[τα, παραίτιος δ’ ἐγε]νήθη τῆ̣ς πρὸς ἀλλήλ[ους κοινωνί]ας vv εἰσαγαγὼν τὴν μυστηρίων παράδοσιν, καὶ διὰ τούτων παρ[α]γ-

[γείλας τοῖς Ἕλλησιν] ὅτι μ[έγι]στον ἀγαθό[ν ἐστιν ἐ]ν ἀνθρώποις ἡ πρὸς ἑαυτοὺς χρῆσίς τε καὶ πίστις· ἔτι τε τῶν δοθέντων

[ὑπὸ θεῶν περὶ φιλανθρώ]πων νόμων [καὶ τῆς π]αιδείας vv ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τοῦ καρποῦ παραδόσεως ἰδίαι μὲν ἐδέξατο

μῶν τῶι δήμωι τιμάς, ὁμοίως δὲ κα[ὶ τοῖς] παρ’ ὑμῖν τεχνίταις τὰ ὑπάρχοντα [φι]-

λάνθρωπα περί τε τῆς ἀσυλίας καὶ ἀτ̣[ε]λ̣είας v καὶ χρυσοφορίας, ἔτι δὲ καὶ τῆς συ[νερ]-

γασίας, v θεωροῦντες καὶ τοὺς κοινοὺ[ς ε]ὐεργέτας Ῥωμαίους v ἐπὶ τῆς αὐτῆς γεγο-

Φιλόμμα

Βουχέτιος.

[τατ]ος τᾶς ὑπαρχούσας τοῖς Μάγνησιν ποτὶ τοὺς

[Ἀκ]αρνᾶνας, ἔτι δὲ καὶ τὰν φιλίαν ἀ[ν]ανεουμέ-

[ν]ων καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀπολογιζομένων, ἃς πεποίην-

νὰν καὶ τὰν πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον εἶ-

[μ]εν, διὸ καὶ τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι εὐεργέτιδι τᾶς πόλιος

Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνᾶι διὰ πέντε ἐτέων θυσίας καὶ

κόν τε καὶ γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ποιεῖν δικαίαν ἀποδι-

δόντας χάριν τᾶι εὐεργέτιδι, παρακαλούντ[ων αὐ]-

τῶν, ὅπως οἱ οἰκεῖοί τε καὶ φίλοι μετέχοντι(!) τᾶν θυσιᾶν

δησε | τὴν ζωνὴν ἑαυτοῦ· | ᾐόνος ἐξήρπ-

αξε καὶ οὐκέτι μοῖρα ἀνέμεινε. | ὦ ταχι-

νοῦ θανάτου καὶ γονέων ἀτυ-

–⏔–⏔––⏑⏑–⏔⏓

[–⏔–⏔–⏔ δά]κρυα μηκέτι πέμπει[ν]

[–⏔– εἷς γὰρ πάντα μέ]νει θάνατος.

[ἄνδρ’ εἰσορᾷς, ὁ]δῖτα, κεδνὸν Αἰ[σχύλον],

[ὃν εὐκλεὴς ἔτικτ]ε Ναυσίθου πόλις·

[νέος δ’ ἅμ’ αὐτῷ παῖς ἀπ]εικονίζεται

νέ[ο]ν δ’ ἐν ἀκμᾶι κοῦρον, ὧι πόρεν τέχναν

συνευν[έτιν τ’ ἔλειψε. τε]τρώκοντα δὴ

ὑπ’ ἀλίωι πλειῶνας εἰσιδὼν φάος

Λαρύμνας, ὀλοῶι κύδιμος εἰν Ἀΐδαι,

οὐ γάμον οὐδ’ ἔτι λέκτρον ἰδὼν πάρος, ἀλλ’ ὑπὸ μοίρας

δισσὰς ἐξ ἐτέων πλησάμενο[ς δε]κάδας·

[πά]ντα τὸν τᾶς παρεπιδαμίας χρόνον εὔτακτον καὶ σώφρονα παρέσχ[ε]

[κα]τ̣ὰ ἀξίαν τᾶς τε πόλιος καὶ τοῦ ἐπιταδεύματος, ἔτι δὲ καὶ τᾶς

[καθ’] ἑαυτὸν ἁλικίας, εἵνεκεν δὲ τῶν ποτιπεπτωκότων αὐτῷ π[αρὰ]

[ἐξαποστεῖλ]αι δὲ καὶ τᾶς δεδομένας αὐτῷ προξενίας τὸ ἀντίγρ[α]-

[φον τύχ]αι ἀγαθᾷ ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Σκαρφέων, ἔ[τι δ]ὲ καὶ ποτὶ τὰ[ν]

τῶν Ὀπουντίων. vv Ἀμφισσεῖς ἔδωκαν Μην[οφ]άντῳ Ἀρτεμ[ι]-

ἐκ τᾶς θυσίας μερίδα [κρεῶν ἐπὶ τὰν ἑστίαν ἐν]

Ζμύρναν· εἶμεν δὲ αὐτὰν [πρόξενον καὶ εὐεργέτιν]

τᾶς πόλιος· v δεδόσθαι δὲ αὐ[τᾶι παρὰ τᾶς πόλιος]

μάχου. μὴ καταδουλιξάσθω δὲ μηθεὶς Σώτιμον μηδὲ καθ’ ὁποῖον τρόπον, μή-

τε αὐτὸν μήτε ἅ κα ἔχῃ, ἀλλὰ ἐλεύθερος ἔστω καὶ μὴ ποθεικέτω μηθενὶ μηθὲν ἔτ[ι].

εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σώτιμον, ἀποτεισάτω ἀργυρίου μνᾶς ἑξήκοντα ποθιέρου

χαίρε[τ]ε ἥ[ρωες(?)]

οἰκέτι [— — — —]

ἔφηβος.

[— — ἔ]τ̣ι(?) ποιεῖσ[θαι — — —]

ταμιεύοντος τὴν βʹ ἑξάμηνον Τείμωνος τοῦ ἐν στρ(ατηγῷ) Ἀντι[γό]νει ἡ ἀπη-

λευθερωμένη Σ? κη ξ[ενι]κῇ(?) δέδωκεν τὰ ἐκ τοῦ νό(μου) δ(ηνάρια) κβʹ (ἥμισυ) Ξενοκράτεα ὑπὸ Λέ-

τιδος Λε[ον(?)]|τίδος (Daux) τῆς Καλλιξένου.

Ἀντιγόνου τοῦ Τείμωνος ταμιεύοντος τὴν

[— — — — — — — — — — —] βραχέα ἐστίν, θυσίαι δὲ

[ἄλλαι οὐκέτι ποιοῦνται, κατ]ὰ τὰ πάτρια θύειν τὸν

[δῆμον τῶν Ἰωλκίων τοῖς ἀρχη]γέταις καὶ κτίσταις

ἦ ῥα ποθεινὸς πᾶσιν ἔβης δόμον Ἄϊδος οὔπω

εἴκοσ’ ἐτῶν, μῆνας δ’ ἓξ ἔτι λειπόμενος,

Δι[ό]γενες· πένθ[ο]ς δὲ λυγρ̣[ὸ]ν στύγι[ό]ν τε γ[ο]νεῦσιν

[τῶν ἀρχηγετῶν καὶ κτιστῶν ἱερὰ] βραχέα ἐστίν, θυσίαι δὲ

[ἄλλαι οὐκέτι ποιοῦνται, κατ]ὰ τὰ πάτρια θύειν τὸν

[δῆμον τὸν Ἰωλκίων τοῖς ἀρχη]γέταις καὶ κτίσταις

πάσας προθυμ[ίας] τὰν ἀπόδεξιμ ποιουμένα, v ε[ἶ]μ[ε]ν αὐτὰμ πρό[ξενον]

τᾶς πόλιος καὶ εὐεργέτιν, δεδόσθαι δ’ αὐτᾶ[ι κ]αὶ πολιτείαν καὶ γᾶς κα[ὶ οἰκίας]

ἔγκτησιν καὶ ἐπ[ι]νομίαν καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀσφάλειαν κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θ[άλασσαν]

Ὀρβάνα Ἰσαγόρου

οἰκέτις τὸν ἑαυ-

τῆς ἄνδρα μνεί-

Μαξίμα Ἀμυνάν-

δρου οἰκέτι ἥρως

χρηστὴ χαῖρε. Νικο-

Νίκη Φήλικος ἀπελευθέρα, Ῥωμία

Φίλας οἰκέτις ἡρωΐδες

χαίρετε.

[— — —] ἔτι παῖς δι[— —]

[— — —]τιν ὁδεύων Ι[— —]

εἴ γέ τις οὖν μνήμη θνητοῖς, βίον ἔσχον ἄ[μ]εμπτον,

ἄνδρα μόνον στέρξασα, ὃν εἰσέτι θυμὸν ἀνώγω

παύσασθαι δεινοῦ πένθους δεινοῦ τε κυδοιμοῦ.

[Σ]ωσιπάτρα μὲν ἔτικτε, πατὴρ δέ με [γί]νατο

[Σ]ῖμος, / ἠμὶ δ’ Ἀλέξανδρος, θνῄσκω δ’ ἐννεαετής· /

[ταδι]δόντες, καὶ διὰ τοῦ τοιούτου τρόπου οὐ μόνον τὴν ἰδίαν πατρίδα ἐπηυξήκασιν, ἀλλὰ καὶ ἀποικίας σχεδὸν

[εἰς ἑβ]δομήκοντα τόπους ἐκπεπόμφασιν. πλὴν ἔτι γε καὶ νῦν παρακαλῶ ὑμᾶς ἀφιλοτίμως προσελθεῖν

[πρὸς τὸ] πρᾶγμα καὶ τοὺς μὲν κεκριμένους ὑπὸ τῶν πολιτῶν ἀποκαταστῆσαι εἰς τὴν πολιτείαν, εἰ δέ

ἔζων δ’ ο[ὐ]χὶ μακρὸν βιότου

χρόνον, ἀλλ’ ἔτι κούρη / κάτθανον

εἱμερτὴ μητρί τε καὶ γαμέτῃ. /

τῆς ἡμετέρας πόλεως καὶ τῆς ἰδίας πατρί-

δος, ἔτι δὲ καὶ τοῦ μαθήμα̣[τος ο]ὗ μεταχειρί-

ζεται [ἐπ]ιδίδωσιν [ἑαυτὸν — — —ε]νως τοῖς

Σέξτε Οὐέτιε

Σέξτου ἀπελεύθερε

[— — —]ον ἀνθῶ[ν]

[— — —] ἔτι λοιπεῖς

[— — —] δύνασαι βιο

ἄξιον κρίνων αὐτο̣[ῦ] εἶναι καὶ ἧς ἐτε-

τεύχει τιμῆς καὶ ἔτι μείζονος δι-

ὰ τὸ τὰς χρείας παρέχεσθαι ἀπρο-

[π]ολιν Φοξίνου, τὴν ἑ[αυτῆς εὐ]-

[ε]ργέτιν.

τοὺς κωλύοντας τὸν ἄνθρωπον κανο̣νίζεν τὰ δεδομέ̣ν̣α̣ [v]·

ἔτι καὶ νῦν προνοήθητε περὶ τοῦ μέρους τούτου, ἵνα παρα[λάβῃ]

τὰ ἐν τῶι πρότερον ἀπεσταλμένωι προστάγματι δε[δομέ]-

[ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ Δ]ημοχάρης Ἀριστοτέλους, ὁ ὑὸς

[αὐτῶν Σεβάστ]ηοι, Ζωσίμην τὴν [ἑα]τῶν οἰκέ[τι]-

[δα, καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς] Ἄ̣ρ̣εστον, ἀφῆκα[ν ἐ]λευθέραν, δο[ῦ]-

ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ Δημοχάρης Ἀριστοτέλους ὁ ὑὸς

αὐτῶν Σεβάστηοι Ζωσίμην τὴν ἑαυτῶν οἰκέτιδα

γεγονυῖαν εὐάρεστον ἀφῆκαν ἐλευθέραν δωρεὰν

ατηγοῦντος Ἀπολλοδώρου τὸ γʹ. Ἁρμόδιος Δέκμου Φίλαν, τὴν ἑαυτοῦ οἰ-

κέτιδα, ἀφῆκεν ἐλευθέ[ρ]αν ξενικῇ, ἥτις καὶ τὰ ἐκ τοῦ νόμου ἔδωκεν τῇ πόλει

δι(νάρια) κβʹ (ἥμισυ).

[Ζ]ώσιμος καὶ Πανφίλ-

[α οἰ]κ̣έτ[ι]ς vac. Ὕλλου.

vacat

θυγάτηρ Φιλήτη, Εὐδήμου δὲ

τοῦ Φιλίσκου οἰκέτι. ἥρως χρηστὲ χαῖρε.

[ἑα]υ[τοῦ ο]-

[ἰκ]έτ[ιδα]

[Ζ]ων[αρί]-

στ[ό]μα[χ]ος [Μ— — — — — καὶ δεῖνα — — —]αίο[υ]

ἀ[φῆ]καν τ[ὴν ἑαυτῶν οἰκέτιν Δη]μαι[ν]έταν Ὠ̣φ̣[ε]-

[λ]ίωνος ἐλε[υθέραν — —]ΟΝ[․]ΟΓ̣ενω[ν — — — —]

[λ]ῴου δευτέρᾳ· Ἀμ[ύντας ․․․․․․․․․ Φι]-

λουμένην τὴν ἑα[υτοῦ οἰκέτιδα καὶ τὸ αὐ]-

τῆς παιδάριον ᾧ [ὄνομα ․․․․․․․․․․ ἀφῆ]-

Γναίε Δομέτιε

Δέκμου χρηστὲ χαῖρε.

[— — — — — — — — — λείτορες(?) ὀνέθ]ε̣ι̣κ̣α̣ε̣ν τ[ᾶ]ι Θ̣έ̣τ̣[ιδι, οἱ ἐ]-

[πὶ (nomen archontis) ἐς τὰ Πελώρι]α καδικεύοντες ⋮ Στρω[ΐλος ․]

[ρ]ὰν κ[αὶ ἄ]σ[υ]λον νομίζουσιν, καὶ ὅτι ὁ δᾶμος τ[ῶ]ν

Μα[γνήτω]ν ἐψάφισται τᾶι εὐεργέτιδι τᾶς πόλι-

ος Ἀρ[τ]έμιδι Λευκοφρυηνᾶι διὰ πέντε ἐτέων θυ-

φ[ρυ]ηνὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰγ χώραν τ[ῶ]μ [Μαγ]νήτων ἱ[ερὰν κ]αὶ ἄσυλον νομιζόν-

τ[ε]σσι, τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι ἀρχαγέτιδι τᾶς πόλιος [Ἀρ]τέμιτι συντελεῖν θυσ[ί]-

α̣[ν] τε καὶ πανάγυριν καὶ ἀγῶνα στεφανίταν ἰσοπύθιον μου̣[σι]κόν τε καὶ γυμνικὸν κα[ὶ]

Εὐσεβίης καθαρῆς ὁραᾶις σορὸν

ἣν ἔτι κούρην /

ἐντελέως πιστὴν δεύτερον

αμι[έ]ων [— — —]

τέτικα [ἐν]θά

τε γλυκὺν ἄν-

αμίων [— — —]

τέτικα [ἐν]θά

τε γλυκὺν ἄν-

καὶ τᾶι Διώναι οὐκ ἀνεθέθη ὁ Σατύρου Σκῦθος σκύφος(?) – ἐν Ἐλέαι

ἂν τὸν κέλητα τὸν Δωριλάου ὁ καὶ Ἀκτίου ἀπέτιλε.

καὶ τᾶι Διώναι — οὐκ ἀνεθέθη ὁ Σάτυρου σκύφος; — ἐν Ἐλέαι

ἂν τὸν κέλητα τὸν Δωριλάου ὁ κ(έλης) ἀπ’ Ἀκτίου ἀπέτιλε.

ἐκ θεμέθλων τολύπευσε κ(αὶ) ἀγλαΐην πόρε πᾶσαν

Δουμέτιος περίπυστος, ἀμωμήτων ἱερήων

ἀρχιερεὺς πανάριστος, ὅλης πάτρης μέγα φέγ[γος].

δήματο καὶ κόσμησε καὶ ἀγλαΐην πόρε πᾶσαν

Δουμέτιος περίπυστος ἀμωμήτων ἱερήων

ἀρχιερεὺς πανάριστος, ὅλης πάτρης μέγα φέν-

☩

οὐκέτι βαρβάρους, ὀλοφύρομε οὐδὲ δειμένω,

αὐτόχειρος ἐργάτου λαχοῦσα vacat

Θέτιδι καὶ Ἀχιλλεῖ

Λυσὼ Παρμῆνος

[Θέτιδι καὶ Ἀχι]λλεῖ

[— — — — Π]α̣ρμῆνος

διακονίσης Νίκη-

ς, ἔτι δὲ καὶ τοῦ

προαναπαυσο-

λάεσιν ᾧ μορφὰν καὶ τύπον ἰκέλ̣ιος·

ζωὸς Σάων τάδ’ ἔτευξε τέκνου χάριν ἣν ἔτι κούρην

νηπίαχ̣ον Μοιρῶν εἷλε μίτος ταχέως·

Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας

ἐκ τῆς θεοῦ ἐν τῷ ϟτʹ ἔτι.

Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας

ἐκ τῆς θεοῦ ἐν τῷ ϟτʹ ἔτι.

καταθήκῃ παρὰ Νεοπτολέμῳ Νεοπτολέμου τῷ ταταμίᾳ ταμίᾳ, ὥστ[ε — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ἐνιαυτοῦ ἀπιόντα μῆνα Δεῖον ἀργυρίου γείνεσθαι μυριάδε[ς — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —· ἔτι δὲ(?)]

προσλελόγισμαι καὶ τὰ ὑπὸ Φιλίππου καταλελειμμένα δηνάρια μ[ύρια τρισχείλια ἑπτὰ(?) — — — — — — — — — — — — — —, ὥστε γίνεσθαι(?) δηνάρια μύ]-

ἐμῆς συγ̣[καταθ]έσεως ἀπὸ τῶν ὑδρομηχανῶν ἐνιαύσια πεπτω[κότα δηνάρια — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

δεδομένα [δη]ν̣άρια ἑπτακισχείλια· ❦ ἔτι καὶ παρὰ Πλαυτιανῷ Ἀλε[ξάνδρῳ — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ἀκοπίατον, δηνάρια χείλια τὰ ὑπὲρ τοῦ φαλλοῦ ὑμεῖν ὑπ’ αὐτοῦ χα[ρισθέντα — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]-

[— c.8-9 —] μηδὲ τῶν ἰδίων εἰς τὴν τῆς πατρίδος ἀρέσκεια[ν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— c.6-7 — Πα(?)]ρ̣άμονον οὐκ ἀλογίστως ἐστόχασμαι· τὸ γὰρ μηκέ[τι — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— c.8-9 —]σ̣ι μεγαλοφροσύνην τῷ ἔθνει συνίστησιν, τῷ δὲ Π[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — α(?)]ὐταῖς ὑμῶν πλέονα σύνοδον ἐν ἑκάστῳ μην[ὶ — — — — c.21-22 — — — — κα]τοικουν[— — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — —]των ξυλείας· εἰ μὲν ὁ χρόνος ἔτι μοι συνεχώρε[ι(?) — — — — c.23-24 — — — — —]ς̣ εἴ τι γνω[— — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — συ(?)]ναρπάζεται τῇ ἐπείξει μου, κελεύω τοὺς γερ̣[— — — — c.24-25 — — — — —] μηδὲ Μ̣Ι̣[— — — — — — — —]

νου καὶ ἄρξαντος ἐν τῷ

ἔτι τῷ ∙ γϟτʹ ∙ ἱερασαμένην

θεᾶς ∙ Ἀρτέμιδος ∙ Ἀγροτέ-

ρας ∙ ἐν τῷ ∙ ζϟτʹ ∙ ἔτι καὶ

πάντα τὰ καθῆκα ποι-

παρθένον ἐγ νούσου δεινὸς ἔμαρψε Ἀΐδης

ματρὶ δὲ κῆδος ἀεὶ μέγα Κυννάναι ἅ μιν ἔτικτε

καὶ μέγα Κασσάνδρωι πατρὶ λιποῦσα ἔθανεν.

ὧδε τέθαπται, / Ἀντιγόνα χρηστή, παῖς

ἔτι φαινομένη, / ἄνδρα Μύρισμον ἀφῖ̣-

σα, γόοις ὃς πάντοτε κοσμε̣ῖ / ταύτην

πάντα τον τῆς ζοῆς

μου ἔτι ὖδεν οἶδεν ὁ κτίστης.

ἀνεπαύσατο δὲ μ̣η̣(νὶ) Α̣ὐγ[ούσ]τ̣ῳ̣ ἰ̣[νδ(ικτιῶνος) — —]

☩ ἔτι δὲ ἀ̣ν̣ε̣π̣α̣[ύσατο — — — — — — — —]

[․․]Ρ̣Α̣ Μακεδο[νία — — — — — — — — — —]

ἀνεπαύσατο̣ δὲ [μη(νὶ)] Α̣ὐγ[ούσ]τ̣[ου — —].

☩ ἔτι δὲ ἀ̣ν̣ε̣π̣[αύσατο — — — — — — — — —]

[․․]ρ̣α̣ Μακ̣ε̣δ̣ο̣[νία — — — — — — — — — —]

πάντα τον τῆς ζοῆς

μου ἔτι ὖδεν ὁ κτίστης.

ὧδε τέθαπται, / Ἀντιγόνα, χρηστὴ παῖς

ἔτι φαινομένη, / ἄνδρα Μύρισμον ἀφ[εῖ]-

σα, γόοις, ὡς πάντοτ’ ἐκόσμει / ταύτην

μου ∙ ἐν τῷ εκσʹ

σεβαστῷ ἔτι.

να δοῦλον ἐχαρισάμην,

ἐν τῷ ημσʹ σεβ(αστῷ) ἔτι.

ψες. ❦ | οὐαῒ ἐμὲ δυσάθλιον Βιά-

τωρα οἰχομένοιο, ❦ | οὐκέτι τέ μοι

φρένες ἰσὶν ἐνὶ στήθεσσιν οὔτε

αν v ἐν τῷ βϟτʹ

ἔτι, Δείου ηιʹ.

[λίαν(?) ․․c.5-7․․]αν, Ἰουλι%⁸¹-

[— — c.10-12 — —], Δομέτιν

[ἐφ’ ᾧ τὸν τῆς] ζωῆς αὐτῆς

vacat

ἐν τῷ ❦ ϛξτʹ ἔτι.

ψες. ❦ / οὐαὶ ἐμὲ δυσάθλιον Βιά-

τωρα οἰχομένοιο· ❦ / οὐκέτι τέ μοι

φρένες ἰσὶν̣ ἐ̣νὶ στήθεσσιν οὔτε

[τόκα] γᾶμαι Διονυσοφῶντα, πρότερον δὲ μή· μὴ γὰρ λάβοι ἄλλαν γυναῖκα ἀλλ’ ἢ ἐμέ,

[ἐμὲ δ]ὲ συνκαταγηρᾶσαι Διονυσοφῶντι καὶ μηδεμίαν ἄλλαν· ἱκέτις ὑμῶν γίνο-

[μαι· ․․․]αν οἰκτίρετε δαίμονες φίλ[ο]ι, ΔΑΓΙΝΑΓΑΡΙΜΕ δαπ̣(ε)ινὰ γάρ ἰμε (Dubois) φίλων πάντων καὶ ἐρήμα· ἀλλὰ

Θέ|τις.

ὥραισί τε ἑπτά, μητρὶ σὺν Πολυξένηι,

Εὔδαμος ἣν ἔσπειρε, πεντηκοντέτις,

ἣ τέσσαρας προσεῖδεν ἐν πένθει κύκλους·

χορήγει τὸ ἄλε[ιμμα ἐκ τῶν ἰδίων ὑ]-

πομείνας τὸ ἀ[νάλωμα, ἔτι δὲ γνησί]-

ως καὶ μεγαλ[ομερῶς πᾶν τὸ μερισ]-

ταινιοῦν τῶι βουλομένῳ κατὰ τὸν νόμον· διδότω δὲ καὶ τὰ ὀνόματα τῶν

[ν]εικώντων ὁ ἐφήβαρχος τοῖς πολειτάρχαις· vvv ἀγωνιστῶν· vv ἐὰν δέ

τινες τῶν ἐφήβων βούλωνται μελετᾶν ἐπί τινα τῶν ἀγώνων, λεγέτωι ὁ

π̣ατὴρ ἢ ὁ κύριος τῶι ἐφηβάρχῳ, ὁ δὲ ἐφήβαρχος ἐάτω μελετᾶν αὐτὸν ὡς ἂν̣

[ἐ]ὰν δὲ ψεύσσηται πρὸς τὸν ἐφήβαρχον, ζημιούσθω ὁ πατὴρ ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ,

τὸν δὲ ἔφηβον ἀναγκαζέτω τάσσεσθαι μετὰ τῶν ἄλλων ἐφήβων· ἐὰν δέ

τις τῶν ἐφήβων μαλακίζηται ἢ τῶν οἰκείων αὐτοῦ τις τελευτήσῃ, εἰπάτω

πρὸς τὸν ἐφήβαρχον, ὁ δὲ ἐφήβαρχος, ἐὰν ἀληθῆ λέγῃ, ἀφέτω αὐτόν· vvv

δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶι βουλομένῳ, ὃς ἂν τῶν παιδευόντων ποιήσηται τὴν ἀναστ̣ρ̣ο-

φὴν μὴ δεόντως, γράψασθαι δίκην· vvvv ζημιώσεως τῶν ἄλλων· vvv ἐὰν δέ

τις τῶν ἄλλων κακῶς λέγῃ τοὺς ἐφήβους ἢ κατακολουθῇ μὴ ἐπὶ τῷ βελτίστωι

ἢ διαλέγηται ἔξω τῆς παλαίστρας ἢ ἄλλο τι ἀκοσμῇ ἢ ἀδικῇ ὧν εἴρηται τὸν ἐφή-

ἐφήβαρχος ἀγέτω αὐτοὺς ἀθρόους καὶ καθιζέτω αὐτοὺς εἰς τὸν ἀποδεδειγμέ-

νον τόπον καὶ αὐτὸς συνθεάστω· ἐν δὲ τοῖς ἐφήβοις μηθένα ἐάτω θεωρεῖν· ἐὰν δ̣έ

[τ]ι̣ς βιάζηται, κωλυέτω αὐτὸν ὁ ἐφήβαρχος τρόπῳ ὅτῳ ἂν ἐπίστηται· μὴ ἐάτω δὲ αὐτοὺς

ἐν τῆι θέᾳ μήτε κροτεῖν μήτε συρίζειν, ἀλλὰ σιγῇ καὶ κοσμίως θεωρείτωσαν· θέ-

γατρὸς ∙ Κρισπείνας [․c.2․]

ζῶν ἔτι ∙ Κλεοπάτραν τὴν

σ̣ύ̣μβιον φιλανδρίας ἕνεκεν.

[— — — — — —]ΙΩΠ

[— —]ΓΙ ἔτι δὲ καὶ

πρεσβείαν τελέ-

οὔπω λυσαμένα μογερὰν ὠδῖνα λοχείας

ἀλλ’ ἔτι νυμφιδίων ἁπτομένα θαλάμων·

οἰκτρὰ δ’ ἐδάκρυσεν Νικόστρατος ὧι με τοκεῖες

τὰν ἑκκαιδεχέτιν δῶκαν ὁμευνέτιδα·

[Ἐ]λπὶς δ’ ἁ θάλπουσα βροτῶν φρένα τὰν ἐπὶ τέκνοις

[ἡδυ]τ[ά]των Ἀίδας ἅρπασεν ἐκ θαλάμων

[— — — ἑκκαιδεχ]έ̣τ̣ι̣ν̣ ν̣[εόνυμ]φ̣ο̣ν̣ [— —].

μουσογράφους φοιτῶν ἀρτ̣ιμαθεῖς σελίδας

καὶ ζω̣ὸν μάτηρ ἔτι νήπι̣[ο]ν ὄντα με ἔλειπε,

[ἇ]ς̣ τύμβωι κρυφθεὶς κεῖμαι ὁμοῦ φθίμενος.

σωτηρίας, μετεπέμψατο εἰς τὴν παρενβολήν, μετ’ οὐ πολλὰς δὲ

ἡμέρας ἐπισυναχθέντων τῶν Γαλατῶν ἱππέων ἔτι πλειόνων καὶ

συνεπελθόντος μετ’ αὐτῶν Τίπα τοῦ τῶν Μαίδων δυνάστου μετ’ ὄχλου

ναι ὄντας καταστάσει, πράσσων ταῦτα ἀξίως μὲν τῆς πατρίδος καὶ τῶν

προγόνων, ἀξίως δὲ καὶ τῆς ἰδίας δόξης τε καὶ ἀνδρείας, ἔτι δὲ καὶ τῆς ἐν-

κεχειρισμένης αὐτῶι πίστεως· διὸ δεδόχθαι Ληταίων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δή-

․ ̣ Δομέ(τιος)  Δά-

φνις  Ἀγα-

[— —]α̣ Θέτιδι θ[υγατρὶ]

[— —]Η τὸ μνῆμ[α ․c.5․].

Κάστορος ἡ θυγάτηρ, Μεγέθιν δ’ οὔνομα ἦν μοι ∙

Ὀλυμπιὰς δὲ μ’ ἔτικτε ἔχιν λύπην μέχρει τοῦ ζῆν.

πέντε καὶ δέκ’ ἔτεσιν μησὶν ὀκτὼ δ’ ἐπὶ τούτοις

ἁρπαχθεῖσα κόρη σπεῦσα πύλας Ἀείδου.

ἀλλὰ πέπαυσο σὺ μήτηρ, Ὀλυμπιάς, κὲ ἀδελφιὰ μηκέτι τρύχου,

[ἔστι γὰρ] ἐ̣ν̣ φθιμένοις καὶ τόπος εὐσεβίης. ❦

νου μνίας χάριν ∙ κὲ ∙ ἑαυτῇ ζῶσα ∙ ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ἀνῦ-

ξε ∙ τὴν ληνὸν ἕτερος v ἔτι ζώσης ∙ ἢ καὶ μετὰ τὸ κατα-

τεθῆνέ με, δώσι τῷ ταμίῳ 𐆖 ͵ε.

Δομέτιος Δομίτιος Κλ[αύ]δ̣ι̣ο̣ς Σεραπόλων̣

v Νεπωτιανῇ Χρυσίδι τῇ γλυκυτάτ̣ῃ

καταθῆτε μετὰ τὸ ἡμᾶς κατατεθῆναι, δώσει τῇ πόλει 𐆖 ͵ε. ἔτους ζξσʹ

ἔτι Πανήμου δι. ❦

ας χάριν καὶ ἐμαυτῷ ζῶν καὶ Ἰουλίᾳ τῇ ἐγγόνῳ. ὅστις ἂν ἕτερος μετὰ τὸ ἡ-

μᾶς καταθέστε, δώσει τῇ πόλει 𐆖 ͵ε. ἔτους εξσʹ· ἔτι, Λῴου κϛ.

τῷ ∙ ζοσʹ

ἔτι.

Λο̣υ̣κ̣ε̣ιλίας· Θεσσαλονικέος(!),

ἔ̣τους ∙ ἔτ̣ι ∙ τοῦ ∙ α̣τʹ ∙ μηνὸς Περι-

%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰%⁸⁰τίο̣υ̣ ζʹ. vacat

λιανὸς Κωστάντις

τὴν εὐεργέτιν.

ἐπτχῶς εὐτυχῶς.

κοσιαστῷ

σεβ(αστῷ) v ἔτι.

vacat

δοσʹ σεβα-

στῷ ἔτι.

vacat

ἑξεῖς ἅπ̣αντας καὶ διηνεκεῖς χρόνους κυρ̣ιεύειν τε αὐτῆς καὶ δε[σπόζε]ι̣ν v καὶ πᾶσαν αὐτὴν εἰς οἰκε̣ῖ̣ον ἀποφέρεσθαι κέρδος ὀνόματι φωταγωγίας καὶ διαρίω̣ν̣ ornamentum c.5

τοῦ θεοφιλοῦς κλήρου καὶ πάσης ἱερατικῆς ὑπουργίας, ἔτι δὲ κ[αὶ τῆς] ἀ̣νανεώσεως τοῦ εἰρημένου σεπτοῦ ναοῦ, μὴ ὀφείλοντος τοῦ αὐτοῦ ἐνδόξου ναοῦ ἤγουν τοῦ κατα̣․2-3․

θεοφιλοῦς κλήρου καθ’ οἱονδήποτε τρόπον παρέχειν ἢ ἐπινοῗσθα[ι ὁποση]νοῦν? συντέ̣λειαν ἕνεκεν τῆς παρὰ τῆς ἡμῶν γαληνότητος δεδωρημένης ἁλικῆς τῷ οἱῳδήποτε ornamentum c.4

[— —] δὲ τελευται[— — — —]

[— —]ρ̣ειν ὑμᾶς ἔτι Ε[— — —]

[— —]ρους Θεσσαλο[νικ— —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] στρατείαις κ̣εκ̣οσμημένου ΜΗ

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]Κ̣Ϲ̣ τοῦ κοινοῦ Μακεδόνων, ἔτι δὲ καὶ

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ος εὐσεβεστάτης καὶ ε̣ὐ̣γ̣ενεστάτης θυγατρὸς ΚΑ