anaglyphum

[τοὶ] κόροι Θιοκλε͂ Ναμ[— — — — ἀνέθηκαν — — —]

σαμεν ἡμετέραις

παῖδες ἀνίκατοι,

σθεναροί, κρατε-

μενοι, βουλαῖ-

σιν πινυτοῖο Φι-

λουμενοῦ, ὃς πλέ̣-

καθειδρυμένων θεῶν

ἐν τοῖς προγεγραμμέ-

νοις ἱεροῖς, καὶ Κλαυδίας

ἄλλοον ξένοον [οἱ]

κατοικοῦντες καὶ παρεπιδαμοῦντες

ἐν [Ἀμύ]κλαις ἀρετᾶς ἕνεκεν

ἀνδρείας ἕνεκεν

καὶ τῆς ἐν τοῖς πατρίοις

Λυκουργείοις ἔθεσιν

καὶ φιλοτιμίας χάριν,

ἣν ἐν τοῖς χρησιμωτάτοις ἐπεδείξατο,

προσδεξαμένου τὸ ἀνάλωμα

τρονόμον καὶ αἰώνιον γυ-

μνασίαρχον, τῆς τε ἐν τοῖς

ἄλλοις ἅπασιν αὐτοῦ πο-

οἱ ἐν το̣[ῖ]ς̣ θ[εματικοῖς ἀγῶσιν]

ὁ̣πλομά̣[χ]ο̣ι̣ [— — — —]οδ[— — καὶ οἱ]

ο̣[ἱ ἐ]ν̣ τ̣οῖς ἀ̣γ̣ῶσι [— —]

Λ̣ΙΛΑΣΟΝΛΟΝ[— — —]

[Ξενοκλέ]ους τὸν πρεσβευτήν, πολλὰ

[τῇ πόλει] κατορθώσαντα παρὰ τοῖς

[Σεβαστοῖς εὐ]ν̣ο̣ί̣ας̣ τε καὶ σπουδῆς

[ἕνεκα, προ]σδεξαμένης τὸ ἀνάλωμα

γυμνασίαρχον, τῆς ἐν

τοῖς πολειτεύμασιν

φιλοτειμίας ἕνεκα, προσ-

[τ]η̣ς Οὐρανίας, Τύχης

[Τ]οιχαγέτου, Ἑρμοῦ Οὐρ̣α̣-

[νίου], Δ̣ιο̣νοίσου, Δήμητρος

θει τε φιλοσόφῳ καὶ παι-

δείᾳ καὶ τοῖς λόγοις δια-

φέροντα τῶν ἡλίκων,

μνότητος κα̣ὶ τῆς

[ἐ]ν τοῖς γυμνασίοις ἀ-

[ρε]τ̣ῆς χάριν.

ἐν τῷ Ἕλει καὶ τῶν συνκαθε[ι]-

[δρ]υμένων αὐτοῖς θεῶν καὶ ἀλ-

λων θεῶν, μητέρα εὐσεβείας

Αὐρη̣λ[ί]αν Ἐπαφρώ, πῶλον

τ̣οῖν ἁγιωτάτοιν θεοῖν

γενομένην, Δήμητρι καὶ

χθὼν Σπάρτη, Τισαμενοῦ

θεσπεσίου θύγατρα· τοίη

μῆτιν ἔην ἠδ’ ἤθεα καὶ νόο(ν)

[ου τῶν ἐν] τῷ Ἕλει καὶ τῶν συν%⁸¹-

[καθειδρυ]μένων αὐτοῖς θεῶν

[καὶ ἄλλων] θεῶν, μητέρα εὐσε-

[–⏕–⏕– πατ]ρὶς̣ δέ μοί ἐστιν Ὀρειοὶ

[–⏕–⏕– τοῖς ἐπ]ιγινομένοις. 〚 — —〛

[⏑–⏑–⏑] ὀ̣λ̣βίης γε πα̣[τρίδος]

Καλλιστονίκη ἐν βροτο[ῖς κεκλημένη]·

ἐπεὶ δὲ μοῖρ’ ἔκλωσεν ἐ̣[κλιπεῖν βίον],

[ώσα]ς̣ κʹ, ἡμ(έρας) δʹ.

τρεῖς δεκάδας ζήσασα ἐτέων σὺν πέντ’ ἐ[νιαυτοῖς]

Πάρδαλις ἦλθα θοῶς εἰς Αΐδα̣ο δόμο[υς],

θυμέλαις ταῖς εὐστεφάνοις παρεδρεύω

τερπνὰ μέλη κελα̣δῶν τοῖς λιγυροῖσι

χοροῖς οὐδὲ σύνευνον ὁρῶ φιλο-

[— — —] δ̣’ ἔστησαν ἐμὴ

[— — —] τ̣ο̣ῖ̣ς̣ σ̣ῆ̣μ̣α̣

[— τ]ὸ δὲ σῶμ’ η[— — — —]

[τ]ούτοις ․[— — — — — —]

[— —]ΡΑΜΠϹ[— — — —]

[— — ἔτη] κ̣β̣ʹ, [ἀποβι]-

[ώ]σ̣ας ἐν Σαμ[οσάτοις]

[στ]ρατευόμεν̣[ος]

Χάριλος Χάριλλος ἀνέθεˉκε το͂ι Μαλεάται.

Με̣ν̣[οί]τ̣ι[ο]ς ἀνέθ̣εˉκε

το͂ι Πυθ̣αιε̣ῖ̣.

Π̣ειτονίδας ἀνέθ̣εˉκε το͂ι Ἀπ̣όλοˉνι πὰρ Δοριέος δο̣͂ρον.

[εἰς δὲ ζαμίαν μεγίσ]ταν ἐμπεσεῖν, ὁμοίως Ἀ[γ]-

[γέλης καὶ Θεόδωρος τοῖς] δικασταῖς παραγενόμε-

[νοι καὶ δικαιολογ]ηθ̣έντες ἐνίκασαν τὰγ κρί̣-

[δ]ὲ κατέστ[ησαν τᾶς] δ̣ί̣κ̣[ας, ὅπως οὖν φανερὸν]

ε̣ἶ πᾶσι τοῖς θ[έλου]σι εὐ[εργετεῖν τὰν πόλιν, ὅ]-

τι τὰς καταξίας χάρι[τας ἀποδίδωτι τοῖς ἑαυτᾶς]

εὐεργέταις, δεδόχθαι τ[ᾶι πόλει τῶν Ἐπιδαυρί]-

τες διατελοῦσιν εἰς τὰ[ν πόλιν, δόμεν δὲ αὐ]-

τ̣οῖς καὶ εἰς ἀνδριάντα̣ ἢ ε̣[ἰκόνα γραπτὰν καθ’ ἡμί]-

σ̣ειαν ἔτη δύο τὸ θαλάσσ̣[ιον — — — — — — — — —]

ἔν τε τῷ ἐπὶ Εὐδαμίδ̣α ἐνι[αυτῶι καὶ ἐν τῶι μετ’]

Ε̣ὐδαμίδαν· εἶμεν δ[ὲ] α̣ὐτο[ῖς καὶ σίτησιν ἐν τῷ]

ἀρχείωι· καλεῖσθαι δὲ α〚․〛ὐτοὺ̣[ς αὐτοὺς εἰς προεδρίαν]

ἐν τοῖς ἀγῶσιν, οἷς τίθητι ἁ π̣[όλις· ἀναγράψαι δὲ]

κ̣αὶ τὸ ψάφισμα τόδε εἰς̣ σ̣τ̣[άλαν λιθίναν τοὺς]

[ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς — — — — — — — —]

[καὶ ἀσυλίαν καὶ πολέμου κ]α̣ὶ ε̣[ἰράνας]

[καὶ τὰ λοιπὰ τίμια, ὅ]σ̣[α] κ̣αὶ τοῖς ἄλλοις

[τᾶς πόλεος προξ]έ̣νοις· καλεῖν δὲ αὐ-

[τοὺς καὶ εἰς προεδ]ρίαν τοὺς ἐφόρους

[τοὺς ἐνεστακότας] ἐν τοῖς ἀγῶσιν, οἷς

[ἁ πόλις τίθητι· ὅπ]ω̣ς δὲ φανερὸν ἦι πᾶ-

[σι τοῖς ἀνδράσιν, ὅ]τι ἁ πόλις τῶν Ἐπι-

[δαυρίων τοῖς εἰς αὑ]τὰν καλοῖς κἀγα%⁸¹-

[θοῖς γενομένοις δι]αμναμονεύουσα

σιν καὶ ἀτέλειαν καὶ ἀσυλίαν κ[αὶ πολέμου]

καὶ εἰράνας καὶ τὰ λοιπὰ τίμια, ὅσ[α καὶ τοῖς ἄλ]-

λοις προξένοις καὶ εὐερ[γέ]τ̣αις̣ τ[ᾶς πόλεος ἁ]-

[νοιαν — — — — — — — — — — — — — —]α̣ις τε

[— — — — — — — — — — τοῖς εὐεργετο]ῦσιν αὐ-

[τάν, δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Κυθηρί]ω̣ν· ἐπαι-

[αὐτὸν καὶ ἐκγόνους, ὑπάρ]χ̣ειν δ̣ὲ αὐ[τ]ῶι

[καὶ — — — — — καθάπερ τ]οῖς ἄλλοις Κυ̣θηρί-

[οις, καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτη]σ̣ιν καὶ ἀσφά̣λειαν καὶ

[πολέμου καὶ εἰράνας καὶ ἀτέ]λ̣ειαν πάντ̣ων καὶ

[ἐσάγοντι καὶ ἐξάγοντι καὶ π]ρ̣οεδρίαν ἐν τοῖς

[ἀγῶσι πᾶσιν, οἷς ἁ πόλις] τ̣ί̣θητι, καὶ σίτησιν

[καὶ τὰ λοιπὰ τίμια πάντα, ὅσα κ]α̣ὶ τ̣ο̣ῖς ἄλλοις

[προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς π]ό̣λεος τῶν Κυ-

[τῶν τεταγμένοι ᾄδωσι. καλείτωσα]ν δὲ αὐτὸν καὶ οἱ ἔφοροι

[— — — — — — — εἰς προεδρίαν ἐν] τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶ[σιν]

[eodem quo modo — — — — — ἀγωνιζόμ]ενος Νεμεακώς τε

Ἀρτέμιτος καλῆς τοξοφόρου λοχίης,

παντοίης ἀρετῆς καὶ εἴδεος εἵνεκ’ ἐ[ραστοῦ]

καὶ πινυτῆς ἐρατῆς καὶ φρενὸς ἠγαθ̣[έης].

ος ε̣ὔνους ὢν διατελεῖ τᾶι πόλει

ἁμῶν καὶ τοῖς πολίταις τοῖς χρείαν

ἔχουσι συμπροσγινόμενος ἐκτε-

λεος τῶν Κοτυρτατᾶν αὐτὸν καὶ ἐκγό-

νους, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς γᾶς καὶ οἰκίας

ἔγκτησιν καὶ ἐπιγαμίαν καὶ ἐπινομί-

καὶ εἰράνας καὶ τὰ λοιπὰ τ̣[ί]μ̣ι̣[α], ὅσα καὶ

τοῖς ἄλλοις προ[ξ]ένοις τᾶς πόλεος ὑ-

πάρχει· καλέσαι δὲ αὐτὸν καὶ εἰς τὰν

τᾶς πόλιος αὐτὸν καὶ [ἐκγόνους]·

ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ [τοῖς]

ἐκγόνοις καὶ χρημά[σιν ἀσφά]-

αν πάντων· καλεῖν [δὲ αὐτὸν]

καὶ εἰς προεδρίαν ἐν τοῖς [γυ]-

μνικοῖς ἀγῶσιν, οἷς ἁ [πόλις]

καλῆι· καὶ τὰ λοιπὰ τίμια ὅσ[α]

καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ

εὐεργέταις τᾶς πόλιος τῶν

ος εὔνους ὢν διατελεῖ τᾶι πόλει ἁμῶν

καὶ τοῖς πολίταις τοῖς χρείαν ἔχουσιν ἐν παν-

τὶ καιρῶι, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας [οὐθὲν ἐλλεί]-

[τα]τᾶν αὐτὸν καὶ ἐκγόνους, ὑπάρχειν δὲ

[αὐτοῖς γᾶς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν — — —].

[— — — — — — — — — καὶ προε]-

δρ̣ί̣α̣ν̣ ἐν [τοῖς ἀγῶσιν, οἷς τίθητι]

ἁ πόλις· καλεῖν [δὲ αὐτὸν καὶ ἐπὶ]

πολέμου καὶ εἰράνας καὶ τὰ λοιπὰ

τίμια, ὅσα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοι[ς]

τᾶς πόλεος ὑπάρχει· καλέσαι δὲ αὐ-

τὸν καὶ ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν καὶ δό-

μεν αὐτοῖ τοὺς ἐφόρους ξένια τὰ μέ-

γιστα ἐκ τῶν νόμων· τὰν δὲ προξενί-

[ρ]α̣τ[ίδαν, Μεληιππίδαν], Ἀ̣γαθοκλῆ·

[ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ] οἰκίας

[ἔγκτησιν καὶ ἐπινομ]ί̣α̣ν̣ κ̣α̣ὶ τὰ̣

[λοιπὰ τίμια πάντα, ὅσα κ]αὶ [τ]οῖς vacat

[ἄλλοις προξένοις] τᾶς πόλε̣-

[— — — — — — — — ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς]

[γ]ᾶ̣ς̣ κ̣α̣ὶ [οἰκίας ἔγκτησιν καὶ ἐπιγαμί]-

αν καὶ ἐπινομί[αν καὶ] ἀσυλία̣[ν καὶ πολέμου]

κα̣ὶ εἰράνας, καὶ τὰ λοιπὰ τίμια, [ὅσα καὶ τοῖς]

[ἄ]λλοις προξένοις τᾶς πόλεος [ὑπάρχει]·

καλεῖν δὲ αὐτοὺς καὶ εἰς [προε]-

[δ]ρίαν ἐν τοῖς ἀγῶσι[ν, οἷς]

[τ]ίθητι ἁ πόλις· καλ̣[εῖν δὲ]

Μενεστικλε͂ς το[ῖ]

Ἀπέλοˉνι ἀ∶(νέθεˉκε).

το͂ι Ἀπέλοˉνι ἀνέθεˉκε Εὐόˉνυμος.

τοῖ Ἀπ̣έλοˉν̣[ι] ℎ̣υπερτελεάται [— —]

[το͂ι Ἀπέλοˉνι] ἀ̣ν̣έ̣θ̣εˉ̣κ̣ε̣ Ν̣ικ̣ο[— —]

[το]ῖ Ἀπέλοˉνι ℎυπερτ[ελεάται].

τ̣αν̣ [τᾶς πόλεος καὶ ἐγ]-

όνο[υς· εἶμεν δὲ αὐτοῖ]

κ̣αὶ γᾶ̣[ς καὶ οἰκίας ἔγ]-

αὶ ἀτέλ̣[ειαν πάντων· ὑ]-

π̣άρχειν̣ [δὲ αὐτοῖ καὶ]

[τ]ὰ λοιπ̣[ὰ τίμια, ὅσα κ]-

α̣ὶ τοῖς λ[οιποῖς προξ]-

έ̣νοις· τὰ[ν δὲ προξενί]-

[ῦ] εἰς στ[άλαν λιθίναν]

κ̣αὶ ἀν[αθέμεν ἐν τοῖ]

[ἱ]αροῖ [τῶ Ἀπόλλωνος τ]-

[ἀποστείλαν]τος α[ὐ]τώς, ἀξίως δὲ τᾶν βι

[— — — — — κ]αὶ [ἐ]πὶ τοῖς γ̣εγωναμένοις̣

[— — —]ω․․ει․․ερα․․․․ εὐδοκοῦντε[ς]

[— — — — — — — — — κ]αὶ θ̣’ ἅτερα ἃ ἔδει α̣[ὐ]-

[τοῖς καὶ τᾶς κρίσεως στέλλ]εσθαι τὸ ἀντίγραφον·

[εἶμεν δὲ αὐτὼς] καὶ ἐγγόνως προξένως καὶ [εὐ]-

καὶ ἔχην ἔγκτησιν γᾶς τε [κ]α[ὶ οἰκίας]

καὶ τὰ λοιπὰ τίμια ὑπάρχην α[ὐτοῖς ὅ]-

σα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοις καὶ ε[ὐ]-

εργέταις τᾶς πόλιος· εἶμεν δὲ αὐτοῖ[ς]

καὶ ἀτέλειαν καὶ εἰσαγόντοις καὶ ἐ[ξα]-

γόντοις καὶ πολέμω καὶ ἰράνας· τὰν [δὲ]

προξενίαν ταύταν ἀναγραψάντ[ω τοὶ ἔφο]-

ροι τοὶ ἐπὶ στραταγῶ Ξενοφάνεος [εἰς]

στάλαν πετρίναν ἐν τοῖ ἱεροῖ τῶ [Ἀπόλ]-

λωνος· τὸ δὲ ἀνάλωμα ἁ πόλις δότ[ω].

[θ]ρατᾶν καὶ ἐγόνους· κα[ὶ εἶμεν αὐ]-

τοῖ γᾶς καὶ οἰκίας ἔκτ[ησιν καὶ ἐ]-

πινομίαν καὶ ἀσυλίαν κ[αὶ πολέ]-

μου καὶ ἰράνας καὶ τ[ὰ ἄλλα φιλάνθ]-

ρωπα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλ[λοις προξέν]-

οις καὶ εὐεργέταις.

ταν τᾶς πόλιος, ὑπάρχειν δὲ

αὐτοῖς γᾶς καὶ τᾶς οἰκίας

ἔγκτησιν καὶ τὰ λοιπὰ τίμια,

ὅσα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοις·

τὰν δὲ προξενίαν ταύταν τὼς

cap. 7,71-7,76

ῥήτορι ἤτοι σοφιστῇ

ὑπὲρ ἑκάστου μαθη-

τοῦ μηνιαῖα 𐆖 σνʹ

δικολόγῳ ἤτοι

νομικῷ μισθὸν ἐν-

περὶ δερμάτων

Βαβυλωνικῶν ἤτοι

Τραλλιανῶν ἢ Φοινι-

εἰργασμένον 𐆖 λʹ

δέρμα πρωτ(εῖον) ἤ̣τοι οὖν ἰς

πείλιον 𐆖 ρʹ

δέρμα ὀβιφέρι ἄνεργο[ν]

ἤτοι προβάτειο[ν 𐆖 ιεʹ]

δέρμα μόσχου θαλασσίου

ἤτοι φώκης ἄερ(γο)ν 𐆖 ͵ασνʹ

εἰργασμένον 𐆖 ͵αφʹ

καλίκων μουλιωνικῶν

πρώτ(ης) φ(ώ)ρ(μης) ἤτοι ἰδιωτικῶν

𐆖 ρ̣κʹ

ὑποδημάτατατων ὑποδημάτων πορ-

φυρῶν ἤτοι Φοινικῶν [𐆖 ․․ʹ]

ὑποδημάτων λευκῶν [𐆖 ․․ʹ]

Βαβυλωνικῶν λε[υκῶν]

[ἤτοι πορφυρῶν 𐆖 πʹ]

περὶ φορτίων

ἤτοι πάλων.

πάλοι βʹ 𐆖 μʹ

ἀστίλιον ἰς κοντόν 𐆖 νʹ

κλεῖμαξ ἰδιωτικὴ ἤτ[οι] σ-

γάλη βαθμῶν λʹ 𐆖 ρνʹ

ὄνω γόμος ξύλ(ων) λ(ίτρας) σʹ [𐆖 —ʹ]

τραυξάνων ἤτοι κλαδί[ων]

ἰς τὴν χρῆσιν τῶν φού[ρ]-

σεσσιῶνες εἰργασμέναι 𐆖 σ․ʹ

ἀνέργαστοι 𐆖 σʹ

φοῦρκα τορονευτή 𐆖 ροεʹ

ἀνέργαστος 𐆖 μεʹ

ἀκόντιον ἤτοι μάστιξ 𐆖 εʹ

εἰργασμένος 𐆖 εʹ

τήν 𐆖 ιβʹ

σμ[ιν]ύην ἤτοι πτύ-

ον 𐆖 ιβʹ

τός 𐆖 οεʹ

κάβαθαν ἤτοι κά-

μηλαν σημοδιαί-

δελματικῶν ἀν-

δρείων ἤτοι κο-

λοβίων φ(ώ)ρ(μης) βʹ Σκυτο(πολειτανῶν)

δελματικ[ῶν]

ἀνδρίων ἤτοι κο-

λοβίων φ(ώ)ρ(μης) γʹ Σκυτοπολειτανῶν

πλείοσιν μέν-

το[ι] κατασκευάζε-

ται, τίνας τειμὰς

τέρου ἰς χρῆσιν τῶ[ν]

ἰδιωτῶν ἤτοι φα-

μελιαρικῶν

δελματικῶν ἀν-

δρείων ἤτοι κολοβίω[ν]

τῶν ἰδιωτῶν

ἤτοι φαμελια(ρικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 ͵α

δελματικῶν

ἀνδρείων ἤτοι

κολοβίων

τῶν ἰδιωτῶν ἤ-

τοι φαμελια(ρικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 ωʹ

τῶν ἰδιωτῶν ἤ-

τοι φαμελιαρ(ικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 ωʹ

τῶν ἰδιωτῶν ἤ-

τοι φαμιλιαρ(ικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 τνʹ

ἰς χρῆσιν τῶν ἰδι-

ωτῶν ἤτοι φαμελ(ιαρικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 χʹ

ως ἰς χρῆσιν τῶν

ἰδιωτῶν ἤτοι φα-

μελιαρικῶν γυναι-

ἰς χρῆσιν τῶν ἰδι-

ωτῶν ἤτοι φαμελ(ιαρικῶν)

φ(ώ)ρ(μης) αʹ ἱστ(ὸς) αʹ 𐆖 ͵αψ[νʹ]

φασκίν[ι]α φ(ώ)ρ(μης) [αʹ]

Σκυτοπ(ολειτανῶν) ἤ%⁸¹τοι

Ταρσικῶν ἤ vac. Βυ-

ἰς [χρ]ῆ̣σιν τῶν ἰδι[ω]-

τῶν ἤτοι φαμε(λιαρικῶν)

[φ(ώ)ρ(μης) αʹ] φασκε̣ία αʹ 𐆖 τʹ

κεφαλαίου Τραλια-

[νὴ] ἤτοι Ἀντινοη-

σ[ί]α̣ ἢ Δαμασκηνὴ

[ω]ς ἰς [χρ]ῆ[σιν]

τῶν ἰδιωτῶν ἤτοι φα-

[μ]ελι[αρικῶν φ(ώ)ρ(μης) αʹ 𐆖 τνʹ]

σάρκινος

ἤτοι γύργα-

θος κ̣ατὰ

ἀμειβομένους, ἅτις ἔσται κεχαρισμένα

καὶ τοῖς διδοῦσι καὶ τοῖς λαμβάνουσι, ἐν

πολλοῖς δὲ καὶ ἑτέροις καιροῖς καὶ μέρεσ[ι]

ὸς τὸ διὰ παντὸς ἀγαθοῦ παραίτιοι γείνεσθαι

τοῖς ἅπασιν· δι’ ἃ ἔδοξε τῶι δάμωι ἐν ταῖς

μεγάλαις ἀπελλαῖς· εἶναι τὸ ἱερὸν τὸ τοῦ Ἀ-

υς αὐτῶν ἀεὶ διὰ βίου καὶ εἶναι παραδόσιμον τ[ὸ]

προγεγραμμένον ἱερὸν τοῖς ἐγγόνοις αὐτῶν

ἀεὶ διὰ βίου καὶ εἶναι αὐτοῖς τὰ τίμια καὶ φιλάν-

θρωπα πάντα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις ἱερεῦσιν τοῖ[ς]

κατὰ γένος ὑπάρχει, καὶ ἔχειν Α αὐτοὺς τὰν ἐ-

πὸ τοῦ ἱεροῦ πάντων, προστασίαν ποιουμέ-

νους καὶ ἐπιμέλειαν, καθὼς ἂν αὐτοὶ προαι-

ρῶνται· οἱ δὲ ἔφοροι οἱ ἐπὶ Κλεάνορος τούτου

[ναστρεφό]μ̣ενος παρ’ ἁμὲ ἔν τε τᾶι τέχναι τὰ δίκαι-

[α ἐποίησ]ε τοῖς χρείαν ἔχουσιν, σπουδᾶς καὶ φιλο̣-

[τιμίας οὐ]θὲν ἐλλείπων εἰς τὸ πᾶσιν ἴσος εἶναι κα[ὶ]

[τῶι δά]μ̣ωι δωρεὰν ἰατρεύσειν παρ’ ἁμὲ τ[ὸν λοι]-

[πὸν ἐνι]αυτόν, ὑπερμετρῶν ἁμὲ τοῖς δικ[αίοις]

[καὶ τᾶς] καλοκαγαθίας καὶ τᾶς εἰς τὰν [πολιτεί]-

[μεγίσ]ταν ἀπόδειξιν διὰ πάντων ποιο[ύμενος· δι’]

[ἃ ὁ δᾶ]μος ἀπευχαριστῶν ἐν πᾶσιν τοῖς [πεποι]-

[ημέ]ν̣οις Δαμιάδαι, κατειληφὼς εὔνο̣[υν αὐ]-

[καὶ] τὰ ἄλλα φιλάνθρωπα καὶ τίμια πά̣[ντα, ὅσα]

[καὶ] τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέτα[ις τᾶς πό]-

[λεω]ς ὑπάρχει· τὰν δὲ προξενίαν ταύ̣[ταν οἱ ἔφο]-

τετέλεκαν τὰ δίκαια ποιοῦντες τᾶι τε πόλει καὶ κατ’ ἰδίαν

τοῖς ἐντυνχάνουσιν αὐτοῖς τῶν πολιτᾶν σπουδᾶς καὶ φιλο-

τιμίας οὐθὲν ἐνλείποντες, ὑπὲρ ὧν καὶ παρ’ αὐτοὺς τοὺς κα[ι]-

ἐπὶ Βιάδα δὲ ἐνιαυτῶι, ὅτε ἰδίαν χάριν ἐξαιτησάμενοι

Πόπλιον τε Αὐτρώνιον καὶ Λεύκιον Μαρκίλιον ὄντας αὐτοῖς

ξένους, οὓς καὶ ὑπεδέξαντο τοῖς ἰδίοις δαπανάμασιν, καὶ

παρᾳτήσαντο τούς τε στρατιώτας καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ἐπιτασ-

σόμενα ὑπ’ αὐτῶν, ὄντα ἱκανά, δι’ ὧν ἐκούφισαν τὰν πόλιν ὁλο-

σχερῶς χαρισαμένων αὐτοῖς τῶν προγεγραμμένων ἀνδρῶν,

εἰσδεδεγμένοι τέ εἰσιν εἰς τὰν τᾶς πόλεως χάριν κ̣αὶ συνυπό-

φρισθῆ, ὃ καὶ ἐπέτυχον, καὶ οὐκ εἰσηνένκαμεν, τῶν τε πολιτᾶν

κατ’ ἰδίαν, ὅσοι αὐτοῖς ἐντέτευχαν ἤ τινα χρείαν εἴσχηκαν, τὰ

πάντα πᾶσιν πεποίηκαν ἀπροφασίστους αὑτοὺς παρεισχη-

ριον καὶ Μάαρκον Κλοατίους Νεμερίου υἱοὺς Ῥωμαίους ἐπὶ

πᾶσι τοῖς προγεγραμμένοις εἴς τε τὰν πόλιν καὶ τῶν ἰδιω-

τᾶν τοὺς ἐντετευχότας αὐτοῖς, καὶ ἐπὶ τᾶι εὐνοίαι, ἇι διατε-

τέλεκαν ἔχοντες εἰς τὰν πόλιν ἁμῶν· εἶναι δὲ αὐτοῖς τὰ τί-

μια καὶ φιλάνθρωπα πάντα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις

[κ]αὶ εὐεργέταις τᾶς πόλεος ἁμῶν· προσκαλούντω δὲ α[ὐ]-

τοὺς καὶ οἱ ἔφοροι καὶ ἐκγόνους αὐτῶν εἰς προεδρίαν καὶ ἀεὶ οἱ ἀντιτυν-

χάνοντες ἐν πᾶσι τοῖς ἀγῶσιν, οἷς ἂν ποιῇ ἁ πόλις ἁμῶν,

καὶ ἐξέστω αὐτοῖς ἐπικαθῆσθαι μετὰ τῶν ἐφόρων ἐν προ-

εδρίαι, ὅπως πᾶσι φανερὸν ἦι, ὅτι ἁ πόλις ἁμῶν τιμᾶι τοὺς ἀ-

καὶ ἀναθέτωσαν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος, ἐν ὧι ἂν τό-

πωι α[ὐ]τ̣οῖς οἱ ἱερεῖς συνχωρήσωσιν· ἁ δὲ δαπάνα ἐκ τᾶς

πόλεως ἔστω.

[φώ]ρμ(ης) γʹ τετράλ[ασσον αʹ 𐆖 —ʹ]

․․στη μέντ[οι — —]

[․ τ]ῆς ἀσήμο[υ — —]

[ἡμ]ίεκτον

[θεοῖς Σ]ε̣βαστοῖς καὶ τῇ πόλει Κάρπος

[Κάρπου ἀ]γορανομῶν ἀνέθηκεν τὰ μέτρα.

Ἄττ̣αλον εὐμοίρωι χρησάμενον β̣ιότωι.

το̣ι̣γὰ̣ρ μὴ λυπεῖσθε λ̣ίαν τὸ γὰρ νέον, ὥς τινες εἶπον

εἰ φίλον ἐστὶ θεοῖς, ὀξὺν ἔ̣χει θά̣να̣το̣ν.

ὁ χρόνος̣ ἀ̣ν̣θ̣ρώποις [— — — —]ΝΛΕ[․]ΒΟ[—]ΝΟ

τείμιοι εὐκαίρως τοι[— — —]ΟΣΛΜΙ[— —]Ι[— —]Ι[—]Ι

[—————]

δεὺς ἐν Κυζί-

κῳ κατοικῶν

βιώσας ἔτη

[ἀργύριον ἐγγύ]ας ἐνγαίους τῇ πόλει διδόντων ἀξι[οχρέονας],

[ἵνα ἐκ τῶν τόκων τ]ὸ ἔλαιον εἰς αἰῶνα τοῖς Γυθεατῶν πολί[ταις τε]

[καὶ ξένοις χορ]ηγῆται, πᾶσάν τε πίστιν καὶ σπουδὴν [οἱ ἄρχον]-

[τῆς] Σεβαστῆ[ς θε]ᾶς, ἐλένξαντος τοῦ β[ουλ]ομένου τὴν [Λα]-

[κεδα]ιμονίων ὀλιγ[ω]ρίαν καὶ τοῖς Σεβαστοῖς τὸ ἀρ̣[γύριο]ν ἀνε[νεγ]-

[κόν]τ̣ος. βούλομαι δὲ καὶ τοὺς δούλους τῆς τοῦ [ἀλείμματος φι]-

[λιθίν]ας τρεῖς στήλας ἀναγραφῆναι τὴν τῆς ἐμῆς χ[άριτος ἐ]-

[πὶ τοῖς] ῥητοῖς γεινομένην τῷ γυμνασίωι καὶ τῇ πόλει δω[ρεάν],

[ἵνα μί]α μὲν ἐν ἀγορᾷ πρὸ τῆς ἐμῆς οἰκίας εἰς τὸν τ[οῖχον]

[προσερ]εισθῆι, μία δὲ εἰς τὸ Καισάρηον ἀνασταθῇ παρὰ τὰ[ς ․․]

[τῆς ἐμ]ῆς χάριτος φιλανθρωπία. παρακατατίθεμαι δὲ τῇ [πό]-

[λει καὶ το]ῖς συνέδροις καὶ τοὺς θρεπτούς μου καὶ ἀπ[ελευ]-

[θέρους] πάντας τε καὶ πάσας. ἐνεύχομαί τε ὑμεῖν θε[οὺς]

[καὶ ἀπελε]υθέρων διὰ παντὸς ὑμᾶς ποιήσασθαι πρόνο[ι]-

[αν, ἵνα ․․․․]επείδητοι διὰ τὴν ἁπάντων ὑμῶν εἰς ἐμὲ ε[ὔ]-

[νοιαν ἀμετακίν]ητοι φυλαχθῶσιν. ἀθάνατος γὰρ εἶναι δόξω [χάριν]

[ταύτην κομισ]αμένη δικαίαν καὶ συνπαθεστάτην ἐμοὶ παρ’ [ὑμῶν],

[νίας Βωματίου κ]ελευούσης διὰ φροντιστοῦ καὶ κυρίου Πο[πλίου]

[Ὀφελλίου Κρίσπο]υ̣. Φαινία Βωμάτιον εὐδοκῶ τοῖς προγε[γραμ]-

[μένοις πᾶσιν]. Πόπλιος Ὀφέλλιος Κρίσπος ὁ φροντισ[τὴς]

[καὶ κύριος συνευδοκῶ] τοῖς προγεγραμμένοις.

Ὀ(φέλλιος), Β(ωμάτιον).

[․․․․ι]π̣πίδας Π̣ο[τοι]-

δᾶνι εὐχάν.

ΥΑΤΟΕΜΑ

καὶ Θεόδοˉρος ℎυιὸς τούτοιν

φιλοτάτας?

Εὔθαμος

καὶ τοὶ συνδ-

αμιορκοὶ ∶ ἀν-

έθεˉκαν το͂ι Π[οℎοιδᾶνι].

[παρέσ]χηται [καὶ] κατὰ κοινὸν καὶ [κατ’]

[ἰδ]ία̣ν̣ τοῖ[ς ἐν]τυ[γχά]νουσιν σπ[ουδῆς]

[καὶ φι]λ̣ο[τιμία]ς οὐθὲν ἐλλείπω[ν εἰς τὰ]

[καὶ ἀσ]υλίαν καὶ πολέμου καὶ εἰ[ράνας]

[κ]αὶ τὰ λοιπὰ τίμια, ὅσα καὶ το[ῖς ἄλλοις]

προξέν[ο]ις [κα]ὶ εὐεργέται[ς τοῦ κοι]-

[καὶ τὰ λοιπὰ τίμια, ὅσα]

[καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ]

[εὐ]ε[ργέ]τ̣α̣ις̣ τ̣ο̣ῦ̣ [κοιν]ο̣ῦ̣ τ̣[ῶν]

ἀνέθεˉκε

το͂ι Ποℎοιδᾶ[νι]

Θεάρεˉς

[— — — — —]

[το͂ι Ποℎοιδᾶνι]

Θόˉρ[ακα]

Νεαρέταν

το͂ι Ποℎοιδᾶνι.

ἔφορος

Ἀπειρόˉτας

τοῖ Ποℎοιδᾶ-

νι Ἡρακληίδαν

ἀνέθεˉκε

το͂ι Ποℎοιδᾶνι

Νίκοˉν

[— — — — — — — —]ος πᾶσιν [—]Ν[— — — — — — — — — —]

[— — — — — — — —] ἐφόροις τοῖς π̣ε̣ρ̣ὶ̣ [τὸν δεῖνα — — — — — —]

[— — — — — — — —]ε περὶ ο[— — — — — — — — — — — — — —]

[α]ς εὐ[ερ]γετοῦντες ἥκοντι τὰμ πό-

λιν· ἦμεν δὲ αὐτοῖς ἰσοπολιτεία[ν],

γᾶς τε καὶ οἰκίας ἔνκτησιν καὶ ἐ-

πινομίαν καὶ ἀτέλειαν· ὑπά[ρ]χε̣ιν̣

δὲ αὐτοῖς καὶ τἆλλα τίμια, ὅσα κ̣[αὶ]

τοῖς ἄ[λ]λ[οις] ε[ὐερ]γέτ[α]ις.

vacat

[μαστότατον γενόμε]νον διά τε μεγαλοψυχίαν, ἣν εἶχεν καὶ δια̣-

[τελεῖ ἔχων εἰς ἡμᾶς], ἔδοξε τῷ δήμῳ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἐφό%⁸¹-

[ροις· ὑπὲρ μὲν τῆς εὐερ]γεσίας Ποσείδιππον Ἀττάλου ἐπαινέσαι

[θρώπων πρὸς ἅπαν]τας χάριτος, δεῖγμα δὲ τῆς ἑαυτῶν πρὸς τὸ[ν]

[εὐεργετεῖν μέλλοντα εὐ]χαριστίας εἰς προστροπὴν τοῖς ἄλλοις, ἵνα̣

[καὶ αὐτοὶ παρ’ ἡμῶ]ν τῶν αὐτῶν τυνχάνωσι τειμῶν· vacat

[ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισ]μα ἐν στήλῃ λιθίνῃ ἐν τῷ ἐπιφανεστά̣-

[σκευὴν τῆς στήλης ποιησ]ομένων, ἵν’ οἱ μὲν εὐεργετοῦντες χά%⁸¹-

[ριν αὑτοῖς παρασκεύα]ζωνται, οἱ δὲ εὐεργετούμενοι τειμὰς

[καταξίας ἀποδιδόντες δ]ό̣ξαν ἔχωσι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις διὰ

[τᾶς τ]ε̣ π̣όλ[ιο]ς [τᾶς ἀ]π̣οσ[τειλ]άσας καὶ αὑτῶ[ν]

[καὶ κατὰ π]ᾶ̣ν [ἀκο]λ[ο]ύ̣θ̣[ω]ς τοῖς νόμοις, ὅσαι

[μὲν ἦσαν δ]ίκαι ὑπο̣τ̣[ίμ]η̣[τ]αι, τάσδε̣ καὶ διέλουσα[ν] διέλυσαν,

[π]ο̣ν Ξενοκλείδ̣αν Φίλωνα Ἱππολαίους καὶ

[ὑ]πάρχειν αὐτοῖς ἀτέλειαν καὶ εἰσαγόντοις̣

[κα]ὶ ἐξαγόντοις καὶ ἀσυλίαν καὶ ἐπινομίαν

[κ]αὶ γᾶς ἔνκτησιν καὶ οἰκίας καὶ τὰ λοιπὰ τί-

μια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις, αὐτοῖς τε

καὶ ἐκγόνοις· ἀναγράψαι δ̣ὲ τοὺς ἐφόρους τοὺς̣

[βα]σ̣τοῦ ἡμέρα· ἐπειδὴ Στεφανὶς Ἀγαθία ι τὸ ἐκ προγόνων ἔ[θος]

[διατηρεῖ] τοῖς προτέροις αἰεί τι προστιθεῖσα καινότερον Λ̣Λ̣Ι̣Λ̣Σ

[— — — — —] ἀδ̣ι̣ε̣ξ̣[ήγητον — — — — — — — — — — — — — — —]

[μὰ]ς̣ ὑπ̣ερβ̣αίν[ειν] μ̣η̣[δεν]ὶ ἐξὸν

ῥ̣ή̣τορ̣ι ἤτοι σοφιστῇ ὑ-

πὲρ ἑκάστου μ̣αθητοῦ

μ̣ηνι̣αῖα 𐆖 σνʹ

δικολόγῳ ἤτοι νομικῷ

μισ[θ]ὸν ἐντεύξεω̣ς [𐆖] σνʹ

τρ̣[ί]γων(ον) δάκ̣τυλοι Γ

π․․χο̣․ν πλά̣τος ἤ̣το[ι]

τ[ρ]ιγώ[ν]ω δά̣κτυ̣(λοι) ξδʹ

[․․․ φ]ερόμενοι δὲ φιλε[— — — — — — — — — — — — — — — — —]

․ ὑποτεταγμένοι τε τοῖς [— — — — — — — — — — — — — — — — —]

[κ]αρτεροῦντές τε ταῖς γυ[μνασίαις — — — — — — — — — — — — δι]-

Κλεονίκης Εὐδαίμων

Πλειστοὶ χαίρετε.

Λακεδαιμόνιον ἐν Καλ[ά]-

μαις κατοική[σ]αντα τῆς

περὶ τοὺς γονεῖς ε̣ὐσεβεί-

καὶ φροντίδι πολλῇ [ἐπὶ πάντ]ων ἀναλωμάτων χρησάμεν[ο]ς εἰς τὸ πε-

ρ̣ιγενέ[σθαι ․․․ κ]οιν[ῇ ․․․․] φαν̣ού̣ντων καὶ τῆς οὐδὲν αὐτοῖς προσηκούσης

σπειθ․․Ντ̣ης, [ἀπ]έ̣φ̣η̣ν̣εν δὲ καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν οὐκ εὐκαταφρόνητον ε̣[ὐ]-

․․․ΙΙΙ[— — — —]παν․ν․οιον․․στο[— — — — — — ἄ]ξιον τοῦ̣ θε[οῦ — — — —]

․․․τηνσ․․․τοισ․․․ιΙϹ ἀεὶ ΑΝΛ․ΖΟΥΛ[— — — — — — —]τος οἴκοθε̣[ν — — —]

․․․․․․․․․․τησι[— — —] τοῖς μα̣[— —]ΛΙ̣[— — — — — —] ἡμίσε[α] τησ[— — — —]

[— — — — — — — — — — —]α̣․νο̣[— — — — — — —]υλλι[— — — — — — — — — — —]

[ἔτους — — ἀγωνοθέτης θε]ᾶς Λιμνάτ̣ι̣δ̣[ος].

Β̣ορθίῃ θ̣εῷ ΤΟ̣Ι̣ΔΙ[—]Ο̣Ι[— — — —] Λ̣[ι]μ̣[νατ— —]

Αὐρ(ηλία) Ἑλιξὼ ἀγωνοθέτης θ̣εᾶς Λιμν̣ά̣τ̣[ιδος].

[μαρχοι ἐπικρινέτωσαν(?) — — — — — — — — —· παραλαβόντ]ων καὶ παραγραφὰν τῶν̣ πολεμ-

[άρχων — — — — — — — — — — — — — — — τοῖς καταδεδικασμ]ένοις καὶ τοῖς κατεγγυευσα-

[μένοις — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]υς αὐτοσαυτοῖς τὸ διαγεγραμμ-

[ένον — — — — — — — — — — — — —, καθῶς ποτὶ τὰ δαμ]ό̣σια̣ οἱ νόμοι κελεύοντι, καὶ ἀνα[γρ]α-

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]αυ· οἳ δὲ παραλάβωντι τὰς ἐγγραφάς, ἀποδό-

[ντω τὸ πραχθὲν ἀργύριον τοῖς καθεσταμένοις] ἐν ἁμέραις δέκα, ἀ̣φ̣’ ἇ̣ς κα λάβωντι τὰς ἐγγρα-

[φάς· εἰ δέ κα μὴ ἀποδῶσι τὰ ὀφειλόμενα, παραγ]ραψ̣άντω αὐτοὺς οἱ καθεσταμένοι· τοὺς δὲ παρ[α]-

[ἀγοραξάτω καὶ διοικησάτω τὸν σῖτο]ν ὁ γραμματεύς, ἀλλὰ διαιτείσθω περὶ τοῦ καταγοράξα[ι]

[και διοικῆσαι, καθώς κα τοῖς συνέδρ]οις δόξει περὶ δὲ τοῦ ἀργυρίου τοῦ πεσόντος ἀπὸ τᾶς π̣-

[ωλήσιος ․․․․․․․․․ ἀνενεγκά]ντω κατ’ ἐνιαυτὸν οἱ καθεσταμένοι εἰς τοὺς συνέδρους ποτὶ

[σύνεδροι βουλευέ]σ̣θ̣ων καὶ ὁ γραμματεὺς δόγμα γραψάτω, καθώς κα οἱ σύνεδροι κελεύι-

[ωντι κελεύωντι. εἰ δέ κα μὴ εὑρί]σκ̣ε̣ι ἐ̣ν τοῖς συνέδροις ὁ σῖτος τὰν καταξίαν τιμὰν ἢ μὴ διατιθ̣ῆται, ὅσ-

[α κα χρῆι, ἀνενεγκάντω] οἱ καθεσταμένοι, ἐφ’ ὧν κά τι τούτων ε[ἶ], εἰς τοὺς συνέδρους τᾶι ἐνάτα[ι]

[ἁμέραι, ὅπως βουλεύων]ται οἱ σύνεδροι, ε̣ἰ δεῖ διαδοθῆμεν τὸν σῖτον των τῶι̣ χρ̣είαν ἔχοντι, καὶ πό-

[σου δεῖ ἀποδίδοσθαι ὁ σῖ]τος ἀντὶ τοῦ διαδοθέντος· εἰ δέ κα δόξει τοῖς συνέδροις διαδιδ̣ό̣μ̣ε̣[ν],

[διαδόντω οἱ καθεσταμέ]νοι τῶι χρείαν ἔχοντι ποιούμενοι τὰν διάδοσιν, καθώς κα τοῖς συνέ-

[δροις δόξει καὶ δόντ]ω τῶι τὸ πλεῖστον ποτιδεηθ̣έντι· [εἰ] δέ κα μή [τι]ς ἐπι[κ]α̣λεῖ διδόνα[ι, — —]

[․․․․․․․․․․․· καὶ τὸν] λ̣αβόντα ἀποδιδόμεν τοῖς κατασταθέντοις, ἐν ὧι κα̣ ἐνιαυτῶι δύ-

[νηται ἐν τῶι ․․․․․․․․]τωι μηνὶ ἀρεστόν, καθὼς καὶ τοὺς Λ̣ΙΑΙΤΟΝλ̣έντας ․․αρ̣ρ[— — —]

[τ]ὸς μηθὲν ἄσχημον μηδὲ ἄδικον ποιήσειν ἐπὶ καταλύσει τῶν μυστηρίων μηδὲ ἄλλωι ἐπιτρέψειν, ἀλλὰ κατακολου-

θήσειν τοῖς γεγραμμένοις, ἐξορκίσειν δὲ καὶ τὰς ἱερὰς καὶ τὸν ἱερῆ κατὰ τὸ διάγραμμα. εὐορκοῦντι μέν μοι εἴη, ἃ τοῖς εὐ-

σεβέοις, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία." ἂν δέ τις μὴ θέλει ὀμνύειν, ζαμιούτω δραχμαῖς χιλίαις καὶ ἄλλον ἀντὶ τούτου κλαρωσά-

ἔτει ὀμοσάντω τὸν αὐτὸν ὅρκον ἐν τῶι ἑνδεκάτωι μηνὶ πρὸ τῶν μυστηρίων. παραδόσιος. τὰν δὲ κάμπτραν καὶ τὰ

βιβλία, ἃ δέδωκε Μνασίστρατος, παραδιδόντω οἱ ἱεροὶ τοῖς ἐπικατασταθέντοις, παραδιδόντω δὲ καὶ τὰ λοιπά, ὅσα

ἂν κατασκευασθεῖ χάριν τῶν μυστηρίων. στεφάνων. στεφάνους δὲ ἐχόντω οἱ μὲν ἱεροὶ καὶ αἱ ἱεραὶ πῖλον λευκόν,

τῶν δὲ τελουμένων οἱ πρωτομύσται στλεγγίδα. ὅταν δὲ οἱ ἱεροὶ παραγγείλωντι, τὰμ μὲν στλεγγίδα ἀποθέσθωσαν,

στεφανούσθωσαν δὲ πάντες δάφναι. εἱματισμοῦ. οἱ τελούμενοι τὰ μυστήρια ἀνυπόδετοι ἔστωσαν καὶ ἐχόντω τὸν

εἱματισμὸν λευκόν, αἱ δὲ γυναῖκες μὴ διαφανῆ μηδὲ τὰ σαμεῖα ἐν τοῖς εἱματίοις πλατύτερα ἡμιδακτυλίου, καὶ αἱ

μὲν ἰδιώτιες ἐχόντω χιτῶνα λίνεον καὶ εἱμάτιον μὴ πλείονος ἄξια δραχμᾶν ἑκατόν, αἱ δὲ παῖδες καλάσηριν ἢ σιν-

καθ’ ὃ ἂν οἱ ἱεροὶ διατάξωντι. ————— ἂν δέ τις ἄλλω̣ς ἔχει τὸν εἱματισμὸν παρὰ τὸ διάγραμμα, ἢ ἄλλο τι τῶν κεκωλυμένων, μὴ ἐπιτρπέ-

τω ὁ γυναικονόμος καὶ ἐξουσίαν ἐχέτω λυμαίνεσθαι, καὶ ἔστω ἱερὰ τῶν θεῶν. ὅρκος γυναικονόμου. "οἱ δὲ ἱεροὶ ὅταν καὶ αὐτοὶ ὀμό-

σωντι, ὁρκιζόντω τὸν γυναικονόμον ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἱερῶν, εἶ μὰν ἕξειν ἐπιμέλειαν περί τε τοῦ εἱματισμοῦ καὶ τῶν λοιπῶν τῶν

τας καὶ ἀκούειν τῶν παραγγελλομένων· τὸν δὲ ἀπειθοῦντα ἢ ἀπρεπῶς ἀναστρεφόμενον εἰς τὸ θεῖον μαστιγούντω οἱ ἱεροὶ

καὶ ἀποκωλυόντω τῶν μυστηρίων. ῥαβδοφόρων. ῥαβδοφόροι δὲ ἔστωσαν ἐκ τῶν ἱερῶν εἴκοσι καὶ πειθαρχούντω τοῖς ἐπιτελούν-

τοις τὰ μυστήρια καὶ ἐπιμέλειαν ἐχόντω, ὅπως εὐσχημόνως καὶ εὐτάκτως ὑπὸ τῶν παραγεγενημένων πάντα γίνηται, καθὼς ἂν

παραγγέλλωντι οἱ ἐπὶ τούτων τεταγμένοι· τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἢ ἀπρεπῶς ἀναστρεφομένους μαστιγούντω. ἂν δέ τις τῶν ῥα-

τοῦ δάμου πέντε· εἰσφερόντω δὲ οἱ ἄρχοντες ἀνάνκαι πάντες, μὴ δὶς τοὺς αὐτούς, τίμαμα ἔχοντα ἕκαστον μὴ ἔλασσον ταλάν-

του, καὶ τῶν κατασταθέντων παραγραψάτω ἁ γερουσία τὸ τίμαμα, ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ τῶν εἰσενεγκάντων. τοῖς δὲ ἐγλογευόντοις

τὰ διάφορα λειτουργείτω ὁ ἀργυροσκόπος. ὅταν δὲ ἐπιτελεσθεῖ τὰ μυστήρια, ἀπολογισάσθωσαν ἐμ πάντοις ἐν τᾶι πρώται συν-

νόμωι συναγωγᾶι τῶν συνέδρων, καὶ γραφὰν ἀποδόντω τῶι ἐπιμεληταῖ παραχρῆμα γράφοντες ἐπ’ ὀνόματος τὰ πεπτωκότα δι[ά]-

τελεῖν τὰ μυστήρια, ὑπαρχέτω τὰ πίπτοντα διάφορα τῶν μυστηρίων εἰς τὰς τᾶς πόλεος ἐσόδους. θυμάτων παροχᾶς. οἱ ἱεροὶ μετὰ τὸ κα-

τασταθῆμεν προκαρύξαντες ἐγδόντω τὰν παροχὰν τῶν θυμάτων, ὧν δεῖ θύεσθαι καὶ παρίστασθαι ἐν τοῖς μυστηρίοις, καὶ τὰ εἰς τοὺς

καθαρμούς, ἐγδιδόντες, ἄν τε δοκεῖ συνφέρον εἶμεν ἐπὶ τὸ αὐτὸ πάντα τὰ θύματα, ἄν τε κατὰ μέρος, τῶι τὸ ἐλάχιστον ὑφισταμένωι

λάμψεσθαι διάφορον. ἔστι δὲ ἃ δεῖ παρέχειν πρὸ τοῦ ἄρχεσθαι τῶν μυστηρίων, ἄρνας δύο λευκούς, ἐπὶ τοῦ καθαρμοῦ κρίον εὔχρουν, καί, ὅταν

ἐν τῶι θεάτρωι καθαίρει, χοιρίσκους τρεῖς, ὑπὲρ τοὺς πρωτομύστας ἄρνας ἑκατόν, ἐν δὲ τᾶι πομπᾶι Δάματρι σῦν ἐπίτοκα, τοῖς δὲ Μεγάλοις

Θεοῖς δάμαλιν διετῆ σῦν, Ἑρμᾶνι κριόν, Ἀπόλλωνι Καρνείωι κάπρον, Ἅγναι οἶν. ὁ δὲ ἐγδεξάμενος κατεγγυεύσας ποτὶ τοὺς ἱεροὺς λα-

βέτω τὰ διάφορα καὶ παριστάτω τὰ θύματα εὐίερα καθαρὰ ὁλόκλαρα, καὶ ἐπιδειξάτω τοῖς ἱεροῖς πρὸ ἁμερᾶν δέκα τῶν μυστηρίων· τοῖς

δὲ δοκιμασθέντοις σαμεῖον ἐπιβαλόντω οἱ ἱεροί, καὶ τὰ σαμειωθέντα παριστάτω ὁ ἐγδεξάμενος· ἂν δὲ μὴ παριστᾶι ἐπὶ τὰν δοκιμασί-

αν, πρασσόντω οἱ ἱεροὶ τοὺς ἐγγύους αὐτὸ καὶ τὸ ἥμισυ, τὰ δὲ θύματα αὐτοὶ παρεχόντω καὶ ἀπὸ τῶν πραχθέντων διαφόρων κομισάσθωσαν

τὰν γενομέναν δαπάναν εἰς τὰ θύματα. τεχνιτᾶν εἰς τὰς χοριτείας. οἱ ἱεροὶ προγραφόντω κατ’ ἐνιαυτὸν τοὺς λειτουργήσοντας ἔν

τε ταῖς θυσίαις καὶ μυστηρίοις αὐλητὰς καὶ κιθαριστάς, ὅσους κα εὑρίσκωντι εὐθέτους ὑπάρχοντας, καὶ οἱ προγραφέντες λειτουργούντω

τοῖς θεοῖς. ἀδικημάτων. ἂν δέ τις ἐν ταῖς ἁμέραις, ἐν αἷς αἵ τε θυσίαι καὶ τὰ μυστήρια γίνονται, ἁλῶι εἴτε κεκλεβὼς εἴτε ἄλλο τι ἀδίκη-

μα πεποιηκώς, ἀγέσθω ἐπὶ τοὺς ἱερούς· καὶ ὁ μὲν ἐλεύθερος, ἂν κατακριθεῖ, ἀποτινέτω διπλοῦν, ὁ δὲ δοῦλος μαστιγούσθω καὶ ἀποτεισάτω δι-

ἂν δέ τις ἁλῶι, ὁ μὲν δοῦλος μαστιγούσθω ὑπὸ τῶν ἱερῶν, ὁ δὲ ἐλεύθερος ἀποτεισάτω, ὅσον κα οἱ ἱεροὶ ἐπικρίνωντι· ὁ δὲ ἐπιτυχὼν ἀγέτω

αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς ἱεροὺς καὶ λαμβανέτω τὸ ἥμισυ. φύγιμον εἶμεν τοῖς δούλοις. τοῖς δούλοις φύγιμον ἔστω τὸ ἱερόν, καθὼς ἂν οἱ ἱεροὶ

ἀποδείξωντι τὸν τόπον, καὶ μηθεὶς ὑποδεχέσθω τοὺς δραπέτας μηδὲ σιτοδοτείτω μηδὲ ἔργα παρεχέτω· ὁ δὲ ποιῶν παρὰ τὰ γεγραμ-

μένα ὑπόδικος ἔστω τῶι κυρίωι τᾶς τοῦ σώματος ἀξίας διπλασίας καὶ ἐπιτιμίου δραχμᾶν πεντακοσιᾶν, ὁ δὲ ἱερεὺς ἐπικρινέ-

τω περὶ τῶν δραπετικῶν, ὅσοι κα ἧνται ἐκ τᾶς ἁμετέρας πόλεος, καὶ ὅσους κα κατακρίνει, παραδότω τοῖς κυρίοις· ἂν δὲ μὴ παραδιδῶι ἐξέ̣σ̣-

τω τῶι κυρίωι ἀποτρέχειν ἔχοντι. περὶ τᾶς κράνας. τᾶς δὲ κράνας τᾶς ὠνοιμασμένας ὠνομασμένας διὰ τῶν ἀρχαίων ἐγγράφων Ἅγνας καὶ τοῦ γε[γε]-

σίστρατος τὸ τρίτον μέρος· τὰ δὲ δύο μέρη, καὶ ἄν τι ἀνάθεμα ὑπὸ τῶν θυσιαζόντων ἀνατιθῆται, ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν. ὁ δὲ ἱερεὺς καὶ οἱ ἱε-

ροὶ ἐπιμέλειαν ἐχόντω, ὅπως ἀπὸ τῶν διαφόρων ἀναθέματα κατασκευάζηται τοῖς θεοῖς, ἃ ἂν τοῖς συνέδροις δόξει. θησαυρῶν κατασκευ-

[ᾶ]ς. οἱ ἱεροὶ οἱ κατεσταμένοι ἐν τῶι πέμπτωι καὶ πεντηκοστῶι ἔτει ἐπιμέλειαν ἐχόντω μετὰ τοῦ ἀρχιτέκτονος, ὅπως κατασκευασ-

[θ]ῆντι θησαυροὶ λίθινοι δύο κλαικτοί, καὶ χωραξάντω τὸν μὲν ἕνα εἰς τὸν ναὸν τῶν Μεγάλων Θεῶν, τὸν δ’ ἄλλον ποτὶ τᾶι κράναι, ἐν ὧι ἂν τόπ-

ωι δοκεῖ αὐτοῖς ἀσφαλῶς ἕξειν· καὶ ἐπιθέντω κλᾶϊκας, καὶ τοῦ μὲν παρὰ τᾶι κράναι ἐχέτω τὰν ἁτέραν κλᾶϊκα Μνασίστρατος, τὰν δὲ ἄλ̣-

λ̣αν οἱ ἱεροί, τοῦ δὲ ἐν τῶι ναῶι ἐχόντω τὰν κλᾶϊκα οἱ ἱεροί, καὶ ἀνοιγόντω κατ’ ἐνιαυτὸν τοῖς μυστηρίοις καὶ τὸ ἐξαριθμηθὲν διάφορον ἐ[ξ]

ἑκατέρου τοῦ θησαυροῦ χωρὶς γράψαντες ἀνενεγκάντω· ἀποδόντω δὲ καὶ Μνασιστράτωι τὸ γινόμενον αὐ[τῶι] διάφορον, καθὼς ἐν τ[ῶι]

διαγράμματι γέγραπται. ἱεροῦ δείπνου. οἱ ἱεροὶ ἀπὸ τῶν θυμάτων τῶν ἀγομένων ἐν τᾶι πομπᾶι ἀφελόντες ἀφ’ ἑκάστου τὰ νόμι̣[μα]

τοῖς θεοῖς [τὰ λοι]πὰ κρέα καταχρησάσθωσαν εἰς τὸ ἱερὸν δεῖπνον μετὰ τᾶν ἱερᾶν καὶ παρθένων, καὶ παραλαβόντω τόν τε ἱερῆ

[καὶ τὰ]ν̣ ἱέρεαν κ[αὶ τὰ]ν ἱέρεαν τοῦ Καρνείου καὶ Μνασίστρατον καὶ τὰν γυναῖκα τε καὶ τὰς γενεὰς αὐτοῦ καὶ τῶν τεχνιτᾶν τοὺς λει-

[το]υ̣[ργή]σαντας [ἐν τα]ῖς χορείαις καὶ τᾶν ὑπηρεσιᾶν τοὺς λειτουργοῦντας αὐτοῖς· καὶ εἰς τὰ λοιπὰ δαπανάματα μὴ πλεῖον ἀνάλωμα

[π]οιοῦν̣τ̣ες δραχμᾶν ․․․․․․․․․․ vacare videtur ἀγορᾶς. οἱ ἱεροὶ τόπον ἀποδειξάντω, ἐν ᾧ πραθήσεται πάντα· ὁ δὲ ἀγορανόμος ὁ ἐπὶ πόλεος 〚επι〛

[ζαμιούτω] εἴκοσι δραχμαῖς· καὶ τὸ κρίμα ἔστω ἐπὶ τῶν ἱερῶν. ἀλείμματος καὶ λουτροῦ. ὁ ἀγορανόμος ἐπιμέλειαν ἐχέτω, ὅπως οἱ θέλοντες

[βαλανεύε]ιν ἐν τῶι ἱερῶι μὴ πλεῖον πράσσωντι τοὺς λουομένους δύο χαλκῶν καὶ παρέχωντι πῦρ καὶ μάκραν εὔκρατον καὶ τοῖς κατακλυ-

[ζομένοις ὕ]δωρ εὔκρατον, καὶ ὅπως ὁ ἐγδεξάμενος τῶν ξύλων τὰν παροχὰν εἰς τὸ ἀλειπτήριον παρέχει ξύλα ξηρὰ καὶ ἱκανὰ τοῖς ἀλει-

[φομένοις] κατ’ ἀμέραν ἀπὸ τετάρτας ὥρας ἕως ἑβδόμας. δοῦλος δὲ μηθεὶς ἀλειφέσθω. οἱ δὲ ἱεροὶ ἐγδιδόιντω ἐγδιδόντω τὰν παροχὰν τῶν ξύλ̣[ω]ν̣

[εἰς τ]ὸ̣ν οἶκον τὸν ἐν τῶι ἱερῶι, οὓς ἂν κατακρίνωντι καὶ ἐπὶ ποίωι ἀδικήματι. ἀντίγραφον ἔχειν τοῦ διαγράμματος. οἱ κατεσταμέ-

[νοι ὥ]στε γράψαι τὸ διάγραμμα, καθὼς ἂν δοκιμασθεῖ, δόντω τοῖς νομοδείκταις ἀντίγραφον. οἱ δὲ λαβόντες ἐπιδεικνυόντω τῶι

[χρε]ί̣α̣ν ἔχοντι. καὶ ἐν τοῖς μυστηρίοις συνλειτουργούντω τοῖς ἱεροῖς καὶ ὁ κᾶρυξ καὶ αὐλητὰς καὶ μάντις καὶ ἀρχιτέκτων.

[τᾶς κατα]στάσιος τῶν δέκα. οἱ δαμιοργοὶ τοῦ ἕκτου μηνὸς τᾶι δωδεκάται, πρὸ τοῦ τὸν κλᾶρον τῶν ἱερῶν

μέλειαν περὶ πάν-

των, ὧν δεῖ ἐν τοῖς μυσ-

τηρίοις συντελεῖσ-

οἱ δέκα πάντες τοὺς ἱ-

ερούς, καὶ καθὼς τοῖς

πλειόνοις δόξαι, ἐπιτε-

λείσθω. φορούντω δὲ οἱ

δέκα ἐν τοῖς μυστηρί-

οις στρόφιον πορφύριον.

[— — — — — — —]ν̣τ̣ων καὶ τῶν ιπ̣[— — — — —]

[— — — — — —]α̣σεα, κοινὰ δὲ τοῖς [— — — —]

[— — — — — —] κ̣αὶ προεδρείαν ἔχειν̣ [— —]

[— — — — — —]ρ̣α̣ς αὐτοῖς νομίζου[σι]

[— — — — τετί]μηκεν τὴν ἰδίαν π̣[ατρίδα].

cap. 7,30-48

[τ]ο̣ῖς λ[οιποῖς πλάσταις γυψαρίοις]

τρεφομέ̣[νοις ἡμερήσια 𐆖 νʹ]

[— —]ω̣ν ἔφυς [— — —]

[— —] τοῖς σοῖς [— — —]

[— —] παῖς τὰ τ[— — —]

εὔπλεα τοῖ[ς]

Διοσκόροις θ̣ε[οῖ]-

ς τοῖς Ἀσσίοις

Εὐχίρου [κ]αὶ

ΩΝΤΕ[— — — — —]

Ρ[—]ΜΑΤΟΙ[— — —]

ξενίαν καθάπ-

ερ τοῖς̣ ἄλ̣λ̣οι[ς]

προξένοις· [προ]-

[— — — — — — — ὅσοι δὲ τῶ]ν συμμάχων ἐν τ[ῶι πολέ]-

[μωι — — — — — — — — — —]ν αὐτοὶ καὶ τω․․․ε․․

[— — — — — — — — — — — ἱ]ππ̣έας τριάκον̣τα ἱππα̣[ρ]-

[χοῦντος Προξένω· ἦμεν δὲ α]ὐ̣τοῖς κα̣ὶ ἐ̣[γ]γ̣όνοις ἰσ[ο]-

[πολιτείαν, γᾶς τε καὶ οἰκίας ἔγκτ]α̣σιν̣ κ̣αὶ πολέμω καὶ̣

[εἰράνας καθάπερ καὶ τοῖς Μεσσαν]ίοις δῶμες δὲ

[— — — — — — — αὐτοῖς, ὅσοι ἀκρ]οβόλοι ἦσαν, τοῖς

[δὲ τοῦ δεῖνος — — — — — — ἐγγ]όνοις καὶ Προξένω

[αὐτῶι χρημάτων οὔτε φιλοτιμία]ι τοῦ πατρὸς ἐλασσούμενος· διὰ δὴ πάντα

[τὰ προγεγραμμένα ἔδοξε τῶι δάμωι]· π̣άντας τοὺς τὰν πόλιν κατοικοῦντας ἐπὶ τῶι γε-

[γονότι ἀγαθῶι πενθεῖν αὐτὸν ὡς φ]ίλον καὶ ἀπαντᾶσαι ἐπὶ τὰν ἐκκομιδὰν αὐτοῦ

[του τῶν — — τὰς ἐψαφισμένας τιμάς· καὶ π]αρισ̣τ̣α̣νέτω καὶ θῦμα ὁ ἱερε̣ὺς πα̣ρὲκ τᾶς π̣όλ̣ι̣-

[ος — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — κα]ὶ π̣άντ̣ε̣ς̣ ο̣ἱ̣ τ̣ὰ̣ν̣ πόλιν κα̣τ̣[οικοῦν]-

[τες — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[τα]ύτην Ἀρέτωνα Νικασίου τὸν ἀπ̣[οσταλέντα πρεσβευτὴν ἀποδοῦ]-

[ναι] τ̣οῖς τῶν Μεσσηνίων ἄρχουσι, ὅπω̣[ς παρακολουθῶσι τὰ ἐψηφισ]-

[μέ]να τίμια καὶ προνοηθῶσι, ὅπως ἂ̣[ν ἀναγραφῆι εἰς τὸν ἐπι]-

[φα]νέστατον παρ’ αὐτοῖς τόπον· δόν̣[τω δὲ τοὶ — — — — — τῶι]

[πρ]εσβευτεῖ καὶ ὀψώνιον ἐπὶ λόγο[ν — — — — — — — — — καὶ]

[καὶ πολέμω κ]αὶ εἰράνα[ς· ὑπάρχειν δὲ αὐ]-

[τοῖς καὶ τ]ὰ λοιπὰ τίμια [ὅσα καὶ τοῖς]

[ἄλλοις ε]ὐε̣ργέταις· ἀν[αγράψαι δὲ τὸ ψά]-

Τ(ίτος) Φλαούιος Σεβαστοῦ Οὐεσπασιανοῦ ἀπελεύθερος Μονόμιτος χωρομέτρης τοὺς π̣ρογεγραμμένους

ὅρους ἀντιβαλὼν ὑπέγραψα Δέκμῳ Ἰουνίῳ Πρείσκῳ Λ(ευκίῳ) Καιειονίῳ Κομόδῳ ὑπά̣τοις πρὸ ιθ Καλαν-

δῶν Ἰανουαρίων ἐν Πάτραις. Δ̣

τρωι τοὺς διαλογισμοὺς ποτὶ τοὺς ἰδιώτας παρόντο̣[ς Ο]ὐ̣ιβ̣ίου τοῦ στραταγοῦ καὶ φροντίσα[ντος],

ὅπως, ὅσον ἐστὶ δυνατόν, εἰσοδιασθεῖ τὰ ὀφειλόμενα̣ [τῇ πό]λει καθὼς καὶ αὐτοὶ οἱ σύνεδροι π[αρόν]-

τες ἐδικαίουν εἵνεκεν τοῦ τὸ ἐπίτα̣γμα ἐκβιβασθῆμε̣[ν, καὶ] μ̣ὴ γενέσθαι μήτε δανεισμὸν μή̣[τε]

χαλκέαι, Οὐίβιος δὲ ὁ στραταγὸς ἐδωρήσατο αὐτῶι παρόντων τῶ[ν π]ο̣λιτᾶν κατὰ πρόσωπον, ὅπως φο-

ρῆι δακτύλιον χρυσοῦν, αὐτοί τε οἱ σύνεδροι τιμὰν ἔδωκαν [αὐτῶι τ]ὰν αὐτὰν μετὰ τᾶς εἰκόνος, καὶ

ἐμφανιζόντων καὶ πλειόνων διότι καλῶς ἔχει φροντίσαι τοῦ ἀποδέξασθαι τὰς τ̣[ιμὰς Ἀ]ριστοκλῆ τὸν γραμματῆ τῶν

συνέδρων, οὗ καὶ ἀποδεξαμένου, vac. ἔδοξε τοῖς συνέδροις· ἐπαινέ[σ]α̣ι̣ Ἀριστοκ̣λῆ ἐπὶ τᾶι ἐπιμε-

λείαι καὶ καθαρειότατι, ἐφ’ ἇι ἔχει περὶ τὰ κοινὰ τᾶς πόλεος πράγματα ἔ[ν τ]ε τού̣τοις καὶ ἐν τοῖς vacat

λοιποῖς πᾶσι τοῖς ὑπὲρ τὰν πόλιν διοικουμένοις, καὶ εἶμεν καταμόνο[υς] τ̣ὰ̣ς δεδομένας αὐ-

τῶι τιμὰς ὑπό τε τῶν συνέδρων καὶ τοῦ στραταγοῦ· καὶ ἐξέστω αὐτῶι στᾶσαι τὰ̣[ν] ε̣[ἰ]κόνα πρὸ τοῦ ἀρ-

ἐπεὶ Ἀριστοκλῆς ὁ γραμματεὺς τῶν συνέδρων παραλαβὼν τὰν ἐμπιστευ̣θ̣εῖσαν ἀρχὰν αὐτῶι ὑ̣[πὸ]

τῶν ἀρχόντων καὶ συνέδρων ἐποιεῖτο πρόνοιαν εὐθέως τοῦ τάν τε πόλιν καὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτὰν φυ[λά]-

ξαι καθηκόντως, ὅσον ἐπ’ αὐτῶι, καὶ πρῶτον μὲν ἐπιμέλειαν ἐποιήσατο τοῦ πάντας τοὺς τᾶς πόλεος χ̣[ει]-

ρισμοὺς εἰς τὸ ἐμφανὲς ἀναγράφεσθαι εἰς τὸν τοῖχον ἐπ’ ἀμέρας ὑπὸ τῶν χειριζόντων τι τᾶς πόλεος, ὑπ[ό]-

δειγμα τιθεὶς τοῖς ἀγαθοῖς τῶν ἀνδρῶν περὶ τοῦ καθαρῶς τε καὶ δικαίως ἄρχειν· αὐτὸς δὲ κατὰ πᾶν ἀνυ-

πονοήτως θέλων ὑπάρχειν παρὰ πᾶσιν τοῖς πολίταις, ὅτι καθαρῶς ἀναστρέφεται, χειρισμὸν οὐ πεποίηται

χρημάτων οὔτε δι’ αὐτοσαυτοῦ οὔτε κατὰ παρεύρεσιν δι’ ἄλλων προσώπων, ἀλλὰ καθιστάνων ἐγλογεῖς ἄν-

δρας ἀγαθοὺς ἐφ’ ἑκάσταν λειτουργίαν τε καὶ χρημάτων χειρισμὸν παρέχεται τᾶι πόλει στοιχοῦντα

πάντα· γεγενημενᾶν τε ἐπιταγᾶν περὶ πολλῶν καὶ μεγάλων κατείργασται πολλὰ καὶ μεγάλα τῶν

μενος δὲ καὶ ἁγουμένους καὶ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων καὶ πλείονας τίθεται τὰς ἰδίας δαπάνας εἰς

τὰ τᾶς πόλεος συμφέροντα· τά τε λοιπὰ πράγματα τῶν κατοικούντων τὰν πόλιν πεφρόντ̣ι̣κε

τοῦ δικαίως τε καὶ ἴσως διοικεῖσθαι, γινόμενος ἄξιος τᾶν προενχειρισθεισᾶν ἀρχᾶν ὑπὸ τᾶς

πτὰς δύο, καθῆκον δέ ἐστι τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν καὶ φιλοπάτριδας καὶ πρόνοιαν ποιουμένους

μετὰ πάσας ἰσότατος περὶ τῶν κοινῶν ἐπαινεῖν τε καὶ τιμεῖν ταῖς καταξίοις τιμαῖς, vac. ἔδοξε τοῖς

συνέδροις καὶ τῶι δάμωι· ἐπαινέσαι Ἀριστοκλῆ Καλλικράτεος τὸν γραμματῆ τῶν συνέδρω[ν]

δέκα χαλκοί·

ξένων σὺν τοῖς τετιμαμένοις ἐν τᾶι φυλᾶι Ῥωμαίοις· ἑκατὸν εἴκοσι ἐννέα τά-

λαντα, δέκα μναῖ μία, εἴκοσι στατῆρες δύο, δραχμά.

πέντε, δύ’ ὀβολοί.

τούτου πέπτωκε ἕως ἑβδόμου τριακοστᾶς, καθὼς ἀναγέγραπται ἐπὶ τοῦ τοίχου ὑπὸ τῶν ἐκλογέων·

ὀκτάκις μύρια τρισχίλια πεντακόσια ἑβδομήκοντα τέσσαρα, τρίχαλκον.

μεταλλαγότων ἐλευθέρων· τετρακόσια ὀγδοήκοντα ἑπτά, ἓξ χαλκοί·

χειροτέχναις λειτουργούντοις· ὀγδοήκοντα ἐννέα, δύ’ ὀβολοί, ἓξ χαλκοί·

ἐρέταις δούλοις· ὀγδοήκοντα δύο, πέντ’ ὀβολοί·

[— — — —]Ιται κα̣[ὶ — — —]

[— — κα]θ̣ὼς αὐ̣[τοῖς — —]

vacare videtur

[Τ(ίτοι) Φλ]άβιοι Δη-

μαρχίδης καὶ

οἱ Ἕλληνες εὐχαρι-

στοῦντες τοῖς θεοῖς

καὶ αἰτούμενοι τὰ ἀγαθὰ

[— — —, Κ]αλλίμα[χε χρηστοὶ] χαίρετε.

τ̣ὰ παρνομεῖ, ἀποτεισάτω ΗΗ ἱερὰς τᾶς Δ[ά]-

ματρος· τοὶ δὲ βίδυιοι πράξαντες τὸ ἐπιζά-

μιον τὰν θοιναρμόστριαν ἀποδόντω τᾶι [θε]-

ῶι· τὰν δὲ ῥήτραν ταύταν γράψαντες ἐν vacat

στάλαν λιθίναν ἀνθέντω τοὶ βίδυιοι ὑπὸ

τὸν ναὸν τᾶς Δάματρος.