ἔγραψα ἀκούσασα τοῦδε Μέμνονος.

ἔθραυσε Καμβύσης με τόνδε τὸν λίθον,

βασιλέος ἑῴου εἰκόνα ἐκμεμαγμένον.

φωνὴ δ’ ὀδυρμὸς ἦν πάλαι μοι, Μέμνονος

τὰ πάθη γοῶσα, ἣν ἀφεῖλε Καμβύσης.

ἄναρθρα δ[ὴ] νῦν καὶ ἀσαφῆ τὰ φθέγγματα

καὶ τῶν αὐτῶν Οὐαλερανοῦ [․․․․․․]

Μαμβοραίου καὶ Ῥούφου κα[ὶ̣ ․․․․․].

τὸ προσκύνημα Σαβείνου κ[αὶ ․․․․․]-

θεὸν μέγαν Μανδοῦλο. τὸ προσκύνημα

[ὧ]δε ἐποίησα μὲν τῶν γαμβρῶν μου παρὰ τοῖς

ἐνθάδε θεοῖς καὶ πάντων τῶν [․]ομονοπ̣α-

καὶ τῶν αὐτῶν Οὐαλερανοῦ [․․․․․․]

Μαμβοραίου καὶ Ῥούφου κα[ὶ̣ ․․․․․].

τὸ προσκύνημα Σαβείνου κ[αὶ ․․․․․]-

— —ικ̣ιυς Ἰάμβου Καίσαρος — —

ἥκω σὺ[ν] Νέῳ καὶ σὺν̣ — — —

παροξυνόμενοι οἱ νεώτεροι καὶ οἱ ἄλλοι π[ολῖτ]αι ο[ἱ] αἱρο[ύμενοι] βέλτιον π[ολιτ]-

[εύεσθ]αι καὶ περὶ ὧν ὑπελάμβανον συμφέρειν τῆι πόλει διο[ι]κηθῆνα[ι] — — —

— — — — — — — — [διο]ικητὴν, ὅ[π]ω[ς] — — — —

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἄλλων πέντε. μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης

φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχον αὐτῆς εἶναι, καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσ-

καὶ κατ’ ἰδίαν ἑκάστου καὶ κατὰ κοινὸν πάντων ἀντι-

λαμβάνεται προθύμως καὶ ἐκτενῶς ἑαυτὸν συν-

επιδιδοὺς εἰς τὸ συναύξεσθαι τὸ τεχνίτευμα,

Ϲαμ|βα|θί|ου.

παροξυνόμενοι οἱ νεώτεροι καὶ οἱ ἄλλοι π[ολῖτ]αι ο[ἱ] αἱρο[ύμενοι] βέλτιον π[ολι]-

[τεύεσθ]αι καὶ περὶ ὧν ὑπελάμβανον συμφέρειν τῆι πόλει διο[ι]κηθῆνα[ι — — —]

[— — — — — — διο]ικητὴν ὅ[π]ω[ς — — — —]

καὶ κατ’ ἰδίαν ἑκάστου καὶ κατὰ κοινὸν πάντων ἀντι-

λαμβάνεται προθύμως καὶ ἐκτενῶς ἑαυτὸν συν-

επιδιδοὺς εἰς τὸ συναύξεσθαι τὸ τεχνίτευμα,

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἄλλων πέντε. μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης

φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχον αὐτῆς εἶναι, καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσ-

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἄλλων πέντε. μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης

φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχον αὐτῆς εἶναι, καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσ-

τ’ ἔτος εἰς τὸ ἱερὸν τὰς ἴσας ἐπι-

λαμβάνοντες τὴν κατακειμέ-

νην ὑπὸ τοῦ Ἀνικήτου ἐν τῶι ἱερῶι

[ἐλπίδα, π]άντων δὲ διὰ τὴν ἀπορίαν λελιποψυ[χ]ηκότων καὶ συνεγγὺς ἑκάστου παραιτου[μ]έ[ν]ου πά[ντα, οὐ]-

[δενὸς δὲ συλλα]μβάνοντος, ἐπικαλεσάμενος τὸν καὶ τότε συμπαραστάντα αὐτῶι μέγιστον θεὸν

[Ἀμονρασωνθ]ὴρ καὶ εὐγενῶς μόνος ὑποστὰς τὸ βάρος πάλιν ὥσπερ λαμπρὸς ἀστὴρ καὶ δαίμων ἀγαθὸς

Τιάμαα: Τιάμα τοὺς λεγομένους Τζιαμῶ, καὶ τοὺς Γαμβελὰ καὶ τὰ ἐγγὺς αὐτῶν λέγει ἔθνη τὰ πέραν τοῦ Νείλου. LSV

πὸ Ἀξώμεος ἐν̣ μ̣ινὶ κατὰ Ἀξωμιτὰς ΜΑΓΑ-

ΒΙΘΕ ηʹ ἡμέρᾳ Ϲαμβάτῳ πίστι τοῦ θεοῦ καὶ

ἔφθασα εἰς ΜΑΜΒΑΡΙΑΝ̣ καὶ ἐκῖθεν ἐσιτάρχησα.

ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Τιβερίου Καίσαρος νέου Σεβαστοῦ, θεοῦ Σεβαστοῦ υἱοῦ, 〚ἐπὶ Αὔλου Ἀουιλλίου Φλάκκου

ἡγεμόνος καὶ Αὔλου Φωλμίου Κρίσπου ἐπιστρατήγου〛, Σαραπίωνος Τρυχάμβου στρατηγοῦντος, οἱ ἀπὸ τῆς μητρ-

οπόλεως καὶ τοῦ νομοῦ τὸ πρόναον Ἀφροδείτηι θεᾶι μεγίστηι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς, (ἔτους) ․․ʹ Τιβερίου Καίσαρος.

[σ]τάτορας καὶ̣ ἑ̣κατοντάρχας καὶ χειλιάρχ̣ο̣υς καὶ το̣ὺς λο̣ι-

ποὺς ἅ̣παντα̣ς̣ μηδὲν λ̣αμβάνειν μηδ̣ὲ ἀνγαρεύειν εἰ μήι

τιν̣ες ἐμὰ διπλώματα ἔχου̣σ̣ιν· καὶ τούτους δὲ στέγηι μόνον δέ-

ἐτόλμησαν ἢ σκε[π̣αστικὸν ἀντὶ σκέ]-

πης τι λαμβάνει[ν̣ ἢ ἀπαιτεῖν, καὶ πολ]-

λάκις παρὰ τὴν [— — —c.16— — —]-

αὐτοῦ τὸν προσαγγείλαντα, ἵνα μηδὲ ἐκεῖνος ἀκίνδυνος ἦι. ἐὰν δὲ ἰδίωι ὀνόματι κατενεγκὼν τρεῖς ὑποθέσεις μὴι ἀποδείξηι, μηκέτι ἐξεῖναι αὐτῶι κατηγορεῖν, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ

τῆς οὐσίας ἀναλαμβάνεσθαι. ἀδικώτατον [γ̣ά̣]ρ ἐστιν πολλοῖς ἐπάγοντα κινδύνους ὑπὲρ οὐσιῶν καὶ τῆς ἐπ[ιτ̣]ιμίας αὐτὸν διὰ παντὸς ἀνεύθυνον εἶναι. v καὶ καθόλου δὲ

[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λ̣ό̣γ̣ο̣υ̣ [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[π̣α̣]νο[ρ̣θ̣]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φ̣ανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-

[μοιώσεως̣] ἐξ οὗ συνέβαινεν αὐτοὺς μὲν ἀργυρίζεσθαι, τὴν δὲ Αἴγυπτον ἀνάστατον γείνεσθαι. καὶ νῦν τοῖς αὐτοῖς παραγγέλλωι μηδὲν ἐξ ὁμοιώμα[τος]

[παρα̣]γράφειν ἀλλὰ [μ̣]ηι[δ̣’] ἄλλο τι τῶι καθόλου χωρὶς τοῦ κρεῖναι τὸν ἔπαρχον· v κελεύωι δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς μηδὲν παρὰ ἐγλογιστῶν μεταλαμβάνειν χωρὶς ὑ[π̣ο]-

[θήκ]ης ἐπάρχου. καὶ οἱ ἄλλοι δὲ πραγματικοί, ἐάν τι εὑρεθῶσι ψευδὲς ἢι παρὰ τ[ὸ] δέον παραγεγραφότες, καὶ τοῖς ἰδιώταις ἀποδώσουσιν ὅσον ἀπῃτήθησαν καὶ τὸ ἴσ[ο̣ν]

Καμβύσ[ης].

Εὔοδον, εἶτ’ αὐτοὶ στείχετε σωιζόμενοι.

Φείδων Ἀμβρύωνος ὁ Κρὴς ἀνέθηκε τὸ γράμμα

καὶ τιμάς, ἥρως, ὧι δίδου εὐτυχίαν.

[— —c.7-8— —]ΕΧΟΝΙ․ [τ]ὰν κατὰ ψυχὰν χάριν

[μακρὰς δ’(?)] ἀ̣πέχθων ἀμβολὰς Κατίλιος,

[σοφὸν λαβ(?)]ῲν γραφεῖον, εἰς μνάμαν τόδε

ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Τιβερίου Καίσαρος νέου Σεβαστοῦ, θεοῦ Σεβαστοῦ υἱοῦ, 〚ἐπὶ Αὔλου Ἀουιλλίου Φλάκκου

ἡγεμόνος καὶ Αὔλου Φωλμίου Κρίσπου ἐπιστρατήγου〛, Σαραπίωνος Τρυχάμβου στρατηγοῦντος, οἱ ἀπὸ τῆς μητρ-

οπόλεως καὶ τοῦ νομοῦ τὸ πρόναον Ἀφροδείτηι θεᾶι μεγίστηι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς, [(ἔτους) ․․ʹ] Τιβερίου Καίσαρος [— — —].

παροξυνόμενοι οἱ νεώτεροι καὶ οἱ ἄλλοι π[ολῖτ]αι ο[ἱ] αἱρο[ύμενοι] βέλτιον π[ολι]-

[τεύεσθ]αι καὶ περὶ ὧν ὑπελάμβανον συμφέρειν τῆι πόλει διο[ι]κηθῆνα[ι — — —]

[— — — — — — διο]ικητὴν ὅ[π]ω[ς — — — —]

καὶ κατ’ ἰδίαν ἑκάστου καὶ κατὰ κοινὸν πάντων ἀντι-

λαμβάνεται προθύμως καὶ ἐκτενῶν ἐκτενῶς Milne ἑαυτὸν συν-

επιδιδοὺς εἰς τὸ συναύξεσθαι τὸ τεχνίτευμα,

αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλὰς ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν· ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προ[υπαρχουσῶν]

τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶ[ν Εὐεργετῶν]

θεῶν ἄλλων πέντε· μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχο̣[ν αὐτῆς εἶναι],

ἐκγόνους αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλάς, ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν. ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων

κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προϋπαρχουσῶν τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς

ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἄλλων πέντε. μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης

φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχον αὐτῆς εἶναι, καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσ-

τ’ ἔτος εἰς τὸ ἱερὸν τὰς ἴσας ἐπι-

λαμβάνοντες τὴν κατακειμέ-

νην ὑπὸ τοῦ Ἀνικήτου ἐν τῶι ἱερῶι

αὐτὸν καὶ ἱερέα διὰ βίου καὶ ἀζήμιον καὶ ἀσύμβολον καὶ ἀνεπιμηνίευτον καὶ ἀλειτούργη-

τον καὶ ἀνείσφορον καὶ λαμβάνειν διπλᾶ μέρη· ἐὰν δὲ μὴ παρῆι, πέμπεσθαι αὐτῶι, στεφανοῦ-

σθαι δὲ καὶ κατὰ πόσιν διαφέροντι στεφάνωι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ· ἐὰν δὲ γηραιὸς γενόμενος με-

[ἐλπίδα, π]άντων δὲ διὰ τὴν ἀπορίαν λελιποψυ[χ]ηκότων καὶ συνεγγὺς ἑκάστου παραιτου[μ]έ[ν]ου πά[ντα, οὐ]-

[δενὸς δὲ συλλα]μβάνοντος, ἐπικαλεσάμενος τὸν καὶ τότε συμπαραστάντα αὐτῶι μέγιστον θεὸν

[Ἀμονρασωνθ]ὴρ καὶ εὐγενῶς μόνος ὑποστὰς τὸ βάρος πάλιν ὥσπερ λαμπρὸς ἀστὴρ καὶ δαίμων ἀγαθὸς

[σ]τάτορας καὶ̣ ἑ̣κατοντάρχας καὶ χειλιάρχ̣ο̣υς καὶ το̣ὺς λο̣ι-

ποὺς ἅ̣παντα̣ς̣ μηδὲν λ̣αμβάνειν μηδ̣ὲ ἀνγαρεύειν εἰ μή

τινες ἐμὰ διπλώματα ἔχου̣σ̣ιν· καὶ τούτους δὲ στέγηι μόνον δέ-

ἐτόλμησαν ἢ σκε[παστικὸν ἀντὶ σκέ]-

πης τι λαμβάνει[ν ἢ ἀπαιτεῖν, καὶ πολ]-

λάκις παρὰ τὴν [ἔνδειξιν τὴν τοῦ μηνύ]-

[— — — — — — — — τ̣ῶ̣ι̣] λο[γ̣․․․․․․․․ο̣υ̣ε̣ν̣]

[— — — θ̣ῆ̣]λυ πὰ[ν̣ ἐκ] πο̣λλῶν [․․․․ λαμ]βά-

ν[ο̣ν̣τ̣α̣ς] ἐ̣[κ̣] τῶν ὑποκ[ε]ιμένων τινὰ [μ̣ή̣]τε διδό[ν]αι,

αὐτοῦ τὸν προσαγγείλαντα, ἵνα μηδὲ ἐκεῖνος ἀκίνδυνος ἦι. ἐὰν δὲ ἰδίωι ὀνόματι κατενεγκὼν τρεῖς ὑποθέσεις μὴι ἀποδείξηι, μηκέτι ἐξεῖναι αὐτῶι κατηγορεῖν, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ

τῆς οὐσίας ἀναλαμβάνεσθαι. ἀδικώτατον [γά]ρ ἐστιν πολλοῖς ἐπάγοντα κινδύνους ὑπὲρ οὐσιῶν καὶ τῆς ἐπ[ιτ]ιμίας αὐτὸν διὰ παντὸς ἀνεύθυνον εἶναι. v καὶ καθόλου δὲ

[κ]ε̣λ̣ε̣ύ̣σ̣ομαι τὸν γνώμονα τοῦ̣ ἰ̣[δ]ί̣ου λόγου [κεῖσθ]αι, τὰ καινοποιηθέ̣ν̣τα παρὰ τὰς τῶν Σεβαστῶν χάριτας ἐ[πα]νο[ρθ]ω̣σάμεν̣ο̣ς̣. προγράψω[ι δὲ φανερῶς ὅπως τοὺς ἤδηι ἐξ]-

μοιώματος] ἐξ οὗ συνέβαινεν αὐτοὺς μὲν ἀργυρίζεσθαι, τὴν δὲ Αἴγυπτον ἀνάστατον γείνεσθαι. καὶ νῦν τοῖς αὐτοῖς παραγγέλλωι μηδὲν ἐξ ὁμοιώμα[τος]

[παρα]γράφειν ἀλλὰ [μ]ηι [δ’] ἄλλο τι τῶι καθόλου χωρὶς τοῦ κρεῖναι τὸν ἔπαρχον· v κελεύωι δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς μηδὲν παρὰ ἐγλογιστῶν μεταλαμβάνειν χωρὶς ὑ[πο]-

[γράφ]ης ἐπάρχου. καὶ οἱ ἄλλοι δὲ πραγματικοί, ἐάν τι εὑρεθῶσι ψευδὲς ἢι παρὰ τ[ὸ] δέον παραγεγραφότες, καὶ τοῖς ἰδιώταις ἀποδώσουσιν ὅσον ἀπῃτήθησαν καὶ τὸ ἴσ[ον]

α εἰσφέρειν ἀλλότριον νε-

κρὸν παρὲξ τῶν γαμ-

βρῶν ἀθανάτων.

vertically, on the right Ἀχιλλᾶς καὶ Ἆπις.

Σαραπίων Διονυσίου,

Ἀμβαδίσκος Ἱερωνύμου,

Σωσίβιος Σωσιβίου,

Ἰησοῦς

Σαμβαί-

ου, ἄωρε,

ἐκυμέθη αἱ δούλε τοῦ

θ(εο)ῦ ἐν τῇ ἁγίᾳ σαμβά̣[το(υ)(?)]

τοῦ Πάσχα, ὥρᾳ δεκατ̣[ῃ]

[ὑπὲρ τῶν τῆς χώρας τεχνιτῶν τὰ ὑ]π̣οτεταγμένα· ὥστε [τοὺς τεχνίτας τοὺς κατὰ]

[χρείαν ἀναγκαίαν οἱανδήποτε ἐργ]αζομένους τέσσαρας ὥρας τῆς ν̣[υκτὸς προσλαμβάνειν]

[πρὸς τὸν μισθὸν σιτηρέσια τὰ κ]α̣λούμενα διμοιραῖα· ὥ[στε μὴ ἐξεῖναι προφά]-

ζω σε νέκυς δαίμων, ὅστις ποτὲ εἶ, εἴτε ἄρσης εἴτε θήλια, κατὰ τοῦ βαρβαραμχελουμβρα

βαρουχαμβρα ἀδωναίου καὶ κατὰ τοῦ αβραθαβρασαξ σεσενγενβαρφαραγγη καὶ κατὰ τοῦ

ιαω ιωα πακεπτωθ πακεβραωθ σαβαρβαριαωθ μαρει ἐνδόξου καὶ κατὰ τοῦ μαρμαραιωθ καὶ

ἐκυμέθη αἱ δούλε τοῦ

θ(εο)ῦ ἐν τῇ ἁγίᾳ Σαμβά[τῳ]

τοῦ Πάσχα ὥρᾳ δεκάτ̣[ῃ]

α ἰσφέριν ἀλλότριν νε-

κρὸν παρὲξ τῶν γαμ-

βρῶν ἁπάντων.

πὸ Ἀξώμεος ἐν̣ μ̣ινὶ κατὰ Ἀξωμιτὰς ΜΑΓΑ-

ΒΙΘΕ ηʹ ἡμέρᾳ σαμβάτῳ πίστι τοῦ θεοῦ καὶ

ἔφθασα εἰς ΜΑΜΒΑΡΙΑΝ̣ καὶ ἐκῖθεν ἐσιτάρχησα.

Κρά-

μβα

Λυσι-

Ἀμβρίλλις,

εὐψύχι· ❦

ρακρινια Ακτιωφι Ερεσχιγαλ Νεβουτοσουαληθ

Σαλβαναχαμβρη Υεσσεμιγαδων Ορθω Βαυβω

νοηρε κοδηρε συιε σανκιστε δωδεκακιστη ακρου-

Αὐρήλιος Ἀπ[ολ]-

λινάριος ὁ καὶ Ἀ[μ]-

βρόσιος ἄρξας ἀ[νέ]-

θηκεν εὐσεβείας [χά]-

νίδης Ἀπόλλωνος τοῦ καὶ Λεωνίδου μητρὸς Εἴσειτος· Ὡρίων Λεοντά-

ρου μητρὸς Σαμβαθοῦτος· Νεχθερώους Σερήνου Πιεσιήους μητρὸς Σύρας,

Νεχθερώους ἐπικαλούμενος Κόρρης μητρὸς Θαφμόϊτος· Λεωνίδης ἐγ

φαραγγης ο̣μοιβασκο/βερωουνηρ

θωβαφθ αμβαμιοψνωοιμφυτι

σθομψιμ φιηιοινδυσδωμηλελωθε

καὶ Παπόλλωνος συν-

δίκων καὶ Παμβήκιος

καὶ Παπόλλωνος νυκτο-

ὃς Θήβην ἱκόμην, ὃς ἔδρακον ὀφθαλμοῖσ[ιν]

πέτρας συρίγγων τε μύσους πολυθάμβεος [ἔργον],

ναῖος Ἀλεξάνδροιο Φιλάστριος ὄλβιον α[․․․․․].

Φιλάσ[τ]ριος Ἀμβρόσιος

Ἀλεξ[ανδρ]εύς τὸ βʹ ἱστόρησα.

[ὃς Θ]ήβην ἱκόμη[ν], ὃς [δ’] ἔ[δρα]κον ὀφ[θαλ]μο[ῖ]σιν

πέτρας συρίγγων τε [μύσο]υς πολ[υθά]μβε[ο]ς ἔργο[ν],

[ναῖος] Ἀλεξάνδροι[ο], Φίλος(?) Ἑρμίου(?) Βιναστ[ο]υ(?).

Ἀμβρόσιος.

Ἀμβρόσιος.

Ἀμβρόσιος.

[Δ]ρύτων

αμβ.

ἐμνήσθη τὸ προσ-

κύνημα Ἀμβρο-

σίας τῆς ἰδίας

Ἀμβρόσιος.

μιχώντ(ης) γυν(ὴ)

Νεχθαμ(βοῦ) γνα̣-

φέω(ς), (ἐτῶν) ξγʹ.

(centuria) Tori Victoris

L. Crepereius Secundus Thamb(—)

Sex. Maecilius Capito Cirta

(centuria) Flavi Sereni

L. Aelius Aquila Thamb(—)

T. Aemilius Ponticus Ammed(ara)

Σάμβ-

υ φιλ[ό]-

—ΜΕ—Σ̣Λ̣Α̣Τ̣ΗΝΔΩΡΑΤΟΣΚΑ̣

—ΔΙ̣ΟΥ̣ θυγατρὸς Σαμβαυ—

—ΕΙΗ—ΠΕΙΔΕΠ̣ΙΤΕΚΝΟ—

α ἰσφέριν ἀλλότριν νε-

κρὸν παρὲξ τῶν γαμ-

βρῶν ἁπάντων.

Ἰησοῦς

Σαμβαί-

ου ἄωρε

Ϲαμβάθιν ἄωρε

ἄτεκνε χρηστὴ

XIII K(alendas) April(es)

Vero III et Ambibulo co(n)s(ulibus)

hora (prima).

αἰθόμενον, φώνην Θηβαΐκω ’πυ λίθω.

Ἀδρίανον δ’ ἐσίδων, τὸν παμβασίληα, πρὶν αὔγας

ἀελίω χαίρην εἶπέ ϝοι ὠς δύνατον.

γλῶσσαν μέν τοι τμᾶξε [κ]αὶ ὤατα βάρβαρο̣ς̣ ἄνηρ,

Καμβύσαις ἄθεος· τῶ ῥα λύγρῳ θαν̣άτῳ

δῶκέν τοι ποίναν τὤτωι ἅκ[ρῳ] ἄορι πλάγεις

αὐτὰρ ὅ γε στέρνων κεφαλῆς τε ἄτερ ἥμενος αὐδᾷ,

ὕβριν Καμβύσεω μητέρι μεμφόμενος.

εὖτ’ ἂν δ ἠέλιος φαέθων ἀκτεῖνας ἀνίσχ̣ῃ

— — —ΚΑΝ

— — —γ’ ἄμβροτ— —

— — — το[ῦ Κ]αίσαρος

ἔγραψα ἀκούσασα τοῦδε Μέμνονος.

ἔθραυσε Καμβύσης με τόνδε τὸν λίθον,

βασιλέος ἑῴου εἰκόνα ἐκμεμαγμένον.

φωνὴ δ’ ὀδυρμὸς ἦν πάλαι μοι, Μέμνονος

τὰ πάθη γοῶσα, ἣν ἀφεῖλε Καμβύσης.

ἄναρθρα δ[ὴ] νῦν καὶ ἀσαφῆ τὰ φθέγγματα

αὐτὸν καὶ ἱερέα διὰ βίου καὶ ἀζήμιον καὶ ἀσύμβολον καὶ ἀνεπιμηνίευτον καὶ ἀλειτούργη-

τον καὶ ἀνείσφορον καὶ λαμβάνειν διπλᾶ μέρη· ἐὰν δὲ μὴ παρῆι, πέμπεσθαι αὐτῶι, στεφανοῦ-

σθαι δὲ καὶ κατὰ πόσιν διαφέροντι στεφάνωι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ· ἐὰν δὲ γηραιὸς γεραιὸς γενόμενος με-

[— — — Ἀ]μμωνίου συναγ̣ω̣γ̣ὸς

[— — τῇ σ]υνόδῳ Σαμβαθικῇ

[(ἔτους) —ʹ Καί]σαρος, Φαμενὼθ ζʹ.

αὐτῶν ἀπὸ τοῦ νῦν καταχωρίζεσθαι εἰς τὰς αὐτὰς φυλὰς ἐν αἷς οἱ πατέρες εἰσίν· ἀντὶ δὲ τῶν εἴκοσι βουλευτῶν ἱερέων τῶν αἱρουμένων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐκ τῶν προ[υπαρχουσῶν]

τεσσάρων φυλῶν, ἐξ ὧν πέντε ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς λαμβάνονται, εἴκοσι καὶ πέντε τοὺς βουλευτὰς ἱερεῖς εἶναι, προσλαμβανομένων ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶ[ν Εὐεργετῶν]

θεῶν ἄλλων πέντε· μετέχειν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῆς πέμπτης φυλῆς τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, τῶν ἁγνειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς, καὶ φύλαρχο̣[ν αὐτῆς εἶναι],

Νεά(μ)βριyος(?)

Ὀνασίλω Φιλοναιδέϝος(?).

νῦν δ’ ἐν θεοῖσι κείμενον μετὰ σοφῶν σοφός. /

κεφάλαιον τούτων τῶν ἰαμβ̣είων

εἰς ἀρ̣γυρίου λόγον (δραχμῶν) ͵ητογʹ

Και(κίλιος) Ῥουφεῖνος

Αὐρ(ήλιος) Ἰαμβάρις

Ἀκ(ίλιος) Βλάνδο̣ς

⸏(9) ὥστε τὸν ἐπικείμενόν τις αἰτιαθείη πα[ρ]’ αὐτῷ μέχρει νομισμάτων ἑκατὸν

λαμ̣βάνιν ἥμισ[υ] νομίσματος καὶ αὐτ[οῦ] ἐξετάζιν τὴν ὑπόθεσιν· εἰ δὲ μή, πα-

ρ̣α̣υ̣τ̣[ὰ τὴ]ν̣ [ὑπ]ό[θεσιν] εἰσάγιν, κα[ὶ] τὸν α[ἰτι]αθέντα φυλάττεαθαι.

... μηδὲ ἔξ[ω σκεύη φέρειν ἣ ἰδίαι] λαμβά[νειν]

Γ. Ὤ̣πιος Βαλέριος

Γ. Ἰούλιος Ἰαμβάρις

Μ̣. Ἀντώνιος Πρεῖμος

διὰ τὰν τῶ κ̣α̣ι̣ρῶ περίστασιν, οὐ-

θὲν ἧσσον συναντιλαμβάνεσθαι

τῶν πραγμάτων ζ̣ηλόμενος, φιλό-

γῆν ἐ[πὶ τ]ῶν θεμελίων αὐτῆς· ὁρκίζω σε τὸ ἅγιον ὄνομα ὃ οὐ λέγεται· ἐν

τῷ ι̣σ̣α[— —]ῳ ὀνομάσω αὐτὸ καὶ οἱ δαίμονες ἐξεγερθῶσιν ἔκθαμβοι καὶ περί-

φοβοι [γ]ενόμενοι, ἀγαγεῖν καὶ ζεῦξαι σύμβιον τὸν Οὐρβανόν, ὃν ἔτεκεν

ταχαρχην; tou autem Domina

Canpana χambtηras καμπτῆρας Nitidum

Patricium Nauta Incletu τ̣α̣χαρ-

[— — π]αμβασιλ̣[ε— —]

nunc aeterna quies Ditisq(ue) silentia maesti

hanc statuere ambis pro pietate domum.

servi tui Abdosir et frater eius Osiršamar,

ambo filii Osiršamari, filii Abdosiri, quia audiit

vocem eorum; benedicat eis.

Domino nostro Melqarto domino Tyri, quod voverunt servi tui

Abdosir et frater eius Osiršamar, ambo filii

Osiršamari, filii Abdosiri, quia audiit vocem eorum;

[Catinensiu]m redditum reformatumque est

[cur]ante Fl(avio) ∙ Ambrosio v(iro) p(erfectissimo) dd(efensore?) ∙ perp(etuo?).

καταδίδημι παρὰ καταχθονίοισι θεοῖσι

τὰν πρᾶξιν τὰν Απιθαμβ․αλ ποτὶ Νυμήριον

καὶ Δαμ[έ]αν, ὅπως [μ]ὴ δύναται ἀντία | λέγειν,

τὰν πρᾶξιν τὰν Απιθαμβ∙αλ ποτὶ Νυμήριον

καταδίδημι παρὰ καταχθονίοισι θεοῖσι

[— — Ἀ]μβρόσι[ος — —].

ἔνθα κεῖτε Λε-

όντιος γαμβρὸς Γ-

αιανοῦ Κωνσταντι-

ἀφ’ οὗ Κροῖσος Κύρῳ ὑποχείριος [ἐγένετο, ἔτη — —].

ἀφ’ οὗ Καμβύσης Αἴγυπτον κατε̣[στρέψατο]

καὶ Πυθαγόρας ἑάλω, ἔτη φμʹ.

[ἐνθάδε τὴν ἀρχὴν σύ γε λάμβα]νε, οὗ ποτε βούλει.

[αχῶ]ν [ἀπο]κτίνει καὶ τὰ ὅπλα

[ἀναλ]αμβάνει καὶ τὸν νεκρ-

ὸν ἐκδησάμενος ἐκ τοῦ δ-

Λ(εύκιος) ∙ Τρεβώνι-

ος ∙ Ἴαμβος

Τρεβωνίᾳ

παρὰ ἐμπόρων ὡς ἐν τῇ βασιλίδι Ῥώμῃ. μεθ’ ἣν ἀνάγνωσιν Φιλοκλῆς Διο-

δώρου εἶπεν· οἱ ἐν Ῥώμῃ στατιωνάριοι ἔθος εἶχον ἀεί ποτε ἐξ ὧν αὐτοὶ λαμ-

βάνουσιν παρέχειν τοῖς ἐν Ποτιόλοις 𐆖 σνʹ ∙ ἀξιοῦσι καὶ νῦν οἱ ἐν Ποτιόλοις

στατιωνάριοι αὐτὰ ταῦτα αὑτοῖς τηρεῖσθαι ἢ εἰ μὴ βούλονται οἱ ἐν Ῥώμῃ αὐ-

[— — —]ΙΗΜΕ[— — —]

ἀμβ[ροτ— — — — — — —]

ΑϹΕ[— — — — — — — —]

vacat

[— — — —]ΔΕΛΑΜΒ[— — — —]

[— — — —] τάλαιναν [— — —]

et ∙ posteris ∙ excepto ∙ M(arco) ∙ Antonio ∙ Athenione ∙ quem ∙ veto ∙

in ∙ eo ∙ monimento ∙ aditum ∙ habere ∙ neque ∙ iter ∙ ambitum ∙

introitum ∙ ullum ∙ in eo ∙ habere ∙ neque ∙ sepulturae ∙ causa ∙

τούτοις γῆν ἐπιχώσας ∙ / εἰπέ ∙ ὅτι οὐκ ὢν ἦν ∙ τοῦτο πάλιν γέγονα ∙ h(uic) ∙ m(onumento) ∙ d(olus) ∙ m(alus) ∙ a(besto) ∙

A(ulus) ∙ Laelius Apelles in hoc monumento aditum ambitum iubeo ∙ habere; iusso Antoni Encolpi

Olo ∙ Lelio ∙ Apelleti ∙ uno sarchofago ∙ itum ∙ ambitum ∙ habere devevet ∙ amico ∙ optimo.