[Κ]άσσιος Οὐῆρος

ἅμα Χαρείνῃ

συμβίῳ τῇ ἀξιο-

τῷ εὐκτηρίῳ

οἴκῳ τῆς δεσποί-

νης ἡμῶν τῆς ἁγ(ίας)

ἐνδοξ(οτάτης) θεοτόκου

γραμμένων ἔνοχον εἶναι ἀσεβείᾳ ἀναγραφῆναί τε καὶ τὰ ἀντίγραφα ἐν

στήλῃ λιθίνῃ καὶ τεθῆναι ἐν τῷ αὐτῷ ἱερῷ. Δεήσει οὖν γραφῆναι οἷς εἴ-

θισται, ἵνα γένηται ἀκολούθως τοῖς δηλουμένοις.

ΤΡΟΠΝ|ΑΕ ΤρόπηἘα[ρινή]

[Τρό]πη Χιμερί(νη).

[κ(αὶ) Κιλικί]ας τὰ ἀπὸ μο(δίων] ͵α (κεράτιον) αʹ

[πλοῖα τὰ ἀπ]ὸ̣ Παλεστίνης καὶ τῆς

[Αἰγυπτιακ(ῆς) τὰ ἀπὸ μο(δίων) ͵α] (κεράτια) βʹ

Δίματο Κυρίλλα [δὲ] τάφον γαμβροῦ φιλίοιο

κλείνην τιμηθέντος ὑπ’ Αὐσονίων βασιλήων.

[ε]ὕρατο μύσι μύσει ἔνηλο[ν]

ῥίνης ὡμογένην ὁμογένην

τομᾶν δ’ ἀγατὸν ἀγαθὸν

εὐλογία τῆς δεσποίν[ης ἡμῶν Θεοτό]κου Μαρίας.

☩ οὐδὲ λιπὼν λιμίτοιο Παλεστ(ίνης) χθόνα δῖαν

Δωρόθεος γεράων πέλεν ἄμμορος ἐκ βα-

☩ ἀνεπάη ἡ τρισμακα-

ρία Ἀζοναίνη Γερμα-

νοῦ τῇ κατὰ Γάζ(αν) μη(νὶ) Ἀ-

[βασ]ιλεῖ μεγάλω̣[ι] Ἀντιόχωι ὑπόμνημα [παρὰ Πτολ]ε̣μ[αίου] στρατηγοῦ

[καὶ] ἀρχιερέως. ἀξιῶ, ἐάν σοι φαίνηται, [β]ασιλεῦ, [γραφῆναι — —] π̣ρός τε

[Κλέ]ωνα καὶ Ἡλιόδω[ρο]ν [τοὺ]ς διοικητὰς̣ εἰς τὰς ὑπ[αρχ]ο̣ύσας μοι κώ̣[μ]α̣ς

Θεοδότου ἀπελευθέρου ∙

βασιλίσσης Ἀγριππείνης.

θέρου βασιλίσσης ∙

Ἀγριππείνης ∙ σόρος.

ῳ καὶ Μαν[․․]-

θίνης θυγ̣[α]-

τρὸ[ς] αὐτο͂[ν].

Μαρθείν-

ης Ἀνδρα-

ίου.

[— —]των ἠρίνη ἐπὶ το[— —]

[ματος τὸ]ν̣ ἐ̣ν̣

[Παλαιστίνῃ]

[καὶ μηδὲν ἄλλο]

ὑπατικὸν Συρ̣ίας Πα-

αλαιστείνης Αὐρήλ(ιος)

Κάσσιος ὀφφικιά̣λις

Μαρ-

θείνη

Ἑλένης.

ἐ̣[γέν]η̣τω ἐγένετο τὸ πᾶν καλὸν ἔργον τοῦτο τῆς ψιφώ-

[σεως ψηφώσεως τοῦ ἐ]νδώξου κ(αὶ) σεπτοῦ ὔκου οἴκου τῆς ἁγίας (καὶ) ἀχράντου δεσποί-

[νης ․․․․] θεοτώκου θεοτόκου σπουδῇ (καὶ) προθυμίᾳ τοῦ φιλωχ(ρίστο)υ φιλοχρίστου λαοῦ ταύ(τη)ς

[τῆς πόλε]ο̣ς Μιδάβων ὑπὲρ σωτηρίας (καὶ) ἀντιλήμσεος ἀντιλήμψεως (καὶ) ἀφέ-

☩ ὁ πάσης ἀνθρωπείνης φύσεως ἐπέκεινα φθορᾶς (καὶ) τὸν ἰσραηλίτην λαὸν χαλιναγωγήσας πρὸς

ἀλήθειαν μίαν̣ [․․․․․․] ζ̣ήλῳ Ἠλίας ὁ προφήτης εὐχῇ συνεργήσας (καὶ) τόνδε τὸν περικαλλῆ

[Ἀκρ]αβίμ· ἡ νῦν

[Ἀκ]ραβιττ[ί]ν[η].

ὅροι Αἰγύπτου

κ(αὶ) Παλαιστίνης.

Ὀστρακίνη.

ὅπου τέκν[ον ἠγέρθη ἐν τ]-

ῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.

Ἀλαίνῃ Ἄδου φιλο-

στόργῳ μητρὶ Διο-

[ἐποιε]ῖτω τὸ πᾶν καλὸν ἔργον τοῦτο τῆς ψιφώ-

[σεως τοῦ ἐ]νδώξου καὶ σεπτοῦ ὔκου τῆς ἁγίας (καὶ) ἀχράντου δεσποί-

[νης τῆς] θεοτώκου σπουδῇ (καὶ) προθυμίᾳ τοῦ φιλωχ(ρίστο)υ λαοῦ ταύτης

[τῆς πόλε]ως Μιδάβων ὑπὲρ σωτηρίας (καὶ) ἀντιλήμσεος (καὶ) ἀφέ-

μέρους τῆς δωδεκάτης κα[ὶ] ἀπὸ τοῦ κομμ[ερ]κιαρίου [τε τὸν ἐν Μεσοποτα]-

μίᾳ καὶ ἀπὸ τοῦ [Κ]λ̣ύσματος [τ]ὸν ἐν Παλ[αισ]τίνῃ, καὶ μ[ηδὲν ἄλλο ἐξ οἱασδή]-

ποτε αἰτίας λαμ[β]άνειν. ☩ ὥ[σ]τε ἕκαστον [τ]ῶν δουκ[ικῶν καὶ σκρινιαρίων καὶ]

εἰ μὴ τ[ὰς τ]άξις κ̣[α]θ’ ὃ διετυπώθ̣η συνστήσωνται, ἢ τάς ἀνα-

φορὰς [ἀν]τίδωσ̣[ι]ν πρὸς τοὺς δ̣οῦκας ἐν μὲν τῷ Πα[λ]αιστί-

νης κ[αὶ Εὐ]φρατη̣σίας λιμίτῳ, αὐτοὺς ἀνὰ εἴκοσι [χ]ρυσίου

λίτρας, [τ]ὰ̣ς δὲ τά̣ξις τὰς αὐτῶν ἀνὰ τριάκο[ν]ατα τριάκοντα, ἐν

Μαρθίνη Φ-

έρμου, ἀπ-

κεῖται Μαρ-

θίνη, ζή-

σασα ἔτη

[θ]εᾷ Λακα[ίνῃ]

ἐπηκόῳ Ἀρτ[έ]-

[κ]αὶ ὁ ἅγιος τόπος τοῦ [․․․]

[σ]υνοδία γίνῃ μοι ἡ [․․․]

[.]λοτὰ ᾖ ναῒ ἀπάγητ[αι]

[κ]α̣ὶ ὁ ἅγιος τ̣όπος τοῦ Ι[— — —]

[σ]υνοδία γίνῃ μοι ἡ [— — —]

[π]λοτὰ ᾖ ναΐ νηΐ, ἀπάγητ̣[αι — — —]

Μαρθείνη Ἑρμογ[έ]-

νους ἄλυπε

[βασιλίσσης Κ]λεοπάτρας τῆς καὶ

[Τρυφαίνης θε]ῶν Φιλοπατόρων καὶ

[Φιλαδελφῶν] οἱ τὸ τεταγμένον

πάτ̣ρα[ς] τῆς καὶ Τρυ-

φαίνης θεῶν Φ[ιλοπα]-

τόρων καὶ Φιλα[δέλφων]

Ἀλίνηι

ἡ καὶ Τενῶς

βασιλεῖ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣μ̣α̣ίωι καὶ βασιλίσσηι Κλεοπά-

τραι τῆι καὶ Τρυφαίνηι τῆι ἀδελφῇ, θεοῖς Φιλο-

πάτορσι καὶ Φιλαδέλφοις, χαίρειν

βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι

Κλεοπάτραι τῆι καὶ Τρυφαίνηι θεοῖς Φιλο-

πάτορσι καὶ Φιλαδέλφοις χαίρειν

ἐπιτελῆται, ἀξιῶ, τοῦ πράγματος ἀβαροῦς ὄντο[ς],

ἐὰν φαίνηται, π̣ρ̣ο̣στάξαι περὶ̣ τ̣ο̣ύτων Ἀπο̣λ̣λω[νίωι]

τῶι συγγενεῖ καὶ στρατηγῶι τοῦ νομοῦ ἐπι-

․․․․․Ι․․․․․Σ̣Ε̣Κ̣Ι̣Χ․․․․․[— — — — — — — — — — — — — —]

τῆς γυναικὸς καὶ τῶν τέκνων τὴν λιθίν[ην — — — με̣]-

γάλωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς· (ἔτους) ιγ̣ʹ — — —

[ὑ]π̣ὲρ βασιλέως Πτολεμαίου [καὶ βασιλίσσης Κλεοπάτρας τῆς καὶ]

[Τρ]υφαίνης θεῶν Φιλοπ̣α̣τ̣όρ̣ων̣ καὶ Φιλαδέλφ[ων ․․․․․c.14․․․․․]

λαάρχης τὸ Ἰσιῆον καὶ τὴν λιθέαν καὶ τὰ ἐν αὐτ[ῷ πάντα]

άτην τοῦ λβʹ (ἔτους) Καίσαρος στ-

ήλην καὶ ἱκόνα λιθίνην διὰ βί-

ου· (ἔτους) λβʹ Καίσαρος,

τοῖς ἰ Ἄβυτον ἐν Ἀβύδῳ θεοῖς

ἵνα ὑγιαίνῃ.

νημα

Τρυφαί-

νης·

τὸ προ-

Τρυφαίνης.

τε εἴ τι κριθὲν ἀπελύθηι ἢι ἀπολυθήσεται ὑπὸ τοῦ πρὸς τῶι ἰδίωι λόγωι τεταγμένου, μηκέτι ἐξεῖναι τούτωι εἰσαγγέλλειν κατηγόρωι μηδὲ εἰς κρίσιν ἄγεσθαι, ἢι ὁ τοῦτο ποιήσας ἀπαραιτή-

τως ζημιωθήσεται. οὐδὲν γὰρ ἔσται πέρας τῶν συκοφαντημάτων, ἐὰν τὰ ἀπολελυμένα ἄγηται ἕως τις αὐτὰ κατακρείνηι. ἤδηι δὲ τῆς πόλεως σχεδὸν ἀοικήτου γενομένης διὰ τὸ

πλῆθος τῶν συκοφαντῶν καὶ πάσης οἰκίας συνταρασσομένης v ἀναγκαίως κελεύωι, ἐὰν μέν τις τῶν ἐν ἰδίωι λόγωι κατηγόρων ὡς ἑτέρωι συνηγορῶν εἰσάγηι ὑπόθεσιν, παρίστασθαι ὑπ’

κλαύσατε δὴ ἅμα πάντας πάντες

τὸν ἐξαπίνης μεταβάντα |

εἰς μυχὸν αἰώνων ἐν σκοτίᾳ

κεῖμαι δ’ Εἰταλίδος γαίης νέκυς, ἐν δέκα μησὶν

ξείνῃ ἐν ἀλλοδαπῇ χειρσὶ ποριζόμενος.

οὔνομα δὴ γενετῆρες ἐμοὶ θήκαντο Κάνωβον.

ἀστὴν Ναυκράτεως Μενελάου πατρός, ὁδῖτα,

ξείνην εὔξεινος χθὼν ἔχει Ἡρακλέους,

ὠμοτόκοις ὠδῖσι πανυστατίοιο λοχείης

ἴσχε καὶ αὐδήσας

σῆμ’ Ἀλίνης ἄπιθι. |

χαῖρ’ εἰπὼν δὶς [δ’ α]ὐτὸς

την ἔνεπε. —— |

Ἀρσινόα, κούρα δ’ Ἀλίνης

καὶ Θηδοσίοιο, |

— — — — — — — —ΙΩΝ ἴχνος, εἰ θέλεις γ̣νῶναι,

— — — — — — — — — —ΙϹ τῆιδε λαΐνῃ στήληι.

— — — — — — — — — —, χρηστὸς ἐν φθιτοῖς ἀνήρ,

πενθεῖ, καὶ μερόπων φῦλ’ ὡς πάλαι τὴν Ἄλκηστιν

κείνην ἐλέσαν ἢ τὴν Ἀδώνιδος τελευτήν.

αὐτὴ δ’ Ἄλκηστις ἀρετὴν ἔσπευσ’ ․․․․․․․․

πάννυχ’ ὁμηλικίης κεδροπαγεῖς σανίδας.

ὤλετο παρθενίη σειρὴν ἐμή· αἰαῖ ἐκείνην

Μοῖραν, ἰή, ἥτις ἐμοὶ νήματα πίκρ’ ἔβαλεν.

Τ. Αὐρήλιος Καλπουρνιανὸς Ἀπολλωνίδης

χιλίαρχος λεγιῶνος ιδʹ Γεμίνης, χιλ(ίαρχος) λεγ(ιῶνος)

ιγʹ Γεμίνης, ἐπίτροπος Γαλλίας Ἀκουιτανικῆς

ἐπὶ κήνσων, ἐπίτροπος Μυσίας τῆς κάτω, ἐπί(τροπος)

άτην τοῦ λβʹ (ἔτους) Καίσαρος στ-

ήλην καὶ ἱκόνα λιθίνην διὰ βί-

ου· (ἔτους) λβʹ Καίσαρος,

Αὐρήλ(ιος) Βησαρίων ὁ καὶ Ἀμμώνιος

στρ(ατηγὸς) Ὀμβ(ίτου), Ἐλεφ(αντίνης), τοῦ κρατ(ίστου) Μύρωνος δια-

δεχομέν(ου) τὴν ἀρχιερωσύνην δι’ ὧν μοι ἔγραψ[ε]

[․]ιος Τίτου Τρα[— — —]

Διοσκοραίνη̣ς [— — —]

κ․․ρι[— — —].

κὲ Ἐπίμαχος Ἀλαβασ-

τρίνης.

Λύκος Ἀλαβα-

στρίνη.

τὸ προσκοίνημα προσκύνημα Ἀπολλωνίου

το̣ῦ̣ υἱοῦ Ἀμμωνᾶ

να ἄξιον τοῦ τε βασιλέως καὶ τῆς πόλεως,

[ὅπ]ως φαίνηται ἡ πόλις φιλοτίμως καὶ ἀξί-

ως ὑποδεχομένη τοὺς παρὰ τοῦ βασιλέως

προφήτης τοῦ Χν[ούβεως] κ[αὶ ἀρχ]ιστολιστὴς

τῶν ἐν Ἐλεφαντίνηι [καὶ Ἀβάτωι] καὶ Φίλαις

ἱερῶν καὶ οἱ ἄλλοι [ἱερε]ῖς πεντ]αφυ̣λίας

Πτολεμαῖος ὁ γραμματεὺς τῶν

ἐν τῶι περὶ Ἑλεφαντίνην

δυναμέων, (ἔτους) λεʹ, Ἐπείφ.

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παϋνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται. ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατί-

θεσθαι τὴν πανήγυριν ἀλλὰ ἄγεσθαι ὁμοίως τῆι νουμηνίαι τοῦ Παϋνί, ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει, καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας

πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων. ὅπως δὲ καὶ αἱ ὧραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν

οὖσαν κατάστασιν τοῦ κόσμου, καὶ μὴ συμβαίνηι τινάς τῶν δημοτελῶν ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου

μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶι θέρει ἄγεσθαι ἐν τῶι χειμῶνι, ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα καιροῖς καθάπερ πρό-

τῶν ἱερέων ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δὲ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ

γραμματεῖς ἀναγραψάτωσαν τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς, καὶ ἀναθέ-

τωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῶν τε αʹ ἱερῶν καὶ βʹ καὶ γʹ τῶν τε πρώτων ἱερῶν καὶ δευτέρων καὶ τρίτων B, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντας τιμῶντες B τοὺς Εὐεργέτας θεοὺς καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν,

[κανηφόρου] Ἀρ[σι]ν[όης] Φιλαδέλφου [Διονυσίας τῆς]

[Διονυσί]ου, ἱερείας [Ἀρσινόης Φιλ]οπάτορος [Ἀρετίνης τῆς Σέλωτος].

τὸ δὲ ψήφισμα ἐνγράψαντας εἰς στήλην

λιθίνην ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τοῦ ἱεροῦ τόπωι καὶ μεταδοθῆναι αὐτοῦ ἀντί-

ὑ̣πὲ̣ρ βασιλέω̣ς Πτολεμαίου καὶ β̣α̣σ̣ιλίσσης Κ̣[λεοπάτρας τῆς καὶ Τρυφαίνης θεῶν Φιλο-

[πατόρ]ω̣ν καὶ Φιλαδέλφων οἱ παρεφ̣[εδρεύοντ]ε̣ς̣ ἐ̣ν [Ἑρμουπόλει τῆι μεγάληι μάχιμοι(?) καὶ οἱ]

θ̣εᾷ μεγίστῃ̣

Σισίνης Παρευ̣-

βάστιος Συηνι-

να ἄξιον τοῦ τε βασιλέως καὶ τῆς πόλεως,

[ὅπ]ως φαίνηται ἡ πόλις φιλοτίμως καὶ ἀξί-

ως ὑποδεχομένη τοὺς παρὰ τοῦ βασιλέως

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παῦνι μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται. ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατί-

θεσθαι τὴν πανήγυριν, ἀλλὰ ἄγεσθαι τῆι νουμηνίαι τοῦ Παυνί, ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει, καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας

πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων. ὅπως δὲ καὶ αἱ ὧραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν

οὖσαν κατάσταστασιν κατάστασιν τοῦ κόσμου, καὶ μὴ συμβαίνηι τινὰς τῶν δημοτελῶν ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου

μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶι θέρει ἄγεσθαι ἐν τῶι χειμῶνι, ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα καιροῖς καθάπερ πρό-

τῶν ἱερέων ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δὲ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ

γραμματεῖς ἀναγραψάτωσαν τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς, καὶ ἀναθέ-

τωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῶν τε αʹ πρώτων ἱερῶν καὶ βʹ δευτέρων καὶ γʹ τρίτων, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τοὺς Εὐεργέτας, θεοὺς καὶ τὰ τέκν̣α α̣ὐτῶν

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παϋνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται. ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατί-

θεσθαι τὴν πανήγυριν ἀλλὰ ἄγεσθαι ὁμοίως τῆι νουμηνίαι τοῦ Παϋνί, ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει, καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας

πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων. ὅπως δὲ καὶ αἱ ὧραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν

οὖσαν κατάστασιν τοῦ κόσμου, καὶ μὴ συμβαίνηι τινάς τῶν δημοτελῶν ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου

μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶι θέρει ἄγεσθαι ἐν τῶι χειμῶνι, ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα καιροῖς καθάπερ πρό-

τῶν ἱερέων ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δὲ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ

γραμματεῖς ἀναγραψάτωσαν τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς, καὶ ἀναθέ-

τωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῶν τε πρώτων ἱερῶν καὶ δευτέρων καὶ τρίτων τῶν τε αʹ ἱερῶν καὶ βʹ καὶ γʹ A, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τιμῶντας A τοὺς Εὐεργέτας θεοὺς καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν,

προφήτης τοῦ Χν[ούβεως] κ[αὶ ἀρχ]ιστολιστ[ὴ]ς

τῶν ἐν Ἐλεφαντίνηι [καὶ Ἀβάτωι] καὶ Φίλαις

ἱερῶν καὶ οἱ ἄλλοι [ἱερεῖς τῆς πεν]τ̣αφυλίας

καὶ σπονδάς, δεόμεθ’ ὑμῶν θεῶν μεγίστων, ἐὰν

φαίνηται, συντάξαι Νουμηνίωι τῶι συγγενεῖ καὶ ἐπιστο-

λογράφωι, γρὰψαι Λόχωι τῶι συγγενεῖ καὶ στρατηγῶι τῆς

[— — — — — — ἐπὶ τῶ]ν τόπων πάντες ἀπήντησαν μετὰ στ[εφάνων — — —]

[— — — — — εἰς τὴν θ]εόκτιστον πόλιν Ἐλεφαντίνην πρῶ[τον μὲν — — —]

[— — — — — — — — ἐ]ποιήσατο τὰς πρεπούσας θυσίας κ[αὶ σπονδὰς καὶ εὐχὰς καὶ ᾠδὰς]

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμ]αῖος τοῖς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῦσι τ[οῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐ]πιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶ[ν Φιλομητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ]

[Εὐερ̣γέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαί]ρειν. παραγεγονότες εἰς τοὺς καθ’ ὑμ[ᾶς τόπους μὲν εἰς τὴν θεόκτιστον πόλιν]

[Ἐλεφαντίνην — — — — — — παραγινάμενοι] δ’ ἐπὶ τῆς συνορίας τῶν Αἰθιόπων καὶ ἔχο[ντες θεῶν Εὐεργετῶν διάνοιαν — — —]

[— — — ἕνεκα τοῦ τῶν ἱερῶν προσόδων κ]ατὰ λόγον ἐπιτελεῖσθαι τοῖς θεοῖς τὰ νομιζό[μενα — — —]

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος] Φομμοῦτι τῶι ἀδελφῶι χαίρειν. ἐρρώμεθα, [εἰ δ’ ἔρρωσαι καὶ τἆλλα κατὰ λόγον ἐστίν],

[εἴη ἂν ὡς βουλόμεθα. τῆς γεγραμμένης παρ’ ἡμῶν ἐ]πιστολῆς πρὸς τοὺς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῖ[ς τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐπιφ]ανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλομητό[ρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ Εὐεργέτου καὶ θεῶν]

[Φιλομητόρων Σωτήρων ὑποτετάχαμέν σοι τὸ ἀντίγραφο]ν. καλῶν οὖν ποιήσεις συντάξας προνοηθῆν[αι ὅπως τεύξονται ἧς κυριεύουσι ἐπικεχω]-

[ρημένης αὐτοῖς συντάξεως καὶ ἐπιμελούμενο]ς ἵνα ὑγιαίνηις. ἔρρωσο. ἔτους δευτέρου, Ὑπε[ρβερεταίου — —, Μεσορῆ — —].

vac. ὑπετάγη ἡ προκειμένη ἐπιστολή.

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος τοῖς ἐν] Ἐλεφαντίνην ἱερεῦσι τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶ[ν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων]

[καὶ θεῶν Ἐπιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλο]μητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ [Εὐεργέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαίρειν].

[— — — — — — κα]ὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους τὰς χρείας [παρεχομένοι ἐν τῆι αὐλῆι — — —]

[— — — ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἔ]τι ἐξ ἀρχαίων καὶ ὄντος τῶν πρώτων λο[γίμων ἱερῶν — — —]

[— — — — — —]ηι ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερω[μένης θεῶι μεγίστωι Χνούβω Νεβιὴβ, γεωρ]-

[γουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλεφαντίνηι Χνουβιεῖον πριάμ]ενοι δὲ τὴν ταύτης προστασίαν διὰ Παχ[νούβιος — — —]

[— — — — — —]αι τῶν ἄλλων τῶν τὸν τόπον κατοικούν[των — — —]

[καὶ τὰς χεῖρας αὐτοῖς προσφέροντες διδόναι ὑμ]ῖν καὶ τοῖς τέκνοις ὑγίειαν, ἀπ̣[ονία]ν, εὐγηρίαν, ν[ίκην, κράτος, σθένος, — — —]

[— — — — — — ἐν Ἐλ]εφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἐξ ἀρχαίων καὶ [ὄντος τῶν πρώτων λογίμων ἱερῶν — — —]

[— — — — — —]ς καὶ αὐστηροῖς τόποις παρορίοις τῆι Αἰθιοπίαι θ[— — —]

[— — — — — — π]έρα τῆς παρ’ ὑμῶν μεγαλομερείας προήγμεθα προ[— — —]

[ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερωμένης θεῶ]ι Χνουμὼ Νεβιήβ, γεωργουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλ[εφαντίνηι Χνουμιεῖον — — —]

[— — — — — — ἐ]κφορίοις κ[αὶ φορτ]ίο[ις — — —] ὠνεῦσαι ὡς κατε[— — —]

[— — — — — —]θεσε— — — — — —α κατάπληξιν τῶν [— — —]

[— — — — — —]θειν — — —και․․ερι— — —υ τῆι Ἐλεφ[αντίνηι — — —]

[— — — — — — Μεσορ]ῆς, ἔτους τρίτ[ου καὶ πεντηκοστοῦ. ]

ὑ̣πὲ̣ρ βασιλέω̣ς Πτολεμαίου κ̣αὶ β̣α̣σ̣ιλίσσης Κ̣[λεοπάτρας τῆς καὶ Τρυφαίνης, θεῶν Φιλοπατό]-

[ρ]ω̣ν καὶ Φιλαδέλφων, οἱ παρεφ̣[εδρεύοντ]ε̣ς̣ ἐ̣ν [Ἑρμουπόλει τῆι μεγάληι — — — καὶ οἱ συμπολι]-

[ἄγειν δὲ κατ’ ἐνιαυτὸν ἐ]πώνυμον τὴν αὐτὴν ἡμέραν καὶ θύειν τοῖς κυρίοις θεοῖς καὶ στεφανη[φ]ορεῖν καὶ εὐωχεῖσθαι

[καθάπερ νόμιμόν ἐστιν], τὸ δὲ ψήφισμα ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθίνην τοῖς τε Ἑλληνικοῖς καὶ ἐγχωρίοις γράμμασι,

[καὶ ἀναθεῖναι αὐτὴν ἐπὶ] τῆς κρηπῖδος τοῦ αὐτοῦ ἱεροῦ, ὡς καὶ δημοσίαι τέτευχεν αὐτὸς τῆς παρὰ τοῦ μεγίστου θεοῦ

[Ὀμβ]ε̣ίτου καὶ τοῦ περὶ Ἐλεφαν-

[τίνην] κ̣αὶ Φίλας καὶ παραλήμπτης

[Ἐρ]υθρᾶς θαλάσσης, ἦλθον

Αὐρήλ(ιος) Βησαρίων ὁ καὶ Ἀμμώνιος

στρ(ατηγὸς) Ὀμβ(ίτου), Ἐλεφ(αντίνης), τοῦ κρατ(ίστου) Μύρωνος δια-

δεχομέν(ου) τὴν ἀρχιερωσύνην δι’ ὧν μοι ἔγραψ(ε)

μογραμματε̣ῦ̣σ̣ι̣ ψη[φίσ]α̣σ̣θαι κ[αὶ ἀν]αθεῖναι

στήλην λιθίνην παρὰ̣ [τῷ]ι μ̣[εγίσ]τ̣ῳι θεῶ̣ι̣ Ἡ̣λ̣ί̣-

[ω]ι Ἀρμάχει, ἐκ τῶν ἐνκεχαρ[ρισμ]ένω̣ν̣ ἀ̣γ̣[αθῶν]

τε εἴ τι κριθὲν ἀπελύθηι ἢι ἀπολυθήσεται ὑπὸ τοῦ πρὸς τῶι ἰδίωι λόγωι τεταγμένου, μηκέτι ἐξεῖναι τούτωι εἰσαγγέλλειν κατηγόρωι μηδὲ εἰς κρίσιν ἄγεσθαι, ἢι ὁ τοῦτο ποιήσας ἀπαραιτή-

τως ζημιωθήσεται. οὐδὲν γὰρ ἔσται πέρας τῶν συκοφαντημάτων, ἐὰν τὰ ἀπολελυμένα ἄγηται ἕως τις αὐτὰ κατακρείνηι. ἤδηι δὲ τῆς πόλεως σχεδὸν ἀοικήτου γενομένης διὰ τὸ

πλῆθος τῶν συκοφαντῶν καὶ πάσης οἰκίας συνταρασσομένης v ἀναγκαίως κελεύωι, ἐὰν μέν τις τῶν ἐν ἰδίωι λόγωι κατηγόρων ὡς ἑτέρωι συνηγορῶν εἰσάγηι ὑπόθεσιν, παρίστασθαι ὑπ’

τὸ δὲ ψήφισμα ἐνγράψαντας εἰς στήλην

λιθίνην ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τοῦ ἱεροῦ τόπωι καὶ μεταδοθῆναι αὐτοῦ ἀντί-

καὶ σπονδάς, δεόμεθ’ ὑμῶν θεῶν μεγίστων, ἐὰν

φαίνηται, συντάξαι Νουμηνίωι τῶι συγγενεῖ καὶ ἐπιστο-

λογράφωι, γράψαι Λόχωι τῶι συγγενεῖ καὶ στρατηγῶι τῆς

τοῦ [Ὀμβίτου καὶ τοῦ περὶ Ἐλεφαν]-

τίνη̣[ν καὶ Φίλας καὶ τοῦ Παθυ]-

ρίτου [καὶ Λατοπολίτου καὶ]

καὶ ἀπελθ̣ὼν εἰς

Συεί̣νην.

προφήτου· ε[ὐχ]αρισ-

το̣ῦ̣μεν̣ τ̣ῇ [δ]εσποίνῃ

ἡμῶν Ἶσις [καὶ τ]ῷ δεσ-

Σαραπ̣[ίων(?)] ὁ̣ κ̣α̣[ὶ Κ]ρίσπος ἥ̣[κω(?) — — —]

στρατ̣[․․․․․ Σ]υήνης Ἐλεφα̣[ντίνης — — —]

— — — — — — — —ο— — — — — — — — —

[— —]τις Φιλογένους.

[Ἱ]ε̣ροκλῆς, Μυρσίνη̣

ἀφίκοντο· Αὖξις

[— — —ο]υ Σαραπίων Ἰσιδώρας,

[— — —]φαινης [Τρυ]φαίνης SEG 34.1543, Πασίων Γαίου Ἰουλίου,

[— — —ο]υ Σωτὴρ Διδύμου, Ἄδραστος — — —,

[— — —· — — — Ἑ]ρμίου· Ἰσίδωρος Ἀμμωνίου· Ἀγαθὸς Δαίμων Σαραπίωνος.

[— — — — — —]ω̣νίου· Ἑρμᾶς Πανισκιαίνης· Ἀμμώνιος Φιλερμαί-

[ου. — — — — —]ος· Εὐδαίμων Ἀμμωνίου· Σαραπίων Ὡρίωνος·

— — —

πριμοπιλάρ(ιν) λεγ(εῶνος) ζʹ Γεμ(ίνης),

χειλίαρχ(ον) σπεί[ρης οὐιγούλων],

Πτολεμαῖος ὁ γραμματεὺς τῶν

ἐν τῶι περὶ Ἐλεφαντίνην

δυναμέων, (ἔτους) λεʹ, Ἐπείφ.

να ἄξιον τοῦ τε βασιλέως καὶ τῆς πόλεως,

[ὅπ]ως φαίνηται ἡ πόλις φιλοτίμως καὶ ἀξί-

ως ὑποδεχομένη τοὺς παρὰ τοῦ βασιλέως

ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγ̣εται [καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν]

καρπῶν καὶ ἡ τοῦ ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται· ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατίθεσθ[αι τὴν πανήγυριν]

ἀλλὰ ἄγεσθαι ὁμοίως τῆι νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει· καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶ̣[ν καὶ σπονδῶν]

καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων· ὅπως δὲ καὶ αἱ ὧραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν οὖσαν κατάστασιν τοῦ κόσμου καὶ μὴ συμβαίνηι τινὰς τῶν δ[ημοτελῶν]

ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶ̣[ι θέρει]

ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δ’ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ γραμματεῖς [ἀναγραψάτωσαν]

τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς καὶ ἀναθέτωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι [τόπωι τῶν τε]

πρώτων ἱερῶν καὶ δευτέρων καὶ τρίτων, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τοὺς Εὐεργέτας θεοὺς καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, καθάπ[ερ δίκαιόν ἐστιν].

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παῦνι μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται. ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατί-

θεσθαι τὴν πανήγυριν, ἀλλὰ ἄγεσθαι τῆι νουμηνίαι τοῦ Παυνί, ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει, καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας

πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων. ὅπως δὲ καὶ αἱ ὧραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν

οὖσαν κατάσταστασιν κατάστασιν τοῦ κόσμου, καὶ μὴ συμβαίνηι τινὰς τῶν δημοτελῶν ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου

μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶι θέρει ἄγεσθαι ἐν τῶι χειμῶνι, ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα καιροῖς καθάπερ πρό-

τῶν ἱερέων ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δὲ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ

γραμματεῖς ἀναγραψάτωσαν τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς, καὶ ἀναθέ-

τωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῶν τε αʹ πρώτων ἱερῶν καὶ βʹ δευτέρων καὶ γʹ τρίτων, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τοὺς Εὐεργέτας, θεοὺς καὶ τὰ τέκν̣α α̣ὐτῶν

ω̣κο— — — ὅπως̣ ο̣ἱ̣ κα[τ]ὰ τὴν χώ̣ραν [πάντε]ς [φ]α[ίνωνται τιμῶντες τοὺς θεοὺς]

[κα]θάπ[ερ δίκαιόν ἐστ]ι· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο εἰςτή[λην λιθίνην ἢ χαλκῆν]

[ἱεροῖς χράμμασιν] καὶ δημοσίοις τῶν Αἰγυπτίων καὶ Ἑλληνικοῖς καὶ ἀ]ν[α]τ̣ίθε[σθ]α̣[ι]

[ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι]

[εἰς στήλην λιθίνην].

[— — — — — ․ δεδόχθαι —?— τ]οῖς νεανίσκοις ἀναγ[ρ]ά[ψ]αι τὸ ψήφισμα τοῦτ[ο]

[καὶ τὴν παρὰ τῶν βασιλέων ἐπιστολὴν τ]ὴν περὶ τούτων εἰς στήλ[η]ν λι[θίν]ην τοῦ γείτονος ε[— —]

[— — — καὶ ἀνατε]θ̣ῆναι ταύτην ἐν τῶι γυμ[νασίωι παρ]ὰ τῇ ἑσταμένη[ι]

καὶ σπονδάς, δεόμεθ’ ὑμῶν θεῶν μεγίστων, ἐὰν

φαίνηται, συντάξαι Νουμηνίωι τῶι συγγενεῖ καὶ ἐπιστο-

λογράφωι, γράψαι Λόχωι τῶι συγγενεῖ καὶ στρατηγῶι τῆς

[— — — — — ἐπὶ τῶ]ν τόπων πάντες ἀπήντησαν μετὰ στ[εφάνων — — — — —]

[— — — — — εἰς τὴν θ]εόκτιστον πόλιν Ἐλεφαντίνην πρῶ[τον μὲν — — — —]

[— — — — — — — ἐ]ποιήσατο τὰς πρεπούσας θυσίας κ[αὶ σπονδὰς καὶ εὐχὰς καὶ ᾠδὰς]

[λίσσης Κλεοπάτρας τῆς ἀδελφῆς παρ’ ἡμῖν ὑπ]άρχῃ ἐς τὸν ἅπαντα χρόνον κυριεύουσι τ[ῆς ἐπικεχωρημένης ἡμῖν συντάξεως διὰ παντός].

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμ]αῖος τοῖς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῦσι τ[οῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐ]πιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶ[ν Φιλομητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ]

[Εὐερ̣γέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαί]ρειν· παραγεγονότες εἰς τοὺς καθ’ ὑμ[ᾶς τόπους μὲν εἰς τὴν θεόκτιστον πόλιν]

[Ἐλεφαντίνην — — — — — — παραγινάμενοι] δ’ ἐπὶ τῆς συνορίας τῶν Αἰθιόπων καὶ ἔχο[ντες θεῶν Εὐεργετῶν διάνοιαν — — — — — —]

[— — — — ἕνεκα τοῦ τῶν ἱερῶν προσόδων κ]ατὰ λόγον ἐπιτελεῖσθαι τοῖς θεοῖς τὰ νομιζό[μενα — — — — — — — — — — — — — — —]

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος] Φομμοῦτι τῶι ἀδελφῶι χαίρειν· ἐρρώμεθα, [εἰ δ’ ἔρρωσαι καὶ τἆλλα κατὰ λόγον ἐστίν],

[εἴη ἂν ὡς βουλόμεθα. τῆς γεγραμμένης παρ’ ἡμῶν ἐ]πιστολῆς πρὸς τοὺς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῖ[ς τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐπιφ]ανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλομητό[ρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ Εὐεργέτου καὶ θεῶν]

[Φιλομητόρων Σωτήρων ὑποτετάχαμέν σοι τὸ ἀντίγραφο]ν. καλῶν οὖν ποιήσεις συντάξας προνοηθῆν[αι ὅπως τεύξονται ἧς κυριεύουσι ἐπικεχω]-

[ρημένης αὐτοῖς συντάξεως καὶ ἐπιμελούμενο]ς ἵνα ὑγιαίνηις· ἔρρωσο· ἔτους δευτέρου, Ὑπε[ρβερεταίου — —, Μεσορῆ — —]

vac. ὑπετάγη ἡ προκειμένη ἐπιστολή.

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος τοῖς ἐν] Ἐλεφαντίνην ἱερεῦσι τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶ[ν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων]

[καὶ θεῶν Ἐπιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλο]μητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ [Εὐεργέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαίρειν]·

[— — — — — — — — — — — — — — — — — κα]ὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους τὰς χρείας [παρεχομένοι ἐν τῆι αὐλῆι — — — — — — — — — —]

[— — ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἔ]τι ἐξ ἀρχαίων καὶ ὄντος τῶν πρώτων λο[γίμων ἱερῶν — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ηι ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερω[μένης θεῶι μεγίστωι Χνούβω Νεβιὴβ, γεωρ]-

[γουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλεφαντίνηι Χνουβιεῖον πριάμ]ενοι δὲ τὴν ταύτης προστασίαν διὰ Παχ[νούβιος — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]αι τῶν ἄλλων τῶν τὸν τόπον κατοικούν[των — — — — — — — — — — — — — — —]

[καὶ τὰς χεῖρας αὐτοῖς προσφέροντες διδόναι ὑμ]ῖν καὶ τοῖς τέκνοις ὑγίειαν, ἀπ̣[ονία]ν, εὐγηρίαν, ν[ίκην, κράτος, σθένος, — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — ἐν Ἐλ]εφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἐξ ἀρχαίων καὶ [ὄντος τῶν πρώτων λογίμων ἱερῶν — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]ς καὶ αὐστηροῖς τόποις παρορίοις τῆι Αἰθιοπίαι θ[— — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — π]έρα τῆς παρ’ ὑμῶν μεγαλομερείας προήγμεθα προ[— — — — — — — — — — — — — — — —]

[ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερωμένης θεῶ]ι Χνουμὼ Νεβιήβ, γεωργουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλ[εφαντίνηι Χνουμιεῖον — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — ἐ]κφορίοις κ[αὶ φορτ]ίο[ις — — — — — —] ὠνεῦσαι ὡς κατε[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]θεσε— — — — — — — —α κατάπληξιν τῶν [— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]θειν — — — —και․․ερι— — — —υ τῆι Ἐλεφ[αντίνηι — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Μεσορ]ῆς ἔτους τρίτ[ου καὶ πεντηκοστοῦ — — — — — — — — — — — — — — — —]

τὸ δὲ ψήφισμα ἐνγράψαντας εἰς στήλην

λιθίνην ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τοῦ ἱεροῦ τόπωι καὶ μεταδοθῆναι αὐτοῦ ἀντί-

[ὑπὲρ βασιλέως Πτολ]εμαίου καὶ βασ[ιλίσσης Κλεοπάτρας]

[τῆς καὶ Τρυφαί]νης [τῆ]ς γυναικὸς κ[αὶ ἀδελφῆς θεῶν Φιλοπατό]-

[ρων καὶ Φιλαδέ]λφων Ἑρμεῖ Ἡρακλεῖ ἐ[πὶ Καλλιμάχου τοῦ]

ἐν τῶι παρ’ ὑμῖν δημοσίωι, ὠς καθήκει,

καὶ ἑαυτῶν ἐπιμελούμενοι ἵν’ ὑγιαίνητε·

ἔρρωσθε (ἔτους) ϛʹ, Φαμενὼθ ιβʹ.

βασιλεῖ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣μ̣α̣ίωι καὶ βασιλίσσηι Κλεοπά-

τραι τῆι καὶ Τρυφαίνηι τῆι ἀδελφῇ, θεοῖς Φιλο-

πάτορσι καὶ Φιλαδέλφοις, χαίρειν