θεοῖς Σεβασστοῖς Σεβαστοῖς καὶ

τῷ Δήμῳ Ἀφφιὰς Ζεύ-

ξιδος ἀνέθηκεν.

σεν κὲ ἑαυτὴν ζῶσα κὲ τὰ τέ[κ]να [αὐ]τ[ῶν]

Ζεῦξις κὲ Ἀπολλώνιος κὲ Σάλ[ι]ος κὲ Παπίας ἐ[τε]ίμη[σ]-

αν τοὺς ἑαυτῶν γονῖς μνήμης [χάριν].

πία κ̣[ὲ]

Ζέν̣[ις(?)]

ἀνέ[θηκαν(?)].

ὁ Δῆμος, ἀνασθείσ-

ης(?)Ἀπφιὰς τῆς Ζεύ-

[ξ]ι̣δος, γυναικὸς Ζωσίμου.

Ιος νι σεμον κνουμανει κακον αδ̣δακετ

μ̣αν̣κα̣ν̣ τ̣ο̣ς̣ ν̣ι̣ μ̣ε̣ [δεως κε ζεμελως κ]ε τι ε-

τιττετικμ-

Ιος νι σεμον κνουμανι κακον αββερετορ αι̣ν̣ι σας μδυ̣ει[με δεως]

ζεμελως τι ετιττετικμενος ειτου.

χάριν. Ιος νι σεμον κ̣ν[.]μανε̣[ι κακ]ο[υν δακε]-

[τ]αι σα τρα[․․․]τη [— — — ζε]-

μελως κε [δ]ε[ω]ς κε κοννου κε ισνιο[υ]

Ιος νι σεμουν κνουμανε κακουνν αδδα-

κετορ δεως ζεμελως κε τι τετε̣-

τι̣[κμενο]ς [ειτου].

τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν κατοικοῦσιν ἅπασιν καὶ πρῶτος ἐξ αἰῶνος ἤρξατο

σωτηριωδεστάτου καὶ μεγίστου ὑποδείγματος, ἁρμόζει δὲ τοιού-

τους ἄνδρας εἰς προτροπὴν καὶ τῶν ἄλλων γεραίρειν ταῖς ἀξίαις καὶ ἐπιφανεσ-

[χ]ε̣ίους δ’ εἰ πείπτον[τας ὁρᾶς ἅμα πάντας ὁμοίως(?)],

Ζεὺς ἀ̣γα̣θὴν βουλὴν σῆ̣[σι φρεσίν, ὦ ξένε, δώσει]·

δώσει δ’ εὐφροσύνην ἔργοι̣[ς, ἀνθ’ ὧν σὺ χαρήσει]·

[β]έλτιον, εἰ μέλλεις πράσσειν, κα̣τὰ̣ νοῦν ἃ̣ μεριμνᾶ̣ς·

Δημή̣τη̣ρ γά̣ρ̣ [σ]ο̣ι κα̣ὶ Ζεὺς σωτῆ̣ρες ἔσοντα̣ι.

α̣α̣α̣δγ [ι] Τ̣ύχης Εὐδα̣ιμονιζούσης.

τρεῖς χεῖοι καὶ ἑξείτης καὶ τέσσα̣ρα πένπτος·

στέλλε, ὅπου χρήζεις· χα̣ίρων εἰς οἶκον ἀ̣[φίξη]

εὑρὼν κα̣ὶ πράξας, ὅσσα̣ φρεσὶ σαῖσι μενοι[νᾶς].

[δδδγγ ιη Δαίμονος Ἱ]κεσίου

[τέσσαρα δὲ ἢν τρεῖς ὧ]σ̣ι, δύο τρεῖοι, τά̣δε φράζει·

[οὔ σοι ὁρῶ βουλὴν τήνδε] ἀσφαλῆ, ἀλλ’ ἀ̣νά̣μεινον·

ϛϛαγγ ιθ Ἐλπίδος Ἀ̣γαθῆς.

ἑξεῖτα̣ι δύο κα̣ὶ χεῖος καὶ δύο τρεῖοι· τάδε φράζει·

εὔοδά̣ σοι πάντ’ ἐστὶ καὶ ἀσφαλῆ, περὶ ὧν μ’ ἐπερωτᾶς·

ὦ ξένε· μα̣νύει καὶ τὸν νοσέοντα σεσῶσθαι·

εἰ δέ τι μαντεύη̣ χρέος, ὃ χρήζεις, ἀπολήμψη.

γδδδδ ιθ Ἑρμοῦ Κερδεμπόρου.

εἰ δέ κεν εἷς πείπτῃ τρεῖος καὶ τέσσαρα ἄλλοι,

Ζεὺς ἀγαθὴν βουλὴν σαῖσι φρεσίν, ὦ ξένε, δώσει·

ὧν ἕνεκ’ ἔστα̣ι πά̣ντα̣ κα̣λῶς, ἐπιτεύξη, ἃ βούλει,

γγγϛϛ κ̣α Τύχης εἰς καλὰ προβιβαζούσης.

τρεῖς τρία πείπτοντες, δύο δ’ ἑξεῖτα̣ι· τάδε φράζει·

εἰσὶ καλαὶ πρά̣ξ̣ε̣ι̣ς̣, σπεύδειν δέ σε χρησμὸς ὅδ’ αὐδᾶ·

δδδδϛ κβ Ποσειδῶνος.

τέσσαρα δ’ εἰ πείπτωσιν πά̣ντες, εἷς δ’ ἑξείτης, τάδε φρά̣ζει·

εἰς πέλαγος σπέρμα βαλεῖν καὶ γράμματα γράψαι,

δγγϛϛ κβ Ἄρεως Θουρίου.

τέσσαρα καὶ δύο τρεῖοι, δύο δ’ ἑξεῖται· τά̣δε φράζει·

μὴ βαῖν’, ἣν μέλλεις, ξένε· τήνδε γὰ̣ρ οὐδείς·

ϛϛϛγγ κδ Ἀπόλλωνος Πυθίου.

ἑξεῖται τρεῖς πείπ̣[το]ντες, δύο δὲ τρεῖοι· τάδε φρά̣ζει·

μίμνειν· μὴ πρά̣[ξ]η̣ς, Φοίβου χρησμοῖσι δὲ πείθου·

ϛϛϛϛα κε Μηνὸς Φωσφόρου.

τέσσαρες ἑξεῖται, πέμπτος χεῖος· τάδε φράζει·

ὡς ἄρνας κατέχουσι λύκοι κρατεροί τε λέοντες

ϛϛϛϛγ κζ Ἀφροδείτης.

τέσσαρα δ’ ἑξεῖται, μοῦνος τρία· σοὶ τάδε φράζει·

οὐρανόπαις Ἀφροδείτη, Ἐρώτων πότνι’ ἄνασσα,

ϛϛϛϛδ κη Βλάβης.

τέσσαρες ἑξεῖται καὶ τετ̣ρῶος· τάδε φράζει·

οὐκ ἔστιν πρᾶξαί τι· μάτην μὴ δὴ κενὰ μόχθει,

μή σοι σπεύδοντι βλάβος τι γένηται·

οὔτε γὰρ εἰς ὁδὸν ὁρμᾶσθαι καλὸν οὔτ’ ἀγοράζειν.

ϛϛϛϛϛ%⁸⁰λ%⁸⁰ Ἑρμοῦ Τετραγώνου.

ὅσ̣ας ἂν σεα̣υτὸ̣ν εὐφράνης ἡμέρας,

ταύ̣τ̣ας βίον νόμιζε, τὰς δ’ ἄλλας χρόνον.

τύχη πό̣λε-

ως, σῶζε

Πε̣λάγιν.

[Αὐρ(ήλιος) — — — — — — —]ους ὁ καὶ Λοῦκις κ[ατεσ]κεύαζεν

[τὴν σωματοθήκην ἑαυτῶ καὶ τ]ῆ γυναικὶ αὐτοῦ Αὐρ(ηλία) Αρτεμει

μηδὲν ἄγαν φρονέειν· πά̣[ντων] βίος κάμπτει [ἐν ἄκρω]·

τοὔν̣εκ̣α δὶ παίζ̣ε[ι]ν, [πίνειν, π]λησθῆναι ἐδωδῆς.

στῆσε δὲ τὴν δρ[οίτην αὑτῶ τε φίλη τε γυναικὶ]

ἑαυτοῦ θυγατρὶ Αμμιᾳ μνή-

μης χάριν, ζεζηκούσῃ ἔτη

δέκα, ἡμέρας ἑβδομήκον-

[τόβουλο]ν ἀπανγέλλοντα βρο-

[τοῖσιν] / ὅσσα Ζεὺς φρονέ[ει]

[τε κὲ ἀθάνα]τοι θεοὶ [ἄλ]λοι. /

[τόβουλο]ν ἀπανγέλλοντα β[ρο]-

[τοῖσιν] / ὅσσα Ζεὺς φρονέ[ει]

[τε καὶ ἀθάνα]τοι θεοὶ [ἄλ]λοι. /

μητιν ἀπανγέλλοντα [βρο]-

τοῖσι / ὅσσα Ζεὺς φρονέει

ἠδὲ ἀθάνατοι θεο[ὶ ἄ]λ̣λοι. /

[δ]εινὸν δὲ εἰς ἔριν ἔρχεσθαι καὶ ἀγῶνα, δίκην δέ. /

γγγδʹ, vac. ιδʹ. ❦ λακτίζεις πρὸς κέντρα, πρὸ[ς]

[ἀ]ντία κύματα μοχθεῖς. / ❦ ἰχθὺν ἐν πελάγει

ον εἰ μέλλεις πράσσειν κατὰ νοῦν ἃ

[μ]εριμνᾷς· / Δημήτηρ γάρ σοι καὶ Ζεὺς

[σ]ωτῆρες ἐσέσονται. / ❦ V. αααδγ, ❦ ιʹ, ❦ Τύχη[ς]

[ρ]ῶν / πανδε[σ— — —]υ δώσει πρά-

[ξ]εις δὸς(?) Ἀθ[ήνη(?) / ἠδὲ καὶ(?) Ζεὺς] ὑψιβρε-

μέτης σωτήρ [τε πατήρ τε(?)] —]ΑΙ. / ❦ X. γγγγγ,

Shallow round holes to hold bronze ornament.

Tiberia Platea.

μος

5 Zeilen unleserlich

Τ. Φλ. Οὐα-

ἐπ[οιήσατο]

und noch vier unleserliche Zeilen

et fo[ru]m et exhedra[m — — — quin]quenn(alis), [— — —]

Von der einzeiligen Inschrift sonst: IDE ESIDE NT∙ TẸ UNT❦

Aelịu[s — — —]

εὐτύχι ΑΙΕϹΤΑ ὅσον ζῆς ἐν βίῳ· ❦

ὅτι γὰρ θάνῃς μακαριζέσθε ν’ αἴχεις ἵνα ἔχῃς ❦

ζήσας ὡς θνητός, ἔργον δὲ ἀθάνατον

Αὐρ. Ζωτικὸς Δημητρίου Τωτωνιάτης

Αὐρ. Παπύλος βʹ Συνναδεὺς οἰκῶν ἐν Ἀλγιζέοις (δην.) ͵βψναʹ

Αὐρ. Ἀσκληπιάδης Ἑκατησίου Κινναβοριάτης

[Αὐρ. Πρί(?)]σκος Μακε[δόν]ος Λαμισηνός (δην.) φιεʹ

[Αὐρ. Ἀσκλη]πιάδης βʹ [Αλγ(?)]ιζε[ύ]ς (δην.) φιεʹ

[Αὐρ. — —]νδρος Ζω[σᾶδος] Ἀνδιηνός (δην.) υοεʹ

[σκε]νιάτου, Αὐρ. Δάμας Τιμοθέου

[Αὐρ. Ἀ]λέξανδρος Καρικοῦς Ἀρασιζεύς.

[ἐ]π-

Αὐρ. Μακέδὼν Μάρκου Μενεκλέους Κασωνιάτης βουλευτὴς τῆς λανπροτάτ[ης] Ἀντιοχέων πόλεως δοὺς ἐπίδοσιν (δην.) ͵αφαʹ

[Αὐρ. Σκύμ(?)]νος Μενάνδρου βʹ Ἀ[ρ]ασι[ζ]εὺς (δην.) ͵γσαʹ

[Αὐρ. Ζ]ώσι[μος — — — Συνν(?)]αδεὺς Κτιμενηνὸς (δην.) ͵γσʹ

[Αὐρ. — — — Ζ]ωτικοῦ Συνναδεὺς οἰκῶν ἐν Ὀβόραι[ς (δην.) —ʹ]

[Αὐρ. — — — Ἀσκλη]πιάδου Ἀρασιζεὺς (δην.) ͵γαʹ

[Αὐρ. — — — — — — Συννα]δεὺς οἰκῶν ἐν Μάνδρῃ (δην.) ͵γαʹ

Αὐρ. Ἀρτέμων Ἀντή[νορ]ος Κινναβορ|εὺς (δην.) ωαʹ

[Α]ὐρ. Ἀππᾶς βʹ Συνναδε[ὺς] ἐν Ἀλγιζ[έ]|οις (δην.) ωαʹ

Αὐρ. Ἀλέξανδρος Ζωσ[ίμου Α]ἰανὸς | (δην.) ψναʹ

Οὐενοῦστα

Ζευσξίδος Ζευξίδος

Κλευστιανο[ῦ]

[— — — Ἀντιοχ]εὺς πολείτ[ης — — —]

[— — — Ἀλγιζεὺς] κα[ὶ Συνναδεὺς — — —]

[— — — Ἀσ]κληπιά[δου — — —]

[π]ου δεῖσθαι συναλλα-

[γ]μ̣άτων διὰ τὸ ἐπιπολάζειν̣

π̣ολλὰς παραποιή̣σ̣ε̣ι̣ς ἐν τῷ

στρατευομένοις, καὶ τοῖς διπλώματα ἔχουσιν, καὶ τοῖς ἐξ ἄλλων ἐπαρχειῶν διοδεύου-

σιν, ἐξ ὧν τοῖς μὲν συνκλητικοῖς οὐ πλείονα τῶν δέκα ζευκτῶν, ἢ ὑπὲρ ἑνὸς τρεῖς ἡμι-

όνους, ἢ ὑπὲρ ἑνὸς ἡμιόνου δύο ὄνους, ἀποδιδοῦσιν τὸν ὡρισμένον μισθὸν

[— — —]․ς̣ ἀπαντὴν τοῦ ἀνθυπάτου ἀν̣[έγν]ω̣ν· ❦

[— — —]․ ἐπεὶ μ̣ὴ̣ ὑβρίζειν ἀλλὰ μηδὲ ἑ̣[νὶ] ὀ̣νόματι

[— — —]τ̣ινι̣ κ̣αὶ εἴ τινα δὲ ∙ ὑπὲρ ἁμαξῶν φασκιάρια

Ατουρζετα Στανε̣ις

Σουματα Στανε̣ι.

Στέφανος Ο-

υρζες,

Μουα Στεφάνου,

Να Ουρζες,

Εδα Στεφάνου.

θεὰ σοφὴ βροτοῖσι ἡ πειθώ, ξένε.

ἱερὸν νόμιζε πανταχοῦ σεμνὸν τρόπον.

κολοιὸς ὥσπερ, ἀλλοτρίοις τέρπῃ πτεροῖς.

τικοῦ θέμιδος ․ʹ, μετὰ δὲ τοῦτο ἀγω-

νοθετεῖν καὶ προκαθέζεσθαι ἀγ[ῶ]-

νος πενταετηρικοῦ οἰκουμενι-

οὐ γάρ τοι πρόγονοι τὸν ἐλεύθερον ἄνδρα τιθέντι·

εἷς γὰρ Ζεὺς πάντων προπάτωρ, μία δ’ ἀνδράσι ῥίζα,

εἷς δὲ πάλος πάντων, ὃ δὲ τὰν φύσιν ἔλλαχεν ἐσθλάν,

[ ααααα ε Δι]ὸς [Ὀλ]υμ[πίου]·

[— — — — — — — — — — — — — τ]άδ[ε φράζει]·

[— — — — — — — — — — — — — ξ]έν[ε, δώσει].

[ ααααγ ζ] Ἀ[θηνᾶς] Ἀ̣ρ̣ε̣ί̣α̣ς̣·

[χεῖοι τ]έ̣σσαρε̣ς̣ [ὄ]ν[τες, τρεῖος] εἷς, τ̣άδ̣ε φρά̣[ζει]·

[ἔχθραν] κ̣αὶ κα̣κό̣τ̣%⁸¹η̣τ̣α̣ φ[υγὼν ἥξεις ποτ’] ε̣ἰς ἆ̣θλα.

[βέλ]τ̣ι̣ο̣ν̣, ε[ἰ μέλλεις πράσσειν κατὰ νοῦν, ἃ μ]ε[ριμ]ν̣ᾷ̣[ς].

[Δη]μ̣ήτ̣ηρ γάρ σ[οι καὶ Ζεὺς σωτῆρες ἔσο]ντα[ι].

[ α]α̣α̣δ̣γ [ ι Τύχης Κηδεμόνος]·

[τ]ρεῖς χεῖοι̣ [κ]α̣ὶ [ἑξ]είτης, πέμπτος [τέσσαρα πείπτ]ω[ν]·

[σ]τέλλε, ὅπου χρ̣ῄζεις· χαίρων σὺ δ̣ὲ̣ οἴκα̣δ̣’ ἀ̣φί̣[ξῃ]

[ε]ὑ̣ρ̣ὼν καὶ πρά[ξ]ας, ὅσσα φρεσὶ σῇσι μενοινᾷς·

εἷς χεῖος καὶ τρία τρεῖς καὶ τέσσαρες εἷς· θεὸς αὐδᾷ·

λακτίζεις πρὸς κέντρα, πρὸς ἀντία κύματα μοχθεῖς.

ἰχθὺν ἐν πελάγει ζητεῖς, μὴ σπεῦδ’ ἐπὶ πρᾶξιν·

πάντα σοι θεὸς εὖ δώσει, πράξεις δ’ ὅσα βού%⁸¹λει·

Ζεὺς ὑψιβρεμέτης σωτὴρ καὶ πάντα σο%⁸¹ι ἔσται.

γγγγγ ιε Τύχης Σωτείρ%⁸¹ης·

ο̣ὐθέν σοι λυπηρὸν ὁρῶ, περὶ ὧν μ’ ἐπερωτᾷς·

μηδ’ ὀλιγοψύχει, θ̣αρρῶν ἴθι, πάντα δ’ ἃ χρῄζεις

εὑρήσεις· εὔχη τ’ ἔσται καὶ καιρὸς ἄμεμπτος.

τέσσαρα δ’ εἰ πείπτωσιν δύο καὶ οἱ τρεῖς τρεῖοι·

θάρσει, ἀγωνίζου· Ζεὺς Κτήσιός ἐστιν ἀρωγός·

τόν τε σὸν ἀντίπ̣[αλ]ον κολάσῃ κ’ ὑποχείριον ἕξεις.

ὦ ξ%⁸¹ένε, μανύει καὶ τὸν νοσέοντα σεσῶσθαι.

εἰ δέ τι μαντεύῃ χρέος, ὃ χρῄσζεις, ἀπολήμψῃ.

〚— — — — — — line erased — — — — — —〛

γδδδδ ιθ Ἑρμοῦ Κερδενπόρο[υ]·

Ζεὺς ἀγαθὴν βουλὴν σαῖσι φρεσίν, ὦ ξένε, δώσει̣·

ὧν ἕνεκ’ ἔσται πᾶν καλῶς, ἐπιτεύξῃ ἃ̣ βούλε[ι]·

τὴν πρᾶξιν ταύτην μήπω πράξεις· οὔκ ἐστί σοι ἐσθ̣[λόν]·

τὸν ξεῖνον νοσοέοντα νοσέοντα σῴζειν θεὸς αὐδᾷ·

εἰ δὲ φόβος τις ἔνεστιν, οὐκ ἔσται σοι κακὸν οὐθέν.

μηδὲ φοβοῦ· Δαίμων γὰρ ὁδηγήσει πρὸς ἅπαντα.

καὶ οὐθέν σοι λυπηρὸν ὁρῶ· θαρρ̣ῶν δὲ βάδιζε.

δδδϛγ κα Ἡλίου Φωσφόρου·

μή σοι σπεύδοντι βλάβος τι γένηται·

οὔτε γὰρ εἰς ὁδὸν ὁρμᾶσθαι καλὸν οὔτ’ ἀγο[ράζειν].

ϛϛϛϛϛ λ Ἑρ%⁸¹μοῦ Τετραγώνου·

Cretopolis localized by S. Mitchell at modern Yüreğil, SW of Kestel.

οὐ γάρ τοι πρόγονοι τὸν ἐλεύθερον ἄνδρα τίθεντι·

εἷς γὰρ Ζεὺς πάντων προπάτωρ, μία δ’ ἀνδράσι ῥίζα,

εἷς παλὸς πάντων· ὃ δὲ τὰν φύσιν ἔλλαχεν ἐσθλάν,

Ζεὺς Καρποφόρος χωρίοις.

[— — — — — —]ΠΑΡΕΞΙ

[— — — — — —]Ϲ̣ΕΖ̣ΕΥΧΟ

[— — — — — —]Α̣ΝΤΙ̣ vacat

δὲν μηδὲ ἐκ τῆς πόλεως ἐγβάλλειν μηδέ-

να μηδὲ στασιάζειν μηδένα μηδὲ ὅπλα ἐκ-

φέρειν μάχιμα μηδένα̣· ὃς δ’ ἂν ἁλῶι τούτω[ν]

καὶ οἱ ἔγγονοι αὐτῶν καὶ ὃς ἂν τῶν πολιτῶν περιτυν-

χάνηι που ἀποκτεινάτω καὶ ἔστ’ αὐτῶι κομίζειν σκῦλα

καταγαγεῖν δὲ αὐτοὺς μηδεὶς κύριος ἔστω μηδὲ

[— — — — — — c.25 — — — — — —]ω̣ς ἀπαντὴν τοῦ ἀνθυπάτου ἀν̣[έγν]ω̣ν·

[— — — — — c.20 — — — — —]․ ἐπεὶ μ̣ὴ̣ ὑβρίζειν ἀλλὰ μηδὲ ἑ̣[νὶ] ὀ̣νόματι

[— — — — — — c.25 — — — — — —]ειν κ̣αὶ εἴ τινα δὲ ὑπέρ ἁμαξῶν φασκιάρια

[․]οις(?) ΜΗΤΕΕΝΑ(?) μηδενὸς ․․․․[— — — τ]ὸν μετὰ ταῦτα χρόνον ἤδ[ικτα — — —] παρακολουθεῖν σπο[υδαίως].

☩ semper [Aug(ustus) Fl. Leon(?)] vic[tor perpetuu]s domino provinciae [Pamphyliae v(iro) p(erfectissimo) Fl. Patricio Cl. Zenophani s(alutem).]

[πρ]εσβευταὶ τῶν Κασατῶν ἐ[λθόντες(?) καὶ βουλό]μενοι(?) vv τὴν εὐδ[ικασίαν(?) — — —]

[τέσσαρα δ’ ἢν π]είπτωσιν δύο καὶ τρε[ῖς τρί’ ἐφεξῆς]

— — —ΟΥ Ζεὺς Κτήσιος ΕΣ— — — — — —

[— — — ἀν]τίπαλον κολάσει καὶ ὑπὸ — — — — — —

Ζεὺς Ἁλω-

νίτης.

Steinmetzzeichen: ΜΕΜ.

[— — —]․ΗϹΑ․[— — —]

[Κύρι]ε, σῶζε [τὸν λαόν σου vel sim.].

Prize crown: Ἱερός. Prize crown: Οἰκουμενικός.

[— — αἰ]τῆσαι [— — —]

[Κύρι]ε σῶζε [— — —]

[— — — τ]ῷ ζεφ․[— — —]

[— — — —]ν τον[— — —]

Εὐέμπολος Σιδιδος Τεμεριζεὺς

ἀνέθηκεν. epel zdi․z

[ααααγʹ ζʹ] Ἀθην[ᾶς Ἀρείας].

[χεῖοι τέσσ]αρες ὄντες ὁμ[οῦ, τρεῖος εἷς φρά]ζει·

ἔχθραν καὶ [κακότητα φυγὼν ἥξεις ποτ’εἰ]ς ἆθλα,

[βέ]λτειον, εἰ μέλλεις [πρά]σειν κατὰ νοῦν ἃ [μεριμνᾷς]·

[Δη]μήτηρ γάρ σοι καὶ Ζεὺς σωτήριος ἔ[σται].

αααδγʹ ιʹ Τύχης Κηδαίμονο[ς]

πρᾶξιν μὲν χειμὼν ἐνκείσεται, ἀλλὰ καλόν̣ [σοι]·

καὶ τὸν κάμ̣ν[ο]ντ’ἐν [ν]ού[σῳ] σώζειν θεὸς αὐδᾷ,

τόν τ’ ἀπόδημον ἐόντα θεοὶ σώζουσιν ἐς ο[ἴκους].

τρεῖς χεῖοι καὶ ἑξείτης, πένπτος τέσσαρα πείπτω[ν]·

στέλλε, ὅπου χρῄζεις· χαίρων σὺ δὲ οἴκαδ’ ἀφ[ίξῃ],

[ε]ὑρὼν κ[α]ὶ πράξας, ὅσα φρεσὶ με[ν]οιν[ᾷς].

ο̣ὐθ̣έν σοι λυ[πηρ]ὸν [ὁρῶ, π]ερὶ ὧν μ’ ἐπερωτᾷς·

[μ]ηδ’ [ὀ]λιγοψύχ[ει· θαρ]ρῶν ἴθι· πάντα δ’ ἃ χρῄζεις·

[ε]ὑ[ρή]σεις· εὔχ[η] δ’ [ἔσ]ται καὶ κα̣ρπὸς ἄμενπτος.

τέσσαρα δ’ εἰ π[είπτ]ωσιν δύο, τρῖς τρία κλῆ[ρ]ο[ι]·

θάρσεει, ἀγωννί[ζου·] Ζεὺς Κτήσιος ἐστὶν ἀρω[γός].

τόν τε σὸν ἀν[τ]ίπαλον κο[λ]ά̣σῃ κ’ ὑποχίρ[ιο]ν ἕξε[ις],

εἰ δέ κε τρεῖ[ς μοῦνος καὶ] πάντες τέσσαρ’ οἱ ἄλ[λοι]·

Ζεὺ[ς ἀγα]θ[ὴν β]ο[υλὴν σ]αῖσιν [φρεσ]ίν, ὦ ξένε, δ[ώσ]ει·

ὧ[ν ἕνεκ’ ἔσ]ται πάντα καλῶς, ἐ̣[π]ιτεύξῃ, [ἃ βούλει].

[τὴν πρ]ᾶ[ξι]ν ταύ[την μὴ] πρά[ξ]ῃς· οὔ[κ] ἐστί σο[ι ἐσθλόν]·

[τόν τ’ ἐν ν]ο̣ύσῳ ἐόντα σώζε[ιν] θεὸς αὐδᾷ·

εἰ δὲ φόβος τις ἔπεστιν, οὐκ ἔ[σ]ται [σ]οι κακὸν οὐθέν.

δδδϛϛʹ κδʹ [Κ]ρόνου Τεκ[νοφάγου]

[τέ]σ[σ]αρα τ[ρ]εῖς, δύο δ’ ἑξεῖται· τάδε φράζε]·

[μ]ίμνε δόμων ἐπὶ σῶν· πάλιν μηδ’ ἄλοθε ἄλλοθεν βαῖν[ε],

〚Rasur auf 4-5 Zeilen〛

Παμφύλων ἔθνο[ς]

Ὀλύμπιον ἔργον

κτίζις κτίζεις τῇ μητρο-

πόλι ∙ προκάθη-

ᾗ Διόδοτος

κτίζει,

φιλοδοξεῖ,

— — —

[— —]αζει

[— —]ντες

[— —]σα

vac. auf 3 Zeilen

[— —]ΑΥΔΑ

ξ (Χ) (Χ) ηπκ̣ι̣ τυχτυϲκιηηη

οξ (Χ) ω (Χ) (Χ) ο (Χ) ρζεπ̣ρο

[(?)]ηπκ̣κατφυ

Σύ̣[μ]μ̣αχος Ζερμούνδιος

τῇ γυναικὶ καὶ Ἑλλὰς Συμ-

ΟΓΕΝΑΥΤΟΝΥ

ΜΙ․․ϹΖΕΙΝΑΙ

ΤΙΔΕΜΕΙΙ

ἔτους ․․ρʹ, με(νὸς) μηνὸς Ἀπελλαίου ιʹ.

— — Nur vereinzelte Buchstaben lesbar. — —·

ἑτέρῳ δὲ οὐδε[νὶ] ἐ[ξέ]σται θάψαι τινὰ ἐν τῇ σορῷ ἢ ὑπε-

καθ’ ἕκαστον ἔτος δηνάρια τ[ρι]σχείλια καὶ λαμβάνοντα, καὶ τὴν τοῦ σείτου

πρᾶσιν γείνεσθαι ἐν τῇ ἀγορᾷ κα[τὰ] ζεῦ[γ]ος μοδίων ἑβδομήκοντα πέντε

ἐκ πάσης της χώρας, ἐφ’ οἷς ἡ πόλις ἔδωκεν αὐτῷ τὰς [ἀ]ριστέως τειμάς.

καθ’ ἕκαστον ἔτος δηνάρια τρ̣ι̣σχείλια καὶ λ̣ανβάνοντα καὶ τὴν τοῦ σείτου

πρᾶξιν γείνεσθαι ἐν τῇ ἀγορᾶ̣ κατ̣ὰ̣ ζεῦ[γ]ος μοδίων ἑβδομήκοντα πέντε

ἐκ πάσης τῆς χώρας· ἐφ’ οἷς ἡ πόλις ἔδωκεν αὐτῷ τὰς ἀ̣ριστέως τειμάς.

τα μυ[ρ]ιάδων πρασσέτω [ὁ] δῆμος μετὰ τῶν

γυμνασιάρχ[ω]ν καὶ ἐ[ξ] αὐτῆς ἀ[γ]οραζέτω

κτήσεις σειτο[φ]όρους, εἰς ἄλλο δὲ μ[η]-

vac. πέντ’ ἀστρα̣γά̣λοις ἰς τὸν Ἑρμῆν·

vac. ααααα εʹ Διὸς Ὀλυμπίου· [Ζεὺς]

ἀγαθὴν βουλὴν σαῖσι φρεσὶ δώσει· δώ-

ται [β]έ̣λ̣τ̣ε̣ι̣ο̣ν̣, ἢν μέλλεις πράσσ[ειν κατὰ]

νοῦν ἃ̣ μεριμνᾶ̣ς· Δη̣μ̣ή̣τ̣η̣[ρ γάρ] σοι [καὶ Ζεὺς]

[σωτῆρες] ἔ̣σονται· αααδγ ιʹ [Τύχης Κηδέ]-

[— — — γγγδα ιδʹ name of divinity λα]-

κτίζεις πρὸς κέντ[ρα πρὸς ἀντία κύματ]-

α μοχθεῖς· ἰ[χθὺν ἐν πελάγει ζητεῖς]

κεδνοῖς Εὐρώπας παισὶν ἔνειμαν ἴσον

μούνωι ἐν αἰζειοῖσι· τὸ δὲ κλέος ἄφθονον ὡνὴρ

ἐγ μακάρων ἀνύσαι φωτὶ δικαιοσύναι.

μην τὴν καμάραν παρὰ Αὐρ(ηλίας) Ζωσίμης καὶ

[ὡ]ς χρημ̣ατείζε[ι] οἰκοῦσα ἐ̣[ν] Τελμ̣ησ̣ῷ· ἐν ᾗ

βούλομε κατοικῖ̣ν̣ ἐμὲ αὐτὸν κὲ τὴ̣ν̣ γλυκυτάτην

της Διο[․․․c.10․․․]

καθὼς ὁ[ρίζεται τοῖς]

ἀπολόγο[ις καὶ συνχω]-

[ἥδ’ ἐστὶν εἰκώ]ν, ἀλλλὰ ἀλλὰ τοῖς οὐκ εἰδόσιν

[τὸν ἄνδρα] φράζει γραμμάτων σαφὴς τύπος· ❦

[Τηλέμαχ]ος οὗτός ἐστιν Λυκιάρχου πατρός,

[στεφανοῦσι τὴν δεῖνα]

[Ὀσσύβας Ὀσσύβου τοῦ Ζερμ]ούνδιος

[Ἰοβάτειος καὶ Μονιδαβη Τρεβ]ελύσιος

στεφανοῦσιν [—]․․[— —]․να Ὀσσύ̣βου Ἰοβάτ̣ειον

Ὀσσύβας Ὀσσύβου τοῦ Ζερμούνδιος Ἰοβάτειος

καὶ Μονιδαβη Τρεβελύσιος ἀστὴ

δόγματι Μοι-

ρο͂ν. | παῖζε γέ-

λα παροδεῖτα

καὶ ἐξέστω τῶι βουλομένωι

ἐγδικάζεσθαι περὶ τούτων.

[διατετάχθαι δὲ τ]ῇ τῶν ὁμογενῶν ὑμῶν θεῶν θρησκείᾳ σχολά-

[ζειν πάντας ὑπὲρ] τῆς αἰωνίου καὶ ἀφθάρτου βασιλείας ὑμῶν, ὅπερ

[πλεῖστον ὅσον συμ]φέρειν πᾶσιν τοῖς ὑμετέροις ἀνθρώποις πρόδ̣ηλόν

Ζερμοῦνδις Τροκόνδου καὶ [Τροκόνδας]

καὶ Πρίαμος, οἱ Ζερμούνδιος π[αῖδες],

Ζερμοῦνδις μὲν Μελανδίασ[ιν τοῦ δεῖνος],

τὴν ἑατοῦ γυναῖκα, Τροκόν[δας δὲ καὶ]

φιλοτείμως δι’ ὅλης τῆς ἀρχῆς ἐτέλεσεν τούς τε

φόρους ὑπερεισοδιάσας κομίζεται μέχρι τοῦ

πε̣[σεῖν? τὸ ἀν]ῆ̣κ[ον] ε[ἰς τὰς πρότερον?] ἐ̣[π]α̣νγε[λ]ί̣[α]ς̣ ἀρ-

τοῦ ἔθνους ἐπι[βοήσεως τυχόντι, τειμὰς]

ὑμᾶς ψηφίζεσθ̣α̣[ι ἡδέως ἐπιτρέπω].

[ἐῤῥῶσθαι ὑμ]ᾶς εὔχομαι. ἀ[νεγρ]άφη̣

[ὅσον αὐτὸς αὑτῷ ὑπόλ]ο̣ιπ̣ον ἡγεῖτο̣ ὑ̣[πὲρ τοῦ μὴ ἐ]νδεῖν μήτε τῷ ἔθνει μήτε ταῖς πόλεσιν, ὡς ἐ̣-

[πὶ πᾶσιν τούτοις καὶ πρότερον καὶ νῦν πάλιν τὸ ἔθνος] τ̣ειμᾶν τε αὐτὸ%⁸¹?ν καὶ θαυμάζειν καὶ ἐπαι-

[νεῖν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

πολὺν σι̣[ωπ]ῆς χρό-

νον θεσπ[ίζει]ν τοῦ θ[ε]-

οῦ, τάχα κα[ὶ διὰ] τὴν̣

γῆσαν τὸ μαντε[ῖον] α̣ὐτο̣ῦ̣ [πάλιν ἤρ]-

ξατο θεσπίζειν, 𐆖 [δισμύρια, ὑπέσχη]-

το δὲ καὶ ἄλλα [εἰς κατασκευὴν τῆς]

τῶν πόλει μετὰ τῶν λοιπῶν ὧν παρέσχη-

κεν δύο ναοὺς ἐπισήμων ἀπαρτίζει πρό-

θυμος δέ ἐστιν καὶ ταῖς λοιπαῖς πόλεσιν

ταῖς βουλομέναις χαρίζεσθαι καὶ μηδεμί-

αν πόλιν τῆς Λυκίας ἄμοιρον τῆς μεγα-

[․]․․[— —]

ΖΕΣ̣[— — —]

ΗΝ[— — —]

πρεσβεύσα̣ν̣τ̣[α] κ̣[α]ὶ̣ εἱ%⁸⁰?ρώσ̣αντ̣’? ὠ̣νὴ̣ν̣? τοῦ ἐλαίου,

ὧν στήλη̣ [φράζ]ει γράμμ̣α̣σιν ε̣[ὐ]τυχίην,

ἐτή̣?%⁸⁰σα̣ντα̣ αἰτήσαντα δ̣ίκην ἐίση̣ν̣ π̣α̣ρ[ὰ το]ῦ βασιλῆος

φύτευε· Δηὼ πάντα γὰρ θρέψει καλῶς.

χαίρων ἐπείγου· Ζεὺς τάδ’ ἅ τ’ αὐτὸς ἐννέπει.

ψῆφον δικαίαν τήν%⁸⁰?δε παρὰ θεῶν ἔχεις.

[α]α̣αα̣αʹ ε̣ʹ Διὸς̣ Ὀλυμπ̣ί̣ο̣υ̣.

χεῖοι δὲ π̣έ̣ντε πεί̣π̣τ̣οντες̣ ὁ̣μοῦ τά[δ]ε̣ φ̣[ρ]ά̣ζ̣[ε]ι̣·

[Ζ]ε̣ὺς ἀγα[θ]ὴ̣ν β̣ο̣υ̣λὴν σαῖσι φρεσίν, ὦ ξ̣ένε, δ̣ώ̣σ̣[ει],

δώσει δ’ εὐφ̣ρ̣οσύνην ἔργοις, ἀν̣θ’ ὧν σὺ̣ χα̣ρήσ̣ι·

ααααϛʹ ιʹ Δαίμονος μεγίστου̣.

ἑξείτης μ̣οῦν̣ος, χεῖοι τέσσαρες τάδε φρ̣άζε̣[ι]·

δαίμονι, ἥ̣ντιν’ ἔχεις, εὐχὴν ἀποδόντ̣ι σ̣οι ἔ̣στ̣[αι]

βέλτιον, εἰ μέλλεις πράσσειν, κατὰ νοῦ̣ν ἃ̣ μερ̣ι̣μ̣[νᾷς]·

Δημήτηρ γάρ σοι καὶ Ζ̣εὺς σωτῆρες ἔσοντα̣ι.

αααδγʹ ιʹ Τύχ̣ης Κηδεμόνος.

π̣ράξει μ̣ὲν χειμὼν ἐνκείσεται, ἀλλὰ καλόν σ̣ο̣ι·

καὶ τὸν κάμνοντ’ ἐν νούσῳ σώζ̣ειν θεὸς αὐδᾷ̣

τόν̣ τ’ ἀ̣π̣όδημον ἐόντα θεοὶ σώσουσιν εἰς οἴκους̣.

τρεῖς χεῖοι καὶ ἑξείτης, π̣έμπτος τέσσαρα πείπτω̣ν·

στέλλε, ὅπου χρήζεις, χα̣[ί]ρων, σὺ δὲ οἴκαδ’ ἀφίξῃ

εὑρὼν καὶ πράξας, ὅσα φρεσὶ̣ν σῆσι μενοινᾷς·

ϛϛϛϛγʹ κ̣ζ̣ʹ Ἀ̣φρ̣οδείτη̣ς οὐρανίας·

[τέ]σ̣σ̣[α]ρες̣ ἑξ̣εῖτα̣[ι], μ̣οῦνος τρία σοι τά̣δε φρά̣ζει·

ο̣ὐ̣[ρ]α̣νόπαις Ἀ̣φ̣ρ̣ο̣δ̣είτη, Ἐ̣ρ̣ώ̣των πότνι’ ἄ̣νασσα,

[μή σ]ο̣ι̣ σ̣πεύδον̣τι β̣λ̣άβος τ[ι] γ̣ένηται·

[οὔτε γὰ]ρ εἰς [ὁ]δ̣ὸν̣ ὁρ̣μή̣σα̣σ̣θ̣αι κα̣λὸν οὔτ’ ἀγοράζειν.

[ϛ]ϛ̣ϛ̣ϛϛʹ [λʹ] Ἑρμοῦ τετραγώνου.

καθ’ ἕκαστον ἔτος δηνάρια τρισχείλια καὶ λαμβάνοντα, vac. καὶ τὴν τοῦ σείτου

πρᾶσιν γείνεσθαι ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ ζεῦγος μοδίων ἑβδομήκοντα πέντε

ἐκ πάσης τῆς χώρας, ἐφ’ οἷς ἡ πόλις ἔδωκεν αὐτῷ τὰς ἀριστέως τειμάς.

τα μυριάδων πρασσέτω ὁ δῆμος μετὰ τῶν

γυμνασιάρχων v καὶ ἐξ αὐτῆς ἀγοραζέτω

κτήσεις σειτοφόρους· v εἰς ἄλλο δὲ μ[η]-

φύτευε· Δ̣ηὼ πάντα γ̣ὰ̣[ρ θρέψ]ε̣ι κ[αλῶς].

[χαί]ρων ἐπείγου· Ζε̣ὺς τά̣[δ’ αὐτὸ]ς ἐν[νέ]π̣ε̣[ι].

[ψῆφ]ον̣ δι̣[κ]αίαν τήνδε̣ [παρὰ θεῶν ἔχει]ς.

[διατετάχθαι δὲ τ]ῇ τῶν ὁμογενῶν ὑμῶν θεῶν θρησκείᾳ σχολά-

[ζειν πάντας ὑπὲρ] τῆς αἰωνίου καὶ ἀφθάρτου βασιλείας ὑμῶν, ὅπερ

[πλεῖστον ὅσον συμ]φέρειν πᾶσιν τοῖς ὑμετέροις ἀνθρώποις πρόδηλόν

Ζερμοῦνδις Τροκόνδου καὶ [Τροκόνδας]

καὶ Πρίαμος, οἱ Ζερμούνδιος π[αῖδες]

Ζερμοῦνδις μὲν Μελανδίασ[ιν τοῦ δεῖνος]

τὴν ἑατοῦ γυναῖκα, Τροκόν[δας δὲ καὶ]

ειος νι σεμουν κνουμανι κακον

αδδακετ ζειρ ακε οι πειες κε τιτ-

τετικμενα αττι[ε] αδειττνου.

ὃς δεκάπρ[ω]τ[ος ἀν]ὴ[ρ] ἐν [π]α[τρίδι γῇ Γ]αλα[τ]είᾳ λ

ζεύ[γ]εσι καὶ δούλοις ἀγαλ[λό]μενος τ’ ἐπὶ [α]ὐτοῖς

ἐξάγαγ[ε]ν ⏑⏑ –⏑⏑ –⏑⏑ –⏑ πόληος

ὃς δὲ καὶ̣ ἱ̣ρότροχα ἦγ̣εν καλ̣ὴν ἰς Γ̣αλατ̣είαν̣

ζεύγεσι καὶ δούλοις Ἀγαλας Μη̣νός τ’ ἐπὶ λ̣ύτ[ρ]οις

ἐξαγαγὼ̣ν φ̣αιόλευκον ἀλέκ̣τ̣ορ[α], δῶ̣[ρα] πόληος,

[καὶ] τοῖς συνγενεῦσι καὶ ἀνχιστεῦσι πᾶσι· ἐνορκίσ[ζω δὲ]

[φείδ]εσθαι τοῦ μνημίου τούτου καὶ μὴ βιάσζεσ[θαι]

[ὃς ἂ]ν̣ τούτῳ καταφρονήσῃ

Unter dem rechten Arm eines grossen Kreuzes:

[— — —]-

τά[φ]ου μήτε ἀγορά-

ζειν ἐκτὸ[ς] το[ῦ]

[ἀδελφοῦ(?)].

[ἐπ]ειδὴ Βακο [Λ]α̣ζεννη

[γε]νομένη ὁ[σί]α χήρα

Κιλιστρέα φίλον τοῦ ἀνδρὸς

über der Totenmahlszene

μνήμης χάριν.

über den zwei Frauen, links Γαα. rechts Γογγοα.

über der einzelnen Frau Τατα.

❦ Γεμέλλα ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἑαυτ[οῖς — — —]

ἀνέστησαν τὸ ζεῦγ[μα(?) — — —].

οὐδὶς γὰρ ἐδύνατο τούτου ἐρί-

ζειν. / ἦν γὰρ ἀνείκητος, ὀλιγοχρ-

όνειος δ’ ἐτελεύτα. / τύμβον δ’ ἀ-

ΨΓ ϜΕϜ = magical characters

ζΕ

κ

λαίσμασι, ἀλλὰ ὀρθο-

παιίᾳ ἀγωνίζεσθαι. ❦

τὸν ἅπαξ νεικήσαντα

ἀγώνισμα αὐθημερεὶ ἀ-

γωνίζεσθαι. ❦

ἐὰν εὐτυχήσῃ δοῦλος

ἢ καὶ πλείονας ἵππους

αὐθημερεὶ μὴ ἀγωνίζεσ-

❦θαι, ἀλλὰ ἕνα. ❦

§ 1 ααααα Διὸς Λαμώτου.

εʹ Ζεύς σοι καλὴν τὴν πρᾶξιν εἰσηγήσεται,

τὰ δ’ ἐξ ἀδήλων καὶ χρόνων πεφυρμέναι

ηʹ ταῦρος ἐν ἀργαλέοις δεσμοῖς κρατερῇ ὑπ’ ἀνάγκῃ

ἔζευκται, μόχθος δὲ πολὺς τοῖς πράγμασίν ἐστιν·

ἀλλ’ ἀπέχου τούτου, μή σοι βλάβος ἀντιβολήσῃ.

ιαʹ ἀλλ’ ὁδὸς ἥδ’ ἀγαθὴ καί σοι πύλαι εἰσὶν ἀνοικταί.

ἐνχείρει δ’ ὑπὲρ ὧν χρῄζεις, καὶ πάντα κρατήσεις,

Ἑρμεῖ ἐπευχόμενος συλλήμπτορι τῶνδε γενέσθαι.

ιδʹ ἐλπίσιν ἀλλοτρίαις προσέχεις, μοχθεῖς τε ματαίως,

καὶ σπεύδεις ἀνέμοισι χαρίζεσθαι κενέοισι.

ἄλλο τι χρὴ ζητεῖν σε· τὸ νῦν δέ σοί ἐσ̣τιν ἄπρακτον.

πάντα κατὰ γνώμην τὴν σὴν θεοὶ ἐκτελέσο[υ]σιν.

Ζεὺς γάρ σοι νείκην πέμπει καὶ Παλλὰς Ἀθήνη.

§ 18 αγγδδ Ὠκεανοῦ.

§ 24 αγδδδ Εὐφροσύνης.

[ιϛʹ] διστάζεις σὺ τὸ κέρδος ἔχων αὐτὸς παρὰ σαυτῷ.

τοῦτο κράτει, σώφρων τε γενοῦ, μὴ αὐτ’ ἀπαλείψεις,

§ 37 α̣δδδδ̣ Οὐρανοῦ.

κʹ καὶ πέλαγος βούλει σχίζειν μονόδοντι ἀρότρῳ

καὶ χέρσον οἴαξι, καὶ ἰχθύας οὔρεσι ζητεῖς·