[τᾶς πόλιος δί]δοται. ἄ[ρ]-

[χοντος Πραξί]α τοῦ Θρα-

[συκλέος, βουλε]υόντων

․․․․ ὅτι ἁ πόλις ἁμῶν τιμᾶι] τοὺς ἀξίο[υς]

[τῶν ἀνδρῶν· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Νί]κανδρ[ον]

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Κλευδάμου τοῦ Κλ[έωνος, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Ἀμύντα],

[Θεοφράστου, Πραξί]α, ἔδοξε τᾶι πόλει τῶ[ν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις]·

ἐ[πει]δ[ὴ] Ξεν[όκ]λητος Ξενάρμου Ἐρ[υθραῖος τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο καλῶς καὶ ἀξίως]

[τᾶς τε πατρίδος καὶ τᾶς πόλι]ος τᾶς ἁ[μετέρας· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι]

νος ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος μ[ετὰ τοῦ αὐτοκρ]άτορος καὶ μετὰ τῶν ἐκεί-

νου πρεσβευτῶν καὶ ἀν[τιστρατήγων τ]ὴν ἀναστροφὴν καὶ εὐταξί-

αν τοῦ βίου πεποίηται π[ᾶσιν ἀνυπέρβλ]ητον καὶ πλείστην ῥοπὴν

πρεσβευταὶ εἱρέθησαν· Ἀντιγένης καὶ Ἀγησίλαος [οἱ Φιλ]ολάου, Πρωτο[γέ]-

νης Πρωτάρχου, Καλλείδας Εὐξιθέου, Διόδωρος Δωροθέου.

λε․ ἐγένοντο τοῦ θεοῦ ποιήσαντος τὸ νίκημ[α — — — — — — — — — — — — — — τάς]

τε θυσίας τοῖς θεοῖς καθότι ὁ θεὸς ἔχρησεν ἀξίως — — — — — — — — — — — — — —

νον τήν τε ἐπιφάνειαν τῶν θεῶν καὶ — — — — — — — — — — — — — — — — — —

τὰν δίκαν. —— τῶν δὲ μαρτυρίων, [αἵ κα χρήιζωντι, παρίσκεσις ἔστω καὶ τ]ῶν ψευδομαρτυρίων προτέρα, ἔπειτα δὲ ἁ δίκα

τελείσθω· εἰ δέ κα ἅλωι ψευδῆ [μεμαρτυρηκώς, ἐξέστω καὶ ἐπεξίμε]ν τῶι βουλομένωι. —— ψαφοφορία. —— τοὺς δὲ δικαστῆ-

[ρας ψαφοφορεῖν ὑπὲρ τοῦ μὲν προτέρου λέγοντος πρότερον, τοῦ δὲ ὑ]στέρου λέγοντος ὕστερον. —— αἰ δέ κα μὴ παρίσκε-

[σις ἦι, τὰν ἔσπραξιν ἐπιτελείτω ἁ ἐπιστᾶσα ἀρχὰ κατὰ τὸ σύμβολον]. —— αἰ δέ κα τις ἐπάμφορον ποιῆται τὰν δίκαν, ἐν

[τριάκοντα ἁμέραις —— δικάζεσθαι αὐτὸν ἐγγύους καταστάντ]α δύο ἀξιοχρέους. —— οἱ δὲ ἐ[π]άκο[οι] ἐπέσθων τι[μ․․

ΚΙΙ

τὰν βλάβαν ὀφειλέτω ἅν κα τοὶ δικασταὶ γν[ῶντι κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος]· τετραπόδων δὲ πάντων καὶ ἀνδραπό-

δων τὰν ἀξίαν δικασταὶ διαγνόντων. —— φιλατίας. —— [αἰ δέ κά τις κλέπτων ἁλῶι] ἐπ’ αὐτοφώρωι, ἀπαγέτω αὐτὸν λαβὼν δ[ή]-

σας ἐμ μὲν Δελφοῖς πὸ[τ] τὰν βουλὰν [εἴ]σω τοῦ ἱεροῦ, ἐν [δὲ τῶι ἱερῶι? ἔγγυο ἀ]ξιόχρεων ἐγγυάσας ․․․․ΟΙ․ΟΙΙΟ․․

ἐν Δελφοῖς, ἐν δὲ Πελλάναι πὸτ τοὺς θεαροὺς ἀποτρ[εχέτω καὶ ἐνδεικνύτω τὰ] σύββολα καὶ τὸν ἔγγυ[ον] ἐ[γ]γρα[φέσθω]·

μὴ ἐγγυῶνται, χρήσθ[ων] περὶ αὐτοῦ τοῖς νόμοις το[ῖς περὶ τῶν — — — — — —· εἰ δὲ] κελεύει τὰ βουλὰν καὶ τ[οὶ ἄρχοντες ἅμα]

ἐγγύους λαββάνο[ντες κ]αββαλόντων ἄξιον ἐν[έχυρον — — —]-

χηται ὀφείλ[ω ․․․․․․․․․․]κια [δ]ὲ τοι ναῦται —

[ὅτι δὲ καὶ ․․․․․․ ἐμμέ]νοι βίαι, ἀποτεισάτω πεντήκοντα δρα[χ]μάς. —— φιλα[τίας. —— αἴ τίς κα ἔνδοθεν κλέψηι],

[διπλόον ἀποτεισάτω ὅ τ]ί κα τιμαθῆι ἄξιον εἶμεν τὸ κλέμμα· [αἰ δ]έ κα ἔξοθεν [κλέψηι ἢ Δελφὸς παρὰ Πελλα]-

[νεῖ ἢ Πελλανεὺς παρὰ Δ]ελφῶι, ὁ ἔχων ἀναγέτω τῶι ἐφαπτομέν[ωι] ἔγγυον καταστάσ[ας ποὶ τὰν ἀρχὰν τὰν εἰσ]-

[άγουσαν τὰν δίκαν ἔ]νδικον καὶ ἄνδρα ἀξιόχρεον ἃ μὲν ἐν [Δ]ελφοῖς ἢ Πελλανε[ῦσιν ἔχει δικαίως πεπάσθαι κατὰ]

[τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· ἐξέ]στω δὲ τῶι μὲν μὴ δέξασθαι τὰν [ἀν]αγωγὰν εἰπόντι καθ’ [ὅ τι δικαίως ἐφάπτοιτο],

[ἁ ἀναγωγὰ ἀτελὴς καὶ ἄκυρ]ος ἔστω. —— αἰ δέ κα μὴ καθιστᾶ[ι] τὸν ἔγγυον ὁ ἔχων, ἐξέσ[τω τῶι ἐφαπτομένωι ἀποδοῦναι]

[ἔντε κα εὕρηι τὰν ἀξίαν καὶ] τὸ βλάβος· αἰ δέ κα μὴ ἦι, τὰ[ν] ἀξίαν καὶ τὸ βλάβος τὰν δ[ιπλόαν ὀφειλέτω ὁ ἔχων]

[τῶι ἐφαπτομένωι, καὶ σῶσ]τρα καὶ ἐπιτίμιον ἀποτι[ν]έτω πεντακατίας δραχμὰ[ς κατὰ τὸ σύμβολον τὸ περὶ τῶν]

[ὑπόδικος ἔστω τοῦ βλάβους — —]αιωι αὐτίκα αὐτοῦ καὶ τ[ο]ῦ ἡμιολίου· αἰ δέ κα μὴ λύσηται, κρ[ατεῖν τὸν ․․․

[τὰν ἔ]σπραξιν, ἁ δὲ ἐπιστᾶσα ἀρχὰ ἐπιτελείτω κατὰ τὸ σύββολον ․․․․

τα κατὰ τὸ σύββολον τὸ περὶ τ[ῶ]ν τὰς δίκας ὀφλόντων. —— τὸν δὲ ․․․․

[τὰν ἀξίαν καὶ τ]ὸ βλάβος δια[γνόντων τοὶ δικασταὶ]

δελφικὰ εἶμεν ἢ π[ελλανικά]

ἐπὶ ἄρχοντος [Πολεμάρχου].

Ἀλέξιππος στρ[ατηγὸς τοῦ κοινοῦ τοῦ ἐν Θεσσαλ]ίαι καὶ οἱ

σύνεδροι Δε[λφῶν τοῖς ἄρχουσι καὶ τῆι βουλῆι χ]αίρειν.

ξωνος, γραμματεύοντος δὲ [τᾶς βουλᾶς Λυ?]-

σία τοῦ Εὐξιθέου Βοαίου, ἔ[δοξε ἐν ἀγορᾶι τελείωι]

τοῖς Δωριέοις πάντοις δεδόσ[θαι ὑπὸ τοῦ κοι]-

[καὶ τῶι πε]ποιῆσθαι τὴν παρ[επιδημίαν καλὴν]

[καὶ εὐσχήμον]α καὶ ἀξίαν τῆς [τε ἡμετέρας καὶ]

[τῆς ὑμετέ]ρας πόλεως· κα[λέσαι δὲ αὐτὸν καὶ]

[ — — — τὸ ἀντίγραφον γεγρ]άφαμεν ὑμῖν

[ Εὐ]ξίθεος τοῦ Εὐ-

[ξιθέου ] οὐδὲ κατὰ ξε-

[— ]· ἐπεὶ Διό-

[σῖται τοὶ ἐπ’] ἀριστερὰ τοῦ Πόν-

[του καὶ τοὶ ἐπ]ὶ δεξιὰ τοῦ Πόντου

․․․․․․․․․․σα Τένεδος Λέσβος

[τὸν ἱερὸ]ν παῖδα

[Βάββιον] Μάξιμον

[Βα]ββίου Μάγνου folium

ἡ λαμπροτά[τη] Δελ-

φῶν πόλις τὸν ἀξ[ι]-

ολογώτατον Κλ[α]ύ-

τὸν ἀξιολογώτατον Ἀμφι-

κτύονα γενόμενον Πυθι-

καὶ Νικοδάμου ἔστων. μάρτυρες τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Πραξίας καὶ Ἀνδρόνικος καὶ ὁ νεωκόρος Μένης,

καὶ οἱ ἄρχοντες Δελφῶν Ἐμμενίδας Καλλία, Ἀλκῖ-

[γρ]αμματεύοντος δὲ τ[ᾶς] βουλᾶς Πάτρωνος τοῦ Ἀριστοβούλ[ου],

[ἀ]πέδοτο Κλεόδαμος [Π]ολυκ[ρ]άτεος καὶ Ἀναξίλα Πασίωνος, σ[υ]-

[ν]ευδοκεόντων δὲ κα[ὶ] τῶν υἱῶν αὐτῶν Πολυκράτ[ε]ος καὶ Πασ[ί]-

[κ]αταδουλισμῶι Δορυπόλιος, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπο-

[δόμε]νοι Κλεόδαμος καὶ Ἀναξίλα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ξενόκριτος τῶι θε[ῶι].

[εἰ δὲ μὴ] παρέχοιν βέβαιον, πράκτιμοι ἐόντω οἵ τε ἀποδόμε[νοι καὶ ὁ]

Ἡράκλειτος Μενάνδ[ρου],

Εἰρηναῖος Πραξικλέ[ους],

Νίκων Αὐτοβούλου.

[Σαρα]πίων Δημητρίου,

— — —ένης Ἀναξικράτου,

[Τιμοκλ]ῆς Ἱππάρχου,

Εὐαγίων Θεομνήστου,

Πραξιτέλης Χαριναύ(του),

Μενεκλείδης Σωστρά(του),

ἀγαθᾶι τύχαι.

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Πραξία, ἐν Ἀθήναις Φίλωνος, ἔδοξε τᾶι πόλει

[ἐ]ν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ Τετραπολεῖς,

τιμίας οὐδὲν ἐλλείποντες, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺ]ς Πυθ[ικοὺ]ς θεωροὺς Ἡρόδ[οτ]ον Προβαλίσιον, [— — —]

[— — — — — — — — — — — — — ἐπὶ τᾶι φιλοτιμί]αι καὶ [ἀναστροφ]ᾶι αἷ πεποίην[ται ἀξίως τε τῶν]

[ἐξαποστειλάντων αὐτοὺς καὶ τᾶς πόλιος].

[— — — — — — — Τρικ]ορύσιον, Ἀρτε[μ— — — — — τᾶς τε]

[ἐπιδαμίας ἕνεκεν καὶ ἀν]αστροφᾶ[ς] ἃ[ν πεποίηνται ἀξίως τε]

[τῶν ἐξαποστειλάντων αὐ]τοὺς κ[αὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος],

Μενίσκος Μενάνδρου,

Δεξίοχος Δέξωνος,

Φιλίων Φιλοθέου,

νίου τοῦ Ἀπολλωννίου Ἀπολλωνίου Σουνιέως, ἀγαγόντες τὴν Πυθαΐδα μετὰ τῶν διδασκάλω[ν],

παιδοτρίβου Νίκωνος τοῦ Ἀλέξιδος Βηρυτίου, ὁπλομάχου δὲ Σωτάδου τοῦ Σωτέλου

Σολέως, ἀκοντιστοῦ δὲ Νικάνδρου τοῦ Δημητρίου Εὐωνυμέως, τοξότου δὲ Πυστίλου το[ῦ]

Ἀντίμαχος Νικίου,

Δεξίθεος Δεξιθέου,

Ἀθηνόβιος Ἀθηνοδώρου,

Δημήτρι[ος — — —],

Ἄλεξις Η[— — —],

[Κα]λλιστ[— — — —],

—αρ— — — — — —όνου,

[Ἀ]λεξίων Ἀλεξί[ωνος],

Ξενόφιλος Ξενοφίλου,

Διόδωρος,

Ἀναξικράτης,

Ἀπολλώνιος,

[ἐπεὶ Ἀλ]κίδαμος Εὐφάνους, [Ἀθηναῖος] πολίτας, εὐσεβῶς καὶ ὁσίως διακείμενος ποτί τε τὸν θεὸν

[καὶ ποτὶ] τὰν πόλιν ἁμῶν, ἀγαγ[ὼν δὲ κ]αὶ τὸν τρίποδα ἐφ ἅρματος ἀξίως τοῦ τε θεοῦ καὶ τοῦ ὑμετέρου

[δάμου κ]αὶ ἁμῶν, τὰν τε παρεπιδαμίαν [καὶ] ἀναστροφὰν ἐποιήσατο ὡς ἐνδέχεται κάλλιστα· ἀγαθᾶι τύ-

[ρο]υ, Ξενοκλῆς Δημητρίου, κ[αὶ] τὸ κοινὸν τῶν ἱππέων ἐποιήσαντ[ο τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀ]-

ναστροφὰν εὐσχήμον[α] καὶ ἀξίαν τοῦ τε θεοῦ καὶ ὑμῶν τ[ῶν ἐξαποστειλάντων]

αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέρα[ς] πόλιος· ἁγαθᾶι τύχαι· ἐπαινέσαι τ[όν τε ἱππάρχαν Διοκλῆν Διο]-

ἐφ’ ὑγιείᾳ καὶ σωτηρίαι πάντων τῶν πολιτᾶν καὶ τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ τῶν φ[ί]λων καὶ συμμάχων, τάς τε πατρίους θυσίας ἐπέ[θυ]-

σαν μεγαλομερῶς τῶι θεῶι, καὶ τὰν πομπὰν ἐπεκόσμησαν καλῶς καὶ ἀξίω[ς τ]οῦ θεοῦ καὶ τᾶς πατρίδος τᾶς ἰδίας καὶ τᾶς συνόδου

καὶ τᾶς αὐτοσαυτῶν ἐμ πάντοις εὐφαμίας καὶ ἀρετᾶς, πολυπλασίονας [θυσί]ας καὶ ἀπαρχὰς καὶ ἐπιμελείας τᾶν πρότερον ποιησά-

Παυσανίαν Λυκίσκου, Θόαντα Νουμηνίου, [π]οητὰς δὲ σατύρων Ἀριστομένην Ἀριστομένου, Ἀρίστωνα Μενελάου, Σοφοκλῆν

Σοφοκλέους, Διογένην Διογένου, Διονύσιο[ν] Κηφισοδώρου, τραγῳδοὺς δὲ Δημήτριον Θεοδοσίου, Πραξιτέλην Θεογένου,

καὶ τοὺς τούτοις συναγωνιξαμένους Κάλ[λ]ωνα Κάλλωνος, Θεόδοτον Πυθίωνος Φιλόνικον Ἕρμωνος, Νίκωνα Ἀριστίωνος,

Ξενόφαντον Εὐμάχου, Εὔδικον Ἀλχίμου, Δη[μ]ήτριον Ἀριστοδήμου, ποιητὰς δὲ τραγῳδιῶν Ἀντίοχον Ἀντιόχου, Ἀπολλώ-

νιον Καλλιστράτου· —— ὅπως οὖν καὶ Δελ[φ]οὶ μναμονεύωντι τὰς καταξίας χάριτας ἀποδιδόντες· —— ἀγαθᾶι τύχαι·

δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαιν[έ]σαι τε τὸ κοινὸν τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτᾶν, καὶ στεφανῶσαι χρυσ[ῶι]

[․․․․․ο]υ, Θεόδωρον Θεοδώρου, Φιλόξενον Φιλοξένου, Καλλι-

[κρ]ά̣την Καλλικράτου, Πραξιτέλην Θεογένου, Κάλλωνα

Κ̣άλλωνος, Θεμίσωνα Ποσειδωνίου, Σόλωνα Σόλωνος,

[․․․c.10․․․ Ἀνθεσ]τηρίου, Δωρόθε[ον] Πλάτων[ος κτλ.]

Πωλλίωνα, non Πολλίωνα, legendum esse monet Tracy, loc. cit., 394

init. legit id., 391 [Μ]ωλίτωνα Ξενοκλείδου. lap. ΞΕΝΟΚΛΙΔΟΥ

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — — — —] Ἡρόστρατον Λεωνίδα, καὶ τοὺς συ[ναγωνιξομένους τού]τοις Πραξιτέλην Θεογένεος, Μύρωνα Φιλεταίρου, Φιλώτα[ν — — —, — — —]

[Δ]ωροθέου, Δάμωνα Εὐγείτονος, τραγῳδοὺς [δὲ — — — — — —, Ἱ]έρωνα Ἱέρωνος, Ἡράκλειτον Ἡρακλείτου, Εὐγείτονα Εὐμήδεος, [καὶ τοὺς τούτοις συναγω]-

Ἀρτέμωνα Ἀρτέμωνος, Ἁγίαγιαν Ἁγίαν Βού[λωνος, Δημή]τριον Κηφισοδ[ώ]ρο[υ, Κηφισόδωρον — — —, οἳ σ]υνέθυσάν

τε τῶι δάμωι μεγαλομερῶς, καὶ συνε[πόμπευσαν καλῶς καὶ ἀξίως τοῦ θεοῦ καὶ το]ῦ δήμ[ου τοῦ Ἀ]θηναί-

ων· ἀγαθῇ τύχῃ· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δ[ελφῶν ἐπαινέσαι μὲν τὰν σύνοδ]ον τῶν ἐν Ἀθήναι[ς ἐποπ]οιῶν

[— — — — — — — — — — —]ένων πα[— — — — — — — — παρεπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσατο]

[εὐσχήμονα καὶ ἀξίαν τοῦ] τε θεοῦ καὶ το[ῦ δά]μου τοῦ Ἀθηναί[ων καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος· ἀγαθᾶι τύχαι]·

[δεδόχθαι τᾶι] πόλει τῶν Δελφῶν· ἐπαινέσαι Εἰρηναῖον Εἰρη[ναίου Ἀθ]ην[αῖον, καὶ στεφανῶσαι]

ἀγαθῇ τύχῃ τῆς Βουλῆς καὶ τοῦ δη δήμου τοῦ Ἀθηναίων. ἐπὶ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς τὸ δεύ-

τερον Ἀντιγένους, Ἀθήνησιν δὲ Ἀπολήξιδος οἵδε ἤγαγον τὴν δωδεκῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Εὐκλῆς Ἡρώδου Μαραθώνιος, ἐξηγητὴ[ς ὁ πυθόχρηστος ἐξ Εὐπατριδῶν Πολύκριτος Πολ]-

ἀγαθῆι τύχηι. ἐπὶ ἄρχοντο[ς] ἐν Δ[ελ]φοῖς Ξεναγόρα, Ἀθή[νησι]

δὲ Ἀπολήξιδος τοῦ Φιλοκράτους, οἵδε ἤγαγον τ[ὴν δω]-

δεκῇδα τὴν πρωτοβοίαν· ἱερεὺς Ἀπόλλωνος [Πυθί]-

[νες τὸν δῆμον κ]α[ὶ] τοὺ[ς περὶ τὸ]ν Διόνυσον τεχνίτας τοὺς ἐν Ἀθήναις ἐν οὐδενὶ τῶν συνφερόντων παρεωράκασι [τὴ]ν

[σύνοδον. μάλισ]τα δὲ τὰ πρὸς δόξαν καὶ τιμὴν δ[ιατε]τελέκασι συνχωροῦντες. τῶν καλῶν καὶ ἐνδόξων ἀξίους εἶναι

[ἡγούμενοι με]ταλαμβάνειν [τ]οὺς Ἀθήνησι[ν τ]εχνίτας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ νῦν συμβαίνει τὴν σύνοδον ἀπεσταλκέναι

[ψήφισμά τε κ]αὶ πρεσβευτάς. [τόν] τε ἱερέα τ[οῦ Δ]ιονύσου Ἀσκληπιάδην Ἱκεσίου τραγικὸν ποιητήν, καὶ μετ’ αὐτοῦ Πολ[ύ]-

[στρατον Ἀλεξί]ωνος ἐπῶν ποιη[τήν, κ]αὶ Θρ[ασυμή]δην Δημοσθένους ἐπῶν ποιητήν, παρακαλοῦντας ἀνανεώσασθαι [τ]ὰ

[νόμιμα καὶ πάτ]ρια τῶν τ[ε] θεῶν [καὶ τὰ τῶν Ἀθήνη]σιν τεχνιτῶν τίμια, ἵνα ἔχωσιν ἐξουσίαν οἱ καθιστάμενοι ἱερεῖς ὑ[π]ὸ

[ται τοὺς ἱερ]ομνήμονα]ς το[ὺς κα]θιστα[μένους ἀεί· ἐπαινέσαι] δὲ καὶ τοὺς παραγενομένους ἐ[ξ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς πρεσβευ]-

[τὰς, τὸν ἱερέα τ]ῶν τεχνιτῶν Ἀ[σκλη]πι[άδην Ἱκεσίου τραγικὸν πο]ιητήν, Πολύστραττον Ἀλεξίων[ος ἐπῶν ποιητήν, καὶ] Θρασυμή]-

[δην Δημοσθ]ένου ἐπῶν ποιη[τήν, στεφανῶσαι δὲ καὶ ἕκαστ]ον αὐ[τ]ῶν δάφνης στεφάνωι, ἐπ[εὶ ἐπιδημίαν ἑποιήσαντο εὐ]-

[σχήμονα καὶ ἀξί]αν [τ]οῦ τε δ[ή]μ[ου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τῶν ἐν Ἀθ]ήναις τ[εχνι]τῶν καὶ τοῦ κοι[νοῦ συνεδρίου τῶν Ἀμφικτυόνων]·

[ἀναγράψαι δὲ τόδε τ]ὸ δόγμα ἐν Δελφοῖς, ὁμ[οίως δὲ καὶ ἐν] Ἀθ[ήναις ἐν ἀ]κροπ[όλ]ε[ι], πέμψαντας ἀν[τίγρα]-

[ταῖς] συνθήκαι[ς] ἐμμένουσιν, τῆς τε [ἐ]ργασίας ὑπαρχ[ούσ]ης [ἡμᾶς ἀποκ]ωλ[ύου]σ[ι παρὰ τὸ δίκαιον], τά τε χρή-

[ματ]α ἡμῶν τὰ ὄ[ντ]α κοινὰ ἐξιδιάσ[ζον]ται, συνε[λ]θόντες τε εἰς [Σικυῶνα] σύνοδον [ἐ]ποι[ήσαντο] παρὰ τὸ δό-

[γμ]α τῆς συγκλή[τ]ου τὸ ἐπὶ Ποπ[λίου Κορν]ηλίο[υ, ἐ]ν ὧι ἔδοξεν ἡμᾶ[ς συμπ]ορεύεσωαι ἐν Θήβ[αις καὶ Ἄρ]γει, κα[ὶ]

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] τοὺς ἀντιλέγοντας [ἡ]μῖν, οὐδ[ὲν ἔλασσον τ]ῆς τε ἐργασίας ἡμᾶς ἀ-

[ποκωλύουσι, τά τε χρήματα ἡμῶν ἐξι]διάζονται, σ[ύ]νοδόν [τε] ἐν Σ[ικυῶνι συν]άγουσι παρὰ τὸ δόγμα τῆς συν-

[κλήτου τὸ] ἐπὶ Κορνηλίου καὶ παρὰ τοὺ]ς χρησμοὺ[ς] τοῦ [Ἀπόλλωνος. ἀξιοῦ]μεν οὖν τὴν σύγκλητον ἵνα π[α]-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ς ἑκατέρωι [․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ἡμῶν ἐκτὸς τῶν τριῶν μερῶν

νῦν, τὰς θυσίας καὶ σπονδὰς ἐκώλυον ποιεῖν καθὼς εἰθισμένον ἦν τῇ συνόδωι τῶι τε Διον[ύ]-

σωι καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς καὶ τοῖς κοινοῖς εὐεργέταις Ῥωμαίοις. ἀξιοῦμεν οὖν τὴν σύγκλη-

τον, γεγονεῖαν καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις παραιτίαν τῶν μεγίστων ἀγαθῶν τῆι συνόδω[ι],

[σου τεμένει ․․․․․․․, το]ὺς δὲ ἐν [Ἰσθμῶι καὶ Ν]εμέαι τεχνίτας ἐν Ἄργει [․․․․․․ τ]ῶι Ἀσκληπιείωι

[καὶ ἐν Θήβ]αις ἐν τῇ Καδμείαι. μάρ[τυ]ρες· Ἀριστίων Πυθ[․․․․․․․․․․․․․․, ․․․]άνωρ Ἀναξιδότο[υ]

[․․․․․․․․․], Σιμίας Ἀγαθοκλέους Πελλαῖος.

τᾶι πόλει τὸμ μὲν χοροδιδάσκαλον τὸν κατ’ ἐνιαυτὸν γινόμενον διδάσκειν τοὺς παῖδας τό τε ποθόδιον καὶ τὸμ παι-

ᾶνα καὶ τὸν ὕμνον, καὶ εἰσάγειν τοῖς Θεοξενίοις· ὅπως δὲ καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμῶσα τοὺς ἄξιόν τι τοῦ θεοῦ γράφοντας,

ἐπαινέσαι Κλεοχάρη Βίωνος Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι καὶ ὅτι εὔνους ἐστὶ τᾶι πόλει. καὶ στεφανῶ-

αν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἄλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλ-

λοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Νικάρχου, βουλευόντων Πραξία,

Δαμάρχου, Ἀρχιάδα, Νικάνδρου, Βωτάκου.

νόμοις καὶ τοῖς ψαφίσμασι τῶν Ἀμφικτιόνων,

καὶ ἀξίως καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τᾶς πόλιος τὰν ἐπιδα-

μίαν ἐποιήσατο μετὰ τῶν λοιπῶν ἱερομναμό-

νων· ὅπως οὖν φαίνηται τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικτι[ό]-

νων ἀξίως ἐπιστρεφόμενον τὰς τῶν εὐεργετᾶν

τιμάς, ἐπαινέσαι τὰν πόλιν τῶν Ἀθηναίων ἐπὶ τᾶι

[σ]υνέταξε δεόντως, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐν[λ]είπων, καὶ τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο εὐσχήμονα,

[κα]ί, ὅσον χρόνον ἀξίωσαν αὐτὸν τοὶ καθεσταμένοι ὑπὸ τᾶς πόλιος, ἐπὶ ταῦτα ποτέμεινε, συμφανῆ ποιῶν

[τὰν α]ὑτοῦ αἵρεσιν ἂν ἔχει ποτὶ τὰν πόλιν· τύχαι ἀγαθᾶι· δ[ε]δόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Ἀπολλόδωρον Ὀλυμπι-

[οδώρο]υ Ἀθηναῖον εὐνοίας ἕνεκεν καὶ φιλοτιμίας τᾶς ἐν [τὰ]ν πόλιν, παρακαλεῖν δὲ αὐτὸν καὶ ἐν τὸ [λ]οιπὸν διαφυ-

[λάξ]ειν τὰν αὐτὰν προαίρεσιν, εἰδότα ὅτι ἁ πόλις τοῖς φίλοις καὶ εὐνόοις καταξίας ἀποδίδωτι τὰς χάριτας διὰ πα-

[ντός, δ]εδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ τοῖς ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, ἀσυλίαν, προδικίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐν πᾶσι

θ[εός. τύχαν ἀγαθάν].

ἄρχοντος [Πεισιθέου τοῦ Ξένωνος, βου]λευόντω[ν τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Εὐδόκου τοῦ Πραξί]-

α, Ἀγησιλάου [τοῦ Ταραντίνου, Γλαύκου τοῦ] Ξένωνο[ς, ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐν ἀγορᾶι τελεί]-

μενος ἐπὶ τὰν [πόλιν ἁμῶν, τάν τέ ἀναστροφὰν καὶ ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο καλῶς καὶ εὐσχημόνως καὶ]

ἀξίως τοῦ τε θ[εοῦ καὶ τᾶς πατρίδος καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος, ἐξ ἰδίων ἀναλώσας οὐκ όλίγον]

χρῆμα τῶι τοῦ [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․]

τοις· ἀγαθᾶι τύχαι· [δεδόχθαι ἐπαινέσαι μὲν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐ]-

σεβείαι καὶ ὁσιότατι [καὶ τᾶι εἰς τὰν πόλιν εὐνοίαι καὶ φιλοτιμίαι, καὶ ὅτι τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο ἀξίως]

τοῦ τε θεοῦ καὶ τᾶς Ἀθη[ναίων πόλιος καὶ τοῦ δάμου τοῦ ἁμετέρου, δεδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις]

λιος ὑπάρχει. ἄρχοντος Εὐδώρου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξά-

μηνον Θρασυκλέος τοῦ Πραξία, Ἀντιγένεος τοῦ Διοδώρου, Εὐκλέος τοῦ Καλλιστράτου.

[οἱ ἄ]ρχοντες Δελφῶν καὶ ἁ πόλις Ἀθη[να]ίων τᾶι βο[υλᾶι καὶ τῶι] δάμωι χαίρειν.

[Δε]ινοκράτης, Διοκλῆς, Πραξικλῆς, οἱ παρ’ ὑμ[ῶ]ν παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ πρεσβευταί, τὸ

τε ψάφισμα ἀπέδωκαν ἁμῖν, καὶ, ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν, διελέγησαν ἀκο-

πρεσβευτὰς ἀπεστείλατε ἄνδρας καλοὺς κ[αὶ] ἀγαθούς, οἵτινες τάν τε ἀναστροφὰν καὶ

τὰν παρεπιδαμίαν ἐποιήσαντο ἀξίως μὲ[ν ὑμῶ]ν τῶν ἐξαποστειλάντων αὐτούς, ἀξίως

δὲ καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος· δεδόχθαι ο[ὖν τᾶι π]όλει στεφανῶσαι τὸν δᾶμον τῶν Ἀθη-

[Δελφοὶ ἔ]δωκαν Πραξ[ικλεῖ Εἰρηναίου Ἀθηναίωι δή]-

[μου Συβ]ρ̣ίδηι, φυλῆς Ἐρεχθηίδος, α[ὐτῶι] καὶ [ἐκγόνοις]

[λ]όφον τὸν καλούμενον Κέρδωνα [ἕως τῆ]ς ὁδοῦ

[τ]ῆς ἐπὶ τὸν πρῖνον φερούσης· τὰ δέ[ξια εἶναι] Φλυγο-

[ν]έων καὶ Ἀμβρυσσέων, τὰ δὲ εὐώνυμ[α εἶναι] Δελφῶν.

εὐεργ[έ]ταις. ἄρχοντος Νικάρχου,

βουλευόντων Πραξία, Νικάνδρου,

Ἀρχιάδα.

[τ]α, καὶ τὴν ἐπιδημίαν καὶ ἀναστροφὴν

[ἐ]ποιήσατο ἀξίαν τοῦ τε περὶ τοὺς Ἀμ-

[φ]ικτύονας ἀξιώματος καὶ τῆς π[ε]-

[ρ]ὶ τὴν πατρίδα δόξης, ἐπει[νέσαι αὐτ]-

[σας τῶ]ι Π[υ]θίωι Ἀπόλλων[ι προθύ]-

[μως] καὶ εὐσεβῶς καὶ ἀξίω[ς]

[τῆς τ]ε Δελφῶν πόλεως καὶ [τῆς]

[λ]ωνι τῶι Πυθίωι σ[ῶμα γυναικεῖον, ἇι]

[ὄν]ομα Εὐταξία, τὸ γ[ένος ․․․․․․․․],

[τιμ]ᾶς ἀργυρίου μν[ᾶν ․․․․ καὶ τὰν τιμὰν]

[ἔχ]ει πᾶ[σαν, καθὼς ἐπίστευσε Εὐταξία τὰν]

[ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ]

[Ξέν]ων Ἀριστοβούλ[ου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[το Ε]ὐταξίας ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι, βέβαι]-

[ον] παρεχόντω τῶ[ι θεῶι τὰν ὠνὰν]

νον[τε]ς κύρι[οι ἐόντων αὐτοὶ συλέον]-

τες [Εὐ]ταξί[αν, ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζά]-

[μιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας]

τυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, Ἄθαμβ[ος, καὶ] οἱ ἄρχοντες Ἁγίων Ἐχε-

φύλου, Σωσίπατρος Αἰακίδα, Πάτρων Ἰατάδ[α, ἰδιῶ]ται Δαμοτέλης Ζεύξιος,

Καλλικράτης Δαμοκλέος, Δεξίλαος Τιμοξ[ένου Ο]ἰανθεῖς, Σάτυρος Ῥύβα,

Κλεύνικος Καλλικλέος Λαμιεῖς. τὸ ἀντίγρ[αφ]ον φυλάσσει [Κ]λεόνικος.

[ους, ․․․․․․․]ενος Ἀφθονήτου. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ

[Ἀπόλλω]νος Π[ρ]αξίας, Ἀνδρόνικος, καὶ ἰδιῶται

[․․․․․․․, Σ]ώπατρος Ἀρχε[λά]ου, Φιλ[ιστίω]ν Ἀρχελά-

[․․․․]ντων ἐπ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, ἐπιδοὺς αὐτ]οσαυτὸν ἀπροφ[α]-

[σίστως], ἔτι δὲ καὶ τὰν π[αρεπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσατο καλὰν καὶ ἀξία]ν ἑκατέραν τᾶν πο-

[λίων· ὅπ]ως οὖν καὶ ἁ πόλις φα[νερὰ γένηται τιμέουσα διὰ παντὸς τοὺς ἀξί]ους τῶν ἀνδρῶ[ν],

[τύχᾳ ἀγα]θᾷ, δεδόσθαι Ἀπολλ[ωνίῳ Ἀρχία Ἀθηναίῳ, αὐτῷ καὶ ἐκγόνοις, παρὰ τᾶς πόλιος προ]-

των ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον Νικόμαχος Δεξίππου.

μάρτυρες Ταραντῖνος ὁ ἱερεύς, Κλέαν-

ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος,

Πραξ̣ίας καὶ οἱ ἄρχοντες Δαμόστρατος, Ἀριστόβουλος, Τίμων

Καλλικλέος καὶ ἰδιῶται Εὐαγόρας, Τισέας, Τιμόκριτος, Καλλείδας.

καὶ οἱ ἄρχοντες Πατρέας, Ἐκέφυλος, Κλέανδρος,

ἰδιῶται Τιμόκριτος, Ἄλεξις.

δας Ἁγίωνος. μάρτυρ[ε]ς οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος

καὶ Πραξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Δαμόστρατος, Ἀριστόβουλ̣ος, Τίμων,

ἰδιῶται Μένης, Ἀρτεμίδωρος, Ἁγίων Ἐχεφύλου, Ἀρχέλα̣ος Δα-

Καλλίστρατ̣ος καὶ Ξενώ, συνευ̣αρεστεούσας καὶ τᾶς θυγατρὸς αὐτῶν Καλλοῦς,

σῶμα οἰκογενὲς ὧι ὄνομα Δέξιππος τῶι Ἀ̣πόλλωνι τῶι̣ Πυθί̣ωι τιμᾶς ἀργυρίου̣

στατήρων τεσσαράκοντ̣α̣ τεσσάρων καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Νίκανδρος Βούλωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο̣ Δεξίππου ἐ-

πὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἱ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βε-

[βαιω]τήρ, ἐξουσίαν δὲ ἐχέτω συλέων Δέξιππον ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιος

[ὢ]ν̣ καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι̣ οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

[ἄ]ρχ[ον]τος ἐν Δελφοῖς Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐν δὲ Λοκρο̣[ῖς]

[ἀγω]νοθετέοντος Δεξιλάου Οἰανθέος, μηνὸς πέμπτου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

[πέδο]ντο Δαμόφιλος Ἀριστομάχου, Καλλικράτεια Δεξικράτεος

[τῶ]ι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώ̣μ̣ατα δύο παιδάρια ἐνδογενῆ οἷς ὀ[νό]-

οι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱ̣[ε]-

ρ̣εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνι-

κος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀριστόβουλος,

Παναγυρίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος τοῦ

Πραξία, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀρχέλα-

ος καὶ Λύσιον, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς θυγατέρος αὐ-

φισσεῖς, Νικόμαχος Δελφός. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες

Τίμων, Ἀριστόβουλος, Δαμόστρατος καὶ ἰδιῶ-

οὖσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας,

Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀριστόβουλος, Δαμό-

καὶ Ἀφροδισία καὶ τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμενα αὐτοὶ φροντιζόντων πάντα. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ

Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας, Ἀρχέλαος, Ἁγίων καὶ ἰδιῶται

Τιμόκριτος, Μένης, Μεγάρτας, Ξένων Δημητρίου, Πισίθεος Ξένωνος, Αἰακίδας Φιλαιτώλου,

οι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ[τυ]ροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἀνδρόνικος, Πραξίας, Μένης καὶ τῶν ἀρχόντω[ν] Σώστρατος, Πυρρίας καὶ

ἰδιῶται Δαμόφιλος, Τιμόκριτος, Πράοχος, Δάμων.

ἀζάμιοι̣ ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀριστόβου-

λος, Δαμόστρατος, Τίμων καὶ ἰδιῶται Μένης, Μενεκράτης, Κλεύξε-

θερον ὄντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ-

τυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες

Τίμων Καλλικλέος, Ἀριστόβουλος Πάτρωνος, Δαμόστρατος Μενε-

μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἀνδρόνικος, Πραξίας, καὶ ὁ νεωκόρος

[Μ]ένης· ἰδιῶται Ἄθαμβος Ἁβρομάχου,

[Τ]ιμόκριτος, Ξενόκριτος Ταραντίνου,

[Ἄ]λεξις, Φιλιστίων.

[ερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνι-

[κο]ς, Πραξίας, Μένης, Δάμων, Πισί-

[θ]εος Ἥ̣ρυος, Πολυτιμίδας, Μνα-

ζοιτο Δώρημα, κύριος ἔστω σ[υ]λέων ὁ παρατυχὼν ὡς ἐλευθέραν ἐ[οῦσαν ἀζάμιος ὢν]

καὶ ἀνυπ[ό]δικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς το[ῦ Ἀπόλλωνος Πραξί]-

ας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀλκῖνος, Μνασίθεος, Ὑβρίας· ἰδιῶτα[ι ․․․․․․, Ε]ὐκλί-

ζαμίας. μάρτυροι Δελφοὶ μέν Φιλόνικος, Διόδωρος, Καλλίστρατος, Νικάνωρ, Δάμω̣[ν],

Χαλεῖς δὲ Εὐάμερος, Ἀλεξικλῆς, Σκύ̣θας, Θεόδοτος.

[τᾶ]ς πόλιος. μάρτυροι οἱ ἱερ̣ε̣ῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρό-

νι[κ]ος, Πραξίας, καὶ οἱ ἄρχοντες Πασίων Κλέωνος,

Τιμοκλῆς Πολύωνος, Βαβύλος Αἰακίδα, ἰδιῶται Γόρ-

[ἄρχοντος Εὐκλέος, μηνὸς] Ποιτροπίου, βουλευόντων τ[ὰν πρώταν] ἑξά-

[μηνον Εὐδόκου τοῦ Πραξία, Ἀ]γησιλάου τοῦ Ταραντίνου, γραμματεύον-

[τος δέ Πολίτα τοῦ Ἀσάν]δρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀστίας Ἀμινία τῶι Ἀπόλλωνι

[τὸ ποτιτασσόμενον καθὰ γέ]γραπται, κύρ[ι]ος ἔστω [Ἀ]στίας ἐπιτιμέων τρόπ[ω]ι ὧι κα αὐ[τὸ]ς θέλη.

[μάρτυροι τοὶ ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πρ[α]ξί[α]ς, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκος Πρα-

[ξία καὶ ἰδιῶται Καλ]λίνικος, Κάλλων Λε[π]τίνα, Ἀρίσταρχος Ἀστυόχου, Τιμόκριτος,

Εὔνους.

[Ἀριστίων] Ἄγωνος. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

πόλλωνος Ἀνδρόνικος, Πραξί-

[ας], Μένης ὁ ν[α]κ̣όρος καὶ ο[ἱ]

ἀνυπόδικοι πάσ[ας δίκ]α[ς καὶ ζαμίας. μάρτυροι]

[οἵ] τ[ε] ἱερεῖς τοῦ Ἀπό[λλωνος Ἀνδρόνικος, Πραξίας]

— — —

Ποιτρο[πίου, βουλευόντων τὰν πρώ]-

ταν ἑξάμηνο[ν Εὐδόκου τοῦ Πραξία, Ἀγη]-

[σι]λάου τοῦ Τ[αραντίνου, γραμματεύον]-

[δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυ]ροι οἱ ἱερεῖς τοῦ [Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος, Πρα]-

[ξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκο]ς̣(?), Πολίτας καὶ ἰδιῶ[ται — — — — — —]

[— — — — — — — — Διονύ]σ̣ιος Ἰρανίωνος, Τι[— — — — — — —].

[ἀπὸ πάντων τὸ]ν πάντα χ[ρόνον. βεβαιωτὴρ κατὰ]

[τὸν νόμον Εὔδ]οκος Πρ[αξία. εἰ δέ τις καταδουλί]-

[ζοιτο — — — —]ιαν, κυρία ἔ[στω συλέουσα αὐσωτὰν]

Ἀναξίλα

Ἀσκλαπιῶι

φροσύνης καὶ τοῦ ἄλλου

ἀξιώματος πάσας τὰς

παλαιὰς ὑπερβαλομένη[ν],

ὑπὸ μηδενὸς ἀδικῶνται κατὰ μηδενὰ τρόπον πράσσοντας(?)

ἅπα[ν]τα καὶ κοινᾶι καὶ ἰδίαι [κ]ατάξια ποιήσομεν τὰς ὑπὸ τῶν

προγόνων παρ[α]δεδομέναςἁμῖν συγγενείας. vac. ἔρρωσθε.

ὑπὸ μηδενὸς ἀδικέ̣ω̣νται κατὰ μηδένα τρόπον πράσσοντος·

ἃ πάντα καὶ κοινᾶι καὶ ἰδίαι κατάξια ποιήσομεν τᾶς ὑπὸ τῶν

προγόνων παραδεδομένας ἁμῖν συγγενείας. vvv ἔρρωσθε.

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοι[ς].

ἐπειδὴ Ἀνδρότιμος Δεξίωνος Καρυνεὺς ἐπιδαμήσας ἐν Δελφοὺς πλείον[α]

χρόνον τὰν τε ἐνδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν καὶ διδασκαλίαν τῶν παίδων ἐ-

ποιήσατο ἀξίως τᾶς τε ἁμετέρας πόλιος καὶ τᾶς ἰδίας πατρίδος· ἐπαινέσ[αι]

Ἀνδρότιμον Δεξίωνος Καρυνῆ καὶ εἶμεν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλι-

ος τῶν Δελφῶν προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρί-

[αἱρ]έσιος ἀπολογισμὸν ἐποιήσαντο καὶ δικαστὰς ἀ[π]έστειλαν Σωσιγένη Πώλου, Ἀν[α]-

[ξί]δαμον Ἀναξιβίου, Πιθίαν Ἐρασιδάμου· παραγενόμενοι δὲ οὗτοι τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀ-

[ν]αστροφὰν ἐποιήσαντο ἀξίως τῶν τε ἐξαποστειλάντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέρας

[π]όλιος, καὶ τῶν ἐγκλημάτων εἱλκυσμένων ἐκ πλειόνων χρόνων τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ

γαλοπολιτᾶν ἐπὶ τᾶι ἀποστολᾶι τῶν ἀνδρῶν, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰ[ς]

Σωσιγένη Πώλου, Ἀναξίδαμον Ἀναξιβίου, Πιθίαν Ἐρασιδάμου, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς

καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, ἰσοπολιτείαν, προμαντείαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐν

ἐπειδή Ἀριστόθεος Ν̣ικ̣οθέου [Τρο]ζάνιος ἱστοριαγράφος παραγενόμενος [ἐ]ν τὰν

πόλιν τὰν τε ἀναστροφὰν ἐπ[οιή]σατο ἀξίως τοῦ τε ἱεροῦ καὶ τᾶς ἰδίας πατρίδος,

ἐποιήσατο δὲ καὶ ἀκροάσεις ἐπ[ὶ π]λείονας ἁμέρας τῶν πεπραγματευμένων

ἄνευ ἀνταγωνιστῶν αὐλῆσαι

τὸν ἀγῶνα καὶ ἀξιωθέντα ἐπιδοῦ-

ναι τῶι θεῶι καὶ τοῖς Ἕλλησι μετὰ

Μαιάνδρου, χοραύλης, ἐνδημήσας εἰς τὴν πόλιν ἡμῶν, τῶ τε θε-

ῶ ἀπήρξατο καὶ τὴν παρεπιδαμίαν ἐποιήσατο εὐσχήμονα καὶ ἀξίαν τειμῆς,

δεδόσθαι αὐτῷ προξενίαν καὶ ἐγγόνοις, στεφανῶσαι αὐτὸν τῶ τοῦ θεοῦ στε-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.40․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ΔΑΣ․․․ΚΛ․․․․․․․․․․ΛΑ․․

[․․․․․․․․․․․․․․․c.35․․․․․․․․․․․․․․․․]ΙΚΙΣ[․․․․․․] ἐπελθόντες ἐπ’ ἔ[ννο]μον ἐκκλησ[ί]α[ν]

[διελέγησαν ὑπὲρ Ποπλί]ου Φαρσολ[η]ίου Ῥωμαίου, ἃ[ν] ἔχων εὔνοιαν καὶ φιλαγαθ[ίαν]

[τιμίας] οὐ̣θ[ὲν] ἐν[λε]ί[π]ω[ν], ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμ[έου]-

[σα τοὺς ἀξ]ίους τῶν ἀν̣δ̣ρ̣ῶν καὶ εὐεργετεῖν αὐτὰν προαιρευ̣μέ-

νου̣ς̣· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν τῶν Δελφῶν ἐν ἀγο-

δὲ οὗτοι τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιή-

σαντο ἀξίως τῶν τε ἐξαποστειλάντων αὐτοὺς κα[ὶ]

τᾶς ἁμετέρας πόλιος καὶ τῶν ἐνκλημάτων τὰ μὲν ἔ-

[ος] εὐ[εργέ]ταις. ἄρχοντος [Νικάρχ]-

[ου], βουλευόντων Ἀρχιάδ[α, Πραξία],

[Νι]κάνδρου.

circa 4 lines lacking

— — — — — — — — —ου— — — — — — — — — — — — — — — —

καὶ ἀσφάλειαν καὶ ἐπιτιμὰν καὶ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις καθὰ καὶ τοῖς ἄλλοις δίδονται

προδικίαι, ἐπειδὴ φαίνονται εὐεργετηκότες τὸν θεὸν ἄξια λόγου.

[κτύοσ]ιν κατὰ τὸν νόμον, ἐπειδὴ φαίνονται εὐεργετηκότ[ες]

[τὸν] θεὸν ἀξιολόγως· δεδόσθαι δὲ καὶ κηρύκειον αὐτοῖς

[καὶ] ἐπιβαλεῖν τὴν σφραγῖδα τὴν κοινὴν τῶν Ἀμφικτυόνων.

θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Λυάνδρωι, Ὀνυμακλεῖ Ἀναξίλα

Αἰγινάταις αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προ-

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου τοῦ Φρικίδα, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Ἄρχω-

νος τοῦ Καλλία, Νικομάχου τοῦ Δεξίππου, γραμματεύοντος Ἀθάμβου τοῦ Ἁβρομά-

χου, μηνὸς Ἰλαίου, ἀπέδοτο Εὐκράτης Χάρητος Λιλαιεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου, μηνὸς Ἰλαίου, ἀπέδοντο Μνασίθεος

καὶ Ἐμμενίδας οἱ Δεξικράτεος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶ-

μα ἀνδρεῖον ὧι ὄνυμα Εὔνους, τὸ γένος Γαλάταν συνευδοκε-

ούσας τᾶς ματρὸς Ἀναξίδος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν 𐅖𐅖𐅖𐅖 4 mn., καὶ

τὰν τιμὰν ἔχοντι, καθὼς ἐγένετο ὁμόλογον Εὐνόῳ ποτὶ Δεξι-

κράτη τὸμ πατέρα αὐτῶν, ἐφ’ ὅτῳ ἐλεύθερον εἶμεν Εὔνουν τὸμ πάντα

ἰδιῶται Διόδωρος Μνασιθέου, Δρομοκλείδας, Εὐκλείδας, Πολύων,

Ἄλεξις, Φίλων, Δίων Ἀλέξωνος, Τιμόκριτος.

[τὴ]ν πρ̣[οθυμίαν ἣν διετέλεσ]ε̣ ἐνδει̣κνύμενον εἰς τὸ συντελεῖσθαι [ὅσα]

[Χῖ]οι πρό[τερον ἠξίου̣ν, καὶ νῦ]ν ὅτι δεδώκασι τῶι δήμωι ψῆφον ἱερομναμ[ονι]-

[κὴν] εἰς το[ὺς Ἀμφικτύονας], ἀκόλουθα διαπραττόμενοι τοῖς προυπάρχου[σιν]

[αὐτο]ῖς οἰκ̣[είοις καὶ φιλανθ]ρώποις πρὸς τὴν πόλιν· ὅπως οὖν καὶ ὁ δῆμος [φαί]-

[νηται] Ἕλλη̣[σιν ἀξίως τ]ιμῶν τοὺς ἑαυτὸν εὐεργετεῖν προαιρουμένο[υς]·

[ἀγαθῆ]ι τύχ[ηι· δεδόχθαι] τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι τὸ κοιν[ὸν]

[φανο]ν̣ καὶ ἀνενεγκάτω[σαν με]τὰ τοῦ ἱερομνήμονος τὸ ψήφισμα καὶ τὸν στέφανο[ν εἰς]

[τὰ Λαφρί]εια καὶ τὰ Θερμικ[ά· ἀξιω]σάτωσαν δὲ καὶ Αἰτωλοὺς ἐπιμεληθῆναι ὅπως ἀνα[κηρυχ]-

[θήσετα]ί τε ὁ στέφανος [καὶ τὸ κή]ρυγμα τὸ ἐν τῶιδε τῶι ψηφίσματι γεγραμμένον [ἐν τε]

ν πόλιν, πᾶσαν προθυμίαν ἐνδεικνύμενον εἰς τὸ συντελεῖσθαι [ὅσα]

οἱ πρέ̣[σ]βεις ἠξίωσαν, καὶ [δ]ιότι δεδώκασι τῶι δήμωι ψῆφον ἱερομναμ[ονικὴν]

εἰς το[ὺς] Ἀμφικτύονας, [ἀ]κόλουθα διαπραττόμενοι τοῖς προϋπάρχου[σιν αὐτ]-

ροὺς τρεῖς ἐκ πάντων Χίων, ὅταν τόδε τὸ ψήφισμα χειροτονηθῆι· γίνεσ[αι δὲ εἰς τὸ λοιπὸν]

τὴν ἀπόδειξιν τῶν θεωρῶν καθ’ ἑκάστην πενταετηρίδα, ὅταν καὶ [εἰς Ὀλύμπια ἀποδεικνύ]-

ωνται· δίδοσθαι δὲ τοῖς ἀποδεικνυμένοις εἰς μὲν τὴν θυσίαν [τετρακοσίας(?) δραχμάς, εἰς]

... γίνεσ[θαι δὲ εἰς τὸ λοιπὸν]

τὴν ἀπόδειξιν τῶν θεωρῶν καθ’ ἑκάστην πενταετηρίδα, ὅταν καὶ [Αἰτωλοὶ τὴν ἐπαγγελίαν ποι]-

ῶνται ...