Νεικοκλέα, π[λά]στην Ἀθηναῖον, ἐν ἐννόμῳ

[β]ο[υλ]ῇ τε καὶ ἐκκλησίᾳ Δελφοὶ Δελφὸν ἐποίησαν

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․

ναν τῶι ἐπιστολίωι ἀπελευθερίαν, ἀναγεγραμμένα[ν]

ἐν τῶι παρ’ ἁμὲ ἱερῶι τῶι ἐν Ἀσκλαπιείωι. ὑμεῖς οὖν εὖ ποι[ή]-

σετε, φροντίξαντες ὅπως καὶ παρ’ ὑμὲ ἀναγραφῇ ἁ αὐ-

μνᾶν πέντε. τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἡραιΐς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πά[ν]-

των τὸμ πάντα βίον, ποιοῦσα ὃ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Πρόξενος Εὐκρίτου Ἀμβρύσσιος. εἰ δ[έ]

τις ἐφάπτοιτο Ἡραιΐδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Εὐαγορίδας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Πρό[ξε]-

ἄρχοντος Ἁβρομάχου το[ῦ Μαντ]ία, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρ[ώταν ἑξάμηνον Διοδώ]-

ρου τοῦ Ἄρχωνος Δάμων[ος τοῦ] Ἀθανίωνος, γραμματεύοντος δὲ Ἀρχελάου το[ῦ Πεισιθέου τοῖσ-

γενὲς ἐξ Ἀμφίσσας, τιμᾶς ἀργ[υρίου] μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί[στευσε Εὐτυχὶς]

τῷ θεῷ τάν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, πο[ιοῦσα ὅ κα θέλῃ],

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Φίλων Ἰατάδα, Νικάτ[ας ․․․․․․․․ εἰ δέ]

[ἄρχ]οντος ἐν Δελφοῖς Ἁ[βρομ]άχου τοῦ Μαντ[ία, μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ πρώτου, βουλε]υόντων

[τ]ὰν πρώταν ἑξάμηνον Διοδώρου τοῦ Ἄρχων[ος, Δάμωνος τοῦ Ἀθανίωνος, γραμματεύ]οντος δὲ

[πᾶσαν, καθὼς ἐπί]στευσ[ε Νι]κάσ[ιον] τῶι θεῶ[ι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ] ἀνέφαπτος

[ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτ]ῆρες κατὰ

[τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· ․․․․․․ης ․․․․․․․․, Ἀγαθο․․․․․․․․]ωνος Ἀμφισ-

[θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶ]μεν καὶ ἀνέφαπτο[ν ἀπὸ πάντων τὸν] πάν[τα βίον],

[ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα οἷς] κα θέλῃ. βεβαι[ωτὴρ κατὰ τ]ὸν νόμον τᾶς πό-

[λιος· ․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διον]υσίου ἐ[πὶ καταδουλισμ]ῶι, βέβαιον παρε-

μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Νικίας Βαβύτρα, ἐφ’ ὧιτε

ἐλευθέρους εἶμεν Ἀπολλωνίαν καὶ Φίλωνα καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι

καὶ ἀποτρέχοντας οἷς κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀπολλωνίας ἢ Φίλωνος ἐπὶ καταδουλισμ[ῶι].

βεβαιωτὴρ κατὰ τ[οὺς νόμους τᾶς πόλι]ος· Νικίας Βαβύρτα(!), ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν

Ἡράκλεαν καὶ ἀνέφα[πτον ἀπὸ πάντων, πο]ιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἡρακλ[έας ἐπὶ κατα]δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων

[σ]τευσε Νικαρχὶς τῷ θεῷ τ[ὰν] ὠνάν, ἐ[φ’ ᾧτε ἐ]λευθέραν εἶμεν καὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάν[τα βίο]ν, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βε[βαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους

[ἄρχοντος Ἡρακλείδα τοῦ Εὐ]κλεί[δα, μην]ὸς [Ποιτρ]οπίου, βουλε[υόντων Ἀθα]-

[νίωνος, Ἐμμενίδα, Φιλονί]κου, Στράτωνος, ἐν δὲ Φωκίδι στραταγέοντος

[βαιωτὴρ· Κλ]εόδαμος Μαντία Δελφός. παραμεινάτω δὲ Σωσὼ δουλεύ-

[σασα παρὰ] ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμείνῃ ἢ μὴ ποιῇ, ἐξουσία, ἐχέτω Ἄγων καὶ

[Ζωΐλαν, ἐπιτ]ιμέοντες Ἄγων καὶ Ζωΐλα, καὶ φοβίζοντες, καὶ διδέντες τρόπωι ὧι κα

[ἔστωσαν τ]ὰ ἔγγονα Ἄγωνος. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ἄγωνα

[καὶ Ζωΐλαν, ἐ]λευθέρα ἔστω Σωσώ, καὶ ποιείτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[ἐπὶ καταδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέραν, ἀζά-

θὼς ἐπίστευσε Εἰράνα τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλε[υθέρα εἶμ[εν καὶ ἀνέφαπτο]ς ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχου[σα]ν ᾅ κα θέληῳ. ε[ἰ δέ τις] ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῷ Εἰράνας, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠ[νὰ]ν τῷ θεῷ ἅ τε ἀποδομένα Δαμὼ καὶ

τηρίς, τὸ γένος Βοιωτά, τειμᾶς ἀργυρίου μ[νᾶ]ν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους [τᾶς]

πόλιος· Δάμων Μένητος. παραμεινάτω δὲ [Σω]τηρὶς Εἰράνᾳ, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπ[ιτασσόμενον ἀνεγκλήτως· εἰ δὲ μ[ὴ πα]-

[ρ]αμείναι, ἢ μὴ ποιῇ τὸ ἐπιτασσόμενον [Σωτη]ρίς, ἐξουσίαν ἐχέτω Εἰράνα ἐπιτιμέουσα καὶ ψοφεύσασα καὶ δ[ιδέ]-

ουσ[α τρόπω]ι ὧι κα θέλῃ. ἐπεί κά τι ἀνθρώ[πινον γένηται π]ερὶ Ἰράναν, ἐλευθέρα ἔστω

[Σ]ω[τηρίς, καὶ ποι]είτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφ[άπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ κ]αταδουλισμῷ, κύριος

ἔστω συλέων [ὁ] [παρατυχὼν ὡ]ς ἐλ[ευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ]

κοινὸν πάντων. εἰ δέ τινά ἐστιν ἱερὰ ἐν τού-

τοις τοῖς τόποις, ὑπάρχειν αὐτὰ κατὰ τὰ ἐξ ἀρχῆ[ς].

πανηγύ[ρ]εσι μὴ συνεπισχύωσιν τοῖς ἄγουσιν ἐφ’ [αὐτοὺς τὸν ἀπειθοῦν]τα τῶι δόγματι, εἶ-

ναι κατ’ αὐτῶν τὰς κρίσεις ἐν τοῖς Ἀμφικτύοσιν, π[εποιημένης πρότερον ἐξε]τάσεως κατὰ τ[οὺς]

ἀμφικτυονικοὺς νόμους. [ὁμοίω]ς δὲ καὶ ἐὰν οἱ τραπ[εζῖται οἱ καθίζοντες ἐν ταῖς πόλε]σι καὶ ταῖς π[ανη]-

[ἐν Δ]ελφοῖς ἐπὶ τὸν τῶν Ἀθηναίων θησαυρὸν [ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ θεοῦ, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν Ἀθήναις ἐν ἀκροπόλει, ὅπως]

[πάντε]ς ἐπιγινώσκωσιν ἣν πεποίηνται οἰ[κονομίαν οἱ Ἀμφικτύονες περὶ τούτων].

[— — — — — — —· ὅπως ἂν οὖν ἡ εὐσέβεια το]ῦ δήμου φανερὰ πᾶσιν

[ἦι ἐν τούτωι τῶι καιρῶι ὡς καὶ ἐν τοῖς λ]οιποῖς· ἀγαθεῖ τύχει ——

[δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ τοὺς λαχόντας πρ]οέδρους εἰς τὴν [ἐπιοῦ]-

[Δελφοὶ ἔδωκα]ν Ἐρατοξένωι Στρα-

[το․․․․․ Ἀθ]ηναίωι, ποιητῆι ἐπῶν,

[φυλῆς Λεων]τίδος, δήμου Ἑκαλῆθεν,

[τ]α, καὶ τὴν ἐπιδημίαν καὶ ἀναστροφὴν

[ἐ]ποιήσατο ἀξίαν τοῦ τε περὶ τοὺς Ἀμ-

[φ]ικτύονας ἀξιώματος καὶ τῆς π[ε]-

[ἄρχο]ντος Ἀριστί[ωνος, μηνὸ]ς Ἐνδυσπ[οι]-

[τροπίου, βου]λευόντ[ων τὰν δε]υτέραν ἑξά-

λευθέρα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, π[ο]ι[έ]ουσα ὃ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχο[υ]-

σα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμου[ς]

[Ἀθην]αίων δόξης καὶ αὐτοῦ τ[οῦ]

[θεο]ῦ, καὶ τὴν ἀναστροφὴν ἐπ[οί]-

[ησα]το καὶ ἐνδημίαν καλὴν [καὶ εὐ]-

[ος ․․․․․․․․, ἐφ’ ὧιτ]ε ἐλευθέραν

[εἶμεν ἀπὸ πάντων τὸν πάντα β]ίον, ποι-

οῦ[σαν] ὅ κα θέλῃ, καὶ [ἀπο]τρέχουσαν

ἄρχοντος Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, μη-

νὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώ-

ταν ἑξάμηνον Πολίτα τοῦ Ἀσάνδρου, Κλέ-

παρὰ Διονυσίαν ἄχρι κ[α ζώῃ Διονυσία]·

ποιούντων δὲ πᾶν τὸ ποτ[ιτασσόμενον]

ἀνεγκλήτως· Ἀφροδισία δὲ [καὶ Εὐημερία]

καὶ ἀπὸ τοῦ σώματος καὶ ἄ[λλωι ὅτινι τρόπωι]

ἐργαζέστων Διονυσίαι. [εἰ δὲ μὴ ποιέοιν]

τὰ π[ρ]ο[γεγρ]αμμένα, ἢ μὴ π[αραμένοιν πα]-

Θεό[π]ομπος καὶ Ἀφροδισία καὶ Εὐημερία·

ποιεόντων ὅ κα θέλωντι, καὶ ἀποτρεχό[ν]-

[τ]ων [ο]ἷς κα θέλωντι, καὶ ἔστων καὶ ἀνέφα-

[ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ]

[ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων, ποιέουσα ὅ κα]

[θέλῃ καὶ ἀ]ποτρέχο[υσα οἷς κα θέλῃ. βε]-

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέων ὃ κα θέλῃ, κα[ὶ]

ἀποτρέσων οἷς κα θέλῃ. βεβαιω-

[τ]ον ἄχρι οὗ κα ζώωντι Φιλὼ κα[ὶ]

[Νι]κόστρατος, ποιῶν τὸ ποτιτασσ[ό]-

[μενον ὑπ]ὸ [Φι]λοῦς καὶ Νικοστράτο[υ].

[εἰ δὲ] μὴ πο[ιέοι], ἢ μὴ πα[ρα]μένοι κα-

[θὼς ἐ]πάν[ω γ]έ[γραπται, ἐξουσίαν]

[τι] ἀνθρώπινον Φιλὼ ἢ Νικόστρατος,

[π]οιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμε-

[να] πάντα Σώπατρος, καὶ λαβέτω

[μ]εν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίο[ν],

[π]οιοῦσαι ὅ κα θέλωντι, καὶ ἀποτρέχουσαι οἷς

[κ]α θ[έλ]ωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἀριστονό[ωι, ἐπεὶ]

τοὺς ὕμνους τοῖς θεοῖς ἐπο[ίησεν],

αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προξ[ενίαν],

ρότομον δάφναν σείων, μαντοσύ-

ναν ἐποιχνεῖς, ἰὴ ἰὲ Παιάν,

φρικώεντος ἐξ ἀδύτου μελλόν-

ἐξ ὁσίων διδοὺς ἀεὶ καὶ σώιζων

ἐφέποις ἡμᾶς, ὢ ἰὲ Παιάν.

Τιμοκράτει Ἀσκληπιοδώρου

Ἀθηναίωι οἰνοποιῶι Δελφοὶ

ἔδωκαν προξενίαν, προμαν-

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλῃ. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀμύντας Εὐδώρου Δελφός.

τῶι θ[εῶι τὰν ὠ]νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀπο-

τρέχοντες οἷς κα θέλωντι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους·

σαν, κ[αθὼς] ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι [τὰν ὠνά]ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρ[α εἶμ]εν καὶ [ἀν]έ[φα]-

πτος [ἀ]πὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα [ὅ κα θ]έλῃ [καὶ ἀ]ποτρέχουσα [οἷς κα θέλῃ].

βεβαιω[τ]ὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Σώξενος Ἐχεφύλου. εἰ δέ [τι] ἐφάπτο[ιτο]

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν]

τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κ[ατ]ὰ τὸν νόμον τᾶς

πόλιος· Δάμων Ξενοστράτου. παραμεινάτω δὲ Ὠφελίων π[α]-

ρὰ Τειμόκριτον ἔτη δύο, ποιέων μετὰ [τ]ὰν [Τ]ιμοκρί-

του ἀρχὰν τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸ[ν]

ἄρχον[το]ς Τιμοκρ[ίτου, μ]ηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ [τοῖσδε ἀπέ]-

δοτο [Ἀ]ρχ[έ]λεος Δ[αμ]οσθένεος, συνεπαινεού[σας καὶ τᾶς θυ]-

[ἄρχοντος ․․․․․․, μηνὸς]

Ποι[τροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ]-

πέδ[οντο ․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[τᾶς θυγατέρος αὐτοῦ] Τιμασ[ία]ς, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικ[εῖο]ν, [ἇι ὄνομα Εὐπορία],

[τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ]φ’ ὧιτε [ἐλ]ευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀ]πὸ πάντων τὸν π[άν]τα [βί]ον, ποι[έ]-

[ουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρ]έχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ [νόμ]ους τᾶς πό[λιο]ς· [Λαι]άδας Β[αβύ]-

[ἄρχοντος Καλλιδάμ]ου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν

[ἑξάμηνον Ἀμύντα τοῦ Εὐ]δώρου, Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, γραμματευόντος δὲ Ἁβρομάχου τοῦ Μαντία, ἐπὶ

[τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί]στευσε Τι[μ]ὼ καὶ Σωκράτεια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι [ἀπὸ]

[πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέο]υσαι ὅ κα θέλ[ων]τι καὶ ἀποτρέχουσαι οἷς κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

[τᾶς πόλιος· Τιμόκριτος Εὐ]κλείδ[α]. εἰ δέ τις ἐ[φάπ]τοιτο Τιμοῦς ἢ [Σ]ωκ[ρατ]είας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

βαιωτήρ· Τιμέας [․․․․․․․․ Ἀμφισσεύς, ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․ Δελφοί, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶ]-

μεν [κ]αὶ [ἀνέ]φαπτο[ι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλων]-

τι. εἰ [δέ] τις [ἐ]φάπτο[ιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Νικία ἢ ․․․․․․․․․, κύριος ἔστω συλέων αὐτοὺς ὁ παρατυχὼν ὡς]

ἐλευθέρους ὄν[τας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καθώς κα συλάσῃ. παραμεινάτωσαν δὲ]

παρὰ Ὀνασικρατί[δαν Ν]ικία[ς καὶ ․․․․․․․, ἄχρι κα ζώῃ] Ὀνασικρατίδας, ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ]-

νατόν. εἰ δέ τι ἀνθ[ρώπ]ινον [γένοιτο περὶ Ὀνασικρατίδαν, ἐλεύθεροι ἐόντων Νικίας καὶ ․․․․․․․․․ τὸν πάντα βίον, κα]-

θὼς ἐπάνω γέ[γ]ραπτ[αι, κυριεύοντες αὐτοσαυτῶν καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα αὐτοῖς φαίνηται. εἰ δέ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σό[μενον πᾶ]ν, [ἐξέστω Ὀνασικρατίδαι κολάζειν τρόπωι ὧι κα θέλῃ, πλὰν μὴ πωλέοντι. μάρτυ]-

ἐλευθέρους ὄν[τας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ] βεβαιούτω τῶι θεῶι τὰν ὠνάν· παραμεινάτωσ[αν δὲ]

παρὰ Ὀνασικρατί[δα ἄ]χρι κα [ζώῃ Ὀν]ασικρατίς, [π]οιέοντε[ς] τὰ ποτιτασσόμε[να] πᾶν τὸ [δυ]-

νατόν· εἰ δέ τι ἀνθ[ρώ]πινον [γί]νοιτο περὶ Ὀνασικρατίδα, ἐλεύθεροι ἔστωσαν κα-

θὼς ἐπάνω γέγραπται, ὁ δὲ βε[βα]ιωτὴρ βεβαιο[ύτω]· κυρία ἔστω Ὀνασικρατίς, ε[ἴ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σόμενον, ἐπι[τιμ]έουσα καὶ μαστιγώουσα τρόπωι ὧι κα θ[έλῃ. μάρτυ]-

τι πᾶσαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θ]εῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ[φ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ [κατ]ὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μα[ντία]ς Κλε[υδάμ]ου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

τι π[ᾶ]σαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν, κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς, καὶ ἀνέφ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τὸν ν[όμο]ν τᾶς πόλιος· μα[ντί]ας Κλε[υδάμου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι],

[ἄρχον]τος Ξενοκρίτου τοῦ Ταραν[τί]νου, μηνὸ[ς]

[Πο]ιτροπί[ου το]ῦ πρώτου, Κλευπάτρα Ἀλέξωνος καὶ Ξε]-

[νόκρι]το[ς Ταραν]τίνου κ[αὶ ἁ] γυνὴ αὐτοῦ Δαμώνασσα Μνασιδάμο[υ],

[τ]ιμὰν ἔχοντι πᾶσαν καθὼς ἐπίστευσε Σωσίχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ[φ’] ὧιτε ἐλευ-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιεο[ῦ]σα ὅ κα θ[έ]λῃ καὶ ἀ-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ω]τὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγησίλαος Ταραντί-

[ἄρχοντο]ς Σωσιπά[τρ]ου μην[ὸς] Ποι[τροπίου].

[ἐπὶ] τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀριστὼ Δεξώνδα, συν[ε]υ-

[․․․․․․, μ]ηνὸς Φυλλικοῦ, ἐν δὲ Δελφοῖς ἄρχοντο[ς]

[․․․․․․․․], μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοντο Ἐ-

[․․․․․․․․․] Ἀγαθ[ὼ] Πα[λ]αίου, συνευδ[οκ]εουσᾶν

ἄρχοντος Ἥ[ρ]υος τ[οῦ Πλείστ]ω[νος, μη]-

νὸς Ποιτροπίου, ἀπέδ[οτο Κλ]ε[υ]νίκ[α]

Κλευνείκου τῶι [Ἀ]πό[λ]λ[ωνι] τῶ[ι] Πυ[θί]-

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀν[έφα]-

πτος ἀπ[ὸ] πάντων τὸν πάντα χρόν[ον, ποιέ]-

ουσα [ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέλῃ].

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέ-

ουσα ὅ κα θέλῃ [κα]ὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ.

λευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀ]πὸ πάν[των] τὸν

πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ και ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴ[ρ κα]τὰ τοὺς ν[ό]μου[ς] τᾶς πόλιος.

ἐπίστευσε Παρμένουσα τῶι θεῶι τὰν ὠ[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν]-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θ[έλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίας Δίων[ος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρμενούσας ἐπὶ καταδου]-

ἄρ[χ]οντος Ὑβρία τοῦ Ξένωνος, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξ[άμηνον Ἡρακλείδα τοῦ Καλλία. Ξεναι]-

νέτου τοῦ Σωσινίκου, γραμματεύοντος δὲ Καλλικράτεος τοῦ Διοδώρου ἐπὶ τοῖσδε [ἀπέδοτο Νίκιον ․․․․․․․․․․․․ τῶι]

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶ[ν] δέκα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Καλλιβούλα καὶ Μικ[κύλος καὶ Καλλίξενος καὶ Δημητρ]ία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέροι εἶμεν καὶ ἀνέφ[α]πτοι ἀπὸ πάν[των]

τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα [θέ]λωντι καὶ [ἀπ]οτρέχοντες οἷς κα [θέ]λωντι. βεβαιωτὴρ κατ[ὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος. Πρ]άοχος Ἀρχελάου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμ[ῶ]ι Κα[λλ]ι[βο]ύ[λας]

καὶ τῶν υἱῶν αὐτᾶς Μικκύλου ἢ Καλλιξέν[ου ἢ τᾶς] θυγατέρος αὐτᾶς Δημητρίας, [β]ε[β]αίαν

τῶι θε[ῶ]ι τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντων [κατὰ τὸν νόμ]ον τᾶς πόλιος ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγ[χάνοντες κύριοι ἐόντων] συλέοντες ὡς [ἐ]λευθέρους ἐόντας, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντ[ες καὶ ἀ]-

νυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. [παραμεινάντων] δὲ παρὰ Νίκιον [Κ]αλλι[βού]λα καὶ οἱ υἱοὶ α[ὐτᾶς Μικκύλος καὶ Καλλίξενος] καὶ [Δ]ημητρία ἄχρι οὗ κα ζώῃ Νίκιον, ποιέοντες τὸ ποτιτασ[σόμενον]

πᾶν το δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέο[ιν· ἢ μὴ παραμένοιν παρὰ] Νίκιον, ἐξουσίαν ἐχέτω] Νίκιον καὶ ἄλλο [ὑπὲρ Νίκιον, ὅν κα Νίκιον κελεύσῃ, μαστιγεῖν καὶ] ἐπιτειμεῖν τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι, πλὰν μὴ πωλέ[οντες. εἰ δὲ]

θέλοι ὑποτιθέμεν Νίκιον τ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ὑ]ποτιθεμένων [․․․․] ἐπιλυτὸν [Ο․․Α․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ὑποτιθ[έμ]ενα ὑπὸ Νικίου [․․․․ΣΤΑΝΤ․․ΡΟΙΤ․․․․․․․․]·

σαν, καθὼς ἐπίστευσε [Π]αρμόνα τῶι θεῶι τὰν ὠναν. ἐφ’ ὧιτ’ ἐλ[ευ]-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσ[α]

ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

ἐπίστευσε Εὐνίκα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ [ὧιτε] ἐλευθέρα εἶμεν τὸ[ν]

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς [νόμου]ς

[τ]ᾶ[ς] πόλιος· [Μ]νασίθεος Διοδώρου Δελφός. εἰ δέ τις ἐφ[άπ]τ[οιτ]ο

ἄρχοντος Καλλιδάμου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευ[ό]ντω[ν]

τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Μνασιθέου τοῦ Διοδώρου, Κλεοδάμου τοῦ Μαντία, γραμματευ-

ρων πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ[σε] Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠ[ν]άν,

ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν] τὸν πάντα βίον ποιέουσα [ὅ] κα θέ-

λῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες [κα]τὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι[ος. Ὑ]βρίας Ξέ-

[τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶ]ν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀντιγόνα τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα [θ]έλῃ καὶ ἀ[π]οτρέ-

[χουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μνασίθεος Διοδώρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀντιγό-

[καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Διονύσιος, τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

[ἀπὸ πάντων τὸν πάντα β]ίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θελῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

[ος· Ἀντιγένης ․․․․․․․․․ εἰ] δὲ τις ἐφ[άπ]τοιτο Διονυσίου [ἐ]πὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παραχόντων τῶι θεῶι τὰν

τυχὼν συλέων. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλεότιμος Πύ[ρρου].

παραμεινάτω δὲ Δωρὼ παρὰ Θέωνα καὶ Σωστράταν ἄχρι οὗ κα ζώωντ[ι, ποι]-

έουσα τὸ ποιτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι Δώρω [ἢ μὴ ποιέ]-

οι τὰ δυνατά, [κ]ύρι[οι] ἐ[όν]των Σωστράτα καὶ Θέων ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι [κα αὐ]-

ἄρχοντος Καλλιδάμου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν π[ρώταν]

ἑξάμηνον Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, Ἀμύντα τοῦ Εὐδώρου, γραμματεύοντος δὲ Ἁβρομάχου τοῦ [Μαν]-

τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπ[ί]στευσε Ἑλ[λα]νικὸς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧ[ιτε ἐ]-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέ[χ]ων οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ωτῆ]-

ρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πράοχος Ἀρχελάου, Διόδωρος Ἄ[ρχ]ωνος. εἰ δέ τις ἅ[π]τοιτο Ἑλλανικοῦ ἐπὶ καταδουλισσμῶ[ι, βέβαι]-

[ἄρ]χοντος Ἡρακλείδα τοῦ [Κ]αλλία, μηνὸς Π[οιτ]ροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον

[Σωστρ]άτου τοῦ Σωτύλου, Ν[ικ]άτα τοῦ Ἀλκ[ίνου], γραμματεύοντος δὲ Καλλία τοῦ Δίωνος, ἐπὶ τοῖ[σ]-

[τὴρ Θ]εύτιμος· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρα[τυ]γ[χά]ντες κύριοι ἐόντων συλέοντες [Ζωΐλαν ὡς ἐλ]ευθ[έραν ἐοῦ]σαν, [ἀζάμιοι ὄν]-

[τες] οἱ συλέοντες καὶ ἀ[ν]υπόδικ[οι] πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτ[ω δὲ Ζωΐλα παρὰ Κρατησίπολιν ἄχρι οὗ κα Κ]ρατησίπολι[ς ζώῃ, ποιέ]ου-

[σα] τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μ[ὴ πο]ιέοι, ἢ μὴ παραμένοι Ζωΐλα καθὼς γέγραπται, κυρία ἔσ[τω Κρατησίπολ]ις ἐπιτιμέου[σα] καθ[ώ]ς κα πρ[οαιρῆται, καὶ ἄλλος ὑ]-

[πὲρ Κ]ρατησίπολιν ὅν κα κελεύσῃ Κρατησίπολις· κυρία δὲ ἔστω Κρατησίπολις κ[αὶ] ὑποτιθεῖσα Ζωΐλαν, εἴ [κα μὴ Ζωΐλα π]οιῇ αὐτὰ τὰ δίκαια. μάρτυροι· τοὶ ἱε[ρεῖς τοῦ Ἀπόλλω]-

[νος Ἄ]ρχων καὶ Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀμύντας, Γλαῦκος, Ἁβρόμαχος, καὶ οἱ ἰ[δι]ῶται Ξενόκριτος Ξένω[νος], Κάλλων Νικία, Κλεύ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[τίαν, τιμ]ᾶς [ἀργυρίου μνᾶν τρ]ιῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Διόκληα τῶι θεῶι

τὰν [ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμ]εν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ [ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη]ι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δεξώνδας Δάμων[ος],

τῶι προστάντι ὑπὲρ Διόκληαν καὶ τὸ[ν] θεὸν ὡσαύτ[ω]ς μνᾶν δέκα πέντε. παραμεινάτω δὲ

Διόκληα παρὰ Ἀριστίωνα, ἄχρι οὗ κ[α ζώῃ Ἀ]ριστίων, ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυν[α]-

τὸν ἀνεγκλήτως· εἰ [δ]ὲ μὴ ποιέοι ἢ [μ]ὴ παραμένοι Διόκληα παρὰ Ἀριστίωνα, ἐξουσ[ία]ν ἐχέτω Ἀρι-

[σ]τίων ἐ[π]ιτ[ιμέω]ν Διόκ[λε]αν τρόπ[ωι ὧι κ]α αὐτὸς θ[έ]λῃ, πλὰν μὴ πωλέων. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον περὶ Ἀρι-

[στίωνα γένοιτο πρὶΝΗΓΕΙΝ․․Τ․Π․․․․․․ΟΝΤ․․ΠΑΘΕ․․] Διοκλήας, ἐπίνομος ἔστω Διόκληα τῶν Ἀριστίω-

[νος πάντων, καὶ τ]ὰ ποτὶ γᾶ[ν ν]ομι[ζόμενα ποιησ]άτω Διόκλεια πάντα, εἰ μή τι [ἐ]ξ αὐτῶν τι γένοιτο ἢ ὑπο-

[γένοιτο τέκνον. εἰ] δὲ μὴ θ[έ]λοι Διόκλ[εια μένειν πα]ρὰ Ἀριστίωνα, ἀλλὰ θέλοι προαπελθεῖν ἀπὸ Ἀρι-

ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμάν ἔχει [πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Σωσίξενος τῶ[ι θε]ῶι τὰ[ν ὠνάν],

ἐφ’ ὥιτε ἐλεύθερος εἶμε[ν] καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ [πάντων] τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ κ[α]ὶ ἀποτρέχων οἷς [κα]

θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺ[ς] νόμους τᾶς πόλιος· Δ[εξώνδα]ς Δάμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωσ[ι]ξένου ἐπὶ καταδουλισ-

πᾶσαν, καθὼς ἐπίσ[τε]υσε Παρνασσὸς [τῶι θεῶι] τὰν ὠν[άν], ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλ[ῃ καὶ ἀποτρ]έχω[ν] οἷς κα θέλῃ. [βε]βαιωτ[ὴ]ρ κατ[ὰ] τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

[Εὐ]κράτης Ἐπικράτεος Δελφός, Καφ[ι]σ[ίων ․․․․․․․․ Ἀμφι]σσεύς. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρνασσοῦ ἐπὶ καταδουλισμῶι,

Μαντίας Κλεοδάμ[ου Δελφός. παραμειν]άτω δὲ Φε[ρ]ετ[ίμα] παρὰ Φιλόδ[αμ]ον, [εἴ]

κα ἐμ Μυά[ν]ᾳ κατ[ο]ικῇ [Φιλόδαμος ἢ ἐν ἄλλ]ᾳ πόλει κ[ρί]νῃ κ[ατ]οικεῖν, ποιέουσα τ[ὸ ἐπι]-

τασσόμενον πᾶν τὸ [δυνατόν. εἰ δὲ] μὴ [π]οιῇ τ[ὸ ἐ]πιτ[α]σσόμενον, ἢ μ[ὴ] μένῃ παρ[ὰ]

Φιλό[δ]αμ[ο]ν, ἢ μὴ συνα[κολουθῇ ἐν ο]ὕς κα τόπους Φιλ[όδ]αμος προαιρῆται, κύ-

ἄρχοντος Ἡρακλείδ[α], μη[ν]ὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἰο[υδ]α[ῖο]ς Πινδάρου, συνευδοκέοντος τοῦ υἱ]-

οῦ Πινδάρου, τῶι [Ἀ]πόλ[λω]νι σῶμα ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα [Ἀμ]ύντας, ἐπ’ ἐλευθερίαι, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰ[ν ἔ]χει. βεβαιωτήρ· Κλέων Κευδά[μο]υ. παραμεινά[τω] δὲ Αμύντας παρὰ Ἰουδαῖ[ο]ν,

ἕως κα ζῇ Ἰουδαῖος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[να]τόν. εἰ δὲ μή, κύριος ἔστω Ἰουδαῖ[ο]ς

[ἐπι]τιμέων Ἀμύνται ὥς κα φαίνηται αὐτῶι, πλὰμ μὴ πωλέ[ων]. ἐπ[εὶ δ]ὲ κά τι π[άθ]ῃ Ἰουδαῖος, ἐλεύθερος ἔστω

[․․․․]ντων ἐπ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, ἐπιδοὺς αὐτ]οσαυτὸν ἀπροφ[α]-

[σίστως], ἔτι δὲ καὶ τὰν π[αρεπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσατο καλὰν καὶ ἀξία]ν ἑκατέραν τᾶν πο-

[λίων· ὅπ]ως οὖν καὶ ἁ πόλις φα[νερὰ γένηται τιμέουσα διὰ παντὸς τοὺς ἀξί]ους τῶν ἀνδρῶ[ν],

[Γ]αῖον Ἰούλιον Εὐδ[ίμο]να, Ταρσέα καὶ Ἀθ[η]-

ναῖον, χοραύλην, Δελ[φοὶ] Δελφὸν ἐποίησαν·

ἔδωκάν τε αὐτῷ πάντα τὰ τείμια ὅσα τοῖς καλοῖς ἀνδρά-

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Φιλαιτώλου τ]οῦ Θεοξένου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντω[ν Λαιάδα]

[τοῦ ․․․․․․․․․, Ἀρχία τοῦ ․․․․․․․․, ἐν δ]ὲ Βοαῖς ἄρχοντος Θεοτέλεος τοῦ Φαλάνθου, μην[ὸς ․․․․․․․․]

εἶμεν αὐτὸν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον Νικόμαχος Δεξίππου.

Ἀγαθὼ καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων,

ἐπεί κά τι πάθη Νεοπάτρα, ποιέουσαν ὅ κα

θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Ἀριστόμαχος

δάμου, Κλέων Δίωνος Δελφοί. παραμεινάτω δὲ Νῦσα παρὰ Καλλικράτειαν

ἔτεα ὀκτώ, ἄρχει τοῦ χρόνου τῶν ἐτέων ὁ μὴν ὁ Ποιτρόπιος ὁ ἐπὶ Ἐμμενίδα

ἄρχοντος τοῦ Καλλία, ποιέουσαι τὸ ποτιτασσόμενον ὑπὸ Καλλικρατείας

πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιῆ Νῦσα τῶν ποτιτασσομέ-

νων ὑπὸ Καλλικρατείας καθὼς γέγραπται δυνατὰ ἐοῦσα, ἐξέστω Καλλι-

ἀζαμίοις ἐόντοις καὶ ἀνυποδίκοις πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ἐπεὶ δέ κα παραμείνη τὰ

ἔτεα τὰ γεγραμμένα, ἐλευθέρα ἔστω Νῦσα κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέου-

σα ὅ κα θέλη καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δε τίς κα ἐφάπτηται Νύσας

ἄρχοντος Ἐμμενίδα τοῦ Καλλία, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πατρέας Ἀνδρονίκο[υ Δ]ελφὸς τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἀριστοκράτης, τιμᾶς ἀργυρίου τριῶν ἡμιμναίων, κα[ὶ] τ̣ὰν τιμὰν ἔχ[ει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Ἀριστοκράτης τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον ποιέων ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέρου. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρι-

[τος] Μικύλου τοῦ Νι̣κοφάνεος Κυτεινιέος,

[ἐν Δε]λφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποι-

[τρο]πίου, ἀπέδοτο Κλέων Κλευκρίτου, συνευ-

πάντα χρόνον· παραμεινάτω δὲ Μουσὶς παρὰ Κλέωνα ἄχρι οὗ κα ζώ-

η Κλέων ποιέουσα τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνεγκλήτως· ἐπεὶ δέ

κά τι πάθη Κλέων, ἐλευθέρα ἔστω Μουσὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

ἄρχο[ν]τ[ος Μενεστράτου], μηνὸς Ποιτρ[οπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο]το Φίλων Ἀρι[σ]τέα Δελ-

φός, συνευδοκ̣[ε]ό[ν]των καὶ τῶν ὑῶν Ἀρισ[τέα Τίμωνος καὶ τᾶς θυ]γατέρος Δικαίας, τῶι Ἀπόλ-

τᾶς πόλιος Φίλων Ἀριστέα, Ἀριστόβου[λος Πάτρωνος. παραμειν]άτω δὲ Σωτηρὶς παρὰ Φίλωνα

ἄχρι οὗ κα ζώη Φίλων ποιέουσα τὸ ποτ[ιτασσόμενον πᾶν τὸ] δυνατὸν ἀνενκλήτως Φί̣λ̣ωνι.

〚— — —〛 εἰ δὲ τελευτάσαι Φίλων [πρὶν τὰν θυγατέρ̣]α ἐγ̣δόμεν Δικαίαν ποτ’ ἄν-

τ’ ἄνδρα ἢ ὕστερον ἐγδοθῆ Δικαία παθόντος τι Φίλωνος, ἐ[λευθέρα ἔσ]τω Σωτηρὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέ]λη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ καταδου-

λισμῶι παθόντος τι Φίλωνος καὶ ἐγδεδομένας Δικαίας ποτ’ ἄνδρα, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ἄρχοντος Μενεστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπ[ὶ] τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλων καὶ Ἰατάδας

Δε[λ]φοὶ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυνα[ι]κεῖον ἇι ὄνομα Ἀρίσ[τ]ιον τιμᾶς ἀργυ-

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀπὸ πάντω]ν τὸν πάν-

τα βίον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέ-

ληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Εὐάγγελος Πάτρωνος. μάρτυ-

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Πατρέα, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο

Δώρημα τῶι θεῶι τῶι Ἀπόλλωνι, συν̣ευδοκεούσας τᾶς θυ-

ἀργυρίου μνᾶς. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Τεισέας. παραμενέ-

τω δὲ Μέλισσα παρὰ Δώρημα μέχρι κα ζῆ Δώρημα ποιήου-

σα ὅ κα δῆ. εἰ δέ κα μὴ παραμείν̣η ἢ μὴ ποιῆ ὅ κα δῆ, ἄκυρος ἁ ὠνὰ

ἔστω. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς Ἀνδρόνικος, Νικόμαχος, Ἀρίστων,

φύραν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόν[ον]

ποιοῦσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαι-

ωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Τιμόκριτος Εὐκλείδα̣,

ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ δευτέρου, ἀπέδο-

το Ἐχέφυλος Ἀγίωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ Ἁγίωνος,

ὠνὰν ἐφ’ ὅτωι ἐλεύθε[ρ]ον εἶ̣[μ]εν Δαίδαλον καὶ ἀνέφαπ[τ]ον ἀπὸ

πάντων τὸν̣ πάντα [χ]ρόνον ποιοῦν̣τα ὅ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Δαιδάλου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν̣

ἄρχοντος Μενεστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοτο Πατρέας Ἀνδρονίκου καὶ Δαμότιμος Δελφοὶ τῶι Ἀπόλ-

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων̣ τὸμ πάντα χρό-

νον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέ̣ρου. εἰ δέ τίς κα ἐνάπτηται Ἡρακλήας ἐπὶ κατα̣-

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοτο Ξένων Πει-

θαγόρα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα δύο ἀνδρεῖον τε καὶ γυναικεῖ-

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος 〚— — —〛 εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον

ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος Διόδωρος Ἡράκωνος. εἰ δέ τις καταδουλίσζοιτο Σώστρατον, κύριος ἔστω συλέ-

ὠνὰν Σωφρόνα τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτον τὸμ πάντα βίον ποιοῦσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ξέ-

ὥστε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα βίον,

ποιῶν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Καλλείδας Εὐκλείδα. μάρτυροι οἱ ἱε-

[ἄρχοντος Βαβύλου τοῦ Αἰακί]δα, μηνὸς Ἐνδυσποι[τρ]οπίου, βουλευ-

[όντων τὰν δευτέραν ἑξ]άμηνον Ἰατάδα τοῦ Πάτρωνος, Ἀρχε-

[τε ἐ]λ̣ευθέρα εἶμεν κα̣ὶ ἀνέφ̣α̣πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

[χρό]ν̣ον ποιέουσα ὅ κα θέλη κα̣ὶ ἀποτρέ̣χουσα οἷς κα θέλη. βε-

[β]α̣ιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶ[ς] πόλιος Φιλοκράτης Ξένωνος.

[ἐπίστευ]σε Εὐβιότα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

[π]τ̣ος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα

[ο]ἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ξένων Γλαύκου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

[ἄ]ρχ[ον]τος ἐν Δελφοῖς Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐν δὲ Λοκρο̣[ῖς]

[ἀγω]νοθετέοντος Δεξιλάου Οἰανθέος, μηνὸς πέμπτου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτοι ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι.

παραμεινάντων δὲ παρὰ Δαμόφιλον καὶ Καλλικράτειαν Σατυ-

ρίων καὶ Σόφων ἄχρι οὗ κα ζώωντι Δαμόφιλος καὶ Καλλικράτεια,

ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ

κα μὴ ποιέωντι τὸ ποτιτασσόμενον, κύριοι ἐόντων ἐπιτιμέον-

τες τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι Δαμόφιλος

σύνα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέουσα ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Διόδωρος Ἡράκωνος. εἰ δέ τι̣ς ἅπτοιτο

Παναγυρίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος τοῦ

Πραξία, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀρχέλα-

ος καὶ Λύσιον, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς θυγατέρος αὐ-

πάντα χρόνον. παραμεινάτω δὲ Σωσίνικος παρὰ Ἀρχέλα-

ον καὶ Λύσιον ἄχρι οὗ κὰ ζώωντι ποιέων τὸ ποτιτασσόμε-

νον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Ἀρχέλαος

καὶ Λύσιον, ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν καὶ τὰς ἀλλαθεάδας Σωσίνικος. εἰ δέ τις

ἅπτοιτο μετὰ τὸ μεταλλάξαι Ἀρχέλαον καὶ Λύσιον ἐπὶ καταδου-

ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Σῶσος Σώσου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

Σέλευκος καὶ Ἀφροδισία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥσστε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπ[ὸ]

παντὼ τὸν πάντα βίον ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλωντι. βε[βαι]-

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Καλλικλῆς Τίμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

νυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάντων δὲ παρὰ Χρήσιμον Σέλευκος καὶ Ἀφροδισία

ἄχρι οὗ κα ζώη Χρήσιμος ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ

παραμένοιν ἢ μὴ ποιέοιν τὸ ποτιτασσόμενον, κύριος ἔστω Χρήσιμος ἐπιτιμέων τρόπωι ὧι κα αὐ̣-

τὸς θέλη. εἰ δὲ μεταλλάξαι Χρήσιμος τὸν βίον, λαβέτωσαν τὰ ὑπάρχοντα Χρησίμου Σέλευκος

ἄρχοντος ἐν Λιλαία Δαμοκρίτου τοῦ Πυρρίππου, Ξενοφῶνος τοῦ Ξένωνος, ἐν Δελφοῖς δὲ

Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον — —vacat— —.

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχω̣ν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό-

μους τᾶς πόλιος Πάσων Δαμένεος. εἰ δέ̣ τις ἅπτοιτο Γλαυκία ἐπὶ καταδουλισ-

παραμινάτω δὲ Γλαυκίας παρὰ Μιθριδάτην ἄχρι οὗ κα ζώη Μιθριδάτης

ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ

δὲ μὴ ποιέοι ἤ μή παραμένοι Γλαυκίας παρὰ Μιθριδάτην, ἐξουσίαν ἐχέ-

τω Μιθριδάτης ἐπιτιμῆν Γλαυκίαν τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέλη πλὰν μὴ

στω Γλαυκίας καθὼς ἐπάνω γέγραπται καὶ λαβέτω τὰ ὑπάρχον-

τα Μιθριδάτα Γλαυκίας πάντα καὶ τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμενα ποιησάτω

Γλαυκίας Μιθριδάτα πάντα καθὼς νομίζεται. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

ἐπίστευ̣σ̣ε̣ Σῶσος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη̣ καὶ

ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστό-

μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀριστοκράτεια τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέουσα

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα αὐτὰ θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἄρχων

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε̣

ἀπέδοτο ․․․․․․․․․, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς ματρὸς Δ̣․․․․․․․ καὶ

ἄρχοντος Θευτίμου τοῦ Θευτίμου, μηνὸς Παναγυρίου, ὡς Ἀμφισσεῖς ἄγοντι,

ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδον-

το Τέ̣λων καὶ Κλητὼ, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱ̣οῦ Στράτωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

χρόνον. παραμεινάτω δὲ Σῶσος παρὰ Τέλωνα καὶ Κλητὼ ἄχρι οὗ κα ζώωντι Τέλων

καὶ Κλητὼ ποιέων τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ ποιέη, κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες

αὐτὸν τρόπωι ὧι καθέλωντι πλὰν μὴ πωλέοντες. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι

ἄρχοντος Δεξώνδα, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοτο Εὐάγγελος

Πάτρωνος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σωσιγέ-

ρον εἶμεν Σωσιγένη καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιοῦντα ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν̣ νόμον Ἀντιγένης

Διοδώρου. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς.

τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Δώρημα τῶι θεῶι τὰν ὠνά[ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευ]-

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέουσα ὅ [κα θέλη καὶ ἀ]-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀ[ντάνωρ Ἀντά]-

τεια τῶι θεῶι τ[ὰ]ν ὠν[ά]ν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν[τα]

βίον. παραμεινάτω δὲ Σωσικράτηα παρὰ Νεικαῖον ἄχρι οὗ κα ζώη Νεικαῖος, [π]οιέουσα τὸ ποτιτασ[σόμε]-

νον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Νεικαῖος, ἐλευθέρα ἔστω Σωσικράτεια.

σε Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιέ-

ουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. β̣ε̣βαιω-

〚— —〛 ἐφ’ ὧτε ἐλεύθερον εἶμεν Ἀπολλώνιον

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων ποιοῦντα ὅ κα θέ-

λη καὶ ἀποτρέχοντα ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

ἐφ’ ὧτε [ἐ]λε[υ]θέραν εἶμεν Ῥόδαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσαν ἇ κα

θέλη. εἰ δέ τις [ἐφ]άπτοιτο Ῥόδας ἐπὶ καταδουλισμῶ,

κα[ὶ] ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδεισία Εὐ[φρο]σύναι [ἕως]

[κ]α [ζ]ῆ ποιοῦσα τὸ ἐπιτασόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν. [εἰ]

δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποέοι τὸ ἐπιτασόμενον, κυ[ρία]

ἄ[ρ]χοντος Εὐχαρίδα, μηνὸς

Ποιτροπίου, ἀπέ̣δοτο Λυκῖ-

νος Νικία τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

[θε]ῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλε̣υ̣θέραν εἶμεν τὸμ πάν[τα]

[χρ]όνον ποιοῦσαν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσαν

ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Ζωπύρ[αν],

ἄρχοντος Σωξένου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Παρ-

μενίων Μήδου, συνευδοκεόντων καὶ τῶν υἱῶν

σ̣ία τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμε̣ν καὶ ἀνέ-

φαπτον ἀπὸ πάντων, ποιέουσαν ὅ κα θέλη. μάρτυ-

ρες Ἀνδρόνικος ὁ ἱερεύς, Διονύσιος ὁ ἄρχων, Ὀρθαῖ-