[το͂ι ℎέˉροˉι το͂ι Πτ]οˉίοι

[Ἀκραιφι]έες ἀνέθεαν

Πυ[ρ]ίδαο ἄρχοντος Ἀκραιφ[ι]έες ἀνέθει[α]ν [τ]ο͂ι Πτοˉίοˉι ℎ[έˉροˉι].

Μάρφσον δεῦρ’ ἀν‵έ′θεκέ μ’ Ἀπέλ-

λονι Πτοιε͂ϝι.

ος· αὐτὰρ ἔπεμφσαν ∶ / [– ⏔ – ⏒]

[⏒ – ⏔ – ⏔]ον Πτοιε͂ϝι, ∶ / τὸς τύ, ϝάναχ-

ς, φεφύλαχσο, δίδοι δ’ ἀρετάν [τε καὶ ὄλβον].

Δάσον καὶ Φα[νί]ας Σίκιός τ’ Ε-

ὐγειτίχο ℎυ[ιοί], / Πτόι’ Ἄπολο-

ν ἄν̣[α]χς, σ̣ο[ί μ’] ἀνέθεκε χ〚α〛-

φιλ̣[⏔ – ⏔ – ⏔ – ⏔ – ⏑ ⏑ – –] /

Πτοι[ε͂ϊ ⏔ – ⏔ – ⏔ ἀργ]υ̣ροτόχσοι.

Δάσοˉν καὶ Φα[νί]ας Σίκιός τ’ Ε-

ὐγειτίχο ℎυ[ιοί], / Πτόˉι’ Ἄπολο-

ν ἄν̣[α]χς ἄναξ, σ̣ο[ί μ’] ἀνέθεˉκε χ-

γενόμενοι τοὺς μὲν πλείστους τῶν ἐχόντω[ν τὰς δίκας συνέλυσαν καὶ ἀποκατέστησαν εἰς τὴν πρὸς αὑτοὺς ὁμόνοιαν],

τοῖς δὲ τὴν εὔορκον καὶ δικαίαν ἐξέθεντο [ἀπόφασιν(?) κατὰ τοὺς νόμους(?), τά τε κατ’ ἐπιτροπὴν τῶν ἐγκλημάτων(?)]

διεξήγαγον ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου [καὶ δικαιοτάτου, ποιούμενοι τὰς κρίσεις(?) ἀξίως τῆς ἐγχειρισθείσης]

αὐτοῖς πίστεως, τήν τε ἐνδημίαν καὶ ἀν[αστροφὴν ἐποήσαντο μετὰ πάσης εὐσχημοσύνης, ἀξίως αὑτῶν τε]

καὶ τῶν πόλεων ἑκατέρων· ὅπως οὖν καὶ ὁ δ[ῆμος Ἀκραιφιείων φαίνηται τιμὰς καὶ χάριτας ἀποδιδοὺς]

τοῖς ἑαυτοῦ εὐεργέταις, δεδόχθαι τοῖς τε [συνέδροις καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι μὲν τὸν δῆμον Κλειτορίων ἐπὶ τῶι ἀπο]-

στεῖλαι δικαστὰς ἄνδρας καλοὺς κἀγαθούς, κα[ὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῶι στεφάνωι· ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς]

εὐσχημοσύνης, καὶ στεφανῶσαι [αὐτὸν χρυσῶι στεφάνωι· εἶναι δὲ αὐτοὺς προξένους καὶ εὐεργέτας τῆς]

πόλεως καὶ αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους, κ[αὶ δεδόσθαι αὐτοῖς πολιτείαν καὶ τἆλλα τίμια ἃ καὶ Ἀκραιφιεῦσιν]

ὑπάρχει· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀν[αγράψαι εἰς — — — — —, γράψαι δὲ τοὺς πολεμάρχους καὶ τὴν πόλιν]

ἐπιφανεστάτωι παρ’ αὐτοὺς τ[όπωι, ὅπως πᾶσι σύμφανες ἦι ὅτι Ἀκραιφιεῖς δύνανται τὰς καταξίας]

τιμὰς καὶ χάριτας ἀποδιδό[ναι τοῖς ἑαυτῶν εὐεργέταις τοῖς εὐεργετοῦσιν ἑαυτούς].

πόλεως καὶ αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους, κ[αὶ τἆλλα τίμια αὐτοῖς ὑπάρχειν ἃ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις]

[κἀγαθοὺς καὶ πίστιν ἔχοντας(?), οἳ παραγενόμενοι τοὺς μὲν πλείστους τῶν ἐχόντων τὰς δίκα]ς συνέλυσαν καὶ ἀπο-

[κατέστησαν εἰς τὴν πρὸς αὑτοὺς ὁμόνοιαν, τοῖς δὲ τὴν εὔορκον καὶ δικαίαν ἀπόφασιν(?) ἐξ]έθεντο, v τά τε κατ’ ἐπιτρο-

[πὴν τῶν ἐγκλημάτων διεξήγαγον κατὰ τοὺς νόμους ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου καὶ δικαιοτά]τ̣ου, ποιούμενοι τὰς κρίσεις

[ἀξίως αὑτῶν τε καὶ τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτοῖς πίστεως, τήν τε ἐνδημίαν καὶ ἀναστρο]φὴν ἐποήσαντο μετὰ

[πάσης εὐσχημοσύνης — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀξίω]ς αὑτῶν τε καὶ τῆς ἐξαπ[ο]-

[στειλάσης καὶ τῆς ἡμετέρας πόλεως(?), σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλείποντες(?)· ὅπως οὖν ὁ δῆμο]ς Ἀκραιφιείων φαίνηται

[τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς ἄνδρας τιμῶν καὶ χάριτας ἀποδιδοὺς τοῖς ἑαυτοῦ εὐεργέταις· δεδόχθαι τ]οῖς τε συνέδροις καὶ τῶι δήμωι

[ἐπαινέσαι μὲν τὸν δῆμον Μεγαρέων ἐπὶ τῶι ἀποστεῖλαι δικαστὰς ἄνδρας καλοὺς κἀγαθο]ύς, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυ̣-

[πὶ τῆι ἐνδημίαι ἧι πεποίηται μετὰ πάσης εὐσχημοσύνης, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῶι] στεφάνωι· εἶναι δὲ αὐτοὺς

[καὶ προξένους καὶ εὐεργέτας τῆς πόλεως Ἀκραιφιείων, καὶ τἆλλα τίμια αὐτοῖς ὑπάρ]χειν ἃ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοι[ς]

[καὶ εὐεργέταις τῆς πόλεως ὑπάρχει· ἀναγράψαι δὲ τοὺς πολεμάρχους τόδε τὸ ψήφισμα εἰς σ]τήλην παρὰ τὸν Δία τὸν Σω̣-

[εσθαι δεῖν αὐτὴν τὸ ψήφισμα ἀναγράψαι(?) καὶ ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου, ὅπ]ως πᾶσι̣ σ̣ύμ̣[φ]α̣ν̣ες [ἦι ὅ]-

[τι Ἀκραιφιεῖς δύνανται τὰς καταξίας τιμὰς καὶ χάριτας ἀποδιδόναι τοῖς ἑαυτῶν εὐεργέταις].

. . . συνέδρι-

[ον καὶ τὸν δῆμον διαλέξεσθαι, καὶ αὐτοὶ ἐπελθόν]τες συγγένειαν

[κ]αὶ μετ’ αὐτοῦ Φιλόμηλος Θεο[ζότου, οἱ δ’ αὐτοὶ ἀνανεωσάμενοι]

Τ(ίτος) ∙ Φλάβιος Κλάρος ∙ Κορίνθιος

τοῖς ∙ ἀπελευθέροις.

τοῖος ἐὼν Εὔγνωτος ἐναντίος εἰς βασιλῆος

χεῖρας ἀνηρίθμους ἦλθε βοαδρομέων,

[Φοί]βο μέν εἰμ’ ἄγαλ[μα Λ]α[τοί]δα καλ[ό]ν·

[ℎο δ’ Ἀ]λκμέονος ℎῦϊς Ἀλκμεονίδες,

ἀνέθειαν τὀπόλ[ονι] τοῖ Ἀπόλοˉνι

[— —]ΟΙΓΕΝΟΣ vacat

[καὶ ἐπ]ὶ ξένια ἐπὶ [τὴν κοινὴν ἑστ]ίαν, καὶ τὰ φιλάν-

[θρωπα δοῦναι καθ]ὼς κ[αὶ πρότερο]ν [α]ὐτοῖς κατὰ

[τὸν νόμο]ν· ὑπο[δεξάσθω δὲ ὁ] ἐπὶ [τῆς ὑπ]ο[δοχ]ῆς ἄρχων·

[δοῦναι δὲ] καὶ εἰς ἐπαρ[χὴν τ]οῖς θεω[ροῖ]ς ἀ[ργυρίο]υ

[δραχμὰς δ]ύο καὶ τριώβολ[ο]ν.

πρεσβευταὶ παρὰ τῆς πόλεως τῶν Ἀκραιφι[έω]ν Πυθίων

καὶ Φιλόμηλος, οἱ δὲ αὐτοὶ καὶ θεωροὶ γράμματα ἀπέδ[ωκαν]

ἐν οἷς διεσαφεῖτο ἐξαπεστάλ[θα]ι αὐτοὺς ὑπό τε [τοῦ συ]-

τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ

τὴν μετάθεσιν τοῦ τοίχου τοῦ

λιθίνου.

τοῖος ἐὼν Εὔγνωτος ἐναντίος εἰς βασιλῆος

χεῖρας ἀνηρίθμους ἦλθε βοαδρομέων,

Σιμοˉνίδα ἄρχοντος το͂ι ℎέˉροˉι το͂ι Πτοˉίοˉι Ἀκριφιε͂ς ἀνέθεαν.

ℎιαρὸς το͂ ℎέροˉος το͂ Π[τοˉίοˉ].

ἀγαθῇ [τ]ύχῃ.

ἔδοξε τοῖς τε ἄρ[χου]σι καὶ τοῖς συνέδροις· ἐπειδὴ Αἰσχριώνδας Πραξίλλους ἀνὴρ ἀγα̣[θ]ὸς

[ὑ]πάρχων τῆι τῶν προγόνων ἀρετῆι καὶ μεγαλοψυχίᾳ κατηκολούθηκεν, ἐπιδεξάμε-

νος μὲν προθύμως τὴν τῶν πεντα[ε]τήρων Πτωΐων ἀγωνοθεσίαν, ἐκτενῶς δὲ καὶ λαμ-

πρῶς καὶ τοῖς θεοῖς τὰς θυσίας καὶ τοῖς πολίταις τὰς εὐωχίας παρέσχηται, δίκαιον δέ

ἐστιν τυνχάνειν αὐτὸν ἐπὶ τούτοις εὐχαριστίας τῆς προσηκούσης, δεδογμένον

εἶναι τοῖς τε ἄρχουσι καὶ τοῖς συνέδροις, τὰς μὲν ὁλοσχερῶς τιμὰς ψηφίσασθαι

αὐτῶι τελεσθέντος τοῦ ἀγῶνος ἐν τῷ καθήκοντι καιρῶι, ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος στεφα-

[— — — Βοι]ωτῶν ἀναγρ̣[άψαι — — — — — — — — — — καὶ στῆσαι]

[ἐν τοῖ ἱερ]οῖ τοῦ Ἀμφιερά[ου — — — — — — — — — — — — — τὸ]

[δὲ ἀνάλωμα τ]ὸ γενόμενον εἰς τ[ὴν ἀναγραφὴν τῆς στήλης δοῦ]-

[— — — — — — τ]ᾶς πόλιος Ἀκρηφ[ιείων — — — — — — — — — —]

[— — — — — —] τοὶ Ἁριάρτιοι ․[— — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — Ἀκρη]φιεῖ[ας — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — δεδογμένον εἶναι]

[τοῖς τε συνέδροις καὶ] τῶι δ[ήμῳ — —]

[— ἀποκρίνασθαι τοῖς π]ρ̣εσβευτα[ῖς]

[καὶ θεωροῖς, ὅτι ὁ ἡ]μέτερος δῆμ[ος διατηρῶν]

[ἀσφάλειαν καὶ τὸν ἀγῶ]να τῶν Π[τωΐων — — — — — — —]

[— — δοῦναι δὲ αὐτοῖς τ]ὸ̣ν ταμίαν̣ [— — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — —] δραχμ̣[ὰς — — — — καὶ ἀπολογίσασ]-

καὶ θεωροὶ ὅ τε προφή[τ]ης [τοῦ Ἀπόλλωνος Πυθίων Ἀθανίου]

[κ]αὶ μετ’ αὐτοῦ Φιλόμηλος Θεο[δώρου, οἱ δ’ αὐτοὶ ἀνανεωσάμενοι]

[τ]ὴν συγγένειαν καὶ φιλίαν τὴν ὑπάρχου[σαν ταῖς πόλε]-

ετηρίδα θυμελικὸν στεφα[νίτην τῷ Ἀπόλλωνι τῷ]

Πτωΐωι· δεδογμένον εἶναι [τοῖς τε συνέδροις καὶ τῷ δήμῳ],

ἀποκρίνασθαι τοῖς τε [πρεσβευταῖς καὶ θεωροῖς καὶ τῇ]

πόλει Ἀκραιφιείων, [ὅτι ὁ ἡμέτερος δῆμος διατηρῶν τὴν φιλίαν]

[ἐπειδὴ παραγενόμενοι] πρεσβευταὶ παρὰ τῆς πόλε-

[ως Ἀκραιφιέων, οἱ δ’] αὐτοὶ καὶ θεωροί, Πυθίων Ἀθα-

[νίου καὶ Φιλόμηλος Θεοδώ]ρου γράμματα ἀπέδωκαν ἐν οἷς

[κατακεχώρισται ἐπελθ]όντας αὐτοὺς ἐπί τε τὸ συνέδρι-

[ον καὶ τὸν δῆμον διαλέξεσθαι, καὶ αὐτοὶ ἐπελθόν]τες συγγένειαν

[καὶ φιλίαν τὴν ὑπάρχουσαν] ταῖς π[όλεσι πρὸς ἀλλήλας ἀνενεώσαντο],

δα θυμελικὸν στεφανίτην τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πτωΐωι. ἐπελθόντες δὲ καὶ αὐτοὶ ἐπὶ τό [τε] συνέ-

δριον καὶ τὸν δῆμον διελέγησαν ἀκολούθως

τοῖς ἐν τῶι γραπτῶι κατακεχωρισμένοις, σπου-

[δ]ῆς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλείποντες· ἐπεὶ οὖν

ξειν τὴν θυσίαν καὶ τὸν ἀγῶνα τῶν Πτωΐων, δεδογμέ-

νον εἶναι τοῖς τε συνέδροις καὶ τῶι δήμωι Θισβέων

ἀποδέξασθαι τήν τε θυσίαν καὶ ἐκεχειρίαν καὶ

ἡ πόλις τῶν Ἀκραιφιέων κατὰ πενταετηρίδα, καὶ

συνθύειν καθὼς καὶ πρότερον· δοῦναι δὲ αὐτοῖς τὸν

ταμίαν τὴν νομιζομένην ἀπαρχήν, ἀργυρίου δραχμὰς

νον ἀνάλωμα ἀπολογισάσθω πρὸς τὸν ἐπι-

μελητήν. ἑλέσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ θεωροδόκον.

εἱρέθη Βροχᾶς Κάπωνος.

νος Πυθίων Ἀθανίου καὶ Φιλόμηλος Θεο[δ]ώ[ρου],

οἱ δ’ αὐτοὶ καὶ θεωροί, ἄνδρες καλοὶ κἀγαθο[ί, τά τε]

γράμματα ἀπέδωκαν ἃ ἐ[γ]εγρά[φ]εισαν [πρὸς τὴν]

φιέων [κ]αὶ ὁ ἀγωνοθέτης τῶν Πτωΐων Πολ[— — — —]

Καλλικλέους, [κ]α[ὶ] αὐτοὶ ἐπελθόντε[ς ἐπὶ τὸ συνέδρι]-

ον καὶ τὸν δῆμον ἀνενεώσαντο τ[ήν] τε συ[γγένειαν]

νεῖς εὔνοιαν καὶ φιλίαν, [δ]ε[δογμένον εἶναι]

τοῖς τε συνέδροις κ[α]ὶ τῶι δ[ήμῳ], ἀποδέ[ξασθαι τήν τε]

θ[υ]σ[ί]αν καὶ τὸν ἀγῶνα τῶ[ν Πτωΐων — — — — — — —]

[ἣν πεποί]ηνται ἀξίως ἑ[κατέρων τε τῶν πόλεων]

[καὶ ἑαυτ]ῶν· δοῦναι δὲ αὐτ[οῖς τὸν ταμίαν]

[καὶ ἀπαρ]χ̣ὴν τὸ ἐκ τοῦ νόμου α[— — — —]

[τὸ πρυτα]νεῖον ἐπὶ τὴν κοινὴν ἑστίαν τ[ῆς]

[πό]λεως· [ἑ]λέσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ θε[ωρο]-

[δό]κον. εἱρέθη Ἀμεινάδας Εὐμή-

Καλλικλίδας Λοκρὸς ἐσς Ὀπόεντος καταβὰς ἐν Τρεφώ-

νιον ἀνάνγειλε Λεπάδειαν το͂ι Δὶ τοῖ Βασιλεῖι ἀνθέμεν

κὴ τοῖ Τρεφωνίοι, κὴ Ἀκρήφια τοῖ Ἀπόλλωνι τοῖ Πτωΐυ, κὴ μεὶ

ἀδικῖμεν μειδένα οὕτως. οὕτως δ̣ὲ ἀγιρέμεν ἀμφοτέ-

ἐκεχειρίας καὶ τῆς ἀσφαλείας ἄρχειν τὴν πεντεκαιδεκά-

την τοῦ Ἱπποδρομίου μηνὸς κατὰ θεόν, ὡς Βοιωτοὶ ἄγουσιν,

ὡς δὲ [Δ]ελφοί, Ἀπελλαίου. κυρίους δ’ εἶναι οἰκονομοῦντας

ἱερομνήμονας ἐπὶ τὰς πόλεις καὶ τὰ ἔθνη τὰ ἴδια, ὅπως εἰδῶ-

σιν πάντες τὰ δεδογμένα τοῖς Ἀμφικτίοσιν.

ας Ἀρκεσιλάου τῶν πολιτῶν ἀνὴρ καλὸς καὶ ἀγα-

θὸς ὑπάρχων διὰ παντὸς ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς

εὔχρηστος τῇ πόλει γι[ν]όμε[ν]ος διατελεῖ, σιτοδε-

χουσ[α]ν ἑα[υ]τῶι [κ]αλοκἀγαθίαν κ[αὶ] περὶ πλείστο[υ]

ποι[ού]μενος πᾶν τὸ συμ[φέρ]ον τοῖς πολίταις·

[ὅ]πως οὖν καὶ ἡ πόλις φα[νερὰ] ὑπάρχῃ τιμῶσα [τ]οὺ[ς]

ἀξίους ἄνδρας καὶ προαιρουμένους εἰς αὐ-

τὴν φιλοδοξ[εῖν], δεδογμένον εἶναι τοῖς τε συν-

έδροις καὶ τῶι δήμωι, ἐπαινέσαι Ξενοκ[λ]έα̣ ἐπ’ ἀ[ρε]-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

καὶ χάριτας ἀποδιδοῦσι τοῖς ἑαυτοῦ εὐεργέταις,

δεδόχθαι τοῖς συνέδροις καὶ τῶι δήμωι Ἀκραιφιείων,

ἐπαινέσαι μὲν τὸν δῆμον Λαρισαίων ἐπὶ τῶι ἀποστεῖλαι

ε[ὐ]σχημοσύνης, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσῶι στεφάνωι,

καὶ δεδόσθαι τοῖς τε δικασταῖς καὶ τῶι γραμματεῖ αὐτῶν

καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτῶν πολιτείαν καὶ τἆλλα τίμια ἃ καὶ

Ἀκραιφιεῦσιν ὑπάρχει. εἶναι δὲ αὐτο[ὺς] καὶ προξένους

καὶ εὐεργέτας τῆς πόλεως Ἀκραιφιείων, καὶ τἆλλα

[τί]μια ὑπάρχειν αὐτοῖς ἃ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις

[καὶ εὐερ]γέταις ὑπάρχει. τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο κύριον ε[ἶ]ναι

νανται τὰς καταξίας τιμὰς καὶ χάριτας ἀποδιδόναι

τοῖς ἑαυτῶν εὐεργέταις, οἵ τε παραγινόμενοι μετὰ

ταῦτα πρὸς ἡμᾶς δικασταὶ ἐπιγινώσκοντες τὴν

[κ]ριτή[ρι]ον κα[τ]ὰ̣ κοινὸ[ν] ἐκ τῆς Λαρισαίων

πόλεως, ἥτις ὑπάρχει συνγενὴς πᾶσιν Βοιωτοῖς,

ἐξα[πε]στείλαμεν πρεσβευτὴν καὶ δικασταγ[ωγ]ὸν

κα[ὶ περὶ τῶν ἄλ]λων δικῶν, ἃς οὐκ ἠβουλήθη[σαν]

ὑπὸ [— — — — — —] λαβόντες [α]ὐ[τ]οὶ καθ’ ἡμῶν

[— — — —] αὐτῶν [—]νεῖν Τ[—]Ε καὶ ἐπιθ[έντες] ἐν πᾶσιν

[— — — — — — — — —]Υ[— —]ς· ὅπως οὖν [ὁ] δῆμος Ἀκραιφιείων

[φαίνηται τιμὰς κα]ὶ [χ]ά[ρι]τας ἀποδιδοὺς τοῖς ἑαυτοῦ εὐερ-

γέ[τα]ις, δεδό[χθαι τοῖς τε συν]έδροι[ς] καὶ [τῷ] δήμῳ τῶν Ἀκρηφιείων

[ἐπαινέ]σαι [τὸν] δῆμον τὸν Λαρισαίων [ἐπ]ὶ τῶι [πέμ]ψαι [ἄνδρας καλοὺς κἀγ]-

πεποίηται μετ[ὰ πάσης εὐσχημοσύνης, καὶ στεφανῶ]σαι [αὐτὸν]

χρυσῶι στε[φάνῳ. καὶ δεδόσθαι τοῖς τε δικασταῖς καὶ τῷ γραμματεῖ]

[αὐτῶν καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτῶν πολιτείαν καὶ τἆλλα τίμια ἃ καὶ]

[Ἀκραιφιεῦσιν ὑπάρχει· εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ προξένους καὶ εὐεργέ]-

τα[ς τῆς πόλεως Ἀκραιφιέων, καὶ τἆλλα τίμια ὑ]-

πάρχ[ειν αὐτοῖς ἃ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις]

[κ]αὶ εὐερ[γέταις τῆς πόλεως ὑπάρχει. τοῦτο δὲ τὸ ψήφισμα]

σι συνφανὲς [ᾖ] ὅ[τι Ἀκραιφιεῖς δύνανται τὰς]

καταξίας τιμὰς [καὶ χάριτας ἀποδιδόναι τοῖς εὐεργε]-

τοῦσ[ιν ἑαυτούς, οἵ τε παραγινόμενοι μετὰ ταῦτα ἐπι]-

το͂ Πτοˉϊε͂ο[ς].

Εὐϝειτίας ἀνέθεˉκε.

Κίδος ἀνέθεˉκε τὀˉπόλλοˉνι

τοῖ Πτοˉϊε͂ι.

[— —]ροˉν ἀνέθεˉκε τοῖ Ἀπόλοˉνι τοῖ Πτοˉϊε͂ι.

[— —]οτος ἐποίϝεˉσε.

[Βοιω]τοὶ Πτωΐοι Ἀ[πόλλωνι ἀνέθειαν, ἄρχοντος — — — — —]

[Βοιωτ]οῖς, ἀφεδριατε[υόντων — — — — — — — — — — — — —]

[— —], Κλευσίππω Φιλο[— — — — — — — — — — — — — — — —].

Βοιωτοὶ Ἀπόλλωνι Πτωΐοι ἀνέθιαν, ἄρχοντος Βοιωτοῖς Φιλοκώμω [Ἀντ]ιγ[ενε]ιίω Θεισπιε[ῖος],

ἀφεδριατευόντων Ἐμπεδο[κ]λεῖος Ἀθανοκριτίω Ταναγρήω ∶ Πούθωνος Ἀ[ύ]τομειδ̣ε[ιί]ω Ἐρχομενίω,

Εὐμείλω ἄρχοντος Ἐπικουδείω Κορωνεῖος,

τοῖ Ἀπόλλωνι τὸν τρίποδα ἀνέθειαν Βοιωτοί, μαντευσ-

αμένω τῶ θεῶ καὶ ἀποδόντος τὰν ἀγαθὰν μαντείαν

Βοιωτοῖς, ἀφεδριατευόντων Εὐωνυμοδώρω Πυθορμίω Ἁλι-

αρτίω, Φιλίππω Ἀριστοκρατείω Θεισπιεῖος, Μοιρίχω Εὐβωλίω Πλατ-

[Βοιω]τοὶ Ἀπόλλωνι Πτ[ωΐο]ι ἄρχοντος Τρίακος Ἀντ[ι]δωρ[ίω Θειβήω],

ἀφεδριατευόντων Ὀλυνπίχω Ἀθανογιτονίω [Ἀ]κρηφ[ιεῖος],

Βοιωτοὶ Ἀπόλλωνι Πτωΐ[οι], ἄρχοντος Ἠσχρώνδαο Θιομνάστ[ω]

Θειβήω, ἀφεδριατευόντων Κρισάδαο Ἀγχιαρίω Ἁριαρτίω,

[οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ σ]ύνεδροι εἶπαν προβεβουλε[υμένον]

[εἶναι ἑαυτοῖς πρὸς τὸν δ]ῆμον γράφουσι περὶ ἱερῶ[ν· ἐπειδὴ]

[(nomen patronymicum)]τ̣ου ὁ κατασταθε̣[ὶς — — — — — — —]

CEG 1 326 assigned to Akraiphia (Ptoion, Sanct. of Apollo Ptoios) (D. Knoepfler).

Κτεισίαο ἄρχοντος Βοιωτοῖς,

ἐπὶ δὲ πόλι[ος Ἠσχ]ρίωνος,

Νικαγόρου ἄρχοντος,

ἔδοξεν τοῖς συνθύταις·

ἐπειδὴ Καφισίας Ὁμολωί-

νος τὸ λυ̣σιτελ̣ὲς τῇ συνόδωι,

καθῆκον [δέ] ἐ[σ]τιν τοῖς τοιούτοις

τῶν ἀνδ[ρ]ῶ[ν τ]ὴν σύνοδο[ν] τ[ι]μὰ̣[ς]

ἀπονέ[με]ιν τὰς καταξίας τοῖς

φιλαγα̣θ[ία]ν προσφερομένοις πα[ν]-

πρὸς τὸν Δία τὸν Κ̣αρα[ιὸ]ν κα̣[ὶ τὸ]ν

Ἄνθαν Καφισίαν Ὁμολωίχου τοῖς

θεοῖς ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ ε[ὐ]ε[ρ]-

[Εὔδη]μον Εὐδήμου Ἀκαρνᾶνα αὐτὸν

[καὶ ἐκγό]νους, καὶ εἶναι αὐτοῖς γῆς καὶ

[οἰκίας ἔγκ]τησιν καὶ πρόσοδον πρὸς τὴν

[βουλὴν καὶ τὸν] δῆμον ἐάν τινος δέωνται·

[εἶναι δὲ αὐτοῖς] καὶ προεδρίαν ἐν πᾶσ[ι]

[τοῖς ἀγῶσιν οἷς ἡ πόλις τίθη]σι καὶ ἀσυλ[ί]-

[αν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνης καὶ κ]ατὰ γῆ[ν]

Λεύκιος Μόμμιος

Λευκίου, στρατηγὸς ὕπατος Ῥωμαίων, τοῖς θεοῖς.

Γάλλατις Πυθίωνος ἑα̣υ-

τῷ καὶ τῇ γυναικὶ καὶ τοῖς

τέκνοις μου, κα̣ὶ οἷς ἂν τὰ

χαίροις Σώτηρε

καὶ ἐν θνητοῖσ[ι]

ποθητέ.

[τος — — — — — — — — — — τοῦ — —]σίσκου

[— — — — — — — — — — — — — — το]ῖς πρὸ τῶ-

[ν — — — — — — — — — — κατὰ τὰ γεγ]ραμμέ-

ου πεντεκαιδεκάτῃ, Θέων Διονυσίου

καὶ Ἀθηναῒς Φάωνος, κατοικοῦντες

ἐγ Χαιρωνείαι, ἀνέθηκαν τὴν ἰδίαν

θρεπτὴν Διονυσίαν ἱερὰν τῇ Μη-

τρὶ τῶν θεῶν, παραμείνασαν ἑαυτο-

ῖς ἕως ἂν ζῶσιν ἀνενκλήτως, καὶ Θέω[ν]

Διονυσίου ἀν̣ατίθησιν τὸν ἴδιον δο[ῦ]-

Τιμογίτονος, Καλλικράτης καὶ Σιμίας

καὶ Κηφισόδωρος οἱ Σιμίου, παρόντος αὐτοῖς

τοῦ πατρὸς Σιμίου, ἔνγραφον ἀποτίθενται εἰς

Μίλων Ἱππίνου καὶ Τηλεμαχὶς Εὐβούλου ἀνατιθέασιν [τὸ]ν ἴδιον δοῦλον Ζώπυρον

ἱερὸν τῷ Σεράπιδι, παραμείναντα ἑαυτοῖς ἀνενκλήτως, [τὴ]ν ἀνάθεσιν ποιούμενοι

διὰ τοῦ συνεδρίου κατὰ τὸν νόμον.

Μίλων Ἱππίνου καὶ Τηλεμαχὶς Εὐβούλου ἀνατιθέασιν [τὸ]ν ἴδιον δοῦλον Ζώπυρον

ἱερὸν τῷ Σεράπιδι, παραμείναντα ἑαυτοῖς ἀνενκλήτως· [τὴ]ν ἀνάθεσιν ποιούμενοι

διὰ τοῦ συνεδρίου κατὰ τὸν νόμον.

Τιμογίτονος, Καλλικράτης καὶ Σιμίας

καὶ Κηφισόδωρος οἱ Σιμίου, παρόντος αὐτοῖς

τοῦ πατρὸς Σιμίου, ἔνγραφον ἀποτίθενται εἰς

ου πεντεκαιδεκάτῃ, Θέων Διονυσίου

καὶ Ἀθηναῒς Φάωνος, κατοικοῦντες

ἐγ Χαιρωνείαι, ἀνέθηκαν τὴν ἰδίαν

θρεπτὴν Διονυσίαν ἱερὰν τῇ Μη-

τρὶ τῶν Θεῶν, παραμείνασαν ἑαυτο-

ῖς ἕως ἂν ζῶσιν ἀνενκλήτως, καὶ Θέω[ν]

Διονυσίου ἀ[ν]ατίθησιν τὸν ἴδιον δο[ῦ]-

Μυσὸν

οἱ ἐπίλεκτοι.

[Εὐάρ(?)]εστ̣ο̣ς̣ πυρῶν κοφίνους ∙ ριʹ ∙ καὶ κριθῶν κοφίνους

[ρ]ιʹ· παρὰ Ἀλκέτα μίσθωσιν χωρίου καθὼς ἔδοξε τοῖς

ναοποιοῖς πυρῶν κοφίνους ∙ μʹ ∙ ἐπὶ τὸ αὐτὸ πυρῶν κό-

Σωστρότω ἄρχοντος Βο[ιωτοῖς],

ἐπὶ δὲ πόλιος Κα[λ]ο[κλίδαο],

[ἰράνας, κὴ τ]ὰ ἄλλα πάντα καθά-

[περ τοῖς ἄλ]λοις προξένοις κὴ

[εὐεργέτης].

[αὐτὸν κ]ὴ̣ ἐ̣κ̣γ̣[όνως]

[κὴ ἦμε]ν αὐτοῖς γᾶ[ς]

[κὴ οἰκ]ίας ἔππα[σιν]

[κὴ τἆ]λλα πάντα

[καθά]περ τοῖς

[ἄλλο]ι̣ς προξένοις.

ἄλλα π̣ά̣[ντα καθάπερ]

τοῖς ἄλλοις προξέ-

νοις. vacat

ἱαρὸν το͂ι Διί ΔΙ (copy).

[— — — — — — —] ἄρχοντος Βοιω[τοῖς],

[ἐπὶ πόλιος δ]ὲ Θιοκρίτω, πολεμαρχιόν[των]

θιός.

Δαματρίου ἄρχοντος Βοιωτοῖς,

ἐπὶ πόλιος δὲ Νικασίωνος, πολε-

θι[ός].

Δαματρί‵ω′ ἄρχοντος Βοιωτ-

οῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ Προππίδα[ο],

πολεμαρχιόντων Δάμωνο[ς — —]-

θιός. Ἀρ[— — — ἄρ]-

χοντος [Βοιωτοῖς, ἐ]-

πὶ πόλιο[ς δὲ — — —],

θιός. Διωνιουσίω ἄρχοντος Βοιωτοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ

Μνασίνω, πολεμαρχιόντων Νικα[σί]ωνος Θυνάρχω,

Ἀρτιούλαο ἄρχοντος Βοιω-

τοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ Ἀμεινοκλεῖος, πολεμαρ-

χιόντων Θ[ιοκ]ρατίδαο Τελεκλίδαο, Τιμα-

Φιλοξένω ἄρχοντος

Βοιωτοῖς, ἐπὶ πόλιος

δὲ Ἀριστογίτονος,

Ἀριστομάχω ἄρχ[οντος Βοι]ωτοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ

Φιλίππω, πολεμαρχιόντων Δαμονίκω Ἀριστολάω, Καλ-

Αὖλος Φαύστου, Παράμονος Ἑρμία.

τοῖς τε προγεγραμμένοις ἐφήβοις

Νείκαρχος Νίκαρχος καὶ Βιὼ δωρεᾶς χάριν

Καλλισστράτω̣ ἄρχον̣-

τος Βοιωτοῖς, ἐπὶ δὲ πό-

λιος Τιμασίωνος, πολε̣-

Ἀριστομάχω ἄρχ̣[ον]τος̣ Β[οι]ω̣τοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ

...

Ἀρτιουλάω ἄρχοντος Βοιω-

τοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ Ἀ̣μ̣ι̣νοκλεῖος, πολεμαρ-

χ̣ι̣ό̣ν̣τ̣ω̣ν̣ Π̣ρ̣ο̣ππίδαο Τ̣ε̣λεκλίδαο, Τιμα-

θιός· Διωνιουσίω ἄρχοντος Βοιωτοῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ

Μνασίνω, πολεμαρχιόντων Νικα̣σ̣[ί]ωνος Θυνάρχω,

θιός·

Δαματρί‵ω′ ἄρχοντος Βοιωτ[ο]-

ῖς, ἐπὶ πόλιος δὲ Προππίδα[ο, π]-

ολεμαρχιόντων Δάμωνο[ς̣ ․c.2-3․]-

Δαματρίω ἄρχοντος Βοιωτοῖς,

[vacat] vacat ἄρχοντος Βοιω[τοῖς],

...

Στοιβιάδα[ς].

θε̣ός. Μελαντίχω ἄρχοντος

τοὶ ἀπεγράψαντο ἐν ὁπλίτας,

πολεμαρχιόντων

θ̣ι̣ χρειμάτων τὴ πολεμαρχίη ἐν τῆ ἀρ̣[χῆ],

[δοθίσας(?)] δὲ αὐτῆς κὴ ἐν τοῖ [— — — —]

ἐπινο[μί]ας πὰρ τᾶς πόλιος καθ’ ὁμολ[ογίαν]

[— —] τ̣ο̣ῖ ℎέροι vac.

Δ̣ιονύσιον ἱερὸν τῷ Σεράπι καὶ τῇ Ε[ἴσι καὶ τῷ Ἀνούβι]

ἱερόν. παραμεινά[τω] δὲ αὐτοῖς ἕως [ἂν ζῶσιν, ἐφ’ ᾧ]

[τε] εἶναι ἐλεύθερ[ο]ν μὴ προσήκον[τα μηδενὶ μηδέν].

(I)[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — δί]-

καιον, ὁπότε ὑμεῖς οὐκ [ἐ]πείθεσθε τοῖς κριθεῖσιν, ἀλλὰ εἰσῄειτε εἰς τὴν ἐκείνων χώραν̣,

κἀκείνους ἰς τὸ μὴ περ[ι]ορᾶν ὑμᾶς νέμοντας τρέπεσθαι. πόσον δέ ἐστιν τὸ ὀφειλόμε̣-

κοῦ υἱωνός, θεοῦ Νέρουα ἔκγονος, Τίτος Αἴλιος Ἁδριανὸς Ἀντωνεῖνος Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος,

δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ γ, ὕπατος γ, πατὴρ πατρίδος, Κορωνέων τοῖς ἄρχουσι καὶ τῇ βουλῇ καὶ τῷ δή-

μῳ χαίρειν· καὶ τοῦ θεοῦ πατρός μου δικαίως μεμνημένοι καὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς κατὰ τὸ προσῆκον

τος Αἴλιος Ἁδριανὸς Ἀντωνε̣[ῖ]νος Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ ιη, αὐτο-

κράτωρ τὸ β, ὕπατος τὸ δ, πατὴρ πατρίδος, Κορωνέων τοῖς ἄρχουσι καὶ τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαί-

ρειν· ❦ τῆς ἀποφάσεως ἣν ἐ[π]οιησάμην μεταξὺ ὑμῶν καὶ Θισβέων ἀντίγραφον ὑμεῖν ἔπενψα, ἐ-

πέστειλα δὲ καὶ Μεστρίῳ Ἀρισ[τ]ωνύμῳ ἀπομετρῆσαι τὰ πλέθρα Θισβεῦσιν, ἃ προσέταξεν αὐτοῖς ὁ

θεὸς πατήρ μου παραδοθῆ[ναι], τῆς δὲ ἔξωθεν χώρας εἴ τινα Θισβεῖς ἐπινέμοιεν πείθοντες ὑμᾶς,

δώσουσι μὲν νόμιον τέλο̣[ς, ἂ]ν̣ δὲ καὶ ἀποδῶσιν, ὅσον ἂν ὑπὲρ τοῦ χρόνου τοῦ παρελθόντος ὀφ[εί]-

λειν αὐτοὺς κριθῇ, δηλονότ̣[ι] ὑμεῖς τὰ ἐνέχυρα αὐτοῖς ἀποδώσετε. ❦ ἐπρέσβευον Αἴλιος Γλύκω[ν]

καὶ Διονύσιος Διονυσοδώρου, ο̣[ἷς τὸ] ἐφόδιον δοθήτω, εἰ μὴ προῖκα ὑπέσχηνται. ❦ εὐτυχεῖτε. ❦

[— — — — — — — — — — —]ος [— —] Λεβα[δειῆος ἔλεξε]·

[δεδόχθη τοῖ δάμοι, — — —]ιον Δαμο[— — — —, — — — —]

[— —, — — — — — — — — Ἀθ]ανήως π̣[ροξένως εἶμεν τῶ]

[κοινῶ Βοιωτῶν κὴ α]ὐτὼς κὴ ἐ[κγόνως, κὴ εἶμεν αὐτοῖς γᾶς κὴ ϝοικίας]

[ἔππασιν κὴ ἀσφάλιαν κὴ πολέμω] κὴ ἰράνας, [κὴ κατὰ γᾶν κὴ κατὰ θάλατταν, κὴ]

[— — — — — — δεδόχθη τοῖ δάμοι, πρόξενον εἶμεν τῶ κοινῶ Βοιω]τῶν [— — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — αὐτὸν κὴ ἐκγόνως, κὴ ε]ἶμεν αὐτο[ῖς γᾶς]

[κὴ ϝοικίας ἔππασιν κὴ ἀσφάλιαν κὴ ἀσουλίαν κὴ πολέμω κὴ ἰράνας] κὴ κατὰ [γᾶν κὴ κατὰ θάλατταν κτλ.].

[— — — — — — ἔλεξε· δεδόχθη τοῖ δάμοι, — — — — — — —]ιος Ἀμφισσεῖα π[ρόξενον εἶμεν κὴ εὐεργέταν]

[τῶ κοινῶ Βοιωτῶν αὐτὸν κὴ ἐκγόνως, κὴ εἶμεν αὐτοῖς] γᾶς κὴ ϝοικίας ἔμπα[σιν κὴ ϝισοτέλιαν]

[κὴ ἀσουλίαν κὴ ἀσφάλιαν κὴ πολέμω κὴ ἰράνας ἰώσα]ς κὴ κατὰ γᾶν κὴ κατὰ [θάλατταν κτλ.].

[καὶ τἆλλα καθ]άπερ τοῖΙς τοῖς ἄ[λλοις προξένοις κὴ εὐεργέτης].

[— — — — — — — Θειβ]ῆος(?) ἔλεξε· δεδόχθη τοῖ [δάμοι, πρόξενον εἶμεν κὴ]

[εὐεργέταν τῶ κοινῶ] Βυωτῶν Ἀπολλοφά[νειν — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — ἔλεξε]· δεδόχθη τῦ δάμυ, πρό[ξενον εἶμεν κὴ]

[εὐεργέταν τῶ κοινῶ Βοιωτῶν — — — — — αὐτὸ]ν κὴ ἐγγόνως, κὴ εἶμεν [αὐτοῖς γᾶς κὴ]

[ϝοικίας ἔππασιν κὴ ἀσφάλιαν κὴ πολέμω κὴ ἰρ]άνας ἰώσα[ς, κὴ τὰ ἄλλα πάντα καθάπερ]

[κὴ τοῖς ἄλλοις προξένοις κὴ εὐεργέτης].

[τῶ κοινῶ Βοιωτῶν — — — — — — — — —]λειον κὴ αὐτὸν κὴ ἐκ[γόνως, κὴ εἶμεν]

[αὐτοῖς γᾶς κὴ ϝοικίας ἔππασιν κὴ ἀσουλί]αν κὴ πολέμ[ω ἰόντος] κὴ [ἰράνας, κὴ]

[κατὰ γᾶν κὴ κατὰ θάλατταν, κὴ τὰ ἄλλα καθ]άπερ τοῖς ἄλλοις [προξένοις κὴ εὐεργέτης].

[κὴ ἀσφάλιαν κ]ὴ̣ ἰράνας ἰώσα[ς κὴ πολέμω, κὴ]

[τὰ ἄλλα κα]θ[ά]π[ερ] κὴ τοῖς ἄ[λλοις προξένοις κὴ εὐεργέτης].

θιός. Ἐράτωνος ἄρχοντος Βοιωτοῖς, Ἀμφότ[τει]

Ἠσχίναο ἔλεξε· ἐπιδεὶ Τίμων Δηδάλω Περρη-

βὸς ἐς Φαλάννας χρείσιμός ἐστι τοῖς ἀῒ δει-

μένοις, δεδόχθη τοῖ δάμοι, πρόξενον

εἶμεν κὴ εὐεργέταν τῶ κοινῶ Βοιωτῶ[ν]

αὐτὸν κὴ ἐγγόνως, κὴ εἶμεν αὐτ[οῖ οἰκ]-

ίας ἔππασιν κὴ ϝισοτέλι[αν κὴ ἀσφάλιαν]

Διονύσιον ἱερὸν τῷ Σεράπι καὶ τὴν [ἀνάθεσιν ποιοῦσιν εἰς τὸ]

ἱερόν· παραμεινά[τω] δὲ αὐτοῖς ἕως [ἂν ζῶσιν, ἐφ’ ᾧ]

[τε] εἶναι ἐλεύθερ[ο]ν μὴ προσήκον[τα μηδενὶ μηδέν]·

λευθέρων Διω[νιουσίω κὴ Ὀ]-

[ν]ασίμω κὴ ὧν κα [οὗτοι]

κτείσωνθη· ϝίστο[ρες Πρό]-

[αβο]λ̣ήν, ἀποτισάτω ὁ μὴ Ε[— — — — — — — — —]

[—] τ̣οῖς εἰσενέγκασι ὑπὸ [— — — — — — — — — —]

τῶν πόλεων πανδημεὶ [— — — — — — — — — — —]

πόλιν Κορώνε[ιαν, ὅπως κυριεύωσι χώρας]

καὶ οἰκιῶν κ̣[αὶ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς]·

περὶ τούτου τοῦ π̣[ράγματος οὕτως ἔδοξεν]·

ὅπως ὅσα ποτὲ [αὐτῶν γέγονεν, τὰ ἑαυ]-

τῶν αὐτοῖς ἔχει[ν ἐξῆι. ἔδοξεν].

ὡσαύτως περὶ ὧ[ν οἱ αὐτοὶ λόγους ἐποιήσαν]-

το περὶ ἄκρας [— — — — — — — — — — — —]

[κυνῶ Βοιωτῶν ․6-7․․]θ̣ίδειν Διοδ[ώ]ρ[ω] Τ[ρ]οι̣ζείνιο[ν αὐτὸν κὴ]

[ἐκγόνως, κὴ εἶμεν αὐτ]ο̣ῖς γᾶς κὴ ϝυκίας ἔππασιν κὴ ϝ[ισοτέλιαν]

[κὴ ἀσφάλιαν κὴ ἀσ]ουλίαν κὴ πολέμω κὴ ἰράνας κὴ κ̣[ατὰ γᾶν κὴ]

[κατὰ θάλατταν κὴ τ]ὰ ἄλλα πάντα καθάπερ τοῖς ἄλλοις [προξέ]-

[νοις].

[— — — —]ος Θιομνάστω Ταναγρῆος ἔλεξε· δεδόχθ-

[η τοῖ δάμοι] πρόξενον εἶμεν κὴ εὐεργέταν τῶ κοινῶ

[Βοιωτῶν ․․․]λ̣ειτον Λούσωνος Λαμιεῖα αὐτὸν κὴ ἐκγό-

[νως, κὴ εἶ]μεν αὐτοῖς γᾶς κὴ ϝυκίας ἔππασιν κὴ ϝι-

[σοτέλιαν] κὴ ἀσφάλιαν κὴ ἀσουλίαν κὴ πολέμω κὴ ἰρά-

[νας κὴ κατὰ γ]ᾶν̣ [κὴ κα]τὰ θάλα[ττ]αν κὴ τἆλλα π̣άν-

[τα καθάπερ κὴ τοῖς ἄλλοις προ]ξ̣έ̣[νοις κ]ὴ̣ ε̣ὐ̣[εργέτης].

Ε̣[— — — — — — — — — — — — — — — ἔ]-

λεξ̣[ε· δεδόχθη τοῖ δάμοι πρόξενον εἶμεν]

κὴ εὐ[εργέταν τῶ κοινῶ Βοιωτῶν — — —]

Εὐκλ[— — (ethnicum) αὐτὸν κὴ ἐκγόνως, κὴ]

εἶμεν [αὐτοῖς(?) γᾶς κὴ ϝυκίας ἔππασιν κὴ]

ϝισοτ[έλιαν κὴ ἀσφάλιαν κὴ ἀσουλίαν]