[ἐ]ν̣ πᾶσι τοῖς ἀγῶσι καὶ αὐτῶι καὶ

[ἐ]κγόνοις, σιτήσει ἐν δαμιοργίωι

[ἇ]ς κα ζώηι· καὶ ἐπεί κα μεταλλάξηι

τὸν β̣ίον, ταφᾶι δαμοσίαι καὶ ἐνταφᾶι

κατὰ πόλιν ἐν τῶι ἐπισαμοτάτωι

ὁ δᾶμος [

[Θ]ευπόμπου Σ[

τοῦ Ἀρτεμιδώρου τεθνάκει, [ὁ μὲν]

δᾶμος ἐν οὐ μετρίᾳ συνχύ[σει γε]-

νόμενος διὰ τὰν ὑπάρχουσ[αν περὶ]

[συν]επεκελεύσατο θάπ̣[τεν αὐτὰν παν]-

[δαμ]ε̣ὶ καὶ ἐπεβόασε τ̣[ὰν ?ἀρε]-

[τὰν α]ὐτᾶς, ὅπως τ[ῶν ἀξίων τιμῶν]

κὸς συν̣φ̣[ορᾷ παραμυθήσασθαι δὲ καὶ τόν]

τε ἄνδ[ρα αὐτῆς καὶ τοὺς παῖδας φέρειν]

ἀνθρω[πίνως τὸ συμβεβηκὸς ἀτύχημα ]

[σθαι πάσαις τ]αῖς ἀναγορε[ύ]-

[σεσι Λυκαίθιον] Ἀριστοκλείδα

[διὰ τὰν ὑπάρχουσαν] περὶ αὐτὰν σω-

[φροσύναν· ἔδοξε τ]ᾷ βουλᾷ, γνώμα

[προστατᾶν· τὸν ἀεὶ ἐν] ἀρχᾷ δαμιουργὸν

[τὸν ἀεὶ γινόμε]νον ἐν ταῖς γεινο-

Διονυσείων τῶν πράτ̣[ων τῶι ἀγῶνι]

μετὰ τὰς σπονδάς, ἀναγο[ρεύεν δὲ δι]-

ὰ τοῦ κάρυκος τᾶς βουλᾶς ὅ[τι ὁ δᾶμος]

ἐπαινεῖ καὶ στεφανοῖ ταῖς τῶν̣ [ἐννόμων]

στεφάνων τειμαῖς Λυκαίθιον Ἀρι̣[στο]-

κλείδα ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας, [καὶ]

ἐς τὸ λοιπὸν ἀναγορεύεν Διονυσείω[ν]·

ροτονία̣ ἐν βουλᾷ· ἐκυρώθη καὶ ἐν τῷ

[δ]άμῳ χιροτονία̣· ψᾶφοι αἷς ἔδοξε κυροῦν

[ ], αἷς δὲ μή, οὐδεμία. ἀνὴρ ἁιρέθη ἐπὶ

νους τοῦ Μοσχίωνος· ἐ[πειδὴ Λυκαίθι]-

ον Ἀριστοκλείδα Κνιδία, ἡ̣ [καὶ ἡμετέ]-

ρα πολεῖτις ὑπάρχουσ[α, ἐκ δὲ τοῦ]

ὁ δᾶμος

Διονυσοκλέα Δρα-

ὁ δᾶμος

Καλλικράτην Καλλικράτευς

ἁ γερουσία

Σύμμαχον Ἀριστοκλείδα

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ εὐνοίας

ὁ δᾶμο|ς

Τρυφέραν Διοτ|ίμου

γυναῖκα γενομέναν Συμ|μάχου τοῦ Ἀριστοκλείδα

ἀρετᾶς ἕνεκα καὶ ε|ὐνοίας

ὁ δ|[ᾶμος]

Σύμμαχο|[ν Ἀριστοκλείδα]

ἀρετᾶς ἕν|[εκα καὶ εὐνοίας]

ὁ δᾶμος

Ἰουλίαν Θευφίλο[υ]

ὁ δᾶμος

Πόπλιον Οὐινίκιον

ὁ δᾶμος

τὰν Ῥώμαν·

ὁ δᾶμο̣ς̣

[?ἐ]τείμασεν Σέρουιον

ὁ δ[ᾶμος]

Σέρουιον [Σουλ]πίκιον

ἁ βουλὰ καὶ ὁ δᾶμος

Αὐρηλίαν Εἰρήνην, θυγατέρα μὲν

Νεικάδα, γυναῖκα δὲ τοῦ πάντα

ἀρίστου Μαρ. Αὐρ. Εὐδόξου δίς,

ἱερέως διὰ βίου τοῦ μεγίστου καὶ ἐν-

φανεστάτου θεοῦ Ἡλίου καὶ δαμι-

ουργοῦ, ἀρετᾷ βίου καὶ σωφροσύνα̣

ὁ δᾶμος

τὸν ΛΕΠΕ․[

] δαμ[

]οσιν [

μνᾶμα πατρὸς [χεῖρες καλὸν ἔθεντο τόδε]·

τοῖος, Καλλίκρατέ[ς, ποτ’ ἐών, φίλε, κηρὶ δαμασθείς]

θῦνες ἀνὰ σκιερ[οὺς Περσεφόνας θαλάμους]

ἤθεσιν ἠδὲ λόγων ΑΜΦΑΡ̣ΕΤΗΠΡΟ[ ]Μ̣Η̣Ν

βουλὴ καὶ δῆμος Δαμόξενον οὕνεκε [ ]ΑΡΤΑΣ

τήρησεν πάτρῃ κῦδος ἐλευθερίης

[ἱερὰ]ς τραπέζας καὶ τιμαθέν-

[τα ὑ]πὸ τοῦ δάμου· θεοῖς

τὰν αὐτ[οῦ γυναῖκα?

Φιλιτίδ[α

θεο[ῖς]

Δαμοσθένης

Δαμοδίκου

Κούραι καὶ Δάματρι οἶκον καὶ ἄγαλμ’ ἀνέθηκεν | Χρυσογόνη[ς]

μήτηρ, Ἱπποκράτους δὲ ἄλοχος, | Χρυσίνα, ἐννυχίαν ὄψιν

Ἅδιννα Σωπόλιος θυγάτηρ, Πολυχάρευς γυνά,

καὶ τοὶ παῖδες Δάματρι καὶ Κούραι

Δάματρι Διόκλεια Νι-

καγόρα, Ἀρχιδάμου

γυνά

γυνὰ δὲ Ἀπολλοφάνευς,

Δάματρι καὶ Κούραι καὶ θεοῖς τοῖς

παρὰ Δάματρι εὐχάν

[Δάματρι καὶ Κο]ύ̣ραι Πλαθαινίς, Πλάτωνος γυνά

Πλαθαινίς, Πλάτωνος γυνά,

Δάματρι καὶ Κούραι

Δάματρι καὶ Κούραι καὶ τοῖς

θεοῖς τοῖς παρὰ Δάματρι καὶ

Κούραι χαριστεῖα καὶ ἐκτίμα-

Σώστρατος Λαχάρτου

Δάματρι, Κούραι, Πλούτωνι, Ἐπιμάχωι,

Ἑρμᾶι

Ἁγησίκλεα

Δάματρι

[Φιλ]ιστίς, Δά[μωνος?]

[γυ]νά, καὶ παῖδ[ες]

Δάμα[τρι ]

ΑΡΙΑΤΗΛΚ̣Ο̣ΙΤΟΥ γυνά

]ΣΤΙΦ[

Δάμ[ατρι

ἀνιεροῖ Ἀντιγό-

νη Δάματρι, Κού-

ραι, Πλούτωνι, θε-

οῖς τοῖς παρὰ Δά-

ματρι ἅπασι καὶ

γὼ φάρμακον Ἀ-

σκλαπιάδαι ἢ ἔ-

δω[κ]α ἢ ἐνεθυ-

ἀναβαῖ Ἀντιγό-

νη πὰ Δάμα-

τρα πεπρημέ-

εὐειλάτ[ου] τυ-

χεῖν Δάματρο̣[ς],

ἀλλὰ μεγάλα-

[πέ] τις κατ’ ἐμοῦ π-

ρὸς Ἀσκλαπίδαν εἰ κ-

[α]τ’ ἐμοῦ καὶ παριστ-

ἀνιεροῖ Ἄρτε-

μεις Δάματρι,

Κούρα[ι, θεο]ῖς πα-

ρὰ Δάματρι πᾶ-

σι· ὅστις τὰ ὑπ’ ἐμοῦ

μοι, ἀνενέγκα[ι]

αὐτὸς παρὰ Δ[ά]-

[μ]ατρα, καὶ εἴ τι[ς]

κημαι γάρ̣, δέσπο[ι]-

να Δάματερ

[τ]α[ς]

ἀνιεροῖ Νανας Δάματρι καὶ Κό-

ραι καὶ θεοῖς τοῖς παρὰ Δάμα-

τρι καὶ Κούραι τοὺς λαβόντας

σι δὲ ἀν[όσια], καὶ ἀνενέγκ[αι]-

[εν αὐτοὶ Δά]ματρι καὶ Κο[ύραι]

[καὶ θεοῖς] τοῖς παρὰ Δάμα-

[τρι καὶ Κ]ούραι κολαζόμενοι,

[ ]ΟΓ[ ]

ἀνιερ[οῖ Ναν]α[ς Δ]άματρι καὶ Κούρ[αι καὶ]

θεοῖς τοῖς παρὰ Δάματρι καὶ Κό-

ραι Ἐμφάνη καὶ Ῥοδώ, ὅτι λαβόν-

[ἀνα]τίθημι Δάματρι καὶ Κούραι τὸν κατ’ ἐμο[ῦ]

[ε]ἴπ[α]ντα, ὅτι ἐγὼ τῶι ἐμῶι ἀνδ[ρὶ] φάρμακα ποιῶ· ἀνα[βαῖ]

παρὰ Δάματρα πεπρημένος μετὰ τῶν αὐτοῦ [ἰδίων]

πάντων ἐξαγορεύων, καὶ μὴ τύχῃ εὐειλάτου

[Δ]άματρος καὶ Κούρας μηδὲ τῶν θεῶν τῶν παρὰ Δά[μα]-

τρος, ἐμοὶ δὲ ᾖη ὅσια καὶ ἐλεύθερα ὁμοστεγησάσῃ ἢ ὧι πο[τε]

τρόπωι ἐπιπλεκομένηι· ἀνατίθημι δὲ καὶ τὸν κατ’ ἐ[μοῦ]

γράψαντα ἢ καὶ ἐπιτάξαντα· μὴ τύχοι Δάματρος καὶ

[Κ]όρας μηδὲ θεῶν τῶν παρὰ Δάματρος εὐιλάτων, ἀλλ’ ἀ[ν]-

α̣βαῖ μετὰ τῶν ἰδίων πάντων παρὰ [Δ]άματρα πεπρημένος

[ἀνατίθη]μ̣ι Ἁ[γ]εμόν[η] τὴν σπατάλην, ἣν ἀπώλεσα̣ [ἐν]

[τοῖς κή]π̣οις τοῖς Ῥοδοκλεῦς, Δάματρι καὶ Κούραι καὶ θεοῖς [π]ᾶσ[ι]

[καὶ πάσ]αις· ἀποδόντι μὲν [ὅ]σια καὶ ἐλεύθερα καὶ κομισαμένοις τ[ὸ]

[κόμισ]τρον καὶ ἐμοὶ τῆι κομιζομένηι καὶ τῶι ἀποδιδόντι· [μὴ]

[ἀπ]οδιδόντι δὲ Δάματρος καὶ Κούρας καὶ θεῶν τῶν π[α]-

[ρὰ Δ]άματρι καὶ Κούρᾳ πάντων καὶ πασᾶν, καὶ εἴ που πρ[α]-

θῆι, ἐνθύμιον ἔστω Δάματρος καὶ Κούρας· ἀνατίθημι δὲ κ[αὶ]

[ὅτ]ωι πλέον ἐξέτεισα παρὰ τὸν σταθμὸν τὸν ὑπ’ ἐμοῦ ἐξῃτ[η]-

μένον Δάματρι καὶ Κούραι· δέσποινα, ἐμοὶ δὲ

ὅσια.

ἀνατίθημι Δάματρι καὶ Κόραι τὸν τὴ-

ν οἰκία οἰκίαν μου ἀκατάστατον ποιοῦτα ποιοῦντα καὶ αὐτὸ[ν]

[ἀνιεροῖ Προσόδιο]ν Δάματρι καὶ Κόραι

[καὶ θεοῖς το]ῖς παρὰ Δάματρι, τὶς τὸν Προσο-

[δίου ἄνδρα τὸ]ν Προσοδίου ἄνδρα περιαιρῖται

[Ἀνάκωνα πα]ρὰ τῶν παιδίων· μὴ τύχοι εὐιλά-

[του] μὴ Δάμαματρος Δάματρος μὴ θεῶν τῶν παρὰ Δάματρι·

[εἰ τοὺς π]αρ’ Ἀνάκωνος ὑποδέχεται ἐπὶ πονηρίαι τᾶι

[ἄνδρα] ὑποδέχεται ἐπὶ πονηρίαι τᾶι Προσοδίο[υ],

μὴ τύχοι εὐιλάτου μὴ Δάματρος μὴ θεῶν [τῶν]

πὰ Δάματρι· Προσοδίοι δὲ ὅσια

καὶ τοῖς τέκνοις

[ ]ΑΗ[ ]

[Δά]ματρι καὶ Κούραι ΤΟ[ ]

τὸ ἱμάτιον ὃ ἀπώλεσεν·

τα αὐτῶι εἶ, εἰ δέ κα μὴ ἀπ[ο]δῶι,

ἀνενέγκαι αὐτὸς π[ὰ] Δάματ[ρα] καὶ

κ[α]ὶ Κούραν

καὶ ἀνενέγκαι πεπρημένος

ἐπὶ Δ[άμ]ατρ̣α καὶ Κούρα[ν], κα[ὶ]

[μὴ] εὐι[λά]του αὐτᾶς τύχοι

[ἀνατίθημι Δάματρι]

[καὶ Κούραι καὶ θεοῖς]

[το]ῖς παρὰ [Δά]μ[ατρι πᾶ]-

σι καὶ πάσαις Τ[ε]λεσία[ν κα]-

[ ]Ν̣ΟΣΑ[

[ Δ]άματρο[ς]

[ ]ΛΕΛ[

εἴτε ἔργων ΜΝΑΠ̣[ ]

κὲ ἀνενίνκαι Δάμ[ατρι]

κὲ [Κ]ούραι καὶ θεοῖς [τοῖς]

[παρ]ὰ Δάματρι π[ᾶσι καὶ πά]-

[σαις], ἐμὶν δὲ [ὅσ]ια καὶ

[Δ]άματρι καὶ Κούραι καὶ τοῖ[ς]

[ἄλ]λοις θεοῖς πᾶσι ἀνατί[θ]-

[μ]ὸν ἄνδρ̣α εἶχε

[Δά]μα[τρ

Ε[ ]ΑΚΟΝΤΑΕΝΤ[ λε]-

πίδα ἀποδόντι μὲ[ν ὅσι]-

α [ᾖ, μὴ ἀ]ποδόντι δὲ ἀνό-

ἀνιεροῖ Δάμα[τρι καὶ Κούραι καὶ θεοῖς παρὰ Δά]-

ματρι ἀπολέσ[αντα ]

[ ]ΚΑΙΔ[ καὶ μὴ γένοιτο μη]-

[δὲ Δά]ματρος ε[ὐιλάτου τυχεῖν μηδὲ Κούρας]

[ ]ΚΑΤΙ̣ΝΑΥ[ ]

[ἀνατίθημι] Δάμ[ατρι]

[καὶ Κού]ραι καὶ θεοῖς τοῖ[ς πα]-

[ρὰ Δά]ματρι τοὺς ἐπ’ ἐμὲ ἐλ[θόν]-

[τ]ας καὶ μαστιγώσαντ[ας]

Πα]τροκλῆς ἀνέθηκεν

] Λατοΐδαι τρίποδα

Τιμόξενος Ἀριστοκλεῦς

καὶ Λύκα Ἀναξιππίδα

τὸν αὐτᾶς πάππον

τιμαθέντα ὑπὸ τοῦ δάμου

καὶ καρνεαδρομήσαντα

δαμιοργὸς

Καφισόδωρος Ἐπικράτευς

Ἀθήναιος Λο[ ]Γ̣Ω Ἀ̣[π]όλλωνι Πυθίῳ Λατοΐδ̣[ᾳ ] κα̣ὶ θεο[ῖς πᾶσιν?

Δαματρία Εἰρηναίου

τὸν τᾶς θυγατρὸς ὑὸν

[Ἀ]ν̣αξανδρίδαν [τὸν υἱὸν]

τοῦ Ἀναξ[ ]

[Τι]μακλῆς Τιμασικράτευς

δαμιοργῶν

Ἑρμᾶι

θεραπευθεὶς

Ἀπολλωνίδας

Ἀλεξανδρεὺς

Ἐπινικίδας Καλλίππου

Εὐθέρσης Δαμογένευς

Νικόμαχος Νικασικλεῦς

[θυ]ό̣εντα

[δ]αμιουργὸς 〚 〛

〚 〛 ἱδρύσατο

[θυ]ό̣εντα

[δ]αμιουργὸς Ἁρ-

[πο]κρᾶς ζ ἱδρύσατο

[ ]

[ὑ]π̣ὲρ Θευδάμο[υ]

εὐχάν

]ΔΑΛΩ[Ι]

Κνιδίων ὁ δᾶμος

τὸ ἀνάλαμμα

Δαμο(—)

[ἔδοξε] τῶι δάμωι, γνώμαι προστατᾶν· ἐπειδὴ̣ [τοῦ]

[δάμου] ψάφισμα καὶ πρεσβευτὰν ἀποστείλαντ[ος πο]-

[τὶ Μάγ]νητας ὅστις πα[ρ]ακαλέσει αὐτοὺς ἀποσ[τεῖλαι]

[δικαστ]ὰς καὶ γραμματῆ, Μάγνητες συγγενεῖς ὄν[τες καὶ φί]-

[λοι κα]ὶ εὖνοι τῶι δ[ά]μωι διὰ προγόνων ἀκολουθ[ήσαν]-

[τες δὲ τ]οῖς ὑπάρχουσι ταῖς πόλεσι ποθ’ αὑτὰς οἰκ[είοις]

[καὶ φιλα]νθρώποις ἀπέστειλαν δικαστὰς ἄνδρας [καλοὺς]

[κἀγα]θοὺς ἑλόμενοι ἀξίους αὐτῶν τε καὶ τοῦ δάμ̣[ου Πρω]-

[τίωνα] Ἀνδροτίμου, Αἴγυπτον Ἀναξήνορος, Ἄνδ[ρωνα]

[?Ζήνω]νος τοῦ Κωλωτίωνος, οἵτινες παραγενόμεν[οι ποθ’]

[ἁμὲ κ]αὶ τὰν ἐπιδαμίαν ποιησάμενοι ἀξίως αὑτῶ[ν τε καὶ]

[τᾶς πα]τρίδος τάς τε δίκας ἐδίκασαν ὀρθῶς καὶ δικαί[ως καὶ]

[πάντα· ὁ γρ]αμ[μ]ατεὺς δὲ αὐτῶν Κράτης Κράτητος τοῦ Κρ[άτη]-

[τος ἐπε]τέλ[ε]σεν τὰν καθ’ αὑτὸν χρείαν μετὰ πάσας [σπουδᾶς]

[καὶ] φιλο[τι]μίας· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος τοῖς ἐπακ[ολουθήσα]-

[σι] τᾶι [π]αρακλήσει αὐτοῦ ἀποδιδῶι τιμὰς καὶ [χάριτας τὰς]

[καταξία]ς· δεδόχθαι τῶι δάμωι· ἐπαινέσαι μ̣[ὲν Μάγνητας]

[καὶ στεφανῶ]σαι χρυσέῳ στεφάνωι ἀρετᾶς ἕνεκα [καὶ εὐνοίας]

[ἔδοξε τῶι δάμωι, γνώμαι προστατᾶν]·

[ἐπειδὴ Μ]άγνητες [εὖνοι ὄντες τῶι δά]-

[μωι διὰ π]ο̣λλῶν ὑπ[αρχ]ό̣ντω̣ν οἰκείων

καὶ μουσικὸν καὶ ἱππικ[ό]ν, καὶ πα[ρακαλεῦν]-

τι τὸν δᾶμον ἀποδέξασθαι καὶ συ̣ν̣α[ύ]-

ξειν τὰς ἐψαφισμένας ὑπ’ αὐτῶ[ν] τ̣[ιμὰς]

τᾶι θεᾶι, διελέγη δὲ καὶ ὁ ἀπ[οσταλεὶς]

[πὰρ αὐ]τῶν μετὰ π̣άσας σ̣π̣ου[δᾶς· ὅπως οὖν]

[φανερὸς ἦι ὁ] δᾶμος προαιρ[εύμενος διὰ]

παντὸς ποτὶ τὸ θεῖ[ον] εὐσ[εβε]ῖ̣[ν καὶ Μάγνη]-

τ̣ας φίλους ὄντ̣α̣ς αὔ̣ξ̣ε̣ι̣ν̣ [ ἀγα]-

θᾶι τ̣ύχαι· δεδόχθαι τῶι δά̣[μωι· ἐπαινέ]-

σ̣α̣ι Μάγνητας ἀρετᾶς ἕνεκε[ν καὶ εὐνοί]-

ἐν τοῖς χρόνοις τοῖς ἐκ τ̣[ῶ]ν̣ ν̣[όμων, Λάμπω]-

να δὲ καλέσαι ἐπ[ὶ ξ]έν[ι]α εἰ[ς τὸ δαμιορ]-

γεῖον, πέμψαι δὲ αὐτῶ[ι] κα[ὶ ἐκέχειρα τοὺς]

[ἔδοξε τῶι δάμ]ωι, γνώμ[α προ]στατᾶν· ἐπειδὴ [τοῦ]

[δ]άμου δ[ιὰ π]αντὸς ἀποδεικνυμένου τὰν ὑπάρ[χουσαν]

[αὐ]τῶι διὰ προγόνων ποτὶ τὸ θεῖον εὐσέβει[αν καὶ πᾶ]-

[σα]ν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιουμένου περὶ [τᾶς ἐπαυξή]-

[σιο]ς τᾶν τιμᾶν τᾶς Ἀρτάμιτος τᾶς Ἱακυνθ[οτρόφου]

[νῆ], καὶ θυσίαν καὶ ἀγῶνας συντελεῖν τᾶι θ[εῶι κατὰ πεν]-

[τα]ετηρίδα μουσικόν τε καὶ γυμνικὸν καὶ τ[οὺς ὑπάρχον]-

[τας] αὐτῷ φίλους καὶ συμμάχους μετέχειν [τᾶς θυσίας καὶ]

[τῶν] ἀγώνων καλῶς ἔχειν ἔκρινε διαπρεσ[βευσάμενος πο]-

[τ’ αὐτ]ούς· ὅπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος τὰν προαί[ρεσιν τὰν πο]-

[τὶ τὰν θ]εὸν ἀποδεικνύμενος φαίνηται καὶ σ[υναύξωνται]

[αἱ τιμαὶ τ]ᾶς Ἀρτάμιτος· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδό[χθαι τῶι δά]-

[μωι· ἑλέσ]θαι πρεσβευτὰς τρεῖς, τοὶ δὲ αἱρ[εθέντες ἐς ἑ]-

[σίαν ἐμφανιζόντω τ]ε τὰν εὔνοιαν τὰν ὑ[πάρχουσαν ταῖς πόλε]-

[σι ποθ’ αὑτὰς μετὰ πάσας σ]πουδᾶς [καὶ φιλοτιμίας ποιοῦν]-

[τες τοὺς λόγους ]

[ ἔδοξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι· γνώμα προστα]-

τᾶν· [ἐπειδὴ ὁ δᾶμος ὁ Κνιδίων τάν τε φιλίαν καὶ συγγένειαν ἀνανε]-

οῦται κ[αὶ ἄνδρας τρεῖς καλὸς καὶ ἀγαθὸς ποθ’ ἁμὲ ἀποστέλλει πρεσ]-

βευτὰς [καὶ ψάφισμα ἐν ὧι ἐμφανίζοντι Κνίδιοι τὸν δᾶμον διὰ παν]-

τὸς ἀπο[δεικνύμενον τὰν ὑπάρχουσαν αὐτῶι]

διὰ προγ[όνων ποτὶ τὸ θεῖον εὐσέβειαν καὶ πᾶσαν σπουδὰν]

καὶ φιλοτιμ[ίαν ποιούμενον περὶ τᾶς ἐπαυξήσιος τᾶν τιμᾶν τᾶς]

φανείας ποταγορεῦσαι τε διὰ ταῦτα τ[ὰ]ν θεὸν Ἐπιφανῆ καὶ προ[ψαφι]-

ξάμενον συντελεῖν αὐτᾶι κατὰ πενταετηρίδα θυσίας τε καὶ ἀ[γῶ]-

νας μουσικὸν καὶ γυμνικὸν τούς θ’ ὑπάρχοντας αὐτῶι φίλους καὶ συ[μ]-

λῶς ἔχειν κεκρίκει διαπρεσβεύσασθαι ποτ’ αὐτοὺς καὶ παρακαλε[ῦν]-

τι τὸν δᾶμον ποτιδέξασθαι τάν τε θυσίαν καὶ τὸς ἀγῶνας τὸς

συντελευμένος ὑπ’ αὐτῶν τᾶι Ἀρτάμιτι τᾶι Ἱακυνθοτρόφωι θεᾶ[ι]

πόλεσι ποθ’ αὑτὰς καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐν τῶι ψαφίσματι κατακε-

χωρισμένων μετὰ πάσας σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας ποιησάμενοι τοὺς

λόγους· ὅπως οὖν ὁ δᾶμος φαίνηται περὶ πλείστου μὲν ποιεύμενος

[διὰ] παντὸς τὰν ποτὶ τὸς θεὸς εὐσέβειαν, ἀκόλουθα δὲ πράσων τᾶι ὑ-

στρ]α̣ταγῶν Λευντιάδα το-

]․․λ̣ωνος, Πειθαράτου το-

]α̣ν ἔθεντο τὰ Διαγ̣όρα παι-

] Ἀ̣ρ̣ι̣σ̣τόδαμος, Ἄγλαος, Τ-

Κα]λ̣υ̣μνίω̣ν̣ τοὺς προδίκου-

]ν̣ Ἀρατί̣δ̣[α]ν̣, [Ἐ]π̣[ίγ]ο̣ν̣[ον?]

]σ̣θένη̣, Θηβάδ[αν ]

] τὸ̣ Κ̣α̣λυμνίω̣ν̣ [ ]α̣[ ]

[ἔδοξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι, γνώμα στρ]α̣ταγῶν Λευντιάδα το-

[ῦ ]․․λ̣ωνος, Πειθαράτου το-

[το τὰ παιδία τὰ Διαγόρα τοῦ Παυσιμάχ]ο̣υ μετὰ ἐπιτρόπων Φιλί-

[νου τοῦ Διοκλεῦς, Ἀριστοδάμου, Ἀγλάου], Τεισία, Ἀριστέως τᾶι πό-

[λι τᾶι Καλυμνίων· ἐπεὶ τῶι δάμωι γραφ]ὰ̣ν ἔθεντο τὰ Διαγ̣όρα παι-

[δία καὶ τοὶ ἐπίτροποι Φιλῖνος Διοκλεῦς], Ἀ̣ρ̣ι̣σ̣τόδαμος, Ἄγλαος, Τ-

[εισίας, Ἀριστεύς, νῦν δὲ καὶ ἁ πόλις ἁ Κα]λ̣υ̣μνίω̣ν̣ τοὺς προδίκου-

[ς ἀπέστειλε κομίζοντας ἀντιγραφὰ]ν̣ Ἀρατί̣δ̣[α]ν̣, [Ἐ]π̣[ίγ]ο̣ν̣[ον?]

[ ]σ̣θένη̣, Θηβάδ[αν κατὰ τὸ]

[παρὰ βασιλέως Δαματρίου ποτίταγμα] τὸ̣ Κ̣α̣λυμνίω̣ν̣ [τε κ]α̣[ὶ Κωί]-

[ων δάμοις ἀποσταλὲν καὶ τοὺς κοινοὺς λό]γ̣ου̣ς̣ τοὺς γεν[ομένου]-

[ς ἑκατέροις, δεδόχθαι· προλέγειν] τ̣ο̣ὺ̣ς̣ στρατα̣γ̣[οὺς τᾶς δίκας]

εμιᾶι· εὐορκεῦντι μέμ μοι εὖ εἶμεν, ἐπιορκεῦντ̣[ι δὲ τὰ ἐναντία].

τὰ δὲ ψαφίσματα καὶ τὰς προκλήσις καὶ εἴ τί κα ἄλλο δέ̣[ον ἐγ δα]-

μοσίου φέρηται, τιθέσθων ἐπὶ τὸ δικαστήριον τοὶ ἀν̣[τίδικοι ἑκ]-

άτεροι ἐσφραγισμένα τᾶι δαμοσίαι σφραγῖδι πόλιος ἑκατ̣[έρας],

καθά κα ἑκατέρα ἁ πόλις ψαφίξηται, καὶ παραδόντω τοῖς στρατ-

τὰ δὲ ψαφίσματα καὶ τὰς προκλήσις καὶ τὰν γραφὰν τᾶς δίκας καὶ εἴ τί κ-

α ἄλλο ἐγ δαμοσίου φέρηται ἀναγινωσκέτω ὁ γραμματεὺς ὅν κα ἑ-

κάτεροι παρέχωνται καὶ τὰς μαρτυρίας ἄνευ ὕδατος· ὁ δὲ μάρτ-

υρ ὁ μὲν δυνατὸς ἐὼν παρεῖμεν μαρτυρείτω παρεὼν ἐπὶ τοῦ δικα-

δικαστήριον· τοὶ δὲ προστάται τὰς μαρτ̣υ̣ρ̣[ία]ς τὰς ἐγμαρτυρηθείσα-

ς ἐπ’ αὐτῶν ἐπισαμαινέσθω τᾶι δαμοσί[αι σφρ]α̣γῖδι, παρασαμαινέσθω δὲ

καὶ τῶν ἀντιδίκων ὁ χρείζων· ἀντίγραφα [δ]ὲ̣ διδόντω τοὶ προστάται τ-

τοὶ προστάται τᾶμ̣ [μ]ὲ̣ν ἐν Κῶι μαρτυρηθεισᾶν μαρτυριᾶν πασᾶν ἀν-

[τί]γραφα, τὰ μὲν ἐσ[φρ]αγισμένα τᾶι δαμοσίαι σφραγῖδι, τὰ δὲ ἀσφράγισ-

[τα] ἐ̣πὶ τοὺς προσ[τ]ά̣τας τοὺς ἐν Καλύμναι ἐν ἁμέραις ἴκατι ἀφ’ οὗ κα ἐγμαρ-

[τ]υ̣ρ̣ιᾶν τᾶν ἐγμαρτυρηθε[ι]σᾶν ἐφ’ αὑτοῖς ἀντίγραφα πασᾶν, τὰ μὲν ἐσφρ-

αγισμένα τᾶι δαμοσίαι σφραγῖδι, τὰ δὲ ἀσφράγιστα ποτὶ τοὺς προστά̣[τ]-

ας τοὺς ἐν Κῶι ἐν ἁμέραις ἴκατι ἀφ’ οὗ κα ἐγμαρτυρηθῆι, καὶ τὰ ἄλλα

ρωτώμενον, ἐπερωτῆι δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ τ[οὺς ἀντιδίκους· εἰ δέ κα τοὶ]

λόγοι μὴ συντελέωνται παρ’ ἀνφοτέρ[ων ποτὶ τὰν τήρησιν τοῦ ὕδατος],

[λ]εγόντω ἐς ὅ κα τὸ ὕδωρ ἐ[γ]ρυᾶι· συντελε[σθέντων δὲ τῶν λόγ]-

ca. 25 Zeilen fehlen

[καὶ ἐπεὶ ὁ δᾶμος ὁ Καλυμνίων Ἀρατίδαν, Ἐπίγονον, etc. προδίκους]

[ἐς Κνίδον ἀπέστειλε ἀντωμοσίαν τοῦ ἐνκλήμ]α̣τ̣ος ποιη̣[σ]-

[ομένους ποτί τε Φιλῖνον τὸν Διοκλεῦς], Ἀριστόδαμον, Ἄγ̣-

[λαον, Τεισίαν, Ἀριστέα, τὰ Διαγόρα π]αιδία ποτὶ τοὺς γεγ̣[ρ]-

[αμμένους τὰν γραφὰν τάνδε ἔθ]ε̣ν̣το παρὰ τοὺς Κνιδίων στρ[ατ]-

[αγοὺς τοὺς ἐν ἀρχᾶ]ι ἐπὶ δαμιοργοῦ Ἀλκιμάχου. ἀργυρί[ο]-

[υ τοῦ ἀποδοθέντο]ς̣ ἁμῖν ἀφαιρεθέντος ἀπὸ τοῦ χρέως τοῦ Παυσ̣-

νιοι ἀποδεδώκεν Κλευμήδηι, καὶ τᾶν ἄλλαν ἀποδοσίων ἀφ-

αιρεθεισᾶν π̣ασᾶν, ἃς ἐν τᾶι ἀποκρίσει, ἃν ἔδωκε ὁ δᾶμ-

ος ὁ Κώιων τῶι Καλυμνίων δάμωι, ἃν ἔλαβον ἄγγελοι παρ-

αγενόμενοι ἐς Κῶν Ἐξάκεστος, Χαρικλείδας, Ἀρατό-

φαντος, Ἀρατίδας, Εὐξίφαντος, γράψαντες ἀνηνίκα-

μες ἔχοντας τὸς Ἱπποκράτευς κλαρονόμους ἐς τ-

σαι ἑκατὸν ἴκατι ἕξ· Ἐλαφρίου ἑβδόμαι ἐπὶ δέκα, ἐ-

πὶ δαμιοργοῦ Ἀλκιμάχου· συναγόρησε τοῖς π[αι]-

δίοις τοῖς Διαγ̣όρα Φιλῖνος Διοκλεῦς Κῶιος, τᾶι

[τ]ὰν εὔνοιαν κα[ὶ] τὰν φιλίαν [

ποτὶ Καλυμνίους ὡς τοῦ δάμο[υ μεμναμέ-

νου κατὰ πάντα καιρὸν τῶν εὐε[ργετημάτων?

[ ἀπὸ τ]ῶ̣ν̣ προγόν̣ο̣ν φιλότειμον καὶ τὸ περὶ τὴν ἄθλησιν λαμπρόν, ἣν ἔφθασεν ὁ π[ονηρὸς]

[δαίμων ἁρπ]ά̣σας αὐ[τοῦ τὴ]ν νεότητα προμοίρως, φθονήσας καὶ τῇ πατρίδι τὴν ἐκ τοῦ π[αιδὸς δόξαν]

[διὰ τὸ] πρόθυμον αὐτοῦ καὶ μεγαλοφυὲς περὶ τὴν ἄθλησιν, τὰ μέλλοντα τῆς περὶ αὐτ[ὰ σπουδῆς γί]-

]ντας κ[ ]

τ]οὺς παῖδ̣[ας]

]ΟΜΙΤ̣[ ]

ὁ] δᾶμος [

ἥρωος Ἀντιγόνου· Μοῦσαι δέ σοι εἴ τι νέμουσιν

ἐσθλόν, ἀπάρχεσθαι δαίμοσιν ἐγ μελ̣έτης·

καὶ γὰρ ἀοιδοῖσιν θυμέλη καὶ σηκὸς ὑπ̣’ ἄγκει

Ἀτθίς, ὁ δὶς τῆς σῆς ἡλικίης προγέρων,

εὐξάμενος χειρῶν ἀπὸ σῶν κόνιν· ἄκριτε δαῖμον,

ἀμφοτέροις ἡμῖν ἔσβεσας ἠέλιον

Ἀτθίς, ἐμοὶ ζήσασα καὶ εἰς ἐμὲ πνεῦμα λιποῦσα,

ὡς πάρος εὐφροσύνης νῦν δακρύων πρόφασι,

ἁγνά, πουλυγόητε, τί πένθιμον ὕπνον ἰαύεις,

ἀνδρὸς ἀπὸ στέρνων οὔποτε θεῖσα κάρα,

Θεῖον ἐρημώσασα τὸν οὐκέτι; σοὶ γὰρ ἐς Ἅδαν

ἦλθον ὁμοῦ ζωᾶς ἐλπίδες ἁμετέρας

Πρειμέρως, δ[ισ]σὰς [τῶν]

ἐτέων δεκ[ά]δας |

[ε]ὐφρασίῃ χάρ[ισ]ίν τε γέλω-

]ους̣ μεν[

ἀν]ύσας ἀδάκ[ρυτος

]δεν ἄ̣λ̣γος [

ὁ δᾶμος

Μᾶρ. Αὐρ. Δεξιφά-

ὁ δᾶμ[ος]·

Μάρκο[υ]

[ὁ δ]ᾶ̣μος·

[Μ.? Αὐ]ρη. Παυλεί-

ὁ δᾶμος·

Τιβερίου Κλαυ̣[δίου

ὁ δ[ᾶμος]·

Τ]ι̣βερίο[υ

ὁ δᾶμος

Γάϊον Κότιον Πασ̣[

ὁ δᾶμος·

[Π]οπλίου Κρουσίου

ὁ δᾶμος·

[Δ]αλιάδος τᾶς Καλλικράτους,

γυναικὸς δὲ Γαΐου Ἰουλίου Πά-

ὁ δᾶμ[ος]

Ἠλῖον Ἀμ[

ὁ δᾶμος·

Ἐ]περάστου τοῦ

ὁ δᾶμος·

Εὐπορίας

ὁ δᾶμος·

[Γαΐου] Ἰουλίου Γα[ΐου υἱοῦ]

Ἡρο[

ὁ δᾶ[μος]·

[Γαΐου] Ἰουλίου [Γαΐου υἱοῦ]

ὁ δᾶμος

[Κ]λ̣εῖτον Κλείτου ἰατρὸν

ὁ δᾶ[μος]·

Μοσχ[ίωνος]

ὁ δᾶμος·

Φιλείνου τοῦ Ῥού-

ὁ δ[ᾶμος]·

Ποσιδω[νίου τοῦ]

ὁ δᾶμος·

Φιλουμενοῦ τοῦ

ὁ δᾶμος·

Τυλλίας Τύ-

[ὁ δ]ᾶμος

]ΟΓΟΥ[

ὁ δᾶμ[ος]

]γ̣ονιο[

[ὁ] δᾶμ[ος]

]ΟΝΥ̣[

ὁ δᾶμο[ς ]

λου τᾶς ματρὸς

Σεκούνδας