτ]αις. ἄρχοντος Ἀρχιδάμου, βουλευόντων

[ο]ς διατελεῖ τά τε ποτὶ τὸν θεὸν καὶ ποτὶ τὸ ἱερὸν εὐσεβέων, καὶ τᾶι πό-

[λ]ει κοινᾶι καὶ τοῖς ἐντυνχανόν[τοι]ς ἀεὶ καθ’ ἱδίαν Δελφῶν φιλανθρώ-

πως χρείμενος, ἀναγράψαι Γλαύκωνα εὐεργέταν τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς

πόλιος καὶ πρόξενον, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προμαντεί-

αν, προδικίαν, ἀτέλειαν πάντων, προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώνοις, ἀσυλ[ί]-

αν, ἀσφάλειαν, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλιος εὐεργέταις τοῦ ἱεροῦ

καὶ τᾶς πόλιος. ἄρχοντος Ἐρασίππου, βουλευόντων Χαριξένου, Αἰακ[ί]-

προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντ[ω]-

ν, καὶ [τἄ]λλα ὅσα [καὶ τοῖ]ς ἄλλ[οι]ς π[ρο]-

[ξένοις καὶ εὐ]εργέταις. ἄρχοντ[ος]

τείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα

ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις. ἄρχοντος Ἡρακλείδα, βουλευό[ν]-

των Ὀνυμοκλεῦς, Εὐθύωνος, Εὐδώρου.

ἐγγόνοις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ-

τέλειαν πάντων, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐ-

εργέταις. ἄρχοντος Εὐθύωνος, βουλευόντων Κλέωνος, Κράτωνος,

Ἀντιοχίδος, Δημοφίλωι Θεοκλέους, δήμου ἐκ Μυρ[ρ]ινούττης, φυλῆς Αἰγεῖδος,

Ἀθηναίοις, αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδι-

κίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλοις προξένοι[ς]

καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Λύσωνος, βουλευόντων Θρασυκλέος, Κλέωνος,

[αν], ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων,

[καὶ] τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις

[προ]ξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχον-

τᾶι πόλει τὸμ μὲν χοροδιδάσκαλον τὸν κατ’ ἐνιαυτὸν γινόμενον διδάσκειν τοὺς παῖδας τό τε ποθόδιον καὶ τὸμ παι-

ᾶνα καὶ τὸν ὕμνον, καὶ εἰσάγειν τοῖς Θεοξενίοις· ὅπως δὲ καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμῶσα τοὺς ἄξιόν τι τοῦ θεοῦ γράφοντας,

ἐπαινέσαι Κλεοχάρη Βίωνος Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι καὶ ὅτι εὔνους ἐστὶ τᾶι πόλει. καὶ στεφανῶ-

σαι αὐτὸν δάφνας στεφάνωι, καθὼς πάτριόν ἐστι Δελφοῖς· εἶμεν δὲ αὐτὸν καὶ πρόξενον τᾶς πόλιος, καὶ ὑπάρχειν

αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ-

λοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος. ἄρχοντος Πατρώνδα, βουλευόντων Λύσωνος, Νικία, Δίωνος, Γνωσίλα, Εὐθυδίκου.

Ἱπποθωντίδος, αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρί-

αν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ-

λοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Νικάρχου, βουλευόντων Πραξία,

αν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων,

καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις

προξένοις καὶ εὐεργέταις.

πάντων, καὶ [τὰ ἄλ]λα ὅσα καὶ

τοῖς ἄλλοις π[ρο]ξένοις καὶ εὐ-

εργέταις. ἄρχοντος Βάττου,

[καὶ ἐκγόν]οις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν,

[ἀσυλίαν], ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις

[προξέν]οις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντων

νοις, προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀ-

τέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις.

ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντων Πλείστωνος, Ἐχεκρατίδα, Διοδώρου.

[αν], προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, κα[ὶ]

[τἄ]λλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐερ[γέ]-

[ταις]. ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντ[ων Π]λεί[στωνος],

αντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλία[ν, ἀτ]-

έλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ[λ]-

οις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντ[ος]

βρακιώτα, Δράκοντος Κεφαλλᾶνος, Ἡροδό-

του Χίων. ἔδοξε τοῖς Ἀμφικτιόνεσσι· ἐπειδὴ Εὔ-

δαμος Ἀπολλωνίου Ἀθηναῖος, παραγενόμενος

ποιούμενος τᾶς ἐν τὸ δαιμόνιον εὐσεβείας, ἐπε-

μελήθη δὲ καὶ τῶν λοιπῶν ἀκολούθως τοῖς τε

νόμοις καὶ τοῖς ψαφίσμασι τῶν Ἀμφικτιόνων,

καὶ ἀξίως καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τᾶς πόλιος τὰν ἐπιδα-

ξαι ἐν μὲν Δελφοῖς Σωτηρικοῖς τῶι ἀγῶνι, [ἐν Ἀ]-

θήναις δὲ ἐν τοῖς Διονυσίοις ἐν τῶι θε[άτρωι],

[ὅ]τι τοὶ Ἀμφικτίονες στεφανοῦντ[ι χρυσῶι]

[στεφάνωι] Εὔ[δα]μον Ἀπολλων[ίου Ἀθηναῖον]

[ἐν Δελφοῖς, καὶ] ἀτέλειαν, καὶ προεδρίαν ἐν πᾶσιν

[τοῖς ἀγώνοις οἷς τίθεντ]ι τοὶ Ἀμφικτίονες, καὶ τὰ ἄλλα

[ὅσα τοῖς ἀνδράσιν οἳ εὐεργε]τοῦντι τὸν θεὸν καὶ τὸ κοινὸν

[τῶν Ἀμφικτιόνων· ὑπάρχειν δ]ὲ τὰς τιμὰς ταύτας

[νίαν, προ]μαν[τείαν], προεδρίαν, προδικίαν, ἀσ[υλίαν ἀπὸ πάν]-

[των, ἀτέλειαν, καὶ τὰ] ἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ[λοις προξένοις]

[καὶ] εὐεργέταις. ἄρχ[οντος ․․․․έος, βουλευόντων ․․․․․․․],

δόκος καὶ ἐγγενὴς τᾶς πόλιος, διατελεῖ ποτί τ[ε τὸ δαιμόνιον]

εὐσεβέων καὶ τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν π[ολιτᾶν χρείαν]

παρεχόμενος, καὶ τῶν θεωρῶν τῶν ἀποστελ[λομένων ὑφ’ ἁμῶν]

[οι]ς ἐν τῶι ἀγῶνι τῶν αὐλητᾶν καλει[μένωι, καὶ εἶμεν αὐτῶι καὶ ἐγγόνο]-

[ις πρ]οεδρίαν ἐμ πάντ[οις τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τἄλλα ὅσα]

[καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Νικοδάμου, βου]-

[λευόντ]ων Ξένωνος, Ἐπιχα[ρίδα, Ἀρίστωνος, Νικοδάμου, Πλεί]-

[σ]υνέταξε δεόντως, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐν[λ]είπων, καὶ τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο εὐσχήμονα,

[κα]ί, ὅσον χρόνον ἀξίωσαν αὐτὸν τοὶ καθεσταμένοι ὑπὸ τᾶς πόλιος, ἐπὶ ταῦτα ποτέμεινε, συμφανῆ ποιῶν

[τὰν α]ὑτοῦ αἵρεσιν ἂν ἔχει ποτὶ τὰν πόλιν· τύχαι ἀγαθᾶι· δ[ε]δόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Ἀπολλόδωρον Ὀλυμπι-

[οδώρο]υ Ἀθηναῖον εὐνοίας ἕνεκεν καὶ φιλοτιμίας τᾶς ἐν [τὰ]ν πόλιν, παρακαλεῖν δὲ αὐτὸν καὶ ἐν τὸ [λ]οιπὸν διαφυ-

[λάξ]ειν τὰν αὐτὰν προαίρεσιν, εἰδότα ὅτι ἁ πόλις τοῖς φίλοις καὶ εὐνόοις καταξίας ἀποδίδωτι τὰς χάριτας διὰ πα-

[ντός, δ]εδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ τοῖς ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, ἀσυλίαν, προδικίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐν πᾶσι

[τοῖς] ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγ[κ]τησιν, καὶ τἄλλα πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐε-

[ργέτα]ις τᾶς πόλιος, εἶμεν δὲ αὐτὸν καὶ θεωροδόκον τῶν τε Πυθίων καὶ Σωτηρίων, πέμψαι δὲ αὐτῶι καὶ ξένια ἐπιμελ-

[εῖσθ]αι δὲ τοὺς ἄρχοντας καὶ περὶ τᾶς ἀνακομιδᾶς [αὐ]τοῦ, ἵνα παραπεμφθῇ ὡς ἀσφαλέστατα, [ἀνα]γράψαι δὲ καὶ τὸ[ν]

[γραμμ]ατέα τὰν μὲν προξενίαν ἐν τῶι βουλείωι κὰ[τ τὸν νόμ]ον, τὸ [δὲ ψάφισμ]α ἐν τὸν τοῖχον τοῦ οἴκ[ου τοῦ] Ἀθηναίων.

ἔδοξε τοῖς Αἰτωλοῖς Γόργιππον Ἀντιγόνου

Ἀθηναῖον πρόξενον εἶμεν Αἰτωλῶν, αὐτὸν

φῶν, ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ Ἀ[ρισ]-

τόμαχος Ἀριστομάχου Ἀθηναῖος ἔν τε τοῖς ἐπάνω χρόνοις ε[ὔ]-

νους ὢν διετέλει τᾷ πόλι τῶν Δελφῶν, καὶ ἐν τῷ ἐνεστα[κό]-

αν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρί[αν]

ἐν πᾶσι το[ῖς] ἀγώνοις τοῖς ἁ πόλις τίθητι, καὶ τὰ ἄλλα τί[μια]

ὅσα καὶ το[ῖς] ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος· εἶ[μεν]

δὲ α[ὐ]τῶι καὶ ἐκγόνοις καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκτησιν.

χρῆμα τῶι τοῦ [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․]

τοις· ἀγαθᾶι τύχαι· [δεδόχθαι ἐπαινέσαι μὲν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐ]-

σεβείαι καὶ ὁσιότατι [καὶ τᾶι εἰς τὰν πόλιν εὐνοίαι καὶ φιλοτιμίαι, καὶ ὅτι τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο ἀξίως]

παρὰ τᾶς πόλιος προξ[ενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, θεαροδοκίαν, ἀτέλειαν πάντων],

προεδρίαν ἐμ πᾶσι το[ῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, εἶμεν δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις γᾶς καὶ]

οἰκίας ἔγκτησιν, καὶ τὰ [λοιπὰ τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις]

τᾶς πόλιος ὑπάρχει, [ἀποστεῖλαι δὲ καὶ ποτὶ τὸν δᾶμον ξένια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν]

τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, καὶ τἄλλα τίμια

πάντα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις παρὰ τᾶς πό-

λιος ὑπάρχει. ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξά-

τε ψάφισμα ἀπέδωκαν ἁμῖν, καὶ, ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν, διελέγησαν ἀκο-

λούθως τοῖς ἐν αὐτῶι κατακεχωρισμέν[ο]ις, ὁμοίως δέ, καὶ ἐν τὰ πράγματα ἐμβάν-

τες ἐφ’ ἃ παραγεγόνεισαν, τὰν πᾶσαν ἐπι[μ]έλειαν καὶ ποτικαρτέρησιν καὶ παράκλη-

δὲ καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος· δεδόχθαι ο[ὖν τᾶι π]όλει στεφανῶσαι τὸν δᾶμον τῶν Ἀθη-

ναίων τῶι τοῦ θεοῦ στεφάνωι, ὧι πάτρι[όν ἐστι] Δελφοῖς, δεδόσθαι δὲ καὶ τοῖς πρεσ-

βευταῖς παρὰ τᾶς πόλιος προξενί[αν, προμαντ]είαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν,

προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγώνοις ο[ἷς ἁ πόλις τί]θητι, καὶ τὰ ἄλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέται[ς τᾶς πόλιος] ὑπάρχει· ἐκαλέσαμεν δὲ τοὺς πρεσ-

[πρ]οξ[ενία]ν, προμαν[τεί]αν, πρ[οδικίαν, ἀ]-

συλί[αν, προεδρίαν ἐμ π]ᾶσι τοῖ[ς ἀγῶσιν οἷς]

ἡ πόλι[ς τίθησι, ἀτέ]λειαν, καὶ τ[ἄλλα πάντα]

ὅσα κ[αὶ τοῖς ἄλλ]οις προξένο[ις καὶ εὐε]ρ-

γέτα[ις τῆς π]όλεως ὑπάρχει. ἄρχο[ντο]ς Ἡ-

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․․․

[․․․․․․․․․, προεδρίαν ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγῶσιν οἷς ἁ πόλις τίθη]σιν, καὶ τὰ ἄλλα τίμια πάντα ὅσα [καὶ]

[τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶ]ς πόλ[ιος ὑπάρχ]ει.

αἷς τοὺς καλοὺς καὶ ἀγαθού[ς ἐστιν]

ἔθος αὐτοῖς ἄνδρας τ[ιμᾶ]ν. βασ[ιλεύον]-

τος Σείμου τοῦ Ἐπά[νδρου].

[α]ν, ἀτέλειαν, γᾶς καὶ οἰκίας ἔνκ[τ]ησι[ν], καὶ τἄλλα τείμια ὅσα

τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι[ν ἔ]θος ἐστὶν δίδοσ-

θαι, ἐπιδὴ καλῶς καὶ εὐσεβῶς πρός τε τὸν θεὸν καὶ

καὶ τῆς πρὸς τὴν πόλιν ἡμῶν εὐνοίας· διὸ καλῶς

ἔχειν ἡγοῦμαι ἄνδρα τοιοῦτον εἶναι πολείτην ἡ-

μέτερον"· ἐπαινεθέντος τοῦ ἀνδρὸς ὑπὸ τοῦ

δήμου, καὶ μαρτυρηθέντος ἐπὶ τούτοις, ἔδο-

ξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ Πο. Κατίλλιον Μάκερα

εἶναι πολείτην καὶ βουλευτήν· δεδόσθαι τε αὐτῷ

καὶ τὰς ἄλλας τειμὰς αἳ τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδρά[σιν]

δίδονται· καὶ ἔδοξεν ἀνα-

καὶ τὰ ἄλλα ἔδωκαν ὅσα

[τ]οῖς καλοῖς καὶ ἀγαθο[ῖς]

[ἀνδρ]άσι δ[ίδ]οται.

Φλά. Ἰουλιανόν, Ἐλατέα καὶ Κορίνθιον, Δελφοὶ

Δελφὸν ἐποίησαν, δόντες αὐτῷ ὅσα τοῖς κα-

λοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσιν εἴωθεν δίδοσθαι.

ησαν, λόγων καὶ ἠθῶν ἕνε-

κα, δόντες αὐτοῖς καὶ ἀλ-

λας [τειμὰ]ς ὅσαι τοῖς κ[α]-

λοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδρά-

ἐ[λατέων οἱ ἄρχ]οντες Δελ[φῶ]ν [το]ῖς ἀρχό[ντ]οις κ[αὶ]

τᾶι πόλει χαίρειν. γινώσκετε τὰν ποτεσφραγισμμ[έ]-