τρεῖς γάρ τε Κρόνου εἰμὲν ἀδελφε[οί, οὓς τέκετο Ῥέα, | Ζεὺς κἀγώ],

τρίτατος δ’ Ἀΐδης ἐνέροισιν ἀνάσσει· | τρ[ιχθὰ δὲ πάντα δέδασται],

ἕκαστος δ’ ἔμμορε τιμῆς· | ἧ τοι ἐγὼν ἔλαχ[ον πολιὴν ἅλα ναιέμεν αἰεί], |

παλλομένων, Ἀΐδης δ’ ἔλαχε ζόφον ἠερό[εντα, | Ζεὺς δ’ ἔλαχ’ οὐρανὸν]

εὐρὺν ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσιν· | γαῖα δ’ ἔτι ξυνὴ π[άντων καὶ μακρὸς Ὄλυμπος]. |

μηδὲν ἁμαρτεῖν ἐστι θεῶν καὶ πάντα κατορ[θοῦν. | εἴ τις ἔροιτο βρότων τίς]

ἐνέγλαψεν τάδε πέτρῃ, | ἠδὲ τίς ἱδρώσας ἔργ̣[ον τόσον ἐξεπόνησεν, | φράζε]

μάλ’ ἀτρεκέως μιν, ἴν’ ἄσβεστον κλέος εἴη, | [εὐσεβέα Πτολεμαῖον]

․․․․ΙΡ․ΟϹΡϹΕ Διόσκο[ρο]ς αἰὲν ἐπάρχου

․․․․․․․ΚΗ․ΤΟΥϹΠΕ․․․․․ΕΑϹΕΖΕϹϹ πόντον

․․․ΙϹ τὰς σ̣ύριγγας ἰδὼν θαῦμ’ ΑΝΑΞΑ․ΕΙΑϹ

ἵλαθί μοι, Μανδοῦλι, Διὸς τέκος, ἠδ’ ἠπίνευσον,

σῶζέ με καὶ κη[δ]ν̣ὴν ἄλοχον καὶ παῖδας ἀρίστους,

κληΐσζω σε πάντοτε, καὶ ἔτας καὶ δμόας πατρίδι ἱκέσθαι

σεμνὸν ἀπὸ θεῶν κωτίλον ἐπιτυχὼν νόημα.

δῆλον ὅτε θεοῖς ἀρεστὸν ἠργάζετο Μοῦσα,

Ἑλίκωνι χλοῆς ἄνθεμον ἀπετίναξα κῶμον·

ψόγον ἀλλοτρίοις ἤθεσιν ἀπολιπὼν ἄδηλον.

ἀρχὴ δέ μ’ ἔκλῃζεν τὸ σοφὸν πόημα λέξαι·

λαμπρὸς τότε Μάνδουλις ἔβη μέγας ἀπ’ Ὀλύμπου,

[Αἰγυπτίω]ν τε̣ μεταξὺ καὶ Αἰθιόπων, [ἄναξ] Ἑρμ̣ῆ̣,

[․․․․․․․ εὐ]χόμενος ῥέζε θυηπολ̣ί̣α̣ς.

Αἰγύπτου ἐπὶ γ̣ῆν ἀνδράσιν εὐτερπίην.

εὐανθεῖ τότε καρπὸς ἅπας καὶ πᾶσι μερίζ[ει],

οἷσι θέλεις, ζωὴν παντοδαπῶν ἀγαθῶν.

ἢ καὶ Ὄλυμπον ἵκανες ὅπου οὐρανίων[ες ἐν]ε[ισίν(?)],

ἢ καὶ ἐν οὐρανῶι ὕψι μετ’ ἀθανάτοισι δικάζεις,

ἢ καὶ ἠελίου ὠκυδρόμου ἅρματα βᾶσα,

μητροπάτωρ τούτου δ’ ἐστὶν ζωῆς ὁ μερ[ιστής],

Ἄμμων, ὃς καὶ Ζεὺς Ἑλλάδος ἠδ’ Ἀσίας.

τοὔνεκα καὶ τῶι πάντα ἐπήκοα, ὅσσ’ ἐπὶ γαίηι

εκοιμη-

θη Ζευ̣-

σκορος

Ζευσ(κορος?).

μακαρια Ευφεμια.

Ζεραπι[ων].

[δρε]ί̣ν̣ου Γαίου Αἰλίου Αὐρηλί-

ου Ἀ̣ν̣τ̣ω̣ν̣ί̣ο̣υ̣ καὶ ὡς χρηματίζει,

[ναυ]κ̣λήρ̣ου, ἐπὶ Λ(ουκίου) Μαντεννίου

[— — —ca.25— — —] Αὐρηλίου Κόμωνος

[— —ca.15— — καὶ ὡς χρη]ματίζει, ἀρχιερατεύσαντος

[— — —ca.25— — —. ἔ]τ̣ους κδʹ, Φαμενὼθ ιεʹ.

[το]ῦ καὶ Ἀπολλωνίου, βουλευτοῦ, γυμν[ασιάρχου],

ἐπὶ τῶν στεμμάτων καὶ ὡς χρημα[τίζει]

φυλῆς Ἀθηναΐδος, (ἔτους) ιαʹ, Τ[υβὶ —ʹ].

εʹ ἔτους Γαίου,

Κασμαζετφρις(?),

Παῆς Ἁρπαῆκις,

δεσπόται Εὐρώπας τε καὶ Ἀσίδος, ἄστρωι ἁπάσας,

Ἑλλάδος, ὃς σωτὴρ Ζεὺς ἀνέτειλε μέγας,

ἱαρᾶι ἐν πέτραι τὸ Κατίλιος ἁγνὸν ἔθηκε

ἃ πανεορτεύουσα νέοῖς ἐγάνωσεν ἰάκχοις

Εἶσιν ἐκσῴζειν κόσμον ἐπισπαμέναν.

[Αἰθιόπων γὰρ (?) φ]ῦλα μεμηνότα Ῥωμυλίδαισι

καὶ Νείλου βαθὺ χεῦμα, ὃς Αἰγυπτον πολύολβον

αἰὲν ἔτος σώζει Καίσαρος εὐτυχίαις.

χαῖρε, ἄνασσα φίλα, χαίροις θ’ ἅμα καὶ σύ, Σάραπι,

σεμνὸν ἀπὸ θεῶν κωτίλον ἐπιτυχὼν νόημα.

δῆλον ὅτε θεοῖς ἀρεστὸν ἠργάζετο Μοῦσα,

Ἑλίκωνι χλοῆς ἄνθεμον ἀπετίναξα κῶμον·

ψόγον ἀλλοτρίοις ἤθεσιν ἀπολιπὼν ἄδηλον.

ἀρχὴ δέ μ’ ἔκλῃζεν τὸ σοφὸν πόημα λέξαι·

λαμπρὸς τότε Μάνδουλις ἔβη μέγας ἀπ’ Ὀλύμπου,

σεμνὸν ἀπὸ θεῶν κωτίλον ἐπιτυχὼν νόημα.

δῆλον ὅτε θεοῖς ἀρεστὸν ἠργάζετο Μοῦσα,

Ἑλίκωνι χλοῆς ἄνθεμον ἀπετίναξα κῶμον·

ψόγον ἀλλοτρίοις ἤθεσιν ἀπολιπὼν ἄδηλον.

ἀρχὴ δέ μ’ ἔκλῃζεν τὸ σοφὸν πόημα λέξαι·

λαμπρὸς τότε Μάνδουλις ἔβη μέγας ἀπ’ Ὀλύμπου,

ἵλαθί μοι, Μανδοῦλι, Διὸς τέκος, ἠδ’ ἠπίνευσον,

σῶζέ με καὶ κη[δ]ν̣ὴν ἄλοχον καὶ παῖδας ἀρίστους,

κληΐσζω σε πάντοτε, καὶ ἔτας καὶ δμόας πατρίδι ἱκέσθαι

[— — —]ίου [Ἀ]ντονί(ου) Οὐαλερίου [․․․․․]

folgen weitere unleserliche Zeilen

τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν θεοῖς Ἀδελφοῖς καὶ τοῖς προγόνοις

θεοῖς Σωτῆρσιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱρεῖς ἱερεῖς B τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι προσενκολάπτεσθαι B καὶ τὴν ἱερωσύνην ἱερεωσύνην B τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

χρόνον· τοὺς δὲ προϋπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς, ἐν αἷς πρότερον ἦσαν· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

λεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν πανήγυριν δημοτελῆ ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι

θεοῖς Εὐεργέταις τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσιος, ἣ νομίζεται διὰ τῶν ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παϋνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν θεοῖς Ἀδελφοῖς καὶ τοῖς προγόνοις

θεοῖς Σω̣[τῆρ]σ̣ιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι [ἐν π]ᾶ̣σιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις, οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

χρόνον· τοὺς δὲ προϋπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς, ἐν αἷς πρότερον ἦσαν· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

λεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν πανήγυριν δημοτελῆ ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι,

θεοῖς Εὐεργέταις τῆι ἡμέραι, ἐν ἧι ἐπιτέλλεται τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσιος, ἣ νομίζεται διὰ τῶν ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παῦνι μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν θεοῖς Ἀδελφοῖς καὶ τοῖς προγόνοις

θεοῖς Σωτῆρσιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱρεῖς ἱερεῖς A τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φορούσιν προσενκολάπτεσθαι προσεγκολάπτεσθαι A καὶ τὴν ἱερεωσύνην ἱερωσύνην A τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

χρόνον· τοὺς δὲ προϋπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς, ἐν αἷς πρότερον ἦσαν· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

λεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν πανήγυριν δημοτελῆ ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι

θεοῖς Εὐεργέταις τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσιος, ἣ νομίζεται διὰ τῶν ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παϋνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

χρόνου συνεστηκυίας τῆς ἀλλοτριότητος τοῖς ἐπισυναχθεῖσιν εἰς αὐτὴν ἀσεβέσιν, οἳ ἦσαν εἴς τε τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτωι κατοικοῦντας πολλὰ κακὰ συντετελεσμένοι, καὶ ἀν-

τικαθίσας χώμασίν τε καὶ τάφροις καὶ τείχεσιν αὐτὴν ἀξιολόγοις περιέλαβεν, τοῦ τε Νείλου τὴν ἀνάβασιν μεγάλην ποιησαμένου ἐν τῶι ὀγδόωι ἔτει καὶ εἰθισμένου κατακλύζειν τὰ

πεδία κατέσχεν ἐκ πολλῶν τόπων ὀχυρώσας τὰ στόματα τῶν ποταμῶν, χορηγήσας εἰς αὐτὰ χρημάτων πλῆθος οὐκ ὀλίγον καὶ καταστήσας ἱππεῖς τε καὶ πεζοὺς πρὸς τῆι φυλακῆι

[διατηρήσας αὐτὴν ἐν] τῆι πάσηι εἰρήνηι, τὰ τε τῶν μεγίστων καὶ πατρώιων θεῶν ἱερὰ εὐσεβῶς ἐξυπηρέτησε καὶ τοὺς βίους

[τῶν ἐν αὐτοῖς ἔσωσε] καὶ καθόλου πάντας, δαπανησάμενος ἀνὰ δαπά[ν]ας τοὺς ἅπαντας ἐποίησε ν̣ε̣α[νί]ζ̣ε̣ι̣ν̣ τ̣ε̣ κ̣αὶ̣

[εἰς τὴν ἀρχαίαν εὐ]δαιμονίαν πάντα ἤγαγεν, ἀλήθειαν μὲν καὶ δικαιοσύνην [ἰ]σχ[υρ]ὰς [ποιήσας] καὶ δὴ καὶ χρηστότητα

Βεγὰ καὶ τὰ σὺν αὐτοῖς ἔθνη πάντα Ταγγαϊτῶν, τὰ μέχρι τῶν

τῆς Αἰγύπτου ὁρίων οἰκοῦντα, ὑποτάξας πεζεύεσθαι ἐποίησα

τὴν ὁδὸν ἀπὸ τῶν τῆς ἐμῆς βασιλείας τόπων μέχρι Αἰγύπτου,

[μα]θ̣ε̣ῖν τοὺς ψευσαμένους· κελεύω δὲ κα[ὶ]

[τοὺ]ς [μὲν] τ[ρ]απεζ̣είτας τῶν νομῶν τῶν

[ἐκεῖ τοὺς τ]ῶν λόγων ἀναγραφὴν ἐπικε-

Αἴγυπτον καλοκα[γαθίαν πάντες· ἁρμό]-

ζει γὰρ τὰς ἰσοθέους αὐτο̣ῦ̣ χάρι[τας] ἐ̣ν̣ε̣στηλει-

δωμένας ἐνεστηλωμένας τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν αἰῶνι μνημο-

πολλάκις μὲν ἐπεζητήσατε, καὐτὸς δὲ φυλάσσωι, ὥστε μηδένα τῶν ἐνγενῶν Ἀλεξανδρέων εἰς λειτουργίας χωρικὰς ἄγεσθαι. v μελήσει δέ

μοι καὶ τὰς στρατηγίας μετὰ διαλογισμὸν πρὸς τριετίαν ἐνχιρίζειν τοῖς κατασταθησομένοις. v καθόλου δὲ κελεύωι, ὁσάκις ἔπαρχος ἐπ’ αὐτὸν ἀχθέντα ἔφθα-

σεν κρείνας ἀπολῦσαι, μηκέτι εἰς διαλογισμὸν ἄγεσθαι. ἐὰν δὲ καὶ δύο ἔπαρχοι τὸ αὐτὸ πεφρονηκότες ὦσι, καὶ κολαστέος ἐσ̣τὶν ὁ ἐγλογιστὴς ὁ τὰ αὐτὰ εἰς διαλογισμὸν

χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ̣]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα]

[ἀλλ̣ὰ̣] δι̣ὰ τελέσματα σιτικὰ καὶ ἀργυρικά, καὶ οὐκ ἐξὸν τοῖς βουλομένοις εὐχερῶς καθολικόν τι καινίζειν. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατακρίματ[α ο]ὐκ ἐπὶ τὴν Θηβαΐδα μόνη[ν̣ εὗρον ἐκτεινόμενα]

[οὐ]δὲ ἐπὶ τοὺς πόρρωι νομοὺς τῆς κάτωι χώρας, ἀλλὰ καὶ τὰ προάστια τῆς πόλεως ἔφθασεν τήν τε Ἀλεξανδρέων καλουμένην χ̣ώ̣ραν καὶ τὸν Μαρεώτην [λαβεῖν. διὸ κελεύωι]

[λύωι]· ἐ̣κ̣ώ̣λ̣[υ]σα δ̣’ ἔτι καὶ πρότερον καὶ τὴν ἄμετρον ἐξουσίαν τῶν ἐγλογιστῶν διὰ τὸ πάντας αὐτῶν καταβοᾶν ἐπὶ τῶι παραγράφειν αὐτοὺς πλεῖστα ἐκ τ[ῆ̣ς ὁ]-

[μοιώσεως̣] ἐξ οὗ συνέβαινεν αὐτοὺς μὲν ἀργυρίζεσθαι, τὴν δὲ Αἴγυπτον ἀνάστατον γείνεσθαι. καὶ νῦν τοῖς αὐτοῖς παραγγέλλωι μηδὲν ἐξ ὁμοιώμα[τος]

[παρα̣]γράφειν ἀλλὰ [μ̣]ηι[δ̣’] ἄλλο τι τῶι καθόλου χωρὶς τοῦ κρεῖναι τὸν ἔπαρχον· v κελεύωι δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς μηδὲν παρὰ ἐγλογιστῶν μεταλαμβάνειν χωρὶς ὑ[π̣ο]-

[ήσασθα̣]ι τὴν ἀνα[μ]έτρησιν οὔτε [π̣ο̣]ιήσεται. μένειν γὰρ ὀφεί[λ̣]ει τ̣[ὸ] ἐξ αἰῶνος αὐτῆς δίκ[α̣ιον. τ̣ὸ̣] δ’ αὐτὸ ἵστημι [καὶ π]ερὶ τῶν το[ύτοις προστε]-

[θέν̣τ̣]ων προσγενημάτων, ὥστε [μη]δὲν ἐπ’ αὐτῶν κ̣αινίζεσθαι. περὶ δὲ τῶν ἀρχαιοτέ[ρ̣ων] ἐ̣κ̣[θ̣]έσεων, ἐνκει[μένω]ν ὑμ[ῶ̣]ν, αἷς [τ̣ι̣νες ὥστε]

[ἐκπράσ]σ̣ε̣ι̣ν ἢ ὁ̣ρ̣ί̣σαι πολλάκις ο[ὐδὲν] πλέ[ο]ν περιε[ποί]ησαν πλὴν ἀργυρισμοῦ τῶν πραγμ[ατικ]ῶν καὶ τῆς τῶ[ν ἀνθρώ]π̣ω̣ν ἐπιτ̣[ρί̣ψ̣εως, Καί]-

ἱεροῦ Ἥρωνος θεοῦ μεγίστου, ἔτι δὲ καὶ ἱερ[ᾶς]

γῆς ἀχρήστων, ἐν αἷς καὶ προσκλύζει ὁ προσπαρα-

κείμενος αἰγιαλός, ἐν δὲ τούτωι ἀνακειμένω[ν]

ἐπι[τέ]λωσει αὐτοί τε ἐσόμεθα π[ε]φιλανθρωπημέν[οι]. εὐτύχε[ι].

Λυσ[αν]ίαι· μηδενὶ ἐπιτρέπειν εἰσβιάζεσθαι

εἰς τὸ ἱερόν. (ἔτους) κʹ, Ἁθὺρ ιηʹ.

τῶν μετ’ Εὐμήδου ἀνα-

ζεύξας ἐπὶ τὴν θήραν

τῶν ἐλεφάντων

τόδε· Ζένων Ζήνων καὶ ἀνάχω ἀνήχω

(ἔτους) ιγʹ,

δεσπόται Εὐρώπας τε καὶ Ἀσίδος, ἄστρωι ἁπάσας

Ἑλλάδος, ὃς σωτὴρ Ζεὺς ἀνέτειλε μέγας,

ἱαρᾶι ἐν πέτραι τὸ Κατίλιος ἁγνὸν ἔθηκε

[τοίχοισι(?) σε]π̣τοῖς(?), τὰς καλὰς δρακὼν Φίλας.

— — — — — —ΩΙ μὴ συνέζευκται, ξένε,

— — — — — —ΑϹΤΩΩ τὰ πρὸς θεοῖς

καὶ Νείλου βαθὺ χεῦμα, ὃς Αἴγυπτον πολύολβον

αἰὲν ἔτος σώζει Καίσαρος εὐτυχίαις.

χαῖρε, ἄνασσα φίλα, χαίροις θ’ ἅμα καὶ σύ, Σάραπι,

ἃ πανεορτεύουσα νέοις ἐγάνωσεν ἰάκχοις

Εἶσιν ἐκσῴζειν κόσμον ἐπισταμέναν.

[Αἰθιόπων γὰρ(?) φ]ῦλα μεμηνότα Ῥωμυλίδαισι

[το]ῦ καὶ Ἀπολλωνίου, βουλευτοῦ, γυμν[ασιάρχου],

ἐπὶ τῶν στεμμάτων καὶ ὡς χρημα[τίζει]

φυλῆς Ἀθηναίδος, (ἔτους) ιαʹ Τ[υβὶ —ʹ].

Μ(άρκος) Αὐρ(ήλιος) Ὠριγένης ὁ καὶ Ποτάμων

καὶ ὡς χρημ(ατίζει) διαδεξάμενος τὴν

αὐτοῦ τοῦ ἁγιωτάτου Σαράπιδος

κατὰ τὴν χώραν ἱερεῦσιν τὰς τε προυπαρχούσας τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν, θε[οῖς Ἀδελφοῖς],

καὶ τοῖς προγόνοις, θεοῖς Σωτῆρσιν, αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἐκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, καὶ ἐν̣[γράφεσθαι]

ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φοροῦσιν προσενκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερεωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, προσαποδει[χθῆναι] δὲ πρὸς ταῖς [νῦν ὑπαρχούσαις]

ἐκγόνους εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, τοὺς δὲ προυπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς ἐν αἷς πρότερον ἦσαν, ὁμοίως δὲ καὶ τ[οὺς ἐκγόνους]

αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλὰς ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν· ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προ[υπαρχουσῶν]

τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶ[ν Εὐεργετῶν]

καὶ ἡ ἐνάτη καὶ ἡ πέμπτη ἐπ’ εἰκάδι, τοῖς τε ἄλλοις μεγίστοις θεοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν συντελοῦνται ἑορταὶ καὶ πανηγύρεις δημοτελεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν παν[ήγυριν δημοτελῆ]

ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσ[ιος], ἣ ν[ομίζεται διὰ τῶν]

ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγ̣εται [καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν]

τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν θεοῖς Ἀδελφοῖς καὶ τοῖς προγόνοις

θεοῖς Σω̣[τῆρ]σ̣ιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι [ἐν π]ᾶ̣σιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις, οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

χρόνον· τοὺς δὲ προϋπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς, ἐν αἷς πρότερον ἦσαν· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

λεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν πανήγυριν δημοτελῆ ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι,

θεοῖς Εὐεργέταις τῆι ἡμέραι, ἐν ἧι ἐπιτέλλεται τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσιος, ἣ νομίζεται διὰ τῶν ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παῦνι μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

χρόνου συνεστηκυίας τῆς ἀλλοτριότητος τοῖς ἐπισυναχθεῖσιν εἰς αὐτὴν ἀσεβέσιν, οἳ ἦσαν εἴς τε τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτωι κατοικοῦντας πολλὰ κακὰ συντετελεσμένοι, καὶ ἀν-

τικαθίσας χώμασίν τε καὶ τάφροις καὶ τείχεσιν αὐτὴν ἀξιολόγοις περιέλαβεν, τοῦ τε Νείλου τὴν ἀνάβασιν μεγάλην ποιησαμένου ἐν τῶι ὀγδόωι ἔτει καὶ εἰθισμένου κατακλύζειν τὰ

πεδία κατέσχεν ἐκ πολλῶν τόπων ὀχυρώσας τὰ στόματα τῶν ποταμῶν, χορηγήσας [εἰ]ς αὐτὰ χρημάτων πλῆθος οὐκ ὀλίγον καὶ καταστήσας ἱππεῖς τε καὶ πεζοὺς πρὸς τῆι φυλακῆι

καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς γεγυμνασιαρχηκότας, ἠξιωμένους [διὰ τὸν συνήθη]

τρόπον εἰκόνων χαλκῶν, ἐνποδίζεσθαι ἕνεκα τοῦ μηδέπω [κεῖσθαι τοῦ]

βασιλέως εἰκόνα, καὶ ὡς ἐν τοῖς κατὰ τὴν ὅλην χώραν καταν[γέλμασιν]

ἱεροῦ Ἥρωνος θεοῦ μεγίστου, ἔτι δὲ καὶ ἱερ[ᾶς]

γῆς ἀχρήστων, ἐν αἷς καὶ προσκλύζει ὁ προσπαρα-

κείμενος αἰγιαλός, ἐν δὲ τούτωι ἀνακειμένω[ν]

ἐπι[τέ]λωσει αὐτοί τε ἐσόμεθα π[ε]φιλανθρωπημέν[οι]. εὐτύχε[ι].

Λυσ[αν]ίαι· μηδενὶ ἐπιτρέπειν εἰσβιάζεσθαι

εἰς τὸ ἱερόν. (ἔτους) κʹ, Ἁθὺρ ιηʹ.

τε σοῦ, μέγιστε βασιλεῦ, εἱς τὸ μηδένα εἰσβι-

άζεσθαι τρόπωι μηδενί, τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα π̣ο̣ι̣-

οῦντας ἐνέχεσθαι ἱεροσ[υλίαι] καὶ πείπτειν ὑπ[ὸ πι]-

μὴ εἰσίναι, ὑπέρ τε σοῦ, μέγιστε βασιλεῦ, εἰ-

ς τὸ μηδένα εἰσβιάζεσθαι τρόπωι μηδενί,

τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα ποιοῦντας ἐνέχεσθαι

τίγραφον συνεσφράγισται· μηδενὶ οὖν

ἐπίτρεπε εἰσβιάζεσθαι εἰς τὰ δηλού-

μενα ἱερὰ ἀκολούθως τοῦς προστετα-

νες ὑμῶν ἀνάκεινται, τινῶν δὲ παρὰ τὴν ὑμε-

τέραν προαίρεσιν ἐπιτηδευόντων εἰσβιάζεσ-

θαι εἰς τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν τούτοις ἀποτεταγμέ-

ἐπιτελεῖν, οὐδενὶ ἐφέσεως οὔσης εἰσ-

βιάζεσθαι εἰς τὰ ἱερὰ οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς

περισπᾶν οὐδὲ τοὺς αὐτόθι καταφεύ-

γοντας ἐγβιάζεσθαι οὐδ’ ἄλλο οὐδὲν

ἀδίκημα συντελεῖσθαι πρὸς τὸ ἀνεμ-

λους καὶ μηδένα καθ’ ὁντινοῦν τρόπον ἐκ τού-

των ἀποβιάζεσθαι, τὸν δὲ φανησόμενον

θανάτωι ἔνοχον εἶναι· ὑπὲρ ὧν καὶ γραφῆ-

καὶ μηδένα καθ’ ὁντινοῦν τρόπον ἐκ τούτων [ἀπο]-

βιάζεσθαι, τὸν δὲ φανησόμενον θανάτωι ἔν[ο]-

χον εἶναι· ὑπὲρ ὧν καὶ γραφῆναι Διοσκουρίδηι τῶ[ι]

[ουμέ]νων ἱε[ρῶν ζῴων] εἶναι ἀσύλο[υς κ]αὶ μηδένα καθ’ ὁν-

[τινο]ῦν τ[ρόπον ἐκ τούτω]ν ἀποβιάζε[σθα]ι, τὸν δὲ φ̣α̣ν̣η̣[σό]-

[μ]ενον θα[νάτωι ἔνοχον] εἶναι· ὑπὲ[ρ ὧν κ]αὶ γραφῆναι [Δι]οσ[κου]-

χοντα αὐτῶν εἰς τοὺς τοιούτους ἄγειν μερισμοὺς

μηδὲ τέλεσμα ἐπ’ αὐτῶν καινίζειν, διορθουμένους

δ̣ὲ̣ τὰ ἄνωθεν εἰς τὸ βασιλικὸν ὑποκείμενα τῆς

[διατηρήσας αὐτὴν ἐν] τῆι πάσηι εἰρήνηι, τὰ τε τῶν μεγίστων καὶ πατρώιων θεῶν ἱερὰ εὐσεβῶς ἐξυπηρέτησε καὶ τοὺς βίους

[τῶν ἐν αὐτοῖς ἔσωσε] καὶ καθόλου πάντας, δαπανησάμενος ἀνὰ δαπά[ν]ας τοὺς ἅπαντας ἐποίησε ν̣ε̣α[νί]ζ̣ε̣ι̣ν̣ τ̣ε̣ κ̣αὶ̣

[εἰς τὴν ἀρχαίαν εὐ]δαιμονίαν πάντα ἤγαγεν, ἀλήθειαν μὲν καὶ δικαιοσύνην [ἰ]σχ[υρ]ὰς [ποιήσας] καὶ δὴ καὶ χρηστότητα

[γχειν] τοὺς ψευσαμένους· κελεύω δὲ κα[ὶ]

[τοὺς τρ]απεζείτας τῶν νομῶν τῶν

[ἀργυρικ]ῶν λόγων ἀναγραφὴν ἐπικε-

Αἴγυπτον καλοκα[γαθίαν πάντες· ἁρμό]-

ζει γὰρ τὰς ἰσοθέους αὐτο̣ῦ̣ χάρι[τας] ἐ̣ν̣ε̣στηλει-

δωμένας ἐνεστηλωμένας τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν αἰῶνι μνημο-

πολλάκις μὲν ἐπεζητήσατε, καὐτὸς δὲ φυλάσσωι, ὥστε μηδένα τῶν ἐνγενῶν Ἀλεξανδρέων εἰς λειτουργίας χωρικὰς ἄγεσθαι. v (10) μελήσει δέ

μοι καὶ τὰς στρατηγίας μετὰ διαλογισμὸν πρὸς τριετίαν ἐνχιρίζειν τοῖς κατασταθησομένοις. v (11) καθόλου δὲ κελεύωι, ὁσάκις ἔπαρχος ἐπ’ αὐτὸν ἀχθέντα ἔφθα-

σεν κρείνας ἀπολῦσαι, μηκέτι εἰς διαλογισμὸν ἄγεσθαι. ἐὰν δὲ καὶ δύο ἔπαρχοι τὸ αὐτὸ πεφρονηκότες ὦσι, καὶ κολαστέος ἐστὶν ὁ ἐγλογιστὴς ὁ τὰ αὐτὰ εἰς διαλογισμὸν

χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα ?]

[ἀλλὰ] δι̣ὰ τελέσματα σιτικὰ καὶ ἀργυρικά, καὶ οὐκ ἐξὸν τοῖς βουλομένοις εὐχερῶς καθολικόν τι καινίζειν. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατακρίματ[α ο]ὐκ ἐπὶ τὴν Θηβαΐδα μόνη[ν οὐδ’ ἐπὶ τοὺς ζʹ νόμους]

[οὐ]δὲ ἐπὶ τοὺς πόρρωι νομοὺς τῆς κάτωι χώρας, ἀλλὰ καὶ τὰ προάστια τῆς πόλεως ἔφθασεν τήν τε Ἀλεξανδρέων καλουμένην χ̣ώ̣ραν καὶ τὸν Μαρεώτην [νομόν. διὸ κελεύωι]

νω]. (14) ἐ̣κ̣ώ̣λ̣[υ]σα δ̣’ ἔτι καὶ πρότερον καὶ τὴν ἄμετρον ἐξουσίαν τῶν ἐγλογιστῶν διὰ τὸ πάντας αὐτῶν καταβοᾶν ἐπὶ τῶι παραγράφειν αὐτοὺς πλεῖστα ἐκ τ[οῦ ὁ]-

μοιώματος] ἐξ οὗ συνέβαινεν αὐτοὺς μὲν ἀργυρίζεσθαι, τὴν δὲ Αἴγυπτον ἀνάστατον γείνεσθαι. καὶ νῦν τοῖς αὐτοῖς παραγγέλλωι μηδὲν ἐξ ὁμοιώμα[τος]

[παρα]γράφειν ἀλλὰ [μ]ηι [δ’] ἄλλο τι τῶι καθόλου χωρὶς τοῦ κρεῖναι τὸν ἔπαρχον· v κελεύωι δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς μηδὲν παρὰ ἐγλογιστῶν μεταλαμβάνειν χωρὶς ὑ[πο]-

[ήσασθα]ι τὴν ἀνα[μ]έτρησιν οὔτε [πο]ιήσεται. μένειν γὰρ ὀφεί[λ]ει τ[ὸ] ἐξ αἰῶνος αὐτῆς δίκ[αιον. τὸ] δ’ αὐτὸ ἵστημι [καὶ π]ερὶ τῶν το[ύτοις προστε]-

[θέντ]ων προσγενημάτων, ὥστε [μη]δὲν ἐπ’ αὐτῶν καινίζεσθαι. (17) περὶ δὲ τῶν ἀρχαιοτέ[ρων] ἐκ[θ]έσεων, ἐνκει[μένω]ν ὑμ[ῶ]ν, αἷς [τινες ὥστε]

[ἐκπράσ]σ̣ε̣ι̣ν ἢ ὁ̣ρ̣ί̣σαι πολλάκις ο[ὐδὲν] πλέ[ο]ν περιε[ποί]ησαν πλὴν ἀργυρισμοῦ τῶν πραγμ[ατικ]ῶν καὶ τῆς τῶ[ν ἀνθρώ]π̣ω̣ν ἐπιτ̣[ρίψεως, Καί]-

ἷς Ζεὺς Σέραπις καὶ

Ἥλι(ο)ς Ἑρμανοῦβις.

ἐπὶ

Ζενοφάντου

Ἀγριανίου.

Ἑρμῇ τὸ τάχο[ς],

εἷς Ζεὺς σ̣[ωτήρ(?)].

ὁ ἀναγινόσκον πήθηκος.

Darunter eine flüchtige Zeichnung, die ein Schiff sein könnte, darunter: διὰ | ζζ | πεζασω | ηη | ἀπεθαν․․α.

Zwei(?) Zeilen zerstört.

[— —]νομο̣ς̣

Ἀβ̣λουζέλμις.

Ζεὺς

ἐπουρ-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — προ]σέταξεν

[— — — — — — — — — — — — — — — — — χρ]ηματίζεται

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]τ̣ο τῶν προγόνων

ἕκτης ἰνδικτίονος. Αλχι, ὦ μακά-

ριε, μὴ στέναζε πολλάκις συνεσ-

τίους ἔχων πλουσίους καὶ πένη-

ἐπὶ Ἀρχεμβρότου. Dreizehn Stück.

τὸ ζεῦγος ὁ ἀγοράσας καλῶς ποιεῖ.

[— — —]ν

spatium (?, ca. 1 Zeile)

․․〚․․〛 ἀγορα

τάφος Χαιρήμονος Εὐδαίμονος τοῦ Διδύμου τραπεζείτου.

καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς γεγυμνασιαρχηκότας ἠξιωμένους δ[ὲ τὸν συνήθη]

τρόπον εἰκόνων χαλκῶν ἐνποδίζεσθαι ἕνεκα τοῦ μηδέπω [κεῖσθαι τοῦ]

βασιλέως εἰκόνα, καὶ ὡς ἐν τοῖς κατὰ τὴν ὅλην χώραν καταν[․․․c.9․․․]

Λ̣ι̣․․․κος γενόμεν̣[ος ἔπαρχ]ο[ς] χειροτεχνῶν

[καὶ ὡς] χρημ̣α̣τ̣[ίζε]ι ․․․․10․․․․ι․4․․ ἀνέθηκαν

․․․8․․․․σ̣ω̣ν̣σ̣ε̣ρ̣ τὸ ιδʹ ἔτος Α̣ὐ̣τ̣ο̣κ̣ρ̣ά̣τ̣ο̣ρ̣ο̣ς̣ Τραϊανοῦ Ἁδριανο[ῦ]

Manufacturer: Δαμοκράτευς | ζʹ zeta indicates the year of the wine.

βω, Κόρῃ Περσεφονίῃ Ερεσχιγαλ καὶ Ἀδώνιδι τῷ βαρβα-

ριωνηθ καὶ Ἑρμίᾳ καταχθονίῳ Θωουθ φωκενταζε̣—

ψευ καὶ Ἀνούβιδι καρτερῷ ψηριχθα κανκανε․[․․․]θ τῷ

[— — — — — — — — — — — — — — — — — τῶν ἰσοτίμων τοῖς π]ρ̣ώτοις φίλοις

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ν̣ Δεντουζελμιος

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]οντος τὴν

Ζεύξιπ-

πος Ἠπίου

Φίλιππος [Ζ]ευ[ξ]ίου.

δ․εζεκα․․․(?).

Τεῦτις Ζεῦξις? Αοινα̣ος(?).

Σωπάτριος.

Δευν̣ε̣ι̣α(?)

Ζευπ̣ρ̣ία.

Θρᾶϊξ,

Νίκανδρος Ζ̣ένωνος

Σελγεὺς ἥκω,

σ̣ο̣ι̣ν̣ι̣ρ̣α̣․ος ρο̣σ̣εδιοσκα̣․σ̣αιεν ἐπάρχου

․․․․․․․κη τοὺς πε․․․․․εας εζεσε̣ π̣όντον

[πάσα]ς τὰς σύριγ̣γ̣ας ἴδιον θαῦμ’ αναξ̣α̣․ε̣ιας

Ἀλέξανδρος πολίτ[ης]

Δωρόθεος ․οιης ․ωζευ-

τας ․ελ․ης.

Δολήζ̣ε̣μις [ἥκω].

Αἰγύπτου θνατοῖς πᾶσι γεγῶτα φίλον,

Διάζελμιν, βασιλεῦσι τετειμένον· ὦ παροδῖτα,

"χαῖρε", λέγοις, "κούφηι δ’ ἀμφιπέλοιτο κόνις".

Διάζελμι

χρηστὲ χρήσι-

[— — —ca.25— — —] Αὐρηλίου Κόμωνος

[— —ca.15— — καὶ ὡς χρη]ματίζει, ἀρχιερατεύσαντος

[— — —ca.25— — — ἔ]τ̣ους κδʹ Φαμενὼθ ιεʹ.

[δρε]ί̣ν̣ου Γαίου Αἰλίου Αὐρηλί-

ου Ἀ̣ν̣τ̣ω̣ν̣ί̣ο̣υ̣ καὶ ὡς χρηματίζει,

[ναυ]κ̣λήρ̣ου, ἐπὶ Λ(ουκίου) Μαντεννίου

(centuria) Iuli Frontonis

C. Iulius Magnus Anazer(bo)

C. Arellius Maximus Carth(agine)

(quartus) (pilus posterior) Iunius Faustus

[ ] Aurel(ius) Zeno

[ ] Aurel(ius) Maximianus

[․․]σα γ̣ρ̣αψανθ’ ὕμνον ἐκεῖθ̣ε[ν — — —]

[․․]ν̣ ἀποτιφ[․]σιην ζεφύροις [— — —]

[․]․σα ἐπαλλαμαζοντ̣α․[․․․]η․․․[— — —].

διετέ[λει παρε]χόμενος ἐν ἀγο[ρᾶι]

ἣν ἐν[όμιζεν — — — — — — — —].

[κα]ὶ ἐπὶ τῶν ἰῶτα φερόμενον

[σ]ημαίνει ζεφύρου πνοήν·

[ἀπ]ὸ θερινῶν δὲ τροπῶν

μηιτρός μητρός· ἐπεὶ δὲ μ’ ἀκμῆς ἄνθος ἐν-

υμφοκόμει, | ἔζευξέν με Φαβεῖτι πα-

τήρ, ὠδεῖνι δὲ Μοῖρα | πρωτοτόκου

ἔβην νεκύων. | ——

ζευγίσθης δὲ γάμουσ;——ζεύ-

χθην.——κατελίνπανες αὐ-

αὐδῆς τὸ πρόσθεν μοῦνον ἐξακούσαντας,

νῦν ὡς συνήθεις καὶ φίλους ἡσπάζετο

Μέμνων ὁ παῖς Ἠοῦς τε καὶ Τειθωνοῖο.

[Αἰγυπτίω]ν τε̣ μ̣εταξὺ καὶ Αἰθιόπ̣ω̣[ν, ἄναξ Ἑρμ]ῆ,

[ὧδε προσευ]χ̣όμ̣ενος ῥέζε θυηπο̣[λί]α̣ς.

[— — — τ]ο̣͂ι Ζε̄νὶ τ[ο˜ˉι — — —]

Ζεύς.

Διοσκου[ρίδης] Κοννίδο[ς]

Ζεῦξις [․․․․․․]λέους

Λυσικλ[ῆς — — — — —]

κατὰ τὴν χώραν ἱερεῦσιν τὰς τε προϋπαρχούσας τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν, θε[οῖς Ἀδελφοῖς],

καὶ τοῖς προγόνοις, θεοῖς Σωτῆρσιν, αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἐκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, καὶ ἐν̣[γράφεσθαι]

ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φοροῦσιν προσενκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερεωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, προσαποδει[χθῆναι] δὲ πρὸς ταῖς [νῦν ὑπαρχούσαις]

ἐκγόνους εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, τοὺς δὲ προυπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς ἐν αἷς πρότερον ἦσαν, ὁμοίως δὲ καὶ τ[οὺς ἐκγόνους]

αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλὰς ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν· ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προ[υπαρχουσῶν]

τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶ[ν Εὐεργετῶν]

καὶ ἡ ἐνάτη καὶ ἡ πέμπτη ἐπ’ εἰκάδι, τοῖς τε ἄλλοις μεγίστοις θεοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν συντελοῦνται ἑορταὶ καὶ πανηγύρεις δημοτελεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν παν[ήγυριν δημοτελῆ]

ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργεταῖς τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσ[ιος], ἣ ν[ομίζεται διὰ τῶν]

ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται [καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν]

σήμερον εὐφραίνου τὸν τάφον ε[ἰδ]όμενος·

[– ⏑ ⏑]ΤΑ τριάκοντα ἔτη ψήφιζε λογισμούς·

ἦ ῥα ΠΑΡΑϹ ․․․․․․ οὐδὲν Ε․․․ΕΝΟΙϹ.

Θευπρόπα Ν̣— —,

Ἱππονείκα Ζευ[ξι]μ̣ά̣χ̣ω̣,

Αἴσχρα Αὔγα̣[ντος],

Ὀλυνπιὰς Κλεάρχω̣,

Ζευξὼ Θευχρήστω,

Καλλιβώλα Δαμοφάνευς,