5046 matches in 3568 texts. | 2901-3000 3001-3100 3101-3200 3201-3300 3301-3400 3401-3500 3501-3568 |
1576 | 0.1220% | Attica (IG I-III) |
133 | 0.0531% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
457 | 0.0718% | Central Greece (IG VII-IX) |
66 | 0.0371% | Northern Greece (IG X) |
74 | 0.0364% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
49 | 0.0586% | North Shore of the Black Sea |
1062 | 0.0933% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
1292 | 0.1055% | Asia Minor |
29 | 0.0988% | Cyprus ([IG XV]) |
56 | 0.0923% | Greater Syria and the East |
169 | 0.0757% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
1 | 0.0057% | North Africa |
82 | 0.0594% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
- SEG 8:246
- Palaestina
ἐρῶσθαι καὶ ζῆν ἀνετείως. οἶμαι μελλοθά[νατος]
εἰδέναι, ὅτι τριετής εἰμι ἀπηγμένος, ὅ[τι]
καὶ Θέων τὰ ἐμὰ ἔχων γίνεται, [τ]ῶνδ’ ἕν[εκα οἶμαι]
ὅτι ἡ ἐς σὲ χρεία οὐδαμῶς σοι προσαπέσ[τ]α[λ]-
ται, ἀλ’ ἐντρεπόμενος ἴσθι τἀμά. δεσμ[ὸ]ν
[μου] δυνάμενον, δέομε τοῦ φωτει[νοτάτου]
[μηκέτι] ἄνθρω[πο]ν ῥιπτάσαι περιδεῶς, ὅτι
[— — τὴν ζηλ]οτυπίαν καὶ ἐς τὸ ψυχ[ρὸν]
- SEG 29:1606
- Palaestina
τήσητε, ἐρῖ τοῦ Κυρίου· ἀντιλίμπτωρ μου εἶ καὶ καταφυγὴ ὁ Θεός μου · ἐλπειι-
ο͂ ὑπ’ αὐτὸν ὅτι αὐτὸς ῥύσετέ με ἐκ παγίδος, τὸ ἑ͂μα τοῦ Χριστοῦ παῦσε ἀπὸ Υ․․․․․ΙΑΣ.
- SEG 30:1695
- Palaestina
τούτων καὶ οὐκ ἐφάμην [ἄλλοις ἐπιτρέψαι καταλείπειν]
καὶ τοὺς ἱερεῖς μαστ[ροὺς ἐπικρινῶ ὅτι θύσαι οὐκ]
ἤθελον καὶ οὐκ ἐλάθ[οντο λείποντες τὰ ἐπιταχθέντα]
- SEG 34:1508
- Arabia
νιμεν Οὐλπιανῷ τὸ γέρας ὁ βασσιλ-
εύς, ἀλλὰ τὸ θαυμαστὸν ὅτι οὐδὲ λ-
όγος ἡ θία χάρις, ἀλλὰ γραμμάτων.
- Gerasa 331
- Arabia : Gerasa
σύνῃ.
☩ κλῖνον Κύ̣ριε τὸ οὖς̣ [σ]οῦ, καὶ ἐπάκουσόν μου ὅτι πτωχὸς καὶ πέν̣[ης εἰμί. φ]ύ̣λα̣[ξ]ο̣ν̣ τ̣ὴ̣ν̣ ψυχήν μου ὅτι σός εἰμι. σῶσον τὸν̣ δοῦλο̣ν̣ σοῦ, ὁ θεός, τὸν ἐλ̣π̣ίζοντα ἐπί σε. ἐλέησον με, Κύριε, ὅτι πρός σε κε[κρ]άξομαι ὅλην τὴν [ἡ]μ̣έραν. ☩ εὐδοκίᾳ θεοῦ συνέστη ἡ διακονία ἐν μη[(νὶ) Ἀρτ]ε̣μισ(ίῳ) ἰνδ(ικτιῶνος) ιγʹ ἔτ(ει) ζκχʹ.
- PPUAES IIIA 7,796
- Arabia : Trachonitis
ις Εὐνόμου κὲ Ομειος [․․․]-
νε[ι]ου κὲ Θεότιμος [․․․]
κὲ Σεος Ανεμου κὲ Ἀ[γρί]πας
- IK Estremo oriente 422
- Arabian Peninsula
[σαντες ἕξουσι]ν εἰ[ς] τὸ πατρικόν. ὑπαρχέτω
[δὲ αὐτοῖς καὶ ἡ] ἀτέλεια, καθ’ ὅτι οἱ πρόγον-
[οι τοῦ βασιλέ]ως ἐπεχώρησαν αὐτοῖ[ς]
- SEG 20:411
- Arabian Peninsula
[σαντες ἑαυτοῖ]ς̣ εἰ[ς] τὸ πατ̣ρικόν. ὑπαρχέτω
[δὲ ἀσυλία καὶ] ἀτέλεια, καθότι οἱ πρόγον-
[οι οἱ τοῦ βασιλέ]ως ἐπ̣εχώρησαν αὐτοὶ
- SEG 35:1476
- Arabian Peninsula
[σαντες ἕξουσι]ν̣ εἰς τὸ πατρικόν· ὑπαρχέτω
[δὲ αὐτοῖς καὶ ἡ] ἀτέλεια καθ’ ὅτι οἱ πρόγον-
[οι τοῦ βασιλέ]ως ἐπεχώρησαν αὐτοῖ[ς]
- Fayoum 1:18
- Egypt and Nubia
[ἢ μηχανῇ το]ύτων τι εὑρεθῇ π̣[οιῶν],
[ἑαυτὸν α]ἰτιάσεται, καθότ̣[ι καὶ ὁ]
[βασιλε]ὺς Πτολεμαῖ[ος καὶ οἱ δι]-
- Fayoum 2:114
- Egypt and Nubia
μετενηνεγμένης δ’ ἐφ’ ἡμᾶς σὺν τῶι
γεγονότι πρὸς αὐτὴν χρηματισμῶι ἀν-
τίγραφον συνεσφράγισται· μηδενὶ οὖν
- Fayoum 2:116
- Egypt and Nubia
μ̣ᾶλλον τὰ νομιζόμενα τοῖς θεοῖς ὑπέρ σου,
κ̣αθότι πρόκειται, ἐπιτελῆται, δεόμεθα,
καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, προσ-
- Fayoum 2:117
- Egypt and Nubia
μένου πολλῷ μᾶλλον τὰ νομιζόμενα
τοῖς θεοῖς ὑπέρ σου, καθότι πρόκειται, ἐ-
πιτελῆται, δεόμεθα, καθ’ ἥν ἔχεις πρὸς
- Fayoum 2:118
- Egypt and Nubia
μένου πολλῷ μᾶλλον τὰ νομιζόμεν[α τοῖς θ]εοῖς
ὑπέρ σου, καθότι πρόκειται, ἐπιτελῆται, [δεόμε]θα,
καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, π[ρ]ο[στάξ]αι
- Temple of Hibis II 1
- Egypt and Nubia
χρωμένων γείνεσθαι, καὶ νῦν δὲ ἐν τῆι τῶν Λιβ̣ύων μάλιστα
ἔγνων ὑποθέσει ὅτι ἀναλίσκεταί τιν̣α ἁρπ̣αζόντων ἀδε-
ῶς τῶν ἐπὶ ταῖς χρείαις ὡς ὑποκεί̣μενα̣ εἰς δαπάνας
μὴν σκεπαστικοῦ· ὃ [γ̣ὰρ ἐγὼι καὶ]
πρῶτον ἀκούσας ἐ[θ̣αύμ̣ασα ὅτι τινὲς]
παρὰ τὴν τοῦ κυρίο̣υ̣ [ἡμῶν διάταξιν]
πηρεάστους [φυλαττ— — — c.12 — — —]
ἤδη προλέγω̣ι̣ ὅ̣τ̣ι̣ [— — — c.14 — — —]-
των, εἰ και[— — — c.17 — — — γέ]-
- Temple of Hibis II 3
- Egypt and Nubia
Αὐτοκρ̣ά̣τ̣ορος [Γ]ά̣λβ[α τά τε πρὸς σωτηρίαν καὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν],
καὶ γεινώσκη[τε] ὅ̣τι [ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθει]-
αν ἀνηκόντων, προ[έγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν]
τας ἀ[ν̣θ̣]ρώπους εἰς τελωνείας ἢ ἄλλα̣[ς] μ̣ι̣σ̣[θ]ώσεις οὐσιακὰς πα-
ρὰ τὸ κ[οι]νὸν ἔθος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθ[α]ι, καὶ ὅτι οὐ-
κ ὀλίγ[ο̣ν̣] ἔβλαψε τὰ πράγματα τ[ὸ] πολλοὺ̣ς ἀ[π]εί[ρ]ους ὄ[ντ]ας τῆς
[φέρειν κ̣]αὶ ταῖς κυ[ρια]κ̣αῖς ψήφ[ο]ις τὸ μετ[ὰ προθυμίας ἑκόν]-
[τας πραγ]ματε̣ύ̣ε̣σθαι [τ]οὺς [δυνατούς. πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’]
[εἰς τὸ μ]έλλον [ἄ̣κ̣]οντ[ά]ς τ[ι]ς ἄ[ξει τελώνας ἢ μισθωτάς],
- Temple of Hibis II 4
- Egypt and Nubia
τα ἐπανορθούμενος· v ἵνα δὲ εὐθυμότεροι πάντα ἐλπίζητε παρὰ τοῦ ἐπιλάμψαντος ἡμεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους εὐεργέτου Σεβαστοῦ Αὐτοκράτορος Γάλβα τά τε πρὸς σωτηρίαν
[κ̣]αὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν, καὶ γινώσκητε ὅτι ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθειαν ἀνηκόντων, προέγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν ἐπιζητουμένων, ὅσα ἔξεστί μοι κρεί-
νειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ μείζονα καὶ δεόμενα τῆς τοῦ Αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ μεγαλειότητος αὐτῶι δηλώσωι μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν θεῶν ταμιευσαμένων εἰς τοῦτον τὸν
ἱερώτατον καιρὸν τὴν τῆς οἰκουμένης ἀσφάλειαν. ἔγνων γὰρ πρὸ παντὸς εὐλογωτάτην οὖσαν τὴν ἔντευξιν ὑμῶν ὑπὲρ τοῦ μὴι ἄκοντας ἀνθρώπους εἰς τελωνείας ἢι ἄλ-
[λ̣]ας μισθώσεις οὐσιακὰς παρὰ τὸ κοινὸν [ἔ̣]θος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθαι, καὶ ὅτι οὐκ ὀλ[ί̣γ̣]ο̣ν̣ ἔ̣βλα̣ψε τὰ πράγ̣μ̣ατα τὸ πολλοὺ̣ς ἀπείρους ὄντας τῆς τοιαύ̣-
της πραγματείας ἀχθῆναι μετ’ ἀνάγκης ἐπιβληθέντων αὐτοῖς τῶν τελῶν. διόπερ καὶ αὐτὸς οὔτε ἤ̣γαγόν τινα εἰς τελωνείαν ἢι μίσθωσιν οὔτε ἄξωι, εἰ̣δὼς τοῦτο
συμφέρειν καὶ ταῖς κυριακαῖς ψήφοις τὸ μετ̣ὰ προθυμίας ἑκόντας πραγματεύεσθαι τοὺς δυνατούς. v πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’ εἰς τὸ μέλλον ἄκοντάς τις ἄξει τελώνας
ἢι μισθωτάς, ἀλλὰ διαμισθώσει τοῖς βουλομένοις ἑκουσίως προσέρχεσθαι, μᾶλλον τὴν τῶν προτέρων ἐπάρχων αἰώνιον συνήθειαν φυλάσσων ἢι τὴν πρόσκαιρόν τινος ἀδικίαν
τόρειον, ἔξωι τῶν ὀφειλόντων εἰς τὸν κυριακὸν λόγον. ἵνα δὲ μηιδαμόθεν βαρύνηι τὰς πρὸς ἀλλήλους συναλλαγὰς τὸ τῶν δημοσίων ὄνομα μηδὲ συνέχωσι τὴν κοινὴν πίστιν
οἱ τῆι πρωτοπραξίᾳ πρὸς ἃ μὴ δεῖ καταχρώμενοι, καὶ περὶ ταύτης ἀναγκαίως προέγραψα· ἐδηλώθηι γάρ μοι πολλάκις ὅτι ἤδηι τινὲς καὶ ὑποθήκας ἐπείρασαν ἀφελέσθαι νομίμως
γεγονυίας καὶ ἀποδεδομένα δάνεια παρὰ τῶν ἀπολαβόντων ἀναπράσσειν πρὸς βίαν καὶ ἀγορασμοὺς ἀναδάστους ποιεῖν ἀποσπῶντες τὰ κτήματα τῶν ὠνησαμένων ὡς
Κλαύδιον ἀπολῦσαι· v ἐπεὶ οὖν καὶ Βάλβιλλος καὶ Οὐηστεῖνος ταῦτα ἀπέλυσαν, ἀμφοτέρων τῶν ἐπάρχων ἐπικρίματα φυλάσσωι, καὶ ἐκείνων κατηκολουθηκότων τῆι v
τοῦ θεοῦ Κλαυδίου χάριτι, ὥστε ἀπολελύσθαι τὰ μηδέπωι ἐξ αὐτῶν εἰσπραχθέντα, δηλονότι εἰς τὸ λοιπὸν τηρουμένης αὐτοῖς τῆς ἀτελείας καὶ κουφοτελείας. ὑπὲρ δὲ v
τῶν ἐκ τοῦ Καίσαρος λόγου πραχθέντων πραθέντων ἐν τῶι μέσωι χρόνωι, περὶ ὧν ἐκφόρια κατεκρίθηι, ὡς Οὐηστεῖνος ἐκέλευσεν [τ̣]ὰ καθήκοντα τελεῖσθαι καὶ αὐ%⁸⁰-
[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λ̣ό̣γ̣ο̣υ̣ [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[π̣α̣]νο[ρ̣θ̣]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φ̣ανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-
ελεγχθέντα[ς̣] συκοφάντας ὡς ἔδει ἐτιμωρησάμην. οὐκ ἀγνοῶι δ’ ὅτι πολλὴν πρόνοιαν ποιεῖσθε καὶ τοῦ τὴν Αἴγυπτον ἐν̣ εὐσταθείᾳ [δ̣]ι̣α̣μ̣[ένειν̣], ἐξ ἧς̣ [μεγάλως βαρύνεσθε· ἃς μὲν οὖν]
χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ̣]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα]
[ἀλλ̣ὰ̣] δι̣ὰ τελέσματα σιτικὰ καὶ ἀργυρικά, καὶ οὐκ ἐξὸν τοῖς βουλομένοις εὐχερῶς καθολικόν τι καινίζειν. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατακρίματ[α ο]ὐκ ἐπὶ τὴν Θηβαΐδα μόνη[ν̣ εὗρον ἐκτεινόμενα]
[Νίλου, ἀ]λ̣λ̣ὰ πρὸς σύνκρισιν ἀρχαιοτέρων τινῶν ἀναβάσε[ω̣ν, καίτοι] τῆς ἀληθείας αὐτῆς οὐδὲν δοκεῖ δικαιότερον εἶναι· θαρ%⁸⁰-
[σεῖν δὲ βούλ]ο̣μ̣α̣ι καὶ προθύμως γεωργεῖν τοὺς ἀνθρώπου[ς̣, εἰδότα]ς ὅτι πρὸς τὸ ἀληθὲς τῆς οὔσης ἀναβάσεως καὶ τῆς βεβρ̣ε̣γ̣μ̣[έ]-
[νης γῆς, κα]ὶ̣ ο̣ὐ πρὸς σ[υ̣]κοφαντίαν τῶν κατὰ σύνοψιν παραγραφ[ο̣μ̣έ]νων ἡι ἀπαίτησις ἔσται. ἐὰν δέ τις ἐξελεγχθῆι ψευσάμ̣[ενος αὐτήν],
- Bernand, Inscr. Métr. 48
- Egypt and Nubia
οὐ γὰρ ἅπασιν ὁμῶς θάνατο[ς]
[β]αρύς, ἀλλ’ ὅτις ἐσθλός, |
[οὗ]τος καὶ θανάτου κοῦφον
- Bernand, Inscr. Métr. 49
- Egypt and Nubia
ὦ στήλη, μικρά γε, λέγεις δ’
ὅτι παντὸς ἄριστον |
ἀνδρῶν, θηλειῶν, πόλεων,
- Bernand, Inscr. Métr. 75
- Egypt and Nubia
ῥητὸν γὰρ δάνος ἦν τοῦθ’ ὅπερ εἶδα φάος·
ἴσθ̣ι δὲ τοῦτο σαφῶς, ὅτι τοῦτο πεπρωμένον ἦν μοι
γεννηθέντι, θανεῖν εἴκοσι πρὶν ἐτέων.
ἡγεῖται δὲ βροτῶν πανδαμάτωρ [ὁ Χρ]όνος.
τοῦτο δὲ σοι πέμπω παραμύθι[ον ὥς], ὅτι ἀλύπως,
ῥητῶς ἔσχα τρυφὴν πρὶν εἰς Ἀ[ίδη]ν μ’ ἀναλῦσαι·
- Bernand, Inscr. Métr. 102
- Egypt and Nubia
δυσμενέων ὑπὸ χερσί· τί σοι πλέον, αἰνό-
τατ’ ἀνδρῶν, | ἐστίν, ὅτι ζωῆς τῆσδέ με
ἀπεστέρεσας; | σοὶ γὰρ ὁμοῦ καὶ ἔρεσσι
- Bernand, Inscr. Métr. 106
- Egypt and Nubia
νηοῦ ἐν προδόμῳ ἀντίον ἀντο-
λίης, | ἀντ’ εὐεργεσίης, ὅτι μιν φι-
λέων ἐσάωσεν, | σεμνὸν ὁμοῦ
- Bernand, Inscr. Métr. 108
- Egypt and Nubia
ἐνεφάνισε, πανούργως ὑποθεὶς δ’ ἔπος τι καινὸν
χειραγωγίηι διάφορον, εἰδὼς ὅτι τοὺς μὲν
ἀγκύλην ἔχοντας διάνοιαν ἐπιμελῶς δεῖ
- Bernand, Inscr. Métr. 114
- Egypt and Nubia
[ρ τό τ]ε ἦθος ὑπὲρ δύναμι[ν]
φιλότιμος. | ὅδ’ ἐστὶ βίοτος Ἀγρίοιο καὶ
τέκνων, | φοίνικες εἴσω
- Bernand, Inscr. Métr. 175
- Egypt and Nubia
πλουτοδότι βασίλεια θεῶν, Ἑρμοῦθι ἄνασσα,
παντοκράτειρα, τύχη ἀγαθή, μεγαλώνυμε Ἶσι,
καὶ Ἑστίαν ἀγαθήν, καὶ Ῥεῖαν, καὶ Δήμητρα,
Αἰγύπτιοι δὲ Θιοῦιν, ὅτι μούνη εἶ σὺ ἅπασαι
αἱ ὑπὸ τῶν ἐθνῶν ὀνομαζόμεναι θεαὶ ἄλλαι.
δεσπότι, οὐ λήξω μεγάλην δύναμίν σου ἀείδων,
σώτειρ’ ἀθανάτη, πολυώνυμε, Ἶσι μεγίστη,
καὶ τάδ’ ἐπιστέλλων πάντα ἐπήκοα ἦν.
δῆλον τοῦτ’ ἐστίν ὅτι ὄρνεα ἔκλυεν αὐτοῦ,
ὡς οἱ τῶν ἱερῶν γράμμ’ ἀναλεξάμενοι
- IGR I,5 1310
- Egypt and Nubia
Ἶσιν τὴν ἐν Φίλαις προσκυνήσας τις εὐτυχεῖ,
οὐχ ὅτι μόνον πλουτεῖ, πολυζῳεῖ δ’ ἅμα τούτῳ·
τραφεὶς δ’ ἐγὼ πὰρ Φαρίᾳ Ἴσιδι ἐνθάδ’ ἱκόμην,
- Bernand, Mus. du Louvre 1
- Egypt and Nubia
[— — — — — — — — — — — — — — — — — βασι]λεί̣αν τασσομέν[οις — — —]
— — — — — — — — — — — — — — — — — — ἐ̣π̣ὶ̣ τ̣ῶ̣ι̣ συμβεβηκ[ότι καὶ — — —]
[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — τ]οὺς τὴν χώ[ραν — — —]
- Bernand, Mus. du Louvre 3
- Egypt and Nubia
— — — [ἡ κ]α̣λουμένη [Ψ]χ̣ὲ̣ντ βασιλεία, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν Μέμφ[ει ἱερόν — — —]
— — — [βασίλειο]ν φυλακτήρια̣ χρυσο̣ῦ̣, δ̣ι̣’ ὧ̣ν̣ [διασαφ]ή[σε]τ̣α̣ι̣ διότι ἐστὶν τοῦ βασιλέω[ς] — — —
— — — — — — παρέλαβε τὴν βασιλείαν παρ[ὰ τοῦ] π̣[ατρό]ς, ἐ̣π̣ω̣ν̣ύ̣μ̣ο̣υ̣ς̣ ν̣ε̣ν̣ο̣μ̣ί̣κ̣α̣[σιν — — —]
— — — — [ὑ]πὸ Φθᾶ, βασιλεῖ Πτολε[μαίωι θεῶι Ἐ]πιφανεῖ Εὐχαρίστωι κατ’ ἐνιαυτ[ὸν] — — —
— — — καθήκοντα· προσαγο[ρε]ύεσθαι [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]εῖς πάντας διότι εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣[οῦ] — — —
— — [εἰς τοὺς δακτυλίου[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱερατείαν αὐτοῦ· ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις — — —
— — [γν]ώριμον ἦι διότι οἱ Αἰ[γύπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶσι τὸν θεὸν Ἐπιφανῆ
Εὐχάριστο[ν] — —
- Bernand, Mus. du Louvre 30
- Egypt and Nubia
νηοῦ ἐν προδόμῳ ἀντίον ἀντο-
λίης, | ἀντ’ εὐεργεσίης, ὅτι μιν φι-
λέων ἐσάωσεν, | σεμνὸν ὁμοῦ
- Bernand, Mus. du Louvre 115
- Egypt and Nubia
ἢ κατὰ διάνηα διάνοιαν, ὡς ἀγαθὸς (καὶ) φιλάν(θρωπ)ος sc. θεὸς,
συνχώρισον, ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος ὣς σύ-
σεται ζήσεται (καὶ) οὐχ ἁμαρτύας ἁμαρτήσει· σὺ γὰρ μόνος
- Milne, Cairo Mus. 5,22187
- Egypt and Nubia
πᾶσιν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐλλιπέστερον ἐνλιπέστερον B ἀνα-
βάντος καὶ πάντων τῶν ἐν τῆι χώραι καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν
ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβροχίαις περιπεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμο-
νομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴν τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπάγεσθαι διὰ τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς
ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐλλεῖπον ἐνλεῖπον B πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ τῶν νομιζο-
μένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν. καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου
οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,
οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι
ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμωμένοις ὑπάρχει,
- OGIS 56,A
- Egypt and Nubia
πᾶσιν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐλλιπέστερον ἀνα-
βάντος καὶ πάντων τῶν ἐν τῆι χώραι καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν
ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβροχίαις περιπεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμο-
νομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴν τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπάγεσθαι διὰ τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς
ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐλλεῖπον πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ τῶν νομιζο-
μένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν. καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου
οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,
οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι
ἐν̣ Κ̣α̣[ν]ώ̣πωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμωμένοις ὑπάρχει,
- OGIS 56,B
- Egypt and Nubia
πᾶσιν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐνλιπέστερον ἐλλιπέστερον A ἀνα-
βάντος καὶ πάντων τῶν ἐν τῆι χώραι καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν
ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβροχίαις περιπεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμο-
νομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴν τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπάγεσθαι διὰ τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς
ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐνλεῖπον ἐλλεῖπον A πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ τῶν νομιζο-
μένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν. καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου
οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,
οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι
ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμωμένοις ὑπάρχει,
- OGIS 56,C
- Egypt and Nubia
[— — — — — — — — — — — βασι]λεί̣αν τασσομέν[οις — — —]
— — — — — — — — — — — ἐ̣π̣ὶ̣ τ̣ῶ̣ι̣ συμβεβηκ[ότι καὶ — — —]
[— — — — — — — — — — — — — — τ]οὺς τὴν χώ[ραν — — —]
- OGIS 90,A
- Egypt and Nubia
τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔσται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ καλουμένη βασιλεία Ψχέντ, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν Μέμφ[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν]-
τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειον φυλακτήρια χρυ[σᾶ δύο, οἷς ἐγγραφήσεται ὅ]-
τι ἐστὶν τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τήν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ [τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφὶ]
ἔν ἧι παρέλαβεν τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πατρός, ἐπωνύμους νενομίκασιν ἐν τοῖς ἱεροῖς, αἳ δὴ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχηγοὶ πᾶσίν εἰσιν, ἄγειν τὰς ἡμέρας ταύτας ἑορ[τὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἴ]-
ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας] [τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ τ]-
[αῖ]ς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γνώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Αἰγύπτωι αὔξουσι καὶ τιμῶσι τὸν θεὸν Ἐπιφανῆ Εὐχάριστον βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστι[ν αὐτοῖς. τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στή]-
[λας σ]τερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ Ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν ἑκάστωι τῶν τε πρώτων καὶ δευτέρων [καὶ τρίτων ἱερῶν πρὸς τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως εἰκόνι].
- OGIS 90,B
- Egypt and Nubia
[έως χρυσᾶς βασιλείας δέκα, αἷς προσκείσεται ἀσπίς, καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔ̣σται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ κ]α̣λ̣ο̣υμέ̣ν̣η [Ψ]χ̣ὲ̣ντ βασιλεία, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν̣ Μ̣έ̣μ̣φ-
[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν]τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς τῆς βασιλείας· ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειο]ν̣ φυ̣λ̣α̣κτήρια χρυσοῦ, δ̣ι̣’ ὧ̣ν̣ [διασαφ]ή̣[σε]τ̣α̣ι̣, δ̣ιότι ἐστὶν τοῦ βασιλέω-
[ς τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τὴν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί, ἐν ἧι] π̣αρέλ̣α̣β̣ε τὴν β̣α̣σιλείαν πα̣ρ̣[ὰ τοῦ] π̣[ατρὸ]ς̣ ἐ̣π̣ω̣ν̣ύ̣μους νενομίκα-
[ις πανηγύρεσιν τάς τε γενομένας προθέ[σεις τοῖς — — — — — — παρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς· ἄγειν δὲ καὶ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβ̣ίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑ]π̣ὸ Φθᾶ, βασιλε̣ῖ̣ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣[μαίωι θεῶι Ἐπ̣ι̣φ̣α̣ν̣ε̣ῖ̣ Ε̣ὐ̣χ̣α̣ρ̣ί̣σ̣τωι κατ’ ἐνιαυτ-
[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι̣ εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-
[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱ̣ε̣ρ̣α̣τ̣ε̣ί̣α̣ν̣ α̣ὐ̣τ̣ο̣ῦ̣· ἐξε̣ῖ̣ν̣α̣ι̣ δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λοι̣ς̣
[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-
[ν βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστιν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στήλας στερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν] ἑ̣κ̣ά̣στωι τῶν τε πρώτων καὶ δευ̣τ̣έ̣ρ̣ω̣ν̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ρ̣ίτω̣ν̣ ἱερῶν πρὸς τῆι εἰκόνι [τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως].
- OGIS 200,Add(2)
- Egypt and Nubia
τῷ [θεῷ] μου καὶ οὐ δύναμαι εἰπῖν πλίρης
τὰς εὐχ̣α̣ριστίας αὐτοῦ, ὅτι οὐ δύναται
τὸ στό[μ]α̣ μου καὶ ἡ διάνοιά μου πάσας
τὰς εὐχα̣ριστίας ἅ̣σπερ ἐποίησεν μετ’ ἐ-
μοῦ, ὅτι ἐπ[οί]ησεν ἐμοὶ ἠσχὺν καὶ δύναμιν
καὶ ἐχαρίσ[α]τ̣ό μοι ὄ[ν]ομα μέγα διὰ τοῦ υἱοῦ
στ[ι]ν τοῦ Χριστοῦ τ[ῷ] θελήματι [αὐ]τοῦ καὶ
δυνά̣μι τοῦ̣ Χριστοῦ, ὅτι αὐτὸς ὁ̣δήγησέν
μαι καὶ ε̣ἰς α[ὐ]τὸν πιστεύω καὶ αὐτὸς ἐγέ-
νετό μοι ὁδηγός. ἐξῆλθα πολεμῆσαι
τοὺς ΝΩΒΑ, ὅτι κατέκραξαν κατ’ αὐτῶν
οἱ ΜΑΝΓΑΡΘΩ καὶ Χ̣ΑΣΑ καὶ ΑΤΙΑΔΙΤΑΙ
καὶ ΒΑΡΕΩΤΑΙ λέγοντες ὅτι κατεπόνη-
σ̣α̣ν ἡμᾶς οἱ ΝΩΒΑ, βοηθήσατε ἡμῖν, ὅτι ἔ-
θληψαν ἡμᾶς ἀποκτένοντες. καὶ ἀνέστην̣
- OGIS 665
- Egypt and Nubia
χρωμένων γείνεσθαι, καὶ νῦν δὲ ἐν τῆι τῶν Λιβ̣ύων μάλιστα
ἔγνων ὑποθέσει ὅτι ἀναλίσκεταί τιν̣α ἁρπ̣αζόντων ἀδε-
ῶς τῶν ἐπὶ ταῖς χρείαις ὡς ὑποκεί̣μενα̣ εἰς δαπάνας
μὴν σκεπαστικοῦ· ὃ [γ̣ὰρ ἐγὼι καὶ]
πρῶτον ἀκούσας ἐ[θ̣αύμ̣ασα ὅτι τινὲς]
παρὰ τὴν τοῦ κυρίο̣υ̣ [ἡμῶν διάταξιν]
πηρεάστους [φυλαττ— — —c.12— — —]
ἤδη προλέγω̣ι̣ ὅ̣τ̣ι̣ [— — —c.14— — —]-
των, εἰ και[— — —c.17— — — γέ]-
- OGIS 669
- Egypt and Nubia
τα ἐπανορθούμενος· v ἵνα δὲ εὐθυμότεροι πάντα ἐλπίζητε παρὰ τοῦ ἐπιλάμψαντος ἡμεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους εὐεργέτου Σεβαστοῦ Αὐτοκράτορος Γάλβα τά τε πρὸς σωτηρίαν
[κ̣]αὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν, καὶ γινώσκητε ὅτι ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθειαν ἀνηκόντων, προέγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν ἐπιζητουμένων, ὅσα ἔξεστί μοι κρεί-
νειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ μείζονα καὶ δεόμενα τῆς τοῦ αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ μεγαλειότητος αὐτῶι δηλώσωι μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν θεῶν ταμιευσαμένων εἰς τοῦτον τὸν
ἱερώτατον καιρὸν τὴν τῆς οἰκουμένης ἀσφάλειαν. ἔγνων γὰρ πρὸ παντὸς εὐλογωτάτην οὖσαν τὴν ἔντευξιν ὑμῶν ὑπὲρ τοῦ μὴι ἄκοντας ἀνθρώπους εἰς τελωνείας ἢι ἄλ-
[λ̣]ας μισθώσεις οὐσιακὰς παρὰ τὸ κοινὸν [ἔ̣]θος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθαι, καὶ ὅτι οὐκ ὀλ[ί̣γ̣]ο̣ν̣ ἔ̣βλα̣ψε τὰ πράγ̣μ̣ατα τὸ πολλοὺ̣ς ἀπείρους ὄντας τῆς τοιαύ̣-
της πραγματείας ἀχθῆναι μετ’ ἀνάγκης ἐπιβληθέντων αὐτοῖς τῶν τελῶν. διόπερ καὶ αὐτὸς οὔτε ἤ̣γαγόν τινα εἰς τελωνείαν ἢι μίσθωσιν οὔτε ἄξωι, εἰ̣δὼς τοῦτο
συμφέρειν καὶ ταῖς κυριακαῖς ψήφοις τὸ μετ̣ὰ προθυμίας ἑκόντας πραγματεύεσθαι τοὺς δυνατούς. v πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’ εἰς τὸ μέλλον ἄκοντάς τις ἄξει τελώνας
ἢι μισθωτάς, ἀλλὰ διαμισθώσει τοῖς βουλομένοις ἑκουσίως προσέρχεσθαι, μᾶλλον τὴν τῶν προτέρων ἐπάρχων αἰώνιον συνήθειαν φυλάσσων ἢι τὴν πρόσκαιρόν τινος ἀδικίαν
τόρειον, ἔξωι τῶν ὀφειλόντων εἰς τὸν κυριακὸν λόγον. ἵνα δὲ μηιδαμόθεν βαρύνηι τὰς πρὸς ἀλλήλους συναλλαγὰς τὸ τῶν δημοσίων ὄνομα μηδὲ συνέχωσι τὴν κοινὴν πίστιν
οἱ τῆι πρωτοπραξίᾳ πρὸς ἃ μὴ δεῖ καταχρώμενοι, καὶ περὶ ταύτης ἀναγκαίως προέγραψα· ἐδηλώθηι γάρ μοι πολλάκις ὅτι ἤδηι τινὲς καὶ ὑποθήκας ἐπείρασαν ἀφελέσθαι νομίμως
γεγονυίας καὶ ἀποδεδομένα δάνεια παρὰ τῶν ἀπολαβόντων ἀναπράσσειν πρὸς βίαν καὶ ἀγορασμοὺς ἀναδάστους ποιεῖν ἀποσπῶντες τὰ κτήματα τῶν ὠνησαμένων ὡς
Κλαύδιον ἀπολῦσαι· v ἐπεὶ οὖν καὶ Βάλβιλλος καὶ Οὐηστεῖνος ταῦτα ἀπέλυσαν, ἀμφοτέρων τῶν ἐπάρχων ἐπικρίματα φυλάσσωι, καὶ ἐκείνων κατηκολουθηκότων τῆι v
τοῦ θεοῦ Κλαυδίου χάριτι, ὥστε ἀπολελύσθαι τὰ μηδέπωι ἐξ αὐτῶν εἰσπραχθέντα, δηλονότι εἰς τὸ λοιπὸν τηρουμένης αὐτοῖς τῆς ἀτελείας καὶ κουφοτελείας. ὑπὲρ δὲ v
τῶν ἐκ τοῦ Καίσαρος λόγου πραχθέντων πραθέντων ἐν τῶι μέσωι χρόνωι, περὶ ὧν ἐκφόρια κατεκρίθηι, ὡς Οὐηστεῖνος ἐκέλευσεν [τ̣]ὰ καθήκοντα τελεῖσθαι, καὶ αὐ%⁸⁰-
[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λ̣ό̣γ̣ο̣υ̣ [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[π̣α̣]νο[ρ̣θ̣]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φ̣ανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-
ελεγχθέντα[ς̣] συκοφάντας ὡς ἔδει ἐτιμωρησάμην. οὐκ ἀγνοῶι δ’ ὅτι πολλὴν πρόνοιαν ποιεῖσθε καὶ τοῦ τὴν Αἴγυπτον ἐν̣ εὐσταθείᾳ [δ̣]ι̣α̣μ̣[ένειν̣], ἐξ ἧς̣ [μεγάλως βαρύνεσθε· ἃς μὲν οὖν]
χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ̣]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα]
[ἀλλ̣ὰ̣] δι̣ὰ τελέσματα σιτικὰ καὶ ἀργυρικά, καὶ οὐκ ἐξὸν τοῖς βουλομένοις εὐχερῶς καθολικόν τι καινίζειν. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατακρίματ[α ο]ὐκ ἐπὶ τὴν Θηβαΐδα μόνη[ν̣ εὗρον ἐκτεινόμενα]
[Νίλου, ἀ]λ̣λ̣ὰ πρὸς σύνκρισιν ἀρχαιοτέρων τινῶν ἀναβάσε[ω̣ν, καίτοι] τῆς ἀληθείας αὐτῆς οὐδὲν δοκεῖ δικαιότερον εἶναι. θαρ%⁸⁰-
[σεῖν δὲ βούλ]ο̣μ̣α̣ι καὶ προθύμως γεωργεῖν τοὺς ἀνθρώπου[ς̣, εἰδότα]ς ὅτι πρὸς τὸ ἀληθὲς τῆς οὔσης ἀναβάσεως καὶ τῆς βεβρ̣ε̣γ̣μ̣[έ]-
[νης γῆς, κα]ὶ̣ ο̣ὐ πρὸς σ[υ̣]κοφαντίαν τῶν κατὰ σύνοψιν παραγραφ[ο̣μ̣έ]νων ἡι ἀπαίτησις ἔσται. ἐὰν δέ τις ἐξελεγχθῆι ψευσάμ̣[ενος αὐτήν],
- Pan du désert 4
- Egypt and Nubia
τοῦ Πανοπολίτου
ἐπὶ τὴν θήραν καὶ ὅτι συνέταξεν Ἀσκληπιάδης,
Σεύθης, Ἡλιόδωρος ἱππεῖς.
- Philae 168
- Egypt and Nubia
Ἶσιν τὴν ἐν Φίλαις προσκυνήσας τις εὐτυχεῖ,
οὐχ ὅτι μόνον πλουτεῖ, πολυζῳεῖ δ’ ἅμα τούτῳ·
τραφεὶς δ’ ἐγὼ πὰρ Φαρίᾳ Ἴσιδι ἐνθάδε ἱκόμην,
- Prose sur pierre 8
- Egypt and Nubia
καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐνλιπέστερον ἀναβάντος καὶ πάντων τῶν [ἐν τῆι χώραι]
καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβρο[χίαις περι]-
πεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμονικῶς τῶν τε ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν ἄλλων τῶν τὴν χώραν κατοικούντων, πολλὰ μὲν προνο[ηθέντες],
τριακοσίων ἑξήκοντα ἡμερῶν καὶ τῶν ὕστερον προσνομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴν τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπάγεσ[θαι διὰ]
τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἄπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐνλεῖπον πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐ[νιαυτοῦ]
καὶ τῶν νομιζομένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασι[λέως]
παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],
οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]
ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀ[λ]λὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμιωμένοις ὑπάρχει· καὶ ἡ ἀναγω[γὴ τοῦ]
- Prose sur pierre 9
- Egypt and Nubia
πᾶσιν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐλλιπέστερον ἀνα-
βάντος καὶ πάντων τῶν ἐν τῆι χώραι καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν
ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβροχίαις περιπεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμο-
νομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴν τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπάγεσθαι διὰ τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς
ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐλλεῖπον πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ τῶν νομιζο-
μένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν. καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου
οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,
οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι
ἐν̣ Κ̣α̣[ν]ώ̣πωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμωμένοις ὑπάρχει,
- Prose sur pierre 16
- Egypt and Nubia
τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔσται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ καλουμένη βασιλεία ψχέντ, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν Μέμφ[ει ἱερὸν ὅπως ἐν αὐτῶι συν]-
τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειον φυλακτήρια χρυ[σοῦ, δι’ ὧν διασαφήσεται διό]-
τι ἐστὶν τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τήν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ [τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί]
ἔν ἧι παρέλαβεν τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πατρός, ἐπωνύμους νενομίκασιν ἐν τοῖς ἱεροῖς, αἳ δὴ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχηγοὶ πᾶσίν εἰσιν, ἄγειν τὰς ἡμέρας ταύτας ἑορ[τὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἴ]-
ρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς. ἄγειν δὲ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι κατ’ ἐνι[αυτὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν]
χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶυθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανηφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ καθήκοντα· προσαγορε[ύεσθαι δὲ τοὺς ἱερεῖς, διότι εἰσὶν]
καὶ τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰς τοὺς δ[ακτυλίους οὓς φοροῦσι προσεγκολάπτεσθαι τὴν]
ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ]
[ταῖ]ς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γνώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Αἰγύπτωι αὔξουσι καὶ τιμῶσι τὸν θεὸν Ἐπιφανῆ Εὐχάριστον βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστι[ν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στή]-
[λας σ]τερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν ἑκάστωι τῶν τε πρώτων καὶ δευτέρω[ν καὶ τρίτων ἱερῶν πρὸς τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως εἰκόνι].
- Prose sur pierre 18
- Egypt and Nubia
[έως χρυσᾶς βασιλείας δέκα, αἷς προσκείσεται ἀσπίς, καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔ̣σται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ κ]α̣λ̣ο̣υμέ̣ν̣η [Ψ]χ̣ὲ̣ντ βασιλεία, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν̣ Μ̣έ̣μ̣φ-
[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν]τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς τῆς βασιλείας· ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειο]ν̣ φυ̣λ̣α̣κτήρια χρυσοῦ, δ̣ι̣’ ὧ̣ν̣ [διασαφ]ή̣[σε]τ̣α̣ι̣, δ̣ιότι ἐστὶν τοῦ βασιλέω-
[ς τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τὴν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί, ἐν ἧι] π̣αρέλ̣α̣β̣ε τὴν β̣α̣σιλείαν πα̣ρ̣[ὰ τοῦ] π̣[ατρὸ]ς̣ ἐ̣π̣ω̣ν̣ύ̣μους νενομίκα-
[ις πανηγύρεσιν τάς τε γενομένας προθέ[σεις τοῖς — — — — — — παρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς· ἄγειν δὲ καὶ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβ̣ίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑ]π̣ὸ Φθᾶ, βασιλε̣ῖ̣ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣[μαίωι θεῶι Ἐπ̣ι̣φ̣α̣ν̣ε̣ῖ̣ Ε̣ὐ̣χ̣α̣ρ̣ί̣σ̣τωι κατ’ ἐνιαυτ-
[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι̣ εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-
[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱ̣ε̣ρ̣α̣τ̣ε̣ί̣α̣ν̣ α̣ὐ̣τ̣ο̣ῦ̣· ἐξε̣ῖ̣ν̣α̣ι̣ δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λοι̣ς̣
[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-
[ν βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστιν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στήλας στερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν] ἑ̣κ̣ά̣στωι τῶν τε πρώτων καὶ δευ̣τ̣έ̣ρ̣ω̣ν̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ρ̣ίτω̣ν̣ ἱερῶν πρὸς τῆι εἰκόνι [τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως].
- Prose sur pierre 27
- Egypt and Nubia
— — — — — —
χρημάτων προσυποδείξ[αντες] ι̣κ̣ο̣σ̣․․․ [καὶ ὅτι συνέβ]αινε τ̣[ὸν Σαραπίωνα]
καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς γεγυμνασιαρχηκότας, ἠξιωμένους [διὰ τὸν συνήθη]
- Prose sur pierre 28
- Egypt and Nubia
[ἢ μηχανῇ το]ύτων τι εὑρεθῇ π̣[οιῶν],
[ἑαυτὸν α]ἰτιάσεται, καθότ̣[ι καὶ ὁ]
[βασιλε]ὺς Πτολεμαῖ[ος καὶ οἱ δι]-
- Prose sur pierre 37
- Egypt and Nubia
μετενηνεγμένης δ’ ἐφ’ ἡμᾶς σὺν τῶι
γεγονότι πρὸς αὐτὴν χρηματισμῶι ἀν-
τίγραφον συνεσφράγισται· μηδενὶ οὖν
- Prose sur pierre 40
- Egypt and Nubia
γωγῆς τῶν συγγεώργων ἐχόντων δὲ τὰς κτήσεις περὶ Ψενάμω-
σιν τοῦ Βερενίκης νομοῦ, λόγων γενομένων περί τε ἄλλων καὶ διότι Πάρις
ὁ συγγενὴς φιλανθρώπως χρώμενος τῆι συνόδωι καὶ κοινῆι πάντας καὶ
δρείαι τῶι Θωὺθ μίαν ἀνατιθέντας αὐτοῦ εἰκόνα γραπτὴν καὶ στεφανοῦντας οὗ ἂν εὐωχῶν-
ται, καὶ ἐν Ψεναμώσει ἐν τῶι Φαρμοῦθι μετὰ τὴν τοῦ Ἀπόλλωνος ἡμέραν μίαν καθότι προ-
δέδοκται καὶ ἐν τῶι Μεσορὴ ἐπὶ τοῦ τρυγητοῦ ἄλλην μίαν, εἰς ἃς καὶ δέδωκεν ἀργυρίου
εἰκόνων τριῶν, ἀκολούθως τοῖς δόγμασι τούτοις· τύχηι τῆι ἀγαθῆι· ὑπογραψάντων πάν-
των τῶν συνόντων εὐδοκεῖν καὶ ποιήσειν πάντα καθότι πρόκειται· ὑφ’ ὃ καὶ ὑπέγραψαν
πάντες εὐδοκοῦντες.
- Prose sur pierre 42
- Egypt and Nubia
μ̣ᾶλλον τὰ νομιζόμενα τοῖς θεοῖς ὑπέρ σου,
κ̣αθότι πρόκειται, ἐπιτελῆται, δεόμεθα,
καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, προσ-
- Prose sur pierre 43
- Egypt and Nubia
μένου πολλῷ μᾶλλον τὰ νομιζόμενα
τοῖς θεοῖς ὑπέρ σου, καθότι πρόκειται, ἐ-
πιτελῆται, δεόμεθα, καθ’ ἥν ἔχεις πρὸς
- Prose sur pierre 44
- Egypt and Nubia
μένου πολλῷ μᾶλλον τὰ νομιζόμεν[α τοῖς θ]εοῖς
ὑπέρ σου, καθότι πρόκειται, ἐπιτελῆται, [δεόμε]θα,
καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, π[ρ]ο[στάξ]αι
- Prose sur pierre 49
- Egypt and Nubia
δίδοσθαι αὐτῶι, δοῦναί τε αὐτῶι ἐξουσίαν ἐπιγράψαι ἐπὶ τὸ ἐπιστύ-
λιον τοῦ οἴκου ὅτι αὐτὸς κατασκεύασεν πάντα παρ’ ἑαυτοῦ τοῖς συν-
γεώργοις, ταῦτά τε ἅπαντα ἐνχαράξαντα εἰς στήλην εἰς μίαν τῶν
- Prose sur pierre 53
- Egypt and Nubia
χρωμένων γείνεσθαι, καὶ νῦν δὲ ἐν τῆι τῶν Λιβ̣ύων μάλιστα
ἔγνων ὑποθέσει ὅτι ἀναλίσκεταί τιν̣α ἁρπ̣αζόντων ἀδε-
ῶς τῶν ἐπὶ ταῖς χρείαις ὡς ὑποκεί̣μενα̣ εἰς δαπάνας
μὴν σκεπαστικοῦ· ὃ [γὰρ ἐγὼ καὶ]
πρῶτον ἀκούσας ἐ[θαύμασα ὅτι τινὲς]
παρὰ τὴν τοῦ κυρίο̣υ̣ [ἡμῶν διάταξιν]
πηρεάστους [φυλαττέτωσαν — — — —]
ἤδη προλέγωι ὅ̣τ̣ι̣
των, εἰ και[— — — — — — — — — γέ]-
- Prose sur pierre 57,A
- Egypt and Nubia
Αὐτοκρ̣ά̣τ̣ορος [Γ]ά̣λβ[α τά τε πρὸς σωτηρίαν καὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν],
καὶ γεινώσκη[τε] ὅ̣τι [ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθει]-
αν ἀνηκόντων, προ[έγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν]
τας ἀ[νθ]ρώπους εἰς τελωνείας ἢ ἄλλα̣[ς] μ̣ι̣σ̣[θ]ώσεις οὐσιακὰς πα-
ρὰ τὸ κ[οι]νὸν ἔθος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθ[α]ι, καὶ ὅτι οὐ-
κ ὀλίγ[ον] ἔβλαψε τὰ πράγματα τ[ὸ] πολλοὺς ἀ[π]εί[ρ]ους ὄ[ντ]ας τῆς
[φέρειν κ̣]αὶ ταῖς κυ[ρια]κ̣αῖς ψήφ[ο]ις τὸ μετ[ὰ προθυμίας ἑκόν]-
[τας πραγ]ματε̣ύ̣ε̣σθαι [τ]οὺς [δυνατούς. πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’]
[εἰς τὸ μ]έλλον [ἄ̣κ̣]οντ[ά]ς τ[ι]ς ἄ[ξει τελώνας ἢ μισθωτάς],
- Prose sur pierre 57,B
- Egypt and Nubia
τα ἐπανορθούμενος· v ἵνα δὲ εὐθυμότεροι πάντα ἐλπίζητε παρὰ τοῦ ἐπιλάμψαντος ἡμεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους εὐεργέτου Σεβαστοῦ Αὐτοκράτορος Γάλβα τά τε πρὸς σωτηρίαν
[κ]αὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν, καὶ γινώσκητε ὅτι ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθειαν ἀνηκόντων, προέγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν ἐπιζητουμένων, ὅσα ἔξεστί μοι κρεί-
νειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ μείζονα καὶ δεόμενα τῆς τοῦ αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ μεγαλειότητος αὐτῶι δηλώσωι μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν θεῶν ταμιευσαμένων εἰς τοῦτον τὸν
ἱερώτατον καιρὸν τὴν τῆς οἰκουμένης ἀσφάλειαν. (3) ἔγνων γὰρ πρὸ παντὸς εὐλογωτάτην οὖσαν τὴν ἔντευξιν ὑμῶν ὑπὲρ τοῦ μὴι ἄκοντας ἀνθρώπους εἰς τελωνείας ἢι ἄλ-
[λ]ας μισθώσεις οὐσιακὰς παρὰ τὸ κοινὸν [ἔ]θος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθαι, καὶ ὅτι οὐκ ὀλ[ίγ]ον ἔ̣βλα̣ψε τὰ πράγ̣μ̣ατα τὸ πολλοὺ̣ς̣ ἀπείρους ὄντας τῆς τοιαύ̣-
της πραγματείας ἀχθῆναι μετ’ ἀνάγκης ἐπιβληθέντων αὐτοῖς τῶν τελῶν. διόπερ καὶ αὐτὸς οὔτε ἤ̣γαγόν τινα εἰς τελωνείαν ἢι μίσθωσιν οὔτε ἄξωι, εἰ̣δὼς τοῦτο
συμφέρειν καὶ ταῖς κυριακαῖς ψήφοις τὸ μετ̣ὰ προθυμίας ἑκόντας πραγματεύεσθαι τοὺς δυνατούς. v πέπεισμαι δὲ ὅτι οὐδ’ εἰς τὸ μέλλον ἄκοντάς τις ἄξει τελώνας
ἢ μισθωτάς, ἀλλὰ διαμισθώσει τοῖς βουλομένοις ἐκουσίως προσέρχεσθαι, μᾶλλον τὴν τῶν προτέρων ἐπάρχων αἰώνιον συνήθειαν φυλάσσων ἢι τὴν πρόσκαιρόν τινος ἀδικίαν
τόρειον, ἔξωι τῶν ὀφειλόντων εἰς τὸν κυριακὸν λόγον. (5) ἵνα δὲ μηι δαμόθεν βαρύνηι τὰς πρὸς ἀλλήλους συναλλαγὰς τὸ τῶν δημοσίων ὄνομα μηδὲ συνέχωσι τὴν κοινὴν πίστιν
οἱ τῆι πρωτοπραξίᾳ πρὸς ἃ μὴ δεῖ καταχρώμενοι, καὶ περὶ ταύτης ἀναγκαίως προέγραψα. ἐδηλώθηι γάρ μοι πολλάκις ὅτι ἤδηι τινὲς καὶ ὑποθήκας ἐπείρασαν ἀφελέσθαι νομίμως
γεγονυίας καὶ ἀποδεδομένα δάνεια παρὰ τῶν ἀπολαβόντων ἀναπράσσειν πρὸς βίαν καὶ ἀγορασμοὺς ἀναδάστους ποιεῖν ἀποσπῶντες τὰ κτήματα τῶν ὠνησαμένων ὡς
Κλαύδιον ἀπολῦσαι· v ἐπεὶ οὖν καὶ Βάλβιλλος καὶ Οὐηστεῖνος ταῦτα ἀπέλυσαν, ἀμφοτέρων τῶν ἐπάρχων ἐπικρίματα φυλάσσωι, καὶ ἐκείνων κατηκολουθηκότων τῆι v
τοῦ θεοῦ Κλαυδίου χάριτι, ὥστε ἀπολελύσθαι τὰ μηδέπωι ἐξ αὐτῶν εἰσπραχθέντα, δηλονότι εἰς τὸ λοιπὸν τηρουμένης αὐτοῖς τῆς ἀτελείας καὶ κουφοτελείας. (8) ὑπὲρ δὲ v
τῶν ἐκ τοῦ Καίσαρος λόγου πραχθέντων πραθέντων ἐν τῶι μέσωι χρόνωι, περὶ ὧν ἐκφόρια κατεκρίθηι, ὡς Οὐηστεῖνος ἐκέλευσεν [τ]ὰ καθήκοντα τελεῖσθαι καὶ αὐ%⁸⁰-
[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λόγου [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[πα]νο[ρθ]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-
ελεγχθέντα[ς̣] συκοφάντας ὡς ἔδει ἐτιμωρησάμην. (13) οὐκ ἀγνοῶν δ’ ὅτι πολλὴν πρόνοιαν ποιεῖσθε καὶ τοῦ τὴν Αἴγυπτον ἐν εὐσταθείᾳ [δ]ι̣α̣μ̣[ένειν], ἐξ ἧς̣ [πολλὰς καὶ μεγάλας]
χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα ?]
[ἀλλὰ] δι̣ὰ τελέσματα σιτικὰ καὶ ἀργυρικά, καὶ οὐκ ἐξὸν τοῖς βουλομένοις εὐχερῶς καθολικόν τι καινίζειν. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατακρίματ[α ο]ὐκ ἐπὶ τὴν Θηβαΐδα μόνη[ν οὐδ’ ἐπὶ τοὺς ζʹ νόμους]
[Νίλου, ἀ]λ̣λ̣ὰ πρὸς σύνκρισιν ἀρχαιοτέρων τινῶν ἀναβάσε[ων, καίτοι] τῆς ἀληθείας αὐτῆς οὐδὲν δοκεῖ δικαιότερον εἶναι· θαρ%⁸⁰-
[σεῖν δὲ βούλ]ο̣μ̣α̣ι καὶ προθύμως γεωργεῖν τοὺς ἀνθρώπου[ς, εἰδότα]ς ὅτι πρὸς τὸ ἀληθὲς τῆς οὔσης ἀναβάσεως καὶ τῆς βεβρ̣ε̣γ̣μ̣[έ]-
[νης γῆς, κα]ὶ̣ ο̣ὐ πρὸς σ[υ]κοφαντίαν τῶν κατὰ σύνοψιν παραγραφ[ομέ]νων ἡι ἀπαίτησις ἔσται. ἐὰν δέ τις ἐξελεγχθῆι ψευσάμ[ενος τοῦτο, εἰς]
- Prose sur pierre 60
- Egypt and Nubia
Κλαύδιο[ς Γέμ]ε̣ι̣[νος]· ἐκ πάντων μὲν φαν[ε]-
ρόν ἐστιν ὅτι τὸ[ν ἀκαταχρημάτι]στον τάφον προφάσει μισθώ-
σεως ἐπώλησαν· [οὗτοι μὲν οὖ]ν ὅσον κακῶς εἰλ[ή]φασιν ἀπαι-
- SB 1:4947
- Egypt and Nubia
ἐὰν αὐτὴν αἰτῶ, ἐπήκοός μοι ᾖν, ἐμοὶ Πτολε-
μαίῳ ᾧ ὃν ἔτεκεν Θασεῖς. ὅτι ἐξορκιζω τὸν πάν-
τα συνέχοντα κύριον θεὸν Ἰαὼ Ἰαμελοῦ
- SB 1:4949
- Egypt and Nubia
ὡς ἀγαθὸς [κ(αὶ)(?)] φ̣(ιλ)άν(θρωπος). συγχώ-
ρησον ὅτι οὔκ ἐστιν
ἄνθ(ρωπο)ς, ὃς [ζήσε]ται κ(αὶ) οὐχ
- SB 4:7432
- Egypt and Nubia
ὡς ἀγαθὸς (καὶ) φιλάν(θρωπο)ς ἄνες,
ἄφες. συνχώρησον, ὅτι οὐκ ἔσ-
τιν ἄν(θρωπ)ως(!) ὣς(!) ζήσεται (καὶ) οὐχ ἁμαρτέ̣-
- SB 5:8763
- Egypt and Nubia
θὰ διάνοια ἄνες, ἄφες ὡς ἀγαθ-
ὸς καὶ φυλάν(θρωπ)ος. συνχώρισον συνχώρησον, ὅ-
τι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος, ὃς ζύσεται ζήσεται καὶ οὐκ ἁ-
μαρτήσεις. σὺ γὰρ μώνος μόνος θ(εὸ)ς εἶ ἁ-
- SEG 8:574
- Egypt and Nubia
φαγεῖν, μὴ πεῖν, μὴ στέργειν, μὴ καρτερεῖν, μὴ εὐσταθεῖν, μὴ ὕπνου τυγχάνειν ἐκτὸς ἐμοῦ
Ποσιδωνίου, ὅτι ὁρκίζω σε κατὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ φοβεροῦ καὶ τρομεροῦ, οὗ ἡ γῆ ἀκούουσα
τὸ ὄνομα ἀνοίγεται, οὗ οἱ δαίμονες ἀκούοντες τὸ ὄνομα ἔμφοβοι τρέμουσι, οὗ οἱ ποταμοὶ καὶ
- SEG 8:729
- Egypt and Nubia
〚φανερῶς παρισταμ[— —〛 — —],
ἵνα εἰδῶσιν, ὅτι ἡ [δύναμις φα]-
νερῶς ὑπὸ τοῦ Ἀμεν[ώτου] 〚παρισταμ[— —〛]
- SEG 8:872
- Egypt and Nubia
αν, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάν(θρωπ)ος, συνχώ-
ρησον, ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος, ὃς ζή-
σεται (καὶ) οὐχ ἁμαρτήσει· σὺ γὰρ εἶ
- SEG 8:873
- Egypt and Nubia
διάνοιαν, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάν(θρωπ)ος, συγ-
χώρησον, ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος, ὃς ζήσεται
καὶ οὐχ ἁμαρτήσει· σὺ γὰρ μόνος πάσης
- SEG 18:653
- Egypt and Nubia
[․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․ ἄγ]γελοι (καὶ) ἀπαύστως αὐτὸν γερέρουσιν ἐν τρισαγίᾳ φωνῇ ᾄδοντες (καὶ) λέγοντες "ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος εἶ κὲ πλήρης ὁ οὐ(ρα)νὸς (καὶ) ἡ γῆ τῆ[ς ἁγί]-
α̣ς̣ σ̣ο̣υ̣ [δό]ξ̣η̣ς̣". (καὶ) γὰρ πεπλήρωνται τῆς μεγαλιότητός σου, πολυεύσπλαγχνε, κὲ ὅτι ἐν οὐ(ρα)νοῖς ἀώρατος ὢν ποικίλοις δυνάμεσιν ἐν ἡμῖν εὐδόκησας τοῖς βρωτοῖς συν-
αναστραφῆναι σαρκωθεὶς ἐκ τῆς ἀπιράνδρου θεομήτορος Μαρίας· ἐπίκουρος γενοῦ ἀββᾶ Θεοδώρου προέδρο(υ) (καὶ) Γεωργίῳ διακό(νῳ) (καὶ) οἰκονόμ(ῳ)· μ(ηνὸς) Παχ(ὼν) ιβʹ, ἰνδ(ικτιῶνος) γʹ, Διοκ(λητιανοῦ) ν̣α̣ʹ.
- SEG 26:1813
- Egypt and Nubia
τῷ [θεῷ] μου καὶ οὐ δύναμαι εἰπῖν πλίρης
τὰς εὐχ̣α̣ριστίας αὐτοῦ, ὅτι οὐ δύναται
τὸ στό[μ]α̣ μου καὶ ἡ διάνοιά μου πάσας
τὰς εὐχα̣ριστίας ἅ̣σπερ ἐποίησεν μετ’ ἐ-
μοῦ, ὅτι ἐπ[οί]ησεν ἐμοὶ ἠσχὺν καὶ δύναμιν
καὶ ἐχαρίσ[α]τ̣ό μοι ὄ[ν]ομα μέγα διὰ τοῦ υἱοῦ
στ[ι]ν τοῦ Χριστοῦ τ[ῷ] θελήματι [αὐ]τοῦ καὶ
δυνά̣μι τοῦ̣ Χριστοῦ, ὅτι αὐτὸς ὁ̣δήγησέν
μαι καὶ ε̣ἰς α[ὐ]τὸν πιστεύω καὶ αὐτὸς ἐγέ-
νετό μοι ὁδηγός. ἐξῆλθα πολεμῆσαι
τοὺς ΝΩΒΑ, ὅτι κατέκραξαν κατ’ αὐτῶν
οἱ ΜΑΝΓΑΡΘΩ καὶ Χ̣ΑΣΑ καὶ ΑΤΙΑΔΙΤΑΙ
καὶ ΒΑΡΕΩΤΑΙ λέγοντες ὅτι κατεπόνη-
σ̣α̣ν ἡμᾶς οἱ ΝΩΒΑ, βοηθήσατε ἡμῖν, ὅτι ἔ-
θληψαν ἡμᾶς ἀποκτένοντες. καὶ ἀνέστην̣
- SEG 38:1837
- Egypt and Nubia
[τῆς κεφαλῆς] αὐτῆς, χωρὶς Θεοδώρου, ὃν ἔτεκε Τεχῶσις,
[ὅτι ἐξορκίζ]ω σε, νεκυδέμων, κατὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ τρο-
[μεροῦ κ]αὶ φοβεροῦ, οὗ ἡ γῆ ἀκούοουσα ἀκούουσα τὸ ὄνομα ἀνύγετε
[ρι]ω̣θ· μή μου παρακούσῃς, νεκυδέμων, οστις ποτ’ οὖ(ν)
[εἶ, κ]αὶ ἔγειρέ μοι σεαυτόν, ὅτι ἐξορκίζω σε κατὰ τῆς κυρίας
[Ἑ]κάτης Ἀρτέμιδος δεμον δαμνω δαμνολυκακη
Ἑκάτῃ φρει̣κώ̣δι φωνῇ, βαρβαρεον κράζουσα θεὰ ?
[․2-3․]ν ἡγεμονεύεις. νύξ, Ἔρεβον σκότιον, κ(?)ε͂ων
φάος, Ἄρτεμις ἁγνή, εξετωνεπ̣ε τετραβάμων αορη
- SEG 39:1711
- Egypt and Nubia
σκων μεταδέτω τῇ ψυχῇ
ὅτι ἀποθανῖν δεῖ. καὶ σύ, ἄδε-
δελφε ἄδελφε, μὴ σεατὸν στερέσῃς
- SEG 41:1676
- Egypt and Nubia
νας· τάχυ προκαταλαβέ-
τωσαν ἡμᾶς οἱ οἰκτειρμοί σου ὅτι,
ὁ θ(εό)ς, ἀντιλήμπτωρ
- De Thèbes à Syène 241
- Egypt and Nubia
[έως χρυσᾶς βασιλείας δέκα, αἷς προσκείσεται ἀσπίς, καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔ̣σται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ κ]α̣λ̣ο̣υμέ̣ν̣η [ψ]χ̣ὲ̣ντ βασιλεία, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν̣ Μ̣έ̣μ̣φ-
[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν]τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς τῆς βασιλείας· ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειο]ν̣ φυ̣λ̣α̣κτήρια χ̣ρυσοῦ, δ̣ι̣’ ὧ̣ν̣ [διασαφ]ή̣[σε]τ̣α̣ι̣, δ̣ιότι ἐστὶν τοῦ βασιλέω-
[ς τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τὴν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί, ἐν ἧι] π̣αρέλ̣α̣β̣ε τὴν β̣α̣σιλείαν πα̣ρ[ὰ τοῦ] π̣[ατρὸ]ς̣ ἐ̣π̣ω̣ν̣ύ̣μους νενομίκα-
[ις πανηγύρεσιν τάς τε γενομένας προθέ[σεις τοῖς — — — — — — παρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς· ἄγειν δὲ καὶ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑ]π̣ὸ Φθᾶ, βασιλε̣ῖ̣ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣[μαίωι θεῶι Ἐπ̣ι̣φ̣α̣ν̣ε̣ῖ̣ Ε̣ὐ̣χ̣α̣ρ̣ί̣σ̣τωι κατ’ ἐνιαυτ-
[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θωὺθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-
[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱερατείαν αὐτοῦ· ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λ̣οι̣ς̣
[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-
[ν βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστιν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στήλας στερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν] ἑ̣κ̣ά̣στωι τῶν τε πρώτων καὶ δευ̣τ̣έ̣ρ̣ω̣ν̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ρ̣ίτω̣ν̣ ἱερῶν πρὸς τῆι εἰκόνι [τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως].
- Kayser, Alexandrie imp. 25
- Egypt and Nubia
Κλαύδιο[ς Γέ]μ̣ε̣ι̣ν̣[ος]· ἐκ πάντων μὲν φαν[ε]-
ρόν ἐστιν ὅτι τὸ[ν ἀκαταχρημάτι]στον τάφον προφάσει μισθώ-
σεως ἐπώλησαν̣ [— —ca.10— —]Ν ὅσον κακῶς εἰλ[ή]φ̣ασιν ἀπαι-
- Delta I 446
- Egypt and Nubia
γωγῆς τῶν συγγεώργων ἐχόντων δὲ τὰς κτήσεις περὶ Ψενάμω-
σιν τοῦ Βερενίκης νομοῦ, λόγων γενομένων περί τε ἄλλων καὶ διότι Πάρις
ὁ συγγενὴς φιλανθρώπως χρώμενος τῆι συνόδωι καὶ κοινῆι πάντας καὶ
δρείαι τῶι Θωὺθ μίαν ἀνατιθέντας αὐτοῦ εἰκόνα γραπτὴν καὶ στεφανοῦντας οὗ ἂν εὐωχῶν-
ται, καὶ ἐν Ψεναμώσει ἐν τῶι Φαρμοῦθι μετὰ τὴν τοῦ Ἀπόλλωνος ἡμέραν μίαν καθότι προ-
δέδοκται καὶ ἐν τῶι Μεσορὴ ἐπὶ τοῦ τρυγητοῦ ἄλλην ἡμέραν μίαν, εἰς ἃς καὶ δέδωκεν ἀργυρίου
εἰκόνων τριῶν, ἀκολούθως τοῖς δόγμασι τούτοις· τύχηι τῆι ἀγαθῆι· ὑπογραψάντων πάν-
των τῶν συνόντων εὐδοκεῖν καὶ ποιήσειν πάντα καθότι πρόκειται· ὑφ’ ὃ καὶ ὑπέγραψαν
πάντες εὐδοκοῦντες.
- Delta I 899,2
- Egypt and Nubia
δίδοσθαι αὐτῶι, δοῦναί τε αὐτῶι ἐξουσίαν ἐπιγράψαι ἐπὶ τὸ ἐπιστύ-
λιον τοῦ οἴκου ὅτι αὐτὸς κατασκεύασεν πάντα παρ’ ἑαυτοῦ τοῖς συν-
γεώργοις, ταῦτά τε ἅπαντα ἐνχαράξαντα εἰς στήλην εἰς μίαν τῶν
- Delta I 989,1
- Egypt and Nubia
καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐνλιπέστερον ἀναβάντος καὶ πάντων τῶν [ἐν τῆι χώραι]
καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβρο[χίαις περι]-
πεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμονικῶς τῶν τε ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν ἄλλων τῶν τὴν χώραν κατοικούντων, πολλὰ μὲν προνο[ηθέντες],
τριακοσίων ἑξήκοντα ἡμερῶν καὶ τῶν ὕστερον προσνομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴ[ν] τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπαγεσ[θαι διὰ]
τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἄπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐνλεῖπον πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐ[νιαυτοῦ]
καὶ τῶν νομιζομένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασι[λέως]
παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],
οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμ[βε]βηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]
ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀ[λ]λὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμιωμένοις ὑπάρχει· καὶ ἡ ἀναγω[γὴ τοῦ]
- Faras IV 36,7
- Egypt and Nubia
πραχθὲν ἐν λόγῳ ἢ ἔργῳ ἢ κατὰ διάνοια ὡς μόνος ἀγαθὸς
κ(αὶ) φιλάν(θρωπ)ος συγχώρισον ὅτι ἄν(θρωπ)ος ὅς ζήσεται κ(αὶ) οὐχ ἁμαρτήσει.
σοὶ γὰρ μόνος πάσης ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχεις κ(αὶ) ἡ δικαιοσύνη
- Faras IV 40,9
- Egypt and Nubia
ὡς ἀκατὸς (καὶ) φιλάν(θρωπ)ος συνχώρησον
ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος ὅς ζήσεται οὐκ ἁ-
μαρτήσει. σὺ γὰρ μόνος θ(εὸ)ς ἐκτὸς ἁμαρ-
- Faras IV 45,11
- Egypt and Nubia
γον ἠ κατὰ διάνοι[αν], ἀγατὼν καὶ
φιλάν(θρωπο)ς συνχύρησων, ὅτι οὔκου
[ντ]ις ἔστιν ἀνθ[ρώπων, ὃς ζήσεται καὶ οὐκ]
- Faras IV 49,I
- Egypt and Nubia
ὡς μόνος ἀγαθὸς καὶ φιλάν(θρωπ)ος συνχώ-
ρισον, ∙ ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπο)ς, ὃς ζήσεται κ(αὶ)
οὐχ ἁμαρτίσει. ∙ σὺ γὰρ εἶ μόνος θ(εὸ)ς, πά-
- Faras IV 51,II
- Egypt and Nubia
ἀγαθὸς ἤ κατὰ διάνια, καὶ φιλάν(θρωπο)ε
συγχώρησο[ν], ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνθ(ρωπο)ς,
ὃς ζήσεται καὶ οὐχ ὁμαρτύσει·
- Faras IV 53,III
- Egypt and Nubia
ἢ κατὰ διάνηα, ὡς ἀγαθὸς (καὶ) φιλάν(θρωπ)ος
συνχώρισον, ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος ὡς ὔ-
σεται (καὶ) οὐχ ἁμαρτύας, σὺ γὰρ μόνος