ὁ Αἱβρε͂ος Ἑβραῖος ∙ Κεσαρεὺς

τῆς ∙ Παλεστίνης ∙

υἱὸς ∙ Ἀλεξάνδρου·

Γημηλλίνη νηπεία ἵτις ἥτις

ἤζησεν ἤτη ἔτη μεία μῆνης

τῶν ἠτῶν = ἐτῶν μδʹ· ἐν

εἰρεί%⁸¹νῃ ει κύμη-

ση αὐτοῦ.

Ῥουφείνης ἐμέθεν Πρόκλος πόσις ἐνθάδε κεῖσαι,

Μοιράων βουλῇσι λιπὼν βίον ἠδ’ ἐμὲ χήρην.

ψυχὴ δὲ σκῆπτρον Ῥαδαμάνθυος ἀμφιπολεύει.

τοῦτο δὲ Φαυστείνηι κεχαρισμένον ἧσται ἄγαλμα̣

δήμωι ἐνὶ Τριόπεω, ἵνα οἱ πάρος εὐρέες ἀγροὶ

κλῦτε περικτίονες καὶ γείτονες ἀγροιῶται.

ἱερὸς οὗτος ὁ χῶρος, ἀκίνητοι δὲ θέαιναι

καὶ πολυτίμητοι καὶ ὑποσχεῖν οὖας ἕτοιμαι·

Ἑλβίᾳ

Ῥηιγίν〚α〛ῃ Ῥηγίνῃ

γυναικὶ ∙ ἁγνοτάτῃ

[Κα]λπουρνιανὸς

Φαυστείνῃ

[συμβ]ίῳ γλυκυ-

Αὐρ(ήλιος) ∙ Βουβαστοῦς

Ἀ̣λεξανδρίνῃ

ὁ σύνβιος.

λωνίου Ἠλείοις. ἐξ ὀνόματος πάλιν Κλ(αυδίου) Ἀπολλων[ίου τοῦ καὶ Εὐδοξίου καὶ Κλ(αυδίου) Ῥούφου τοῦ καὶ Ψαφαρίου — — — — — — — — — δηνάρια εἴκοσι]

καὶ πέντε· οὕτω δὲ τὸν λόγον τῶν γιγνομένων τ[όκων — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ὅσον ἂν φαίνηται? ἐν τοῖς ἀ]-

γῶσιν πλεονάζον, τοῦτον ἀντανασηκοῦν τὴν νο[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

αὐτῶν καθελεῖν πρόστειμον αὐτὸν τούτου τοῦ τολμ[ήματος — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — καταθεῖναι]

παρὰ Λονγείνῃ τῇ συνγενίδι ἡμῶν ἣ ἦν συνο[δ— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

․․․․ εἰς ἰδίαν οἰκίαν ἐπὶ τῷ Γάλβῃ, ἐπεὶ μήτε αἱ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

στότερος ηὑρίσκετο. εἰ δέ τις βούλεται ἐν τῇ μελλούσῃ περιόδῳ ․․․․․․․․․․ τὸ ἔνγραφον, εἴτε τις κατασταθῇ (?) ἐπὶ τῇ στατίωνι ἀρχιγραμματεὺ[ς κατὰ] τὸν προάγον-

τα τύπον, ἤτε καὶ τῶν ἀρχιερέων τις ἤτε συναρχία τῆς συνόδου, εἴτε ἀρχιγραμματεῖς ἢ καὶ γραμματεῖς οἱ κατὰ καιρόν, διδότωσαν χεῖραν τῇ Λονγείνῃ τῇ

προγεγραμμένῃ ἡμῶν συνγενίδι ἀμεριμνίας ἕνεκεν καὶ ἀπραγμοσύνης καὶ λαμβανέτωσαν παρ’ αὐτῆς τὸ χειρόγραφον τὸ διαφέρον τῇ ξυστικῇ συνόδῳ·

παρεδόθη δὲ νῦν τὸ ἔνγραφον τῇ Λονγείνῃ παρούσης τῆς συναρχίας. ἔτι τε ἀξιοῦμεν καὶ ταύτην εἶναι νεμήτριαν καὶ κατὰ δόσιν λαμβάνειν τὸ δοσείδιον.

πρὸς τούτοις ἅπασιν καὶ τοῦτο φανερὸν ποιητέον ἦν, ὅτι πάντα τὰ δαπανηθέντα εἴς τε τὰς εἰκόνας καὶ τὰ πλάσματα καὶ τοὺς στηθιαίους ἀνδριάντας τοὺς λιθίνους

[Τιβε]ριέων τῶν καὶ Κλ[α]υδιοπολιτῶν ∙ Συρίᾳ

Παλε̣[σ]τείνῃ

[․․․]ε̣μονι[․․]ς̣ τῇ πατρίδι

ἐν τοῖς πλοίοις παραγεγονέναι τοῦ πολέμου τοῦ Ἰταλικοῦ ἐναρχομένου, τούτους ἐργασίαν ἔπανδρον καὶ πιστὴν τοῖς δημοσίοις πράγμασιν τοῖς ἡμετέρο[ις παρεσχηκέ]-

ναι· τούτους ἑαυτὸν κατὰ τὸ τῆς συγκλήτου δόγμα εἰς τὰς πατρίδας ἀπολῦσαι βούλεσθαι, ἐὰν αὐτῷ φαίνηται, ὅπως ὑπὲρ τῶν καλῶς πεπραγμένων ὑπ’ αὐ[τῶν καὶ ἀνδρα]-

γαθημάτων εἰς τὰ δημόσια πράγματα τὰ ἡμέτερα καταλογή τις αὐτῶν γένηται· περὶ τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν· Ἀσκληπιάδην Φιλίνου υἱὸν Κλαζομ̣[ένιον],

τρίσιν κατὰ τοὺς ἰδίους νόμους βούλωνται κρίνεσθαι, ἢ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων ἀρχόντων ἢ ἐπὶ Ἰταλικῶν κριτῶν, ἐάν τε ἐπὶ πόλεως ἐλευθέρας τῶν διὰ τέλους

ἐν τῆι φιλίαι τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαίων μεμενηκυιῶν, οὗ ἂν προαιρῶνται, ὅπως ἐκεῖ τὸ κριτήριον περὶ τούτων τῶιν τῶν πραγμάτων γίνηται· εἴ τινα κριτήρια

περὶ αὐτῶν ἀπόντων μετὰ τὸ ἐκ τῆς πατρίδος ὁρμῆσαι γεγονότα ἐστίν, ταῦτα ὅπως εἰς ἀκέραιον ἀποκατασταθῆι καὶ ἐξ ἀκεραίου κριτήριον κατὰ

ἄρχοντες ἡμέτεροι, οἵτινες ἄν ποτε Ἀσίαν Εὔβοιαν μισθῶσιν ἢ προσόδους Ἀσίαι Εὐβοίαι ἐπ̣ιτιθῶσιν, φυλάξωνται μή τι οὗτοι δοῦναι ὀφείλωσιν·

ὅπως τε Κόιντος Λυτάτιος, Μάρκος Αἰμίλιος ὕπατοι ὁ ἕτερος ἢ ἀμφότεροι, ἐὰν ἀοτοῖς φαίνηται, τούτους εἰς τὸ τῶν φίλων διάταγμα ἀνενεχθῆ-

ναι φροντίσωσιν· τούτους τε πίνακα χαλκοῦν φιλίας ἐν τῶι Καπετωλίωι ἀναθεῖναι θυσίαν τε ποιῆσαι ἐξῆι, ξένιά τε αὐτοῖς κατὰ τὸ διάτα-

πρεσβευταῖς παραγ̣ί̣νεσθαι καὶ ἀποστέλλειν τε ἐξῆι· ὅπως τε Κόιντος Λυτάτιος, Μάρκος Αἰμίλιος ὕπατοι ὁ ἕτερος ἢ ἀμφότεροι,

ἐὰν αὐτοῖς φαίνηται, γράμματα πρὸς τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἡμετέρους, οἵτινες Ἀσίαν Μακεδονίαν ἐπαρχείας διακατέχουσιν

καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν ἀποστείλωσιν τὴν σύνκλητον θέλειν καὶ δίκαιον ἡγεῖσθαι ς ταῦιτα ταῦτα οὕτω γ̣ί̣νεσθαι,

οὕτως ὡς ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίστεώς τε τῆς ἰδίας φαίνηται. ἔδοξεν.

Ἀσκληπιάδου τοῦ Φιλίνου Κλαζομενίο̣υ̣· Πολυστράτου τοῦ Πολυάρκου

Θ(εοῖς) Χ(θονίοις)

Ἀγριππείνῃ θυγατρὶ ❦

ζησάσῃ ἔτη ∙ γ ∙ μῆ(νας) ∙ α ∙ ἡμ(έρας) ∙ κζ

ζησάσῃ ∙ ἔτη ∙ κϛ ∙ καὶ

Φαυστείνῃ ∙ γυναικὶ

Ἀβάσκαντος

ξ-

ί-

ν-

η-

ς.

ξ-

ί-

ν-

η-

ς.

Μυρίν̣[ης]

τῆς Ἡ[ρα]-

τῆς ἁγήας δεσ[ποίνης]

Αἰσχίνης

Ἀτρομήτου

Αὐρ(ηλία) Βουβαστοῦς

Ἀλεξανδρίνη.

ὁ σύνβιος.

πρόσχομεν τῖ ἁγίᾳ ἀναφορᾷ

ἐν ἰρίνῃ τῷ θ(ε)ῷ προσφέρειν

ἔλεως, εἰρίνη,

θυσία αἰνέσεως

σεμνὸν

Τρυφαίνης

σῶμα.

Ἀγριππίνῃ τέ[κνῳ]

γλυκυτάτῳ, ζησά[σῃ]

τῇ σεμνοτάτῃ καὶ γλυκυτάτῃ

συμβίῳ Ῥοδίνῃ Αὐρ(ήλιος) Διόσκο-

ρος τέθεικα. ancora ὁ Κύρ(ιος) μετά σου.

Εὐλίν(η)(?).

... ἀλό-

χῳ Κλυ[τεί]νῃ καὶ παιδὶ

ἔνθα με τὴν Κλείν̣[ην]

ος ε καὶ Φρ-

ηντίνῃ

κὲ Ἀλεξάνδρᾳ.

ἐν τοῖς πλοίοις παραγεγονέναι τοῦ πολέμου τοῦ Ἰταλικοῦ ἐναρχομένου, τούτους ἐργασίαν ἔπανδρον καὶ πιστὴν τοῖς δημοσίοις πράγμασιν τοῖς ἡμετέρο[ις παρεσχηκέ]-

ναι, τούτους ἑαυτὸν κατὰ τὸ τῆς συγκλήτου δόγμα εἰς τὰς πατρίδας ἀπολῦσαι βούλεσθαι, ἐὰν αὐτῶι φαίνηται, ὅπως ὑπὲρ τῶν καλῶς πεπραγμένων ὑπ’ αὐ[τῶν καὶ ἀνδρα]-

γαθημάτων εἰς τὰ δημόσια πράγματα τὰ ἡμέτερα καταλογή τις αὐτῶν γένηται· περὶ τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν· Ἀσκληπιάδην Φιλίνου υἱὸν Κλαζο[μένιον],

τρίσιν κατὰ τοὺς ἰδίους νόμους βούλωνται κρίνεσθαι, ἢ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων ἀρχόντων ‵ἢ′ ἐπὶ Ἰταλικῶν κριτῶν, ἐάν τε ἐπὶ πόλεως ἐλευθέρας τῶν διὰ τέλους

ἐν τῆι φιλίαι τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαίων μεμενηκυιῶν, οὗ ἂν προαιρῶνται, ὅπως ἐκεῖ τὸ κριτήριον περὶ τούτων τῶιν̣ τῶν π̣ραγμάτων γίνηται· εἴ τινα κριτήρια

περὶ αὐτῶν ἀπόντων μετὰ τὸ ἐκ τῆς πατρίδος ὁρμῆσαι γεγονότα ἐστίν, ταῦτα ὅπως εἰς ἀκέραιον ἀποκατασταθῆι καὶ ἐξ ἀκεραίου κριτήριον κατὰ

ἄρχοντες ἡμέτεροι, οἵτινες ἄν ποτε Ἀσίαν Εὔβοιαν μισθῶσιν ἢ προσόδους Ἀσίαι Εὐβοίαι ἐπ̣ιτιθῶσιν, φυλάξωνται μή τι οὗτοι δοῦναι ὀφείλωσιν·

ὅπως τε Κόιντος Λυτάτιος, Μάρκος Αἰμίλιος ὕπατοι ὁ ἕτερος ἢ ἀμφότεροι, ἐὰν αὐτοῖς φαίνηται, τούτους εἰς τὸ τῶν φίλων διάταγμα ἀνενεχθῆ-

ναι φροντίσωσιν· τούτοις τε πίνακα χαλκοῦν φιλίας ἐν τῶι Καπετωλίωι ἀναθεῖναι θυσίαν τε ποιῆσαι ἐξῆι, ξένιά τε αὐτοῖς κατὰ τὸ διάτα-

πρεσβευταῖς παραγ̣ί̣νεσθαι καὶ ἀποστέλλειν τε ἐξῆι· ὅπως τε Κόιντος Λυτάτιος, Μάρκος Αἰμίλιος ὕπατοι ὁ ἕτερος ἢ ἀμφότεροι,

ἐὰν αὐτοῖς φαίνηται, γράμματα πρὸς τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἡμετέρους, οἵτινες Ἀσίαν Μακεδονίαν ἐπαρχείας διακατέχουσιν

καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν ἀποστείλωσιν τὴν σύνκλητον θέλειν καὶ δίκαιον ἡγεῖσθαι ς ταῦιτα ταῦτα οὕτω γ̣ί̣νεσθαι,

οὕτως ὡς ἂν αὐτοῖς ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίστεώς τε τῆς ἰδίας φαίνηται. vacat ἔδοξεν.

Ἀσκληπιάδου τοῦ Φιλίνου Κλαζομενίο̣υ· vac. Πολυστράτου τοῦ Πολυάρκου

νου Κωνσταντίνου τὸ α, μηνὶ Πανήμου

ιβ, ἡμέρᾳ Κιρ(ιακῇ)? Κυριακῇ. ἐν εἰρίνῃ.

βῳ ∙ | μὴ βάτος αὐχμηρή, μὴ κακὸν αἰγίπυρον, |

ἀλλ’ ἴα καὶ σάμψουχα καὶ ὑδατίνη νάρκισσος, |

Οὐείβιε καὶ περὶ σοῦ πάντα γένοιτο ῥόδα.

Λήρωνι καὶ

Ληρίνῃ.

ἐν κραδίῃ πικρὸν ․[⏑ – ⏑ ⏑ –] |

ξείνῃ γὰρ γαίῃ με ΠΙ̣[⏑ – – ἥρ]-

πασε Πλούτων ❦ | ΚΑ[⏑ ⏑ –]

Παραμόνη Γράτο-

υ Γρατίνῃ τῇ ἑαυτῶν

εὐσεβεσ̣[τ]ά̣τῃ θυγα-

[— —]ΜΩΝ [Χει]μών(?).

ΜΕΤΟΠΩΡ Μετοπωρ(ίνη) (Debord).

[— — — — —] Ἐ̣μππορίταισιν οὐδ’ ἐπιβα̣[ίνηις — — — — — — —]