herm oriented toward the left

winged caduceus oriented toward the right

ἐπ’ ἰερέως [— — — Ἀγρια]νίου(?).

herm oriented toward the right

[ἐπ’ ἰε]ρέως

Ἱέ[ρω]νος.

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the left

cornucopia, caduceus oriented toward the right

grape cluster, caduceus oriented toward the right

grape cluster, caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

winged caduceus oriented toward the right

ἐπὶ ἰερέως

Δάμ̣ωνος.

ἐπὶ Ἱέρωνο(ς).

Πανάμου.

herm oriented toward the left

herm oriented toward the right

ἐπ’ ἰερέως

Ἀλεξιάδα.

ἐπ’ ἰερέως(?) [Εὐ]δάμου(?). Πανάμου.

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

Ἱέρωνος(?).

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

ἐπὶ Ἑστιείου.

ἐπὶ Ἱέρωνος.

[ἐπ’ ἰε]ρέως

Θερσάνδρου.

Ἱέρωνος.

caduceus oriented toward the right

Ζήνωνος.

ΑΚΝΟΡ Καρνείου(?) (Finkielsztejn).

Ἱεροτέλης.

caduceus oriented toward the right

herm oriented toward the left

Ἱέρωνος.

Ἱέρωνος.

caduceus oriented toward the left

caduceus oriented toward the right

grape cluster, caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the right

herm oriented toward the left

caduceus oriented toward the right

caduceus oriented toward the left

ἐπὶ Ἱέρωνος.

Ἀρταμιτίου.

ἐ[πὶ] Ἱέρω-

νος.

ἐ̣π̣’ ἰ̣ε̣ρέ̣[ω]ς

Τιμαγόρ[α].

ἐπὶ Ἱέρωνος.

Πανάμου.

caduceus oriented toward the left

herm oriented toward the left

filleted thyrsos oriented toward the left

[ἐπ]ὶ Ἱέρων̣[ος].

Ἀγριαν[ίου].

caduceus oriented toward the right

ἐπ’ ἰερ̣έ̣ω̣ς

Τεισαγόρα.

caduceus oriented toward the right

ἐπ’ ἰερέως Ν̣[ικασαγόρα(?)]. Ὑακινθίου.

caduceus oriented toward the right

[ἐπ’] ἰερέως Χρυ-

[σ]ά̣ορος. Σμινθίο(υ).

πυτιον κα[ὶ — — —]

πυτιε ἐπὶ [— — — —]

Δημήτριε

Βαρηνίδος

Ἱεροκλεῦς.

[ὁ θίασ]ος τῆς Μαρ-

[ιέων] Σ̣τασίδημον

[Ἰουλίαι] Σ̣εβαστῆ̣[ι θεᾶι νέαι Ἀφροδίτηι]

[— — —]η ἀρχιέρε[ια — — — — — — — —]

[τῆι μη]τρὶ Τιβερίου̣ [Καίσαρος Σεβαστοῦ]

ἐπὶ ἱερέως Ἀρ-

χιβίου.

[— — —]․․ταξοντας τὸ ὑποπόδιον τοῦ δεσπότου θ(εο)ῦ ὑμνοῦντας καὶ

λέγοντας· ἅγιος ἅγιος ἅγιος Κ(ύρι)ε Σαβαωθ καὶ ὢν δέσπο-

τα ῥῦσαι τὸν δοῦλόν σου Ἰωάννην ἀπὸ τοῦ πονηροῦ καὶ ἀκαθ[ά]-

[— — — τῆς ?θ]υσίας μετέχειν π̣άντας τε

[— — — — —] ἀνιερωσάντων τῇ θεῶι ὥστε

[— — — — ?κα]ὶ̣ τῶν ἀνιερωμένων τῆς τοῦ ΕΝ

[— — — — — Φ]ιλοκράτους τοῦ καὶ Μενεστρά-

θεᾷ Κύπρου Ἀφροδείτηι

τόπον ἱερὸν ἀπο-

κατέστησεν τὸν ἐν-

[Σεβ]αστῶι τό[πον]

[ἱε]ρὸν τὸν ἐντὸς

[τ]ῶν στηλ[ῶν]

[ὄν]τα καθιέρω-

[σε]ν Λούκιος

Δημήτριε

Ἀπολλωνίου

τα. δι’ ἃ καὶ κινδύνους μεγάλους παραδό-

ξως διέφυγον καὶ πράξεων δυσελπίστων

εὐμηχάνως ἐπεκράτησα καὶ βίου πολυ-

προσεξεῦρε τιμὰς ἐπιφανῶς γερα-

ράς. ἐπεὶ δὲ ἱεροθεσίου τοῦδε κρη-

πεῖδα ἀπόρθητον χρόνου λύμαις

μήσεται· τότε δὴ καὶ τόνδε χῶρον

ἱερὸν ἁπάντων κοινὸν ἀναδεῖξαι

θεῶν ἐνθρόνισμα προειλάμην, ὅπως

θεραπείαν τε ἀνέγλειπτον καὶ

ἱερεῖς ἐπιλέξας σὺν πρεπούσαις

ἐσθῆσι Περσικῶι γένει κατέστησα,

ἀξίως τύχης ἐμῆς καὶ δαιμόνων

ὑπεροχῆς ἀνέθηκα. περὶ δὲ ἱερουρ-

γιῶν ἀϊδίων διάταξιν πρέπουσαν

κάτην, διαδήματος δὲ Λῴου δεκά-

την ἀφιέρωσα μεγάλων δαιμόνων ἐπι-

φανείαις, αἵτινες ἐμοὶ καθηγεμόνες

εἰς συναγωγὰς καὶ πανηγύρεις

καὶ θυσίας ταύτας διελὼν κατὰ

κώμας καὶ πόλεις τοῖς ἔγγιστα

διαδήματος τὴν δεκάτην —— ἀεὶ διὰ

τῶν ἱερέων γεραίρεσθαι παρήγγει-

λα. διαμονῆς δὲ τούτων ἕνεκεν,

λ[α]ις ἀσύλοις ἐχάραξα γνώμηι θεῶν

ἱερὸν νόμον, ὃν θέμις ἀνθρώπων

γενεαῖς ἁπάντων, οὓς ἂν χρόνος

νόμος.

ἱερεὺς ὅστις ὑπ’ ἐμοῦ καθέσταται θεῶν

ἡρώων τε τούτων, οὓς περὶ κορυφὴν Ταυρεί-

ων αὐχένων ἱερωθεσίωι σώματος ἐμοῦ καθει-

δρυσάμην, ὅστις τε ἂν ὑστέρωι χρόνωι τάξιν

χρείας ἁπάσης ἀνεμπόδιστος ἀπροφάσιστός

τε ἱεροθεσίωι τούτωι προσκαρτερείτω προνο-

ούμενος θεραπείας τε καὶ κόσμου πρέποντος

ἱερῶν ἀγαλμάτων. ἐν δὲ γενεθλίοις ἡμέραις,

ἃς ἐμμήνους ἐνιαυσίους τε [ἄγ]ειν,

βάνων, ὃν καὶ [χ]άρις ἐμὴ καὶ πάτριος νό-

μος ἡμετέρου γένους αὐτῶι περιέθηκε,

στεφανούτω πάντας τοῖς χρυσοῖς στεφά-

νοις, οὓς ἐγὼ καθιέρωσα δαιμόνων εὐσεβέσι

τιμαῖς, προσόδους τε λαμβάνων ἀπὸ κωμῶν,

ὧν ἐγὼ καθωσίωσα φύσεως ἡρωϊκῆς χάρισιν

ἱεραῖς, ἐπιθύσεις ἀφειδεῖς λιβανωτοῦ καὶ

ἀρωμάτων ἐν βωμοῖς τούτοις ποιείσθω

θυσίας τε πολυτελεῖς εἰς τιμὰς θεῶν

τε καὶ ἡμετέρας ἀξίως ἐπιτελείτω.

[τρ]απέζας μὲν ἱερᾶς πρεπούσης θοίνης γε-

μί[ζ]ων, κρατῆρας δὲ ὑποληνίους ἀφθόνου

ἑορτῆς παρεχέτω συναγωγαῖς ὄχλων, αὐτὸς

μὲν ὡς ἔθος ἱερωοσύνης ἱερωσύνης τιμῆι γέρας ἐξαιρού-

μενος,

ραν ἡδονὴν διανέμων, ὅπως ἕκαστος ἐν

ἱεραῖς ἡμέραις ἀνελλιπῆι ἀνελλιπεῖ χορηγίαν λαμβά-

νων ἀσυκοφάντητον ἔχῃ τὴν ἑορτὴν εὐ-

ωχούμενος ὅπου προαιρεῖται. τοῖς δὲ ἐκπώ-

μασιν οἷς ἐγὼ καθειέρωσα διακονείσ-

θωσαν, ἕως ἂν ἐν ἱερῶι τόπωι συνόδου

κοινῆς μεταλαμβάνωσιν. ὅσον τε πλῆ-

θος εἰς τοῦτο καθειέρωσα μουσικῶν,

καὶ ὅσον ἂν ὕστερον καθοσιωθῇ, υἱοί τε τού-

λειτουργίας, ἐφ’ ὅσον ἂν βούληται χρόνον ἡ

σύνοδος, ποιείσθωσαν. μηθενὶ δὲ ὅσιον

ἔστω μήτε βασιλεῖ μήτε δυνάστει μή-

τε ἱερεῖ μήτε ἄρχοντι τού-

τους ἱεροδούλους, οὓς ἐγὼ θε-

οῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ δαιμό-

γίας ταύτης, ἀλλ’ ἐπιμελείσθωσαν

μὲν αὐτῶν ἱερεῖς, ἐπαμυνέτωσαν

δὲ βασιλεῖς τε καὶ ἄρχοντες

εὐσεβείας. ὁμοίως δὲ

μηδὲ κώμας, ἃς ἐγὼ καθειέρωσα

δαίμοσιν τούτοις, μηδενὶ

ἀκίνδυνον ἔστω. ὅστις δ’ ἂν διατά-

ξεως ταύτης δύναμιν ἱερὰν ἢ τιμὴν

ἡρωϊκήν, ἣν ἀθάνατος κρίσις ἐκύρωσεν,

— —ι̣εγα— —

— —α v

— — — — —ΝΟ— —

— —Ι[․]ΕΡΑΓΜ̣— — —

— —ΙΤΕ̣— — — — — —

[Ἀ]υίδιον Ἀν-

τίοχον Ἱε-

ρωνύμου κὲ

Ἐπιφανοῦς Φιλ[ομήτορος Καλλινίκου]

καθιέρ[ωσε]ν [— — — — — — — — — — — καὶ ἀνέγρα]-

ψεν εἰς χρό[νον αἰώνιον — — — — — — ἐν Ἀρ]-

ΛΙΓΜ ὅστις ἱκα[νὸς ΟΝΤΙ ΕΙΚΑ[—]? — — — χαρισ]-

τήριον πατρι[— — — — — — — — — — — — — — — — ἱε]-

ροῖ[ς] ἄσυλον ε[ἰς] ἱε[ρ]ὰν πόλ[ιν — — — — — —]

ἱεροθέσιά τε σώμασιν [β]ασιλι[κοῖς ἐν τόπωι]

τούτωι καθείδ[ρ]υσεν. [ἐ]γ[ὼ] μ[νη]μ[εῖα τῶν ἐμῶν]

τῶν παραλημφθέ[ντ]ων [ἐς ἀεὶ καταλ]ιπεῖ[ν, ὅ]σ[α] γε

[κ]αιρὸς παρεῖδε[ν χρ]όνοις [προτέρ]ο[ι]ς ι̣ι̣εμ̣ταν

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — —φ․ωοε̣π̣ι̣— — —σ․․σσιοι̣ι̣ι̣— — —ηιι․․γο․ [βασιλι]-

[κ]ῶν(?) σ[ωμά]των(?) ἀ[κινή]τοις(?) — — καθωσίωσα [ἱερ]έα(?) τε [ἐπέλεξα(?)]

․․ιοχ̣ι̣ο̣․․ς̣ καὶ ἱερο[δ]ούλω[ν θ]εραπεία[ν] οἵην ἄξιον βασιλικ[ῶν — —]

β̣ιειμ̣κιο̣σιε̣— — —τ̣ι̣μ̣ηχ̣ι̣ρ̣ι̣σ̣ρ̣ι̣σ̣λ̣ι̣ ἐπιθ[ύσεις τε κα]ὶ θ[υσ]ί[α]ς [ἐμ]μή-

νους [γ]ενε[θλ]ί[ο]ις ἡμ[έρα]ις ἑκ[άστου] ․․․λ̣νοι̣ι̣ ι̣ι̣ιυ․σ․ο․ι̣ι̣— — —

λισ̣ο̣—ν̣ι̣θ̣σ̣․ [κ]τί[σ]θαι προενοή[θ]ην, νόμον τ[ε] ὅ[σι]ον ἐν— — — — —

μαι ολκυι̣ε̣τ̣ολ̣τισε̣υ̣χοπ̣․π̣ο̣ι̣․λ̣σ̣․․․ωνηο̣ο̣ι̣ι̣․τ̣․․ε̣ι̣— — — — — — — — — — — —

λισ̣ι̣ν̣․πλο̣ηιβατιιοεμηιι, ὃν [θέ]μι[ς ἀν]θρώπων

νοῦς δὲ θεῶν ἐκύρωσεν. νόμος.

ἱερεύς, ὅστις ὑπ’ ἐμοῦ καθέσταται, βασιλέων προ-

γόνων ἐμῶν τῶν καθοσιωθέντων ἐν Ἀρσαμείαι [ἐν] θε-

[θῇ μέ]χρι παντὸς αἰῶνος, ἐκεῖνος ἠλευθερωμένος [ἄ]λ[λ]ης

[χρ]εία[ς ἁ]πάσης ἀνε[μπόδισ]τος ἀπροφασιστός τε ἱεροθε-

[σίοις τούτοις] π[ρο]σ[καρτερείτ]ω, [προνο]ούμενος θεραπεί-

[ας τε καὶ κόσμου πρέποντο]ς ἱερῶν ἀ[γα]λ[μάτων]. ἐν δὲ

[γενεθλίοις ἡμ]έ[ρα]ι[ς, ἃς ἐμμή]ν[ους ἄγει]ν ἑκάστου [κα]τ[ὰ]

[λαμβάνων, ὃν καὶ χάρις ἐμὴ καὶ πάτριος νόμος] ἡμε-

[τέρου γένους αὐτῶι περιέθηκε, στεφ]α[νούτω πάν]-

[τας τ]ο[ῖς χρυσοῖς στεφάνοις, οὓς ἐγὼ καθειέ]-

ρ[ω]σ[α — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — τι]μ[αῖς — — — — — πρ]ο[σόδ]ους [τε λαμβάνων ἀπὸ]

[χώρας, ἧς ἐ]γὼ [καθω]σίωσα φ[ύσεως ἡρωικῆς χάρισιν ἱε]-

ραῖς, ἐπ[ιθύσε]ις [ἀφει]δ[εῖς λιβα]νωτοῦ [καὶ ἀρωμάτων ἐν]

βω[μοῖ]ς τούτο[ις] πο[ιείσθ]ω [θυσίας τ]ε πολυ[τελεῖς εἰς τι]-

μὴν — — — — — — — — —ο̣υ̣ξ̣ε̣οβ̣․ν̣ε․υου․ι̣ι̣γ̣ο— — — — — — — — — — —

[— — — — — — — — ἐπι]τελ[ε]ίτ[ω]. τ[ραπέζα]ς [μὲν ἱερὰς]

[πρ]επο[ύ]σ[ης θοίνης γε]μ[ί]ζων, κρατ[ῆρας δ]ὲ ὑπολην[ίους]

κοι[νὴ]ν [ἀ]πόλα[υσι]ν ἑορτῆς π[αρε]χ[έτω συναγωγαῖς ὄχλων, αὐτὸς μὲν ὡς]

[ἔθ]ος ἱ[ε]ρ[ωσ]ύνη[ς τιμῆι γέρ]ας [ἐ]ξαι[ρούμενος, τοῖς δὲ λοιποῖς χάριν]

[ἐμὴ]ν [εἰς ἐλευθέραν ἡδονὴν διανέμων, ὅπως ἕκασ]-

[τος] ἐν ἱε[ραῖς ἡ]μ[έραις ἀνελλιπῆι χορηγ]-

ίαν [λ]αμβ[άνω]ν ἀσ[υ]κοφ[ά]ν[τητον ἔχηι] τὴ[ν ἑορ]-

[τ]ὴν ε[ὐω]χού[μενος ὅπ]ου προ[αιρεῖται. τοῖς τε]

ἐκπώμασι[ν, οἷς] ἐ[γ]ὼ [καθ]ιέρ[ωσα, διακονείσ]-

θω[σα]ν, ἕω[ς ἂ]ν ἐν ἱ[ερῶι τόπωι] συνόδου κοι[νῆς]

μετα[λα]μ[βά]ν[ωσ]ιν. [αἱ] δὲ καθωσιωμέναι [ὑπ’]

[τ]ουργίας, [ἐφ’] ὅσον ἂ[ν β]ούληται [χ]ρόνο[ν ἡ σύν]-

οδος ποιε[ίσθ]ωσαν. μη[θεν]ὶ δ[ὲ ὅ]σ[ιον ἔστω μή]-

τε βασιλεῖ μήτε δυνάστει [μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρ]-

χοντι το[ύ]τους ἢ τοὺς ἄλ[λους ἱερ]ο[δο]ύ[λους, οὓς]

[ἐγὼ π]ρογόνω[ν δ]αίμοσιν κατὰ θεῶν βούλη[σιν ἀνέ]-

τουργίας ταύτη[ς], ἀλλ’ ἐπιμελείσθωσαν μ[ὲ]ν αὐ-

τῶν ἱερεῖς, ἐπα[μ]υνέτωσαν δὲ βασιλεῖς τε καὶ ἄρ-

χοντες ἰδιῶτα[ί τ]ε πάντες, οἷς ἀποκείσεται πα-

ρὰ θεῶν καὶ ἡρώ[ων χ]άρις εὐσεβείας. ὁμοίως δὲ

μηδὲ χώραν, ἣν ἐγὼ [κ]αθιέρωσα δαίμοσιν τού[τοις],

μηδενὶ ὅσιον [ἔστω μ]ήτε ἐξιδιάσασθαι μήτε [ἐξαλλ]ο-

— — —

— —ιε— — — — — — — —

ο̣δομ— — — — — — — — —

․λ̣ω καὶ Ἥλιον Ἑρμῆ[ν — — — — — — — — — — — — — — —]

․νο․ νιευ․ ι̣ευ․ι̣ι̣ι̣ων χ̣— — — — — — — — — — — — — — — —

․σ․ι̣ι̣αρο̣— — — — — — — — — — — — — — — —

τὸ μὲν ἱεροθέσιον Ἰσιάδος

τόδε, ἣν βασιλεὺς μέγας

[— — — — — — — — — — — ὅπως] ἕκασ[τ]ος [ἐ]ν ἱ[εραῖς]

[ἡμέραις ἀνελλιπῆ χορηγ]ίαν λαμβάνων ἀσυκοφάν[τη]-

[τον ἔχῃ τὴν ἑορτὴν εὐωχού]μενος, ὅπου προαιρεῖται. τοῖς τε

[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν, ἕως ἂν ἐν ἱερῷ

[τόπῳ συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],

[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅσ-

[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέσταται] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-

[λαμ]βά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-

[ξαιρ]ούμενος, τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-

[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υνο]ν εὐωχίαν. οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π]’

[ἐμοῦ] ἱεροδοῦλοι καὶ τού[των παῖδες ἔ]γγονοί τε πάντες ἀ-

[παρ]ενόχλητοι μὲν τ[ῶν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, ταῖ[ς]

[προ]σκαρτερε[ίτωσαν. μηθενὶ δὲ ὅσιον ἔ]στω, μήτε βασι-

[λεῖ] μήτε [δυνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-

[δού]λους, ο[ὓς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατ]ὰ δαιμόνιον

σπάσαι θερα[πείας ταύτης, ἀλλ’ ἐπιμελείσθ]ωσ[α]ν μὲν αὐ-

τῶν ἱερεῖς, [ἐπαμυνέτωσαν δὲ βασιλεῖς τ]ε καὶ ἄρχον-

τες ἰδιῶτα[ί τε πάντες, οἷς ἀποκείσεται πα]ρὰ θεῶν καὶ ἡ-

ρώων χάρις [εὐσεβείας. ὁμοίως δὲ μηδὲ κώμας, ἃς] ἐγὼ καθιέρωσα

θεοῖς τούτο[ις, μηδενὶ ὅσιον ἔστω μήτε ἐξι]διάσασθαι μή-

[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβεία[ς] πρόφητιν ἐποιη-

[σά]μη[ν], ἐφ’ ἧς ἱ[ε]ρὰ γράμματα δι’ ὀλί[γ]ης φωνῆς θεσπίζει μέγαν θε-

[ῶν] νοῦν πολίταις καὶ ξένοις, ὁμοίως βασιλε[ῦ]σιν, δυνάσταις,

[ἅ]παντα προνοίαι δαιμόνω[ν ἐν στήλαις ἐχά]-

[ρα]ξεν ἱεραῖς. ἐγὼ πάντων ἀγ[αθῶν οὐ μόνον κτῆ]-

σιν βεβαιοτάτην, ἀλλὰ κ[αὶ ἀπόλαυσιν ἡδίστην]

τητα. δι’ ἃ καὶ κινδύνους με[γάλους παραδόξως]

διέφυγον καὶ πράξεων δυσε[λπίστων εὐμηχάνως]

ἐπεκράτησα καὶ βίου πολυετο[ῦς μακαριστῶς ἐπλη]-

μῆς ἡλικιῶτιν θεῶν μεγάλω[ν τὴν ἀρχαίαν τιμὴν]

ἐν ἱερᾶι τε λιθείαι μιᾶς περιό[δου δαίμοσιν οὐρα]-

νίοις χαρακτῆρα μορφῆς ἐμῆς [ἐπηκόοις σύνθρονο]-

— —η̣ Ἰουλίου [Ἰού]λιός τε καὶ Ἀπ— —

— —ΠΙΜϹΑΙ․ΕϹ ἀ̣[φιέ]ρωσαν πινυτῇ — — —

— —ΛΙΗΡΟϹ— —

— —ΚΑΙΕΑΥ— —

— —ΒΙΩΤΗΝ— —

AV— —CỊ— — — —

[— — B]assus [Cr]assus? f(aciendum) c(uravit).

vexill— — —

Ạ․AIE— — —

․I․․I․․I— —

βὼν τὴν κίταριν, Ἀπόλλωνι ἐπηκόῳ καὶ Ἀρτ[έμι]-

[δι] Δικτύννῃ τὸν τόπον τοῦτον ἀφιέρωσα καὶ τάς τε τῶν θεῶ[ν εἰ]-

[κό]νας τὰς ἐνγεγλυμμένας ἐν ταῖς στήλαις καὶ τὰς ἐμὰς τ[ὰς]

[σ]υνκαθιδρυμένας ταύταις ἀναστήσας κατέστησα ἱερεῖ[ς ἔν]

[τ]ε τῷ ἱερῷ τούτῳ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς τοῖς τῆς βασιλείας ἱερο[ῖς καὶ]

[ἀ]φώρισα χώρας τοῖς ἱεροῖς πᾶσι, ὅπως οἱ ἱερεῖς ἐκ τῶν γινομένω[ν προσ]-

όδων τῆς αὐτῆς χώρας ποιῶνται τὰς ἐπιθύσεις καὶ τὰς θυσίας [κατὰ]

[μ]ῆνα τῇ ἑκκαιδεκάτῃ γενεθλίῳ μου ἡμέρᾳ καὶ ἑορτάζωσιν καὶ ε̣[ὐω]-

[χ]ῶνται οἱ κατὰ μέρος. v διέταξα μῆνας, ἵνα καὶ πάντες οἱ ἐκ τῆς β-

ασιλείας πανδημεὶ κατ’ ἐνιαυτὸν συνέ̣ρ̣χωνται, ἕκα[σ]τοι εἰς τὰ ἐ[γ]-

[γ]ὺς αὐτοῖς ἱερά, ἔν τε τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τοῦ nachträglich erweitert: Αὐδναίου οὔσῃ ἐνιαυσίῳ [γενε]-

θλίῳ μου ἡμέρᾳ καὶ τῇ δε[κάτῃ]

τοῦ Λώου μηνός, ἐν ᾗ τὸ διάδημα ἀν-

έλαβον, [κ]αὶ ἐπιθύοντες ἐν τοῖς ἱεροῖς εὐωχῶ[νται]

[τ]αύτας τὰς δύο ἡμέρας· ὁμοίως δὲ καὶ ἱεροδούλους ἀφιέρωσα, ἵ̣ν̣α̣ προ[σκαρτε]-

[ροῦ]ντες τοῖς ἱεροῖς παρέχωνται τὰς χρείας. ἐὰν δὲ καὶ οἱ υἱοί μου καὶ [οἱ]

[ἔγ]γονοι αὐτῶν οἱ τὴν βασιλείαν διαδεχόμενοι ἄγωσιν τὴν ἔμμηνόν μου [γενέθλι]-

ο̣ν̣ ἑκκαιδεκάτην, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἱεροῖς ἅπασιν τοῖς κ̣[ατὰ τὴν]

[ἐμ]ὴ̣ν βασιλείαν διατάξωνται ἄγεσθαι τὴν αὐτὴν ἡμέραν καθὼς καὶ [πρὸ]

[συ]ντυγχανέτωσαν. ὅσοι δ’ ἂν τῶν βασιλέων ἢ δυναστῶν ἢ στρα[τηγῶν]

[ἢ] ἐθναρχῶν ἢ ἄλλοι τινὲς παραγένωνται εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν καὶ β[ούλωνται]

ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]

[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]

[θ]εῶν εἰκόσιν, κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐν τῇ βασιλε[ίᾳ ἱε]-

[ρ]οῖς, ἐν οἷς καθίδρυνται καὶ αἱ ἐμαὶ εἰκόνες σὺν ταῖς τῶν θεῶν εἰκ[όσιν],

[ὅλον αὐτοῖς τὸν χ]ρόνον τὰ παρὰ τούτων ἀ[παντάσθω] ἀγαθά· ο[ἳ]

[δ’ ἂν παραγενόμενοι] ε̣ἰ̣ς̣ τ̣ο̣ῦ̣τ̣ο̣ τ̣[ὸ ἱερόν, ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὰ λοιπὰ ἱε]-

[ρὰ, τοῖς τῆς βασιλείας τόποις, ἐν οἷς συνκαθίδρυνται τοῖς θεοῖς καὶ αἱ]

[ἐμαὶ εἰκόνες, μὴ τὸν πρέποντα σεβασμὸν ἀπομερίσωσιν, ἀλλ’ ἐκ τῶν]

[ἐναντίων βλάψωσίν τι ἢ λυμήνωνται τὰ ἱερὰ ἢ τὰς ἐμὰς εἰκόνας],

[συμβαίνοι αὐτοῖς τὰ ἐναντία τούτων καὶ γίνεσθαι γινέσθω? αὐτοῖς]

[— — — — — — — — — — — — — — ὅπως] ἕκαστος ἐν ἱ[εραῖς]

[ἡμέραις ἀνελλιπῆ χορ]η̣γίαν λαμβάνων ἀσυκοφάντ[η]-

[τον ἔχῃ τὴν ἑορτὴν εὐωχού]μενος, ὅπου προαιρεῖται· τοῖς τε

[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν ἕως ἂν ἐν ἱερῶι

[τόπωι συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. v δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],

[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅ[σ]-

[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέ]σ̣τ̣[α]τ[αι] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-

[λ]α̣μ̣β̣ά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-

[ξαιρ]ούμενος, v τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-

[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υν]ον εὐωχίαν. vac. οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π’]

[ἐμοῦ] ἱερόδουλοι καὶ τού[των παῖδες] ἔ̣γγονοί τε πάντες ἀ-

[παρ]ενόχλητοι μὲν τῶ̣[ν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, v ταῖς̣

[προ]σκαρτερε̣[ίτωσαν. μηδενὶ δὲ ὅσιον ἔ]σ̣τω, μήτε βασι%⁸⁰-

[λεῖ] μήτε δ[υνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-

[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον

σπάσαι θερα[πείας ταύτης, ἀλλ’ ἐπιμελείσθ]ωσαν μὲν αὐ-

τῶν ἱερεῖς, v ἐ̣[παμυνέτωσαν δὲ βασιλεῖς τ]ε καὶ ἄρχον%⁸¹-

τες ἰδιῶτα[ί τε πάντες, οἷς ἀποκείσεται πα]ρὰ θεῶν καὶ ἡ-

ρώων χάρις [εὐσεβείας. ὁμοίως δὲ μηδὲ χώραν, ἣ]ν ἐγὼ καθιέρωσα

θεοῖς τούτο̣[ις, μηδενὶ ὅσιον ἔστω μήτε ἐξι]διάσασθαι μή-

[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβείας προφῆτιν ἐποιη-

[σ]ά̣μην, ἐφ’ ἧς ἱερὰ γράμματα δι’ ὁλίης φωνῆς θεσπίζει μέγαν θε-

[ῶν] νοῦν πολίταις καὶ ξένοις, v ὁμοίως βασιλεῦσιν, δυνάσταις,

που ἐκτείσθη τοῦ-

το τὸ μαρτύρειν ἐν Κ(ύρι)ε.

— — —Υ

[— — — ἔκτισε]ν· Κ(ύρι)ε·

[μνησθήτει] αὐτοῦ.

λημου [․․]νειου

ἔκτισεν· Κ(ύρι)ε· μνησ-

θήτει αὐτοῦ.

Σενταῖε

Φοράκου

Πόπλιε

ἄλυπε

βὼν τὴν κίταριν, Ἀπόλλωνι ἐπηκόῳ καὶ Ἀρτ[έμι]-

[δι] Δικτύννῃ τὸν τόπον τοῦτον ἀφιέρωσα καὶ τάς τε τῶν θεῶ[ν εἰ]-

[κό]νας τὰς ἐνγεγλυμμένας ἐν ταῖς στήλαις καὶ τὰς ἐμὰς τ[ὰς]

[σ]υνκαθιδρυμένας ταύταις ἀναστήσας κατέστησα ἱερεῖ[ς ἔν]

[τ]ε τῷ ἱερῷ τούτῳ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς τοῖς τῆς βασιλείας ἱερο[ῖς καὶ]

[ἀ]φώρισμα χώρας τοῖς ἱεροῖς πᾶσι, ὅπως οἱ ἱερεῖς ἐκ τῶν γινομένω[ν προσ]-

όδων τῆς αὐτῆς χώρας ποιῶνται τὰς ἐπιθύσεις καὶ τὰς θυσίας [κατὰ]

[μ]ῆνα τῇ ἐκκαιδεκάτῃ γενεθλίῳ μου ἡμέρᾳ καὶ ἑορτάζωσιν καὶ ε̣[ὐω]-

[χ]ῶνται οἱ κατὰ μέρος. v διεταξάμην δὲ ἵνα καὶ πάντες οἱ ἐκ τῆς β-

ασιλείας πανδημεὶ κατ’ ἐνιαυτὸν συνέ̣ρ̣χωνται, ἕκα[σ]τοι εἰς τὰ ἐ[γ]-

[γ]ὺς αὐτοῖς ἱερά, ἔν τε τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τοῦ Αὐδναίου οὔσῃ ἐνιαυσίῳ [γενε]θλίῳ μου ἡμέρᾳ καὶ τῇ δε[κάτῃ]

τοῦ Λώου μηνός, ἐν ᾗ τὸ διάδημα ἀνέλαβον, [κ]αὶ ἐπιθύοντες ἐν τοῖς ἱεροῖς εὐωχῶ[νται]

[τ]αύτας τὰς δύο ἡμέρας· ὁμοίως δὲ καὶ ἱεροδούλους ἀφιέρωσα, ἵ̣ν̣α̣ προ[σκαρτε]-

[ροῦ]ντες τοῖς ἱεροῖς παρέχωνται τὰς χρείας. ἐὰν δὲ καὶ οἱ υἱοί μου καὶ [οἱ]

[ἔγ]γονοι αὐτῶν οἱ τὴν βασιλείαν διαδεχόμενοι ἄγωσιν τὴν ἔμμηνόν μου [γενέθλι]-

ο̣ν̣ ἑκκαιδεκάτην, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἱεροῖς ἅπασιν τοῖς κ̣[ατὰ τὴν]

[ἐμ]ὴ̣ν βασιλείαν διατάξωνται ἄγεσθαι τὴν αὐτὴν ἡμέραν καθὼς καὶ [πρὸ]

[συ]ντυγχανέτωσαν. ὅσοι δ’ ἂν τῶν βασιλέων ἢ δυναστῶν ἢ στρα[τηγῶν]

[ἢ] ἐθναρχῶν ἢ ἄλλοι τινὲς παραγένωνται εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν καὶ β[ούλωνται]

ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]

[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]

[θ]εῶν εἰκόσιν, κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐν τῇ βασιλε[ίᾳ ἱε]-

[ρ]οῖς, ἐν οἷς καθίδρυνται καὶ αἱ ἐμαὶ εἰκόνες σὺν ταῖς τῶν θεῶν εἰκ[όσιν],

[ὅλον αὐτοῖς τὸν χ]ρόνον τὰ παρὰ τούτων ἀ[παντάσθω] ἀγαθά· ο[ἳ]

[δ’ ἂν παραγενόμενοι] ε̣ἰ̣ς̣ τ̣ο̣ῦ̣τ̣ο̣ τ̣[ὸ ἱερόν, ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὰ λοιπὰ ἱε]-

[ρὰ, τοῖς τῆς βασιλείας τόποις, ἐν οἷς συνκαθίδρυνται τοῖς θεοῖς καὶ αἱ]

[ἐμαὶ εἰκόνες, μὴ τὸν πρέποντα σεβασμὸν ἀπομερίσωσιν, ἀλλ’ ἐκ τῶν]

[ἐναντίων βλάψωσίν τι ἢ λυμήνωνται τὰ ἱερὰ ἢ τὰς ἐμὰς εἰκόνας],

[συμβαίνοι αὐτοῖς τὰ ἐναντία τούτων καὶ γίνεσθαι γινέσθω αὐτοῖς]

ἐπιφανοῦς φιλ[ομήτορος Καλλινίκου v ἐν τόπωι]

καθιερ[ωμέ]ν[ωι δαίμοσιν προγονικοῖς ἀνέγρα]-

ψεν εἰς χρό[νον ἀσύλωι στήληι νόμους ἱεροὺς v Ἀρ]-

σάμειαν τα[ύτην πόλιν πρὸς Εὐφράτηι πρόγονος]

[Κ]ύρι-

ε βοήθε-

σον

[εὐσεβείας παραθέμενος ἅ]παντα προνοίαι

[δαιμόνων ἐν στήλαις ἐχάραξεν] ἱεραῖς· v ἐγὼ

[πάντων ἀγαθῶν κτλ.]

Αὐρ(ήλιον) Βαράδαδον

ἱερατεύσαντα

Δολιχηνῷ μνήμης

[— — — — — — — — — — — — ὅπως] ἕκαστος ἐν ἱ[εραῖς]

[ἡμέραις ἀνελλιπῆ χορ]η̣γίαν λαμβάνων ἀσυκοφάντ[η]-

[τον ἔχῃ τὴν ἑορτὴν εὐωχού]μενος, ὅπου προαιρεῖται· τοῖς τε

[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν ἕως ἂν ἐν ἱερῶι

[τόπωι συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. v δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],

[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅ[σ]-

[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέ]σ̣τ̣[α]τ[αι] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-

[λ]α̣μ̣β̣ά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-

[ξαιρ]ούμενος, v τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-

[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υν]ον εὐωχίαν v οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π’]

[ἐμοῦ] ἱερόδουλοι καὶ τού[των παῖδες] ἔ̣γ̣γ̣ονοί τε πάντες ἀ-

[παρ]ενόχλητοι μὲν τῶ̣[ν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, v ταῖς̣

[προ]σκαρτερε̣[ίτωσαν. v μηδενὶ δὲ ὅσιον ἔ]σ̣τω, μήτε βασι%⁸⁰-

[λεῖ] μήτε δ[υνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-

[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον

σπᾶσαι θερα[πείας ταύτης, ἀλλ’ ἐπιμελείσθ]ωσαν μὲν αὐ-

τῶν ἱερεῖς, v ἐ̣[παμυνέτωσαν δὲ βασιλεῖς τ]ε καὶ ἄρχον%⁸⁰%⁸⁰-

τες ἰδιῶτα[ί τε πάντες, οἷς ἀποκείσεται πα]ρὰ θεῶν καὶ ἡ-

ρώων χάρις [εὐσεβείας. v ὁμοίως δὲ μηδὲ χώραν, ἣ]ν ἐγὼ καθιέρωσα

θεοῖς τούτο̣[ις, μηδενὶ ὅσιον ἔστω μήτε ἐξι]διάσασθαι μή-

[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβείας προφῆτιν ἐποιη-

[σ]ά̣μην, ἐφ’ ἧς ἱερὰ γράμματα δι’ ὀλίης φωνῆς θεσπίζει μέγαν θε-

[ῶν] νοῦν πολίταις καὶ ξένοις, v ὁμοίως βασιλεῦσιν, δυνάσταις,

[λυσί]πονον καμάτων, ἀκεσώδυνον, ἄλκαρ ἀνίης,

[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ

[οἶ]κον ἔχει Πανάκια, τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.

Διογένης ἐποίει.

ὑπὲρ τῆς Ἀπολλωνίο[υ]

τοῦ στρατηγοῦ καὶ

ἐπιστάτου τῆς πόλεως

τετ[αγ]μένου δὲ καὶ ἐπὶ

[τῶ]ν [—]τηνσα[—]ν[—]ε[—]ν

εΙΙων[— —]Ια[— —] καὶ

ἑαυτῷ ε[ὐε]ργέτου Σ[—]ΑΣ

καὶ τῶν τέκνων κα[ὶ]

Ἥλιε, τὴν μοῖραν ζητήσῃ

ἐμήν, λιτανεύω· / νήπις ὢν

παρὰ σοῦ· εὐτυχία γάρ μοί ἐστι, ἵνα τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐμφέρεται τοῖς

ἱεροῖς σου σκεύεσιν. ἐν τῷ εἶναί με ἐν τῷ Βεραμαῒς ᾐτησάμην παρὰ

σοῦ, ἅγιε, ἐλθεῖν εἰς τὴν βοήθειαν μου καὶ ἐν γαστρὶ συλλαβεῖν Σιρήν.

καὶ ἐπειδὴ ἡ Σιρὴν Χριστιανή ἐστιν κἀγὼ Ἕλλην, ὁ ἡμέτερος νόμος

γυναιξὶν ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἐν γνησιότητι ἔσχον καὶ ἴσχω, καὶ οὕτω

συνεῖδον νῦν δεηθῆναι τῆς σῆς ἀγαθότητος, ἅγιε, ἐν γαστρὶ συλλαβεῖν

αὐτήν. καὶ ᾐτησάμην καὶ συνεταξάμην ἵνα, ἐὰν ἐν γαστρὶ συλλάβῃ

σου οἴκῳ. καὶ τούτου ἕνεκα κἀγὼ καὶ Σιρὴν τὸν σκοπὸν τοῦτον ἔχομεν

ἵνα εἰς μνημόσυνον τοῦ ὀνόματός σου, ἅγιε, τοῦτον τὸν σταυρὸν

κρατῶμεν. καὶ συνειδόμεν ἀντ’ αὐτοῦ τὴν τιμὴν αὐτοῦ, μὴ

καὶ ἐξ οὗ τὴν τοιαύτην ἑαυτῷ ἔσχον αἴτησιν καὶ ταῦτα

διελογισάμην, ἕως οὗ ἐφθάσαμην τὸ Ῥοσονχοσρὸν, δέκα ἡμέραι πλέον

οὐ διῆλθον, καὶ σύ, ἅγιε, οὐ διὰ τὸ εἶναί με ἄξιον ἀλλὰ διὰ τὴν σὴν

ἀγαθότητα, ἐφάνης μοι ἐν ὁράματι τῆς νυκτός, καὶ τρίτον εἶπάς μοι

χρυσίῳ· καὶ τὰ ἀπομένοντα τῆς τιμῆς μιλιαρίσια εἶναι τοῦ ἁγίου σου

οἴκου, ἵνα διὰ τῆς τύχης σου, ἅγιε, εἰς πάντα, ἐξαιρέτως δὲ εἰς τὴν

αἴτησιν ταύτην ἔλθῃς εἰς τὴν βοήθειάν μου καὶ Σιρήν, καὶ ὃ διὰ τῆς

[․․․]ε δέσποτα πάντων καὶ τοῦ καρποφορ[οῦντος ․․․]

[․․․]οε, δέξαι, Κύριε, ☩ τὸ προσενηχθὲν [․․․]

[․․․]ι τῷ θεῷ ἡμῶν καὶ τῷ πρ(ωτ)ομάρ[τυρι ․․․]

ἡ τριὰς ἐνθάδε ναίει ἀκήρατος ἤματα πάν[τα]

καὶ πᾶσιν ναετῆρσι ☩ διαμερὲς αἰὲν ἀρήγ[ει].

[λυσί]πονον καμάτων, ἀκεσώδυνον, ἄλκαρ ἀνίης,

[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ

[οἶ]κον ἔχει Πανάκια τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.

Εὐτυχὴς Βαρναβί-

ωνος ἐποίει θλφʹ.

Λυσίας Ἀχιεία.

Μοκίμου

ἱερεύς.

Ἀδὰρ (?) ποτ(ήρια) ιεʹ