θὼς ἐπίστευσαν τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ὥστε αὐτὰς εἶμεν ἐλευθέρας καὶ ἀνεφάπτους τὸμ πάν-

τα βίον ἀπὸ πάντων, ποιούσας ὅ κα θέλωντι αὐταὶ Σωσίχα, Κλέα, Κρατώ. βεβαιωτῆρες κατὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀρχέλαος Πυθοφάνεος, Ὀρθαῖος Ἀτεισίδα. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς Ἄθαμβος, Ἀμύντας

ἐπίστευσε Σωτὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν [εἶ]μεν,

ποιέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Ἀρίστων Πρα[ό]χου,

Δάμων Ἀνδρομένεος Δελφός. βέβαιον δὲ παρεχόντων τὰν ὠν[ὰν]

ἄρχοντος Ἀρχελάου τοῦ Δαμοσθένεος μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλων Τελεσάρχου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον

ἇι ὄνομα Ἱστιώ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Δρομοκλείδας Ἁγίωνος Δελφός. παραμεινάτω δέ Ἱστιὼ παρὰ Φίλωνα μέχρι κα ζώη Φίλων

ποέουσα πᾶν τὸ ποτιτασσόμενον τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποιῆ Ἑστιὼ ἢ μὴ παραμείνη, ἐξέστω Φίλωνι ὅ κα θέλη ποεῖν. εἰ δέ τί κα πάθη Φίλων, ἐλευθέρα ἔστω

Ἱστιὼ καὶ ἀνέφαπτος οὖσα ἀπὸ πάντων, κυριεύουσα αὐσωτᾶς, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. μὴ ἐξέστω δὲ Ἑστιὼ ἀλλαχᾶι κατοικεῖν, ἀλλ’ ἢ ἐν Δελφο[ῖ]ς.

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον παιδάριον ὧι ὄνομα Σωσι[κλῆ]ς, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο

στατήρ[ων] ἑπ[τὰ] δραχμᾶς, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποι-

[έοντα ὅ κα θέλῃ] καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον [τᾶς] πόλι]ος· [Ἀ]ρίστων Στράτωνος.

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρίστωνος ἐπὶ κα-

δὲ Δικαιοσύνα παρὰ Πραξίαν καὶ Πραξὼ ἄχρι οὗ κα ζώ-

ωντι ἀμφότεροι ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον

πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Δικαι-

οσύνα, ἐξουσίαν ἐχόντων ἐπιτιμέοντες καθ’ ὅ

ἄρχοντος ἐν [Δε]λφοῖς Εὐκλέος μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν

πρώταν ἑξάμ[ην]ον Εὐδόκου τοῦ Πραξία, Ἀγησιλάου τοῦ Ταραντίνου, γραμ-

καθὼς ἐπίστευσε Ἀρσινόα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ-

μεν κ[αὶ] ἀνέφαπτος ἀπὸ π[άν]των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ

ἄρχοντος Ξενοκρίτου μηνὸς Ποιτροπί-

ου τοῦ δευτέρου, βουλευόντων τὰν

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Βαβύλος

συλέοντες Ζωΐλον ὡς ἐλεύθερον ἐόντα ἀζάμιοι ὄντες οἱ συλέοντες [καὶ ἀνυπό]δικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Ζωΐλος παρὰ Γαλάτειαν ἄχρι οὗ κα ζώη ποι-

έων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως καὶ δ[ουλεύων]

Γαλατεία· εἰ δὲ μὴ ποιέοι τὸ ποτιτασσόμενον ἢ μὴ δου-

λώη καθὼς γέγραπται, ἐξουσίαν ἐχέτω ἐπιτι-

σε Δωρὶς καὶ Δαμαινέτα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθ-

εραι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέου-

σαι ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχουσαι οἷς κα θέλωντι. βεβαι-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλη. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέ-

λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων

ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων,

ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέ-

λωντι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Εὐκλ[εί]-

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπ[τος]

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλη [καὶ]

ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τ[ὸν νό]-

ἄρχοντος Καλλιδάμου μηνὸς Ποιτροπίου,

βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Ἀ-

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος τὸν πάντα χρό-

νον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς

κα θέληι, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ ὑοῦ Δι-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀνέθηκε Ἀλκέσιππος

Βουθήρα Καλυδώνιος τῶι θεῶι καὶ τᾶι πόλει τᾶι Δελφῶν χρυσοῦς ἑκατὸν τρι-

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον

τὸν πάντα χρό[νο]ν, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέ-

χουσαν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους

[ὧιτε ἐλ]ευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. [παρα]μεινάν

[των δὲ Σωσὼ] καὶ Σώστρατος παρὰ Σωσιγένη, ἄχρι οὗ κα ζώηι Σωσιγέν[η]ς, ποιέοντες

[τὸ ποτιτασσόμ]ενον ἀνεγ[κ]λήτως. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Σωσιγένης, ἐλευθέρα

[βεβαιωτὴρ κατ]ὰ τοὺς νόμους· Ἀστόξενος Διονυσίου· ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν κα[ὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο] ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ἄρχοντος Ἀν[— — — —] μηνὸς Ποιτροπίου, [βουλευ]-

όντων Ἀριστ[οκλέα τοῦ Φιλονίκ]ου, Δάμωνος τοῦ Πολεμάρ[χου],

ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Μαντία καὶ ἱερέων Εὐκλέος, Ξένωνος μηνὸς

Ποιτροπίου, ἐν δὲ Ἀμφίσσαι ἄρχοντος Λαμπρία μηνὸς Παναγυρίου,

ἐπρίατο ὁ Ἀπόλλων ὁ Πύθιος παρὰ Σωσιβίου Ἀμφισσέος ἐπ’ ἐλευθερίαι

τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Στρατώ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, ἐφ’ ὧι-

τε αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε Στρατὼ τὰν ὠνὰν

τῶι θεῶι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Σέλευκος Ἐπινίκου Πλυγο-

στραταγέοντος Δικαιάρχου μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Διο-

δώρου μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἰατάδας Δελφὸς

Ἰωνίδα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι τὸ γένος Φωκίδα ἐγ Δαυλίας, τιμᾶς

στραταγέοντος Δικαιάρχου Τριχονέος μηνὸς Διονυσίου, ἐν Δελφοῖς

δὲ ἄρχοντος Διοδώρου μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο-

το Εὔνικος Φυσκεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον

ρον μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος

Πειθαγόρα μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοντ̣ο Σθένιος, Σωπάτρα Χαλειεῖς

γίαν· Πολύων Νικάρχου, Ἀρχιάδας Δεξιθέου, Δίων Κλέωνος, Ταραντῖνος Ἄρχωνος.

παραμενόντων δὲ Σύρα, Παρθένα, Παραμόνα παρὰ Μίκκωνα ποιέουσαι τὸ ποτιτασσό-

μενον ἄχρι κα ζώηι Μίκκων. εἰ δέ κα μὴ ποιέωντι τὸ ποτιτασσόμενον ἢ ἄλλο τι κακο-

ποιέωντι, ἐξέστω Μίκκωνι κολάζειν ὥς κα αὐτὸς θέληι καὶ ὅν κα Μίκκων κελεύηι.

Ἐλευθερὶς δὲ ἐλευθέρα ἔστω καὶ ἀνέφαπτος τὸν πάντα βίον, καθὼς ἐπίστευσε τῶι

Ἀπόλλωνι τὰν ὠνάν, κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τί κα πάθηι Μίκκων, τοῦ θεοῦ ἔστων Σύρα, Παρθένα, Παραμόνα,

ἐλεύθεραι οὖσαι καὶ ἀνέφαπτοι τὸμ πάντα βίον, ποιέουσαι ὅ κα θέλωντι καὶ ἀπορεύ-

εσθαι οἷς κα θέλωντι, καθὼς ἐπίστευσαν τῶι Ἀπόλλωνι τὰν ὠνὰν Σύρα, Παρθένα,

στραταγέοντος Δαμοκρίτου τὸ δεύτερον μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Ἐκεφύ-

λου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Εὔαρχος Δίωνος Ἀμφισσεὺς Εἰσιδώραν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι,

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Εἰσιδώρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι

στραταγέοντος Φαινέα τὸ δεύτερον μηνὸς Δίου, ἐ[ν Δελφοῖς]

δὲ ἄρχοντος Κλεοδάμου μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσ-

[δε ἀπέδο]το Δαμάγων Ἀμφισσ[εὺς] Δαμὼ καὶ Ξενοκλῆν

στραταγέοντος Φαινέα τὸ δεύτερον μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Κλεο-

δάμου μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἕλλαν Ἀμφισσεὺς τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νικάσιον τὸ γένος Τρωνίδα, τιμᾶς ἀργυρίου

λωνι τῶι Πυθίωι, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καθὼς ἐπίστευσε Σω-

φρόνα τῶι Θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν

ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Φίλων Δαμέα

στραταγέοντος Ἀρχεδάμου Φόλα τὸ δεύτερον μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Κλεοδάμου τοῦ Πολυ-

κλείτου μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Τιμάσιος Θεαγένεος Ἀμφισσεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Δαμὼ τὸ γένος ἐκ Τρωνείας, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν καὶ ἡμιμναίου,

Διονυσίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Ἀρισταινέτου μηνὸς Ἐνδυσ-

ποιτροπίου, ἀπέδοτο Μεγακλῆς Θηβαγόρα Ἀμφισσεὺς τῶι Ἀπό[λ]-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νίκαια τὸ γένος Θε[σσα]-

λιπολίτα μηνὸς Δίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος

Σωσιπάτρου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Αὐ[․․]-

πίδας Καλλιπολίτας τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶ-

στραταγέοντος τῶν Θεσσαλῶν Ὁμήρου Λαρισαίου, ἐμ Μελιτείαι δὲ ἀρχόντων τῶν περὶ

Πολυσάωνα μηνὸς [Πυθ]οίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Εὐκλέος μηνὸς Ποιτροπίου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτ[ο Δ]ασυμένης Σωστρατίδα Μελιταιεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυ-

ἄρχοντος Ξένωνος τοῦ Ἀτεισίδα μηνὸς Ποιτροπί[ου],

βουλαρχέοντος Δαμοτέλεος Φυσκέος μηνὸς Δ[ιονυσίου],

ἀγωνοθετέοντος τῶν Λοκρῶν Κριτοδάμου τοῦ Πολεμάρ-

χου Φυσκέος μηνὸς Ποιτροπίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος

Δάμωνος τοῦ Ξενοστράτου μηνὸς Θευξενίου, βου-

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸ σύμβολον καὶ κατὰ

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμινάτω δὲ Σωπά-

τρα παρὰ Καλλιστὼ ἄχρι οὗ κα ζώη Καλλιστὼ ποιέ-

ουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνε[γ]-

κλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποιέοι τὸ ποτιτασ-

σόμενον Σωπάτρα, κυρία ἔστω Καλλιστὼ ἐπιτιμέ-

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον,

ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα [οἷ]ς κα θέλη. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· Ἁγίων Πο-

δὲ Δελφοῖς ἄρχοντος Κλευδάμου μη-

νὸς Ποιτροπίου, ἀπέδο[ν]το ․․․․․, [Σ]ω-

σὼ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα δύο

ἄγοντι, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Δαμοστράτου μηνὸς

Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Τέλων καὶ Κλητώ, συνευδοκέον-

τος τοῦ υἱοῦ Στράτωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

ραμεινάτω ι δὲ Βαχὶς Βαχίωι ἕως κα

ζῆ ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ

δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιήση, ἐξουσίαν

ἐχέτω ι ἐπιτειμέων τρόπω ὧι κα θέ-

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Ἀριστίωνος μηνὸς Θεοξενίου, ἐν δὲ Χαλείω

ἄρχοντος Πετάλου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀρκέων Ἀρχεδάμου

Χαλειεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἰώνιχος,

εύς· ἐφ’ ὅτ ὧ[τ]ε ἐλεύθερον εἶμεν Ἰώνιχον καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων,

ποιοῦντα ἅ κα αὐτὸς θέλη, καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν Ἰώνιχος τῶι

θεῶι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἰωνίχου ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρεχέ-

στευσε Λέαινα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου-

σα καθώς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Λυκίσ-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιω-

τὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ κατὰ τὸ σύμβολον τᾶς πόλιος· Ἀγη-

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν τον πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ καὶ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

τὰν τειμὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Σωτηρὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν.

βεβαιωτήρ· Δάμων Μένητος. παραμεινάτω δὲ Σωτηρὶς Φιλοῖ ἕως κα ζῆι ποιοῦ-

σα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιῆι, ἐξουσίαν ἐχέτω Φιλὼ

ἐπιτειμέουσα τρόπωι ὧικα θέληι. ἐπεί κα δέ τι πάθηι Φιλώ, ποιησάτω

τὰ ποτὶ γᾶν πάντα Σωτηρὶς

ἄρχοντος Κλευδάμου τοῦ Πολυκράτεος μηνὸς Ἐνδυσ-

ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Κρατὼ Νικοδάμου τῶι

Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Χρυσηῒς

νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

ἐν ναῶ. παραμεινάτω δὲ Χρυσηῒς παρὰ Κρατὼ ἕως κα ζώηι

Κρατὼ ποιοῦσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν.

λόδωρος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν

καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέον-

τας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας οἷς κα θέλωντι. βε-

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα

θέλη. βεβαωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέων Ἥρυος.

ἄρχοντος Αἰακίδα τοῦ Εὐκλείδα μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Διοδώ-

ρου τοῦ Φιλονείκου, Ἀθανίωνος τοῦ Κλεοξενίδα, Φίλων Στράτωνος ἀπέ-

Εὐαμέρει, τᾷ Φίλωνος γυναικί, πάντα τὸν τᾶς Φίλωνος καὶ Εὐαμέριος

ζωᾶς χρόνον, ὑπηρετέοντες καὶ ποιοῦντες πᾶν τὸ δυνατὸν καὶ ἐπι-

τασσόμενον ὑπὸ Φίλωνος καὶ Εὐαμέριος.εἰ δὲ μὴ παραμείναιεν ἢ μὴ

βροσίω Σωσίνικος καὶ Πίστις ἕως κα

ζῆ ποιοῦντες τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν.

εἰ δὲ μὴ ποέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω

ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ

Σώσιππος παρὰ Ξενίδα καὶ Καλλείδαν μέχρι οὗ κα ζῶντι ποι-

ῶν τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ

ποιῆι ἢ μὴ παραμένηι παρὰ Ξενίδα καὶ Καλλείδαν καθὼς γέγραπται,

κύριοι ἐόντων ἐπιτιμέοντες τρόπωι οἷ κα θέλωντι, καὶ ἄλλος

γραμμένος, ἐλεύθερος ἔστω Νικασίβουλος καὶ ἀ-

νέφαπτος, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα

θέληι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικασιβούλου ἐπὶ κα-

ἄρχοντος Ἁγίωνος μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ δευτέρου, βουλευόντων τὰν

πρώταν ἑξάμηνον Ξένωνος, Νικοστράτου, γραμματεύοντος δὲ Τιμοκλέ-

ἄρχοντος Ὑβρία τοῦ Ξένωνος μηνὸς Ποιτρο-

πίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Ἡρα-

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δωρίω-

ἄρχοντος Δαμοστράτου μηνὸς Ἐνδυσποιτρο-

πίου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Ἀθάμβου

μεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα

θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μένης

πόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ παρὰ Ἀνδρό-

νικον Εὐταξία καὶ Παρνάσιος ἄχρι οὗ κα ζώηι Ἀνδρόνικος ποι-

έοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως.

εἰ δὲ μὴ ποιέοιν ἢ μὴ παραμένοιν παρὰ Ἀνδρόνικον καθὼς

γέγραπται Εὐταξία καὶ Παρνάσιος, κύριος ἔστω Ἀνδρόνι-

ἄρχοντος Δάμωνος μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευ-

όντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα,

φ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ταραν-

ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

πόλιος· Νικόστρατος Εὐδώρου. παραμινάτω

δὲ Σύνφορον Ἀμμίαι ἕως κα ζώηι, ποιοῦσα τὸ

ἐπιτασσόμενον πᾶν. εἰ δὲ μὴ ποῆ, ἐξουσίαν

στευσε Βίθυς τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέ-

ληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

[νόμους] τᾶς πόλιος Βαβύλος· παραμεινατω δὲ Διόκλεια

[παρ]ὰ Κλεοπάτραι τῆι ματρὶ Φιλάγρου ποιοῦσα

[τὸ ἐ]πιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν, ἐξουσίαν δὲ ἐχέ-

ἄρχοντος Σωσιπάτρου μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευ-

όντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Ἀντιγένεος τοῦ

ἄρχοντος Φίλωνος, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Πάσωνος,

Ἀμύντα, Ἄγωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πύῤῥος Ἀτισίδα τῶι Ἀπόλλωνι

Βώτα καὶ Σωσίας τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι τὰν ὠν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνε-

φάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας οἷς

κα θελωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσία ἢ Βώτας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

Πολυτιμίδας, Λάδικος, Εὐάγγελος.

παραμεινάτω δὲ Βώτα Πύῤῥωι ἕως κα ζῆι, ποιοῦσα

τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀνεγκλήτως.

ἄρχοντος Δάμωνος τοῦ Ξενοστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευ-

όντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Βαβύλου, Κλέωνος, Δίωνος, ἐπὶ τοῖσ-

ἄρχοντος Ξενοκρίτου μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ δευτέρου,

ἀπέδοτο Καλλὼ Ἀρίστωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαι-

Εὐάγγελος Μεγάρτα. παραμεινάτω

δὲ Εἰσιάδι ἕως κα ζῆι ποιοῦνσα(!)

τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ

δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιῆι, ἐξουσίαν

ἐχέτω ἐπιτειμέουσα τρόπωι

λαβέτω τὰ Εἰσιάδος πάντα, καὶ

ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν πάντα·

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κατα-

γραμμένους υς καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέ-

χοντας ὁ͂ις κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέ-

δοτο Διονύσιος Ἰρανίωνος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

ρον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

χρόνον, ποιοῦντι ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχοντι ἇι κα θέ-

ληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κα-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος τοῦ Ἄρχωνος μηνὸς

Ποιτροπίου τοῦ πρώτου, βουλευόντων τὰν πρώταν

ἑξάμηνον Φιλαιτώλου τοῦ Φαίνιος, Τιμοκλέος τοῦ Θρα-

εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας οἷς

κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ πρώτου, βου-

λευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Φιλαιτώλου τοῦ Φαίνιος,

πίστευσε Σωτηρὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

σας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Σωτηρὶς παρὰ Ἀντίφιλον ἄχρι οὗ κα

ζώηι Ἀντίφιλος ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλή-

τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Σωτηρὶς παρὰ Αντίφιλον, κύριος ἔστω

επιτιμέων Ἀντίφιλος καὶ ἄλλος ὑπὲρ Ἀντίφιλον τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέ-

ἄρχοντος Δαμοσθένεος μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων

τὰν πρώταν ἑξάμηνον Φιλαιτώλου τοῦ Φαίνιος, Τιμοκλέος τοῦ

ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

ἄρχοντος Δαμοστράτου μηνὸς Ποιτρο-

πίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμη-

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δρομοκλείδας Ἁγ-

στευσε Δίσκος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Δίσκος παρὰ Ἀνδρό-

νικον, ἄχρι οὗ κα ζώηι Ἀνδρόνικος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν

τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποιέοι τὸ ποτιτασ-

σόμενον, κύριοις ἔστω ἐπιτιμέων Ἀνδρόνικος τρόπωι ὧι κα

ἄρχοντος Ὑβρία μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀριστίων Κρ[άτω]-

νος Χαιρωναιεὺς τῶι Ἀπόλλωνι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἑρμαῖ-

καθὼς ἐπίστευσε Ἑρμαῖος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

Πρέπουσα τὸ γένος οἰκογενῆ. παραμεινάτω δὲ

Πρέπουσα Ἰράναι ἕως κα ζῆι ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπι

τασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποέοι,

θέραν εἶμεν Δαρδάναν καὶ ἀνέφα-

πτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλη. εἰ δέ

Βώταν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Βώτας ἐπὶ κατα-

θὼς ἐπίστευσε Πυῤῥίας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθε-

ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

καθὼς ἐπίστευσε Νικάνωρ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύ-

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

θὼς ἐπίστευσε Λέαινα τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι καὶ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

ἄρχοντος Διονυσίου μηνὸς Ἐνδυσποι-

τροπίου, βουλευόντων Πάτρωνος, Ἁγίωνος,

μεινάτω δὲ Ἀπολλωνία Θεοδώραι ἕως κα ζῆι

ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατόν. εἰ

δὲ μὴ ποέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Θεοδώρα ἐπιτι-

ἄρχοντος Διονυσίου, μηνὸς Ἐνδυσ-

ποιτροπίου, βουλευόντων Πάτρωνος,

Ἁγίωνος, Φιλιστίωνος, Πάτρωνος, ἀπέ-

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Δαμοσθένεος, μηνὸς Ποιτροπίου, βου-

λευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Φιλαιτώλου τοῦ Φαίνιος,

νιος παρὰ Ἀριστίωνα καὶ Νικὼ ἄχρι οὗ κα ζώηι Ἀριστίων καὶ Νι-

κώ, ποιῶν τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ παραμέ-

νηι καθὼς γέγραπται, κύριος ἔστω Ἀριστίων κολαζόμενος Ἀ-

πόλλωνιον τρόπωι ὧι κα θέληι· μὴ ἐξέστω δὲ Ἀπολλωνίωι μή-

τε δόσιν τῶν ἰδίων μηθενὶ δό[μεν] μήτε υἱοποιήσασσται(!)

μηθένα, εἴ κα μὴ ἐξ αὐτοῦ γένηται· εἰ δὲ μὴ τὰ ὑπάρ-

ἐπίστευσε Ἀγαθὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

μὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπὶστευσε Συνμαχία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέ-

ραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα

ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Νίκων Νικαίου. εἰ δέ τις

Σύνεσις τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέρας εἶμεν καὶ ἀνε-

φάπτους ἀπὸ πάντων, ποιούσας ὅ κα θέλωντι, καὶ ἀποτρεχού-

σας αἷ κα θέλωντι. βεβαιωτήρ· Ξένων Ἀριστοβούλου, κατὰ τὸν νό-

ῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βί-

ον, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Ξένων Ἀριστοβούλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιπο Σωσινίκου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

μὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθε-

ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέ-

πτον ἀπὸ πο πάντων. Παραμεινάτω δὲ Ἀφροδίσιος Εὐπορίαι καὶ Δαμοφάνει ἕως κα ζῶ-

ντι, ποιῶν τὸ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι καθὼς ἁ ὠνὰ περιέχει, ἐξουσίαν ἐχέ-

τωσαν Εὐπορία καὶ Δαμοφάνης ἐπιτιμέοντες Ἀφροδίσιον ὧι κα προαιρέωνται τρό-

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς

δὲ Εἰράνα παρὰ Σώστρατον ἀπὸ τᾶς Σωσιπά-

τρου ἀρχᾶς, μηνὸς Ἀμαλίου, ἔτη δέκα, ποιέουσα

τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγ-

κλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Εἰράνα

παρὰ Σώστρατον, ἐξουσίαν ἐχέτω Σώστρατος

μνᾶν ὀκτώ, καὶ τὰν τι[μὰν ἀπέχει πᾶ]σαν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιοῦσαν ὅ κα θέληι καὶ [ἀποτρέχουσαν οἷ]ς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἀγαθοκλέος, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰ[ν ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρ]αν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἁρμοδίκας ἐπὶ

χοντι, ἐφ’ ὧι ἐλευθέραν εἶμεν Ἀριστόκληαν καὶ ἀνέ-

φαπτόν ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦ-

σα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Στρά-

Διονυσία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ-

νεφαπτον απο πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι καὶ

ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ἀριστο-

πίστευσε Καλλιόπα τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν εφ’ ὧι τε ἐλευθέρα

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέου-

σα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κα-

ἄρχοντος [Ἀ]τεισίδα, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Νικασὼ Νί-

κωνος τῶι Ἀπόλλ[ωνι] τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον οἰκο[γενῆ]

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων Ἤρυος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ

νυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμί[ας. Π]αραμεινάτω δὲ

Λαμία παρὰ Νικασώ, ἕως κα Νικα[σὼ ζώ]ηι, ποιοῦσα τὸ ἐπι-

τασσόμενον πᾶν. εἰ δὲ μὴ παραμένηι Λαμία παρὰ Νι-

θέληι Λαμίαν μαστιγοῦσα καὶ διδεῖσα καὶ ἄλλο ὅ κα θέ-

ληι ποιοῦσα. μάρτυροι· Ἀρίστων Δ[α]μοφάνεος, Νικάτας,

Σωσίπατρος, Ἡρακλείδας, Εὐκλείδας Καλλείδα, καὶ ὁ ἄρχων

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

πὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Αἰα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

ἄρχοντος Διονυσίου, μηνὸς Ποιτροπί-

ου, βουλευόντων Πάτρωνος, Ἁγίωνος,

ἄρχοντος Δαμοσθένεος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδο-

το Καλλὼ Ἀρίστωνος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

στευσε Λύκος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἀνέφα-

πτος εἶμεν ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέοντα(!) ὅκα

θέληι. μάρτυρες· Εὐκλῆς, Τείσιππος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀνα-