Μυρσίνη Ἑτο[ρ]-

ηία Δέκμου

Μαρθείνη Εὐτάκτου χρ-

ηστὴ χαῖρε.

Μαρθείνη Ἀπολλωνίου

ἄλυπε χρηστὴ

Ἐλπίνης Ἀκριδίωνος χαῖρε.

ἔκρυψε κευθμὼν ἔνκυον πεπρωμένης,

Ἀλίνην ποθὲν Φοίνισσαν, ὡς ἀπ’ Ἀσκάλων?,

μόνην πλανῆτιν δημότιν λελειμμένη[ν],

τα[ς τὴν ταλα]ίπωρον ἄωρον Μαρ-

θίν[ην ἐγχέαν]τας αὐτῆς τὸ ἀναίτι-

ον αἷμ[α ἀδίκω]ς, ἵνα οὕτως γένηται

Λεπτίνης

— — — —

[φὴν ἐντελῆ καὶ πεποικιλ]μ̣ένην· θύρ[ωματα ἑξῆς τοῦ] Νεωρίου δύο θυρίδας χαλκᾶς διθύ-

[ρους ἔχοντα καὶ θύραν λι]θίνην· ἐ[πίσπαστρα δύο χ]αλκᾶ καὶ κανονίδα καὶ ἥλους καὶ ἀσ-

[πιδίσκας — —c.10— — κατεαγ(?)]ότα [— — —· ἐσχάραν] χαλκῆν μέρη τινὰ περικεχρυσω-

[δο]ὺς διατελεῖ· ὅπως οὖν καὶ ἁ κτοίνα ἁ Ποτι-

[δαι]έων φαίνηται εὐχάριστος οὖσα καὶ τιμοῦ-

σα τοὺς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν καὶ παρεισχημέ-

ωι εἰσπορευόμενος διατετελέκει· ὅπως οὖν

καὶ ὁ δᾶμος ὁ Βρυκουντίων φαίνηται εὐχάρι[σ]-

τος καὶ τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἰατρῶν τιμῶν,

[γράψαι δὲ τ]αῦτα ἐν στήληι [λ]-

[ιθίνηι ἐμ π]όληι καὶ ἐγ Καρ[π]-

[άθωι ἐν τῶι] ἱερῶι το͂ Ἀπόλλ[ω]-

[δο]ὺς διατελεῖ· ὅπως οὖν καὶ ἁ κτοίνα ἁ Ποτι-

[δαι]έων φαίνηται εὐχάριστος οὖσα καὶ τιμοῦ-

σα τοῖς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν καὶ παρεισχημέ-

[— —]αμος τὸν σὸν χήρωσε Ι̣[․]

[— —]αίνης ∙ | ἀντὶ δὲ σωφροσύνης

[ἀ]νὴρ πάλι σοι τόδε σῆμα ∙ |

Πολ̣[ύ]ε̣υκ[τος — —]

Τιμοκρίν[ης — —]

Κάρπου

καὶ Ἀλίνης Ἁλίνης?.

Δαμοκρίνης Δαμοκρέοντος.

ὑπαρχέτω δὲ αὐτῶι τὰ τίμια καὶ μεταλλάξα[ν]-

τι τὸν βίον. καὶ ὅπως ἕκαστα γίνηται κατὰ τόδ[ε]

τὸ ψάφισμα καὶ κατὰ τοὺς νόμους καὶ ἀναγο-

τὰ δ’ ὀστέα παιδὸς ἐπόψει, |

Μεννέα, ἐν ξείνηι γῆι Ῥοδίων φθιμένου.

ἐν ὧι σταθήσεται ἀναγνῶναι· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισ-

μα καὶ εἰς στήλην λιθίνην καὶ στῆσαι ἐρ Ῥόδωι, τὸ δὲ

ἀνήλωμα τὸ εἰς τὴν εἰκόνα καὶ τὸ βάθρον καὶ τὴν

[κα ὁ ἱερεὺς ὁ] μετὰ Εὐκράτη ἱερατεύῃ μέχρι Θεσμοφορίου τρίτ[ας],

[ὅπως τὸ λοιπ]ὸν ἐπὶ τοῖς προγεγραμμένοις γείνηται ἁ θέσις κ[αὶ ἁ πώλη]-

[σις παρὰ τῶν] λαχόντων καὶ προγεγραμμένων ἀνδρῶν ἢ ὑπ’ αὐ[τῶν]

[κατὰ μῆνας(?) καὶ ἁ]μέρας τὸν ἐνιαυτόν· ποτα[ν]α[γ]ραψάτω δὲ καὶ τὰ πλέ[ονα] πλε[ίω]

[δοθέντα, αἴ κά ποτε χ]ρεία γείνηται, [μὴ τὰν δα]πάναν ἄγῃ ὁ δᾶμος

[μόνος πᾶσαν ․․․․․․․c.18․․․․․․․]ς καταβαλλέσθων γράμματα

τοῦ εὔ[νοι]αν ἣν ἔχων διατελεῖ ε[ἰς π]άν-

τα[ς Ἀραξ]εῖς· ἵνα οὖν καὶ ἡ πόλις [φαίν]ητα[ι]

τοῖς εὐνόως καὶ φιλανθρώπως διακει-

ἐνφανεῖς ὑπάρχωντι ὡς ἐν δυνατῷ πᾶσι τοῖς ἐρανισταῖς

εἰς πάντα τὸν χρόνον καὶ μηθὲν ἀδίκημα γίνηται περὶ αὐτούς,

ἀγαθᾶι τύχαι δεδόχθαι τῷ κοινῷ· κυρωθέντος τοῦδε τοῦ ψαφίσ-

Ὀνυμοκλῆς Ναυκλεῦς

Δαμοκρίνης Ἀριστομήδευς

Σωσικράτης Πισάρχου

[γ]ραφὲν ὑπὸ Ἱππία γ Ἀργ(είου)· 7 ὁμοίω[ς] δὲ καὶ εἴ τίς [κα?]

[ἰ]ερεὺς παραγείνηται τᾶς Ἀθάνας καθε[— — — —]

․ωσις Λινδίοις τοὶ ἰεροταμίαι τὸ ὀφ[εῖ]λον δίδο-

Αἰσχίνη χρη-

στὲ χαῖρε.

[ρυκες] ἐφ’ ὧν κα τόδε τὸ ψάφισμα κυ̣ρ[ωθῆι ἐπιμελη]-

[θ]έ̣ντω τᾶς στεφανώσιος ὅπως γί̣[νηται νομίμως αὐτ]-

ᾶ̣ι τᾶι ἐσχάται ἁμέραι τᾶς συ̣[ν]αγ[ωγᾶς καὶ ὅπως]

[ἱ]ερατευόντων

γίνηται κατὰ

τὸ ἕξαν,

[Ἀ]ναξίβ[ιος] [Ἀ]ναξίβ[ουλος]

[Δ]αμοκ[ράτης] [Δ]αμοκ[ρίνης]

[Λ]αφείδ[ης]

[— — — — — —]

[Δα]μοκρ[άτης] [Δα]μοκρ[ίνης]

[Λα]φείδη̣[ς]

Βουλακρίνης

Στασιμβρότου

πραγμάτων· ὅπως οὖν καὶ τὸ κοινὸν τὸ

Σαβαζιαστᾶν φαίνηται καταξίας χάρι-

τας ἀποδίδον τοῖς εὐεργετεῖν αὐτὸ προ-

Ἀθάνας Πολιάδος καὶ Διὸς Πολιέως

Βουλακρίνης Νικασαγόρα

Ἀπόλλωνος Πυθίου καὶ Καρνείου

τον ἐνιαυτὸν εἰς τὰν τῶν πύργων καὶ τῶν τειχέων

ἐπισκευὰν εἰσαγήσατο ὅπως πωλητὰ τὰ ἔργα γίν[η]-

ται τᾶς ἐπιμελείας αὐτῶν, οὗ γενομένου συνέβα

ε̣λειομένων τῶν ἀγάθωγ κατ ὄττι κε τῶι δάμω

φ̣αίνηται· ταῦτα μὲν ηὖχθαι· ἀγάθαι δὲ τύχαι

τῶ δάμω τῶ Μυτιληνάων, ἐψάφισθαι τᾶι βόλλα

[ριδρόμοις καὶ τ]οὶς δικασκόποις καὶ ταὶς [ἄλλα]ις ἄρχαις, αἴ κε

[μὴ γίνηται ἄπαν]τα ὠς ἐν τῶι ψ[αφίσματι γέγραπτ]αι, κατάγρεντον

[δὲ τὸν ἀθέτεντά τι τῶν ἐν τῶι ψαφίσματι γεγρα]μμένων, ὤς κε μηδ-

ως προστάντων τᾶν δίκαν καὶ ἀξίως τῶν τε ἀποστελλάν-

των καὶ τᾶς τῶ δάμω αἰρέσιος, ἐπαίνησαι τὸν δᾶμον τὸν

Ἐρυθραίων ἐπὶ τᾶι εὐνοίαι ἆι ἔχει πρὸς τὰμ πόλιν καὶ ἐπὶ τῶι ἀπό-

τᾶς [φι]λοτιμίας οὖδεν ἐλλείποντες· ὄπως οὖν

[ὀ δᾶ]μος φαίνηται ἐμ πάντι καίρωι τάν τε πρ[ὸς]

[το]ὶς θέοις εὐσέβειαν αὔξων καὶ τὰν πρὸς Μ[ά]-

μως καὶ ἀξίως τᾶς τε ἄμμας πόλιος καὶ τῶ ἐξαποστέλλαντος αὔτοις δάμ[ω],

ἐπὶ δὴ τούτοις ἐπαίνησθαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μιλασίων καὶ στεφάνωσ-

θαι αὖτον καθ’ ἔκαστον ἐνίαυτον τῶ μῆνος τῶ Ἀπολλωνίω τᾶ νεναμέρα νεαμέρα, ἐπε̣[ί]

[κ]άσταις ἄνδρας κάλοις καὶ ἀγάθοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας τᾶς εἰς αὖτον

στεφάνωι χρυσίωι τῶι ἐννόμω. ἐπαίνησθαι δὲ καὶ τοὶς δικάσταις καὶ στεφ[ά]-

νωσθαι αὔτοις ἐν τᾶι αὔται ἀμέρα διὰ βίω τῶ ι ἐαύτων ἀναγγέλλοντος τῶ κά-

π̣άτριδος, παραγενόμενοι δὲ καὶ εἰς τὰμ πόλιν ἄμμων ἐποιήσαντο τὰν παρεπι-

δαμίαν, ὠς κάθηκον ἦν, μετὰ παίσας εὐκοσμίας· ἐφ’ οἷς ἐπαίνησαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ

Μ̣ιλασίων καὶ στεφάνωσθαι ἀν’ ἔκαστον ἐνίαυτον ἐπί τε τοῖς Διονυσίοισι τῶ ἄγωνι τῶν

λ̣αντα δικάσταις εἰς Μέσσον ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς πρὸς Μαθυμναίοις ἄνδρας κάλοις κἀγά-

θοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας τᾶς εἰς αὖτον στεφάνω χρυσίωι τῶι ἐννόμω. ἐπαίνησαι δὲ

κ̣αὶ τοὶς δικάσταις Ἀξίοχον Μόλλπω(!), Ἀντίγονον Δημητρίω καὶ στεφάνωσθαι αὔτοις ἀν’ ἔ-

[νόμοις], δέδοχθαι τᾶ βόλλα καὶ τῶι δάμωι, [ὄ]-

[πως φαίν]ηται ὀ δᾶμος ὀ Τενεδίων διατη[ρέων]

[τὰ ὐπάρ]χοντα ἐαύτωι φιλάνθρωπα πρὸ[ς τὸν]

[δᾶμον τὸ]ν Ἐρυθραίων, ἐπαίνησαι τὸν [δᾶμον τὸν]

[Ἐρυθραίων] ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοί[ας — — — —]

πίειον καὶ εἰς τὰν ε[․․․․․․․․․, δέδο]-

χθαι τᾶι βόλλ[α]ι [κ]αὶ τῶι δ[άμωι ἐπαίν]-

ησαι Ἀθανάδαν ὄτι ἄνηρ ἄγ[αθός ἐστι]

εἰς τὸν δᾶμον τὸμ Μυτιλ[ηνάων διὰ τὸ]

πίειον καὶ εἰς τὰν ε[ἴσω πόλιν, δέδο]-

χθαι τᾶι βόλλ[α]ι [κ]αὶ τῶι δ[άμωι, ἐπαίν]-

ησαι Ἀθανάδαν, ὄτι ἄνηρ ἄγ[αθός ἐστι]

εἰς τὸν δᾶμον τὸμ Μυτιλ[ηνάων ἐπὶ τῶ]

[ριδρόμοις καὶ τ]οὶς δικασκόποις καὶ ταὶς [ἄλλα]ις ἄρχαις, αἴ κε

[μὴ γίνηται ἄπαν]τα, ὠς ἐν τῶι ψ[αφίσματι γέγραπτ]αι, κατάγρεντον

[δὲ τὸν ἀθέτεντά τι τῶν ἐν τῶι ψαφίσματι γεγρα]μμένων, ὤς κε μῆδ-

[ι]κτυόνικον μήτε πρὸς ἄλλο ἔγκλημα μῆδεν· δέδοχθαι τῶ [δά]-

μω ἐπαίνησαι τὸ κοῖνον τῶν Αἰτώλων καὶ τοὶς προέδροις κα[ὶ]

[Π]ανταλέοντα τὸν στρόταγον ὄτι εὐνόως ἔχοισι πρὸς τὸ[ν]

διαμένει εἰς τὸν πάντα χρόνον, καὶ αἴ κέ τινος δεύωνται π[αρ’]

τᾶς πόλιος ὠς ἔσται αὔτοισι πάντα εἰς τὸ δύνατον· ἐπαίνη-

σαι δὲ καὶ τοὶς πρέσβεις Εὔνομον Θηρίαον, Μελέδαμον Ἀ[βάν]-

τωι χαλκῆι γεγραμμένα προσηλῶσαι ἐξεῖναι, ὅταν θέλωσιν· ἵνα τε Γάιος

Καῖσαρ αὐτοκράτωρ, ἐὰν αὐτῶι φαίνηται, τόπους χορήγια αὐτοῖς κατὰ τὸ

τῶν προγόνων ἔθος ταμίαν μισθῶσαι κελεύση, ὅπως ὡς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δη-

μοσίων πραγμάτων πίστεώς τε τῆς ἰδίας φαίνηται. ἔδοξεν. [ἐπ]εὶ δὲ καὶ

πρότερον ἐνετύχετέ μοι καὶ ἔγραψα πρὸς ὑμᾶς, πάλιν ὑπέμ[ειν]αν οἱ

[ἐὰ]ν τῆι συγκλήτωι ἀρέσκη μετ[— — — — — — — — — — — — — — — τί περὶ]

[τ]ούτου τοῦ πράγματος αὐτ[ῆι φαίνηται — — — — — — — — — — πε]-

[ρ]ὶ τούτου τοῦ πράγματος ο[ὕτως ἔδοξεν· ὅτι Μᾶρκος Σιλανὸς — — —]

[ὕ]πατος, ἂν αὐτῶι φαίνηται, ὁρκ[— — — — — — — — — — — — — ἄλ]-

λο τε ὁποῖον ὥστε ἂν ἐκ τῶν [δημοσίων πραγμάτων πίστεώς τε τῆς αὐ]-

τοῦ φαίνηται. ἔδοξεν.

[π]ρὸ ἡμερῶν τριῶν καλανδῶν Ἰο[υλίων ἐν — — — — —. γραφομένωι παρῆ]-

θαι φροντ[ίσηι, οὕτως καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσ]ίων πραγμάτων

πίστεώς τ[ε τῆς ἰδίας φαίνηται — — — — — — — —]αι· λοιπὸν εἶναι

ἵνα τουτ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —] περὶ τούτου τοῦ

πράγματ[ος οὕτως ἔδοξεν· ὅπως Μᾶρκος Σιλανὸς] ὕπατος, ἐὰν αὐ-

τῶι φαίνη[ται, τὰ ὅρκια πρὸς τοὺς Μυτιληναί]ους ὡς ἕστακε

γενέσθαι [καὶ ταῦτα καὶ τὰ τῆς συγκλήτου δόγματα τ]ὰ περὶ τούτου

νομ(ῆς) ἰούγ(ερα) οεʹ.

χω(ρίον) Μαρμαρίνη ληνὸς ὑπὸ Διονύσιον γεωργ(ὸν)

ἀμπ(έλων) πρώτ(ων) ἰούγ(ερα) εʹ, δευτ(έρων) ἰούγ(ερα) δδʹ,

[π]ατρὶ Αὐτ[οκράτορι Τραιανῷ θε]-

ῶ, καὶ Σαβε[ίνῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ το]-

ῖς Σεβασ[τοῖς θεοῖς].

[ω]ν, ἐπιμελητὴν ὁδοῦ

[Λατεί]νης, πρεσβε[υτὴν]

— — — — — — — — — — —

[ω]ν, ἐπιμελητὴν ὁδοῦ

[Λατεί]νης, πρεσβε[υτὴν]

[λεγιῶνος ἕκτης νικη]-

[χρη]στὲ χαῖρε.

Σ[ιμυ]λίνη,

[χρηστὴ χ]αῖρε.

Μακρί-

νης.

κεύασεν τῆ θυ-

γατρὶ Ῥουφείνη

ornamentum

χέλ[λ]ηστυν· ἀγάθα τύχα ἐψάφισθαι·

ἐπαίνησαι Πυθ[ό․․․․․ Πλειστίαιον καὶ]

στεφάνωσαι αὖτο[ν ἐν τᾶ συνόδω πρὸς]

[ἀποδει]κνύμενος τὴν εὔνοιαν ἣν ἔχει πρὸς

[τὸ κοι]νόν· ἵνα οὖγ καὶ ἡ φυλὴ φανερὰ γίνηται τιμῶσα

[τοὺ]ς φιλοδοξοῦντας εἰς αὐτήν, ἀγαθὴ τύχη ἐψη-

[τ]έως(?). ἀναγράψαι [δὲ τοῦτο τὸ ψήφισμα]

εἰς στήλην λιθ[ίνην καὶ στῆσαι εἰς τὸ]

τέμενος· ἀνα— — — — — — — — — — — —

τέως· ἀναγράψαι δ[ὲ τὸ ψήφισμα τόδε]

εἰς στήλην λιθί[νην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ]

τέμενος· ἀνα[γράψαι δὲ — — —]

[— — — ἀναγράψαι] δὲ τὸ ψήφισμα

[τοῦτο εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀν]αθεῖναι ἐν τῶι

[— — — — — — — — ἐν] τόπωι τῶι ἐπιφανεσ-

[τοῦ γραμματέως· ἀναγράψαι] δὲ τὸ ψήφισμα

[τοῦτο εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀν]αθεῖναι ἐν τῶι

[— — — — — — — — ἐν] τόπωι τῶι ἐπιφανεσ-

συμφέροντα τῶ δάμω διατετέ[λεκε — — — — — — — — — — — — — — — — — ἐν οἶσι]

κε χρήα γίνηται πρὸς τὰ συμφέρ[οντα τῶ δάμω — — — — — — — — — — — — — — —]

[ἐ]ν οἶσί κε παρακάληται κατὰ δύν[αμιν τὰν ἐαύτω — — — — — — — — πρεσβήαις]

κατάταξαι μῆδεν· αἰ δὲ μή, ἄκυρα ἔμμεναι

τὰ πράχθεντα· ἐπαίνησαι δὲ Ἀγέμορτον

Βακχίω ὄτι καὶ πρότερον ἄνηρ ἄγαθος ἔων

[ἔδοξ]ε τᾶι βόλ[λαι καὶ τῶι δάμωι· ἐπαίνη]-

[σαί τ]ε Ἀτρόμητο̣[ν ․․c.8․․․ Ἀθάναον]

[ται] συνφερόντως καὶ προθύμως τῶι τε ἔθνει τῶ[ι Θεσσάλων]

[κ]αὶ τᾶι πόλι τᾶι Μυτιληνάων, ἐπαίνησαι Θεσσάλ[οις ὄτι εὐνό]-

ως ἔχοντες διατελείοισι πρὸς τὰμ πόλιν καὶ στ[εφάνωσαι αὔ]-

ἐν [τ]ῶ τόπω τῶ ἀποδίχθεντι, δέδοχθ[αι τ]ῶ̣ δ̣[άμω]·

ἐπα[ί]νησαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Παριάνων̣ [ἐπ’ ἆ ἔχει]

εὐχαριστία καὶ διότι διαφυλάσσει τὰν εὔνοιαν̣ [καὶ τὰν]

φιλίαν τὰμ προυπάρχοισαν αὔτα(!) πρὸς τὰμ π[όλιν]·

ἐπαίνησαι δὲ καὶ τοὶς ἀποστάλεντες(!) δικά[σ]τ[αις]

Βάκχιον Ἐρμοδίκω, Ἀρχίαν Εὐρυσιλάω, Ἀμφίκλην Ἴσω[νος],

νωθ̣είη ἀξίως ὦ[ν] εὐεργέτηκε̣, αἴ κε τῶ δάμω δόξη̣·

ἀγάθα τύχα δέδοχθαι τῶ δάμω· ἐπαίνησαι μὲν ὘-

περοχίδαν Σαυλάω ἀγορανομήσαντα ὄρθως κα[ὶ]

[— — — — — — — — τὰ] συμφέροντα τῶ δάμω διατετέλεκεν v ἐν τέλει Ι̣․․․

[— — — — — — — — —] ἐν οἶ[σί κε χρή]α γίνητα[ι] πρὸς τὰ συμφέροντα τῶ δάμω διατ̣․

[— — — — — — — — —]λίαισι καὶ ․․σ․․․․ι․ ἐν οἶσί κε [χ]ρήα γίνηται πρὸς τὰ συμφέρον-

[τα τῶ δάμω καὶ ἔ]αυτον παρέχεται συνεπιδίδοις ἐν οἶσί κε παρακάληται κατὰ

[— — — — — — — — πρ]οθεσμίας τοῖς [․․․8․․․․ α]ὔτας [— — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — δω]σιδικίαν κα[ὶ ․․]α․․․․ ἐπαί[νησαι δὲ τοὶς πρεσβεύταις ἐπὶ τῶ]

[τὰν ἐπιδαμίαν πεποίησ]θαι τὰν ἐν [Μυτιλήνα εὐσχήμ]ον[α κα]ὶ ἀξί[αν τῶν ἀποστελλάντω]ν.

χθαι τᾶ βόλ[λα καὶ τῶ δάμω, ὄπω]-

ς κε φαίν[ηται ὀ δᾶμος ὀ Τεν]-

εδίω[ν] εὐχ[άριστός τε ἔων καὶ μ]-

ἀξίως τῶ[ν εὐεργετημάτω]-

ν̣, ἐπαίν[ησαι μὲν — — — — — Π]-

οσιδ[έου Ὀλβιοπολίταν — — —]

[ε͂]ν̣αι δὲ τὸ ψήφισμα τ[όδε τὸς ἄ]ρχοντα[ς τ]ὸ[ς ἐ]ν ταῖσι πόλεσιν [ἀναγράψαντας ἐν στή]-

ληι λιθίνηι ἐν τῆι ἀγορᾶι τῆ[ι ἑκάστης τῆς πό]λεως καὶ τὸς ἐπιστ[άτας ἔμποσθεν]

το͂ ἀργυροκοπίο. ταῦτα δὲ ἐπ[ιτελέσαι Ἀθηναίος, ἐ]ὰμ μὴ αὐτοὶ βόλωνται. δε-

[ξ]ίως τε ἑαυτῶν [καὶ ἀμφοτέρων τῶν πόλεων — — — — — ἵνα]

[οὖ]ν [κ]αὶ ὁ δῆμος [φαίνηται — — — — — — — — — — — — — —]

[․․․ μεγ]ίστης ὑ— — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

[τα]ς τοὺς ἀε[ὶ] καθεσ[τῶτας, ἵνα τά τε ἄλλα φιλάνθρωπα ὑπάρχηι καὶ αὐτοῖς]

[πα]ρὰ τοῦ δήμου κ[αὶ ἄν τι προσδέωνται παρὰ τῶν ἀρχόντων γίνηται]

[αὐτ]οῖς· περὶ δὲ π[ολιτείας αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις αὐτῶν]

[θ]ὼς ἂν αὐτῷ ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων [πίστεώς]

[τε] τῆς ἰδίας φαίνηται· ἔδοξεν. ὅτι [τε Πόπλιος Ῥοτί]-

[λι]ος ὕπατος τὸν ταμίαν κατὰ τὸ διάταγμα [ξένια δοῦναι αὐτῶι]

Λακρίνης Π[— — —]

Ἀπόλλωνι [— —]

[φ]άνωι καὶ τειμήσας εἰκόνι

[μ]αρμα[ρ]ίνῃ ἀγορανομήσαντα

καλῶς καὶ ἐνδόξως

τε τοὺς παρεπιδαμοῦντας τῶν Πολιτᾶν ἐπέδειξε τὰ

ἔργα κα[λ]ῶς γεγονότα· ὅπως οὖν καὶ τὸ κοινὸν φαίνη-

ται εὐχάριστόν τε ἐὸν καὶ τιμοῦν τοὺς ἀγαθοὺς τῶν

Αἴνησις Κρῆσα,

γυνὰ δὲ Λέοντος.

νου Σεβαστοῦ Εὐσεβοῦς καὶ Οὐήρου Καίσαρος

καὶ Λουκίου Καίσαρος καὶ Σεβαστῆς Φαυστεί-

νης τύχης καὶ αἰωνίου διαμονῆς καὶ τοῦ

σύμπαντος αὐτῶν οἴκου ἐπὶ ἀνθυπάτου

Σ[ε]βαστοῦ Εὐσεβοῦς καὶ Οὐήρου Καίσαρος καὶ

Λουκίου Καίσαρος καὶ Σεβαστῆς Φαυστίνης τύχης

καὶ αἰωνίου διαμονῆς καὶ [τ]οῦ σύμπαντος αὐτῶν

νους εἰς λεύκωμα καταχωρίσαι, τὸ δὲ δό-

γμα τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθί-

νην καὶ ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστά-

τωι τόπωι τοῦ γυμνασίου· προσαξιῶσαι

ἐ[δ]α[μοθοίνησε]·

[Πέλοψ]

Γν[ησι]κ[ράτους]·

ἐδαμοθ[οίνησε]·

Ἀντισθ[ένης]

Ἀριστοδ[άμου].

ἐδα[μ]οθοίν[ησε]·

Χά[ριλ]λος

Πανταξένο[υ].

ἐδαμοθοίν[ησε]·

Διόδωρος

Ἑστιαίου.

[ἐ]δαμοθοίν[ησε]·

Ἁγησίλοχ[ος]

Καλλι[β]ώλ[ου].

ἐδαμοθοίνη[σε]·

Ἀλκιμ[έ]δων

τὸ τρίτον

Δαμοκρίνην Νικάνορος

ἀρετᾶς ἕνεκα

Αἴνησις

θαλερός.

Δαμοκρίνης

Νικάνορος.

[Ἀφροδ]ίτης

[․․․․τ]ίνης.

[Ἀ]γ— —

Ἀγορακρίν[ης].

γράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τὸν ἄρχον̣τ̣[α]

εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖ-

ναι εἰς τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερὸν

[καὶ δ]οκεῖν δηλόμενοι, ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος ὁ Καλυμνίων

[φαίνητ]αι χάριν ἀποδιδοὺς τοῖς εὐεργετοῦσι αὐτὸν καὶ πολ-

[λοὶ πρ]οαιρῶνται καὶ λέγειν καὶ πράσσειν τὰ δέοντα ὑπὲρ τοῦ

lacuna

[ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος φαίνηται καταξίας]

[χάριτας ἀποδιδοὺ]ς αὐτῶι τῶν [εὐεργετημά]-

[— — — — — — — — — —]ς ποτὶ βασιλῆ Πτολεμ[αῖον — — — — — — — — —]

[— — — — — — — ὅπως] οὖν καὶ ὁ δᾶμος φαίν[ηται — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — —]υμενος ἐν παντ[ὶ καιρῶι — — — — — — — — — —]

γενομενος αὐτ[— — — — — — — — — — — — — — καθ’]

ἰδίαν vac. ὅπως [οὖν καὶ ὁ δᾶμος φαίνηται ἀξίας χάρι]-

τας ἀποδιδοὺ[ς τῶν γενομένων εὐεργετημάτων, δεδό]-

σει τᾶς στάλα[ς ἐν] τῶ[ι ἱερῶι τοῦ Ἀσ]-

κλαπιοῦ· ὅπως [οὖ]ν̣ καὶ ὁ δ̣[ᾶμος φαί]-

νηται Ἁλασαρ[νί]ταις τε [ὑπακούων]

τὰ ἀξιούμενα καὶ Διοκλ[εῖ συνκα]-

[ἕ]νεκεν τοῦ κοινᾶι συμφέροντος· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶ̣μ[ος]

[ε]ὐ̣χαρίστως ἀπαντῶν φαίνηται τοῖς ἀ̣[γα]θοῖς τῶν ἀ̣[ν]-

[δρῶ]ν̣ τοί τε ἄλλοι θεωρεῦντες τὰν εὐχαριστίαν̣ [τοῦ]

[τοῦ κοινᾶι συμφέροντο]ς· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος εὐ-

[χαρίστως ἀπαντῶν φαίνητ]α̣ι̣ τοῖς ἀγαθοῖς τῶν ἀν-

[δρῶν, τοί τε ἄλλοι θεωρεῦντες] τ̣ὰ̣ν̣ εὐχαριστίαν

τοῦ κοινᾶι συμφέροντος· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶ-

μος εὐχαρίστως ἀπαντῶν φαίνηται τοῖς ἀγα-

θοῖς τῶν ἀνδρῶν τοί τε ἄλλοι θεωρεῦντες

[— — — — — — — — — —]ατ[․]ο̣ς ποτὶ τὸ[ν]

[— — — — — — — — ὅπως οὖ]ν ὁ [δ]ᾶμος φαί-

[νηται — — — — — — — — — —] τ̣ὰμ φιλίαν

[τὰμ ποτὶ — — — — — — — — καὶ] τοῖς ἀγαθοῖς

[— — — — — — — — — — καὶ τὰς δαμοκρ]ατευμένας πόλεις, ἐξ ὧ[ν — — — — — —]

[— — — — — — — — ὅπως οὖν ὁ δᾶμος φ]α̣ίνηται τοῖς [καλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσι]

[χάριτας καταξίας ἀποδιδοὺς τῶν εὐεργετ]ημάτων τ[ῶν εἰς αὑτὸν γινομένων, vac.]

κ̣α̣ιρῶι [πο]τί τε [τὸ] θ̣εῖον κ̣αὶ π̣οτὶ Μάγνητας

[φα]νερ̣ὰ γίνητ̣α̣[ι, τ]ύχαι τᾶι ἀγαθᾶι, vac. δε[δ]ό-

[χθα]ι ἀ[π]οκρί[νασθ]αι αὐ̣τοῖς, ὅτι ὁ δᾶμος ἔν τε

τᾶς αὑτοῦ πρ̣[οθυμίας, ἇς ἔ]χε[ι ποτὶ τὸν]

δᾶμον· ὅπω[ς οὖν καὶ ὁ δᾶμος φαίνηται τὸς]

[ἑ]α̣υ̣τὸν ε̣[ὐεργετήσαντας — — — — — — —]

αντίλαμψιν τᾶς κατασκευᾶς τοῦ ναοῦ

μὴ μόνον ἁ πόλις φαίνηται πεποιημένα, ἀλλὰ

καὶ ὁ θεὸς ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῶι χρή-

αὑτοῦ προθυμίας· ὅπως οὖν καὶ ὁ

δᾶμος [φ]αίνηται τοὺς ἀγαθοὺς ἄ[ν]-

δ[ρας τι]μῶν καὶ καταξίας χάριτας

[ἀλλὰ καὶ ὅπως μη]θ̣ενὸς καθυστερῶντι κατὰ δύναμιν τὰν αὑτοῦ· ὅ-

[πως οὖν ὁ δᾶμος] ὁ̣ Ἁλασαρνιτᾶν φαίνηται τὰ δίκαια ποιῶν τοῖς α̣ὑτὸ[ν]

[εὐεργετεῖν προαιρο]υμένοις, Διοκλῆς τε τιμαθεὶς πολὺ προθυμότερο[ν]

τὰ καὶ πράσσων καὶ γράφων· ὅπως οὖν καὶ ὁ̣ δᾶμος ὁ Ἁλασαρνιτᾶν, καθότι πάτρι-

όν ἐστιν αὐτῶι, φαίνηται τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν τιμῶν καταξίως τῶν

γινομένων εἰς αὑτὸν εὐεργετημάτων, Θευκλῆς τε τυχὼν τῶν τιμ[ί]-

θὲν ἐλλείπων φιλοτιμίας· ὅπως οὖν κα[ὶ]

ὁ̣ δᾶμος φαίνηται καταξίας χάριτας

[ἀ]ποδιδοὺς τοῖς αὑτὸν εὐεργετεῖν

[τὰν αὑτοῦ τέχναν· ὅπως οὖν ὁ δᾶμος] ὁ Ἁλασαρνι-

[τᾶν φ]αίνηται κατα̣ξ[ίας χάριτας] ἀποδιδοὺς Ἀντι-

πάτρωι τᾶς τε κατὰ τὰν [τέχ]ναν ἐμπιρίας καὶ