Τιτιανοῦ τοῦ καὶ

Ἱέρακος ἐνθά-

δε τὸ σῶμα

(centuria) Clementis:

C(aius) Vibius C(aii) f(ilius) Ani(ensi tribu) Verc(ellensis).

(centuria) Gavisidiana:

(centuria) Curiati:

C(aius) Trebius C(aii) f(ilius) Pup(inia tribu) Paraet(oniensis).

(centuria) Galbae:

(centuria) Pacci(i):

P(ublius) Flavius P(ublii) f(ilius) Anien(si tribu) Paph(arensis).

(centuria) Hordioni:

lacci aedificati et dedicati sunt

Apollonos Hydreuma (ante) (septimum) (diem) K(alendas) Ianuar(ias)

Compasi K(alendis) Augustis,

Berenicide (ante) (decimum octavum) (diem) K(alendas) Ianuar(ias)

Myos Hormi Id(ib)us Ianuar(iis).

[iis quas postea du]xissent dumtaxat sin-

[guli singulas] a(nte) d(iem) (quintum) Idus Iunias

[Tettio] Iuliano

tea duxissent dumtaxat singuli

singulas a(nte) d(iem) (quintum) Idus Iunias

Tettio Iuliano,

αν τετρώβολον· (ἔτους) θʹ Αὐτοκράτορος

Καί[σαρ]ος [Δομιτιανοῦ] Σεβαστοῦ [Γερμαν(ικοῦ)], Παχὼν ιεʹ.

τοῦ Ἡρώδου Μουσοπατέριον

τὸν καὶ Ἀλθαιέα, ἄρχοντα

γενόμενον ἐξηγη-

εὐσ̣ε̣β̣ί̣α̣[ς] χάριν ἐπ̣’ [ἀγα]-

θῶι (ἔτους) ιεʹ Λουκίου

Σεπτιμίου Σεουή[ρου]

[ὁ ἀν]δριὰς τοῦ κυρίου Τιθοήου[ς ὑπὸ]

— —η̣ς υἱοῦ Τάκκεως ἀρχιερέως

[Τι]θοήους καὶ Ἄμμωνος θεῶ[ν]

ἡ σύνοδος Τιθοήους θεοῦ μεγ[άλου θ]εῷ Ἀμμωνίῳ ἐπὶ Κομάρου ἀρχιερέως

ἐποίησεν εὐσεβείας χά[ριν ἔτους] ιηʹ, Θὼθ τρισκαιδεκάτηι.

Σεβαστοῦ Ἐπεὶφ κʹ

θεῷ μ[ε]γίστῳ Ἱεράβ-

λω Μ(άρκος) Αὐρήλιος

Βηλάκαβος Ἱεράβ̣(λου)

οὐηξιλάριος

τὸν Πολι̣[έα Δία Ἥλ]ιον μέγαν

Σάραπ[ιν τὸν Φ]ιλοκαίσαρα

Σαράπιδι καὶ τοῖς συννάοις

θεοῖς αὐτὸν τὸν Πολιέα Σάραπ[ιν]

Μ(άρκος) Αὐρ(ήλιος) Ὠριγένης ὁ καὶ Ποτάμων

ὑπὲρ εὐχῆς τῶν ἀνγέλων Ἐμεσηνοὶ ἀνέθηκαν·

νόοις τὸν ἀρχ̣ειερέα Διονῦσιν ἐν τῇ καλῇ ἡμέρᾳ μνῆσθη

Ἀραβία· Βάσος ἔγραψεν μεγάλῃ τύχῃ τῶν ἀνγέλων·

αὐτοῦ φιλοκαγαθίας χάριν

[Ἁ]δριανοὶ Παλμυρηνοὶ ἐρι̣-

έμποροι τὸν φίλον.

Ἱέρακα τὸν συγγενῆ

καὶ στρατηγὸν

θεοῦ μεγίστου ὁ

ἀρχι[ε]ρεὺς Πάσεις Ὥρου

τοῦ Ἁρ[υ]ώτου καὶ οἱ σὺν

[εὔνους] ὢν διατελεῖ βασιλεῖ

[Πτολεμα]ίωι καὶ τῆι Πτολεμαιέων

[πόλει καὶ προ]θυμίαν παρέχεται

κισσοῦ στεφάνωι κατὰ τὰ πάτρια εὐνοίας

ἕνεκα τῆς εἰς τὴν πόλιν τῶν Πτολεμαιέων

καὶ τοὺς τεχνίτας τοὺς [περὶ] τὸν μέγαν

γιστεύς, Κρατίος Προκρίτου Φιλωτέρειος, Κίσσος

Νεάρχου Ἀνδ̣[α]νιεύς, Ἡλιόδωρος Νικομάχου Δαναεύς,

Νεοπτόλεμος Θεοδώρου Καρανεύς, καλῶς καὶ ἀξίως

πολιτῶν καὶ κοινῆι ἐν τοῖς καθ’ αὑ̣[τὸν]

διετέ̣[λει παρ]ε̣χόμενος ἐν ΑΠΟΔ̣— — —

ἣν ΕΝ․․․․․․․ΚΗΝΣ̣ΤΩ̣Α̣— — — — —

δοῦναι τὸν οἰκονόμον Σωσίβιον.

Ζώπυρος ὁ πρὸς τοῖς ἱεροῖς τῆς τριετηρίδος καὶ

ἀμφιετηρίδος καὶ τούτου ἀδελφοί.

Διονύσιος

[μ]ίας ἕνεκα τῆς εἰς τὸν [βασιλέα], καὶ εἶναι αὐ-

[τ]ὸν πολίτην τῆς Πτολεμαιέων πόλεως,

[δ]εδόσθαι δ’ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις σίτησιν

βασιλεύοντος Πτολεμαίου τοῦ Πτολεμαίου καὶ Ἀρσινόης, θεῶν Ἀδελφῶν, ἔτους ἐνάτου, ἐπὶ ἱερέως Ἀπολλωνίδου τοῦ Μοσχίωνος Ἀλεξάνδρου κ̣[αὶ θεῶν]

Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν, κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλαδέλφου Μενεκρατείας τῆς Φιλάμμωνος, μηνὸς Ἀπελλαίου ἑβδόμηι, Αἰγυπτίων δὲ Τυβὶ ἑπτα[καιδεκάτηι],

ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν καὶ πτεροφόραι καὶ ἱερογραμματεῖς, καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς οἱ συν[αντήσαντες]

ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς τὴν πέμπτην τοῦ Δίου, ἐν ἧι ἄγεται τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως, καὶ εἰς τὴν πέμπτην καὶ εἰκάδα τοῦ αὐτοῦ μηνός, ἐν ἧι παρέλαβεν [τὴν βασιλείαν]

παρὰ τοῦ πατρός, συνεδρεύσαντες ταύτηι τῆι ἡμέραι ἐν τῶι ἐν Κανώπωι ἱερῶι τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, εἶπαν· ἐπειδὴ βασιλεὺς Πτολεμαῖος Πτολεμαίου καὶ Ἀ̣[ρσινόης, θεῶν]

Ἀδελφῶν, καὶ βασίλισσα Βερενίκη, ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ καὶ γυνὴ, θεοὶ Εὐεργέται, διατελοῦσιν πολλὰ καὶ μεγάλα εὐεργετοῦντες τὰ κατὰ τὴν χώραν ἱερὰ καὶ τὰς τιμ̣[ὰς τῶν θεῶν]

ἐπὶ πλεῖον αὔξοντες, τοῦ τε Ἄπιος καὶ τοῦ Μνηύιος καὶ τῶν λοιπῶν ἐνλογίμων ἱερῶν ζώιων τῶν ἐν τῆι χώραι τὴν ἐπιμέλειαν διὰ παντὸς ποιοῦνται μετὰ μεγ[άλης δαπάνης]

καὶ χορηγίας, καὶ τὰ ἐξενεγχθέντα ἐκ τῆς χώρας ἱερὰ ἀγάλματα ὑπὸ τῶν Περσῶν ἐξστρατεύσας ὁ βασιλεὺς ἀνέσωισεν εἰς Αἴγυπτον καὶ ἀπέδωκεν [εἰς τὰ ἱερά, ὅθεν]

ἕκαστον ἐξ ἀρχῆς ἐξήχθη, τήν τε χώραν ἐν εἰρήνηι διατετήρηκεν προπολεμῶν ὑπὲρ αὐτῆς πρὸς πολλὰ ἔθνη καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς δυναστεύοντας, καὶ τοῖς ἐν [τῆι χώραι πᾶσιν]

καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβρο[χίαις περι]-

πεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμονικῶς τῶν τε ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν ἄλλων τῶν τὴν χώραν κατοικούντων, πολλὰ μὲν προνο[ηθέντες],

οὐκ ὀλίγας δὲ τῶν προσόδων ὑπεριδόντες ἕνεκα τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας, ἔκ τε Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ ἐξ ἄλλων πλειόνων τόπων σῖτον μεταπεμ̣[ψάμενοι]

εἰς τὴν χώραν τιμῶν μειξόνων διέσωισαν τοὺς τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦντας, ἀθάνατον εὐεργεσίαν καὶ τῆς αὐτῶν ἀρετῆς μέγιστον ὑπόμνημα καταλείποντες [τοῖς τε νῦν]

οὖσιν καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις, ἀνθ’ ὧν οἱ θεοὶ δεδώκασιν αὐτοῖς εὐσταθοῦσαν τὴν βασιλείαν καὶ δώσουσιν τἄλλα ἀγαθὰ πάντα εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον· ἀγαθῆι τύχηι, δεδό[χθαι τοῖς]

κατὰ τὴν χώραν ἱερεῦσιν τὰς τε προυπαρχούσας τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν, θε[οῖς Ἀδελφοῖς],

καὶ τοῖς προγόνοις, θεοῖς Σωτῆρσιν, αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἐκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, καὶ ἐν̣[γράφεσθαι]

ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φοροῦσιν προσενκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερεωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, προσαποδει[χθῆναι] δὲ πρὸς ταῖς [νῦν ὑπαρχούσαις]

τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην ἣ προσονομασθήσεται πέμπτη φυλὴ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· ἐπεὶ καὶ σῦν τῆι ἀγαθῆι τύχ[ηι καὶ τὴν]

γένεσιν βασιλέως Πτολεμαίου τοῦ τῶν θεῶν Ἀδελφῶν συμβέβηκεν γενέσθαι τῆι πέμπτηι τοῦ Δίου, ἣ καὶ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχὴ γέγονεν πᾶσιν ἀνθρώποις· εἰς δὲ [τὴν φυλὴν]

ταύτην καταλεχθῆν̣αι τοὺς ἀπὸ τοῦ πρώτου ἔτους γεγενημένους ἱερεῖς καὶ τοὺς προσκαταταγησομένους ἕως μηνὸς Μεσορὴ τοῦ ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει καὶ το[ὺς τούτων]

ἐκγόνους εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, τοὺς δὲ προυπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς ἐν αἷς πρότερον ἦσαν, ὁμοίως δὲ καὶ τ[οὺς ἐκγόνους]

αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλὰς ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν· ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προ[υπαρχουσῶν]

τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶ[ν Εὐεργετῶν]

θεῶν ἄλλων πέντε· μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχο̣[ν αὐτῆς εἶναι],

καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσσάρων φυλῶν ὑπάρχει· καὶ ἐπειδὴ καθ’ ἕκαστον μῆνα ἄγονται ἐν τοῖς ἱεροῖς ἑορταὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν κατὰ τὸ πρότερον γραφὲν ψ̣ή̣[φισμα ἥ τε πέμπτη]

καὶ ἡ ἐνάτη καὶ ἡ πέμπτη ἐπ’ εἰκάδι, τοῖς τε ἄλλοις μεγίστοις θεοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν συντελοῦνται ἑορταὶ καὶ πανηγύρεις δημοτελεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν παν[ήγυριν δημοτελῆ]

ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσ[ιος], ἣ ν[ομίζεται διὰ τῶν]

ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγ̣εται [καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν]

καρπῶν καὶ ἡ τοῦ ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται· ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατίθεσθ[αι τὴν πανήγυριν]

Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, γεγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύ[την]

παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],

οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]

ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀ[λ]λὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμιωμένοις ὑπάρχει· καὶ ἡ ἀναγω[γὴ τοῦ]

ἱεροῦ πλοίου τοῦ Ὀσείριος εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν κατ ἑνιαυτὸν γίνεται ἐκ τοῦ ἐν τῶι Ἡρακλείωι ἱεροῦ τῆι ἐνάτηι καὶ εἰκάδι τοῦ Χοιάχ, τῶν ἐκ τῶν πρώτων ἱερῶν πάντων [θυσίας]

συντελούντων ἑπὶ τῶν ἱδρυμένων ὑπ’ αὐτῶν βωμῶν ὑπὲρ ἑκάστου ἱεροῦ τῶν πρώτων ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ δρόμου, μετὰ δὲ ταῦτα τὰ πρὸς [τ]ὴν ἑκθέ̣[ωσιν]

αὐτῆς νόμιμα καὶ τὴν τοῦ πένθους ἀπόλυσιν ἀπέδωκαν μεγαλοπρεπῶς καὶ κηδεμονικῶς, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶι Ἄπει καὶ Μνηύει εἰθισμένον ἐστιν γίνεσθ[αι],

δεδόχθαι συντελεῖν τῆι ἑκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν γεγενημένηι βασιλίσσηι Βερενίκηι τιμὰς αἰδίους ἐν ἅπασι τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἱεροῖς· καὶ [ἑπεὶ εἰ]ς̣ θεο[ὺς μετῆλθεν]

ἐν τῶι Τυβὶ μηνί, ἐν ὧιπερ καὶ ἡ τοῦ Ἡλίου θυγάτηρ ἐν ἀρχῆι μετήλλαξεν τὸν βίον, ἣν ὁ πατὴρ στέρξας ὠνόμασεν ὁτὲ μὲν βασιλείαν ὁτὲ δὲ ὅ[ρασιν αὐτοῦ, καὶ ἄγουσιν]

αὐτῆι ἑορτὴν καὶ περίπλουν ἐν πλείοσιν ἱεροῖς τῶν πρώτων ἐν τούτωι τῶι μηνί, ἐν ὧι ἡ ἀποθέωσις αὐτῆς ἐν ἀρχῆι ἐγενήθη, συντελεῖν καὶ [βασιλίσσηι Βερενίκηι τῆι]

ἐκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐν ἅπασι τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἱεροῖς ἐν τῶι Τυβὶ μηνὶ ἑο̣ρτὴν καὶ περίπλουν ἐπὶ ἡμέρας τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαι[δεκάτης, ἐν ἧι ὁ περίπλους]

καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων κ[αὶ δευτέρων ἱερῶν, καὶ]

καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι, ὃ ὁ προφήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκά̣[λα]ι̣ς ὅταν αἱ [ἐξοδείαι καὶ πανηγύρεις]

τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον τιμᾶται καὶ προσκυνῆται, καλούμενον Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων· εἶναι δὲ τὴ̣[ν ἐπιτιθεμένην βασιλείαν]

τῆι εἰκόνι αὐτῆς διαφέρουσαν τῆς ἐπιτιθεμένης ταῖς εἰκόσιν τῆς μητρὸς αὐτῆς βασιλίσσης Βερενίκης, ἐκ σταχύων δύο, ὧν ἀνὰ μέσον ἔσται ἡ ἀσπ[ιδοειδὴς βασιλεία, ταύτης]

δ’ ὀπίσω σύμμετρον σκῆπτρον παπυροειδές, ὃ εἱώθασιν αἱ θεαὶ ἔχειν ἐν ταῖς χερσίν, περὶ ὃ καὶ ἡ οὐρὰ τῆς βασιλείας ἔστ[αι πε]ριειλημένη, ὤστε καὶ ἐκ τῆς δ̣[ιαθέσεως τῆς βασιλείας]

διασαφεῖσθαι τὸ Βερενίκης ὄνομα κατὰ τὰ ἐπίσημα τῆς ἱερᾶς γραμματικῆς· καὶ ὅταν τὰ Κικήλλια ἄγηται ἑν τῶι Χοίαχ μηνὶ πρὸ τοῦ περίπλου τοῦ Ὀσείριο[ς κατασκευάσαι τὰς]

παρθένους τῶν ἱερέων ἄλλο ἄγαλμα Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων, ὧι συντελέσουσιν ὁμοίως θυσίαν καὶ τἄλλα τὰ συντελούμενα νόμιμα τῆι ἑορτ[ῆι ταύτηι. ἐξεῖναι δὲ]

κατὰ ταὐτὰ καὶ ταῖς ἄλλαις παρθένοις ταῖς βουλομέναις συντελεῖν τὰ νόμιμα τῆι θεῶι· ὑμνεῖσθαι δ’ αὐτὴν καὶ ὑπὸ τῶν ἐπιλεγομένων ἱερῶν παρ[θένων καὶ τὰς χρείας]

παρεχομένων τοῖς θεοῖς, περικειμένων τὰς ἰδίας βασιλείας τῶν θεῶν, ὧν ἱερείαι νομίζονται εἶναι· καὶ ὅταν ὁ πρώιμος σπόρος παραστῆι, ἀναφέρε̣[ιν τὰς ἱερὰς παρθένους]

στάχυς τοὺς παρατεθησομένους τῶι ἀγάλματι τῆς θεοῦ· αἴδειν δ’ εἰς αὐτὴν καθ’ ἡμέραν καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς καὶ πανηγύρεσιν τῶν λοιπῶν θεῶν [τούς τε ὠιδοὺς ἄνδρας]

καὶ τὰς γυναῖκας οὓς ἂν ὕμνους οἱ ἱερογραμματεῖς γράψαντες δῶσιν τῶι ὠιδοδιδασκάλωι, ὧν καὶ τὰ ἀντίγραφα καταχωρισθήσεται εἰς τὰς ἱερ[ὰς βύβλους· καὶ, ἐπειδὴ]

τοῖς ἱερεῦσιν δίδονται αἱ τροφαὶ ἐκ τῶν ἱερῶν, ἐπὰν ἐπαχθῶσιν εἰς τὸ πλῆθος, δίδοσθαι ταῖς θυγατράσιν τῶν ἱερέων ἐκ τῶν ἱερῶν προσόδων, ἀφ’ ἧ̣[ς ἂν ἡμέρας γένωνται]

τὴν συγκριθησομένην τροφὴν ὑπὸ τῶν βουλευτῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι κατὰ λόγον τῶν ἱερῶν προσόδων· καὶ τὸν διδόμενον ἄρτον ταῖ̣[ς γυναιξὶν τῶν ἱερέων]

ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δ’ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ γραμματεῖς [ἀναγραψάτωσαν]

τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς καὶ ἀναθέτωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι [τόπωι τῶν τε]

πρώτων ἱερῶν καὶ δευτέρων καὶ τρίτων, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τοὺς Εὐεργέτας θεοὺς καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, καθάπ[ερ δίκαιόν ἐστιν].

βασιλεύοντος Πτολεμαίου τοῦ Πτολεμαίου καὶ Ἀρσινόης, θεῶν Ἀδελφῶν ἔτους ἐνάτου, ἐφ’ ἱερέως Ἀπολλωνίδου τοῦ

Μοσχίωνος Ἀλεξάνδρου, καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν, κανηφόρου Ἀρσινόη̣[ς] Φιλαδέλφο̣υ̣ Μενεκρατείας

τῆς Φιλάμμονος, μηνὸς Ἀπελλαίου ἑβδόμηι, Αἰγυπτίων δὲ Τυβὶ ἑπτακαιδεκάτηι· ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς

καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν καὶ πτεροφόραι καὶ ἱερογραμματεῖς καὶ

οἱ ἄλλοι ἱερεῖς οἱ συναντήσαντες ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς τὴν πέμ̣[π̣]τ̣η̣ν̣ τοῦ Δίου, ἐν ἧι ἄγεται τὰ γενέθλια τοῦ

βασιλέως, καὶ εἰς τὴν πέμπτην καὶ εἰκάδα τοῦ αὐτοῦ μηνός, ἐν ἧι παρέλαβεν τ̣ὴ̣ν̣ β̣[α]σιλείαν παρὰ τοῦ πατρός, συνεδρεύσαντες

ταύτηι τῆι ἡμέραι ἐν τῶι ἐν Κανώπωι ἱερῶι τῶν Εὐεργετῶν θεῶν εἶπαν· ἐπειδὴ [βασ]ιλ̣εὺς Πτολεμαῖος Πτολεμαίου καὶ Ἀρσινόης, θεῶν Ἀδελφῶν,

καὶ βασίλισσα Βερενίκη ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ καὶ γυνή, θεοὶ Εὐεργέται, διατελοῦσιν πολλ̣[ὰ κ]αὶ μεγάλα εὐεργετοῦντες τὰ κατὰ τὴν χώραν ἱερὰ καὶ

τὰς τιμὰς τῶν θεῶν ἐπὶ πλέον αὔξοντες, τοῦ τε Ἄπιος καὶ τοῦ Μνήυιος κα[ὶ τ]ῶν λοιπῶν ἐνλογίμων ἱερῶν ζώιων τῶν ἐν τῆι χώραι τὴν

ἐπιμέλειαν διὰ παντὸς ποιοῦνται μετὰ μεγάλης δαπάνης κ̣α̣ὶ̣ χ̣ο̣ρ̣η̣γίας, καὶ τὰ ἐξενεγχθέντα ἐκ τῆς χώρας ἱερὰ ἀγάλματα ὑπὸ

τῶν Περσῶν ἐξστρατεύσας ὁ βασιλεὺς ἀνέσωισεν εἰς Αἴγ̣[υπτο]ν̣ καὶ ἀπέδωκεν εἰς τὰ ἱερά, ὅθεν ἕκαστον ἐξ ἀρχῆς ἐξήχθη, τήν τε

χώραν ἐν εἰρήνηι διατετήρηκεν προπολεμῶν ὑπὲρ αὐτῆ[ς π]ρ̣ὸς πολλὰ ἔθνη καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς δυναστεύοντας, καὶ τοῖς ἐν τῆι χώραι

ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβροχίαις περιπεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμο-

νικῶς τῶν τε ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν ἄλλων τῶν τὴν χώραν κατοικούντων, πολλὰ μὲν προνοηθέντες, οὐκ ὀλίγα δὲ τῶν προσόδων ὑπερ-

ιδόντες ἕνεκα τῆς τῶν ἀνθρώπων̣ [σ]ωτηρίας, ἔκ τε Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ ἐξ ἄλλων πλειόνων τόπων σῖτον μεταπεμ-

ψάμενοι εἰς τὴν χώραν τιμῶν μ̣ε̣ι̣ζ̣όνων διέσωισαν τοὺς τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦντας, ἀθάνατον εὐεργεσίαν καὶ τῆς αὐτῶν ἀρετῆς

μέγιστον ὑπόμνημα καταλείποντες τοῖς τε νῦν οὖσιν καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις. ἁνθ’ ὧν οἱ θεοὶ δεδώκασιν αὐτοῖς εὐσταθοῦσαν τὴν βασιλεί-

αν καὶ δώσουσιν τἆλ̣[λ]’ ἀ̣γ̣αθὰ πάντα εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον. ἀγαθῆι τύχηι, δεδόχθαι τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἱερεῦσιν τάς τε προϋπαρχούσας

τιμὰς ἐν τοῖς ἱεροῖς βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργέταις, καὶ τοῖς γονεῦσιν αὐτῶν θεοῖς Ἀδελφοῖς καὶ τοῖς προγόνοις

θεοῖς Σω̣[τῆρ]σ̣ιν αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἑκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν καὶ ἐνγράφε-

σθαι [ἐν π]ᾶ̣σιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις, οἷς φορούσιν προσεγκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· προσαποδειχθῆ-

ν̣α̣[ι] δὲ πρὸς ταῖς νῦν ὑπαρχούσαις τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην, ἣ προσονομασθήησεται πέμ-

πτη φυλὴ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπεὶ καὶ σὺν τῆι ἀγαθῆι τύχηι καὶ τὴν γένεσιν βασιλέως Πτολεμαίου τοῦ τῶν θεῶν Ἀδελφῶν συμβέβηκεν

γενέσθαι τῆι πέμπτηι τοῦ Δίου, ἣ καὶ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχὴ γέγονεν πᾶσιν ἀνθρώποις· εἰς δὲ τὴν φυλὴν ταύτην καταλεχθῆναι τοὺς ἀπὸ

τοῦ πρώτου ἔτους γεγενημένους ἱερεῖς καὶ τοὺς προσκαταταγησομένους ἕως μηνὸς Μεσορὴ τοῦ ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει, καὶ τοὺς τούτων ἐκγόνους εἰς τὸν ἀεὶ

χρόνον· τοὺς δὲ προϋπάρχοντας ἱερεῖς ἕως τοῦ πρώτου ἔτους εἶναι ὡσαύτως ἐν ταῖς αὐταῖς φυλαῖς, ἐν αἷς πρότερον ἦσαν· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἄλλων πέντε. μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης

φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχον αὐτῆς εἶναι, καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσ-

σάρων φυλῶν ὑπάρχει. καὶ ἐπειδὴ καθ’ ἕκαστον μῆνα ἄγονται ἐν τοῖς ἱεροῖς ἑορταὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν κατὰ τὸ πρότερον γραφὲν ψήφισμα

ἥ τε πέμπτη καὶ ἡ ἐνάτη καὶ ἡ πέμπτη ἐπ’ εἰκάδι, τοῖς τε ἄλλοις μεγίστοις θεοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν συντελοῦνται ἑορταὶ καὶ πανηγύρεις δημοτε-

λεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν πανήγυριν δημοτελῆ ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι,

θεοῖς Εὐεργέταις τῆι ἡμέραι, ἐν ἧι ἐπιτέλλεται τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσιος, ἣ νομίζεται διὰ τῶν ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι

ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παῦνι μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν καρπῶν καὶ ἡ τοῦ

ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται. ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατί-

καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, γεγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύτην παρθένον

οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,

οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι

ἐν̣ Κ̣α̣[ν]ώ̣πωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμωμένοις ὑπάρχει,

καὶ ἡ ἀναγωγὴ τοῦ ἱεροῦ πλοίου τοῦ Ὀσείριος εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν κατ’ ἐνιαυτὸν γίνεται ἐκ τοῦ ἐν τῶι Ἡρακλείωι ἱεροῦ τῆι ἐνάτηι καὶ εἰκάδι τοῦ Χοίαχ τῶν ἐκ τῶν π[ρώ]-

των ἱερῶν πάντων θυσίας συντελούντων ἐπὶ τῶν ἱδρυμένων ὑπ’ αὐτῶν βωμῶν ὑπὲρ ἑκάστου ἱεροῦ τῶν πρώτων ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ δρ̣ό̣μ̣ο̣[υ],

μετὰ δὲ ταῦτα τὰ πρὸς τὴν ἐκθέωσιν αὐτῆς νόμιμα καὶ τὴν τοῦ πένθους ἀπόλυσιν ἀπέδωκαν μεγαλοπρεπῶς καὶ κηδεμονικῶς, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶι Ἄ[πει]

καὶ Μνήμει εἰθισμένον ἐστὶν γίνεσθαι, δεδόχθαι συντελεῖν τῆι ἐκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν γεγενημένηι βασιλίσσηι Βερενίκηι τιμὰς ἀϊδίους ἐν ἅπασι τοῖς

κατὰ τὴν χώραν ἱεροῖς, καὶ ἐπεὶ εἰς θεοὺς μετῆλθεν ἐν τῶι Τυβὶ μηνί, ἐν ὧιπερ καὶ ἡ τοῦ Ἡλίου θυγάτηρ ἐν ἀρχῆι μετήλλαξεν τὸν βίον, ἣν ὁ πατὴρ στέρξας ὠ̣[νό]-

μασεν ὁτὲ μὲν βασιλείαν, ὁτὲ δὲ ὅρασιν αὑτοῦ, καὶ ἄγουσιν αὐτῆι ἑορτὴν καὶ περίπλουν ἐν πλείοσιν ἱεροῖς τῶν πρώτων ἐν τούτωι μηνί, ἐν ὧι ἡ ἀποθέωσις αὐ[τῆς]

ἐν ἀρχῆι ἐγενήθη, συντελεῖν καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι τῆι ἐκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐν ἅπασι τ[ο]ῖς κατὰ τὴν χώραν ἱεροῖς ἐν τῶι Τυβὶ μηνὶ ἑορτὴν καὶ πε-

ρίπλουν ἐφ’ ἡμέρας τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαιδεκάτης ἐν ἧι ὁ περίπλους καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ

ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων καὶ δευτέρων ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι· ὃ ὁ πρ[ο]φήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων

ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκάλαις, ὅταν αἱ ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις τῶν λοιπῶν θεῶν γίνωνται, ὅπως ὑπὸ πάντων ὁρώμενον

τιμᾶται καὶ προσκυνῆται, καλούμενον Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων. εἶναι δὲ τὴν ἐπιτιθεμένην βασιλείαν τῆι εἰκόνι αὐτῆς διαφέρουσαν τῆς ἐπιτιθεμένης

ταῖς εἰκόσιν τῆς μητρὸς αὐτῆς βασιλίσσης Βερενίκης ἐκ σταχύων δύο, ὧν ἀνὰ μέσον ἔσται ἡ ἀσπιδοειδὴς βασιλεία, τ̣α̣ύτης δ’ ὀπίσω σύμμετρον σκῆπτρον

παπυροειδές, ὃ εἰώθασιν αἱ θεαὶ ἔχειν ἐν ταῖς χερσίν, περὶ ὃ καὶ οὐρὰ τῆς βασιλείας ἔσται περιειλημένη, ὥστε καὶ ἐκ τῆς διαθέσεως τῆς βασιλείας δια-

σαφεῖσθαι τὸ Βερενίκης ὄνομα κατὰ τὰ ἐπίσημα τῆς ἱερᾶς γραμματικῆς. καὶ ὅταν τὰ Κικήλλια ἄγηται ἐν τῶν Χοιὰχ μηνὶ πρὸ τοῦ περίπλου τοῦ Ὀσείριος, κατα-

σκευάσαι τὰς παρθένους τῶν ἱερέων ἄλλο ἄγαλμα Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων, ὧι συντελέσουσιν ὁμοίως θυσίαν καὶ τἆλλα τὰ σ̣[υν]τ̣ελούμενα νό-

μιμα τῆι ἑορτῆι ταύτηι· ἐξεῖναι δὲ κατὰ ταὐτὰ καὶ ταῖς ἄλλαις παρθένοις ταῖς βουλομέναις συντελεῖν τὰ νόμιμα τῆι θεῶι· δ’ αὐτὴν καὶ ὑ-

πὸ τῶν ἐπιλεγομένων ἱερειῶν ἱερῶν παρθένων καὶ τὰς χρείας παρεχομένων τοῖς θεοῖς, περικειμένων τὰς ἰδίας βασιλείας τῶ̣[ν θεῶ]ν̣, ὧν ἱέρειαι νομίζονται

εἶναι, καὶ ὅταν ὁ πρώϊμος σπόρος παραστῆι, ἀναφέρειν τὰς ἱερὰς παρθένους στάχυς τοὺς παρατεθησομένους τῶι ἀγάλματι τῆς θεοῦ, ἄιδειν δ’ εἰς αὐτὴν

καθ’ ἡμέραν καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς καὶ πανηγύρεσιν τῶν λοιπῶν θεῶν τούς τε ὠιδοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναῖκας οὓς ἂν ὕμνους οἱ ἱερογραμματεῖς γρά-

ψαντες δῶσιν τῶι ὠιδοδιδασκάλωι, ὧν καὶ τἀντίγραφα καταχωρισθήσεται εἰς τὰς ἱερὰς βύβλους. καὶ ἐπειδὴ τοῖς ἱερεῦσιν δίδονται αἱ τροφαὶ [ἐκ τῶν]

ἱερῶν ἐπὰν ἐπαχθῶσιν εἰς τὸ πλῆθος, δίδοσθαι ταῖς θυγατράσιν τῶν ἱερέων ἐκ τῶν ἱερῶν προσόδων, ἀφ’ ἧς ἂν ἡμέρας γένωνται, τὴν συνκριθη̣[σομέ]-

νην τροφὴν ὑπὸ τῶν βουλευτῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν κατὰ λόγον τῶν ἱερῶν προσόδων, καὶ τὸν διδόμενον ἄρτον ταῖς γυναιξὶν

τῶν ἱερέων ἔχειν ἴδιον τύπον καὶ καλεῖσθαι Βερενίκης ἄρτον. ὁ δὲ ἐν ἑκάστωι τῶν ἱερῶν καθεστηκὼς ἐπιστάτης καὶ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ ἱεροῦ

γραμματεῖς ἀναγραψάτωσαν τοῦτο τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνην ἢ χαλκῆν ἱεροῖς γράμμασιν καὶ Αἰγυπτίοις καὶ Ἑλληνικοῖς, καὶ ἀναθέ-

τωσαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τῶν τε αʹ πρώτων ἱερῶν καὶ βʹ δευτέρων καὶ γʹ τρίτων, ὅπως οἱ κατὰ τὴν χώραν ἱερεῖς φαίνωνται τιμῶντες τοὺς Εὐεργέτας, θεοὺς καὶ τὰ τέκν̣α α̣ὐτῶν

καθάπερ δίκαιόν ἐστιν.

[συν]-

[τελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ ἱερὸν ἄγαλμα χρυ]-

[σοῦν] διάλιθον [ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων]

[κ]α̣ὶ δευ̣[τέ]ρ̣ω̣ν̣ ἱερῶν κ[αὶ καθιδρῦσαι ἐν]

τῶι ἁγίωι ὃ ὁ προφήτη[ς ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυ]-

τον ἡιρημένων ἱερέων [πρὸς τὸν στολισ]-

μὸν τῶν θεῶν οἴσει ἑν [ταῖς ἀγκάλαις ὅ]-

[— — — — — — εἰς τὴν πέμπτην] τοῦ Δ̣ί[ου] ἐ[ν ἧ]ι τὰ γενέθλια τοῦ βασι[λέως ἄγεται —]

[— — — κ]α[ὶ πα]ρὰ τῶν ἰδιωτῶν κ[αὶ πα]ρὰ τῶ[ν ἱερέων — — —15— — —]

[— — — τῶν Εὐ]εργετῶν θεῶν καὶ̣ π․[․․․․․]εν․[․]․ [— — —15— — —]

[κα]θάπ[ερ δίκαιόν ἐστ]ι· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο εἰςτή[λην λιθίνην ἢ χαλκῆν]

[ἱεροῖς χράμμασιν] καὶ δημοσίοις τῶν Αἰγυπτίων καὶ Ἑλληνικοῖς καὶ ἀ]ν[α]τ̣ίθε[σθ]α̣[ι]

[τὸν καθεστηκότα ἐπιστάτην ἐν ἐ]κάστωι ἱερῶι τ[ῶν] τε πρώτων καὶ δε[υτέρων κ]αὶ τρίτων

[πρὸς τῆι τοῦ βασιλέως εἰκόνι ἐν] τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι.

λοδόξου, εὐσεβοῦ[ς τὰ πρὸς θεούς, ἀνθρώπων δὲ σωτῆρος, ἀντιπάλων ὑπερτέρου, τοῦ τὴν Αἴγυπτον καταστησαμένου]

καὶ τὰ ἱερὰ ἐπανο[ρθώσαντος καὶ τοὺς νόμους κατασταθέντας ὑπὸ τοῦ μεγίστου καὶ μεγίστου Ἑρμοῦ, βεβαιοῦντος κυρίου τριακον]-

θετηρίδων κα[θάπερ ὁ Ἥφαιστος ὁ μέγας, βασιλέως καθάπερ ὁ Ἥλιος μεγάλου βασιλέως τῶν τε ἄνω καὶ τῶν κάτω χωρῶν, ἐκγόνου]

[μεγαλοδόξου, εὐσεβοῦς τὰ πρὸς θεούς, ἀνθρώπων δὲ σωτῆρος, ἀντιπάλω]ν ὑπερτέρου, τοῦ

[τὴν Αἴγυπτον καταστησαμένου καὶ τὰ ἱερὰ ἐπανορθώσαντος καὶ τοὺς νόμους κατασθέντας ὑπ]ὸ τοῦ μεγίστου καὶ μεγίσ-

[του καὶ μεγίστου Ἑρμοῦ βεβαιοῦντος, κυρίου τριακοντεηρίδων καθάπερ ὁ Ἥφαιστος ὁ] μέγας, βασιλέως καθάπ[ερ]

[ὁ Ἥλιος, μεγάλου βασιλέως τῶν τε ἄνω καὶ τῶν κάτω χωρῶν, ἐκγόνου Εὐεργ[ετῶν], εἰκείνος ζώσης τοῦ

[Διός, υίοῦ τοῦ Ἡλίου, Πτολεμαίου αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τῆς Ἴσιδος, (ἔτους) ἕκτου], ἐφ’ ἱερέως Πτολεμαί[ου τοῦ]

[Ἀερόπου, ἀθλοφόρου Βερενίκης Εὐεργέτιδος, κανηφόρου Ἀρσινόη]ς Φιλαδέλφου Ῥ[όδης]

recontructed from demotic text 5-7

[οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς ἄδυτον εἰς]-

[πορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν καὶ πτερο]-

[φόραι καὶ ἱερογραμματεῖς καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς οἱ συναν]-

[τήσαντες ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς τὸ ἐν]

[Μέμφει ἱερὸν] — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — εἰς τὸ ποιεῖσθαι προθέσεις καὶ συντελεῖν θυσίας]

[καὶ σπονδὰς καὶ τἄλλα τὰ καθήκοντα πρὸς τὴν τοιαύτην]

[πανήγυριν συναχθέντες ἐν τῶι ἐν Μέμφει ἱερῶι]

[εἶπαν· ἐπειδὴ] — — — — — — — — — — — — — — — — —

σπονδῶν καὶ προθέσεων· εἰσ-

ελθών τε ὁ βασιλεὺς εἰς τὰ ἱερὰ

καὶ θύσας ἀνέθηκεν προσόδους

αὐτοῖς χωρὶς τῶν προανακει-

μένων ὑπ’ αὐτοῦ καὶ ἱεροῦ κόσμου

χρυσοῦ καὶ ἀργυροῦ πολὺ πλῆθος,

καὶ τῶν ἐν τοῖς ἀδύτοις ἱερῶν

ἀγαλμάτων τά τε λείποντα ἐξ ἀρ-

κότος αὐτοῦ τὰς δυνάμεις χρυσῶν

μυριάδων τριάκοντα, τῶν τε ἱερῶν

καὶ τῶν περὶ τὰ ἱερὰ διατριβόντων

καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐν τῆι χώραι

[αὐτῶι· ἀ]γαθῆ τύχηι· δεδόχθαι

[τοῖς κα]τὰ τὴν χώραν ἱερεῦ-

[σιν τάς τε π]ροϋπαρχούσας τιμὰς

[ἐν τοῖς ἱεροῖς βα]σιλεῖ Πτολεμαίωι

[καὶ βασιλίσσηι Ἀρσινό]ηι θεοῖς Φιλο-

[τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ Ἀρσινόης, θεῶν Φιλοπατόρων, ἐν]

[τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἱεροῖς ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι]

[τόπωι, ἃ ἔσται κατεσκευασμένα κατὰ τὸν Αἰγυπτίων τρόπον]

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[καὶ τοὺς ἱερεῖς θεραπεύειν τὰς εἰκόνας τρὶς τῆς ἡμέρας]

[καὶ παρατιθέναι αὐτοῖς ἱερὸν κόσμον καὶ τἄλλα τὰ νομι]-

[ζόμενα συντελεῖν καθὰ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ἐν ταῖς ἑορταῖς]

[ἄγειν δὲ ἑορτὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν χώραν]

[ἱεροῖς τῶι αἰωνοβίου βασιλεῖ Πτολεμαίωι ἠγαπημένωι ὑπὸ]

[τῆς Ἴσιδος ἀπὸ τῆς δεκάτης τοῦ Πάχων, ἐν ἧι ἡμέραι ἐνι]-

[σπόνδας καὶ τἄλλα τὰ καθήκοντα ἐν ἅπασι τοῖς κατὰ τὴν]

[χώραν ἱεροῖς] — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

δεκάτην ἑορτὴν ἐν πᾶσι[ν]

τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἱερο[ῖς]

καὶ θυσίας καὶ σπονδὰς [καὶ]

θυσίαν ἐπιδιαιρεῖσθαι πᾶσιν

τοῖς τὸ ἱερὸν θεραπεύουσιν

lacuna of c.14 lines

μέγας βασιλεὺς τῶν τε ἄνω καὶ τῶν κάτω χωρῶν, ἐκγόνου θεῶν Φιλοπατόρων, ὃν ὁ Ἥφαιστος ἐδοκίμασεν, ὧι ὁ Ἥλιος ἔδωκεν τὴν νίκην, εἰκόνος ζώσης τοῦ Διός, υἱοῦ τοῦ Ἡλίου, Πτολεμαίου

αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, ἔτους ἐνάτου ἐφ’ ἱερέως Ἀέτου τοῦ Ἀέτου Ἀλεξάνδρου καὶ θεῶν Σωτήρων καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ

θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου, ἀθλοφόρου Βερενίκης Εὐεργέτιδος Πύρρας τῆς Φιλίνου, κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλαδέλφου Ἀρείας τῆς Διογένους, ἱερείας Ἀρσινόης Φιλοπάτορος Εἰρήνης

τῆς Πτολεμαίου, μηνὸς Ξανδικοῦ τετράδι, Αἰγυπτίων δὲ Μεχεὶρ ὀκτωκαιδεκάτηι, ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν

θεῶν καὶ πτεροφόραι καὶ ἱερογραμματεῖς καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς πάντες οἱ ἀπαντήσαντες ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς Μέμφιν τῶι βασιλεῖ πρὸς τὴν πανήγυριν τῆς παραλήψεως τῆς

βασιλείας τῆς Πτολεμαίου αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου, ἣν παρέλαβεν παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, συναχθέντες ἐν τῶι ἐν Μέμφει ἱερῶι τῆι ἡμέραι ταύτηι εἶπαν·

ἐπειδὴ βασιλεὺς Πτολεμαῖος αἰωνόβιος, ἠγαπημένος ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεὸς Ἐπιφανὴς Εὐχάριστος, ὁ ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Ἀρσινόης, θεῶν Φιλοπατόρων, κατὰ πολλὰ εὐεργέτηκεν τά θ’ ἱερὰ καὶ

τοὺς ἐν αὐτοῖς ὄντας καὶ τοὺς ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν τασσομένους ἅπαντας, ὑπάρχων θεὸς ἐκ θεοῦ καὶ θεᾶς, καθάπερ Ὧρος ὁ τῆς Ἴσιος καὶ Ὀσίριος υἱός, ὁ ἐπαμύνας τῶι πατρὶ αὐτοῦ Ὀσίρει, τὰ πρὸς θεοὺς

εὐεργετικῶς διακείμενος ἀνατέθεικεν εἰς τὰ ἱερὰ ἀργυρικάς τε καὶ σιτικὰς προσόδους, καὶ δαπάνας πολλὰς ὑπομεμένηκεν ἕνεκα τοῦ τὴν Αἴγυπτον εἰς εὐδίαν ἀγαγεῖν καὶ τὰ ἱερὰ καταστήσασθαι

ταῖς τε ἑαυτοῦ δυνάμεσιν πεφιλανθρώπηκε πάσαις καὶ ἀπὸ τῶν ὑπαρχουσῶν ἐν Αἰγύπτωι προσόδων καὶ φορολογιῶν τινὰς μὲν εἰς τέλος ἀφῆκεν, ἄλλας δὲ κεκούφικεν, ὅπως ὅ τε λαὸς καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἐν

εὐθηνίαι ὦσιν ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας, τά τε βασιλικὰ ὀφειλήματα, ἃ προσώφειλον οἱ ἐν Αἰγύπτωι καὶ οἱ ἐν τῆι λοιπῆι βασιλείαι αὐτοῦ, ὄντα πολλὰ τῶι πλήθει, ἀφῆκεν, καὶ τοὺς ἐν ταῖς φυλακαῖς

ἀπηγμένους καὶ τοὺς ἐν αἰτίαις ὄντας ἐκ πολλοῦ χρόνου ἀπέλυσε τῶν ἐνκεκλημένων· προσέταξε δὲ καὶ τὰς προσόδους τῶν ἱερῶν καὶ τὰς διδομένας εἰς αὐτὰ κατ’ ἐνιαυτὸν συντάξεις σιτι-

κάς τε καὶ ἀργυρικάς, ὁμοίως δὲ καὶ τὰς καθηκούσας ἀπομοίρας τοῖς θεοῖς ἀπό τε τῆς ἀμπελίτιδος γῆς καὶ τῶν παραδείσων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρξάντων τοῖς θεοῖς ἐπὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ

μένειν ἐπὶ χώρας προσέταξεν δὲ καὶ περὶ τῶν ἱερέων ὅπως μηθὲν πλεῖον διδῶσιν εἰς τὸ τελεστικὸν οὗ ἐτάσσοντο ἕως τοῦ πρώτου ἔτους ἐπὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· ἀπέλυσεν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῶν

ἱερῶν ἐθνῶν τοῦ κατ’ ἐνιαυτὸν εἰς Ἀλεξάνδρειαν κατάπλου· προσέταξεν δὲ καὶ τὴν σύλληψιν τῶν εἰς τὴν ναυτείαν μὴ ποιεῖσθαι, τῶν τ’ εἰς τὸ βασιλικὸν συντελουμένων ἐν τοῖς ἱεροῖς βυσσίνων

ὀθονίων ἀπέλυσεν τὰ δύο μέρη, τά τε ἐγλελειμμένα πάντα ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις ἀποκατέστησεν εἰς τὴν καθήκουσαν τάξιν, φροντίζων ὅπως τὰ εἰθισμένα συντελῆται τοῖς θεοῖς κατὰ τὸ

φρονησάντων ἐν τοῖς κατὰ τὴν ταραχὴν καιροῖς κατελθόντας μένειν ἐπὶ τῶν ἰδίων κτήσεων· προενοήθη δὲ καὶ ὅπως ἐξαποσταλῶσιν δυνάμεις ἱππικαί τε καὶ πεζικαὶ καὶ νῆες ἐπὶ τοὺς ἐπελθόντας

ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον κατά τε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ἤπειρον, ὑπομείνας δαπάνας ἀργυρικάς τε καὶ σιτικὰς μεγάλας, ὅπως τά θ’ ἱερὰ καὶ οἱ ἐν αὐτῆι πάντες ἐν ἀσφαλείαι ὦσιν· παραγινόμε-

νος δὲ καὶ εἰς Λύκων πόλιν τὴν ἐν τῶι Βουσιρίτηι, ἣ ἦν κατειλημμένη καὶ ὠχυρωμένη πρὸς πολιορκίαν ὅπλων τε παραθέσει δαψιλεστέραι καὶ τῆι ἄλληι χορηγίαι πάσηι, ὡς ἂν ἐκ πολλοῦ

χρόνου συνεστηκυίας τῆς ἀλλοτριότητος τοῖς ἐπισυναχθεῖσιν εἰς αὐτὴν ἀσεβέσιν, οἳ ἦσαν εἴς τε τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτωι κατοικοῦντας πολλὰ κακὰ συντετελεσμένοι, καὶ ἀν-

τικαθίσας χώμασίν τε καὶ τάφροις καὶ τείχεσιν αὐτὴν ἀξιολόγοις περιέλαβεν, τοῦ τε Νείλου τὴν ἀνάβασιν μεγάλην ποιησαμένου ἐν τῶι ὀγδόωι ἔτει καὶ εἰθισμένου κατακλύζειν τὰ

πεδία κατέσχεν ἐκ πολλῶν τόπων ὀχυρώσας τὰ στόματα τῶν ποταμῶν, χορηγήσας [εἰ]ς αὐτὰ χρημάτων πλῆθος οὐκ ὀλίγον καὶ καταστήσας ἱππεῖς τε καὶ πεζοὺς πρὸς τῆι φυλακῆι

αὐτῶν, ἐν ὀλίγωι χρόνωι τήν τε πόλιν κατὰ κράτος εἷλεν καὶ τοὺς ἐν αὐτῆι ἀσεβεῖς πάντας διέφθειρεν καθάπερ Ἑρμῆς καὶ Ὧρος ὁ τῆς Ἴσιος καὶ Ὀσίριος υἱὸς ἐχειρώσαντο τοὺς ἐν τοῖς αὐτοῖς

τόποις ἀποστάντας πρότερον. τοὺς τ’ ἀφηγησαμένους τῶν ἀποστάντων ἐπὶ τοῦ ἑαυτοῦ πατρὸς καὶ τὴν χώραν ἐ[νοχλήσ]αντας καὶ τὰ ἱερὰ ἀδικήσαντας παραγενόμενος εἰς Μέμφιν, ἐπαμύνων

τῶι πατρὶ καὶ τῆι ἑαυτοῦ βασιλείαι πάντας ἐκόλασεν καθηκόντως καθ’ ὃν καιρὸν παρεγενήθη πρὸς τὸ συντελεσθῆ[ναι αὐτῶι τὰ] προσήκοντα νόμιμα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἀφῆκεν δὲ καὶ τὰ ἐν

τοῖς ἱεροῖς ὀφειλόμενα εἰς τὸ βασιλικὸν ἕως τοῦ ὀγδόου ἔτους, ὄντα εἰς σίτου τε καὶ ἀργυρίου πλῆθος οὐκ ὀλίγον· ὡσαύ[τως δὲ] καὶ τὰς τιμὰς τῶν μὴ συντετελεσμένων εἰς τὸ βασιλικὸν βυσσίνων ὀθ[ονί]-

ων καὶ τῶν συντετελεσμένων τὰ πρὸς τὸν δειγματισμὸν διάφορα ἕως τῶν αὐτῶν χρόνων· ἀπέλυσεν δὲ τὰ ἱερὰ καὶ τῆς ἀ[φωρισ]μένης ἀρτάβης τῆι ἀρούραι τῆς ἱερᾶς γῆς, καὶ τῆς ἀμπελίτιδος ὁμοίω[ς]

τὸ κεράμιον τῆι ἀρούραι, τῶι τε Ἄπει καὶ τῶι Μνεύει πολλὰ ἐδωρήσατο καὶ τοῖς ἄλλοις ἱεροῖς ζώιοις τοῖς ἐν Αἰγύπτωι, πολὺ κρεῖσσον τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλείων φροντίζων ὑπὲρ τῶν ἀνηκόν[των εἰς]

αὐτὰ διὰ παντός, τά τ’ εἰς τὰς ταφὰς αὐτῶν καθήκοντα διδοὺς δαψιλῶς καὶ ἐνδόξως καὶ τὰ τελισκόμενα εἰς τὰ ἴδια ἱερὰ μετὰ θυσιῶν καὶ πανηγύρεων καὶ τῶν ἄλλων τῶν νομι[ζομένων],

τά τε τίμια τῶν ἱερῶν καὶ τῆς Αἰγύπτου διατετήρηκεν ἐπὶ χώρας ἀκολούθως τοῖς νόμοις· καὶ τὸ Ἀπιεῖον ἔργοις πολυτελέσιν κατεσκεύασεν χορηγήσας εἰς αὐτὸ χρυσίου τε κ[αὶ ἀργυρί]-

ου καὶ λίθων πολυτελῶν πλῆθος οὐκ ὀλίγον· καὶ ἱερὰ καὶ ναοὺς καὶ βωμοὺς ἱδρύσατο τά τε προσδεόμενα ἐπισκευῆς προσδιωρθώσατο ἔχων θεοῦ εὐεργετικοῦ ἐν τοῖς ἀνήκου[σιν εἰς τὸ]

θεῖον διάνοιαν· προσπυνθανόμενός τε τὰ τῶν ἱερῶν τιμιώτατα ἀνανεοῦτο ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ὡς καθήκει· ἀνθ’ ὧν δεδώκασιν αὐτῶι οἱ θεοὶ ὑγίειαν, νίκην, κράτος καὶ τἄλλ’ ἀγαθ[ὰ πάντα],

τῆς βασιλείας διαμενούσης αὐτῶι καὶ τοῖς τέκνοις εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον. ἀγαθῆι τύχηι· ἔδοξεν τοῖς ἱερεύσι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν πάντων, τὰ ὑπάρχοντα τ[ίμια πάντα]

τῶι αἰωνοβίωι βασιλεῖ Πτολεμαίωι, ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι, ὁμοίως δὲ καὶ τὰ τῶν γονέων αὐτοῦ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ τὰ τῶν προγόνων θεῶν Εὐεργ[ετῶν καὶ τὰ]

τῶν θεῶν Ἀδελφῶν καὶ τὰ τῶν θεῶν Σωτήρων ἐπαύξειν μεγάλως· στῆσαι δὲ τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως Πτολεμαίου θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου εἰκόνα ἐν ἑκάστωι ἱερῶι ἐν τῶι ἐπιφα[νεστάτωι τόπωι],

ἣ προσονομασθήσεται Πτολεμαίου τοῦ ἐπαμύναντος τῆι Αἰγύπτωι, ἧι παρεστήξεται ὁ κυριώτατος θεὸς τοῦ ἱεροῦ, διδοὺς αὐτῶι ὅπλον νικητικόν, ἃ ἔσται κατεσκευασμέν[α τὸν τῶν Αἰγυπτίων]

τρόπον, καὶ τοὺς ἱερεῖς θεραπεύειν τὰς εἰκόνας τρὶς τῆς ἡμέρας καὶ παρατιθέναι αὐτοῖς ἱερὸν κόσμον καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα συντελεῖν καθὰ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ἐν [ταῖς ἑορταῖς καὶ πα]-

νηγύρεσιν. ἱδρύσασθαι δὲ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι, τῶι ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Ἀρσινόης θεῶν Φιλοπατόρων, ξόανόν τε καὶ ναὸν χρυ[σοῦν καθ’ ἔκαστον τῶν]

ἱερῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τοῖς ἀδύτοις μετὰ τῶν ἄλλων ναῶν, καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις πανηγύρεσιν, ἐν αἷς ἐξοδεῖαι τῶν ναῶν γίνονται, καὶ τὸν τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐ[χαρίστου ναὸν συνε]-

ξοδεύειν. ὅπως δ’ εὔσημος ἦι νῦν τε καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον, ἐπικεῖσθαι τῶι ναῶι τὰς τοῦ βασιλέως χρυσᾶς βασιλείας δέκα, αἷς προσκείσεται ἀσπίς [καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν]

τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔσται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ καλουμένη βασιλεία ψχέντ, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν Μέμφ[ει ἱερὸν ὅπως ἐν αὐτῶι συν]-

τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειον φυλακτήρια χρυ[σοῦ, δι’ ὧν διασαφήσεται διό]-

τι ἐστὶν τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τήν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ [τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί]

ἔν ἧι παρέλαβεν τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πατρός, ἐπωνύμους νενομίκασιν ἐν τοῖς ἱεροῖς, αἳ δὴ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχηγοὶ πᾶσίν εἰσιν, ἄγειν τὰς ἡμέρας ταύτας ἑορ[τὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἴ]-

γυπτον ἱεροῖς κατὰ μῆνα, καὶ συντελεῖν ἐν αὐτοῖς θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα, καθὰ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις πανηγύρεσιν τάς τε γινομένας προθέ[σεις, καὶ τὰ παρασκευασθέντα εἰς τὴν θυσίαν ἐπιδιαιρεῖσθαι τοῖς πα]-

ρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς. ἄγειν δὲ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι κατ’ ἐνι[αυτὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν]

χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶυθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανηφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ καθήκοντα· προσαγορε[ύεσθαι δὲ τοὺς ἱερεῖς, διότι εἰσὶν]

καὶ τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰς τοὺς δ[ακτυλίους οὓς φοροῦσι προσεγκολάπτεσθαι τὴν]

ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ]

[ταῖ]ς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γνώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Αἰγύπτωι αὔξουσι καὶ τιμῶσι τὸν θεὸν Ἐπιφανῆ Εὐχάριστον βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστι[ν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στή]-

[λας σ]τερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν ἑκάστωι τῶν τε πρώτων καὶ δευτέρω[ν καὶ τρίτων ἱερῶν πρὸς τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως εἰκόνι].

βίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ [Φθᾶ vac. ],

ἔτους ἐνάτου ἐφ’ ἱερέως Ἀ[έτου τοῦ]

’Αέτου Ἀλεξάνδρου καὶ θ[εῶν]

κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλ[αδέλφου]

Ἀρείας τῆς Δ̣ι̣ο̣γένο[υ]ς, ἱε[ρείας]

Ἀρσινόης v Φιλοπ[άτορος]

δὲ Μεχεὶρ vv ὀκτωκαιδεκάτη[ι, ψήφισμα]·

οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται κα[ὶ οἱ εἰς τὸ]

ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρ[ὸς τὸν στο]-

λισμὸν τῶν | θεῶν καὶ πτερ[οφόραι καὶ ἱερο]-

γραμματεῖς καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖ[ς πάντες]

οἱ ἀπαντήσαντες ἐκ τῶν κατ[ὰ τὴν χώραν]

ἱερῶν εἰς Μέμφιν τῶι βασιλεῖ πρ[ὸς τὴν πανή]-

γυριν τῆς παραλήψεως τῆς | βα[σιλείας τῆς]

παρέλαβεν παρὰ τοῦ πατρὸς [αὐτοῦ, συν]-

αχθέντες ἐν τῶι ἐν Μέμφει ἱερῶ[ι τῆι ἡμέραι]

ταύτηι εἶπαν· | ἐπειδὴ βασιλεὺ[ς Πτολεμαῖος]

καὶ βασιλίσσης Ἀρσινόης θεῶν Φιλο[πατόρων]

κατὰ πολλὰ εὐεργέτηκεν τά [τε ἱ]ερὰ [καὶ | τοὺς]

ἐν αὐτοῖς ὄντας καὶ τοὺς ὑπὸ [τὴν] ἑ̣[αυτοῦ]

Ὀσίρει, τὰ πρὸς θε[οὺς | εὐεργετικῶς δια]-

κείμενος ἀνατ̣έ̣[θεικεν εἰς τὰ ἱερὰ ἀργυρι]-

κάς τε καὶ σιτικὰς [προσόδους, καὶ δαπάνας]

πολλὰς ὑπο[μεμένηκεν ἕνεκα τοῦ τὴν Αἴγυ]-

πτον εἰς [εὐδίαν ἀγαγεῖν καὶ τὰ ἱερὰ καταστή]-

σασθ[αι κτλ. — — — — — — — — — — — — — — — —

[προσ]έταξεν δὲ καὶ τὰς

[προσ]όδους τῶν ἱερῶν

[καὶ] τὰς διδομένας ἐπ’ αὐ-

[ἐπὶ] χώρας· προσέταξεν δὲ

[καὶ π]ερὶ τῶν ἱερέων [ὅ]π[ω]ς

[μηθὲν π]λεῖον διδῶσιν εἰς τὸ

[πα]τρὸς αὐτοῦ· ἀπέλ[υ]σεν

[δὲ καὶ τ]οὺς ἐκ τῶν | ἱερῶν vac.

[τοῦ εἰς Ἀλε]ξά̣ν̣δρειαν κα[τά]πλου·

[σύλληψ]ιν τῶν εἰς τὴν ναυ-

[τείαν] μὴ ποιεῖσθαι, τῶν τ’ εἰς

[τὸ] βασιλικὸν συ[ν]τ[ελου]-

[μέ]νων ἐν τοῖς ἱεροῖς vac.

— — — — — — — — — — — — —

[τά τε τίμια τῶν ἱερῶν καὶ τῆς Αἰγύπτου διατετήρηκεν ἐπὶ χώρας ἀκολούθως τοῖς νόμοις· καὶ τὸ Ἀπιεῖον ἔργοις πολυτελέσιν κατ]εσκεύασε̣ν, χ̣ο̣ρηγή̣-

[σας εἰς αὐτὸ χρυσίου τε καὶ ἀργυρίου καὶ λίθων πολυτελῶν πλῆθος οὐκ ὀλίγον, καὶ ἱερὰ καὶ ναοὺς καὶ βωμοὺς ἱδρύσατο τά τε προσδεόμενα ἐπισκευῆς προσδ]ι̣ω̣ρ̣θ̣ώσ̣α̣τ̣ο̣ ἔχω̣[ν θεοῦ εὐ]εργετικοῦ ἐν τοῖς ἀνήκο-

[υσιν εἰς τὸ θεῖον διάνοιαν· προσπυνθανόμενος τε τὰ τῶν ἱερῶν τιμιώτατα ἀνενεοῦτο ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας, ὡς καθήκει· ἀνθ’] ὧ̣ν̣ δ̣εδώκ̣ασιν̣ αὐτῶι ο̣ἱ̣ θ̣ε̣ο̣ὶ̣ ὑ̣γίειαν, νίκην, κράτος καὶ τἆλλ̣’

[ἀγαθὰ πάντα, τῆς βασιλείας διαμενούσης αὐτῶι καὶ τοῖς τέκνοις εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον· ἀγαθῆι τύχηι· ἔδοξεν τοῖς ἱερεῦ]σι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν πάντων, τὰ ὑπάρχοντα τίμια κα-

[τὰ τὰ ἱερὰ τῶι αἰωνοβίωι βασιλεῖ Πτολεμαίωι, ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι, ὁμοίως δὲ καὶ̣ τὰ τῶν γονέων αὐτοῦ θ]ε̣ῶν Φιλοπατόρων καὶ̣ τῶν προγό̣νω̣ν θεῶν Εὐεργέτων κ̣α̣ὶ̣

[τὰ τῶν θεῶν Ἀδελφῶν καὶ τὰ τῶν θεῶν Σωτήρων ἐπαύξειν μεγάλως· στῆσαι δὲ τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως Πτολεμαίου θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐ]χ̣αρίστου εἰκόνα ἐν ἑκάστωι ἱε̣ρ̣ῶι ἐν τῶι ἐπιφαν̣ε̣στάτ̣ωι̣

[τόπωι, ἣ προσονομασθήσεται Πτολεμαίου τοῦ ἐπαμύναντος τῆι Αἰγύπτωι, ᾗ παρεστήξεται ὁ κυριώτατος θεὸς τοῦ ἱεροῦ, δ]ιδοὺς αὐτῶι ὅπλον ν̣ι̣κητικόν, ἃ ἔ̣σ̣ται κ̣α[τε]σ̣κευα̣[σ]μ̣ένα̣ τ̣-

[ὸν τῶν Αἰγυπτίων τρόπον, καὶ τοὺς ἱερεῖς θεραπεύειν τὰς εἰκόνας τρὶς τῆς ἡμέρας καὶ παρατιθέναι αὐταῖς ἱερὸν κόσμον καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμεν]α συντελεῖν καθὰ καὶ [τ]ο̣ῖ̣ς ἄλλο̣ι̣ς̣ θ̣εοῖς ἐν ταῖς̣ ἑ[ορ]τ̣αῖ̣ς̣ κ̣α̣ὶ̣

[πανηγύρεσιν· ἱδρύσασθαι δὲ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι τῶι ἐγ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Ἀρσινόης θεῶν Φιλοπατόρων, ξόανόν τε] κ̣α̣ὶ̣ ν̣α̣ὸν χρυσοῦν̣ [κ]α̣θ̣’ ἕκαστο̣ν ἱερὸν καὶ καθιδρῦσαι ἐν το̣ῖ̣ς ἀδύ-

[τοις μετὰ τῶν ἄλλων ναῶν, καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις πανηγύρεσιν, ἐν αἷς ἐξοδεῖαι τῶν ναῶν γίνονται, καὶ τὸν τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐ[χαρίστου ναὸν συνε]ξοδεύειν· ὅπως δ’ εὔσ]η̣μ̣ος ἧι νῦν̣ τε̣ καὶ εἰς τὸ̣ν̣ ἔ̣πειτα χρόνον, ἐπικ̣ε̣ῖ̣σθ̣α̣ι τῶι ναῶι τὰς τοῦ βασιλ-

[έως χρυσᾶς βασιλείας δέκα, αἷς προσκείσεται ἀσπίς, καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔ̣σται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσωι ἡ κ]α̣λ̣ο̣υμέ̣ν̣η [Ψ]χ̣ὲ̣ντ βασιλεία, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν̣ Μ̣έ̣μ̣φ-

[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν]τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς τῆς βασιλείας· ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειο]ν̣ φυ̣λ̣α̣κτήρια χρυσοῦ, δ̣ι̣’ ὧ̣ν̣ [διασαφ]ή̣[σε]τ̣α̣ι̣, δ̣ιότι ἐστὶν τοῦ βασιλέω-

[ς τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τὴν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τριακάδα τοῦ Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφί, ἐν ἧι] π̣αρέλ̣α̣β̣ε τὴν β̣α̣σιλείαν πα̣ρ̣[ὰ τοῦ] π̣[ατρὸ]ς̣ ἐ̣π̣ω̣ν̣ύ̣μους νενομίκα-

[σιν ἐν τοῖς ἱεροῖς, αἳ δὴ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχηγοὶ πᾶσίν εἰσιν, ἄγειν τὰς ἡμέρας ταύτας ἑορτὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἱεροῖς κατὰ μῆνα, καὶ συντελεῖν ἐν αὐτοῖ]ς θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ [τἆλλα τὰ νομιζό]μ̣ε̣ν̣α̣ κ̣α̣θὰ καὶ ἐν ταῖς ἄλλα-

[ις πανηγύρεσιν τάς τε γενομένας προθέ[σεις τοῖς — — — — — — παρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς· ἄγειν δὲ καὶ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβ̣ίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑ]π̣ὸ Φθᾶ, βασιλε̣ῖ̣ Π̣τ̣ο̣λ̣ε̣[μαίωι θεῶι Ἐπ̣ι̣φ̣α̣ν̣ε̣ῖ̣ Ε̣ὐ̣χ̣α̣ρ̣ί̣σ̣τωι κατ’ ἐνιαυτ-

[ὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ] κα̣θήκοντα· προσ̣α̣γ̣ο̣[ρε]ύ̣ε̣σθ̣α̣ι̣ [δὲ καὶ τοὺς ἱερ]ε̣ῖ̣ς̣ πάντας, διό̣τ̣ι̣ εἰσὶν καὶ τοῦ θ̣ε̣-

[οῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν, ὧν ἱερατεύουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰ]ς τοὺς δ̣α̣κτυλ̣ί̣ο̣υ̣[ς ἐγκολάψαι τὴν] ἱ̣ε̣ρ̣α̣τ̣ε̣ί̣α̣ν̣ α̣ὐ̣τ̣ο̣ῦ̣· ἐξε̣ῖ̣ν̣α̣ι̣ δὲ καὶ τοῖς ἄλ̣λοι̣ς̣

[ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελοῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ ταῖς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γν]ώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Α̣ἰ̣[γυπτωι αὔξουσι καὶ τιμ]ῶ̣σ̣ι̣ τὸν θ̣εὸν Ἐπιφα̣ν̣ῆ̣ Εὐχάριστο-

[ν βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστιν αὐτοῖς· τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στήλας στερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν] ἑ̣κ̣ά̣στωι τῶν τε πρώτων καὶ δευ̣τ̣έ̣ρ̣ω̣ν̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ρ̣ίτω̣ν̣ ἱερῶν πρὸς τῆι εἰκόνι [τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως].

[βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Κλεοπάτραι θεοῖς Φιλομήτορσι]

[χαίρειν οἱ ἱερεῖς τοῦ ἐν Φίλαις Μονδουλεύου θεοῦ μεγίστου. ἐπειδὴ]

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — — — — — — — — — —Ε̣Ι̣Ε̣Ι̣— — — — — — — — — — — — — — — — — —

․ καὶ ἐν τῆι γενεθείσηι χρείαι, προσ[όδων δεομένων ἡμῶν, τὸν τότε ὄν]-

ταξαμένοις, ἵν’ ἔχωμεν εἰς τά[ς τε θυσίας καὶ τὰς σπονδὰς ἐν τῶι τοῦ]

Μονδουλεύου θεοῦ μεγίστου [ἱερῶι καὶ εἰς τἆλλα τὰ νομιζόμενα ἐν τοῖς κατὰ]

Φίλας τόποις ὑπέρ τε σοῦ καὶ [τῆς βασιλίσσης καὶ τῶν τέκνων καὶ τῶν προγό]-

καὶ νῦν προστεταγμένοις· τού[του δὲ γενομένου, ἐσόμεθα ἡμεῖς τε καὶ]

τὸ ἱερὸν πεφιλανθρωπημένοι. εὐ[τύχει].

ἔτους λγʹ, Μεχ[εὶρ —ʹ].

βαίδος καὶ ἄλλων νομῶν οἱ ἐκ

Φιλῶν ἱερεῖ̣ς καὶ οἱ κατο̣ικοῦν̣-

τες ἀπο— — — — — — — — —

[βασιλεὺς Πτολεμαῖος καὶ βασίλισσα Κλεοπάτρα]

[ἡ ἀδελφὴ καὶ βασίλισσα Κλεοπάτρα ἡ γυνὴ τοῖς ἱερεῦ]-

[σι τῆς ἐν τῶι Ἀβάτωι καὶ ἐν Φίλαις Ἴσιδος καὶ θεῶν]

[Λό]χωι τῶι ἀδελφῶι χαίρειν· [τῆ]ς̣ δ̣[εδο]μ̣έ̣ν̣η̣ς ἡμ̣ῖν

[ἐντεύξε]ως παρὰ τῶν ἱ[ερέων τῆς ἐν τῶι Ἀβάτ]ωι καὶ ἐ̣ν̣

[Φίλ]αις̣ Ἴσιδ̣ος ὑποτετ̣ά̣[χαμέν σοι τὸ] ἀντίγρα[φον]·

τῆι ἀδελφῆι καὶ βασιλίσσηι Κλεοπάτραι τῆι γυναι-

κί, θεοῖς Εὐεργέταις, χαίρειν οἱ ἱερεῖς τῆς ἐν τῶι Ἀβά-

τωι καὶ ἐν Φίλαις Ἴσιδος θεᾶς μεγίστης· ἐπεὶ οἱ παρεπι-

κολουθοῦσαι δυνάμεις καὶ ἡ λοιπὴ ὑπηρεσία ἀναγκά-

ζουσι ἡμᾶς παρουσίας αὐτοῖς ποιεῖσθαι οὐχ ἑκόντας,

καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου συμβαίνει ἐλαττοῦσθαι τὸ ἱερὸν καὶ

κινδυνεύειν ἡμᾶς τοῦ μὴ ἔχειν τὰ νομιζόμενα πρὸς τὰς

Θηβαίδος μὴ παρενοχλεῖν ἡμᾶς πρὸς ταῦτα μηδ’ ἄλ-

λωι μηδενὶ ἐπιτρέπειν τὸ αὐτὸ ποιεῖν, καὶ ἡμῖν διδόναι

τοὺς καθήκοντας περὶ τούτων χρηματισμούς, ἐν οἷς

ἅπαντα χρόνον· τούτου δὲ γενομένου ἐσόμεθα καὶ ἐν

τούτοις καὶ τὸ ἱερὸν τὸ τῆς Ἴσιδος εὐεργετημένοι·

εὐτυχεῖτε.

[τῶν βασιλέων ἐπικεχωρημένα ἵνα ἀ]είμνηστον τὸ ὄνομα αὐτοῦ τε καὶ βασ[ιλίσσης Κλεοπάτρας τῆς μητρὸς καὶ βασι]-

[λίσσης Κλεοπάτρας τῆς ἀδελφῆς παρ’ ἡμῖν ὑπ]άρχῃ ἐς τὸν ἅπαντα χρόνον κυριεύουσι τ[ῆς ἐπικεχωρημένης ἡμῖν συντάξεως διὰ παντός].

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμ]αῖος τοῖς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῦσι τ[οῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐ]πιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶ[ν Φιλομητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ]

[Ἐλεφαντίνην — — — — — — παραγινάμενοι] δ’ ἐπὶ τῆς συνορίας τῶν Αἰθιόπων καὶ ἔχο[ντες θεῶν Εὐεργετῶν διάνοιαν — — — — — —]

[— — — — ἕνεκα τοῦ τῶν ἱερῶν προσόδων κ]ατὰ λόγον ἐπιτελεῖσθαι τοῖς θεοῖς τὰ νομιζό[μενα — — — — — — — — — — — — — — —]

[τῶν τοῦ μεγάλου θεοῦ Νείλου ὑδάτω]ν ἀνηκόντων, ἐπιτελεῖσθαι προστετά[χαμεν οὖν Φομμοῦτι τῶι συγγενεῖ καὶ στρατηγῶι]

[— — — — — — — — — — — — — — — ἄν]ευ τιμῆς ἀρτάβας διακοσίας· ἐπιχωροῦμε[ν δ’ ὑμῖν καὶ τὴν ἀνάθεσιν ἧς ἠξιοῦτε στήλης ποι]-

[ήσασθαι ὑπέρ τε ἡμῶν καὶ βασιλίσσης Κλεοπάτ]ρας τῆς ἀδελφῆς ἐπί τε τοῦ Χνουβιείου καὶ Σ[ατιείου — — — — — — — — — — — — —]

[καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι κατὰ τὴν] πρὸς ἡμᾶς εὔνοιαν καὶ μεγαλομερῶς ἐπὶ το[ῦ — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος] Φομμοῦτι τῶι ἀδελφῶι χαίρειν· ἐρρώμεθα, [εἰ δ’ ἔρρωσαι καὶ τἆλλα κατὰ λόγον ἐστίν],

[εἴη ἂν ὡς βουλόμεθα. τῆς γεγραμμένης παρ’ ἡμῶν ἐ]πιστολῆς πρὸς τοὺς ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱερεῖ[ς τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν]

[Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ θεῶν Ἐπιφ]ανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλομητό[ρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ Εὐεργέτου καὶ θεῶν]

[Φιλομητόρων Σωτήρων ὑποτετάχαμέν σοι τὸ ἀντίγραφο]ν. καλῶν οὖν ποιήσεις συντάξας προνοηθῆν[αι ὅπως τεύξονται ἧς κυριεύουσι ἐπικεχω]-

[ρημένης αὐτοῖς συντάξεως καὶ ἐπιμελούμενο]ς ἵνα ὑγιαίνηις· ἔρρωσο· ἔτους δευτέρου, Ὑπε[ρβερεταίου — —, Μεσορῆ — —]

vac. ὑπετάγη ἡ προκειμένη ἐπιστολή.

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖος τοῖς ἐν] Ἐλεφαντίνην ἱερεῦσι τοῦ Χνούβω Νεβιὴβ καὶ θεῶ[ν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων]

[καὶ θεῶν Ἐπιφανῶν καὶ θεοῦ Εὐπάτορος καὶ θεῶν Φιλο]μητόρων καὶ θεοῦ νέου Φιλοπάτορος καὶ θεοῦ [Εὐεργέτου καὶ θεῶν Φιλομητόρων Σωτήρων χαίρειν]·

[προστετάχαμεν Ἑρμοκράτει τῶι συγγενεῖ καὶ σ]τ̣ρατηγῶι καὶ ἐπιστρατήγωι περὶ τῶν κατὰ τὴν ση[μαινομένην διὰ τῆς ἐντεύξεως νῆσον γεωργούντων]

[ἱερὰν γῆν — — — — — — — — — — — ἔρρωσθε· ἔτου]ς δευτέρου, Δαισίου τρίτῃ, Φαρμουθὶ τρ[ίτηι].

[βασίλισσα Κλεοπάτρα καὶ βασιλεὺς Πτολεμαῖ]ος Ἑρμοκράτει τῶι ἀδελφῶι χαίρειν· τ[ῆς δεδομένης ἡμῖν ἐντεύξεως ὑπὸ τῶν ἀπὸ Συ]-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — κα]ὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους τὰς χρείας [παρεχομένοι ἐν τῆι αὐλῆι — — — — — — — — — —]

[— — ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἔ]τι ἐξ ἀρχαίων καὶ ὄντος τῶν πρώτων λο[γίμων ἱερῶν — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ηι ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερω[μένης θεῶι μεγίστωι Χνούβω Νεβιὴβ, γεωρ]-

[γουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλεφαντίνηι Χνουβιεῖον πριάμ]ενοι δὲ τὴν ταύτης προστασίαν διὰ Παχ[νούβιος — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]αι τῶν ἄλλων τῶν τὸν τόπον κατοικούν[των — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —] οἱ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους· π̣[ολλ]ὰ εἴπομεν εὐ[χὰς καὶ θυσίας ἐπιτέλοντες τοῖς θεοῖς]

[καὶ τὰς χεῖρας αὐτοῖς προσφέροντες διδόναι ὑμ]ῖν καὶ τοῖς τέκνοις ὑγίειαν, ἀπ̣[ονία]ν, εὐγηρίαν, ν[ίκην, κράτος, σθένος, — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — ἐν Ἐλ]εφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἐξ ἀρχαίων καὶ [ὄντος τῶν πρώτων λογίμων ἱερῶν — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]ς καὶ αὐστηροῖς τόποις παρορίοις τῆι Αἰθιοπίαι θ[— — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — π]έρα τῆς παρ’ ὑμῶν μεγαλομερείας προήγμεθα προ[— — — — — — — — — — — — — — — —]

[ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερωμένης θεῶ]ι Χνουμὼ Νεβιήβ, γεωργουμένης δ’ εἰς τὸ ἐν Ἐλ[εφαντίνηι Χνουμιεῖον — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — ἐ]κφορίοις κ[αὶ φορτ]ίο[ις — — — — — —] ὠνεῦσαι ὡς κατε[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — τ]ῶι ἱερῶι η[․․․․]γμε[․․․․ ὑπ]ογεγραμμένην [— — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]τ̣ας κ— — — — — γινομένα[ς ἀρ]γυρικὰς ἐπιγραφὰς ο̣[— — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]θεσε— — — — — — — —α κατάπληξιν τῶν [— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]θειν — — — —και․․ερι— — — —υ τῆι Ἐλεφ[αντίνηι — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Μεσορ]ῆς ἔτους τρίτ[ου καὶ πεντηκοστοῦ — — — — — — — — — — — — — — — —]

τῆς γενηθείσης ἐν τῶι ἄνω Ἀπολλ[ω]-

νιείωι τοῦ πολιτεύματος καὶ τῶν

ἀπὸ τῆς πόλεως Ἰδουμαίων.

ἐπεὶ Δωρίων ὁ συγγενὴς καὶ στρατηγὸς

καὶ ἱερεὺς τοῦ πλήθους τῶν μαχαιροφόρων

ἐν πολλοῖς εὐεργετηκὼς ἐφαίνετο καὶ κοινῆι

καὶ δαψιλοῦς δαπάνης τήν τε καταλιφὴν καὶ

κονίασιν τοῦ δηλουμένου ἱεροῦ καθάπερ καὶ

πᾶσι πρόδηλόν ἐστιν· ἔδοξεν τὰς μὲν ἄλλας

εσθαι αὐτῶι θαλλὸν κατὰ τὸν πάτριον νόμον

καὶ ἐπιτάξαι τοῖς ἱερεύσι καὶ ἱεροψάλταις

ἐπὶ τῶν ὕμνων μεμνῆσθαι αὐτοῦ· ἔτι δὲ καὶ

λιθίνην ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τοῦ ἱεροῦ τόπωι καὶ μεταδοθῆναι αὐτοῦ ἀντί-

γραφον τῶι Δωρίωνι, ἵν’ εἰδῆι ἣν ἔσχηκεν

Φ̣ιλομητόρων Σωτή[ρ]ων, ἔτους ἕκτου, [Φ]α̣ω̣[φὶ ․․ʹ],

ἐπὶ ἱερέως Ἀ̣ρ̣τ̣ε̣μιδ̣ώ̣[ρο]υ τοῦ Σ̣ω̣τ̣ίωνος Ἀ̣λ̣[εξάνδρου]

κ̣αὶ θεῶν Σ̣ω̣τ̣ήρ[ων κ]αὶ θεῶ̣ν̣ Ἀδ̣ε̣λ̣φῶν καὶ θεῶν Εὐ̣ερ-

[Φι]λοπάτορ[ος] καὶ [θεοῦ Εὐεργ]έτου καὶ θεᾶς Εὐεργ̣έ̣τ̣ι̣δ̣ο̣ς̣

[τῆς] καὶ [Φιλ]ομή[τορος Σωτ]ε̣ί̣ρ̣ας, ἱεροῦ π̣ώ̣λ̣[ου Ἴσιδο]ς

[θεᾶς] μ̣ε̣[γίστης μητρὸς θε]ῶν Κρατέρ[ου τοῦ Κρατέρου],

[κανηφόρου] Ἀρ[σι]ν[όης Φιλ]αδέλφου Φιλα(?)[․․․․ τῆς]

[․․․․․․]ος, ἱερείας [Ἀρσινόης Φιλ]οπάτορος Χαρμι(?)— — τῆς — —ω— —

Πτολεμαίου τοῦ συγγενοῦς καὶ διοικητοῦ προσανενέγκαντος ἡμῖν πᾶσι

μὲν τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἱεροῖς ἔτι ἀ̣πὸ τῶν προγόνων ἡμῶν μείζονα φιλάνθρω-

πα ἐπικεχωρῆσθαι, ἔνια δὲ τῶν ἐπισήμων καὶ ἄσυλα γεγονέναι, τὸ ἐν Ἀ-

ξότατον τῶν πλείστων ὑπάρχον τῶν μὲν ἄλλων τιμῶν τετευχένιαι τετευχέναι λείπ̣[εσ]θ-

αι δὲ ἐν τῷ μὴ εἶναι ἄσυλον, προστετάχαμεν ἐπιχωρῆσαι καὶ τούτῳ τῷ ἱερῶι

ἐντὸς αὐτοῦ περιβόλου τὴν ἀσυλίαν καθάπερ ἐ(στὶ) καὶ τῶι ἐν Μέμφει καὶ Βου-

σίρει καὶ ἑτέροις καὶ τῶν ἄλλων ἱερῶν· γινέσθω οὖν ἀκολούθως.

κατ’ ἐνιαυτὸν ἀπαρχὴν εἰς τὸ

ἱερὸν τοῦ μεγίστου θεοῦ Σοκνο-

παίου πυροῦ ἀρτ(άβας) ρπβʹ (ἥμισυ), ὥστε

νοι τὴν χρείαν μετρήσουσι κα-

τ’ ἔτος εἰς τὸ ἱερὸν τὰς ἴσας ἐπι-

λαμβάνοντες τὴν κατακειμέ-

νην ὑπὸ τοῦ Ἀνικήτου ἐν τῶι ἱερῶι

γραφὴν τοῦ κατ’ ἄνδρα.

πήας αʹ πρώτου σημήου. ὑπάρχοντος π[ρὸς] Μαγδῶ[λα]

ἱεροῦ Ἥρωνος θεοῦ μεγίστου, ἔτι δὲ καὶ ἱερ[ᾶς]

γῆς ἀχρήστων, ἐν αἷς καὶ προσκλύζει ὁ προσπαρα-

καὶ ἡ̣μέρας συντελουμένων, νυνὶ δὲ τοῦ προ-

δεδηλωμένου ἱεροῦ ἐγλελιμμένου τοῖς ὅλοις

χάριν τοῦ μὴ μόνον τοὺς ἐπὶ πραγμάτων τετα[γ]-

φαντίας καὶ σεισμοῦς ἕνεκα παρενοχλεῖν καὶ

παραλογεύειν τὸ σημαινόμενον ἱερόν, ἀλλὰ

καὶ ἐν ταῖς γινομέναις παρ’ ἕκαστον ἐν τῆι

κώμηι λογείαις ἐπιχιρ̣[ε]ῖν τοὺς ἐκ τού[τ]ου ἱερεῖς

πράσσειν παρὰ τὸ καθῆκον τὸ ὅμοιον· τὸ δ’ ὅλον

οὐ προσηκόντως ἐπιτηδεύουσιν ἀπαιτεῖν

[τ]ῆς διασαφουμένης χέρσου ἱερᾶς γ̣ῆς τό τε θʹ ἔνατον

καὶ τὸ να̣ύ̣βιον· διὸ δὴ ἀξιοῦμέν σέ, τὸν εὐχά-

μ[ῖν] διὰ προστάγματος εἶναι τὸ μηνυ-

όμενον ἱερὸν ἄσυλον καὶ ἀναθεῖναι στήλας

λιθίνας ἐκκεκολαμμένας τοῖς θ’ ἑλληνικο[ῖς]

καὶ ἐνχωρίοις γράμμασιν πρὸ τοῦ λιθίνου προ-

πύλου τοῦ ἱεροῦ, προστάξαι Πτολεμαίωι τῶι

συγγενεῖ καὶ ὑπομνηματογράφωι καὶ ἐπιστρα-

μηδὲ παραλογεύειν μηδὲ εἰσεῖναι εἰς τὸ

ἱερὸν μήτε ἡμᾶς μήτε τοὺς ἁγνεύοντας ἱερεῖς

μηδὲ τὸν προφήτην ἀπαιτεῖν μηθὲν μη[δὲ]

παρενοχλεῖν κατὰ μηδενὰ τρόπον μηδὲ μ̣ὴ̣ν̣

τῆς ἱερᾶς ἀχρήστου παρευρέσει ᾑτινιοῦν· ὅπως

πολλο͂ι μᾶλλον προθυμότερον τὰ νομιζόμενα

Λυσ[αν]ίαι· μηδενὶ ἐπιτρέπειν εἰσβιάζεσθαι

εἰς τὸ ἱερόν. (ἔτους) κʹ, Ἁθὺρ ιηʹ.

τῶι ἐπιστάτει· κατακολουθεῖν τοῖς προστε-

θεῶι Φιλομήτορι χαίρειν

οἱ ἱερεῖς Ἴσιδος Σαχύψιος, θεᾶς μεγίστης,

τῆς πρώτης ἐπιφανείσης, ἱεροῦ τοῦ

ὄντος ἐν Θεαδελφείαι τῆς Θεμίστου

μερίδος τοῦ Ἀρσινοΐτου· τοῦ διασαφουμ̣έ̣-

νου ἱεροῦ ὄντος ἁγίου ἔτι ἀπὸ τῶν προγόνων

σου, μέγιστε βασιλεῦ, καὶ τιμῆς καὶ προεδρείας καὶ

κηφόρου θεοῦ, εἰ δοκεῖ, ἐπιχωρῆσαι ἄσυλον ὑπάρχε-

ι τὸ διασαφούμενον ἱερόν, καὶ προθεῖναι στή-

λας λιθίνας ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, κυκλό-

θεν τοῦ ἱεροῦ πήχεσιν πεντήκοντα, ἐχούσας ἐπι-

γραφὰς ἐνδόξως ὧι μὴ πρᾶγμα μὴ εἰσίναι, ὑπέρ

άζεσθαι τρόπωι μηδενί, τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα π̣ο̣ι̣-

οῦντας ἐνέχεσθαι ἱεροσ[υλίαι] καὶ πείπτειν ὑπ[ὸ πι]-

κροτέραν διάληψ̣ι̣ν̣· π̣ρ̣ο̣σ̣τ̣α̣γ̣έ̣ντος Λυσα[νίαι]

τημένοι· εὐτύχει.

Λυσανίαι · ποιεῖν ·

(ἔτους) καʹ, Μεχεὶρ ζʹ.

τῶι καὶ Ἀλεξάνδρωι θεῶι [Φι]λομ̣ήτο-

ρι χαίρειν οἱ ἱερεῖς Ἴσιδος

Σαχύψιος, θεᾶς μεγίστης,

τῆς πρώτως ἐπιφανείσης, ἱεροῦ

τοῦ ὄντος ἐν Θεαδελφείαι τῆς Θεμίσ-

του μερίδος τοῦ Ἀρσινοΐτου· τοῦ διασα-

φουμένου ἱεροῦ ὄντος ἁγίου ἔτι ἀπὸ τῶν

προγόνων σου, μέγιστε βασιλεῦ, καὶ τιμῆς

όμεθά σου τοῦ νικηφόρου θεοῦ, εἰ δοκεῖ, ἐπιχωρῆσαι α

ἄσυλον ὑπάρχειν τὸ διασαφούμενον ἱερὸν καὶ προ-

θεῖναι στήλας λιθίνας ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, κυκλό-

θεν τοῦ ἱεροῦ πήχεσιν πήχεσιν πεντήκοντα

ἐχούσας ἐπιγραφὰς ἐνδόξως ὧ[ι] μὴ πρᾶγμα

τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα ποιοῦντας ἐνέχεσθαι

ἱεροσυλλίαι ἱεροσυλίαι καὶ πείπτειν ὑπὸ πικροτέραν δι-

δάληψιν διάληψιν· προσταγέντος Λυσανίαι τῶι συγ-

π[ιδι] ἐπιτελεσθῇ, ἵν’ [ὦμεν εὐεργετημένοι]·

εὐτύχει. [Λυσανίαι · ποιεῖν] ·

[(ἔτους) καʹ, Μ]εχεὶ̣ρ̣ [ζʹ].

θεῶν τῆι πόλει τῶν Πτολεμαιέων

χαίρειν καὶ ἐρρῶσθαι·

ἐπίτρεπε εἰσβιάζεσθαι εἰς τὰ δηλού-

μενα ἱερὰ ἀκολούθως τοῦς προστετα-

γμένοις· (ἔτους) ιβʹ, [Θ]ῶυτ κϛʹ.

καὶ χ(ιλι)ά(ρχων) καὶ περὶ ὑμᾶς μαχαιροφόρων· ὑπάρχοντος

ἐν κώμῃ Θεαδελφείαι τοῦ Ἀρσινοίτου ἱεροῦ Ἴσιδος

Ἐσερέμφιος θεᾶς μεγίστης καὶ ἑτέρου ἱεροῦ

Ἡρακλέους θεοῦ μεγάλου Καλλινίκου, ἐν οἷς καὶ ἱκό-

τέραν προαίρεσιν ἐπιτηδευόντων εἰσβιάζεσ-

θαι εἰς τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν τούτοις ἀποτεταγμέ-

νους σκύλλειν, ὑμῶν δέ, μέγιστοι βασιλεῖς,

μεγαλοψύχου καὶ εὐεργετικῆς ἀπαντήσεως,

ἐπιχωρηθέντος εἶναι τὰ σημαινόμενα ἱερὰ ἄσυλα

[οὐδ]ενὶ ἐφέσεως οὔσης ἐν τούτοις [βί]αιον δια-

νεῖ καὶ στρατηγῶι τοῦ νομοῦ, ὅπως οὗτος

γινώσκων τὴν γεγονυῖαν τῶν ἱερῶν ἀσυ-

λίαν κατακολουθῇ τοῖς προστεταγμέ-

ἐπιτελεῖν, οὐδενὶ ἐφέσεως οὔσης εἰσ-

βιάζεσθαι εἰς τὰ ἱερὰ οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς

περισπᾶν οὐδὲ τοὺς αὐτόθι καταφεύ-

ναι δὲ καὶ στήλας λιθίνας πρὸ ἑκατέ-

ρου ἱεροῦ κύκλῳ, δι’ ᾧν ἐνγραφήσεται

τὰ ὑφ’ ὑμῶν, μέγιστοι βασιλεῖς, προστε-

ἐν Εὐημερίαι κώμηι τοῦ Ἀρσινοΐτου τῆς

Θεμίστου μερίδος ἱερὸν Ψοσναῦτος καὶ Πνεφερῶτος

καὶ Σόξιτος, θεῶν κροκοδείλων, ἐν ὧι καὶ ἀνάκειντ̣[αι]

τῶν προγόνων ὑμῶν εἰκόνες· τούτων δὲ χάριν,

[ἐπεὶ] καὐτὸ τὸ ἱερὸν πεπαλαιῶσθαι καὶ τῶν εἰθισ-

μένων ἐπιτελεῖσθαι ὑπέρ τε ὑμῶν καὶ τῶν τέκνων

ὄντος ἀσύλου, μηδενὸς εἰσβιαζο-

μένου, μήτε τοὺς ἐν τῶι ἱερῶι ἱερεῖ[ς]

καὶ παστοφόρους καὶ τοὺς ἄλλο[υς]

Ἀθηνοδώρου Ἀθηναῖος· ὑπάρχειν ἐν Εὐ-

ημερίαι τοῦ Ἀρσινοΐτου ἱερὸν Ἄμμωνος

καὶ τῶν συννάων θεῶν συμπεπτωκὸς

ἐπιτελῶνται, κτ[ι]σθέντος τοῦ σημαι-

νομένου ἱεροῦ ὑπέρ τε σοῦ καὶ τῶν προ-

γόνω[ν σ]οῦ, μενούσης καὶ τῆς παρὰ

τῶν πλησίων ἱερῶν συνκεχ[ω]ρ̣ημένης

ἀσυλίας, μηδενὸς εἰσβ̣[ιαζο]μένου,

μηδ’ ἐκσπᾶν τοὺς ἐν τῶ̣ι̣ [ἱερῶι] κ̣α̣ὶ̣

παστοφόρους καὶ τοὺς ἄ̣λ̣λ̣ο̣υ̣ς̣

ὑπ’ ἐμοῦ στήληι ἀνατε[θείσηι]

περιέχουσα τῆς ἐντε[ύ]ξεως

καὶ τοῦ πρὸς αὐτὴν χρηματισμοῦ

μένου ἔσομαι εὐεργετημένος·

vac. διευτύχει. vac.

vac. (ἔτους) ιγʹ · Θήριδος · γεινέσθω.

διακοσίων ἡ δαπάνη γίνηται τῶν προσεκτισμένων αὐτοῦ ἄλλων ἡμερῶν δύο, εἶναι δὲ

αὐτὸν καὶ ἱερέα διὰ βίου καὶ ἀζήμιον καὶ ἀσύμβολον καὶ ἀνεπιμηνίευτον καὶ ἀλειτούργη-

τον καὶ ἀνείσφορον καὶ λαμβάνειν διπλᾶ μέρη· ἐὰν δὲ μὴ παρῆι, πέμπεσθαι αὐτῶι, στεφανοῦ-

․․θα․․․․ ἀνεστραμμένων κ̣α[ὶ — — —]

․․․․․․․․ ἀνιερωμένων πρὸς — — — — — —

πόλεως μετὰ τῆς μεγίσ[της εὐνοίας καὶ σπουδῆς ἔδειξ]-

μένης τῆι θεᾶι βασιλίσσηι ἐντεύξεως

παρὰ τῶν ἱερέων τοῦ ἐν τῆι κώμηι Πνεφερῶτος

θεοῦ μεγάλου, μετενηνεγμένης δ’ ἐφ’ ἡμᾶς

βασιλίσσηι Βερενίκηι θεᾶι Ἐπιφανεῖ χαίρειν

οἱ ἱερεῖς τοῦ Πνεφερῶι θεοῦ μεγάλου κρο-

κοδείλου τοῦ ὄντος ἐν Θεαδελφείαι τ̣[ῆς]

[ὑπ]έρ τε σοῦ καὶ τῶν προγόνων· προαιρούμε-

[ν]οι δὲ τὴν τοῦ ἱεροῦ ἀσυλίαν ἐπικυρωθῆναι,

[ἵ]να τούτου πρὸς αὔξησιν ἀγομένου πολλῷ

καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, προσ-

τάξαι τὸ σημαινόμενον ἱερὸν καὶ τοὺς προσ-

ὀντας τόπους, λιβὸς μὲν ἐπ’ ἀπηλιώτην [πήχεις]

[ἑκατὸν δέκα ἑπτά], νότου δ’ ἐπὶ βορ-

ρᾶν ἀπὸ τοῦ γειτνιῶντος ἐγ νότου Βουβαστι-

είου μέχρι τῶν προσόντων ἀπὸ βορρᾶ τάφων̣

τῶν ἀποθειουμένων ἱερῶν ζῴων, εἶναι ἀσύ-

λους καὶ μηδένα καθ’ ὁντινοῦν τρόπον ἐκ τού-

μηθησομένης ἐνγλυφήσεται ὑπέρ τε σοῦ

καὶ τῶν προγόνων ἡ τοῦ δηλουμένου ἱεροῦ καὶ

τῶν προσόντων τόπων ἀσυλίαι ἐπὶ τοῖς ἠξι-

τούτου δὲ γενομένου ἔσται τὸ θεῖον μὴ παρα-

τεθεωρημένον· οὐ δυνάμενοι δὲ τοῦ ἱεροῦ

ἀποσπᾶ̣[σ]θαι, δεδώκα[μ]ε[ν τ]ὴν περὶ τ[ού]των ἐ-

πιτρο[πὴν Σωκράτηι τῶι μά]λιστα τ[οῦ ἱεροῦ] διὰ παν-

τὸς προι̣[σταμένωι, σχεθησομένωι] τ̣ο̣υ̣ τῶν ἠ-

ξιωμένων ἀπ[οτελέσματος, ἵν’ ὦμε]ν̣ [εὐ]ε̣ρ̣γετη-

μένοι· διευ[τύ]χ[ει. Διοσκουρίδηι]· γ̣ι̣ν̣έ̣σ̣θ̣ω̣·

(ἔτους) [βʹ], Φα̣ῶ̣φ̣ι̣ ι̣ζ̣ʹ.

τῶι ἐπιστάτηι Θεαδελφείας· τῆς δεδομένης

τῆι θεᾶι βασιλίσσηι ἐντεύξεως παρὰ τῶν ἱερέων

τοῦ ἐν τῆι κώμηι Πνεφερῶτος θεοῦ μεγάλου, μετε-

βασιλίσσηι Βερενίκηι [θ]εᾶι Ἐπιφανεῖ χαίρειν

οἱ ἱερεῖς τοῦ Πνεφερῶι θεοῦ μεγάλου κροκοδείλου

τ̣ο̣ῦ̣ ὄντος ἐν Θεαδελφείαι τῆς Θεμίστου

οῖς ἐπιτελοῦντες ὑπέρ τε σοῦ καὶ τῶν προγό-

νων· προαιρούμενοι δὲ τὴν τοῦ ἱεροῦ ἀσυλίαν

ἐπικυρωθῆναι, ἵνα τούτου πρὸς αὔξησιν ἀγο-

τὸ θεῖον εὐσέβειαν, προστάξαι τὸ ση-

μαινόμενον ἱερὸν καὶ τοὺς προσόντας

τόπους λιβὸς μὲν ἐπ’ ἀπηλιώτην [πήχεις]

[ἑκατὸν δέκα ἑπτά], νότου δ’ ἐπι βορρᾶν ἀπὸ

τοῦ γειτνιῶντος ἐγ νότου Βουβαστιείου

μέχρι τῶν προσόντων ἀπὸ βορρᾶ τάφων τῶν

ἀποθειουμένων ἱερῶν ζῴων εἶναι ἀσύλου[ς],

καὶ μηδένα καθ’ ὁντινοῦν τρόπον ἐκ τούτων [ἀπο]-

ὑπέρ τε σοῦ καὶ τῶν προγόνων ἡ τοῦ δηλουμένου

ἱεροῦ καὶ τῶν προσόντων τόπων ἀσυλίαι ἐπὶ τοῖς ἠξιω-

μένοις, καθάπερ ἐπὶ τῶν ὁμοίων γείνεται· τού-

του δὲ γενομένου ἔσται τὸ θεῖον μὴ παρατεθε-

ωρημένον· οὐ δυνάμενοι δὲ τοῦ ἱεροῦ ἀποσπᾶ-

σθαι, δεδώκαμεν τὴν περὶ τούτων ἐπιτροπὴν̣

Σωκράτηι τῶι μάλιστα τοῦ ἱεροῦ διὰ παντὸς

προισταμένωι, σχεθησομένωι τοῦ τῶν ἠξιω-

μένων ἀποτελέσματος, ἵν’ ὦμεν εὐεργε-

τημένοι· διευτύχει.

Διοσκουρίδηι· γινέσθω·

[τῶι ἐπιστάτηι] Θεαδελφείας· τῆς δεδ[ομένης τῆι θ]εᾷ

[βασιλίσσ]ηι ἐντεύξεως παρὰ τῶν ἱερέ[ων τοῦ ἐν τῆι] κώ-

[μηι Πν]εφερῶτος θεοῦ μεγάλου μετε[νηνεγμένη]ς δ’

[βασιλίσσηι Βερενί]κηι θεᾶι Ἐπιφανεῖ χα[ίρειν]

[οἱ ἱερεῖς τοῦ Πνεφ]ερῶι θεοῦ μεγάλου [κροκοδεί]λου

[τοῦ ὄντος ἐν] Θεαδελφείαι τῆ[ς Θεμί]στου μερί-

[λα τὰ νομιζό]μενα τοῖς θεοῖς ἐπιτελοῦντες ὑπέρ τε

[σοῦ καὶ τῶν π]ρογόνων· πρ[οαιρ]ούμεν[οι] δὲ τ[ὴν το]ῦ ἱεροῦ

[ἀσυλίαν] ἐπικυρωθῆναι, ἵνα τούτου πρὸ[ς αὔξησιν] ἀγο-

καθ’ ἣν ἔχεις πρὸς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, π[ρ]ο[στάξ]αι

τὸ [ση]μαινόμενον ἱ[ερ]ὸν καὶ τοὺς προσόντας τό-

πους, λιβὸς μὲ[ν] ἐπ’ ἀπηλιώτην πήχεις ἑκατὸν δέ[κ]α

β̣α̣[σ]τίου μέχ[ρι τῶν προ]σόντων ἀπὸ βορρᾶ τάφων τῶν ἀποθε̣ι̣-

[ουμέ]νων ἱε[ρῶν ζῴων] εἶναι ἀσύλο[υς κ]αὶ μηδένα καθ’ ὁν-

[τινο]ῦν τ[ρόπον ἐκ τούτω]ν ἀποβιάζε[σθα]ι, τὸν δὲ φ̣α̣ν̣η̣[σό]-

ποις ἐνοικοδο[μη]θησ[ο]μέν[ης ἐ]ν̣γλυφήσεται ὑπέρ τε

σοῦ καὶ τῶν προγόνων ἡ τοῦ δ[ηλ]ουμένου ἱεροῦ καὶ τῶν

προσόντων τόπων ἀσυλίαι ἐπὶ τοῖς ἠξιωμένοις, καθά-

σται τὸ θεῖον μὴ παρατεθεωρημένον· οὐ δυνάμενοι δὲ

[τ]οῦ ἱεροῦ ἀποσπᾶ[σθα]ι, δεδ[ώκ]αμεν τὴν [περὶ τούτων]

[ἐπ]ιτροπὴν Σοκράτ[ηι τ]ῶι μ[άλιστα] τοῦ [ἱε]ροῦ [διὰ παντὸ]ς

[προι]σταμένωι σχ[εθη]σομέν[ωι] τοῦ τῶν ἠ[ξιωμένων]

[ἀποτελέσ]ματος, [ἵν’ ὦ]μεν εὐεργετη[μένοι]·

[διε]υτύχ[ει]. [Διο]σκουρ[ίδηι· γινέσθω]·

[(ἔτους) βʹ, Φαωφὶ ιζʹ].

Προσωπίτηι καὶ Βουβαστείτηι ἐντυόντων

ἡμεῖν ἐπὶ χρηματισμοῦ τῆι ιεʹ τοῦ Φαμενὼθ

κατὰ τῶν π̣ρὸς̣ χρείαι̣ς τῶν νομῶν ὃν τρόπον

οὖτοι, παρὰ τὴν ἡμετέραν π̣ρ̣οαίεσιν καὶ τὰ

πολλάκις ὑπὸ τῶν διοικούντων ἀκολούθως

τε καὶ καθολικὴν ἐπέξοδον πάντων κρείνοντες

ποιεῖσθαι προστετάχαμεν τοὺς γεωργοῦντας

κατὰ τὴν χώραν τῶν ἀπὸ τῆς πόλεως πάντας

[βασιλευόντων Κλεοπ]άτρας θεᾶς [φ]ιλοπάτο[ρος καὶ Π]τολεμαίου τοῦ καὶ Καίσαρος θεοῦ φιλοπάτορος φιλο-

[μήτορος, ἔτους ιγʹ, Ἀρτ]εμισίου ιηʹ Φαμενὼθ ιηʹ, ἔδοξε τοῖς ἀπὸ Διοσπόλεως τῆς [μ]εγάλης ἱερεῦσι τοῦ

[μεγίστου θεοῦ Ἀμο]νρασωνθὴρ καὶ τοῖς πρεσβυτέροις καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσι· ἐπειδὴ Καλλίμαχος ὁ συγγενὴς

[λαβὼν ὑπ’ ἐπισφαλῶν] καὶ ποικίλων περιστάσεων κατεφθαρμένην τὴν πόλιν ἔθαλψε κηδεμονικῶς ἀνεπιβάρητο[ν]

[διατηρήσας αὐτὴν ἐν] τῆι πάσηι εἰρήνηι, τὰ τε τῶν μεγίστων καὶ πατρώιων θεῶν ἱερὰ εὐσεβῶς ἐξυπηρέτησε καὶ τοὺς βίους

[τῶν ἐν αὐτοῖς ἔσωσε] καὶ καθόλου πάντας, δαπανησάμενος ἀνὰ δαπά[ν]ας τοὺς ἅπαντας ἐποίησε ν̣ε̣α[νί]ζ̣ε̣ι̣ν̣ τ̣ε̣ κ̣αὶ̣

[σιτίων σχεδ]ὸν πάντας πάντων ἐ[τ]ήρησεν, ἀνεπαισθήτους δὲ τῆς περιστάσεως ἐξ ἧς παρέσχεν εὐθηνίας

[διεφύλαξε]· συσχούσης δὲ τὴν οὖσαν σιτοδείαν καὶ ἐν τῶι ἐνεστῶτι ἔτει σκληροτέρας καὶ [ἀτε]λ̣ε̣υ̣[τ]ήου σιτο[δ]είας

[παραμεν]ούσης μιᾶι μιᾶς ἀβ[ρ]ο[χ]ίας καὶ πολὺ μᾶλλον ὡς οὐδεπώποτε τοῦ δεινοῦ καθ’ ὅλην ἐπιταθέντος

[εὐσεβείας, ἔχω]ν ἐπιμελείας τῶν εἰς τὸ θεῖον ἀναπεμπομένων πάντων ὡς ἔνι κράτιστα εὐσεβῶς καὶ ἀγ[ρ]ύπνως

[ὑπὲρ τῶν ἱερῶν ἐφ]ρόντισεν, ὥστε ἀφ’ ὅτου ὁ πατὴρ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Καλλιμάχου τοῦ συγγενοῦς καὶ ἐπιστρατήγου

[ἀνενεώσατο αὐτὰς ποι]ηθῆναι τὰς τῶν κυρίων θεῶν κωμασίας καὶ πανηγύρεις εὖ μάλα ὁσίως καὶ [κ]α[λ]ῶς ὥσπε[ρ] ἐπὶ τῶν

[ἀρχαίων χρόνων· ἀ]γαθῆι τύχηι· προσαγορεύεσθαι μὲν αὐτὸν σωτῆρα τῆς πόλεως, ἥ ἐστιν ἀρχεῖον, ὃ στα̣[μίο]ν,

[ἀναθεῖναι δὲ αὐτοῦ ἐν] τῆι γενεσίωι ἡμέραι ἐν ἐπισήμοις τόποις τοῦ ἱεροῦ τοῦ μεγίστου θεοῦ Ἀμονρασωνθὴρ

[τρεῖς εἰκόνας αὐτοῦ, μίαν] μὲν τοὺς ἱερεῖς ἐκ σκληροῦ λίθου, δύο δὲ τὴμ πόλιν, ἣν μὲν χαλκῆν, ἣν δὲ [ὁ]μοίως σκληρόλιθον,

[ἄγειν δὲ κατ’ ἐνιαυτὸν ἐ]πώνυμον τὴν αὐτὴν ἡμέραν καὶ θύειν τοῖς κυρίοις θεοῖς καὶ στεφανη[φ]ορεῖν καὶ εὐωχεῖσθαι

[καθάπερ νόμιμόν ἐστιν], τὸ δὲ ψήφισμα ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθίνην τοῖς τε Ἑλληνικοῖς καὶ ἐγχωρίοις γράμμασι,

[καὶ ἀναθεῖναι αὐτὴν ἐπὶ] τῆς κρηπῖδος τοῦ αὐτοῦ ἱεροῦ, ὡς καὶ δημοσίαι τέτευχεν αὐτὸς τῆς παρὰ τοῦ μεγίστου θεοῦ

[Ἀμονρασωνθὴρ εὐμενείας, ὅ]πως εἰς τὸν αἰῶνα αἰείμνηστοι αὐτῶι ὦσιν αἱ εὐεργεσίαι.

τοὺς εἰσιόντας εἰς τὸ̣ [ἱερὸν]

ἁγνεύειν κατὰ ὑποκε̣[ίμενα]·

πάντων, ἐνθάδε

ἀφιέρωται (ἐτῶν) λʹ·

ὁ δὲ σηκὸς καὶ

ταχρημάτιστα

ἐπὶ τὸν αἰεὶ χρόνον.

τρείωι γεούχων τῶν ἀπὸ Ψενεμφαίας τοῦ Πτολεμαίου νομοῦ,

ὧν ἱερεὺς καὶ προστάτης καὶ κωμάρχης Ἀπολλώνιος Θέωνος,

παρόντων τῶν πλείστων· vac. ἐπειδὴ τοῦ κατακλυσμοῦ γενομένου

σαλευθέντα καθαιρεθῆναι, ἐπισυνέβη δὲ καὶ ἐν τῶι μεταξὺ

τὸν ἀρχιιερέα Θέωνα τιμιώτατον ἅπασιν ὄντα εἰς θεοὺς ἀπο-

χωρῆσαι, πολλήν τε παρεῖχε διατροπὴν τοῖς γεούχοις μὴ ἀνοι-

κοδομούμενος ὁ οἶκος, αὐτοί τε ἅπαντες προτρεψάμενοι τοὺς

δοκοῦντας ἐν ἑαυτοῖς εὐθέτους εἶναι τῆς ἀρχιιερωσύνης διά τε

ἀξίαν καὶ τὴν παροῦσαν αὐτοῖς εὐκαιρίαν, ἀποτυχόντες τε καὶ τῆς

ἐπιβολῆς ταύτης μόνον εὕρομεν Ἀπολλώνιον Θέωνος, τὸν τοῦ

προγεγονότος αρχιιερέως υἱόν, οὐκ ἀντιλέγοντα ἡμῖν ἀλλὰ τοσαύ-

την εὔνοιαν ἐνδεικνύμενον καὶ φιλοτιμίαν εἰς τοὺς συνγεώρ-

τοῦ τὴν εὐσχημοσύνην τῶυ συνγεώργων ἀναστῆσαι βούλεσθαι

ἐπιδέξασθαί τε ἅμα πάσας τὰς ἀρχάς, τήν τε ἀρχιερωσύνην διὰ βίου

καὶ πρός ἐνιαυτὸν τὰς ἑτέρας ἀρχάς, εἰς τὸ ἅπαντα καταλελυμέ-

— — —․ τὴν δαπάνην π̣— — — —

[ἱερ]ομηνιακὰς ἡμέ[ρας] — — —

— — [ἐ]πισκευὰς ἀκολ[ούθως(?)]

[νῦν ἐταῦθα ζ]υτοπο̣λῖον ἐπ’ εὐεργεσίαι τοῦ

[ἱεροῦ, ἀξιῶ ἐπιχ]ω̣ρηθῆναι καὶ τοῦτο εἶναι ἀτελές.

[ἐν τ]οῖς δέουσιν καιροῖς μετὰ πάσης ἐπιμε[λείας]

[π]οιεῖται ἀδεκάστως ἀναδεχόμενος πό[νον καὶ νυ]-

[κτὸς] καὶ μεθ’ ἡμέραν ἄχρι συνετέλεσεν, [ὥστε]

[ρ]ον προεῖσθαι, ἔτι [δ]ὲ κα̣ὶ τὴν τῶν δημο[σίων διά]-

[π]ρασιν ποιεῖται μετὰ πάσης ἐπεικείας, [ἄνευ τε βί]-

[α]ς καὶ ἐπηρείας, ὃ [δ]ὴ μ[έ]γιστόν ἐστιν πρὸ[ς εὐδαιμο]-

[Π]ομπήϊον Σαβεῖνον τὸν στρατηγὸν στήλη[ι λι]-

[θίν]ηι πε[ρ]ιεχούσηι τόδε τὸ ψήφισμα, ἣν κα[ὶ σ]-

[τῆσ]αι ἐν τῶι τῆς κώμης ἐπισημοτάτωι τόπ[ωι],

τινες ἐμὰ διπλώματα ἔχου̣σ̣ιν· καὶ τούτους δὲ στέγηι μόνον δέ-

χ̣εσθαι τοὺς διερχομένους, ὑποκ̣είμενόν τε μηδένα μηδὲν πράτ-

τειν ἔξω τῶν ὑπὸ Μαξίμου σταθέντων. [ἐ]ὰν [δ]έ τις δῶι ἢ ὡς δε-

Λούκιος Λούσιος [Γέτας] λέγει·

ἐπεὶ Ἀρσινοείτου ἱερεῖς θεοῦ

Σοκνοπαίου ἐνέτυχόν μοι

ζει γὰρ τὰς ἰσοθέους αὐτο̣ῦ̣ χάρι[τας] ἐ̣ν̣ε̣στηλει-

δωμένας ἐνεστηλωμένας τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν αἰῶνι μνημο-

νεύεσθαι [παντί]. παραγενόμενος γὰρ ἡμῶ̣[ν]

[ς] — — — — — — — — — — — —αστην

— — —ιεν— — — — — — — — — —ιτου

— — — — — — — — — — — — — — —την

τ[ῶ̣ν ἀ̣ν̣α̣]λωμάτων [τ̣ῶ̣ν̣ ἐ̣π̣ιγεν̣ομένων̣ — — —]

[․․․․․]ι̣[․․ε̣․․ι̣]τ̣α̣ι̣ς̣ [ὑ]πακο[υ̣— — — — —]

λ̣ογ[․․․․․․․]ς̣ τά τ’ ἐν[όρ̣ι̣α̣] τὰ λ[— — —]

νεστάτω[ν] καὶ τῶν γ[εωργούντων τὴν χώραν μεμφομένων]

τὰς ἔ[γ]γιστα [γ]εν̣ομ[ένας ἐπηρείας, οὐ διέλιπον μὲν κατὰ τὴν]

ἐ̣μαυτοῦ̣ δύ̣ναμιν τ[ὰ ἐπείγοντα ἐπανορθούμενος· ἵνα δὲ εὐθυ]-

αν ἀνηκόντων, προ[έγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν]

ἐπιζητουμένων, ὅσ[α ἔξεστί μοι κρείνειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ]

μείζονα καὶ δεόμεν[α̣ τῆς τοῦ αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ]

μεγαλειότητος αὐτ̣[ῷ δηλώσω μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν]

[θεῶν τ]α[μ]ι̣ευσαμένων εἰς τοῦτο̣ν [τ]ὸ[ν] ἱερ[ώτ]ατον καιρὸν

[τὴν τ]ῆς οἰκουμένης ἀσφάλει[α]ν. (3) ἔγνω[ν] γὰρ πρὸ π[ά]ντων ε̣ὐ-

τηι τῶ[ν̣] νῦν καιρῶν εὐδαιμονίᾳ, μὴι βαρυνομένην καιναῖς καὶ ἀδίκοις εἰσπράξεσι, σχεδὸν δὲ ἐξ οὗ τῆς πόλεως ἐπέβην καταβοώμενος ὑπὸ τῶν ἐντυγχανόντων καὶ κατ’ ὀλίγους καὶ κα-

τὰ πλήθηι τῶν τε ἐνθάδε εὐσχημονεστάτων καὶ τῶν γεωργούντων τὴν χώραν μεμφομένων τὰς ἔγγιστα γενομένας ἐπηρείας, οὐ διέλιπον μὲν κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ δύναμιν τὰ ἐπείγον-

τα ἐπανορθούμενος· v ἵνα δὲ εὐθυμότεροι πάντα ἐλπίζητε παρὰ τοῦ ἐπιλάμψαντος ἡμεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους εὐεργέτου Σεβαστοῦ Αὐτοκράτορος Γάλβα τά τε πρὸς σωτηρίαν

[κ]αὶ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν, καὶ γινώσκητε ὅτι ἐφρόντισα τῶν πρὸς τὴν ὑμετέραν βοήθειαν ἀνηκόντων, προέγραψα ἀναγκαίως περὶ ἑκάστου τῶν ἐπιζητουμένων, ὅσα ἔξεστί μοι κρεί-

νειν καὶ ποιεῖν, τὰ δὲ μείζονα καὶ δεόμενα τῆς τοῦ αὐτοκράτορος δυνάμεως καὶ μεγαλειότητος αὐτῶι δηλώσωι μετὰ πάσης ἀληθείας, τῶν θεῶν ταμιευσαμένων εἰς τοῦτον τὸν

ἱερώτατον καιρὸν τὴν τῆς οἰκουμένης ἀσφάλειαν. (3) ἔγνων γὰρ πρὸ παντὸς εὐλογωτάτην οὖσαν τὴν ἔντευξιν ὑμῶν ὑπὲρ τοῦ μὴι ἄκοντας ἀνθρώπους εἰς τελωνείας ἢι ἄλ-

[λ]ας μισθώσεις οὐσιακὰς παρὰ τὸ κοινὸν [ἔ]θος τῶν ἐπαρχειῶν πρὸς βίαν ἄγεσθαι, καὶ ὅτι οὐκ ὀλ[ίγ]ον ἔ̣βλα̣ψε τὰ πράγ̣μ̣ατα τὸ πολλοὺ̣ς̣ ἀπείρους ὄντας τῆς τοιαύ̣-

ἔγνων ἀναιρεθείσας, ἵνα αἱ πράξεις τῶν δανείων ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὦσι καὶ μὴι ἐκ τῶν σωμάτων, ἑπόμενος τῆι τοῦ θεοῦ Σεβαστοῦ βουλήσει, v κελεύω μηδένα τῆι τῶν δημοσίων προφά-

σει παραχωρεῖσθαι παρ’ ἄλλων δάνεια ἃ μὴι αὐτὸς ἐξ ἀρχῆς ἐδάνεισεν μηι δ’ ὅλως κατακλείεσθαί τινας ἐλευθέρους εἰς φυλακὴν ἡντινοῦν, εἰ μὴι κακοῦργον, μηδ’ εἰς τὸ πρακ-

τόρειον, ἔξωι τῶν ὀφειλόντων εἰς τὸν κυριακὸν λόγον. (5) ἵνα δὲ μηι δαμόθεν βαρύνηι τὰς πρὸς ἀλλήλους συναλλαγὰς τὸ τῶν δημοσίων ὄνομα μηδὲ συνέχωσι τὴν κοινὴν πίστιν

οἱ τῆι πρωτοπραξίᾳ πρὸς ἃ μὴ δεῖ καταχρώμενοι, καὶ περὶ ταύτης ἀναγκαίως προέγραψα. ἐδηλώθηι γάρ μοι πολλάκις ὅτι ἤδηι τινὲς καὶ ὑποθήκας ἐπείρασαν ἀφελέσθαι νομίμως

γεγονυίας καὶ ἀποδεδομένα δάνεια παρὰ τῶν ἀπολαβόντων ἀναπράσσειν πρὸς βίαν καὶ ἀγορασμοὺς ἀναδάστους ποιεῖν ἀποσπῶντες τὰ κτήματα τῶν ὠνησαμένων ὡς

συμβεβληκότων τισὶν ἀναβολικὰ εἰληφόσ[ι] ἐκ τοῦ φίσκου ἢι στρατηγοῖς ἢι πραγματικοῖς ἢι ἄλλοις τῶν προσοφειλ̣ηκότων τῶι δημοσίωι λόγωι. κελεύω οὗν, ὅστις ς ἂν ἐνθάδε

πολλάκις μὲν ἐπεζητήσατε, καὐτὸς δὲ φυλάσσωι, ὥστε μηδένα τῶν ἐνγενῶν Ἀλεξανδρέων εἰς λειτουργίας χωρικὰς ἄγεσθαι. v (10) μελήσει δέ

μοι καὶ τὰς στρατηγίας μετὰ διαλογισμὸν πρὸς τριετίαν ἐνχιρίζειν τοῖς κατασταθησομένοις. v (11) καθόλου δὲ κελεύωι, ὁσάκις ἔπαρχος ἐπ’ αὐτὸν ἀχθέντα ἔφθα-

σεν κρείνας ἀπολῦσαι, μηκέτι εἰς διαλογισμὸν ἄγεσθαι. ἐὰν δὲ καὶ δύο ἔπαρχοι τὸ αὐτὸ πεφρονηκότες ὦσι, καὶ κολαστέος ἐστὶν ὁ ἐγλογιστὴς ὁ τὰ αὐτὰ εἰς διαλογισμὸν

[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λόγου [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[πα]νο[ρθ]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-

ελεγχθέντα[ς̣] συκοφάντας ὡς ἔδει ἐτιμωρησάμην. (13) οὐκ ἀγνοῶν δ’ ὅτι πολλὴν πρόνοιαν ποιεῖσθε καὶ τοῦ τὴν Αἴγυπτον ἐν εὐσταθείᾳ [δ]ι̣α̣μ̣[ένειν], ἐξ ἧς̣ [πολλὰς καὶ μεγάλας]

χορηγίας ἔχετε, ὅσα οἷόν τε ἦν ἐπηνωρθωσάμην. ἐνέτυχον γάρ μοι πολλάκις οἱ καθ’ ὅλην τὴν χώραν γεωργοῦντες καὶ ἐδήλωσαν ὅτι πολλὰ καιν̣[ῶ]ς̣ κατεκρίθησα[ν, οὐ διὰ κακουργήματα ?]

[θέντ]ων προσγενημάτων, ὥστε [μη]δὲν ἐπ’ αὐτῶν καινίζεσθαι. (17) περὶ δὲ τῶν ἀρχαιοτέ[ρων] ἐκ[θ]έσεων, ἐνκει[μένω]ν ὑμ[ῶ]ν, αἷς [τινες ὥστε]

[ἐκπράσ]σ̣ε̣ι̣ν ἢ ὁ̣ρ̣ί̣σαι πολλάκις ο[ὐδὲν] πλέ[ο]ν περιε[ποί]ησαν πλὴν ἀργυρισμοῦ τῶν πραγμ[ατικ]ῶν καὶ τῆς τῶ[ν ἀνθρώ]π̣ω̣ν ἐπιτ̣[ρίψεως, Καί]-

[σαρι Σ]ε̣[β̣α]στῶ̣[ι] Α̣[ὐ]τοκράτορι γράψωι [μ̣]ετὰ τῶν ἄλλω[ν ὅ]σα αὐτῶι δήλωι τῶι μόνωι δυναμ[ένω]ι τὰ τοιαῦτα ὁλ[οσχερ]ῶς [ἐ]κκόπ̣τ[ειν, οὗ εἰσι]

αν τετρώβολον· (ἔτους) θʹ Αὐτοκράτορος

Καί[σαρ]ος [Δομιτιανοῦ] Σεβαστοῦ [Γερμαν(ικοῦ)], Παχὼν ιεʹ.

θεοῖς καταχθονίοις.

Πο[μπ]ηία Μοῦσα ἀνειέρωσεν κηπόταφον Μαξί-

[μωι τῶι υἱῶι] α̣ὐ̣τῆς καὶ Μάρκωι Ἀντωνίωι Θεοφίλωι ἀνδρὶ καὶ ἀπελευθέ-

[αίρετον καὶ] ἀνεξαλλοτρίωτον καὶ ἀκαταχρημάτιστον ἐκ παντὸς τρό-

[που καὶ ἀκληρο]νόμητον εἰς τὸν αἰε[ὶ] χρόνον. 7

[Μανίου Μου]μμ[ε]ίου Ῥούφου καρπιστοῦ προσελθόντος Μ[ά]ρκωι

[Μ]εττίωι Ῥούφωι τῶι ἡγεμόνι διερχομένῳ καὶ ἐπι[δ]εδωκό-

τος ἀναφόρι̣[ο]ν, δι’ οὗ ἐδήλου ἀνόμως πεπραμένον εἶναι τοῦ-

στρ(ατηγὸς) Ὀμβ(ίτου), Ἐλεφ(αντίνης), τοῦ κρατ(ίστου) Μύρωνος δια-

δεχομέν(ου) τὴν ἀρχιερωσύνην δι’ ὧν μοι ἔγραψ[ε]

κελεύσαντος πάντας τοὺς χοίρους ἐξελασθῆναι

ἀπὸ ἱεροῦ κώμης Τάλμεως τῆς (Δωδεκα)σχοίνου, παραγγέλλε-

ται πᾶσι τοῖς κεκτημένοις χοίρους τούτους ἐξε-

κειμένης κώμης, πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχουσι τὰ περὶ τούτου

κελευσθέντα πρὸς τὸ δύνασθαι τὰ περὶ τὰ ἱερὰ θρήσ-

κια κατὰ τὰ νενομισμένα γείνεσθαι.

εὐμενῶ[ς] καὶ φιλαν̣[θρώπως] — — — — — — — —

τὸ ἐ[πιε]ι̣κὲς καὶ ΕΥ— — — — — — — — — — — —

ἰδίας τάξεως Κ— — — — — — — — — — — — [πρα]-

[ὡ]ς̣ δὲ [πρ]οσῆκόν ἐσ[τ]ιν [π]ερὶ [τ]ῶν π[ρ]ο[ν]ο[μίω]ν [κ]αὶ τῶν ἀπηγ[ορευμέν]ων μ[νήμην] π̣[οιή]σασθ̣α[ι]

ἐν τῇ ὑμετέρᾳ δεήσι τῷ διασημοτ̣άτῳ ατω καθολ̣ι[κ]ῷ [π]ρὸς [χ]άριν [ἐ]φ[ρ]οντίσαται [ὡ]ς οὐκ ἔ[δ]ει ὑ[μ]ᾶς

[κα]ὶ [π]ερὶ τούτων ἐνοχλῖσθαι· περὶ δὲ τῶν γηδίων ἅπερ ἐν τῇ νήσῳ εἶ̣ναι ἐμνημονε[ύσ]αται

πλὴν ὅμως εἴ τινες ἐ[ξ] ὑμῶν ὑπὲρ τοὺς ὅρους τοὺς ὑπὸ ἐμοῦ τοῦ Διοκλητιανοῦ Σεβαστοῦ

ὑμε͂ν [π]αραδ̣οθέντας χωρ[ίσ]αι εὐ[ε]ργῶν [α]ἰρεθῖεν τὰς ἐξ ἔθους συντελείας ὑπὲρ αὐτῶν

αὐτοὺς τὸ ἱκανὸν ποιεῖν πάσης [ἀδικίας — — — —]

τῶν γραμμάτων vac. ἑρμηνεί[α].

Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Γαίος Αὐρήλιος Οὑαλέρι-

[ο]ς Διοκλη̣τιανὸς Εὐσηβὴς Εὐτυχὴς Σεβ̣ασ[τὸς] ἀ[ρ]χιε[ρ]εὺ[ς μέγ]ιστο̣ς

Γερμανικὸς μέ[γιστ]ο[ς] Σαρματικὸ[ς] μ[έγ]ιστος τος

[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Μάρκος Αὐρήλιος Οὐαλέριος Μαξιμιανὸς]

Εὐσ[εβὴς Εὐτυχὴς Σεβαστὸς ἀρχ]ι[ερε]ὺς μ̣έγ̣ι̣στ̣ος Γερμανικὸς

[μέγιστος Σαρματικὸς μέγιστος Περσικὸς μέγιστος Βριττανικὸς Κ]-

οἰκία τῆς ταφῆς τῶν

αόντων λεόντων ἱερά.

Ἀβαβοῦς ιεʹ Ἄβθι(ος).

Ἀντωνεῖνε, συνεξούσιε

συνκοπιάτα

καλὸν ὄνομα,

κύριέ μου

γλυκύτατε,

Ἰούδα.

Darunter ein siebenarmiger Leuchter.

[․․]ωμ[․․․]

[ἀρ]χιερέως.

Διονύσιε [χρ]ηστὲ [χαῖρε].

Λυσιδίκη

ἱέρεια.

Παθρεβη βʹ

Πολοιετι βʹ

ἐπὶ ἱερέως Ἀν-

τιπάτρου

ἐπὶ ἱερέως

Δάμωνος

Ἱεροκλεῦς.

Ἱεροτέλης

Ἀγριάνιος.

Ἱέρωνος.

Κ(ύρι)ε ἀνάπα[υ]-

σον [τὴν ψυχὴν(?)]

ώθη ἐνδ̣(ικτίωνος) ζʹ μη-

νὶ Μεσορὴ ιεʹ

ἀ̣πὸ Ἰωάνν̣ι(?)

[— — —] Ἀ̣πολλωνίου

[— — — ἱ]ερατεύσας

[— — —]πτ(—) αγωριτων

οσ οσ․

κερεπιερ veivte ν ☩

κερεπιιλα νερ[δ]ν θκμρ γεθχ

κερεπλλαδιχλνοβιεβοι.

Ἱερόκλ̣ια Ἱεροκαία ed.pr.

Ζοίλου

το․․․ου․․․․καὶ ἀρχιβουλευτὴν

καὶ ἱερέα τοῦ βασιλέως καὶ κτίστην τοῦ τόπου

οἱ ἐκ τοῦ γυμνασίου τοῦ Ἡρακλείου Μακεδόνες

Μνησίθεος

Δωριέως.

ὑπὸ σκορπίου ἐν τῶι πρὸς τῶι

ὄρει Θριπιείωι τῆι δεκάτηι

τοῦ Θῶυθ τοῦ (ἔτους) ληʹ

Ἱέρωνος.

ἐπ’ ἱερέως

Ξενοφάντου.

ένη

εὐψύχι, (ἐτῶν) ιεʹ.

[․․․]άνιε

[εὐ]ψύ[χι]

θεῶν Φιλομητόρων οἱ δι’

Ἱερωνύμου τοῦ ἀρχ[ισ]ωμα-

τοφύλακος καὶ στρατηγοῦ

ἐπ’ [ἱερέως Π]εισι-

στράτου

Ἱερακαπόλλων

[ἀ]ν̣έθηκεν,

παρθήνος ἐτῶν δέκα τριῶν,

Τῦβι αʹ, ιγʹ ἰνδ(ικτίωνος). Κύριε ἀνάπαυσον

τὴν ψυχὴν αὐτῆς μετὰ τῶν

[καρίας] Καλῆς.

[Κ(ύρι)ε μ]νήσθητι

[τῆς δο]ύ̣λη(ς) σου