| 57508 matches in 30073 texts. | 25001-25100 25101-25200 25201-25300 25301-25400 25401-25500 25501-25600 25601-25700 25701-25800 25801-25900 25901-26000 |
| 10844 | 0.8392% | Attica (IG I-III) |
| 1573 | 0.6277% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
| 5489 | 0.8620% | Central Greece (IG VII-IX) |
| 1777 | 0.9986% | Northern Greece (IG X) |
| 3116 | 1.5336% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
| 607 | 0.7262% | North Shore of the Black Sea |
| 10964 | 0.9630% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
| 14758 | 1.2056% | Asia Minor |
| 839 | 2.8574% | Cyprus (IG XV) |
| 1435 | 2.3652% | Greater Syria and the East |
| 3365 | 1.5073% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
| 216 | 1.2349% | North Africa |
| 2260 | 1.6374% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
| 265 | 1.0729% | Upper Danube |
- IGLSyr 1 39
- Commagene
ter Augg(ustorum) Augustorum nn(ostrorum) nostrorum
pontem Chabi-
nae fluvi a so-
reddiderunt,
sub Alfenum Senecionem
leg(atum) Augg(ustorum) pr(o) pr(aetore), curante Ma-
rio Perpetuo leg(ato) Augg(ustorum) leg(ionem)
XVI F(laviam) F(irmam).
- IGLSyr 1 40
- Commagene
[fil(ius) et] frat(er) Augg(ustorum)
nn(ostrorum), pontem Ch-
abinae fluvi a so-
[Augg(ustorum) pr(o) pr(aetore), cu]rante Mario Per-
[petuo leg(ato)] Augg(ustorum) leg(ionem) XVI F(laviam) F(irmam).
- IGLSyr 1 42
- Commagene
[Imp(eratorem)]
Caes(arem) L. Septimium
[Se]ve[r(um) Pium] Pertinacem
Arab(icum) Adiab(enicum) Par-
thic(um) princip(em) fe-
licissimum, pon-
tif(icem) max(imum) trib(unicia) po-
test(ate) XII imp(eratorem) VIII,
co(n)s(ulem) II proco(n)s(ulem),
quattuor
civitates Com-
[m]ag(enes) principem
munificentissimum.
- IGLSyr 1 43
- Commagene
Imp(eratorem) Caes(arem) M.
Aurel(ium) Anto-
ninu[m] Aug(ustum),
Aug(usti) n(epotem) fil(ium),
proco(n)s(ulem),
imp(eratorem) III,
quattuor
- IGLSyr 1 46
- Commagene
[βασι]λέ[α Σά]μο[ν Θεοσ]εβῆ Δ[ί]καιον τὸν [ἐκ]
[βασ]ιλ[έ]ως [Πτ]ο[λε]μα[ίο]υ τὸ[ν ἑ]αυτοῦ πάπ[π]ο[ν].
- IGLSyr 1 47
- Commagene
σαμείαι πα[ρὰ — — — — — — — — — — — — — — — —]-
εμος Ἀρσαμε[ία — — — — — — — — — — — — — — —]
ΛΙΓΜ ὅστις ἱκα[νὸς ΟΝΤΙ ΕΙΚΑ[—]? — — — χαρισ]-
ἱεροθέσιά τε σώμασιν [β]ασιλι[κοῖς ἐν τόπωι]
τούτωι καθείδ[ρ]υσεν. [ἐ]γ[ὼ] μ[νη]μ[εῖα τῶν ἐμῶν]
προγ[ό]νων ἐπεθύμησα μεί[ζ]ονα [καλλ]ίονά τ[ε]
τῶν παραλημφθέ[ντ]ων [ἐς ἀεὶ καταλ]ιπεῖ[ν, ὅ]σ[α] γε
[κ]αιρὸς παρεῖδε[ν χρ]όνοις [προτέρ]ο[ι]ς ι̣ι̣εμ̣ταν
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —εμ․․
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —ινιλ․
․․ιοχ̣ι̣ο̣․․ς̣ καὶ ἱερο[δ]ούλω[ν θ]εραπεία[ν] οἵην ἄξιον βασιλικ[ῶν — —]
β̣ιειμ̣κιο̣σιε̣— — —τ̣ι̣μ̣ηχ̣ι̣ρ̣ι̣σ̣ρ̣ι̣σ̣λ̣ι̣ ἐπιθ[ύσεις τε κα]ὶ θ[υσ]ί[α]ς [ἐμ]μή-
νους [γ]ενε[θλ]ί[ο]ις ἡμ[έρα]ις ἑκ[άστου] ․․․λ̣νοι̣ι̣ ι̣ι̣ιυ․σ․ο․ι̣ι̣— — —
μαι ολκυι̣ε̣τ̣ολ̣τισε̣υ̣χοπ̣․π̣ο̣ι̣․λ̣σ̣․․․ωνηο̣ο̣ι̣ι̣․τ̣․․ε̣ι̣— — — — — — — — — — — —
λισ̣ι̣ν̣․πλο̣ηιβατιιοεμηιι, ὃν [θέ]μι[ς ἀν]θρώπων
[γενεαῖς ἁ]π[άντων, οὓς ἂν χρόνο]ς
[ου μοίραι κατασ]τ[ήσ]ῃ [τη]ρ[εῖν ἄσυλ]ον, εἰδό-
[τ]ας, ὡ[ς] χα[λεπὴ νέμεσις βασιλ]ικῶν δαιμό-
[ν]ων τιμωρὸς ὁμ[οίως ἀμελίας] τ[ε καὶ ὕβρ]εως ἀ-
γον, τῆς δὲ ἀσεβείας ὀπισθοβαρεῖς ἀνάγκ[αι].
νόμον δὲ τοῦτον φωνὴ μὲν ἐξήγγειλεν ἐμή,
νοῦς δὲ θεῶν ἐκύρωσεν. νόμος.
ἱερεύς, ὅστις ὑπ’ ἐμοῦ καθέσταται, βασιλέων προ-
γόνων ἐμῶν τῶν καθοσιωθέντων ἐν Ἀρσαμείαι [ἐν] θε-
[ᾶ]ς Ἀργ[α]νδηνῆς περιβόλωι, ὅστις τε ἂν ὕστερον κα[τ]α[στ]α-
[θῇ μέ]χρι παντὸς αἰῶνος, ἐκεῖνος ἠλευθερωμένος [ἄ]λ[λ]ης
[χρ]εία[ς ἁ]πάσης ἀνε[μπόδισ]τος ἀπροφασιστός τε ἱεροθε-
[σίοις τούτοις] π[ρο]σ[καρτερείτ]ω, [προνο]ούμενος θεραπεί-
[ας τε καὶ κόσμου πρέποντο]ς ἱερῶν ἀ[γα]λ[μάτων]. ἐν δὲ
[γενεθλίοις ἡμ]έ[ρα]ι[ς, ἃς ἐμμή]ν[ους ἄγει]ν ἑκάστου [κα]τ[ὰ]
[πᾶν ἔτος ἀεὶ διατέταχα, κόσμον Περσικ]ῆς [ἐ]σθῆτος ἀνα-
[λαμβάνων, ὃν καὶ χάρις ἐμὴ καὶ πάτριος νόμος] ἡμε-
[τέρου γένους αὐτῶι περιέθηκε, στεφ]α[νούτω πάν]-
[— — — — — — — — ἐπι]τελ[ε]ίτ[ω]. τ[ραπέζα]ς [μὲν ἱερὰς]
[πρ]επο[ύ]σ[ης θοίνης γε]μ[ί]ζων, κρατ[ῆρας δ]ὲ ὑπολην[ίους]
ἀφ[θ]όνου κρ[άματος πληρῶ]ν [— — — — σ]ὺ[ν — — — — — — — —]
[ἔθ]ος ἱ[ε]ρ[ωσ]ύνη[ς τιμῆι γέρ]ας [ἐ]ξαι[ρούμενος, τοῖς δὲ λοιποῖς χάριν]
[ἐμὴ]ν [εἰς ἐλευθέραν ἡδονὴν διανέμων, ὅπως ἕκασ]-
[τος] ἐν ἱε[ραῖς ἡ]μ[έραις ἀνελλιπῆι χορηγ]-
μετα[λα]μ[βά]ν[ωσ]ιν. [αἱ] δὲ καθωσιωμέναι [ὑπ’]
[ἐμο]ῦ — — — — — — — — — — —ται μ[ε— — — — — —]
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
[ἁπάντ]ων ἀφείσθωσαν, ταῖ[ς δ]ὲ δια[τεταγ]-
μέναις ὑπ’ [ἐμοῦ σ]υνό[δ]οις ἐν[ταῦ]θ[α προ]-
[σ]καρτ[ερείτωσαν] ἀπ[ροφασ]ίστως τ[ε τὰς λει]-
δεπ— — — — — — — — —
τηνι[— — — — — οὐκ ἐ]-
μῆς ἡδ[ονῆς — — — — —]-
ανου ὑ[π— — — — — — —]
- IGLSyr 1 51
- Commagene
[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν, ἕως ἂν ἐν ἱερῷ
[τόπῳ συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],
[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅσ-
[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέσταται] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-
[λαμ]βά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-
[ξαιρ]ούμενος, τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-
[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υνο]ν εὐωχίαν. οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π]’
[ἐμοῦ] ἱεροδοῦλοι καὶ τού[των παῖδες ἔ]γγονοί τε πάντες ἀ-
[παρ]ενόχλητοι μὲν τ[ῶν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, ταῖ[ς]
[λεῖ] μήτε [δυνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-
[δού]λους, ο[ὓς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατ]ὰ δαιμόνιον
[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγό]νους τε ἐκείνων,
ρας ἀκίνδυ[νον ἔστω. τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-
νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ
καὶ δι’ ἑτέρω[ν πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθεικ]α, νομίζω
τε αὐτοὺς [καλὸν ὑπόδειγμα μιμήσασθαι γένους] καὶ θεῶν αὔ-
ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ
προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κόσ]μον [ο]ἰκεῖον· οἷς
μον τοῦτον κα[ὶ τιμὰς ἡμετέρ]ας διαφυλάσσω[ν] καὶ παρὰ τῆς
[ἐμ]ῆς εὐχῆς εἵλεως δαίμονας καὶ θεοὺς πάντας ἐχέτω. δαιμο-
[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβεία[ς] πρόφητιν ἐποιη-
- IGLSyr 1 52
- Commagene
καριστῆς αἰτίαν ἔσχον, π[αρ’ ὅλον τε τὸν βίον ὤ]-
φθην ἅπασι βασιλείας ἐμ[ῆς καὶ φύλακα πιστοτά]-
την καὶ [τ]έρψιν ἀμείμητον [ἡγούμενος τὴν ὁσιό]-
μοῦ καὶ Ἀρτάγνου Ἡρακλέους [Ἄρεως, καὶ ποιη]-
[σά]μενος παλαίας δυνάμεως [καὶ τύχης νέας τῆς ἐ]-
μῆς ἡλικιῶτιν θεῶν μεγάλω[ν τὴν ἀρχαίαν τιμὴν]
ἐν ἱερᾶι τε λιθείαι μιᾶς περιό[δου δαίμοσιν οὐρα]-
νίοις χαρακτῆρα μορφῆς ἐμῆς [ἐπηκόοις σύνθρονο]-
ν εἰς δεξιὰς παρέστησα, με[ίμημα δίκαιον φυλάσ]-
- ZPE 20 (1976) 213
- Commagene
καὶ εὐεργέτης καὶ πρῶτος ἀναλα-
βὼν τὴν κίταριν, Ἀπόλλωνι ἐπηκόῳ καὶ Ἀρτ[έμι]-
[δι] Δικτύννῃ τὸν τόπον τοῦτον ἀφιέρωσα καὶ τάς τε τῶν θεῶ[ν εἰ]-
[κό]νας τὰς ἐνγεγλυμμένας ἐν ταῖς στήλαις καὶ τὰς ἐμὰς τ[ὰς]
[σ]υνκαθιδρυμένας ταύταις ἀναστήσας κατέστησα ἱερεῖ[ς ἔν]
[ροῦ]ντες τοῖς ἱεροῖς παρέχωνται τὰς χρείας. ἐὰν δὲ καὶ οἱ υἱοί μου καὶ [οἱ]
[ἔγ]γονοι αὐτῶν οἱ τὴν βασιλείαν διαδεχόμενοι ἄγωσιν τὴν ἔμμηνόν μου [γενέθλι]-
ο̣ν̣ ἑκκαιδεκάτην, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἱεροῖς ἅπασιν τοῖς κ̣[ατὰ τὴν]
[ἐμ]ὴ̣ν βασιλείαν διατάξωνται ἄγεσθαι τὴν αὐτὴν ἡμέραν καθὼς καὶ [πρὸ]
[τῶ]ν ἐμῶν χρόνων ἤγετο, εὐμενεῖς εἴησαν αὐτοῖς οἱ θεοὶ καὶ ἵλεῳ [αὐτοῖς]
[συ]ντυγχανέτωσαν. ὅσοι δ’ ἂν τῶν βασιλέων ἢ δυναστῶν ἢ στρα[τηγῶν]
ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]
[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]
[θ]εῶν εἰκόσιν, κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐν τῇ βασιλε[ίᾳ ἱε]-
[ρ]οῖς, ἐν οἷς καθίδρυνται καὶ αἱ ἐμαὶ εἰκόνες σὺν ταῖς τῶν θεῶν εἰκ[όσιν],
[συν]αύξουσι[ν αὐ]τοῖς τῶν τε θεῶν καὶ τὰς ἐ[μὰς εἰκό]ν̣ας καὶ τὸ[ν πρέ]-
[ποντ]α σε̣[βασμ]ὸν ἀπομερίζουσιν εὐμε[νεῖς εἴησα]ν οἱ θεοὶ κ[αὶ παρ’]
[ρὰ, τοῖς τῆς βασιλείας τόποις, ἐν οἷς συνκαθίδρυνται τοῖς θεοῖς καὶ αἱ]
[ἐμαὶ εἰκόνες, μὴ τὸν πρέποντα σεβασμὸν ἀπομερίσωσιν, ἀλλ’ ἐκ τῶν]
[ἐναντίων βλάψωσίν τι ἢ λυμήνωνται τὰ ἱερὰ ἢ τὰς ἐμὰς εἰκόνας],
[συμβαίνοι αὐτοῖς τὰ ἐναντία τούτων καὶ γίνεσθαι γινέσθω? αὐτοῖς]
- SEG 12:554
- Commagene
[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν ἕως ἂν ἐν ἱερῶι
[τόπωι συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. v δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],
[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅ[σ]-
[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέ]σ̣τ̣[α]τ[αι] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-
[λ]α̣μ̣β̣ά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-
[ξαιρ]ούμενος, v τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-
[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υν]ον εὐωχίαν. vac. οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π’]
[ἐμοῦ] ἱερόδουλοι καὶ τού[των παῖδες] ἔ̣γγονοί τε πάντες ἀ-
[παρ]ενόχλητοι μὲν τῶ̣[ν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, v ταῖς̣
[λεῖ] μήτε δ[υνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-
[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον
[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγόν]ους τε ἐκείνων
ρας ἀκίνδυν̣[ον ἔστω. τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-
νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ
καὶ δι’ ἑτέρων̣ [πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθει]κα, νομίζω
τε αὐτοὺς κ[αλὸν ὑπόδειγμα μιμήσασθαι γένους] καὶ θεῶν αὔ-
ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ
προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κό]σμον οἰκεῖον· οἷς
μον τοῦτον κα[ὶ τιμὰς ἡμετέρ]ας διαφυλάσσων καὶ παρὰ τῆς
[ἐμ]ῆς εὐχῆς εἵλεως δαίμονας καὶ θεοὺς πάντας ἐχέτω. vv δαιμο-
[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβείας προφῆτιν ἐποιη-
- SEG 26:1623
- Commagene
καὶ εὐεργέτης καὶ πρῶτος ἀναλα-
βὼν τὴν κίταριν, Ἀπόλλωνι ἐπηκόῳ καὶ Ἀρτ[έμι]-
[δι] Δικτύννῃ τὸν τόπον τοῦτον ἀφιέρωσα καὶ τάς τε τῶν θεῶ[ν εἰ]-
[κό]νας τὰς ἐνγεγλυμμένας ἐν ταῖς στήλαις καὶ τὰς ἐμὰς τ[ὰς]
[σ]υνκαθιδρυμένας ταύταις ἀναστήσας κατέστησα ἱερεῖ[ς ἔν]
[ροῦ]ντες τοῖς ἱεροῖς παρέχωνται τὰς χρείας. ἐὰν δὲ καὶ οἱ υἱοί μου καὶ [οἱ]
[ἔγ]γονοι αὐτῶν οἱ τὴν βασιλείαν διαδεχόμενοι ἄγωσιν τὴν ἔμμηνόν μου [γενέθλι]-
ο̣ν̣ ἑκκαιδεκάτην, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἱεροῖς ἅπασιν τοῖς κ̣[ατὰ τὴν]
[ἐμ]ὴ̣ν βασιλείαν διατάξωνται ἄγεσθαι τὴν αὐτὴν ἡμέραν καθὼς καὶ [πρὸ]
[τῶ]ν ἐμῶν χρόνων ἤγετο, εὐμενεῖς εἴησαν αὐτοῖς οἱ θεοὶ καὶ ἵλεῳ [αὐτοῖς]
[συ]ντυγχανέτωσαν. ὅσοι δ’ ἂν τῶν βασιλέων ἢ δυναστῶν ἢ στρα[τηγῶν]
ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]
[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]
[θ]εῶν εἰκόσιν, κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐν τῇ βασιλε[ίᾳ ἱε]-
[ρ]οῖς, ἐν οἷς καθίδρυνται καὶ αἱ ἐμαὶ εἰκόνες σὺν ταῖς τῶν θεῶν εἰκ[όσιν],
[συν]αύξουσι[ν αὐ]τοῖς τῶν τε θεῶν καὶ τὰς ἐ[μὰς εἰκό]ν̣ας καὶ τὸ[ν πρέ]-
[ποντ]α σε̣[βασμ]ὸν ἀπομερίζουσιν εὐμε[νεῖς εἴησα]ν οἱ θεοὶ κ[αὶ παρ’]
[ρὰ, τοῖς τῆς βασιλείας τόποις, ἐν οἷς συνκαθίδρυνται τοῖς θεοῖς καὶ αἱ]
[ἐμαὶ εἰκόνες, μὴ τὸν πρέποντα σεβασμὸν ἀπομερίσωσιν, ἀλλ’ ἐκ τῶν]
[ἐναντίων βλάψωσίν τι ἢ λυμήνωνται τὰ ἱερὰ ἢ τὰς ἐμὰς εἰκόνας],
[συμβαίνοι αὐτοῖς τὰ ἐναντία τούτων καὶ γίνεσθαι γινέσθω αὐτοῖς]
- SEG 32:1385
- Commagene
[Ἐπιφανοῦς Φιλομήτορο]ς Καλλινίκου, τ[οῦτο]
[σεμνῆς κήρυγμα γνῶμης ν]όμον τε κοινῆ[ς]
[εὐσεβείας παραθέμενος ἅ]παντα προνοίαι
[δαιμόνων ἐν στήλαις ἐχάραξεν] ἱεραῖς· v ἐγὼ
- ABSA 47 (1952) 97,I
- Commagene : Samosata
[ἐκπώμασιν, οἷς ἐγὼ καθιέρ]ωσα, διακονείσθωσαν ἕως ἂν ἐν ἱερῶι
[τόπωι συνόδου κοινῆς με]ταλαμβάνωσιν. v δεκάτηι δὲ ἐμμήνω[ι],
[ὡς ὁ νόμος κελεύει], τὰς ἐπιθύσεις καὶ θυσίας ἱερεὺς ὅ[σ]-
[τις ὑπ’ ἐμοῦ καθέ]σ̣τ̣[α]τ[αι] ἐπιτελείτω, τήν τε ἐσθῆτα παρα-
[λ]α̣μ̣β̣ά[ν]ων Περσι[κὴν] καὶ γέρατα κατὰ νόμον τὸν αὐτὸν ἐ-
[ξαιρ]ούμενος, v τὰ λοιπ[ὰ δὲ ἀ]πὸ τῶν ἱερῶν τοῖς παρατυγχάνου-
[σιν δια]νέμων εἰς ἀνυπεύθ[υν]ον εὐωχίαν v οἱ δὲ καθω[σ]ιωμένοι ὑ[π’]
[ἐμοῦ] ἱερόδουλοι καὶ τού[των παῖδες] ἔ̣γ̣γ̣ονοί τε πάντες ἀ-
[παρ]ενόχλητοι μὲν τῶ̣[ν ἄλλων ἁπάντων] ἀφείσθωσαν, v ταῖς̣
[λεῖ] μήτε δ[υνάστηι μήτε ἱερεῖ μήτε ἄρχο]ντι, τούτους ἱερο-
[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον
[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγόν]ους τε ἐκείνων
ρας ἀκίνδυν̣[ον ἔστω. v τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-
νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ
καὶ δι’ ἑτέρων̣ [πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθει]κα, νομίζω
τε αὐτοὺς κ[αλὸν ὑπόδειγμα μιμήσασθαι γένους] καὶ θεῶν αὔ-
ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ
προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κό]σμον οἰκεῖον· οἷς
μον τοῦτον κα[ὶ τιμὰς ἡμετέρ]ας διαφυλάσσων καὶ παρὰ τῆς
[ἐμ]ῆς εὐχῆς εἵλεως δαίμονας καὶ θεοὺς πάντας ἐχέτω. vv δαιμο-
[νί]ωι δὲ γνώμηι ταύτην ἀναγραφὴν εὐσεβείας προφῆτιν ἐποιη-
- SEG 14:818
- Osrhoene
[λυσί]πονον καμάτων, ἀκεσώδυνον, ἄλκαρ ἀνίης,
[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ
[οἶ]κον ἔχει Πανάκια, τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.
- IK Estremo oriente 60
- Mesopotamia
Ἥλιε, τὴν μοῖραν ζητήσῃ
ἐμήν, λιτανεύω· / νήπις ὢν
ἀνόμοις χειρσὶν φο-
- IK Estremo oriente 55
- Mesopotamia
γεγραμμένων καὶ διὰ τὰς πολλὰς χάριτας καὶ εὐεργεσίας ἃς ἔσχον
παρὰ σοῦ· εὐτυχία γάρ μοί ἐστι, ἵνα τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐμφέρεται τοῖς
ἱεροῖς σου σκεύεσιν. ἐν τῷ εἶναί με ἐν τῷ Βεραμαῒς ᾐτησάμην παρὰ
καὶ ἐπειδὴ ἡ Σιρὴν Χριστιανή ἐστιν κἀγὼ Ἕλλην, ὁ ἡμέτερος νόμος
ἄδειαν ἡμῖν οὐ παρέχει Χριστιανὴν ἔχειν γαμετήν. διὰ γοῦν τὴν ἐμὴν
πρὸς σὲ εὐγνωμοσύνην εἰς ταύτην τὸν νόμον παρεῖδον, καὶ ταύτην ἐν
αὐτήν. καὶ ᾐτησάμην καὶ συνεταξάμην ἵνα, ἐὰν ἐν γαστρὶ συλλάβῃ
Σιρήν, τὸν σταυρὸν τὸν φορούμενον παρ’ αὐτῆς πέμψω τῷ πανσέπτῳ
σου οἴκῳ. καὶ τούτου ἕνεκα κἀγὼ καὶ Σιρὴν τὸν σκοπὸν τοῦτον ἔχομεν
συντείνουσαν περαιτέρω τῶν τετρακισχιλίων τετρακοσίων στατήρων
μιλιαρισίων, πεντακισχιλίους στατῆρας ἐκπέμψαι.
καὶ ἐξ οὗ τὴν τοιαύτην ἑαυτῷ ἔσχον αἴτησιν καὶ ταῦτα
ὁράματος καὶ τὴν τῶν παρὰ σοῦ ῥηθέντων ἀλήθειαν. παραυτὰ οὖν
ἔπεμψα τὸν αὐτὸν σταυρὸν καὶ τὴν τούτου τιμὴν ἐν τῷ πανσέπτῳ σου
εἴκῳ, κελεύσας ἐκ τῆς τούτου τιμῆς δίσκον ἕνα καὶ ποτήριον ἓν
- IK Estremo oriente 54
- Mesopotamia
στρατοῦ εἰς τὸ Νισίβιος ἐπὶ τὸ ὑποσῦραι τοὺς καβαλλαρίους τοῦ
μέρους τοῦ Νισίβιος εἰς τὸ ἀντᾶραι καὶ συνταράξαι ἐπέμψαμεν καὶ
ἡμεῖς καβαλλαρίους μετὰ ἄρχοντος εἰς τὸ Χάρχας, καὶ διὰ τῆς τύχης
ἡμῶν σφάξωσι τὸν Ζαδεσπράτην ἢ χειρώσωνται, σταυρὸν χρυσοῦν
διάλιθον εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ πέμπομεν διὰ τὸ πάνσεπτον αὐτοῦ ὄνομα,
καὶ τῇ ἐνάτῃ τοῦ Φεβρυαρίου μηνὸς τὴν κηφαλὴν τοῦ Ζαδεσπράτου
ἀναμφίβολον εἶναι, εἰς τὸ πάνσεπτον αὐτοῦ ὄνομα τοῦτον τὸν σταυρὸν
τὸν παρ’ ἡμῶν γενόμενον, μετὰ τοῦ πεμφθέντος σταυροῦ παρὰ
Ἰουστινιανοῦ βασιλέως Ῥωμαίων εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ τῷ καιρῷ
βασιλέως βασιλέων, υἱοῦ Καβάδου, τοῦ ῆμετέρου πατρός, καὶ εὑρεθέτνος
ἐν τοῖς ῆμετέροις θησαυροῖς, ἐπέμψαμεν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ἁγίου
πανσέπτου Σεργίου.
- IK Estremo oriente 53
- Mesopotamia
[— — —]ῳ τρόπῳ πρὸς τοὺς δούλους ἡμῶν ἐγρά[ψαμεν]
[— — —] ἀνέζη ἡ πολιτεία ὑμῶν (καὶ) ἐπολέμει με[τὰ — —]
[— —]ς ἐγένετο ὑμεῖς οἴδατε· ἀλλ’ οὐ δεῖ τὸ καταλε[ιφθὲν]
- IK Estremo oriente 42
- Mesopotamia
[․․․․․]․σακινα καὶ Θεαφί☩λου διακόνου ΙΚΚΑΝΕ
[․․․․․]πις καὶ τὸ μνημίον ἐν μηνὶ Ἀρτεμι(σίου)
ἰνδ(ικτιῶνος) ζʹ.
- IK Estremo oriente 34
- Mesopotamia
[λυσί]πονον καμάτων, ἀκεσώδυνον, ἄλκαρ ἀνίης,
[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ
[οἶ]κον ἔχει Πανάκια τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.
- IK Estremo oriente 28
- Mesopotamia
☩ μακάριος εἶ Αὔγαρε καὶ ἡ πόλις σου ἥτις καλεῖται Ἔδ-
εσα· μακάριος εἶ ὅτι ἐπίστευσας εἰς ἐμὲ μὴ ἑωρακώς με, ὅτι ὑγεί-
α ἑτοιμασθίσεταί σοι διὰ παντὸς. περὶ δὲ οὗ ἔγραψάς μοι τοῦ ἐλθεῖν
- SEG 2:771
- Mesopotamia
Ξανδικὸς Ζογγαίου.
Δύστρος ἐμβόλιμ(ος) Ἀβιδέη.
deinde altera manu: Γορπιαῖος Θιγγαίου.
- SEG 2:791
- Mesopotamia
[ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος] τοῦ Ἀ̣ριβαγιναίου, ἡ Ἀβεμμοῦς τοῦ
— — — βουτίου̣ τοῦ ․․φάτωνος γυνή.
- SEG 2:824
- Mesopotamia
[Ἀρ]τέ[μ]ιδι ἀνέκτισαν τὸν ναὸν λεγό[μεν]ον [τῶν] ϹΟΜΜΑΚΟΛ Αὐρήλιοι Γόρας γαζζοφ(ύλαξ), Ὀρθονόβαζος καὶ Ζεβιδ[άδαδος
καὶ ὁ δεῖνα οἱ αὐτοῦ] υἱοὶ [․․․․․c.14․․․․․ βʹ Αὐδ(?)]νέου, κόλωνες, βουλευταὶ καὶ εἱερεῖς [θ]εᾶς Ἀρ[τέμι]δος.
- SEG 7:335
- Mesopotamia
[Ἀ]πόλλ[ωνι].
Ἀρτέμι[δι].
fortasse ad eundem tit. pertinet frag. l.c. n. 155:
Αὐρήλιος
- SEG 7:350
- Mesopotamia
[— — —ο]υ καμ[ό]ντος Μάεμος τοῦ [θ]εοῦ [— — —]
[— — —] π[ρό]βατα κὲ ἔξω ἀρνειὰ ἑπτά.
- SEG 7:374
- Mesopotamia
[Ἐπ]αφ[ρ]όδητος Ἀκο̣υ̣[σιλάου (?)] ποτέ(ρια) τρία,
Ἀρχέλαος Πτολεμαίου ποτέ(ρια) τρία,
Διογέ[νη]ς Κομείνου ποτέ(ρια) τρία
- SEG 7:381
- Mesopotamia
ἐπί· εἰσήνικα ἐγὼ Νεβού(χηλος) (δηνάρια) βρκʹ.
ἐπί· ἔπεμψεν Βάβα·
διὰ Βιμὴλ Ἀδαγαβάρου (δηνάρια) σβʹ·
- SEG 7:382
- Mesopotamia
ἄλλα (δηνάρια) χιϛʹ.
ἐπί· ἔπεμψεν Βάβα διὰ Βιμὴλ (δηνάρια) σβʹ·
διὰ Βάθης (δηνάρια) ωνʹ.
- SEG 7:405
- Mesopotamia
πέπρακα πό(κους) οθʹ·
ἐμερίσαμεν πό(κους) γʹ·
ἐμερίσαμεν ἄλλα sic πό(κους) καʹ.
- SEG 7:688
- Mesopotamia
[ἔτου]ς ζμτʹ. Ἀρτεμιδώρα Μνασέου, Μηνοφίλου δὲ τοῦ Ἀθηνο-
[δώρ]ου γυναικὸς καὶ Δημητρία τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ, Διοκλέου δὲ τοῦ
- SEG 7:691
- Mesopotamia
γυναικὸς δὲ Λυσίου [τοῦ]
Ὀλύμπ[ο]υ. Sequitur idem titulus accuratioribus quidem litteris incisus.
- SEG 27:993
- Mesopotamia
πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Σταυροῦ ἵνα ἀξιωθῇ
ἐλέους Θεοῦ. γέγονεν δὲ μη(νὶ) Ἀρτεμ(ι)σ(ίῳ) ἰνδ(ικτιῶνος) ζʹ
τοῦ οωʹ ἔτους.
- SEG 35:1475
- Mesopotamia
[— — —]ῳ τρόπῳ πρὸς τοὺς δούλους ἡμῶν ἐγρά[ψαμεν — —]
[— —] ἀνέζη ἡ πολιτεία ὑμῶν (καὶ) ἐπολέμει με[τὰ — —]
[—]ς ἐγένετο ὑμεῖς οἴδατε· ἀλλ’ οὐ δεῖ τὸ καταλε[ιφθὲν — —]
- SEG 36:1277
- Mesopotamia
Αὐρ(ήλιος) Δάσιος ὁ διασημό(τατος) ἔπαρχ[ος καὶ] ἡ[γε]μ̣(ὼν) Ὀσρ(οηνῆς) ὅτε τὴν κατὰ
Βάτνας τειχοποιείαν [ἀ]νοικοδόμησεν καὶ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ
- IK Estremo oriente 107
- Babylonia
τεθέντων τῶν χρημάτων ὑπὸ Δι[ογένου τοῦ]
Ἀρτεμιδώρου, ὁ γενόμενος ταμ[ίας ἐν τῶι]
βϟʹ καὶ ρʹ ἔτει·
τόξωι Δίκαιος Διοδώρου
ἀκοντίωι Ἀρτεμίδωρος Ἀνδρονείκου
ὁπόλωι ὅπλωι κοίλωι Καστυρίδης Κεφάλωνος
θυρεῶι Δημήτριος Ἀθηνογένου
δολίχωι Ἀριστείδης Ἀρτεμιδώρου
σταδίωι Νικάνωρ Ἑρμολάου
- IK Estremo oriente 140
- Babylonia
ἔτους βκυʹ, μηνὸς Δείου.
Ἀρτεμίδωρος Διογένους ὁ
ἐπικαλούμενος Μινναναιος
ἱερόθυτον καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἱερο-
θύτου πέμπειν αὐτῶι Ἀρτεμι-
δώρωι ὀσφὺν εὐσεβείας
- SEG 18:596
- Babylonia
ἔτους βκυʹ, μηνὸς Δείου,
Ἀρτεμίδωρος Διογένους ὁ
ἐπικαλούμενος Μινναναιος
ριστον ἔκριεινεν ἔκρεινεν ἀμεί-
ψεσθαι ἀντὶ ἀναθέματος· ἀν-
δριάντα αὐτῶι στῆσαι ἐν ναῶι Γαρει̣ο̣ς
ἱερόθυτον καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἱερο-
θύτου πέμπειν αὐτῶι Ἀρτεμι-
δώρωι ὀσφὺν εὐσεβείας
- IK Estremo oriente 187
- Susiana
[— — —]Υ θελκτήρια ΔΟΥ[— —]
[— — —]ΤΙΟ․ΙΛΑΧΕΝΕ․Μ․[— —]
[— — —]ΧΕΣ ἀνδρός [— —]
[— — —]ΙΧΟΝΤΟΣ Σ․ΥΕΜ[— —]
[— — —]ΟΕΑ․ΩΡΗΓ ΟΣΕΦ[— —]
- IK Estremo oriente 190
- Susiana
ξανδρον ἱππέων, Ἀπόλλωνι καὶ
Ἀρτέμιδι Δαΐτταις ὑπὲρ τῆς [Σε]-
λεύκου τοῦ βασιλέως καὶ Λ[αο]-
- IK Estremo oriente 192
- Susiana
καταδ[ουλώσασθαι αὐτὴν τρόπωι μηδενὶ μηδὲ]
παρευρέσει μηδεμι[ᾶι· ἐὰν δέ τι τούτων]
ποιήσωσι, ἥ τε ἐμπο[ίησις καὶ ἡ ἀπαγωγὴ]
καὶ ἡ καταδούλωσι[ς ἄκυροι ἔστωσαν]
ἐπιστάτης, χρεοφ[ύλακες· ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]
[Ἀ]ρτεμίδωρος Λυσα[νίου, ὁ δεῖνα —]-
[— —]έους, Ἡραῖος Ἰσιδ[ώρου, ὁ δεῖνα]
- IK Estremo oriente 195
- Susiana
Βηλτιβανάτει μηδὲ τῶ[ι ἀνδρὶ(?) — — μηδὲ]
ἄλλωι μηθενὶ ὑπὲρ αὐ[τῆς ἐμποιήσασθαι]
Σωζαίας τῆς προγεγρ[αμμένης, μήτε ἀπα]-
σασθαι τρόπωι μηθενὶ μ[ηδὲ παρευρέσει]
μηδεμιᾶι· ἐὰν δέ τι τ[ούτων γένηται, ἡ]
ἐμποίησις καὶ ἡ ἀπαγω[γὴ καὶ ἡ δούλωσις]
ἄκυροι ἔστωσαν καὶ [προσαποτεισάτω]